![]() |
مشكوررررر
|
العفو
. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة
|
عفوا
|
متشكرين أوي
|
متعفوين اكثر
|
الفتوى رقم ( 17203 )
(الجزء رقم : 19، الصفحة رقم: 130) السؤال : لقد درجت وشاعت العادات عند القبائل بإحضار بعض ممن يسمون شعراء المحاورة، مثل أن يأتوا بشاعرين، كل واحد منهم من قبيلة مقابل إعطائهم مبلغا من المال في حفلات العرس وغيرها، ويقوم الشاعران بإحياء الليل كما يقولون، حيث يكون هناك صفان متقابلان من الرجال، كل شاعر له صف يرددون ترديدا جماعيا ما يقوله الشاعران بأصوات عالية، مع التصفيق والرقص والتمايل، ويفتخر كل شاعر بحسبه ونسبه، ويطعن بالمقابل في الشاعر الآخر. وهناك ترد عدة أسئلة منها: 1- ما حكم استئجار هذا النوع من الشعراء، وحكم هذا النوع من الشعر؟ 2 - ما حكم الرقص والتصفيق والتمايل؟ 3 - ما هو الحكم الشرعي فيمن يقفون للشعراء في الصف ويرددون كلامهم؟ 4 - ما حكم ما يقوم به الشعراء من الطعن بعضهم في بعض، والطعن في الأنساب والتفاخر بالأحساب في غالب شعرهم؟ 5 - ما حكم الإتيان إلى الأماكن التي يوجد بها هذا النوع من الشعر؟ 6 - ما حكم السهر معهم إلى ما قبل الفجر؟ 7 - من هؤلاء الشعراء من يدرب الشباب على الشعر والرقص ويصطحبهم معه إلى الأماكن التي يوجد بها هذا النوع، ما حكم ذلك؟ 8 - ما حكم إجابة الدعوة في المناسبات التي يتواجد فيها هذا النوع من الشعر؟ وجزاكم الله خيرا. الجواب : هذه الأفعال محرمة، لا يجوز فعلها، ولا إتيان أماكنها ولو دعيت لها، إلا إذا كان في نيتك إنكارها والتحذير منها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عبد العزيز بن عبد الله بن باز الرئيس بكر أبو زيد عضو عبد العزيز آل الشيخ عضو صالح الفوزان عضو عبد الله بن غديان عضو |
لاهنت على النقطع الرائع
أخوك الســـــــــم القــــــــــاتل |
رائع جدا
الضاهر انها بين علي البورعي مع شخص لم أراة زين شكرا لك |
اقتباس:
حياك الله والضاهر محل ردك في المجلس الاسلامي |
الساعة الآن 03:18 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com