شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان

شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان (https://www.qahtaan.com/vb/index.php)
-   مجلس الأنساب (https://www.qahtaan.com/vb/forumdisplay.php?f=4)
-   -   حقيقة انتساب العجمان والوعلة للاشراف (https://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=67610)

بن محمد بن سلطان 26-04-2011 12:41 PM

رد : حقيقة انتساب العجمان والوعلة للاشراف
 
وماذا نستفيد اذا طلع نسب العجمان من الاشراف؟؟؟؟

ماجد بن شارع العاصمي 26-04-2011 10:04 PM

رد : حقيقة انتساب العجمان والوعلة للاشراف
 
العجمان والوعله ادرى بنسبهم

لذلك يابن عيفة لايحق لحد ان يخوض في هذا الموضوع

المعتصم القحطاني 27-04-2011 10:21 AM

رد : حقيقة انتساب العجمان والوعلة للاشراف
 
كلام بزارين وعجيم ووعيل اخوان من رووس يام ثانيا من هم الاشراف وهل توجد قبيلة فعلا تاريخيا تسمى الشريف ام هو مسمى لانه في الحقيقة لايوجد قبل مئات السنين مايسمى بالشريف

أبو عقاب البشري 27-04-2011 11:49 AM

رد : حقيقة انتساب العجمان والوعلة للاشراف
 
العجمان ابناء عجيم بن هشام بن مذكر بن الغر بن يام بن اصبا من همدان

والوعلة ابناء وعيل بن هشام بن مذكر بن الغر بن يام بن اصبا من همدان

هذا الكلام اللي نعرفه يااخوان

ووجيه امحلف مافيهم شك

ولو انهم اشراف على ماقلتو

كان لا زوجو القبائل الاخرى ولا زوجو بقية قبايل يام

ابن شنان العاشر 27-04-2011 02:15 PM

رد : حقيقة انتساب العجمان والوعلة للاشراف
 
وحنا وش لنا بهم

آل زاهب القريشي 27-04-2011 02:21 PM

رد : حقيقة انتساب العجمان والوعلة للاشراف
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عقاب البشري (المشاركة 743709)
العجمان ابناء عجيم بن هشام بن مذكر بن الغر بن يام بن اصبا من همدان

والوعلة ابناء وعيل بن هشام بن مذكر بن الغر بن يام بن اصبا من همدان

هذا الكلام اللي نعرفه يااخوان

ووجيه امحلف مافيهم شك

ولو انهم اشراف على ماقلتو

كان لا زوجو القبائل الاخرى ولا زوجو بقية قبايل يام

سؤال > تعرف ويش يعني الحلف ؟


الساعة الآن 08:54 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .

Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com