![]() |
اقتباس:
ثم من يتهرب أنا او انت أنا قلت لك اذكر لي هجرت بني هاجر من اين بدأت ومتى كان ذلك و لاتذكر هجرت الضياغم وانا ذكرت نسب بني هاجر من الكتب الموثقه لكن انت من وين تجيبه من قصيد يحتمل عدة احتمالات . ثم قل لي ليش الهاجري يقول للهاجري يا وجه شريف والا انكرها ذي بعد . |
اقتباس:
مرحبا والله وغلا بالكدادي اسعدتني مشاركتك . نعم اخي الكريم لدي اثبات غير قصيد ابن عفيشه وهذا الدليل هذا كتاب المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب للمغيري وسوف اختصر الموضوع وساكتب عن سؤالك وبتحديد عن الضياغم .... يقول صاحب الكتاب ... بني ضيغم ومنهم عبدة التي قدمنا ذكرها في شمر. ومن بني ضيغم: الفغم وجماعته في مطير، ومنهم آل بتال سكنت الرياض وقال .... وأما جماعة الغنم فهم من ضيغم وقد قدمنا ذكرهم وقال ... ومن بطون ضيغم: آل شهوان في بني هاجر المتقدم ذكرهم . زين انفداك انا حطيتلك دليل وبمكانك البحث عن هذا الكتاب وتاكد من صحة المعلومات زين انت الحين عندك دليل ان بني هاجر ضياغم ؟؟؟؟؟ تحياتي لك اخي الفاضل |
اقتباس:
ياخي كلام العاقل بما يعقل الكتاب الي تقول عنه شبك الحبل بنابل تدري وش كاتب الي انت تاخذ منه وهذا مضحك جدا ً جدا ً يقول بني هاجر ضياغم من شريف من عبيده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف ياخي كيف الكلام هذا الدخل على موقع الهاجري وبتحصل الكلام هذا لا ومستانسين عليه وتردون وتقولن يعطيك العافيه يكاتب الموضوع ههههههههههههههههههههههههههههههه تخيل بني هاجر ضياغم من شريف من عبيده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ والله متركب كلش حاولت اركبها مركبت تحياتي ياراعي قصيده بن حرفاش الي فيها عبيده ولاذلحين ماشفتها انا انصحك لا عاد تكتب لين اتجيب القصيده الي تقول عنها تحياتي لك يابني هاجر |
اقتباس:
اخرت الغدااء على شان بس مانطوف طلتك يا شهوان :) يا شهوان يا عزيزي ومن قال لك ان ال شهوان ليسو ضياغم؟؟ الشهوان من المخضبه ومن عرض الضياغم طيب كلام الكاتب الي انت ذكرته ممكن انه قال اقوال مستند عليها ممكن اعرف ويش هي المراجع الي استند عليها كاتبك؟؟ وممكن انه يكون مقصر في نقله عن الضياغم فلم يوفيهم حقهم لنقص المعلومات عنده وهو بشر يجتهد ولكنه ليس كامل وشامل ووافي لانه حتى الكتب المنزله السماويه من الله عز وجل لم تكن وافيه وشامله بل ناقصه ومحرفه واتى الله بالقرآن الكريم وهو محفوظ ومرجع لنا الى يومنا الاخر وكلام صاحبك ماهو قرآن اتمنى ان النقطه قد وصلت:) انا مصادري كتب ومألفات ..سعود الهاجري تدري ليه اثق فيها؟؟ لانه كتبه صادره من شخص هاجري اي ابن القبيله وكلامه مدعم بكلام شيبانا رحمه الله عليهم واطال الله بعمر من تبقى منهم واخر شي افكر فيه مصادره للعلم ان الكاتب سعود الهاجري يدعم كلامه بأكثر من مصدر موثوق بهم الى جانب كلام الرواة من كبار بني هاجر وهذا الفرق بيني وبينك انا اثق بكلام شيبان وكبار مألفين بني هاجر ولكنك انت لاتثق فيهم لشيء في نفسك عسى الله ان يزيله ويشفيك منه يعني اما انك تعاند في كلامك او انك تصر على عدم الاقتناع وهذي مشكله كبيره :) اقتباس:
الله يسامحك :) امسحوها بوجهي يا قروم القحاطين ابو سعيد الجنبي لسانه متعود على الانفلات لكل رجل منصف اتمنى منه زياره كل الروابط التي وضعتها اناااا لكم واخذ منها الكلام الفاصل |
اقتباس:
الى على فكره انت اتصلت على الارقام الي عطاك ايها ابوسعيد الجنبي ؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا تنسى قصيده ابن حرفاش الي قال فيه عبيده :) |
اخوي بني هاجر
أعرف ناس في الحرجة من هواجر سألتهم وقلت وش جابكم من الشرقية للحرجة قالوا لي ديرتنا الله يسلمك وحنا شريف قلت كلكم يا الهواجر شريف قالوا لي لأ: المخضبة فقط ضياغم أما آل محمد وآل حمرا فمن شريف فما رأيك بكلام أخوانك إلي في الحرجة |
اقتباس:
تساؤلات اعلاه لم ترد عليها . والكاتب التي تنقل عنه ( يقول بني هاجر من الضياغم من شريف من عبيدة )وهذا فيه لخبطه واضحة وانت تدور حول نفسك إما أن تعترف بالواقع وإن بني هاجر ينتسبون الى شريف كما هو الحاصل للاسباب التالية : 1 - ما دون في كتب الانساب قديم وجديد . 2 - ما دون في مواقع بني هاجر سبق وأن ذكرت أنا عدت مواقع أذكر بعضها هنا من أنهم ينتسبون الى شريف أ -http://www.bnihajr.com/vb/showthread.php?t=10 ب -http://alhajere.net/tree.htm 3 - الفخذ الموجود الآن في بلاد شريف وسبق وأنا اعطيتك اسماء وتلفونات العديد منهم . 4 - ما تناقله الرواة من هجرت بني هاجر من بلاد شريف في القرن الثالث عشر وبعض الاخوان ذكروا اطراف منها وهي مدونه في احد مواقع بني هاجر . او تقفل الموضوع وانت بنفسك انسبها لمن بغيت وباقي بني هاجر ما انت وكيل عليهم . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الاخوه الكرام المشرفين والقايمين على هذا المجلس ارجو منكم ان تثبتو هذا الموضوع لحتواه نقاط مهمه وبتعديل العنوان العام بدل ان يكون قبيله عبيده الضياغم ( بني هاجر وعبده من شمر ) انساب بني هاجر او اي اسم انتم ترونه مناسب شاكر لكم بني هاجر تراني انتظر قصيده بن حرفاش الي ذكر فيها عبيده :) |
السلام عليكـ اخوي شهوان الحقيقه كلامك تقريباً يتكرر مدري يمكن معلوماتك وقفت لحد معين المهم وياليت يكون عندكـ سعة صدر ودي اسألك وابي اجابات وافيه س1 : - اصرارك على ان ال شهوان هم فقط الضياغم هل هو مبني على اسم شهوان لاني اخاف مع الوقت يطلع واحد ويقول نحن من الاشراف لان جدنا حسن المخضوب وينسبه الى الحسن بن علي س2 :- هل من المعقول انتم فقط الضياغم والضياغم مثل مانعرف اشهر من نار على علم ولاكانت لكم اماره على بني هاجر حالهم حال الامراء مثل ابن شافي وابن بعيث وابن عايد وابن طعزه س3: - اذا كنتم انتم الضياغم فقط ليه مايكون فخذكم اسمه الضياغم وانتم منتسبين الى قبيلتكم القحطانيه مو مثل عبدة شمر لانهم ينتسبون الى قبيلة شمر يعني هم معذورين بس انتم وش عذركم واذا كان جاء ذكر القصيد وعدم ذكر الضياغم في قصيد شعراء بني هاجر مثل دغش بن سالم او ناشي بن حرفاش الكدادات وشعراء بني هاجر كثير بس حبيت اذكر اللي انت ذكرتهم فلان الشاعرين فريس ويذكرون فعولهم وافتخارهم بقيبلتهم اللي يشيلون اسمها اما ابن عفيشه الله يرحمه فكان يقول القصيد وهو كان اعمى ولايشارك من غير قصور فيه والمعروف ان اكثر الكون او المناخ اللي يصير ماكان لال شهوان دور عدى القليل مثل حمد العوامي وفعوله المقصد وانا اخوك مو تقليل من ال شهوان لا ولكن عشان نعرف ليه الشاعر يذكر بقصيده فعل ربعه اللي معه بالكون وشجاعتهم ودفاعهم عن قبيلتهم لان عمر ه ولاشاعر ذكر شريف بقصيده حتى قحطان 00يذكرون قحطان وقت المساعده ولكن وقت الكون او نهايته لا يذكرون غيرفعلهم وفخرهم بقيبلتهم وبالنهاية انت ذكرت المؤلف المغيري هذا المؤلف اذا كنت مقتنع فيه فانت ماقريت كتابه زين لانه مره نسب بني هاجر لقضاعه ومره نسبهم الى الاشراف وهو مو محل ثقه اخيراً :- حنا نتكلم لانه من غير المعقول ان السنين اللي مضت نحن واباءنا واجدادنا غلط وحمد الجاسر والمغيري وغيره صح بالعقل من نصدق شايب يبي يعرف الولد اصله او كاتب كل همه شهره ومال واعذروني على الغلط ان وجد |
اقتباس:
واليت انك تفكر في بعض الاساله الي في موضوعك |
الساعة الآن 06:45 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com