شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان

شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان (https://www.qahtaan.com/vb/index.php)
-   مجلس الأنساب (https://www.qahtaan.com/vb/forumdisplay.php?f=4)
-   -   ظاهرة انتساب حاضرة نجد الى قبيلة قحطان : دعوة للنظر والتأمل (https://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=41337)

حجرف بن زيد 30-06-2008 12:36 AM

رد : ظاهرة انتساب حاضرة نجد الى قبيلة قحطان : دعوة للنظر والتأمل
 
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كما أوضحت بالتفصيل في رد سابق، تحديدا رقم 95
كاتب الموضوع ذكر أكثر من مره بأنه لا يقصد الإساءه الى أحد مطلقا
فالمفترض اذا ان ينتهي النقاش في هذه الجزيئه على ذلك، ولاينجرف الموضوع الى محاور أخرى ليس لها علاقه بصلبه

شارب الفناجيل 30-06-2008 02:52 AM

رد : ظاهرة انتساب حاضرة نجد الى قبيلة قحطان : دعوة للنظر والتأمل
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليل زيد (المشاركة 503671)
الاخ شارب الفناجيل
لم اقولاان قحطان تكونت بالحلف انما تسائلت عن الجد الجامع لهم للاستفاده فقط وارجو ايضاح عبارتك الاخيره افهمها يا قارئ والسلام

الاخ// سليل زيد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ** ترجو مني أخي سليل زيد أيضاح عبارتي الاخيره
و ابشر ساشرح العباره على ما كان يدور في خلدي وقت كتابتها مع أني أردت ان تفهمها بدون شرح وتفصيل
لأن أظن فيك الفطانه والذكاء **



معنى كـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــلامي يا قحطان جميعا بدوووووووو وحضررررررررررر
أقطعواء الكلام في هذا الموضوع ووالله أنه ظهر عن حده قليل *** ونحن قبيله كبيره منذ الا ف السنين
وتعدادنا الان بالملايين وفي دول الخليج نحن اكثر القبائل و أكرمها من غير قصور بالقبائل الاخرى
وقد قالوها المستسشرقون الانجليز قحطان اعرق نسبا في القبائل العربيه **


وبني زيد حاضرة لقحطان قديما وحديثا ونعم فيهم وهم ابناء قحطان فالرجاء من أبناء عمومتي عدم الخوض في
الموضوع لان المنتدى زواره بالالا ف يوميا ويزوره ابناء القبائل الاخرى فلا نريدهم يرون ما لا نشتهي******

وجهة نظري أوردتها والعاقل خصيم نفسه ***** والرجــــــــــــــــــــــــــــال كالجبــــــــــــــــــال

خالد العلياني 30-06-2008 06:02 PM

رد : ظاهرة انتساب حاضرة نجد الى قبيلة قحطان : دعوة للنظر والتأمل
 
نسب قبيلة بني زيد

تنتمي قبيلة بني زيد إلى قضاعة من قحطان كما ذكر الكثير من العلماء والنسابين ومنهم :

الشيخ صالح بن عثمان القاضي بتاريخ 1351هـ
الشيخ عبدالرحمن بن حمد الزيد المغيري بتاريخ 1364هـ
الشيخ محمد بن عبدالله البليهد بتاريخ 1377هـ
الشيخ محمد بن علي البيز من بني زيد بتاريخ 1392هـ
الشيخ محمد بن علي العبيّد بتاريخ 1399هـ
الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البسام بتاريخ 1423هـ
وكتب حول ذلك عدد من النسابين المعاصرين مثل الشيخ حمد بن إبراهيم الحقيل ، والشيخ محمد بن عثمان القاضي ، والشيخ بكر بن عبدالله أبوزيد من بني زيد ، والأستاذ عبدالرحمن بن عبدالله الشقير من بني زيد في كتابه ( بنو زيد )

كما كتب عدد من النسابين والعلماء ما يفيد انتماء بني زيد إلى مذحج ( قحطان المعاصرة ) مثل:

الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن أبوبكر من بني زيد ( ت 1395هـ )
الشيخ حمد الجاسر ( ت 1420هـ )
الشيخ محمد بن عبدالعزيز الأصيقع من بني زيد ( ت 1427هـ )
الأستاذ عبدالعزيز بن عبدالله المترك من بني زيد في كتابه ( بنو زيد ) - غير منشور -
الأستاذ عبدالله بن محمد البواردي من بني زيد في كتابه ( البواريد )

المؤرخ الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى من بني زيد ( ت 1343هـ ) ذكر انتسابهم لقحطان في بيت له ضمن قصيدة يمدح فيها بني زيد ولم يفصّل في نسبها . <...انتسابهم لقحطان ولكن لم يبين انهم من مذحج

الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع من بني زيد ذكر القولين في كتابه ( العقد الفريد في نسب الحراقيص من بني زيد )

وهذا القول هو الذي يُفهم من كلام الأديب اللبناني أمين الريحاني ( ت 1359هـ ) وقد زار شقراء في الثلاثينات من القرن الرابع عشر ، وهو الذي يُفهم أيضاً من كلام الشيخ عبدالعزيز بن عبدالرحمن الحنطي من بني زيد ( ت بعد 1374هـ ) ، وقد ورد هذا النسب في أبيات شعر للشاعر سعد بن محمد البواردي الملقب ( حديب ) من بني زيد ( ت 1290هـ ).<..تعليق :القصيدة لم تأتي لامن بعيد ولامن قريب عن نسب بني زيد في مذحج

و قد ذكر الرحالة الإنجليزي تشارلز داوتي ( ت 1344هـ ) - وقد زار نجداً سنة 1294هـ - أن بني زيد قبيلة قحطانية ولم يفصّل في نسبها ، ومثله الرحالة الألماني ماكس فرايهير فون أوبنهايم ( ت 1365هـ ) ، فكلام هذين الرحالتين يحتمل كلا القولين السابقين .

ومن النسابين والعلماء والرحالة من يرى أن قبيلة بني زيد يرجع نسبها الى بني تميم ذُكر ذلك في نبذة قديمة في أنساب أهل نجد يُعتقد أنها للشاعر جبر بن سيّار ( ت 1085هـ وقيل 1120هـ ) ، كما أن الشيخ محمد بن عبدالله بن فنتوخ من بني زيد ( ت 1322هـ ) نسب نفسه الى بني تميم ، وأيضاً ابنه الشيخ عبدالله بن فنتوخ ( ت 1339هـ ) ، ويرى هذا الرأي الشيخ عبدالستار بن عبدالوهاب الدهلوي ( ت 1355هـ ) ، والشيخ محمد بن عبدالله آل عبدالقادر ( ت 1391هـ )، كما ذُكر ذلك في كتب بعض الرحالة الأجانب الذين كتبوا عن نجد مثل الإنجليزي ج ج لوريمر ( ت 1331هـ ) إلا أنه تذبذب في نسبة بني زيد وأحيانا يذكرها كقبيلة مستقلة ، والإنجليزي هاري سانت جون فلبي ( عبدالله فلبي ) ت 1380هـ ، وقد زار شقراء والقويعية في الثلاثينات من القرن الرابع عشر


والقول المشهور في كتب النسب المعاصرة هو القول الأول وهو أن بني زيد قبيلة قضاعية قحطانية النسب

المصدر : موقع بني تميم

وبني زيد قبيلة معروفه ولها ثقلها في حاضرة نجد وهي قبيلة قضاعية قحطانية
اتمنى من الاخوه المشرفين إقفال الموضوع لان النقاش هنا في أمر محسوم وقد ذكر ذلك باحثي الانساب ذوي الاختصاصات وليس مثل من يأتي بأوهام واباطيل ليبني عليها حججه واستدلالاته والقول المشهور والصحيح أن بني زيد قبيلة قضاعية قحطانية أي من قحطان العالية وليست من قحطان الحالية (المعاصره)..

والله أعلم

شامانـ العاطفي 30-06-2008 06:44 PM

رد : ظاهرة انتساب حاضرة نجد الى قبيلة قحطان : دعوة للنظر والتأمل
 
نسب قبيلة (بني زيد) :

قبيلة بني زيد قبيلة قضاعية هذا هو المنقول من كلام الشيخ المؤرخ ابراهيم بن صالح بن عيسى 1343هـ وهو

من كبار بني زيد في وقته ، وكذلك الشيخ صالح القاضي المتوفى سنة 1351 هـ .

وهناك من فصّل أكثر وذكر بأنها من نهد من قضاعة ، وهو ما اختاره المغيري في كتابه المنتخب ، فذكر

أن بني زيد ينتسبون الى ( زيد بن سويد بن زيد بن سويد بن زيد بن حرام بن أبي سود بن زيد بن نهد ) ،

وليس من البعيد أن يكون المغيري قد استفاد من بن عيسى في هذه النسبة خصوصأ وهو معاصر له

تقريباً في الزمن ، وقريب منه في الديار ، وتابع المغيري على هذه النسبة عبدالرحمن الشقير في كتابه ( بنو زيد ) .


المصدر " موقع قبيلة جهينة الرسمي"

للكاتب فتى بني زيـــد ..


الساعة الآن 10:43 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .

Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com