يقول ناصر الطويل ( ابن قرملة ) بمناسبة انتصاره على مطير واهل القصيم في دخنة:

يوم ن على دخنه علينا تهيا
يوم انقصى الفرسان والمستحينا
ايمانا تطرق من السو شيا
وايسارنا ترخي حبال الجرينا
يوم الردي ننخاه بسمه وعيا
ماهمه الا حرمته والجنينا
صليتها لعيون بجدا وهياء
وام الحوار الي تجر الحنينا

ماهيبها يالحويفي
 

يا قحطان

حلف عتيبه وليس كما يقال الان قبيله فلايوجد جد لهم اسمه عتيبه: هم مجموعة قبائل معظمها قحطانيه والبعض الاخر عدناني انضموا تحت هذا الاسم في القرن العاشر وان القبائل اجتمعت في مكان يسمى عتيبه يقع غرب ظلم قريبا من المهد ضد بني لام حكام نجد سابقا

وامراء عتيبه من قحطان ( ال حميد وال ربيعان وال محي )
ال حميد من ال غربي من ميدعان من قحطان
وال ربيعان من عبيده من ولد روح
وال محي من الحناتشه من بني دغفل من كلب بن وبره


والامر هنا واضح ان قحطان لها السيطره الكامله على الجزيره العربيه بل والعراق

فابن الرشيد في حايل على شمر وابن حميد على عتيبه والفغم الضيغمي العبيدي على مطير وابن مشيط السنحاني على ناهس وشهران و و و و و
يالربع الي يبى يغطي نور الشمس اخرق.:075: :075: :52_asmilies-com:

والله يا قحطان انني احترم عتيبه كثير ولي منهم اصدقاء كثير ولكن الحافي جاهل ولكن على فكره تروا عتيبه ما يعدون الحفاه ولا يزوجونهم بناتهم لاسباب ل اعلمها ( لكن ما يخمج الماء الا اخس البقر )

يالربع لازم تعرفون ان حقين التاريخ غير واثقين من كلامهم مئة بالمئة

رد : الكلام الفاصل بالـنقـط والفواصل لتفنيد مزاعم بن بليهد حول قحطان وعتيبة
 

الأخ المشبهاني

قرأت كلامك وفهمته جيدا

وسوف أرد هنا في منتداكم على بعض النقاط

1- قولك أن الذي نزل من قحطان هم فقط الجحادر فماهو رأيك هل نزلت عتيبة كلها إلى نجد ؟؟؟ وهل نزلت مطير كلها الى نجد ؟؟؟ أريد أن اصحح عندك هذه المعلومه الخاطئه فالعجب أنكم ترددون مقولة مانزل من قحطان غير الجحادر وهم قليل!!! وأعجب من ذلك هو أفترائك بقولك أن الجحادر وليس قحطان كلها حاربت مطير كلها وهزمتها وحاربت عتيبة كلها وهزمتها ياكبها ياولد الشايب عند الله ثم خلقه كبراه هذا تدليس تاريخي ماسبقك به سوى مطير ...

فللمعلومية عتيبة لم ينزل نجد منها سوى ثلثها
قبائل عتيبة ثلاث قبائل كبار
1- الثبتة "بني سعد" وهؤلاء كلهم بالسراة بالطائف أهل قرى ولم يشتركوا في وقعة واحدة من وقائع عتية في نجد
2- الروقة وهؤلاء نصفهم بالحجاز ولم يشاركوا روقة نجد منهم أحد
3- برقا وثلثها بالحجاز أو يزيد ولم يشارك احد منهم في وقائع نجد

ومطير نصفها في الحجاز وهم يشاركون قومهم في بعض الأحيان وليس كلها مع قبائلهم في نجد
أما تلاحظ انك ظلمتنا

2- انكارك لوقعة الشعراء الكبيرة ونزوح قحطان عن قسم كبير عن ديارهم بنجد مانحتاج لتصديقك لها لا أنت ولا البدراني الحاقد على عتيبة والواضح من كتاباته حقده الدفين على عتيبة حتى أنه زور بعض الوقائع لأجل وإن اردت أن اذكرها لك ذكرتها والعجب أنه لم ينتقد في كتابه سوى معارك عتيبة فقط؟؟؟!!!

لأنه ياعزيزي وبإختصار دلال شيخك محمد بن هادي مازالت عند الزربان كشاهد حي على هذه الوقعة والتي كان فيها الشيخ زريب بم زريبة حاضرا مع الشيخ تركي بن حميد وهو الذي رد البرا على ابن هادي وكان جزاءه دلال ونجر ابن هادي

وقصائد محمد بن هادي وتركي بن حميد خير شاهد وخير دليل ترد على أولائك المراوغين الذي يبحثون عن الأعذار في كومة القش

3- اما قعود زبن يافاهم " والحقيقة أنه لا ينال الناس من احد مثل ماينال الجاهل من نفسه " فهو عتيبي من الحفاه والقعود اخذه بعض قحطان فأرسل تركي لابن هادي يرده عليه حسب الشرط الذي بينهم فلما رفض قال تركي وأنتبه ياشاطر الى البيت جيدا وفتح عينك

وليا جيت النضو يازبن ماسوم .... رد الخبر والنضو يازبن خله

ياعني ليا جيت بعيرك يازبن اللي عند قحطان ولقيت بعيرك ماسوم فرد الخبر لنا ونحن نردك له بالقوه وهذا ماحصل فقد ربحت عتيبة عصفورين بحجر واحد هما قعود زبن ونجد ياغالي

واما مثالك الذي ضربت بقولك

ياويل الناس من قحطان وياويل قحطان من الله

فمثلك خاطئ وأنا مالومك المثل يقول

ياويل عتيبة من جلعود وياويل جلعود من الله

وأما بقيت الرد فستجده في منتديات شبكة قبيلة عتيبة

ولي موضوع عن عتيبة وقحطان سوف اورده في هذا المنتدى قريبا

رد : الكلام الفاصل بالـنقـط والفواصل لتفنيد مزاعم بن بليهد حول قحطان وعتيبة
 

أسمع يا....... نجد ....

سبق ودخل في الموضوع ( حافي ٍ ) من اعتيبه ..... وردينا عليه ولا قوى يرد بالمراجع الموثقه والمحايده ....

لان رواة عتيبه معروف عنهم التدليس والكذب ... ولذلك قالت العرب عن رواة اعتيبه :

شف غدير الكذب ... وانهل منه !!

وانا مانيب فاضي اساير كل ضايع يجي للموضوع ويثرثر فيه من دون ادلة وبراهين .....

الموضوع مستند الى مراجع ليس لها علاقة بقحطان لامن قريب ولامن بعيد .. بل على العكس فيه مرجعين من عتيبه ,,

ولوعدت للمراجع القحطانية لما كفى موضوع واحد ....

ولكن اردت اثبات الحجة باتباع مبدأ :

وشهد شاهد من اهلها .....

وبالنسبة للمؤرخ البدراني .... فلااظنه بحاجة لشهادتك او اطرائك .....!! هو في خير ونعمه من دون ذلك ....

وهو من قبيلة حرب ....

ومنديل الفهيد من الاساعدة من عتيبه ...

وبن بليهد من عتيبه حسب مانسب نفسه ....

والوثائق المتبادلة بين قادة الحملات التركية - المصرية لاشخاص لاعلاقة لهم بقبائل نجد ....

يعني اذا ذكروا الحقائق فهم كارهون لعتيبه !!!!!!!!

عجيب .... والله عجيب .... !!!

لاتعطي نفسك اكبر من حجمها ...... والتاريخ صار .... ماتقدر الا تقراه وتتمعن فيه .... واما تغييره فمستحيل .....

وبدلا ً من ان تلف وتدور على قعود زبن ....... فالقعود جا عقبه الهيضل يسوق الهدو لابن هادي ويقول يكفي حرب ...وتركي ابن حميد له قصيده ذكرها ماجد بن طاهر المطيري يقول في اولها :

حنا بغينا الصلح منكم..... (الى آخر القصيده)

وهي قصيده ارسلها تركي بن حميد الى ابن هادي بعد وقوع الحرب!!!!


العرب لها ايامها من الكر والفر ......

والموضوع بكله وجله لتوضيح نقطة تاريخية بأسلوب موثق مع الابتعاد عن الاساءة لشخصيات تاريخية من قحطان ومن عتيبه .......وخاتمة الموضوع الرئيسي دليل على عدم اسائتي لاحد ليس الا انهم يستحقون الاحترام والتقدير كلهم بدون استثناء بناءا ً على افعالهم ......


واما من يأخذه على انه اساءة لشخص ٍ ما ....... فاللي في بطنه ريح مايستريح !!!

وحكاية انك بتكتب موضوع هنا والا هناك ..... فالرد عليها :

محدن درى عنك ياللي تغمز في الظلام ....!!

الله يرحم اموات المسلمين ويكفيهم شرور الافتراء والتدليس .....

الله يرحمهم كلهم بدون استثناء ..... وهم عاشوا وقتهم بناءا ً على ما اعطاهم ..... لهم ايام ... وعليهم ايام .....والظروف الآن اختلفت .....

ولكن .....

يظل التاريخ كما حدث ..... وليس كما يحب البعض له ان يحدث .....

رد : الكلام الفاصل بالـنقـط والفواصل لتفنيد مزاعم بن بليهد حول قحطان وعتيبة
 

الاخ العزيز العتيبي الحمد الله على نعمة الاسلام واحب اكد لك انك في منتدى اعطاك الكثير من الحريه لابد وجهت نظرك القاصره في هذا الموضوع وهي نظره يغلب عليه الحقد الدفين الذي يريد انايغيب حقائق لاينكره الا جاهل انا هنا لا اتفاخر بقبيلة قحطان العريقه لاانه ليس هناك وجه مقارنه بين قحطان وعتيبه ولا كان هنا ارد على مزاعمك الواهي بنتصرات من نسج الخيال اذا كانت عتيبه انتصرت على قحطان كماتحلم انت ومنهم على شاكلتك لماذا لم تجبر قحطان على دفع الجزيه او القوادلها كماكان يفعل سلطان نجد ابن هادي بعتيبه ايضاوهل المناطق التي تقطنها قحطان من وادي نساح الي الحصاه العليا ليست من نجد ربما عندك انها من المناطق الشماليه اوالشرقيه مواقعة الحرمليه والتي انهزمت فيها عتيبه شرهزيمه على يد فرسان قحطان والتي تحاول انت وامثالك نسب الانتصار لقبيلة مطير رغم انا المطران وهم ربع بن ابصيص في جيرة قحطان من الدويش وقد حضروا المعركه مع قحطان مثلما حضر مع عتيبه سبيع والبقوم وللمعلوميه الحرمليه في ديار قحطان وهي وسط وقلب نجد وتقول اخرجنا قحطان من نجد هل انت حالم ام واهم كن واقعي واحترم التاريخ ولاتنكر الحقائق هل مقتل شليويح العطاوي في صحراء الربع الخالي وانت ابن عمه ام في صحراء نجد ابن هادي هل تريداخي انا اسرد لك كما قتلنا من شيوخكم رحمة الله عليهم هل انت حاقد من الجزيه التي دفعها اجدادكم بالقوه لنا اخي كن واقعي فقحطان تاريخها شمس لايغطيها غربال من امثالك وفي الختام اقولك انا عتيبه قبيله فيها حقه من الكرم واالنخوه ولاكن من الظلم مقارنتها ببني مضيم اصل العرب ومنبع الرجوله تحياتي لك ولا تعلم انه مادفعني لا رد عليك الا حينا ماوجدتك تخرج عن حدود المنطق والعقل :075: :075: :075: :075: :075: :075:

رد : الكلام الفاصل بالـنقـط والفواصل لتفنيد مزاعم بن بليهد حول قحطان وعتيبة
 

بيض الله وجهك وهذا الكلام المفيد
وصدق من قال
حنا لنا حضر وفي الماضي فعايل

رد : الكلام الفاصل بالـنقـط والفواصل لتفنيد مزاعم بن بليهد حول قحطان وعتيبة
 

المشبهاني الله يعطيك العافية على الجهد الذي بذلتة مع العلم بأنة لاشك في مكانة وقوة ابن هادي ولكن موضوعك هذا جديربالتنوية واسلوبك الرائع في طرح المصادر والمقارنة بينها وزاد الموضوع تقديرا أسلوبك الجميل في صياغة
الموضوع.