|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
اقتباس:
اعجبتني هذه المشاركه التي تبحث عن الحقيقه وليس غيرها من الهدا في الطائف الى ظهران الجنوب طور اما الطور التي يتبع تهامه قحطان فهو من الحبله في بلاد رفيده وحتى اعالي منبع وادي قاعه شمال مركز علب في ظهران الجنوب بــ 20 كيل وموازي لراحة سنحان من الغرب وقد ذكرت الشاعره عدود قاعه فان كانت تقصد وادي قاعه بتهامه فهو قديما وحديثا يتبع لسنحان مثله مثل الخوايس الموطن الثاني للجحادر قبل الموطن الثالث تثليث والموطن الرابع نجد والله من وراء قصد الجميع |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
اقتباس:
الجهجاه بما اني لم اقابل اصحاب الموسوعه ولم اعرفهما وليس بيني وبينهم وسيله اتصال لكني رئيت صورهم الشخصيه في النت وتجلت لي وجوه طاهره ولانزكي على الله احد نحسن الظن بهم ولانقول غير ذلك وعليهم حمل العود بثمره |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضاعن http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif الأخ غنضفر! أو غضنفر السلام عليكم اولا انا لست بعلامة وبعض المدح... ثانيا: الموضوع هو لحادي العيس وأنا لي مداخلة من ضمن المداخلات في الموضوع الرئيس قولك: س1 هل المغيري اكبر واو ثق ذمة من الشامخ وزميله + ال محمس ؟؟؟ أقول: اتق الله ولا تدخل في الذمم ... وكل يؤخذ من قوله ويرد الا رسول الله فأنا وأنت وجميع من ذكرت يؤخذ من قولنا ويرد قولك: ضاعن حول الوثيقة المورخة ب908 هجرية والتي فيها افادة تجمع قحطان وكان من بن عاطف العنبسي عن العنابس وسنحان فهنا س من المذكور في الوثيقة من الجحادر ؟؟ وس ثاني ماهي قرى الجحادر في بلاد سنحان حسب الوثيقة ؟؟؟ أقول : لا أدري شكرا ضاعن ليس هناك مدح او غيره من هذا القبيل مشاركتك ممتعة لانك قلت ان ماذكره المغير هو اقرب للصواب وماذكروه الشامخ وزميله + ال محمس بعيد عن الصواب اذا فهنا مربط الفرس اما حول الوثيقة فقلت لاتدري فابريت ذمتك وهنا لنا وقفة لاحقة وقد نطرح س فكيف تورد وثيقة ولم تدري مابها ؟؟؟ انت اورتها وعن العنابس والجحادر بن عاطف العنبسي ومعروفة قراهم فنريد نعرف منهم الجحادر المذكورين وقراهم فقط ؟؟؟؟ فارس ال شايب مداخلة قيمة لها وزنها وقصيدة لعلك تاتي بها كاملهة حتى لعلنا نستفيد شيئا |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
ونفس الشاعرة تذكر في قصيدتها اماكن لديار وكذلك اسامي قبائل وكذلك اسامي فرسان
تقول بـــــيـــــرقٍ عـــلـــيــــه مـــمـــلــــوك مــايــنـــهـــزم عـلـيــه مــــن صــــوب الـرحــمــن آمـــــان يــامــا رقــــا فــــي راس عـيـطــا طـويــلــه يــــــشــــــدا لــــطــــيـــــرٍ يــــــكـــــــره الــــطــــمـــــان غـمـرٍ عـلـى كـسـب الطويـلـه مـجــرب حــصـــان دقــلـــه واي ابــــــوه حـــصـــان ياجعل من جاب من الهواشم امانه يــهـــمـــل عــــلــــى قــــبــــره مــــــــن الــــــــودان تـتـلاه سـلـفـان الـسـرايـا عـلــى الـنـضـا وخـــــيـــــلً تـــكـــاســــر كـــنـــهــــا الــعــقـــبـــان ال الــجــمــل كــــــم بــيــحــو مــــــن قـبـيــلــة اهـــــــل بـــــــدر مـــــــع ســبــعـــة الــســلــفــان ماخط بالاحمر الفارس مملوك كان قائد الجحادر عند نزولهم من الطور الهواشم اعتقد انهم الاشراف او قبيله من قحطان يقالها الهواشم ال الجمل القسم الثاني من اقسام الجحادر وهم ال سويدان وال عليان وال مسعود وال شبوه وال عياف والعجارشه وال مريتع اهل بدر ربما هي بدر الجنوب وسبعة السلفان هي سبعة قبائل ليست من قحطان بل من القبائل التى كانت امام الجحادر عند نزولهم من الطور ملاحظة قبل قليل سألت احد اقربائي عن الطور وقال هو اساس الجحادر ويسمى بالطور الاخضر واين موقعه لا اعلم... آمل من الاخوه الكرام ان يسأل عن الطور الاخضر مكانه وسكانه تحياتي ملحوظه/ القصيده منقوله من منتديات آل شايب |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
ارحبوا بالجميع
و تقبل الله طاعاتنا وطاعاتكم في هذا الشهر الكريم وجعلنا الله وإياكم من عتقائه موضوعكم شيق واحب ان أضيف بعض المعلومات لعلنا نطلع بالفائدة المرجوه فكما ذكر زميلنا الظور بارك الله فيه وفيكم بأن هناك اربع مواطن سكنتها الجحادر 1- الموطن الأول تهامة قحطان ويوجد طور الى الجنوب الغربي من راحة سنحان وهذا الموطن في تهامه وسكانها الآن من الحباب ( آل مقرح وآل مفتاح وآل مكاذب) وقبايل آل السري سنحان ( آل حيان وغيرهم من قبايل آل السري) 2- الموطن الثاني: الخوايس وما حولها ( راحة سنحان + جناب) وآخر من كان في الخوايس من قبايل الجحادر آل عاصم وقصة بن عضيب يعلمها الجميع وأيضا هناك قبايل من الجحادر من سكان تلك المنطقة فهناك آل سعد في وادي جناب في بلاد ولد عمرو سنحان مع اخوتهم من قبايل سنحان و آل عاطف في شعب آل عاطف براحة سنحان مع اخوتهم من قبايل آل مسلم الحباب وهم في القدم من سكان الخوايس وآل لشعث من آل مسعود براحة سنحان مع اخوتهم من قبايل الهوجه الحباب 3- الموطن الثالث تثليث وماحولها ( عين قحطان , خيور , القيرة , المريبخ , القهره وغيرها من المناطق ) 4- الموطن الرابع: نجد والكل يعلم بيت الشيخ ابن هادي المشهور: لي لابة حدرتها من تهامه @@@@@ وسلاحها مخ الفرنجي والأروام لابد من يوم يثور قتامه @@@@@ اما على المطران ولا على يام وايضا زودنا فارس آل شايب مشكورا بأبيات الورقاء بنت حمد الشايبية يـــــــــــاواديٍ بـــالــــطــــور لاعـــــلــــــه الــــحــــيــــا عـــــــــــدود قـــــاعــــــه مــايـــصـــفـــا شــريـــبـــهـــا الى ... مــامــونــتـــن مـــاهـــيـــب تــــرمـــــح رجـــــاهـــــا وان كـــلـــبًــــت فــــــــــي هـــيــــتــــةٍ نـعــتــزيــبــهــا امـــــــــــــــا نـــــدبـــــتـــــو لـــلـــحـــبـــابـــي مـــــحـــــمــــــد ولا عـــــلـــــى بـــقـــعــــا نــطــحـــتـــو حــريــبـــهـــا جـــحـــادر مــاهــيــب تــجــفــل مــــــن الـــعـــدا ولاهــيـــب مـــــن خـلــقــه تــــــداري حـريـبــهــا يـــــاواديٍ فــيـــه الـحـمـايــم عـــلـــى الــبــســق ونـــجــــول صـــيــــدٍ مـايــجــفــل حـصـيــبــهــا جـوك الجحـادر مشمليـن علـى النـضـا بــالـــغـــوج وســــبـــــورً تـــعـــاقـــب عــريــبــهـــا ماذار في زعب القرى مـن عـدا القـرى ومن طاح بنحور المعادي يغدي بها بـانـو عـلـى ال عجـيـم فـــي ريـــع مـــارق بـشـلــف تـشــابــر سـلــهــا مـــــن عـسـيـبـهـا وشكرا للجميع |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سالم القحطاني http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif ارحبوا بالجميع و تقبل الله طاعاتنا وطاعاتكم في هذا الشهر الكريم وجعلنا الله وإياكم من عتقائه موضوعكم شيق واحب ان أضيف بعض المعلومات لعلنا نطلع بالفائدة المرجوه فكما ذكر زميلنا الظور بارك الله فيه وفيكم بأن هناك اربع مواطن سكنتها الجحادر 1- الموطن الأول تهامة قحطان ويوجد طور الى الجنوب الغربي من راحة سنحان وهذا الموطن في تهامه وسكانها الآن من الحباب ( آل مقرح وآل مفتاح وآل مكاذب) وقبايل آل السري سنحان ( آل حيان وغيرهم من قبايل آل السري) 2- الموطن الثاني: الخوايس وما حولها ( راحة سنحان + جناب) وآخر من كان في الخوايس من قبايل الجحادر آل عاصم وقصة بن عضيب يعلمها الجميع وأيضا هناك قبايل من الجحادر من سكان تلك المنطقة فهناك آل سعد في وادي جناب في بلاد ولد عمرو سنحان مع اخوتهم من قبايل سنحان و آل عاطف في شعب آل عاطف براحة سنحان مع اخوتهم من قبايل آل مسلم الحباب وهم في القدم من سكان الخوايس وآل لشعث من آل مسعود براحة سنحان مع اخوتهم من قبايل الهوجه الحباب 3- الموطن الثالث تثليث وماحولها ( عين قحطان , خيور , القيرة , المريبخ , القهره وغيرها من المناطق ) 4- الموطن الرابع: نجد والكل يعلم بيت الشيخ ابن هادي المشهور: لي لابة حدرتها من تهامه @@@@@ وسلاحها مخ الفرنجي والأروام لابد من يوم يثور قتامه @@@@@ اما على المطران ولا على يام وايضا زودنا فارس آل شايب مشكورا بأبيات الورقاء بنت حمد الشايبية يـــــــــــاواديٍ بـــالــــطــــور لاعـــــلــــــه الــــحــــيــــا عـــــــــــدود قـــــاعــــــه مــايـــصـــفـــا شــريـــبـــهـــا الى ... مــامــونــتـــن مـــاهـــيـــب تــــرمـــــح رجـــــاهـــــا وان كـــلـــبًــــت فــــــــــي هـــيــــتــــةٍ نـعــتــزيــبــهــا امـــــــــــــــا نـــــدبـــــتـــــو لـــلـــحـــبـــابـــي مـــــحـــــمــــــد ولا عـــــلـــــى بـــقـــعــــا نــطــحـــتـــو حــريــبـــهـــا جـــحـــادر مــاهــيــب تــجــفــل مــــــن الـــعـــدا ولاهــيـــب مـــــن خـلــقــه تــــــداري حـريـبــهــا يـــــاواديٍ فــيـــه الـحـمـايــم عـــلـــى الــبــســق ونـــجــــول صـــيــــدٍ مـايــجــفــل حـصـيــبــهــا جـوك الجحـادر مشمليـن علـى النـضـا بــالـــغـــوج وســــبـــــورً تـــعـــاقـــب عــريــبــهـــا ماذار في زعب القرى مـن عـدا القـرى ومن طاح بنحور المعادي يغدي بها بـانـو عـلـى ال عجـيـم فـــي ريـــع مـــارق بـشـلــف تـشــابــر سـلــهــا مـــــن عـسـيـبـهـا وشكرا للجميع ابو سالم القحطاني اعتقد والعالم الله ان المكان لا يتاخذ به في الانساب فكم مكان سكانه من قبايل متفرقةالظور نريد مقارنة بين عبدالمدان وسنحان حتى يكون القاريء على بينه |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
غضنفر
أرى أغلب النسابون في كتبهم يعرجون الى موطن القبيلة عند ذكر نسبها دائما خاصة عندما يكون هناك إشكال في نسب قبيلة ما فإنهم يبحثون عن مواطنها سابقا على سبيل المثال: قبيلة عتيبة ديارها الآن ديار قبيلة هوازن المعروفة وهم من بقايا هذه القبيلة العدنانية من الطائف الموطن الأصلي حتى نجد قبيلة مطير ديارها الآن ديار قبيلة غطفان المعروفة وهم من بقايا هذه القبيلة العدنانية من المدينة المنورة الموطن الأصلي حتى نجد قبيلة عنزة ديارها الآن ديار قبيلتا بكر وتغلب بني وائل وهم من بقايا هذه القبيلة العدنانية من نجد موطنهم الأصلي حتى الشمال قبيلة الشرارات ديارها الآن ديار قبيلة كلب بن وبرة من قضاعة وهم من بقايا هذه القبيلة كما ذكرها النسابة وأغلب القبايل الحالية من سكنى مواطن قبيلتهم الأم في الماضي: قبيلة قحطان الحالية من مذحج وهي الى الآن في ديار مذحج منذ ذلك اليوم حتى الآن قبيلة شهران ونا هس من خثعم وهي الى الآن في ديار خثعم منذ ذلك اليوم حتى الآن قبيايل الحجر (بني شهر وبني عمرو وبللسمر وبللحمر) وقبايل غامد وزهران وعسير من قبائل الأزد وهم في ديار الأزد منذ ذلك اليوم حتى الآن قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من هوازن الى الآن في ديارهم منذ ذلك اليوم حتى الآن وغيرهم من القبايل بإستثناء منطقة نجد حاليا ففيها ( مجموعة كبيرة من القبائل فنجد لمن طالت حربته فهي مطمع لجميع القبايل وفيها من القبايل الحجازية الأصل كسبيع وعتيبة و مطير والبقوم وحرب ومن القبايل الجنوبية كقبيلة قحطان والدواسر ووووو) وشكرا للجميع |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سالم القحطاني http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif غضنفر أرى أغلب النسابون في كتبهم يعرجون الى موطن القبيلة عند ذكر نسبها دائما خاصة عندما يكون هناك إشكال في نسب قبيلة ما فإنهم يبحثون عن مواطنها سابقا على سبيل المثال: قبيلة عتيبة ديارها الآن ديار قبيلة هوازن المعروفة وهم من بقايا هذه القبيلة العدنانية من الطائف الموطن الأصلي حتى نجد قبيلة مطير ديارها الآن ديار قبيلة غطفان المعروفة وهم من بقايا هذه القبيلة العدنانية من المدينة المنورة الموطن الأصلي حتى نجد قبيلة عنزة ديارها الآن ديار قبيلتا بكر وتغلب بني وائل وهم من بقايا هذه القبيلة العدنانية من نجد موطنهم الأصلي حتى الشمال قبيلة الشرارات ديارها الآن ديار قبيلة كلب بن وبرة من قضاعة وهم من بقايا هذه القبيلة كما ذكرها النسابة وأغلب القبايل الحالية من سكنى مواطن قبيلتهم الأم في الماضي: قبيلة قحطان الحالية من مذحج وهي الى الآن في ديار مذحج منذ ذلك اليوم حتى الآن قبيلة شهران ونا هس من خثعم وهي الى الآن في ديار خثعم منذ ذلك اليوم حتى الآن قبيايل الحجر (بني شهر وبني عمرو وبللسمر وبللحمر) وقبايل غامد وزهران وعسير من قبائل الأزد وهم في ديار الأزد منذ ذلك اليوم حتى الآن قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من هوازن الى الآن في ديارهم منذ ذلك اليوم حتى الآن وغيرهم من القبايل بإستثناء منطقة نجد حاليا ففيها ( مجموعة كبيرة من القبائل فنجد لمن طالت حربته فهي مطمع لجميع القبايل وفيها من القبايل الحجازية الأصل كسبيع وعتيبة و مطير والبقوم وحرب ومن القبايل الجنوبية كقبيلة قحطان والدواسر ووووو) وشكرا للجميع ابو سالم القحطاني يبدو لي والعلم عند الله انك من قبيلة سنحان ونعم بك ووبربعك س اين توجد قرى الجحادر وديارهم في بلاد سنحان ؟؟؟؟ هذا دليل شاهد عيان ونتمنى منك الاجابة لان كل قبيلة لها وجود في مكان ماء لابد من وجود احافير من قرى وغيرها وحيث تمتاز المنطقة الجنوبية بهذه فاين نجد كل قرية لكل قبيلة من قبايل الجحادر ؟؟؟ |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
ابو سالم القحطاني يبدو لي والعلم عند الله انك من قبيلة سنحان ونعم بك ووبربعك
س اين توجد قرى الجحادر وديارهم في بلاد سنحان ؟؟؟؟ هذا دليل شاهد عيان ونتمنى منك الاجابة لان كل قبيلة لها وجود في مكان ماء لابد من وجود احافير من قرى وغيرها وحيث تمتاز المنطقة الجنوبية بهذه فاين نجد كل قرية لكل قبيلة من قبايل الجحادر ؟؟؟[/quote] غضنفر يبدو لي والعلم عند الله انك سليماني جحدري ولد الحلابيب سابقا وبالنسبة لأسئلتك جوابها في ردي رقم (95) ما ذكر أعلاه وموضح فيه كل شي تحياتي |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
ابو سالم القحطاني
اقتباس:
حول ردك رقم 95 هنا نفصله شوي شوي بالغرم انه لا يوجد به دليل لاكن انت اتشهدت به انت ذكرت ان ال عاصم كانو في الخوايس فهنا سؤال متى خرجو منها ؟؟؟ انت ذكرت ال سعد جناب (( سعد البرمة )) فهم وعلى ذمة الرواه من قبيلة ال شايب ابناء سعد بن محمد بن شجبان ال شايب وال شايب وفي موقعهم واضعين مجالس لبني عبدالمدان وشجرتهم الى بني عبدالمدان فمن هنا لا يستشهد بربط الجحادر بسنحان عن طريقهم وكذالك ال عطاء بن سعد بن محمد بن شجبان وهم بني سعد اكلب ال عاطف ليسو من ال عاطف الجحادر كماتظن وانما من الحباب واتركك مع هذا المقال لابن زابن الحبابي وهو عضو معنا في الشبكة واعتذره لنقله اقتباس:
اما ال لشعث فحسب ماوجد في وثيقتهم المورخة ب1073 للهجرة انهم ابناء سالم ( لشعث من ال مسعود )) هو عاش في القرن الحادي عشر حسب الوثيقة وال مسعود قبل ذالك التاريخ وجدو في نجد عام 980 للهجرة وسوف ازيدك بالمصدر قريبا انشاء الله فما سبق يتضح لنا ان كل ماشتشهدت به لا يعدي كونه قبايل ترجع للجحادر وخرجت منها ودخلت في قبايل اخرى وهنا س حول ال لسعث عساك تجاوبه كيف يدخلون مع الحباب في حلف حامي وهم كما تقول عوال عم ؟؟؟ |
| الساعة الآن 02:59 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com