المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قصة:النوخذة القحطاني><السفينة المصرية


أبوعبدالله
26-02-2006, 08:23 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
في احد الأيام الماضية عدت من العمل إلى المنزل ، دائخ ، تعبان ، وارتميت على الفراش . وبينا أنا كذلك ، دخل ابني يخبرني بوجود سيارة داتسون "قرنبع" يظهر أنها من سيارات البدو ، محملة بحطب سمر متوقفة عند باب منزلنا و سائقها "شايب" يطرق الباب فأشرت إليه باستقبال الشايب في المجلس ريثما أرتدي ملابسي وأتجهز"لأن الدعوى فيها ذبيحة وسلوم وعلوم"..وماهي إلا برهة حتى تناهى صوته المتهدج داخل أرجاء المنزل:
الشايب: أع ع ع هـههههههه يأهل المحل
الولد:أقلط..أقلط..تفضل..تفضل وسلم على الولد
الشايب: وين ابوك يا غليم؟
الولد: أبوي نايم..
تناهت إلى مسمعي هكرة الضيف: ها ها ها ها ها ها ها صدق راعي القصيدة:
النوم خله لأم قرن طويلي***إللي رشوش مجدلاته يجي صاع

أقول وأنا جدك ..ما عاد به رجال ..اليوم!!الرجال راحوا ..نوم؟من يرقد في هذه الوقت..قلت في نفسي أكيد هذا"ابو طيره" أحد شيبان الجماعة لايكف عن مهايطته رغم تقدمه في السن.. وفعلاً لم يخب حدسي .دخلت المجلس ورحبت به وسلمت عليه فرد في الحال"من رحب قرى"قلت له :مرحبا بك ..والعشاء ذا الليل هنا فرفض بأنه لن يمالحنا(الممالحة : المؤاكلة-مختار الصحاح)إلا من زاد البيت .. فقلت له كرامة النفس هواها..وما ودنا نغثك بالأديان ..لما أرخى الليل سدوله ، وبعد صلاة العشاء أرسلت الولد إلى محل مندي قريب وجاب نصف تيس"لباني"مفطوم".

بعد وجبة العشاء كنا نتابع قناة الجزيرة ومذيعها يحلل غرق العبارة "المصرية سأم" وأنا اصب القهوة له مال إلي الشايب قائلاً:
وش يقول ذا الأحمر الاعطر في "تلف العيون"؟
رديت: يقول أن ركاب السفينة المصرية سلام ماتوا رحمهم الله وشريدتهم قليل..
ابو طيره:وسواقها وين راح ومعاونيه إللي معه؟
رديت:يقولون أن الركاب ابلغوا القبطان ومساعديه بوجود حريق في مكينة السفينة منذ لحظة إبحارهم غير أنهم سفهوهم وواصلوا الإبحار إلى مصر ويوم بدت السفينة تغطس نزل القبطان وربعه وركبوا قوارب الإنقاذ وأهملهم(تركهم: مختار الصحاح)وشردوا إلى جهة غير معلومة..كل أحد يقول ..نفسي..نفسي..وكتب الله لكثير منهم الغرق وان شاء الله هم شهداء؟

لفض الشايب في كفه فصمة تمرة ثم عدل من جلسته واستدار بكامل جسمه نحوي:
ما فيه شك!! الغريق شهيد..لكن ما تعلمني ليه السواق-الرخمة-ذا ينحاش ويخلي ربعه؟
رديت عليه: أكيد خايف من الموت!!
تنهد الشايب..قائلاً: والله إللي ما هو مثل وافي الجبعة وربعه ..الله يرحمهم..كانوا يسافرون مع بعض..شقوا..تعبوا..وشافوا العزاري..راحوا مديد(المدد : جماعة يأتون بالمؤن من مكان بعيد)يجلبون التمر من الأحساء..وكان بعضهم يتجه نحو البحر طلباً للرزق..وما تركوا شغلة إلا ومارسوها ..سألته : من هو وافي الجبعة، وما هي قصته ؟ قال : الدنيا كانت بسيطة ..واليوم الدنيا بخير والخير كثير ولا ينقص المومن إلى يحمد ربه ويقضي فرضه ويقضب أرضه.القصص ياولدي كثيرة اذكر منها قصة وافي الجبعة وربعه حصلت لهم في البحر..يقول وافي الجبعة-رحمه الله-في قصيدة له يوم جاهم العيد وهم بعيد عن أهاليهم، هنا بعيد صوب عمان وذيك الديار :
العيد عيدناه شرق وراء "داس"***وسط الغبيب وعند رجم طويلي
ما عيدوا بي عند مدقوق الالعاس***إللي يتنشد ما لقيتوا حليلي

http://s8ruae.com/up/uploads/7bab54ba02.gif

انظر السهم يشير إلى جزيرة "داس" الإماراتية المذكورة في البيتين

فسألته: منهم ؟ رد: ناس ياولدي ما تعرفهم؟ ألحيت عليه لرواية القصة فنشط ذاكرته بعدد من الفناجين القهوة وهو ينفث قشر الهيل من فيه(فمه)وبدأ بسرد القصة:

وافي الجبعة ،وسالم التام ، وعبدالهادي"همشان" ، وسالم بن عفيفه رحمهم الله ومعهم ربع من أهالي نجد كلهم جحادر..يسافرون دائماً مديد إلى الأحساء يجلبون التمر إلا أنه في إحدى سفراتهم غيروا رأيهم فقد عزم وافي الجبعة وسالم التام ، وهمشان وسالم على الاسترزاق بالعمل بحراً مع نوخذه(كبير صيادي اللؤلؤ)لصيد لؤلؤ ..كان كل يتمنى أن يرزقه الله برزق لبيعه على الطووايش(جمع طواش: تاجر اللؤلؤ)ثم يشترون بثمنه تمر وزاد حال العودة إلى ديارهم..كان موسم صيد اللؤلؤ يمتد على ثلاثة أو أربعة أشهر. ويستطرد ابو طيره: كانوا يأخذون عدة الصيد معهم..من الفطام(مقبض يغلق الغواص به انفه)حتى السنبوك(السفينة)..كانوا يبحرون في عرض البحر لا يهابونه..فإما رحلة وصيد وفير من اللؤلؤ أو يعودون بلا صيد ولا فيد..كانوا يبحرون وفي قرارة أنفسهم بعدم عودتهم إلى أهاليهم أحياء لأن الأمر إما حياة أو موت..واردف ابو طيره بأن وافي الجبعة قص عليه تلك الحادثة -رحمه الله-قائلاً:

أبحرنا يوم من الأيام لصيد اللؤلؤ..ومعنا واحد "حضري"..والنوخذة قائد السفينة،واتجهنا إلى مغاصات اللؤلؤ في عرض البحر وعندما يحين دور أحدنا في الغطس ..يعلق في رقبته "الديين"--كيس يجمع فيه الغواص اللؤلؤ ، ثم يربط "الثقل"--حجر مربوط به حبل ، فيربطه إلى ساقه ثم يطمر في البحر فيجذب الحجر الغواص إلى القاع ويجمع الأصداف ..وأما السيوب--الركاب فيساعدون الغواص في الخروج من قاع البحر..وفي أحد الأيام ونحن في عرض البحر غطى الليل الدنيا بثوبه الأسود..وتخيل وضع الربع ياولدي..البحر تحتنا أسود والليل فوقنا اسود .. الدنيا كلها سوداء..غدراء(ليلة مظلمة:قاموس المحيط)كانت الأوضاع مستقرة وما هي إلا لحظات حتى هدأ البحر وسمعنا حفيف رياح قادمة..فلا ندري هل القادم صوبنا حوت أو عاصفة بحرية..بعدها اضطرب البحر وهاج وماج.. وعرفت أنها عاصفة بحرية لا محالة..اهتزت السفينة ونحن نميل مرة يمين ومرة شمال في حركة مستمرة فأخذت الأمواج تتلاطم وازداد عتو الرياح..وأدركنا الغرق..كنا نتشهد..بصوت واحد..وأنا لا زلت أذكر أنني كانت ممسك بساق واحد من الربع واعتزي:"خيال البلهاء وفيان..خيال البلهاء وفيان(البلهاء : اسم ناقة)

كنا مرتفعين على قمة موجة هائجة..أخذ ماء البحر يدخل في حلوقنا..ولم أعد أدرك ما حل بأخوياي إلا أنني اسمع أصواتهم يصيحون ويتشهدون ولازلت ممسك بواحد منهم..استمر الوضع هكذا وبعد هدوء العاصفة واستقرار الأوضاع كانت السفينة قد تحطمت وكانوا رفقائي على متنها على وشك الموت بعضهم لازال متمسك بخشبها ويستطرد وافي الجبعة رحمه الله..كسرت خشبتين وربطتهما إلى بعض وعملت "طوف" وحملتهم عليه واحداً واحداً إلا النوخذه رفض الركوب معنا..حوالت فيه إلا أنه رفض مرافقتنا..مأخوذ القوم..وكان الحضري معنا..وأخذت أسبح في البحر وأنا ممسك بالطوف وأدف بالربع لا ادري إلى أي وجهة نحن إليها ..الدنيا كلها بحر وظلام..المهم استمريت في السباحة وأنا ممسك بالخشبة ادفعها ..أصابني الإعياء وقد تواصل أنين الحضري..قائلاً:آآآه أنا بموت..آآآآه أنا بموت.أتركوني..أتركوني..ولحظة وانفلتت يديه من الطوف وغاب عنا إلى الأبد..

استمريت على هذا المنوال حتى انبلج نور الفجر ولما أمعنت النظر فإذا بنا على الشاطيء..يسوقنا الله إليه سوق..سبحان الذي انجانا..ولما اقتربنا ولامست رجلينا الأرض تمدد الربع كأنهم موتى...سالم التام ، وعبدالهادي"همشان" وسالم بن عفيفه..أخذت أسحب رجلي المثقلتين..وأنا مرة أقوم ومرة اطيح على الرمق الأخير إلى قرية فإذا هي القطيف كانت قريبة جداً منا ..فاستقبلتني امرأة كبيرة في السن ولما شاهدتني صاحت:" غريق..يبه..غريق..يبه" ثم عمدت المرأة إلى تمر ومرسته في ماء ثم أسقتني وراحت هي ورجالها وساعدوا أخوياي وأقمنا ذلك اليوم أو يومين في حالة إعياء وتعب شديد.أ .هـ

التفت إلى الشايب"ابوطيره" وكانت عيناه تهملان دمعاً فشديت من أزره قائلاً:"الله يرحم أموات المسلمين..الدور علينا.. اصبر الموت قريب"..رد الشايب والحسرة تقطع قلبه:
تكفى..يا ولد..لاتلومني..جال إذا تعنزت عليه عنزك..وجال لاتعنزت عليه هيال.. يابعد الفرق بعداه..تذكرت فعل وافي الجبعة مع أخوياه ..وفعل سواق السفينة المصرية.
وسلامتكم
-------------
أخوكم
الحادي

ابوقحط
26-02-2006, 10:52 AM
مدري وش تقصد لكن انكانك تمزح ترا فيه قصه نفس قصتك تقريبآ على الجحادر الي راحو البحرين وقطر وراس الخيمه وبوظبي ايام الغوص ولازالو مقيمين الى اليوم وكان منهم نوخذه يرحمه الله وسيابه وانا لحقت على ثلاثه منهم من ظمنهم النوخذه

فارس قحطان
26-02-2006, 12:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخوي الحادي

دايم تتميز بالسرد الرائع

ولكن ارجو ان توضح لنا الشخصيات التي وردت في القصه
ومن اي الجحادر


وشكرا لك




.

أبوعبدالله
26-02-2006, 12:55 PM
أبو قحط ..مرحبا شرقتنا بمرورك على قراءتك لهذه القصة..هذا مارواه لي الشايب المذكور كما اسلفت..

-----------------------
فارس قحطان..مرحبا بك ..واجيب على سؤالك أن هذه الأسماء التي ذكرها لي الشايب"ابوطيره"ولا أدري من أي العربان هم..فقط مثلما قرأت اسماءهم..رحمهم الله..وإن وجدت أنا عنهم اي تفاصيل ساشعركم بها هاهنا بمشيئة خالق من نذب عن عرضه هذه الأيام.
الحادي
والله الهادي.

محمد الحياني
26-02-2006, 08:10 PM
رووووووووووووووعة اخوي الغالي



الحادي



لاهنت وكثر الله خيرك


قصة رائعة وجميلة

أبوعبدالله
27-02-2006, 07:39 AM
رووووووووووووووعة اخوي الغالي



الحادي



لاهنت وكثر الله خيرك


قصة رائعة وجميلة
ارحب يافتى الجوة.مرحبا بــ(دينمو منتدي قحطان)
الله يعافيك والربع الباقين..
بصراحة ارشحك مشرف لاحد المنتديات..نظراُ لما تبذله من متابعة مستمرة وقد لاحظت هذا بنفسي.
مرحبا..1000

عاشق الوطن
27-02-2006, 12:25 PM
حطب سمر .. محمول على داتسون قرمبع
قرمبع
يأهل المحل
اقلط..اقلط
وبن أبوك ياغليم
أبوي نايم
النوم خله لأم قرن طويلي=اللي رشوش مجدلاته يجي صاع

حقبه زمنيه بعيده....وتوحي عن حياة القرى والهجر

.................................................. ....................

من رحب قرى...وفي اخر الامر حلف انه مايمالحنا الا من زاد البيت
ارسلت الولد يجيب نصف تيس مندي"من خارج زاد البيت"
وبعد العشى تابعنا قناة الجزيره

حقبه زمنيه نعيشها
وتوحي عن حياة المدينه

.................................................. ...............

بيت القصيد يالحادي العباره المنكوبه
هنا القضيه اخي الحادي
في مثل هذه الحالات الكل القبطان والركاب تتخذ اجراءت الوقايه والسلامه والكل يتصرف حسب مسئولياته ولانعرف ماهي مسئولية القبطان امام الف وخمس مائة راكب
المسأله تكمن في من رخص للعباره لكي تجوب البحار لتقضي على اعمار الناس وعمرها الزمني منتهي ان القضيه قضية جشع الملاك العباره في ظل غياب القانون
ان القضيه تخرج في اطارها القانوني عن حصر المسؤليه في شخص القبطان ومعاونيه

ان قلبي يعصرني حينما سألك الضيف "ماتعلمني ليه السواق الرخمه ينحاش ويخلي ربعه"
كم عدد ربعه ياشايب الرحمن الف وخمسمائه
ومن لايخاف الموت اكثر من الغريق وسط البحار بأستثناء وافي الجبعه وربعه
وهنا ندخل في فضاء اخر غير يختلف كلياً عن حادثة العباره
غربه..طلب عيش..الحنين الى الديار...العوده الى الاحباب ..تشابه في الضروف والحال
العيد عيدناشرق ورى داحس=وسط الغبيب وعند رجم طويلي
ماعيدوبي عند مدقوق الالماس=اللي ينشد مالقيتو حليلي
حادثة اللؤلؤ
والنوخذه
وقحطان وخويهم الحضري
هاؤلاء هم من اختار خوض البحر والسفينه والمخاطره لطلب الرزق وماحصل عليهم حصل على جميع ربابنت القوارب الموجوده في البحر اناذاك والحالات متشابهه النوخذه مسؤل مسئوليه كامله عن رفاقه حسب شروط الغوص واعرافه الى درجة ان النوخذه يرمي المريض في البحر اذا طال امد مرضه وصار عاله على الغواصه
اما حال العباره فهي خارجه عن مسئولية القبطان وتدخل في اطار مسئولية مانح ترخيص النشاط
اخي الحادي قصه في غاية الروعه
تحكي عن اللوعه
في احداث العباره المصريه وماصاحب ذلك من قصور في الاداء في عصر جميع وسائل السلامه متوفره وامكانياتها عاليه وانني اشاطرك هذه المعاناه واحيي فيك هذه الروح العاليه والمعاني الساميه الصادقه .
. وماذهبت اليه في مقارنة الحاضر مع الغائب
لنصل الى قناعه ان سلوم العرب تغيرت
وانسلخت الجلود الى جلود برمائيه
تتشكل حسب المصلحه الفرديه ولاغير ذلك
مما أدى الى مسح العاطفه الانسانيه والهويه ذات الرحمه والشفقه
وهنا يحق لشايبنا ان يتغنى

جال اذا تعنزت عليه عنزك=وجال لاتعنزت عليه هيال

ولي ان اقول معك يابعد الفرق بعداه
كلما تمعنت قصة وفعل وافي الجبعه مع خوياه
وفعل سواق السفينه المصريه مع ركابه
نعم يلبعد الفرق بعداه


عاشق وطن

تحياتي

أبوعبدالله
27-02-2006, 01:13 PM
عاشق وطن..مرحبا بدركم المنثور على القصة..وحقيقة كدت أن اضعها في المجلس العام غير أني عدلت في اللحظة الأخيرة نظراً لكون الموضوع يتضمن قصة قديمة.وإن كنت تريد الحق:
فأبشر بالحق وما يلحق..:050103gigيابن عمي لأني تعديت مجلسك إلى هنا..:o
لي عودة وتعليق على منثوركم الدري
من اخوك الحادي
تقبل اطيب تحية وبقية
الربع في الوطن وخارجه:050103hrm

أبوعبدالله
04-03-2006, 07:13 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخوي الحادي

دايم تتميز بالسرد الرائع

ولكن ارجو ان توضح لنا الشخصيات التي وردت في القصه
ومن اي الجحادر


وشكرا لك




.
ها أنا ذا عدت بعد عناء البحث عن طلبكم

يقال أنهم خنفريون -------->>>>معلانيون
:050103gig

أبو زيد
27-03-2006, 03:28 PM
الحادي
اسمع وأنا خوك
اليوم
ما فيه إلا نفسي نفسي
حتى من أغلب عيال القبايل
فلا تشره على الرجّال

سنحان بن عامر
27-03-2006, 05:20 PM
كبير مبدع يالحادي
قصة رائعة بروعة تواجدكم
الجماز وقبطان العبارة المصرية وجهان لعملة واحدة
غرقى عبارة الأسهم لا زالوا يستنجدون بأصحاب القلوب الرحيمة
لو يسمع أبو طيرة الحنين سالفة قبطان الأسهم اللي تسود الوجه ! هقوتك وش بيسوي في الساحات ؟؟
أخوك المحب / سنحان بن عامر

حسين آل حمدان الفهري
28-03-2006, 08:41 AM
الحادي

السلام عليكم

متمكن دائماً
اسلوب مميز
اعتقد انني استطيع ان اميز كتاباتك حتى بدون وجود اسمك بجانبها
وهذا ما اعتبره قمة التميز والابداع المنفرد.

لو كنت اعلم انك سوف تكتب عن هذا الموضوع بهذا الشكل
لدفنت موضوعي( قتلوهم- قاتلهم الله)

اشكرك

نسناس
08-04-2006, 11:40 AM
الحادي

هذي سالفة حادي ،،

لكن ،،

يا زين الشيبان بذيك السجية ( الشيبان فقط ) ،،

عاشوا عصرهم بفاعلية ، وبعقلية مواتية الى اقصى درجة ،

وما عابهم بعض الجهل الخارج عن ارادتهم الى اخر قطرة ،،

( ابو طيرة يلوم القبطان !! والموضوع اكبر !! ) ...

وحنا نلوم جيلنا الجديد !! والموضوع - فعلا - اكبر ..

.

أبوعبدالله
08-04-2006, 01:18 PM
حطب سمر .. محمول على داتسون قرمبع
قرمبع
يأهل المحل
اقلط..اقلط
وبن أبوك ياغليم
أبوي نايم
النوم خله لأم قرن طويلي=اللي رشوش مجدلاته يجي صاع

حقبه زمنيه بعيده....وتوحي عن حياة القرى والهجر

.................................................. ....................

من رحب قرى...وفي اخر الامر حلف انه مايمالحنا الا من زاد البيت
ارسلت الولد يجيب نصف تيس مندي"من خارج زاد البيت"
وبعد العشى تابعنا قناة الجزيره

حقبه زمنيه نعيشها
وتوحي عن حياة المدينه

.................................................. ...............

بيت القصيد يالحادي العباره المنكوبه
هنا القضيه اخي الحادي
في مثل هذه الحالات الكل القبطان والركاب تتخذ اجراءت الوقايه والسلامه والكل يتصرف حسب مسئولياته ولانعرف ماهي مسئولية القبطان امام الف وخمس مائة راكب
المسأله تكمن في من رخص للعباره لكي تجوب البحار لتقضي على اعمار الناس وعمرها الزمني منتهي ان القضيه قضية جشع الملاك العباره في ظل غياب القانون
ان القضيه تخرج في اطارها القانوني عن حصر المسؤليه في شخص القبطان ومعاونيه

ان قلبي يعصرني حينما سألك الضيف "ماتعلمني ليه السواق الرخمه ينحاش ويخلي ربعه"
كم عدد ربعه ياشايب الرحمن الف وخمسمائه
ومن لايخاف الموت اكثر من الغريق وسط البحار بأستثناء وافي الجبعه وربعه
وهنا ندخل في فضاء اخر غير يختلف كلياً عن حادثة العباره
غربه..طلب عيش..الحنين الى الديار...العوده الى الاحباب ..تشابه في الضروف والحال
العيد عيدناشرق ورى داحس=وسط الغبيب وعند رجم طويلي
ماعيدوبي عند مدقوق الالماس=اللي ينشد مالقيتو حليلي
حادثة اللؤلؤ
والنوخذه
وقحطان وخويهم الحضري
هاؤلاء هم من اختار خوض البحر والسفينه والمخاطره لطلب الرزق وماحصل عليهم حصل على جميع ربابنت القوارب الموجوده في البحر اناذاك والحالات متشابهه النوخذه مسؤل مسئوليه كامله عن رفاقه حسب شروط الغوص واعرافه الى درجة ان النوخذه يرمي المريض في البحر اذا طال امد مرضه وصار عاله على الغواصه
اما حال العباره فهي خارجه عن مسئولية القبطان وتدخل في اطار مسئولية مانح ترخيص النشاط
اخي الحادي قصه في غاية الروعه
تحكي عن اللوعه
في احداث العباره المصريه وماصاحب ذلك من قصور في الاداء في عصر جميع وسائل السلامه متوفره وامكانياتها عاليه وانني اشاطرك هذه المعاناه واحيي فيك هذه الروح العاليه والمعاني الساميه الصادقه .
. وماذهبت اليه في مقارنة الحاضر مع الغائب
لنصل الى قناعه ان سلوم العرب تغيرت
وانسلخت الجلود الى جلود برمائيه
تتشكل حسب المصلحه الفرديه ولاغير ذلك
مما أدى الى مسح العاطفه الانسانيه والهويه ذات الرحمه والشفقه
وهنا يحق لشايبنا ان يتغنى

جال اذا تعنزت عليه عنزك=وجال لاتعنزت عليه هيال

ولي ان اقول معك يابعد الفرق بعداه
كلما تمعنت قصة وفعل وافي الجبعه مع خوياه
وفعل سواق السفينه المصريه مع ركابه
نعم يلبعد الفرق بعداه


عاشق وطن

تحياتي
اخي عاشق وطن ، والله أن مشاغلي كثيرة مثلي مثلكم ولتعذرني في التعليق على منثوركم :
إن ابعاد المسؤولية وعدم تحميلها طاقم السفينة يوحي بأن الحكومة المصرية تتحمل هذا الحادث لا محالة.

واعلم بأن عدد الركاب كبير إلا أن تعنت طاقم السفينة -خصوصا القبطان- حسبما ورد في المقالات والتحقيقات المنشورة في الجرائد السعودية قد نبهه بعض الركاب بوجود دخان يتصاعد من محرك العبارة وهم لازالوا قرب الميناء السعودي إلا أن القبطان سفههم"طنشهم" واستمر حتى قالت العبارة "سلام ياقاع البحر" .

من زاوية أخرى ، أن أجدادنا ركبوا البر والبحر وطلبوا الرزق حيثما كان..لايرد أحد ولايتعيبون من العمل لطلب الرزق وقوت الاولاد..فطلبهم للزرق يختلف عمن يطلب الرزق من الساعة الثالثة فجراً تحت المكيف ولا يصحو إلا الساعة الثالثة عصراً ..وهكذا ..
تصحيح البيتين:
العيد عيدنا شرق ورا داس=وسط الغبيب وعند رجم طويلي
ماعيدوا بي عند مدقوق الالعاس=اللي يتنشد مالقيتوا حليلي

أبوعبدالله
08-04-2006, 01:23 PM
الحادي
اسمع وأنا خوك
اليوم
ما فيه إلا نفسي نفسي
حتى من أغلب عيال القبايل
فلا تشره على الرجّال
مرحبا اخي ابا زيد
هذا بلا ابوك ياعقاب..
يقولون :"اخوك مخباك"

أبوعبدالله
08-04-2006, 01:31 PM
كبير مبدع يالحادي
قصة رائعة بروعة تواجدكم
الجماز وقبطان العبارة المصرية وجهان لعملة واحدة
غرقى عبارة الأسهم لا زالوا يستنجدون بأصحاب القلوب الرحيمة
لو يسمع أبو طيرة الحنين سالفة قبطان الأسهم اللي تسود الوجه ! هقوتك وش بيسوي في الساحات ؟
أخوك المحب / سنحان بن عامر
ارحب ياسنحان بن عامر
هناك من قتل شريكه في المساهمة ..اشتركا وساهما وفي اليوم التالي...اعتدى أحدهم على الآخر وافرغ طلقات المسدس في صدره وانتهت المساهمة بينهما.
أبو طيره قلبه طيب ونيته صافية ، لكن "مسعولين الاسهم" قلوبهم متفلصية لا اكثر ..
اسأل المستشفيات عمن يرقد بـاثير جلطة
ومن توفي جراءها ..
الله يرحم الحال ومن توفي .
مشكور على عروجكم إلى هنا

أبوعبدالله
08-04-2006, 01:36 PM
الحادي

السلام عليكم

متمكن دائماً
اسلوب مميز
اعتقد انني استطيع ان اميز كتاباتك حتى بدون وجود اسمك بجانبها
وهذا ما اعتبره قمة التميز والابداع المنفرد.

لو كنت اعلم انك سوف تكتب عن هذا الموضوع بهذا الشكل
لدفنت موضوعي( قتلوهم- قاتلهم الله)

اشكرك

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
أنت استاذي اخي الكريم ولا عليكم زود.فنحن لا نكتب ولا نتطرق إلا ما يحتاج إلى تقويم وتعديل.نحن نطمح للأفضل .
موضعكم فيه الخير والبركة ويكشف عن نقطات غير ما تطرقت أنا إليه.
والشكر لله ثم لكم .
ولا تبخلون علي بأية نصيحة خاصة "عبر البريد الخاص" أنت أو غيرك .
سلمت
واخوك
الحادي
يهديك تحية خاصة

أبوعبدالله
08-04-2006, 01:43 PM
الحادي

هذي سالفة حادي ،،

لكن ،،

يا زين الشيبان بذيك السجية ( الشيبان فقط ) ،،

عاشوا عصرهم بفاعلية ، وبعقلية مواتية الى اقصى درجة ،

وما عابهم بعض الجهل الخارج عن ارادتهم الى اخر قطرة ،،

( ابو طيرة يلوم القبطان !! والموضوع اكبر !! ) ...

وحنا نلوم جيلنا الجديد !! والموضوع - فعلا - اكبر ..

.
الله ينسنس عليك بالعافية..
سجية الشيبان بلا شوائب ولا اكدار..قلوب صافية..التزام ومواثيق..حنكة وإعمال العقل لا النقل..ثبات والروية..عدم الاستعجال ..مرتاحين البال.
وإذا كان هناك موضوع أكبر لجيلنا الجديد فالأمر يوحي بارثة-الله يبعد الشر-تسونامي ..يلف ويدور لا ينجو منه إلا :"...شايب معلق بــ...".
تحياتي

ألمسعودي
17-04-2006, 09:23 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صبحكم الله بالخير

اما وافي الجبعه فهو خنفري ورجال معروف الله يرحمه وذريته موجودين الحين في بحره بين مكه وجده

وحيد الجنوبيه
17-04-2006, 01:31 PM
لاهنت والله يعطيك العافيه



قصه جميله ومشوقه

محمد الجبعه
18-01-2007, 02:35 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

اخوي الحادي لدي توضيح بسيط على هذه القصه :
1- الله يعطيك العافيه
2- وافي الجبعه اسمه ( وافي بن هادي الجبعه من ال معلا الخنافر. رحمه الله
3- وافي الجبعه عندما غرقت به السفينه لم يكن معه كل من ( عبدالهادي بن همشان ) و ( سالم التام ) رحمهم الله جميعاَ انما كان معه ( سالم بن عفيفه الخنفري) فقط وكان معه واحد حضري وولده وكان الحضري مطوع وراعي طاعه والي مات ولده ( اي ولد الحضري المطوع ) .
4- اخذوا في البحر 3 ايام وليس على حد قولك يوم واحد فقط.




مشكور اخوي على هذه المشاركه ولا تحسب ان كلامي هذا انتقاد لكتابتك ولكنه للتوضيح لك مني خالص الشكر والتقدير .


تحيااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااتي ،،،،،،،،،،،،،،،،،





التوقيع اخوك محمد الجبعه

محمد الجبعه
02-03-2007, 11:39 PM
كان معهم سالم التام لكنه لايعرف السباحه للتوضيح



ولكم تحياتي

خالد العاصمي
03-03-2007, 01:10 AM
الله يعطيك العافية يالحادي على القصة وطريقة سردها وأسلوبك المميز

وقحطان ماخلوا شي ما وصلوه ........ ماباقي الا يوصلون سطح القمر

أبوعبدالله
07-03-2007, 11:14 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :
أرحب يامحمد الجبعه..
الحقيقة أنه لاتتوفر لدي تفاصيل عن القصة تماماً وقد اسندت الكلام إلى الشايب صاحب الددسن القرنبع المحمل بالحطب..الشايب ( أبـــو طـــــــــــــــيره ) .بمعنى أنني لم اسند المعلومات لشخصي , وكما يقولون أهل نجد عندما يعزون الخبر حتى يظهرون من مسؤولية النقل (إذا كذبـــــــــــــــــــت فعـــــــــــــــنــــــــــــــز: أي أسند).وها أنا فعلت.
أما نفيك لسالم التام ثم إثابتك إياه لدليل على أنك تبحث عن المعلومة الصحيحة .فنفيت الشخص وكأني بك سالت أحد ما أو اتصلت عليه ثم لما تأكد عدت لإثباته وهو المطلوب في كل الأحوال.
ويعطيك العافية على كل حال..وما قصرت..
====================================
محتري السيل..إن شاء الله يجيك السيل وتربع الديرة ويشبع الحلال ..لاهنت على العروج للموضوع