ملف تفاعلي عادات قبائل قحطان في الزواجات

[وتد]

الاخوة الكرام السلام علكم ورحمة الله وبركاته
الله يمسيكم بالخير
خطر في بالي عاداتنا وموروثاتنا الشعبية وللأسف كيف زالت بعضها وكيف اختلفت مع الأيام بحجة التطور أو غيره.
كثير من شبابنا الان أقصد ربوعنا وجماعاتنا لم يشاهد تلك العادات الجميلة وذلك لنشأته في مدينة وكذلك لاختفاء الكثير من تلك العادات.
طبعا المناسبات كثيرة جدا منها :
1- الزواجات ومراسيمها
2- العزاء
3-الختان والأفراح التي تقام بمناسبته (الهود)
4-الاصلاح بين القبائل
وغيرها الكثير
أتمنى منكم جميعا أن نركز على عاداتنا في الزواجات من بدء الخطبة وانتهاء بالزواج وما يأتي بعده
أقترح أن يكتب كل عضو لديه المعرفة والخلفية عن عادات الزواج في قبيلته وأقصد
إن كان من رفيدة أو من عبيدة أو من بني بشر أو من سنحان أو من قحطان نجد
حتى يتسنى لنا جميعا معرفة عاداتنا واختلافها من قبيلة لأخرى.
وبهذه المناسبة أذكر موقف حصل لي أنا والوالد رحمه الله عام 1395هــ تقريبا
كانت العادة في قبيلتنا التجمع قبل الشروق بساعة تقريبا وذلك صبيحة يوم الزواج لمناقشة أمور الزواج من نفعة وعانية والذهاب لأهل العروس المهم وصلت أنا والوالد مع الشروق تقريبا الساعة السادسة صباحا طبعا الجميع عاتبونا على التأخير وأنتم ما تحسون بالمسؤلية . وأنتم ما تقدرون الجماعة ووووووو طبعا من ذاك اليوم صرنا نصلي الفجر وعلى طول نسبق الجميع في التجمع حتى ما يجينا اللي جانا .طبعا الأيام هذي التجمع بعد العشاء وتغيرت كل عادات الزواج تقريبا 180 درجة للأسف.


من السنافي ابن السنافي اللي يبدأ بذكر عادات قبيلته في الزواج وله البيضاء

[محمد الحياني]

حياك الله اخوي الغالي


وتد


دائماً رائع واختيارك موفق



لي عودة ان شاء الله

لاهنت ياذيبان

[وتد]

دائما أنت أول المداخلين يالشاهين
شكرا لاهتمامك وحرصك
وترى أنتظر تكتب لنا عن الزاوج عندكم في الجوة أيام زمان ولك مني التحية والتقدير

[الحطم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اشكرصاحب الموضوع امابنسبه للعادات تقريبا كلها وحده او متقاربه بس بفارق الاتي شروط المهر ومابعد الزواج والمعاون والملفى ونشاط الاحتفال من عدمه شعار اوبدون طقاقات او اسلامي اهم شي الوصل الي يسمونها البداه واي استفسار زوجني حتى اشرحلك كيف نلفي هم نجي او ناتي المهم

[آل معمر]

بالنسبة لقبيلة آل معمر وأهل سراة عبيدة عامة

العادة في الزواجات كالتالي

يتقدم الشاب للخطبة

وعند الترحيب به من قبل الأب والاتفاق على جميع الامور

يتم اولا تحديد موعد للصلح <<<< ليش مين اللي متخاصمين هخهخهخهخه

المهم يتم تحديد موعد للصلح او المبدأ ويأتي جماعة العريس في صوت على اهل العروس

ويتوصلون عندهم في العصر ويجلسون للعشاء وبعضهم يروح ويرجع للعشا

ويأتي العريس فيما بما يلي :

مبلغ يتراوح من 10 الى 15 ألف ريال للاب وشنطه للبنت قيمتها تقريبا 10.000

وألفين لاهل البيت

ويكسي جدانها وعمانها

ثم ينتظرون جماعة العريس للعشا ويتعشون ويسرون

واذا جاء موعد الزواج ولنفرض انه يوم الخميس

يكون في يوم الاربعاء الذي قبله حفل للنساء عند اهل العروس يسمونه ( دهل )


ويكون من الساعة 2 ظهر او الثالثة تقريبا وينتهي قبل المغرب

وبعدها يعزم ابو العروس جماعته وانسابه واقاربه ويعشيهم ذاك اللليل ويسمونها عزيمة الانساب

ويخبرهم بأن آل فلان ( جماعة العريس ) بيجون عندنا بكرة الصبح

ويطلب منهم الحضور والوقوف معه

يقوم الجماعه بالحضور ويستعدون بالفرق

والفرق هو عباره عن تقسيم اهل العريس عندما يحضرون في اليوم التالي على جماعة اهل العروس

يتقسمهم الجماعة وكل واحد يحط عصا من عنده وهي مثل ما تقول سهمه

وعندما يستعد تقريبا 5 او 6 ستة فروق

لاستقبال الضيوف وتوزيعهم

وبعد الاتفاق والترتيب

يحضر جماعة العريس صباح اليوم التالي الخميس

قريبا الساعة 7 وياتون في صوت ومغنى وصف عوج

ويستقبلهم المضيفين بالرمي والترحيب وعندما يتقابل الصفين

يخرج اثنين من الصف من المضيفين ويرحبون بصوت واحد وبمده طويله

مرحبا بكاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااام

ثم يرحبون فيهم ويتكلم من كل صف شخص واحد وهو الكبير فيهم

كيف انتو

يرد عليه الاخر طيبين

يقول طبتم

ويرد عليه الآخر طاب الله فيكم

ثم يرد عليه نفس الكلام

كيف انتو

طيبين

طبتوا

طاب الله فيكم

بعدها يخرج واحد من المضيفين ومعه العصي ويتقدم للضيوف ويقول معنا خمسه فروق والا سته

وعندها يخرج واحد من الضيوف وياخذ العصي

ويقوم بتوزيع جماعته بالتساوي على العصي

ويحاول يخلي في كل مجموعه كبير والا شايب

وكل فرقه تاخذ عصاها وتقول من ذا فرقه

يتقدم صاحب العص ويقول هذا فرقي

وياخذ المجموعة المحددة لبيته ويفطرهم بر وسمن وقهوة وطيب وعلوم غانمه

بعده يتجمعون جميع ويتقهوون عند واحد من الجماعة مني اللي ما تقدم بفرق

ويتقهوون ويتطيبون وياكلون ما تيسر

ثم اللي يبغى يروح يتمشى من الضيوف والا يقضي لزوم والا يرتاح

حتى ياتي موعد الغدا بعد صلاة الظهر
ويكون اهل العريس هو اللي احضر الغدا

يتجمعون خلق الله من الجماعتين

اهل العريس والعروس

ويتغدون واثناء الغداء يكون اهل العروس قد جهزوا الرواح

وهو راوح المره عباره عن عفوش من بطاطين ومخاد واطقم مطابخ وثلاجه وغساله وعفش بيت كامل

بعد كذا يجمعون هذه الاغراض في سياره حوض هايكلس ولا دينا ولا شاص

وبعد كذا يجي العريس مشخص بسيارته ويشل العروس ويمشي ويمس الرواح معه

وفي هذه اللحظة يقوم اهل العروس بالرمي بالرشاش والا البندق على بنتهم وهي طالعه

وبعد ما يقوم الضيوف من الغدا ويغسلون يتجمعون وينشدون قصيده تكثير بالخير

ومدح وشكر وثناء على المضيفين على حسن استقبالهم وكرمهم

ويروح العريس لقريته والا لبيته ويلحقه جماعته وفي هذه الليلة تقاام حفلة الزواج الرئيسية

ويقوم العريس من العصر باستقبال الوافدين لحضور الزواج مع والده واخوانه

وياخذ المعاون وهو عباره عن مبلغ يدفعه الناس للمتزوج اعانه له في زواجه


طبعا في العصر نفسه يكون مجهز بر وسمن ويسمونه الوصل

وياكل منه من حضر في وقتها

وبعد المغرب يروحون جماعه المعرس نفسه ويجمعون معاونهم وياتون في مغنى وصوت

الى المعرس ومعاه اهل بيته من اب واخوان وااعمام وبعض الجماعه

يرحبون فيهم وياخذون منهم المعاون

من اول كان اهل العروس يلحقون المعرس وجماعته ويحضرون حفل الزواج ويعاونون المعرس

وفي الاخير طلع بعض الجماعه بأن الملاحيق مقطوعه ولا احد يلحق بنته

بل ياتي جماعه العروس في وقت آخر بعدها باسبوع او حولها

وبعض الانساب جيد ما يبي يكلف على المعرس ياتيه في نفس الليل ويعطيه معاونه ويريحه


وعقبها لعب قزوعي والا حفل اسلامي اذا كان مرتب له من قبل



وبعدها يتعشون و يسرون خلق الله كلهم

وياخذ المعرس زوجته وهو وحظه احيانا تكون عمته معها وهذه الورطه هخهخهخهخهخه

واحيانا العمه تتنازل وتخليهم براحتهم وهذه الفلة هخهخهخهخهخه

بعد كذا يسرون خلق الله

وياخذ العريس زوجته

طبعا هذا كله يوم الخميس في الليل على فرض الزواج يوم الخميس

ومن بكره الجمعه بعد الصلاة حفل للنساء عند اهل العريس ( الدهل )

وبعد المغرب يمسك اهل المعرس من حضر من اقارب وانساب وحبايب ويتعشون ويسرون

وأخيرا انتهت معاناة الزواج هخهخهخهخهخهخهه

نسيت اقول ان بعض البنات لما تتزوج ما تدخل بيت ابوها الا على عزيمه ويسمونها عندنا الرجال استدخل بنته

اي انها اول مره تدخل عقب الزواج هخهخهخ ما كانها عايشه فيه طول حياتها

وفي الحقيقة هي عادات حلوه ولكنها مكلفه ومتعبة حيث ان الزواج يستمر ثلاثة ايام

وفي الآونة الاخيره حصلت تنازلات كثيره عن هذه العادات وخصوصا بعد تعلم هذا الجيل

فالكثير الغى شغله الصلح

وصار ياخذون العروس بعد الظهر يجون يتغدون ويروحون

والبعض يخليه ليله وحده حفل النسا والرجال في صالة او استراحة وهذ افضل واريح للمعازيم واهل الفرح

هذا مااستطعت تقديمه وعذرا على القصور والاطالة

[وتد]

أخوي المشرف آل معمر جعلني فداك وبيض الله وجهك على هذا التفصيل المفيد في عادات الزواج عندقبيلة آل معمر وسراة عبيدة بشكل عام والذي كنت أقصده وأعنيه حتى يتمكن الكثير منا معرفة تلك العادات التي نفتخر بها
وكذلك بعض اخواننا من القبائل الأخرى يسمعون عن عاداتنا ويتمنون لو يقرأوا عنها
أخوي الكريم آل معمر بارك الله فيك ووالنعم فيك وفي آل معمر وعبيدة بشكل عام
وننتظر بشوق عادات الزواج في قبيلة أخرى من قبائل قحطان العريقة

من السنافي الآخر اللي يسعدنا ويزودنا عن عادات قبيلته؟؟؟؟

[بليهان]

ال معمر مشكور على الايضاح..

ونفس الشيء هذا بالضبط معمول به عند معظم قبائل الحباب خاصه الرشده وال الجابر والحباب اهل وادي ملاح

وكذلك سنحان وشريف وعلى مسؤوليتي..


الا انه هناك اختلاف بسيط في المحاوله:

نحن نقول:

كيف انتوا.............عافيكم

طيبين............... طاب الله فيكم


كلٍ وحاله.............لاحال بكم شر


كذلك اللحقه ليست موجوده في سلوم الحباب بتاتا بعكس شريف وسنحان..

..على كل حال الزواجات كان لها طعم في الماضي..


اما الان اعتبرها عاديه جدا...


اهم شيء الكشخه والاستعراض لبعض الوقت ومن ثم الذهاب..

قبل بضع سنوات كانت الزواجات عندنا اقل مايقال عنها انها مهرجانات..


حيث يعم الفرح ويلتم الناس لمده يومين قد تزيد..


يتخللها الرمي والزوامل والانصاع والعلوم الغانمه...


اما الان اعتقد ان الوضع اختلف ..مع تواجد صالات الافراح وتقليص مده الزواج الى ليله واحده..



تقديري..

[وتد]

بليهان ما قصرت على الاضافة الطيبة وألف والنعم في قبائل الحباب وسنحان وشريف

[وتد]

بمناسبة الاجازة الصيفية وبدء موسم الزواجات والمناسبات بشكل عام حبيت رفع الوضوع وذلك للفائدة مرة اخرى وأرجو من الإخوة المشرفين السماح لنا بذلك
وكل عام وانتم بخير وألف مبرووووك للمتزوجين الجدد

[أبو صقر]

اشكرك على الموضوع

[المعمري المغترب]

الى المشرف : ال مــعــمــر

كفيت ووفيت واشهد بالله انك سديد ومطلق بيض الله وجهك.


مشكور ياوتد على طرح الموضوع وماقصرت


تحياتي اقدمها لكم ...


اخوكم / المعمري المغترب

[ماجد الخليفي]

السلام عليكم

شكرا لك اخي وتد على الموضوع الطيب

وبيض الله وجهك اخوي ال معمر على التفصيل المفيد

وفي الحقيقة هي عادات حلوة

تقبلوا تحياتي

[المعمري المغترب]

اخوي ابو يزن البشري وش حالك نفداك ترى مشاركتك او سوالك فيه نوع من الغموض شوي

يعني استفهامات واجدة؟؟؟؟؟

بس ماأقول الا الله يصلح شأنهم ويلين قلوبهم على اخوهم


دمت بود نفداك

اخوك / المعمري المغترب

[عبدالعزيز بن حافظ]

وتد أشكرك على موضوعك
وفي رأيي أن أغلب عادات أهل الجنوب متقاربة جدا
وهي كما أسلفت أنت والإخوان
أما عن قحاطين نجد فلا علم لي بهم

[سعيد الجهيمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع مهم
وبيض الله وجه من حط الموضوع ومن شارك فيه بالنيابه عن من حط الموضوع

و انت وافي يا آل معمر على الإيضاح الوافي

وتقبل المرور

[وتد]

الف شكر وبيض الله وجه مشرفينا على التثبيت
وتحياتي لكل من شارك

[ناصر السنحاني]

الله لا يهين الجميع


وبيض الله وجيهكم


وتقبلو مروري

[حسين فارس الفحوس]

موضوعـــك ممتـــاز أخوي ((( وتــــــــــد ))) وفـــي محلـــة ، . . . وماقرصـــرت

بيض الله وجهك ياأبن معمر وأختصرت علينا ، نفس الطريقة عندنا<قبيلة الفحوس الحباب قحطان>


إلا سالفة العصي ماقد سمعت عنها من يوم ولدت . . .

[ال مهدي]

لاهنت وبيض الله وجهك

[ال مهدي]

ارجو من الاخوه الكرام
من يعرف ان يضع لي توقيع
يراسني على الخاص

[ذيب قحطان]

لاهنت اخوي وتد على الموضوع المميز ، وفيت وكفيت اخوي آل معمر علمك غانم.

عندنا في قطر كانت عادت الاحتفال بالعرس ماتختلف عن ماذكره الاخ آل معمر ، ولكن مع التطور

الزمني اخذت قبيلة قحطان بتقليص عدد ايام العرس من 3 ايام إلى يوم واحد وذلك لإنشغال الناس

ولكن لازالت السلوم وحده فيما يخص الخطبة وما يتعلق بها من امور كما ذكرها الاخ آل معمر.

وزيادة عندنا في قطر الاستعراض بالسيارات او القيام بمسيرة مع المعرس من مقر حفل الرجال إلى

ان يصل إلى مقر حفل النساء. وهذه عادة دخلت على قبيلتنا وصارت عادة متبعة لجميع اهل قطر تقريباً.

[عايض بن علاس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بيض الله وجهيكم جميع ولاهنتو على كلامكم الطيب وعلى ذا الموضوع المفيد


اما بالنسبة لنا حن يا ال الجحل


فحن مثل ماقال ال معمر بالضبط نفس العادات ماتفرق الا شي بسيط


اولا حن نختلف عن عبيدة وعن اظن الحباب لان منهم واجد انساب لنا فهم في سلمهم المضيف اللي يبدا يقول كيف انتو طيبين ومن ذا الكلام


اما حن فالضيف هو اللي يبدا بعد مايرحبون به وهذي عندنا وعند شهران لاني قد حضرت عند اخويا لي من تندحة


يقول كيف انتو يردون عليه عافيكم


طيبين يردون عليه طاب الله فيكم ولاا طبتو


ماجورين يردون عليه الله يعافيكم ماجورين ولا الله يجيركم من العثور على حسب الرد


وهذي قد صارت عندنا مشكلة فيها عند واحد من الجماعة وهي ماهيب مشكلة لكن كلن وله عادته


المهم مالكم في الطويلة جونا حباب في صف عوج وجو ياخذون العروس المهم يوم رحبنا بهم فبعادتنا هم اللي يقولون كيف انتو وهم بعادتهم العكس لي والله يوم صكتو كلهم ربعنا وربعهم محد قال حرف ويطالعون في بعض منه يقوم رجال من عندنا شروا ذا الوجيه وتلاحق الموقف


وحن مثل ماقال الحبابي مانلحق ورا العروس حن خاصة يا ال الجحل واعتقد باقي قبايل رفيدة فيهم اللي يلحقون والله اعلم ولكن تكلمت عن ربعي لاني ادرى بهم وبسلومهم وعاداتهم


وفيه شي اخير الحين وفي ذا الوقت مثل ما قال ابن معمر الناس تثقفو ودرسو وتعلمو وبعض الاشياء اللي مالها داعي بدو الناس يتركونها لانها اول شي مكلفة والشي الثاني تعتبر تبذير واسراف وحن مسلمين قبل كل شي والمفروض يكون تمسكنا بالدين قبل تمسكنا بالعادات لانها الاولى


والسلام عليكم

[الغبــــــــران]

الله يرجع ايام زمان الحلوه
اريد أسئل الاخوان لماذا الز واجات زمان كان لها فرح وطرب من الكبير والصغير لماذا كان الكل يتباشرون بالزواج من ذو أعلانه عكس الان فاغلبية الناس في الوقت الحاضر ينزعجون عندما يتلقون دعوة زواج ؟

[قلب الذيب]

اللي أعرفه في الصلح جماعة العريس مايجون في صوت وأنما صف فقط

[الفارس الجنوبي]

مشكور لصاحب الموضوع على طرحه المميز

ونتمنى التفاعل

ولي عودة أنشاء الله

[@ابوريان@]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اخي العزيز وتد تحياتي لك
ال معمر كفيت ووفيت

[صابر الأديب]

أشكرك على الفكرة الجميلة ، وخلال الفترة القريبة سأكتب موضوعا عن الزواج قديما في ديار قحطان الجنوب ، بإذن الله ، وأستثني منه عادات أحبابي - أبناء عمومتي الذين أحبهم من أعماق قلبي ( الجحادر ) حتى لا أقع فيما لا يرضيهم لنقص معرفتي بأسلوب الزواج عندهم قديما رغم اعتقادي بتماثل العادات إلى حدما .

[وتد]

بيض الله وجيهكم جميعا على المداخلات الطيبة وننتظر مزيدا من المشاركات

أخوي صابر الأديب على أحر من الجمر ننتظر مشاركتك
تحياتي للجميع

[حمود الحمالي]

بالنسبة لقبيلة آل معمر وأهل سراة عبيدة عامة

العادة في الزواجات كالتالي

يتقدم الشاب للخطبة

وعند الترحيب به من قبل الأب والاتفاق على جميع الامور

يتم اولا تحديد موعد للصلح <<<< ليش مين اللي متخاصمين هخهخهخهخه

المهم يتم تحديد موعد للصلح او المبدأ ويأتي جماعة العريس في صوت على اهل العروس

ويتوصلون عندهم في العصر ويجلسون للعشاء وبعضهم يروح ويرجع للعشا

ويأتي العريس فيما بما يلي :

مبلغ يتراوح من 10 الى 15 ألف ريال للاب وشنطه للبنت قيمتها تقريبا 10.000

وألفين لاهل البيت

ويكسي جدانها وعمانها

ثم ينتظرون جماعة العريس للعشا ويتعشون ويسرون

واذا جاء موعد الزواج ولنفرض انه يوم الخميس

يكون في يوم الاربعاء الذي قبله حفل للنساء عند اهل العروس يسمونه ( دهل )


ويكون من الساعة 2 ظهر او الثالثة تقريبا وينتهي قبل المغرب

وبعدها يعزم ابو العروس جماعته وانسابه واقاربه ويعشيهم ذاك اللليل ويسمونها عزيمة الانساب

ويخبرهم بأن آل فلان ( جماعة العريس ) بيجون عندنا بكرة الصبح

ويطلب منهم الحضور والوقوف معه

يقوم الجماعه بالحضور ويستعدون بالفرق

والفرق هو عباره عن تقسيم اهل العريس عندما يحضرون في اليوم التالي على جماعة اهل العروس

يتقسمهم الجماعة وكل واحد يحط عصا من عنده وهي مثل ما تقول سهمه

وعندما يستعد تقريبا 5 او 6 ستة فروق

لاستقبال الضيوف وتوزيعهم

وبعد الاتفاق والترتيب

يحضر جماعة العريس صباح اليوم التالي الخميس

قريبا الساعة 7 وياتون في صوت ومغنى وصف عوج

ويستقبلهم المضيفين بالرمي والترحيب وعندما يتقابل الصفين

يخرج اثنين من الصف من المضيفين ويرحبون بصوت واحد وبمده طويله

مرحبا بكاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااام

ثم يرحبون فيهم ويتكلم من كل صف شخص واحد وهو الكبير فيهم

كيف انتو

يرد عليه الاخر طيبين

يقول طبتم

ويرد عليه الآخر طاب الله فيكم

ثم يرد عليه نفس الكلام

كيف انتو

طيبين

طبتوا

طاب الله فيكم

بعدها يخرج واحد من المضيفين ومعه العصي ويتقدم للضيوف ويقول معنا خمسه فروق والا سته

وعندها يخرج واحد من الضيوف وياخذ العصي

ويقوم بتوزيع جماعته بالتساوي على العصي

ويحاول يخلي في كل مجموعه كبير والا شايب

وكل فرقه تاخذ عصاها وتقول من ذا فرقه

يتقدم صاحب العص ويقول هذا فرقي

وياخذ المجموعة المحددة لبيته ويفطرهم بر وسمن وقهوة وطيب وعلوم غانمه

بعده يتجمعون جميع ويتقهوون عند واحد من الجماعة مني اللي ما تقدم بفرق

ويتقهوون ويتطيبون وياكلون ما تيسر

ثم اللي يبغى يروح يتمشى من الضيوف والا يقضي لزوم والا يرتاح

حتى ياتي موعد الغدا بعد صلاة الظهر
ويكون اهل العريس هو اللي احضر الغدا

يتجمعون خلق الله من الجماعتين

اهل العريس والعروس

ويتغدون واثناء الغداء يكون اهل العروس قد جهزوا الرواح

وهو راوح المره عباره عن عفوش من بطاطين ومخاد واطقم مطابخ وثلاجه وغساله وعفش بيت كامل

بعد كذا يجمعون هذه الاغراض في سياره حوض هايكلس ولا دينا ولا شاص

وبعد كذا يجي العريس مشخص بسيارته ويشل العروس ويمشي ويمس الرواح معه

وفي هذه اللحظة يقوم اهل العروس بالرمي بالرشاش والا البندق على بنتهم وهي طالعه

وبعد ما يقوم الضيوف من الغدا ويغسلون يتجمعون وينشدون قصيده تكثير بالخير

ومدح وشكر وثناء على المضيفين على حسن استقبالهم وكرمهم

ويروح العريس لقريته والا لبيته ويلحقه جماعته وفي هذه الليلة تقاام حفلة الزواج الرئيسية

ويقوم العريس من العصر باستقبال الوافدين لحضور الزواج مع والده واخوانه

وياخذ المعاون وهو عباره عن مبلغ يدفعه الناس للمتزوج اعانه له في زواجه


طبعا في العصر نفسه يكون مجهز بر وسمن ويسمونه الوصل

وياكل منه من حضر في وقتها

وبعد المغرب يروحون جماعه المعرس نفسه ويجمعون معاونهم وياتون في مغنى وصوت

الى المعرس ومعاه اهل بيته من اب واخوان وااعمام وبعض الجماعه

يرحبون فيهم وياخذون منهم المعاون

من اول كان اهل العروس يلحقون المعرس وجماعته ويحضرون حفل الزواج ويعاونون المعرس

وفي الاخير طلع بعض الجماعه بأن الملاحيق مقطوعه ولا احد يلحق بنته

بل ياتي جماعه العروس في وقت آخر بعدها باسبوع او حولها

وبعض الانساب جيد ما يبي يكلف على المعرس ياتيه في نفس الليل ويعطيه معاونه ويريحه


وعقبها لعب قزوعي والا حفل اسلامي اذا كان مرتب له من قبل



وبعدها يتعشون و يسرون خلق الله كلهم

وياخذ المعرس زوجته وهو وحظه احيانا تكون عمته معها وهذه الورطه هخهخهخهخهخه

واحيانا العمه تتنازل وتخليهم براحتهم وهذه الفلة هخهخهخهخهخه

بعد كذا يسرون خلق الله

وياخذ العريس زوجته

طبعا هذا كله يوم الخميس في الليل على فرض الزواج يوم الخميس

ومن بكره الجمعه بعد الصلاة حفل للنساء عند اهل العريس ( الدهل )

وبعد المغرب يمسك اهل المعرس من حضر من اقارب وانساب وحبايب ويتعشون ويسرون

وأخيرا انتهت معاناة الزواج هخهخهخهخهخهخهه

نسيت اقول ان بعض البنات لما تتزوج ما تدخل بيت ابوها الا على عزيمه ويسمونها عندنا الرجال استدخل بنته

اي انها اول مره تدخل عقب الزواج هخهخهخ ما كانها عايشه فيه طول حياتها

وفي الحقيقة هي عادات حلوه ولكنها مكلفه ومتعبة حيث ان الزواج يستمر ثلاثة ايام

وفي الآونة الاخيره حصلت تنازلات كثيره عن هذه العادات وخصوصا بعد تعلم هذا الجيل

فالكثير الغى شغله الصلح

وصار ياخذون العروس بعد الظهر يجون يتغدون ويروحون

والبعض يخليه ليله وحده حفل النسا والرجال في صالة او استراحة وهذ افضل واريح للمعازيم واهل الفرح

هذا مااستطعت تقديمه وعذرا على القصور والاطالة


الله يعينة مايقدر يشتغل من اول ليلة

من صباح الله خير وهم يتلتلون فية ياحول

طقوس يجب ان تتغير

[أبو عساف]

الله لايهينك ياوتد على الموضوع

آل معمر كفى ووفى

ويازين هذي العلوم

تقبل تحياتي وتقديري

[آل معمر]

حمود الحمالي

المتزوج الله يعينه :)

الأخوان الكرام

بالنسبة للكيفنه فأنا غلطت في الكتابة فقط وإلا الصحيح هي

كيف انتوا ؟

عافيكم ......

طيبين ؟

طاب الله فيكم

وبعضهم يضيف ماجورين وبعضهم يضيف وش كلن وحاله

أما من ناحية الصلح فحسب بعضهم يشل صوت وبعضهم لا

للتوضيح فقط

[سلوم عبيدة]

موضوع جميل واتمنى مشاركة أبناء جميع القبيلة كلن يوضح لنا عادتهم في الزواج ,,,, وعادتنا في الزواج هي ما تطرق اليه الأخ أل معمر ( أنا معمري وخوالي الوهابه ) ونفس طقوس الزواج عند ال معمر والوهابه بدون اي فرق.

معظم عادات الزواج والصلح كانت تقام عندنا في الشرقيه كما هي وبدون تغيير حتى هبت علينا رياح التغيير وإرهاصات ما يسمى بالحضاره فتم اختصار الزواج واصبح الفرح في قصر الأفراح أو الإستراحه وكلها سساعتين وصلى الله وسلم وبارك .

شخصيا أميل الى عاداتنا الأولى في الصلح والفرق وشلة الصوت وإذا أمد الله في عمري فستكون من ضمن برنامج زواج أبنائي وبناتي ولكن بحدود .

شكرا لأخي الكريم وتد ,,, وأكرر كلامي الذي قلته بالأعلى أرجو تفاعل جميع أبناء القبيلة خاصة قبائل الشرق

[بن خرصان]

بالنسبة لقبيلة آل معمر وأهل سراة عبيدة عامة

العادة في الزواجات كالتالي

يتقدم الشاب للخطبة

وعند الترحيب به من قبل الأب والاتفاق على جميع الامور

يتم اولا تحديد موعد للصلح <<<< ليش مين اللي متخاصمين هخهخهخهخه

المهم يتم تحديد موعد للصلح او المبدأ ويأتي جماعة العريس في صوت على اهل العروس

ويتوصلون عندهم في العصر ويجلسون للعشاء وبعضهم يروح ويرجع للعشا

ويأتي العريس فيما بما يلي :

مبلغ يتراوح من 10 الى 15 ألف ريال للاب وشنطه للبنت قيمتها تقريبا 10.000

وألفين لاهل البيت

ويكسي جدانها وعمانها

ثم ينتظرون جماعة العريس للعشا ويتعشون ويسرون

واذا جاء موعد الزواج ولنفرض انه يوم الخميس

يكون في يوم الاربعاء الذي قبله حفل للنساء عند اهل العروس يسمونه ( دهل )


ويكون من الساعة 2 ظهر او الثالثة تقريبا وينتهي قبل المغرب

وبعدها يعزم ابو العروس جماعته وانسابه واقاربه ويعشيهم ذاك اللليل ويسمونها عزيمة الانساب

ويخبرهم بأن آل فلان ( جماعة العريس ) بيجون عندنا بكرة الصبح

ويطلب منهم الحضور والوقوف معه

يقوم الجماعه بالحضور ويستعدون بالفرق

والفرق هو عباره عن تقسيم اهل العريس عندما يحضرون في اليوم التالي على جماعة اهل العروس

يتقسمهم الجماعة وكل واحد يحط عصا من عنده وهي مثل ما تقول سهمه

وعندما يستعد تقريبا 5 او 6 ستة فروق

لاستقبال الضيوف وتوزيعهم

وبعد الاتفاق والترتيب

يحضر جماعة العريس صباح اليوم التالي الخميس

قريبا الساعة 7 وياتون في صوت ومغنى وصف عوج

ويستقبلهم المضيفين بالرمي والترحيب وعندما يتقابل الصفين

يخرج اثنين من الصف من المضيفين ويرحبون بصوت واحد وبمده طويله

مرحبا بكاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااام

ثم يرحبون فيهم ويتكلم من كل صف شخص واحد وهو الكبير فيهم

كيف انتو

يرد عليه الاخر طيبين

يقول طبتم

ويرد عليه الآخر طاب الله فيكم

ثم يرد عليه نفس الكلام

كيف انتو

طيبين

طبتوا

طاب الله فيكم

بعدها يخرج واحد من المضيفين ومعه العصي ويتقدم للضيوف ويقول معنا خمسه فروق والا سته

وعندها يخرج واحد من الضيوف وياخذ العصي

ويقوم بتوزيع جماعته بالتساوي على العصي

ويحاول يخلي في كل مجموعه كبير والا شايب

وكل فرقه تاخذ عصاها وتقول من ذا فرقه

يتقدم صاحب العص ويقول هذا فرقي

وياخذ المجموعة المحددة لبيته ويفطرهم بر وسمن وقهوة وطيب وعلوم غانمه

بعده يتجمعون جميع ويتقهوون عند واحد من الجماعة مني اللي ما تقدم بفرق

ويتقهوون ويتطيبون وياكلون ما تيسر

ثم اللي يبغى يروح يتمشى من الضيوف والا يقضي لزوم والا يرتاح

حتى ياتي موعد الغدا بعد صلاة الظهر
ويكون اهل العريس هو اللي احضر الغدا

يتجمعون خلق الله من الجماعتين

اهل العريس والعروس

ويتغدون واثناء الغداء يكون اهل العروس قد جهزوا الرواح

وهو راوح المره عباره عن عفوش من بطاطين ومخاد واطقم مطابخ وثلاجه وغساله وعفش بيت كامل

بعد كذا يجمعون هذه الاغراض في سياره حوض هايكلس ولا دينا ولا شاص

وبعد كذا يجي العريس مشخص بسيارته ويشل العروس ويمشي ويمس الرواح معه

وفي هذه اللحظة يقوم اهل العروس بالرمي بالرشاش والا البندق على بنتهم وهي طالعه

وبعد ما يقوم الضيوف من الغدا ويغسلون يتجمعون وينشدون قصيده تكثير بالخير

ومدح وشكر وثناء على المضيفين على حسن استقبالهم وكرمهم

ويروح العريس لقريته والا لبيته ويلحقه جماعته وفي هذه الليلة تقاام حفلة الزواج الرئيسية

ويقوم العريس من العصر باستقبال الوافدين لحضور الزواج مع والده واخوانه

وياخذ المعاون وهو عباره عن مبلغ يدفعه الناس للمتزوج اعانه له في زواجه


طبعا في العصر نفسه يكون مجهز بر وسمن ويسمونه الوصل

وياكل منه من حضر في وقتها

وبعد المغرب يروحون جماعه المعرس نفسه ويجمعون معاونهم وياتون في مغنى وصوت

الى المعرس ومعاه اهل بيته من اب واخوان وااعمام وبعض الجماعه

يرحبون فيهم وياخذون منهم المعاون

من اول كان اهل العروس يلحقون المعرس وجماعته ويحضرون حفل الزواج ويعاونون المعرس

وفي الاخير طلع بعض الجماعه بأن الملاحيق مقطوعه ولا احد يلحق بنته

بل ياتي جماعه العروس في وقت آخر بعدها باسبوع او حولها

وبعض الانساب جيد ما يبي يكلف على المعرس ياتيه في نفس الليل ويعطيه معاونه ويريحه


وعقبها لعب قزوعي والا حفل اسلامي اذا كان مرتب له من قبل



وبعدها يتعشون و يسرون خلق الله كلهم

وياخذ المعرس زوجته وهو وحظه احيانا تكون عمته معها وهذه الورطه هخهخهخهخهخه

واحيانا العمه تتنازل وتخليهم براحتهم وهذه الفلة هخهخهخهخهخه

بعد كذا يسرون خلق الله

وياخذ العريس زوجته

طبعا هذا كله يوم الخميس في الليل على فرض الزواج يوم الخميس

ومن بكره الجمعه بعد الصلاة حفل للنساء عند اهل العريس ( الدهل )

وبعد المغرب يمسك اهل المعرس من حضر من اقارب وانساب وحبايب ويتعشون ويسرون

وأخيرا انتهت معاناة الزواج هخهخهخهخهخهخهه

نسيت اقول ان بعض البنات لما تتزوج ما تدخل بيت ابوها الا على عزيمه ويسمونها عندنا الرجال استدخل بنته

اي انها اول مره تدخل عقب الزواج هخهخهخ ما كانها عايشه فيه طول حياتها

وفي الحقيقة هي عادات حلوه ولكنها مكلفه ومتعبة حيث ان الزواج يستمر ثلاثة ايام

وفي الآونة الاخيره حصلت تنازلات كثيره عن هذه العادات وخصوصا بعد تعلم هذا الجيل

فالكثير الغى شغله الصلح

وصار ياخذون العروس بعد الظهر يجون يتغدون ويروحون

والبعض يخليه ليله وحده حفل النسا والرجال في صالة او استراحة وهذ افضل واريح للمعازيم واهل الفرح

هذا مااستطعت تقديمه وعذرا على القصور والاطالة

ال معمر ..


الله يسعدك..دخلتنا جو..مع علوم زواجات أول...


وماشاء الله تحس أنهم على قلب واحد...ومتعاونين..

الله يزين ذيك السلوووووم


وتد

لاهنت على الفكرة المميزة

[مفرح محمد]

لاهنت على الموضوع

[دعلان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخبركم عن بدع العزاء التي عندنا من خيام ومفاطيح وغيرها من التجمعات التي ما انزل الله بها من سلطان حيث ان العزاء عند المقبره في الشارع ما فيه تجمعات وللمعلوميه حنا حطينا ثلاث ايام وهي ما هي موجوده حيث اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم وقال فيما معناه لايحل لامراة ان تحد اكثر من ثلاث ايام الا على زوجها وحنا حطيناها للرجال 2 - بدعة الخيام والتجمعات حيث هي من النياحه 3 - العزاء لو بعد سنه 4 - فيه امور كثيره تحصل في العزاء ويجب نردها الى رسول الله ونتبعه في ذلك 5 - الرسول والصحابه لما ماتو هل وضع عزاء لا لم يوضع 6 - لما ماتت بنت سيدتنا فاطمه وارسلت للرسول صلى الله عليه وسلم هل قال نصو العزاء بل قال مرها فلتصبر لله ما اعطي ............... تكملة الحديث 7 - الشاهد ان مجالس العزاء يجب اتباع الرسول في ذلك والرجاء شراء شريط الشيخ حفظه الله عن مخالفات العزاء ومنكراته 8 - ماذا فعل بن عثيمين رحمه الله وماذا فعل اولاده يجب علينا التبصر والاهتمام في هذا الموضوع 9 - اللهم بلغت اللهم فااشهد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[عبدالله المهداني]

ابو لمى قال كل شي مع بعض الاضافات اللي أضافوها بعض الاخوان والسلوم وحده والعوايد وحده


تحياتي

[العابسي الصقري]

بيض الله وجيهكم كفيتو ووفيتو

[بن سعران]

بيض الله وجيهكم ولاهنتووو

[ناصر مسفر ال حمد السنحاني]

الله لا يهين راعي الموضوع

ولا اللي ردوا

وال معمر كفا ووفا والسلوم في راي متقاربه الي حد كبير

الله يزين لها كانت عوايد طيبه وفله 3 ايام مبسوط زوامل ولعب وقزوعي ورمي ومناصعه

[عبدالرحمن القحطاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاهنت وبيض الله وجهكم تغريبن نفس الشي معنئ بعد