إبن الشايب . يسال أهل . العرف . والمعرفة . بالعادات . والأفعال ..؟.؟.؟..

[أبو محمد ابن الشايب]

.


بسم الله الرحمن الرحيم



أسعد الله أوقاتكم بالراحة في الطاعة .


سؤال لأهل العرف بالعادات والأفعال ومقاصدها ..


عن عادة كانت ولا زال لها بقايا أو مثيلات .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


(( الجبا ))


عادة يداومون على فعلها الأقارب والجيران والمعارف والأصدقاء .


كانت على نطاق ضيق محصور نظرآ لأحوال الناس


ولإنتشار الفقر وإنعدام الخدمات والأسواق وبعدها


عن أماكن وجودهم وصعوبة الوصول إليها .


وتتمثل في جلب الزائر بعض من القهوة أو الهيل وحتى من البر والطحين .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


السؤال ..



ماهي .. ؟ . ؟ .



1 --الدوافع لهذا المد ..



2 -- وبماذا يشعر الطرفان بعد هذا المد ..



3 -- هل تحب مثل هذه العادة وتتقبل المد ....



4 -- ولماذا ترفض أو تقبل المد .



5 -- هل هي عادة حسنة .



6 -- أم عادة للمجاملة .



7 -- أم من الحياء .



8 -- أم من النقد والمنقود ( الحكا ) .


ــــــــــ



شكرآ لكل من كان له مشاركة وحضور .






لكم كل الود .







تقبلوا تقديري وحكاي والسلام

[صالح بن ناعمه]

لا زلت أنتظر مشاركات الاخوان

في هالموضوع الجميل...

[جباري]

أخوي ابن الشايب حياك الله

هذه العادة الجميلة كانت تستخدم على نطاق واسع بين أبناء المجتمع الجنوبي على وجه الخصوص وتتفاوت من منطقة لأخرى من مناطق الجنوب على مختلف قبائلها.

إلا إنها تكاد تكون قد أندثرت نظراً للخير العميم الذي استوطن مختلف بيوتنا ولله الحمد.

لا يزال هناك بعض من كبار السن من لا يزال يتمسك بهذه العادة على الرغم من عدم قناعة الجيل الحاضر بجدواها.

إلا أنها تشكل لدى كبار السن قيمة وعبق خاص لا نحس به نحن الأجيال المتأخرة.

هذا رأيي ووجهة نظري آرجوا أن أكون قد وفقت في بعض أهدافك من مناقشة هذا الموضوع يا ابن الشايب.

تقبل شكري.

[أبو محمد ابن الشايب]

لا زلت أنتظر مشاركات الاخوان

في هالموضوع الجميل...



ونعم بصالح بن ناعمه




الله يجمل حالك ويبيض وجهك ياغالي .



صحيح إن الكلمات تختلف بإختلاف مصادرها .



من الناس من تتمنى أن تسمع منه كلمة ومنهم من لا تود سماع حرف من هذره .



مرورك لوحده ياصالح وتساؤلك هذا أفضل من مرور لا يفيد القارئ في شئ .



كأنك تحثهم على المشاركة في مطالبتك أو تساؤلك .



وأنا وضعت هذا الموضوع ليلقى حقه من التعريف والتوصيف للخروج بمعارف آخرى .



وأعتقد إننا أنا وأنت نطلب الأشياء ممن لا يملكها لذلك

وجب علينا توصيل الرسالة لمن يملك ومن لا يملك .



أشكرك وأعتز بما تقدمه في هذا الكيان الذي أراه كبيرآ بوجود أمثالك أعضاء

بارزين وفاعلين فيه ولهم آثآر مشرفه . بارك الله بك وتسلم لاهنت .





لك كل الود .





تقبل تقديري وحكاي والسلام





.

[العبدي]

لا أجد في هذه العادة ما يعيب , بالعكس لا أكاد أتخيّل أي حفل بدونها وهي عادة كريمة نشأت في وقت ماديته أقل بكثير من الوقت الحالي وأفتخر بتمسكنا بها إلا أني أجد أنه من المعيب أن يشترط أهل العروس الجبا أو حتى يفاتحون المعرس به , هي مدّة من المعرس لـ نسابته وجود الأجواد من ماجودها وكلٍ حسب قدرته

أمّا مسألة الشعور من كلا الطرفان فهو الافتخار بما قدّم المعرس وافتخار من أهل البنت بما قُدّم لهم ع مرأى من الجميع.

كما أسلفت سابقاً , اجدها عادة لا يعيبها شئ وأصالتها هو ما يهمني فيجب الإحتفاظ بها وأن لا نتعيّب عادات أصيلة لـ تغيّر الحالة الاقتصاديّة

[الظور]

ارحب يابن الشايب

الجبا من النسيب لنسيبه ومن الولد لخاله ومن السمي لسميه ومن المتعافي للمريض ولنازل المنزل الجديد من ضيوفه ومباركيه هذه خمس حالات تستحق الجباء وتقديمه لغيرهم في غير محله

الا من

معايده شايب تقدم له ولا طارش ملفي يقدمها لجيرانه وتكون اقل بكثير من الكميه المقدمه في الحالات الخمس السابقه

والجباء عاده حسنه وتبين كرم المقدم من بخله مهما اجتهد

وهي تسر الفقير ويتكبر عليها الغني

هذه العاده اندثرت الى حد ماء لدى قحطان وغيرهم

معى احتفاظ قبيله الحباب بهذه السنه الجيده وبامتياز

تحياتي لك وللجميع

[صالح بن ناعمه]

شكرا لصاحب الموضوع

ولجميع من أثراه بمشاركة

وابن الشايب عقل نير

وقلم جميل،،

نفتخر بك وبأمثالك في

منتدى يمثل القبيله،،