قدس الغرب ...قدس العرب!

[منصور العبدالله]

السلام عليكم ورحمه الله

اهلا بأساتذتي الكرام

--------------------------------------------------------

قدس الغرب في مقارنة مع قدس العرب

وهل للغرب قدس ؟

نعم ...وبقدسهم أصبح الغرب يقود العالم

قدس الغرب


ق : قلم

دلاله على العلم والإهتمام به وتبني العلماء والمفكرين

وجامعات الغرب خير دليل على ذلك وكثيرا من مشاريع

وأفكار تدعم العلم وطلاب العلم .

د : دولار

دلاله على الأقتصاد فأصبحت تلك الدول قوة اقتصاديه

تقود القوى الاقتصاديه في العالم بعد ان تبنوا ودعموا مشاريع

الإقتصاد والإستثمار وتقديم التسهيلات للشركات والمصانع.

س : ساعة

دلاله على الوقت والحفاظ عليه وإستغلاله الإستغلال الأمثل

فأستخدموا التقنيه وسهلو الإجراءات والمعاملات فتبنوا أجود

وأيسر الإجراءات فلا نتوقع ان يعاني غربي من استخراج رخصة

قياده أو تجديد جواز وكذلك بقيه إجراءاتهم في القطاعين على حد سواء

ولا ننسى تبنيهم للجودة الشامله وتطبيقها سعيا للتطور والتميز .


وتعرفون جيدا أن هذة المحاور كانت وراء تقدم وتطور الغرب .


هذا قدسهم فأين قدسنا يا سادة

قد يأتي يوما ويصبح لنا قدس غربي

نعيد به قدسنا العربي

تنويه

أشرت إلى أن القدس عربي وقد يكون هذا خطأ

ولكن أردت فقط أن المسئوليه على العرب أكثر من غيرهم

من بقيه البلاد الإسلاميه .


-----------------------------------------------------------------------

بقلم أخوكم / منصور العبدالله ( واااادي الغلااااا )

[سعد الشواطي]

مرحبا مليار يا وادي الغلا

من طول الغيبات جاب الغنايم ..

مبدع دائما جعل عمرك طويل ..

[منصور العبدالله]

اهلا اخوي سعد الشواطي

والله انتم من اسرار عشقنا لهذة الشبكه

اشكر لك طلتك الرائعة

وفقك الله يالغالي

[مرتاح البال]

يا اخي الكريم --لماذا تثير المواجع --وحنا مقبلين على صيف وافراح ومناسبات

وانت تعرف البير وغطاها

ما يفل الحديد إلا الحديد -- وحنا يالعرب نكره الحديد وما ينتج عنه

كلامك صحيح -ولكنه يكدر الخاطر -- وما هو وقته-و العرب ما يحبون سماعه

وان هي على عناصر التطور --فهي موجوده عندنا --وهناك فائض

القلم

وهو رمز العلم --عند العرب مئات الجامعات --ومئات الألوف من الدكاتره -- والدكتره هذه البعض جاء بدراسه --والأخرى بالعمله الصعبه

ونعرف نقرأ ونكتب --وهذا يكفي

والدولار

متوفر --ولدينا ايضا فائض

والوقت

يا محلا الفنجال مع سجة البال -- في ارض وسيعه

عندنا جيوب لاند روفر --وابل في الصحاري --نجزل وقتنا عندها

--
اما انك تبينا ندخل في مختبرات وصناعه وتقنيه --فهذه ما هي لعيال الحمايل

والقدس الله بيرده ان شاء الله -- والله يا ابن العم اننا ندعوا الله عليهم صبحا وعشيا

فأنت اطمئن --ونارنا حيه --والضو ما تطفى وشعاقتها حيه
-----

يعطيك العافيه

تحياتي

[منصور العبدالله]

أهلا بك اخي مرتاح البال

كيف لك ياصاحبي ان تنسى او تتناسى جراحنا

كيف لك ايها الاستاذ ان تغمض عينيك عن ضعفنا


اردنا ان نضع النقاط على الحروف

ولا نريد ان نخفي روؤسنا كالنعام

لابد لنا ان نقف ونعرف اين كنا واين اصبحنا


ونعرف نقاط ضعفنا ونقاط قوتهم


وتكون هي بدايه التغيير



اشكر لك حرفك الدامع

واشكر لك ردك الرائع

دائما تبدع وتنسينا همومنا في فيضانات ابداعك



وفقك الله اخي مرتاح البال


استودعك الله يالغالي

[اباالذيب]

ياوادي الغلا انا متابع بصمت لنزيفك ادامك الله موفور الصحه

اخي
لدينا قدس عربي

ق : من قرص بر واطلق واحد يسويه اطرف عربي يحكره ان بغيت جمري وان بغيت مسيله رقاق يعني اني؟

د: دحول وعندنا منها مالا عينا راءت ولارجلا وطئت وكذلك عندنا دكاتره ولم ابداء بها لاءنها عندنا تبداء بالتاء تكاتره وهؤلاء حدث ولا حرج؟
ياكثرهم كثراه وياجهلهم جهلاه ولااستثني احدا تخيل اساتذه في الجامعه جهله

س: سوالف ياحبنا لها حباه لدرجه ان الرجال يقيمون بسوالفهم ويقولون فلان
عنده سالفه وفلان ماعنده سالفه

وان زدتم زدنا لكن اخشى من الرقيب لايجبعها
والسلام

[مجاهد العابسي]

لاهنت بيض الله وجهك وما قصرت

[رائد نملان الحبابي]

اشكـرك شكرا جزيـل وجـزاك خيـر

الموضـوع الجميـل . و بـآرك الله فيـك

[سعيد شايع]

حقيقة لا بد أن نفهمها، وهي:
أن تدويل القدس ، وجعلها تحت وصاية الأمم المتحدة ما هو إلا صورة واضحة لعودة الصليبيين
إلى بيت المقدس بخيلهم ورجلهم ..
وكأني ببسطاء المسلمين يهتفون حينها : حرر الأقصى !
بينما يقف [ راسموسن ] على أعتاب المسجد الأقصى قائلا:
الآن انتهت الحروب الصليبية.
ولا شك أن ارتباط الأمم النصرانية بالقدس يعود إلى
عصر الحروب الصليبية حين اتخذ فرسان الهيكل الصليبييون من القدس
قاعدة لهم ، وأمل العودة إلى " الهيكل "
ولا يزال يدغدغ مشاعر الماسيون الذين يخدمون المشروع
الصليبي الساعي إلى استعادة بيت المقدس
والمسيحيون الجدد يعتقدون أن هناك ثلاث إشارات يجب أن تسبق عودة المسيح
الأولى: قيام إسرائيل، وقد قامت في عام 1984م
الثانية: إحتلال مدينة القدس ، ولقد احتلت إسرائيل القدس في عام 1967م
الثالثة: إعادة بناء هيكل سليمان على أنقاض المسجد الأقصى
ولقد وضعت خريطة الهيكل الجديد ، فيما تتواصل الحفريات تحت المسجد
بحجة البحث عن آثار يهودية مطمورة.
تقبل هذه العبارات التي لعلها تبين لنا سير العدو ومداهنته من قبل العملاء.

[منصور العبدالله]

السلام عليكم ورحمه الله

أساتذتي الكرام

الأستاذ / أبا الذيب

الأستاذ / مجاهد العابسي

الأستاذ/ رائد بن نملان الحبابي

الأستاذ / سعيد شايع

والله نزفت حروفي من تاريخ قدسنا

واتت حروفكم وردودكم نزيفا اخر

فكل منا حلق بعيدا ليبقى القدس محطة الوصول

لله دركم أيها الأساتذة

شرفني مروركم وردودكم الرائعة

ابداع بلا حدود

وفقك الله ورعاكم وسدد خطاكم


----------------------------------------------------------

أخوك / منصور العبدالله ( واااادي اااالغلااااا )

[ضامي الغيث]

اتوقع أن الشاعر عبد الغني التميمي لديه الرد في قصيدته المبدعة :
أعيرونا مدافعكم


أعيرونا مدافعَكُمْ ليومٍ... لا مدامعَكُمْ
أعيرونا وظلُّوا في مواقعكُمْ
بني الإسلام! ما زالت مواجعَنا مواجعُكُمْ
مصارعَنا مصارعُكُمْ
إذا ما أغرق الطوفان شارعنا
يغرق منه شارعُكُمْ
يشق صراخنا الآفاق من وجعٍ
فأين تُرى مسامعُكُمْ؟!
• * ** **
ألسنا إخوةً في الدين قد كنا .. وما زلنا
فهل هُنتم ، وهل هُنّا
أنصرخ نحن من ألمٍ ويصرخ بعضكم: دعنا؟
أيُعجبكم إذا ضعنا؟
أيُسعدكم إذا جُعنا؟
وما معنى بأن «قلوبكم معنا»؟
لنا نسبٌ بكم ـ والله ـ فوق حدودِ
هذي الأرض يرفعنا
وإنّ لنا بكم رحماً
أنقطعها وتقطعنا؟!
معاذ الله! إن خلائق الإسلام
تمنعكم وتمنعنا
ألسنا يا بني الإسلام إخوتكم؟!
أليس مظلة التوحيد تجمعنا؟!
أعيرونا مدافعَكُمْ
رأينا الدمع لا يشفي لنا صدرا
ولا يُبري لنا جُرحا
أعيرونا رصاصاً يخرق الأجسام
لا نحتاج لا رزّاً ولا قمحا
تعيش خيامنا الأيام
لا تقتات إلا الخبز والملحا
فليس الجوع يرهبنا ألا مرحى له مرحى
بكفٍّ من عتيق التمر ندفعه
ونكبح شره كبحاً
أعيرونا وكفوا عن بغيض النصح بالتسليم
نمقت ذلك النصحا
أعيرونا ولو شبراً نمر عليه للأقصى
أتنتظرون أن يُمحى وجود المسجد الأقصى
وأن نُمحى
أعيرونا وخلوا الشجب واستحيوا
سئمنا الشجب و (الردحا)
• * ** **
أخي في الله أخبرني متى تغضبْ؟
إذا انتهكت محارمنا
إذا نُسفت معالمنا ولم تغضبْ
إذا قُتلت شهامتنا إذا ديست كرامتنا
إذا قامت قيامتنا ولم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ؟
إذا نُهبت مواردنا إذا نكبت معاهدنا



إذا هُدمت مساجدنا وظل المسجد الأقصى
وظلت قدسنا تُغصبْ
ولم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ؟
عدوي أو عدوك يهتك الأعراض
يعبث في دمي لعباً
وأنت تراقب الملعبْ
إذا لله، للحرمات، للإسلام لم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ؟!
رأيت هناك أهوالاً
رأيت الدم شلالاً
عجائز شيَّعت للموت أطفالاً
رأيت القهر ألواناً وأشكالاً
ولم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ؟
وتجلس كالدمى الخرساء بطنك يملأ المكتبْ
تبيت تقدس الأرقام كالأصنام فوق ملفّها تنكبْ
رأيت الموت فوق رؤوسنا ينصب
ولم تغضبْ
فصارحني بلا خجلٍ لأية أمة تُنسبْ؟!
إذا لم يُحْيِ فيك الثأرَ ما نلقى
فلا تتعبْ
فلست لنا ولا منا ولست لعالم الإنسان منسوبا
فعش أرنبْ ومُت أرنبْ
ألم يحزنك ما تلقاه أمتنا من الذلِّ
ألم يخجلك ما تجنيه من مستنقع الحلِّ
وما تلقاه في دوامة الإرهاب والقتل ِ
ألم يغضبك هذا الواقع المعجون بالهول ِ
وتغضب عند نقص الملح في الأكلِ!!
• * ** **
ألم تنظر إلى الأحجار في كفيَّ تنتفضُ
ألم تنظر إلى الأركان في الأقصى
بفأسِ القهر تُنتقضُ
ألست تتابع الأخبار؟ حيٌّ أنت!
أم يشتد في أعماقك المرضُ
أتخشى أن يقال يشجع الإرهاب
أو يشكو ويعترضُ
ومن تخشى؟!
هو الله الذي يُخشى
هو الله الذي يُحيي
هو الله الذي يحمي
وما ترمي إذا ترمي
هو الله الذي يرمي
وأهل الأرض كل الأرض لا والله
ما ضروا ولا نفعوا ، ولا رفعوا ولا خفضوا
فما لاقيته في الله لا تحفِل
إذا سخطوا له ورضوا
ألم تنظر إلى الأطفال في الأقصى
عمالقةً قد انتفضوا
تقول: أرى على مضضٍ






وماذا ينفع المضضُ؟!
أتنهض طفلة العامين غاضبة
وصُنَّاع القرار اليوم لا غضبوا ولا نهضوا؟!
• * ** **
ألم يهززك منظر طفلة ملأت
مواضع جسمها الحفرُ
ولا أبكاك ذاك الطفل في هلعٍ
بظهر أبيه يستترُ
فما رحموا استغاثته
ولا اكترثوا ولا شعروا
فخرّ لوجهه ميْتاً
وخرّ أبوه يُحتضرُ
متى يُستل هذا الجبن من جنبَيْك والخورُ؟
متى التوحيد في جنبَيْك ينتصرُ؟
متى بركانك الغضبيُّ للإسلام ينفجرُ
فلا يُبقي ولا يذرُ؟
أتبقى دائماً من أجل لقمة عيشكَ
المغموسِ بالإذلال تعتذرُ؟
متى من هذه الأحداث تعتبرُ؟
وقالوا: الحرب كارثةٌ
تريد الحرب إعدادا
وأسلحةً وقواداً وأجنادا
وتأييد القوى العظمى
فتلك الحرب، أنتم تحسبون الحرب
أحجاراً وأولادا؟
نقول لهم: وما أعددْتُمُ للحرب من زمنٍ
أألحاناً وطبّالاً وعوّادا؟
سجوناً تأكل الأوطان في نهمٍ
جماعاتٍ وأفرادا؟
حدوداً تحرس المحتل توقد بيننا
الأحقاد إيقادا
وما أعددتم للحرب من زمنٍ
أما تدعونه فنّـا؟
أأفواجاً من اللاهين ممن غرّبوا عنّا؟
أأسلحة، ولا إذنا
بيانات مكررة بلا معنى؟
كأن الخمس والخمسين لا تكفي
لنصبر بعدها قرنا!
أخي في الله! تكفي هذه الكُرَبُ
رأيت براءة الأطفال كيف يهزها الغضبُ
وربات الخدور رأيتها بالدمّ تختضبُ
رأيت سواريَ الأقصى لكالأطفال تنتحبُ
وتُهتك حولك الأعراض في صلفٍ
وتجلس أنت ترتقبُ
ويزحف نحوك الطاعون والجربُ
أما يكفيك بل يخزيك هذا اللهو واللعبُ؟
وقالوا: كلنا عربٌ
سلام أيها العربُ!

[منصور العبدالله]

أهلا اخي ضامي الغيث

أصبت اخي الغالي


وكانت القصيدة ردا أروع


قصيدة بالفعل رائعة وماجاء بها واقع وامنيات


اهلا اخي ضامي الغيث


شرمت متصفحي بهة المشاركة الرائعة


وفقك الله ورعاك يالغالي

[فهد الهباش]

وادي الغلا
والله اني اغليك والشاهد الله
استاذ منصور
تصويرك جميل وحروفك من ذهب
وكلامك عن العرب ان المسؤولية عليهم اكثر عين الصواب
وكلامك عن العلم والوقت والاقتصاد انها من اهم الاسباب للرقي اولا ثم البحث عن المجد الغايب والذي يتمثل في قدسنا العزيز
كلام حقيقي وهو عين الصواب ايضا‘‘
ولكن استاذي الغالي
ارى من وجهة نظري البسيطة اذا تكلمنا عن القدس بالذات
انه لن يرجع الا بالسيف ولا غيره نعم بالسيف ولا غيره
وعندما اقول السيف فانا واثق بان امثال اليهود لن ينفع معهم سوى الحرب والجهاد فقط لانهم خونة ولن يوفون اي وعود او مواثيق ‘‘
ولكن يجب ان اتدارك كلامي واقول لن يحمل السيف وينتصر
الا من انتصر على نفسه وشيطانه اولا وطبق الاسلام الغائب
الذي اصبح الكثير لا يعرف منه سوى اسمه فقط.

تحيااتي استاذي الغالي ( منصور العبدالله)
ابدعت في افق خاص بوادي الغلا‘‘

[منصور العبدالله]

وادي الغلا
والله اني اغليك والشاهد الله
استاذ منصور
تصويرك جميل وحروفك من ذهب
وكلامك عن العرب ان المسؤولية عليهم اكثر عين الصواب
وكلامك عن العلم والوقت والاقتصاد انها من اهم الاسباب للرقي اولا ثم البحث عن المجد الغايب والذي يتمثل في قدسنا العزيز
كلام حقيقي وهو عين الصواب ايضا‘‘
ولكن استاذي الغالي
ارى من وجهة نظري البسيطة اذا تكلمنا عن القدس بالذات
انه لن يرجع الا بالسيف ولا غيره نعم بالسيف ولا غيره
وعندما اقول السيف فانا واثق بان امثال اليهود لن ينفع معهم سوى الحرب والجهاد فقط لانهم خونة ولن يوفون اي وعود او مواثيق ‘‘
ولكن يجب ان اتدارك كلامي واقول لن يحمل السيف وينتصر
الا من انتصر على نفسه وشيطانه اولا وطبق الاسلام الغائب
الذي اصبح الكثير لا يعرف منه سوى اسمه فقط.

تحيااتي استاذي الغالي ( منصور العبدالله)
ابدعت في افق خاص بوادي الغلا‘‘


اهلا بك شاعرنا وكاتبنا فهد الهباش

وانا والله اغليك واجلك واقدرك ايها الرائع

ودائما حضورك يطربني لحد ان ارحل بين موانيء كتاباتك

ما اوردته هو عين الحق

وما اخذ بالسيف لايعود الا بالسيف

ولكن تلك العوامل هي من تأتي لنا بسيف صارم

يضرب في اعداء الله بقوة وحق كما كان ابان العصور الإسلاميه المتعابقة

حين سدنا العالم وكسرنا جيوش الروم والفرس

ولكن باديه هذا السيف قد تكمن في العوامل التي اوردتها في موضوعي


اشكرك شاعرنا وكاتبنا الرائع فهد الهباش

مجرد مرورك هو شهادة جودة اتشرف بها

وفقك الله ورعاك وسدد خطاك

تحياتي ايها المبدع



------------------------------------------------------------


أخوك / منصور العبدالله ( واااادي اااالغلااااا )