الفرق بين المسح على الجبيره ونحوها والمسح على الخفين

[ابن عاصم]

1-المدة في المسح على الخفين محدده --- وفي الجبيره تستمر حتى يستغني عنها

2- يشترط في المسح على الخفين لبسهما على طهاره ---اما الجبيره ونحوها فلا يشترط لها ذلك

3- يكتفي بمسح أعلى الخف --- اما الجبيره فتمسح جميعها

4- لا يمسح على الخف الا في الحدث الاصغر --اما الجبيره ونحوها فيمسح عليها في الحدث الاصغر والاكبر

[سلطان العبيدي]

جزاك الله خير








.

[ابو سعد القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب ابن عاصم
كل عام وانت بخير .. ومن العايدين .
الله يجعل ماكتبت في موازين حسناتك ... آمين
استسمحك بهذه الأضافة سؤال في نور علي الدرب موجه للشيخ محمد ابن عثيمين بخصوص المسح على الجبيره .
فتاوى نور على الدرب (نصية) : الطهارة
السؤال: بارك الله فيكم فضيلة الشيخ محمد ماذا عن المسح على الجبيرة؟
الجواب
الشيخ: المسح على الجبيرة جائز على القول الراجح والجبيرة هي ما يوضع على الكسر أو على الجرح أو نحوه من لفائف ولكن يجب أن نعلم أن الجبيرة لا يجوز أن تتعدى موضع الحاجة وهي ما يحتاج فيه إلى شدها ولو تجاوز محل الألم أو الكسر المهم أن يقال إن الجبيرة في حاجة إلى هذه اللفافة وتختلف الجبيرة عن المسح على الخفين على بأن مسحها ضرورة يعني لا يجوز إلا للضرورة وأنه لا يشترط أن يلبسها على طهارة وأنه ليس لها مدة وإنه يجوز المسح عليها في الحدث الأصغر والأكبر وأن المسح يعم جميعها إذا كانت في محل ما يجب تطهيره فإن كانت في محل بعضه يجب تطهيره وبعضه لا يجب مثل أن تكون الجبيرة في المرفق ضافية على العضد والذراع فما كان في مكان التطهير فإنه يمسح عليه فما زاد عليه فإنه لا يمسح فيجب المسح على جميعها أما في الخف أو الجورب فإنما يمسح أكثر ظاهره وكيفية مسحه أعني مسح الخف والجورب أن تبل يديك بالماء ثم تمرهما على ظاهر الخف أو الجورب من الأصابع إلى الساق ولا يمسح أسفله ولا يمسح عقبه فعن علي رضي الله عنه أنه قال (لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح على الخف) وقوله رضي الله عنه لو كان الدين بالرأي يعني بالرأي المجرد بدون نظر وتأمل وإلا فإن الإنسان إذا نظر وتأمل في المسح على الخف أو الجورب وجد أن أعلاه أولى بالمسح لأن أسفله يلاقي الأرض ويحمل معه أوساخاً فلو مسح لكان في ذلك زيادة تلويث لأن المسح ليس كالغسل يزيل الأذى والوسخ ولكنه عبادة يفعله الإنسان تأسياً برسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يستفيد من مسح أسفل الخف ما يستفيده من مسح أعلاه ولهذا كان الدين موافقاً للعقل تماماً في أن أعلى الخف أولى بالمسح من أسفله.


أخوك أبومصعب

[هاني_الصقر_السلفي]

أخي بن عاصم .. أدامك الله ذخرا ً لنا ..

حفظك الله و رعاك .. و جعل الجنة مثوانا و مثواك ..

أحسنت والله على نقلك الطيب المختصر .. و المفيد للغاية ..

وفقك الله ..

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[البشري]

جزاك الله عنا كل خير لهذه الأفادة .

وأشكر ابو مصعب حفظه الله ورعاه على الاضافة.

[تركي الفهري]

ارحب يابن عاصم

جزاك الله خير يامطوعنا

واشكر مطوعنا ابومصعب على الاضافه