أبوسحمي
26-04-2011, 03:07 PM
الشيخ / شديد الهماش
الرجل الوحيد الذي اعتق اكثر من 60 رقبة حتى الآن
شيخ الكرم والجاه وحسن الخلق
احد ابرز رجالات المجتمع
الشيخ ذائع الصيت
مضرب الأمثال في الأصــلاح والعفو لوجه الله
تعريف ببطاقة شخصيتنا القحطانية في هذا الموضوع:
الاســـم: الوجيه ورجل الاعمال المعروف الشيخ / شديد بن محمد الهماش آل حلفة آل سعد الجحدري القحطاني .
المقدمة:
أنني متأكدا بأنكم تعلمون يا عوال الشايب بأن الكتابة عن شيخ بحجم ومكانة الوجيه ورجل الاعمال المعروف الشيخ / شديد بن محمد الهماش آل حلفة آل سعد الجحدري القحطاني....
هذا الشيخ والعلم ليس بالأمر الهين، كما أنني ترددت كثيرا في سرد ملامح وسيرة شخصه الموقر لأني بكل صراحة خشيت التقصير في حقه لأنه فعل أفعال لم يفعلها أحدا قبله لا من قحطان ولا غيرها من القبائل الأخرى، أنه شخصية تميزت بمزايا الرجوله وخصال االطيب التي يتصف بها الرجال وتجمعت فيه (الكرم والجاه وحسن الخلق )، فقد أشتهر بالأيادي البيضاء وفعل الخير لأشد الناس حاجه له مثل المحكومين بالقصاص ، ولم يقتصر فعله على قبيلته (آل سعد) او الأم قحطان بل أمتد الى سائر القبائل والمسلمين جميعاُ مثل الدواسر والعتبان وعنزة ومطير وحرب وشهران والكثير الكثير ممن له فضل عليهم وتكفل بدفع دياتهم بالملايين من جيبه الخاص، فهذه من الأسباب الرئيسية التي جعلت الكاتب الكويتي محمد العنزي يؤلف عنه كتيب ويتم توزيعه في الكويت، أنني مهما قدمت وعبرت عن هذا الشيخ فلم ولن أوفيه حقه، ولكن يكفي أن نقول بأنه من الرجال اللذين حري بالجميع ان يقتدوا به لأنه يعد ممن ضرب أفضل الأمثلة من ناحية الأصــلاح ومن ناحية العفو لوجه الله وليس لوجه فلان وعلان ، كما أنني سأستشهد بما كتبه آخرين من خارج قبائل قحطان لأن الناس شهود في هذه الأرض والحياة الفانية، فهيا جميعا لتقرأو وتكحلوا أعينكم بشيئ يسير من ملامح وسيرة أحد الشخصيات القحطانية التي تتمثل في شخصية هذا الرجل الفاضل المشهود له بالخير وعمل الخير والسمعه والصيت ذات الصدى البعيد جداً، كما شهد جميع العرب والمسلمين له بالعمل الصادق لوجه الله وشهدوا له إيضاً بتذليل جميع الصعوبات في سبيل إعتاق الرقاب سواء بجاهيته أو بماله الذي أدخره وأنفقه في سبيل الأصلاح والسعي في خدمة إبناء هذا الوطن المعطاء، كما أن لي طلب بسيط ويسير وهو أن كل من يقرأ هذا الموضوع يخص هذه الشخصية بدعوة صادقة ويسئل العلي القدير ان يطيل في عمر الشيخ / شديد بن محمد الهماش وان يعينه على عمل الخير ويكرمه في الدارين ويمتعه بالصحة والعافية والسعادة وأســأل الله العلي العظيم أن يرزقه بزق من عنده وأن يصلح له النيه والذريه وأن يحسن خاتمته أنه القادر على ذلك سبحانه فجزاه الله كل خير على ما فعله وقدمه بأياديه الكريمة وجعلها من ميزان اعماله في يوم الحشر ..اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين....
أصله ونسب القحطاني الأصيل:
أنه الشيخ / شديد بن محمد الهماش آل حلفة آل سعد من آل محمد الجحادر، وينحدر من أسرة الهماش الكريمة من أحد فخوذ قبيلة ال سعد، وتتمركز هذه الأسرة حاليا في منطقه الرياض بوسط المملكة العربية السعودية، كما تجد الأشارة بأنه يطلق لقب الهماش على محمد بن شديد السعد وعلى أولاده ومنهم الشيخ شديد بن محمد ال سعد الهماش وفهد بن محمد الهماش والفريد بن محمد الهماش...
الشيخ شديد الهماش في عيون الآخرين (من خارج قحطان):
لقد كتب الكثير في الشيخ شديد الهماش وأشادوا بشهامته وكرمه، كما قيلت القصائد الجزلة (وهو أهلا لها)، ولكني سأتعمد سرد ما كتبه وقاله من هم ليسوا من قبائل قحطان، لكي يعرف الجميع بأن أفعال هذا الرجل يحكي ويشيد بها القاصي قبل الداني، ولكي يتأكد الجميع بأن أفعاله الغانمة سبقت أسمه، فهذا كاتب سعودي معروف كتب المقال التالي في جريدة سعودية، وهذا نصه:
(شديد الهماش القحطاني) هذا الاسم تذكروه جيداً بل احفظوه في ذاكرتكم وذاكرة الوطن على مر الأجيال باعتباره نموذجاً رائعاً للمواطن السعودي، العربي، المسلم الأصيل في هذه الفترة من تاريخنا السعودي المجيد و(الحديث منه على وجه الخصوص) وبالرغم من أنني أعرف بل يعرف القاصي والداني وكل من سمع بهذا الاسم المضيء أن (شديد الهماش) لا يحب البهرجة و(الفشخرة) والأضواء ولا يعبأ بالدعاية والمديح لأنه يعمل لوجه الله فقط ويبحث عن الأجر والثواب من رب العالمين ولا يهمه متاع الدنيا الزائل. إلا أننا في هذا الصدد وإزاء هكذا شخصية نادرة وانطلاقاً من الحديث النبوي الشريف (من لا يشكر الناس لا يشكر الله) فإننا نقول بملء الفم وأمام البشرية اجمع إن (شديد الهماش) قد أعتق - إلى حد الآن ما يقارب ال(60) رقبة من ماله وجاهه ممن أوقعتهم الظروف ووسوس الشيطان لهم بقتل إخوان لهم بالدين أو بالعروبة أو حتى بالإنسانية جمعاء وقبل ذويهم بالتنازل عن حقهم في القصاص مقابل مبلغ مادي اتفق عليه - بالتراضي - أهل القتيل وأهل القاتل، مهما كبر أو صغر ذلك المبلغ إذ كان (شديد الهماش) يسعى - ولوجه الله فقط - وبحثاً عن الأجر والثواب كما قلنا لدفع ذلك المبلغ الذي غالباً ما يتجاوز المليون!! بل وال(عدة ملايين)!! في بعض الأحيان.
ومع أننا ضد (اشتراط) هذا المبلغ الباهظ الذي يعتبر خيالياً (وتعجيزياً) ويندرج في خانة الجشع والطمع والتكالب على المادة باعتبارها إحدى أمتعة الدنيا الزائلة بل قبض صريح لثمن دم الإنسان من قبل ذويه، بل هي عادة مقيتة نأمل أن لا تستشري في مجتمعنا الإسلامي العربي، المؤمن الأصيل الذي جُبل على الشيم والقيم والعفو والتسامح والتمسك بأهداب الشريعة السمحاء، أقول ومع أننا ضد ذلك ومع: (إما أن يعفو ذوو القتيل عن تنفيذ القصاص بحق القاتل لوجه الله فقط أو أن يقبلوا (الدية) الشرعية، أو أن يحددوا مبلغاً (معقولاً ومناسباً) للتراضي في حالة فقر أو عوز أسرة القتيل أو أن يصروا على أخذ حقهم الشرعي في تنفيذ القصاص. أقول ومع أننا مع ذلك كله إلا في حالة فرض ذلك المبلغ التعجيزي الباهظ على أهل القاتل الذي قد اضطر للقتل (ربما) دفاعاً عن شرفه أو ماله أو بيته، أقول في هذه الحالة لا بد أن تلجأ أسرة القاتل إلى أهل الخير والمحسنين مثل (شديد الهماش) وغيره من الرجال المقتدرين الذين يحتسبون الأجر على الله وترجيح موازين أعمالهم بإذن الله، والذين نأمل بل ندعو إلى الله العلي القدير أن يكثر أمثالهم في وطننا العزيز ليسعوا دائماً إلى الخير وإصلاح ذات البين وحقن دماء (المبتلين) من المسلمين سواء بالجاه أو بالمال ليكون لدينا العشرات بل المئات من أمثال (شديد الهماش) لأننا نؤمن أن هذا الوطن العظيم مليء بالرجال العظام الذين يجب علينا أن نشكرهم ونشكر الله بشكرهم وندفعهم للمزيد من أعمال الخير على كافة الأصعدة والمستويات.
فتحية من القلب إلى (شديد الهماش) وأمثاله من الرجال العظام.
المصدر صحيفة الجزيرة
واما القصائد التي قالها أبناء قبائل قحطان كثيرة بما فيهم الشاعر العروف /فلاح القرقاح ((وهو أهل للمدح)) بل وأعتبرها قليلة في حقه علينا جميعا، ولكني سأسرد قصائد أبناء القبائل الأخرى لكي تكون أكثر مصداقية وشعور:
فهذا أحد أبناء القبائل الأخرى يكتب قصيدة (شديد الهماش للضيف مرحاب ***** حلو النبا فيه النقا والعذوبه) ويمنحه (نصف مليون ريال)، فهذا الشاعر فهد بن حنس الشفيعي العصيمي أيضا كتب أفضل قصائده فيه، وهذا أيضا ما قاله عبدالله بن فلاح الحميدي الهاجري :
على طاري المراجل نعموّا لـشديـّد الهـــمـــاش
............................................. وقولوا الفين نعم.... ويرحم الله شايبٍ جابه
هذاك إللي ليامن ذكر ماقالوا النشامى ماش ؟
............................................. ولامن غاب يفقد وإن حضر في جمع يدرابه !
وصل روس الطـــوال اللي عجز عنها وليد اللاش ؟
............................................. إلين أصبح مقرها فوقها ... وهناك مرقابه
هذاك اللي يفك رقاب من جيبه ويدفع كـــاش !
............................................. ويعتقها لوجه الله ... ليومٍ يحسب حسابه ؟ !
ابو محمد لياعجزوا عن الكايد وصلـَـه وناش ؟
............................................ وتقبضبه مثل مسك الحسام بمقبض نصابه
كسى العاري وقــّـى اللي ينام وماتحته فراش !!
............................................. وكفل مثله يتيم ٍ .. مابقى والي من أقرابه
وشبع من مدته أحوج فقيرٍ مايطـول عــراش ؟
............................................. نـصى شديّد وعلـّمـه بالفقر من يوم هلاّبه !!
سلام الله على اللي لاعتزوبه فالشدايد شاش !
............................................ عـدد ماقيل نعم .. بلحية الهماش وأشنابه ؟
صبيٍ مامشى .. ممشى شديّد لاتقولوا عاش ؟
......................................... يعيش اللي بنجد وذكره أقصى الشام دوابه !!
عديمٍ كن ربي ... سلـْطه أفه على الأدباش ؟!
...................................... مضيفه دون وجـه الضـيف عـمره ماقفـــل بابه !!
أبن عمي وافاخربه ... ولامنه حكابه واش
...................................... أقول أفعل مثل فعله ..وشف مرقاه وارقابه ؟
طريت المدح وأول من ذكرت شديـّد الهماش
........................................ عسى عمره يطول ... ويرحم الله طيب ٍ جـابه
وهذه أيضا قصيدة الشاعر المعروف/ كديميس العصيمي البرقاوي:
سلام ٍ مـن القصـاد لشديـد الهمـاش كمنه بوقت الضيق يطلع على الشاشـه
وانا مااعرفه مير الخبر جابه الطـراش يقولونـه اللـي يـم الأبـواب هتاشـه
يقولون بعض الناس من مدته يعتـاش ليا زاره الملهـوف ماخـاب مطراشـه
ويقولون يفزع للمكلبش ورى الأحواش وتقررمصيـره بيـن الأملـح وكماشـه
وراه صغار وشايـب ٍ طقـه الهشـاش على العود والقصار متلخبـط ٍ جاشـه
سعى له شديد في السلامه وقام وعـاش وتهنت عيونـه قبـل بالدمـع جهاشـه
صحيح الرجال اشكال وانواع ياعمـاش لو ان المظاهر كل واحد بـدش داشـه
لكن المواقف تظهر الهيلعـي والـلاش تبين الرجال اللي في الاحـداث هواشـه
وانا لي ولد عم ٍ قدم فوهـة الرشـاش يتسمع لسبر المـوت يرمـي برشاشـه
وانا مقدر افزع له وهو ماقدر ينحـاش يتمنى لـو ان المـوت يأتيـه بفراشـه
واحاول وكل محاولـه تنتهـي ببـلاش حكم هيئة التمييز فـي مكتـب الباشـه
وابشكي على هيف الملايين والادبـاش طويل اليمين اللـي للأمجـاد حواشـه
صيانيـه ممليـات بالحشووالأكـبـاش وعلى اسوار ضيفانه بعض ناس معتاشه
ابشكي عليه اخصام وحـدود ماتنهـاش وابي فزعةٍ لدمـوع الابويـن مشاشـه
زهمته وبينت الهدف ماعليـه قشـاش وانا بانتظـار محاولاتـه ومـا حاشـه
وهذا الشاعر مانع بن شلحاط العجمي يقول أطيب القصيد في الشيخ الهماش، بل ويطالب بتكثيف نشر هذه القصيدة، حيث أنه تلقى منه مكافئه ضخمة:
سـلام ياشيـخِ ٍ شمـخ والسعـد طـاب الله يـســدد بالـمـعـزه ادروبـــه
اللي رفع راسه علـى الـروس ماهـاب ومن فوق هامـات العـلا .. سولفوبـه
جنسه قليـل ويذهـل الـروس الالبـاب وصفـوة صناديـد الرجـال اعجبـوبـه
جيته على وضح النقا ما ش ,,, مجناب سـلام ياشـيـخِ توجـهـت صـوبـه
يمـه تخطرينـا الرفاقـه والاصـحـاب توبـه مانمـدح غيـره اليـوم تـوبـه
قبلي سبقنـي لـه بنـي عـم واجنـاب ومثلـي امسخـرة القصيـد اقصـدوبـه
هذاك من يحسب له احسـاب واحسـاب وان جأ مجاله (شووشـوا ) واحسبوبـه
شديـد الهمـاش محـمـود الانـسـاب لا ساقوا الفنجـال الاول ,,,, بـدو بـه
ابـو محمـد شـوق تلعـات الارقــاب ذعـذع هـواء عـزه وهبـت هبـوبـه
له فـي سنـام المجـد طالـه ومرقـاب حـي الجبيـن اللـي ينومـس اسلوبـه
حي الحجـاج اللـي يشـرف وينهـاب ولـو دورو, فيـه الـردا مـا لقـوبـه
صيته يشوشنـي وانـا شاعـرِ شـاب يانعـم بالشـارب وباللـي ,, ينـوبـه
ترفع له البيضاء علـى بيـد واهضـاب غصبِ على الحساد لو مـا ,, رضوبـه
شديـد الهمـاش للضـيـف مـرحـاب حلـو النبـا فيـه النـقـا والعـذوبـه
كريـم خيـم ويـودع الجـود ينسـا ب جوده مثل وبـل الحيـا مـن انصوبـه
مايذبـح الا الكـوم قعـدان ,,واأشبـاب ياهـل البنـوك المصنكيـن اقتـدوبـه
ابا الحكايا والعطـا ,, والهـواء الهـاب نـدري وباقـيـن القبـايـل دروبــه
معطي العطايا اللـي كمـا روح سحـاب تسعيـن منهـا بالريـاض امحسـوبـه
وتسعين منها في,,ا للـوازم والاسبـاب وتسعيـن ,, لامـن النشامـا هقـوبـه
وتسعين من هاك العطايا فـي الاطـلاب يوم الـردي نفسـه تضيـق امغصوبـه
والناس كـل النـاس عربـان وأغـراب ما منهم اللي ماعرف ويـن هوبـه :؟؟
تلقاه فـي صـرحِ عـن العـز ماغـاب صرححِ () مضوفِ للرجـال وخصوبـه
ينصونـه الناصيـن عكفـان الاشنـاب ويلوذ بـه رجـل شكـا ضيـق ثوبـه
وان ضاقت الدنيا على الشيب ,, والشا ب تنحـروا شيـخ السـعـد وانتخـوبـه
وضرب بحـد السيـف ماهـوب هيـاب ياسعد حـظ اللـي لفـوا ,, والتووبـه
وان جأ المزابا واعترا الجـو ضبضـاب له حضـرة ِ عنـد الرجـال امحسوبـه
* حلال قيد اللي احذف بـه وراء البـاب بغدرا ,,, غياهيـب السجـون انزلوبـه
واحكـم عليـه وصـدر الحكـم بكتـاب ولفـوه بالشمـع الحمـر واسرحـوبـه
وكبوه فـي الساحـه وبالكبـد مشهـاب وقروا , على الحضـار صـك العقوبـه
وجاله من المولى بعـد ضنـك وأكـراب اشديـد الهمـاش جاهـم ,, وجـوبـه
فـرج لـه الله ثـم فـكـاك الانـشـاب ابــو محـمـد فــرج الله اكـروبـه
أرها ... عليه بصافي المال مـا أرتـاب ويبشر مـن المولـى بحسـن المثوبـه
هـذي سـوات اللـي للامـداح كسـاب مطلق محابيـس القـود مـن اجيوبـه
رفـع مكانـة ربعـه آقصيـن وأقـراب وربعي (( عتيبه )) في المجالس حكوبه
ومثله يجي لـه نـد واضـداد واحـزاب والحـر يشهـر والكـبـود امعطـوبـه
في نجد جالـه صيـت أبلـج ومقضـاب في وسط نجـد وفـي شمـال وجنوبـه
وا لله يالـولا اللـوم يالعـرم شـبـاب لاقـول كـل المـدح ماغـيـر دوبــه
لـعـل يفـدونـه خبيثـيـن الالـقـاب بخال النفـوس ومالهـم مـا أهتنوبـه
ويفـداه خـدش لا يـودي ـولا جـاب ماغيـر فـي رأي الحليلـه يبوبـه!!!!
حصلت ياشديد ـمن الـروس الاعجـاب اعجوبـة ِ يـا كبرهـا مـن اعجـوبـه
هذي افعول اللي ينومـس ولا ,, خـاب مـن لابـةِ وسـط القلـوب امحبـوبـه
بني مضيـم اليـا حصـل حـزم كـلاب لاهـازوا الشيـخ المجـوخ سطـوبـه
اهل السيوف اللـي لهـا حـد ونصـاب قحطـان فـي شتـى الديـار امهيوبـه
يـوم انهـا مابيـن صـولات واحـراب شبوا ..... على كبـد المعـادي شبوبـه
أضعانهم من جاش !! اليا راس مشعـاب وان حولـوا ,, دار المخافـه رعـوبـه
هم ساس يعـرب والعروبـه والاعـراب اصل العـرب منهـم وسـاس العروبـه
قلتـه وفكـري لاهتـوا / للهدف صـاب مالـي ابخضخـاض القصيـد المشوبـه
تمت وصلى الله علـى زاكـي الاحسـاب محـمـد الـلـي كـفـر الله اذنـوبـه
وهذه أيضا قصيدة الشاعر/ فهد بن حنس العتيبي:
سـلام ياللـي عساهـا تبطـي ايامـه
مـن بيننـا فـي وطنـا حيـث ماكنـا
مادام راسـه يشـم الطيـب وانسامـه
هذا هـو اللـي يسـر القلـب واتمنـا
شيخٍ من اعلام داري وابـرز, اعلامـه
علـمٍ , يسـر الرفيـق ولا يزعلـنـا
ابا الحكايـا , شديـد سابـق احلامـه
صرحه مشيد على الطـا لات , ومبنـا
وقدره , على الحرام انه علـى الهامـه
ومدحـه علـى الطـلاق انـه يجملنـا
وحقه علـي الوفـا راسـه ومرسامـه
وردي عليـه الثنـا,, يـارب عـاونـا
ولا ,, فلاهوب حاجة مـدح مـا دامـه
يمدح منة اقصا , اقحطان ومن قبايلنـا
حق ٍ علينا غـلا الهمـاش واحشامـه
وعن مدح غيره مـن الشيخـان هونـا
ياقامـةٍ حيهـا فـي نجـد مـن قامـه
يامنتهـى المـدح كـلـه لا تزهلـنـا
والله مـا قـد ظهـر ,عقبـه وقدامـه
ولا جابن البيض مثله من علـى اولنـا
ولا ذمه الا,, ارخيـم الـدار واخمامـه
والا الردا ,,ياعتيبه , ما يجـي , منـا
يذمـه اللـي عساهـم فـدوة اقدامـه
ولا عساهم احـذاً ,, للشيـخ واحذنـا
شيخٍ يحـط المراجـل داخـل احزامـه
غنـا, لـه العـز كلـه والسعـد غنـا
شيخٍ يحوش الظفر من بعـد مجهامـه
عنـه المراجـل لــك الله ماتعـدنـا
شيخٍ عـزومٍ جـزومٍ يكعـم اخصامـه
يحجي ويـذري ويرفـا, عثـرة الدنـا
شيخٍ يمـد العطـا , ماحسـب ارقامـه
يعطي جزيل العطا , ما يلحقـه ,,منـا
اليا , نخيتـه حريـب النـوم مانامـه
قام يتقلـب ايسـار الـدار ,, وايمنـا
واليا تعزوا (( بهيـا ) كـن سلهامـه
جمرة غضا .. في اعيونـه , لا تعينـا
ابو محمد ,, عما ,, الغدار , واكعامـه
يودع , اعظام المعادي بـودرة , حنـا
حاز احتـرام الوطـن شعبـه وحكامـه
حتى الخليـج العروبـي , فيـه يغبنـا
ياكثر , مسعاً ,, سعاه وما اكثر اسهامه
في فك ( حرجة ) سجينٍ هـام و اتعنـا
كـمٍ سجيـنٍ تحـرى, حـزة, اعدامـه
وفـرج لـه اشديـد الهمـاش واتهنـا
يومه امقيـد يشـوف المـوت قدامـه
الريق ,,نا شف , وحاله حالـة امعنـا
والعبد , حول عليهـم يلعـط احسامـه
والسيف مع مشيـة السيـاف ,, يتثنـا
الناس واجد ,, وكبد النـاس صوامـه
وتشبهروا , فيه منا , والحرس , منـا
وجاهم امحيد , الكرب ياسعـد مقدامـه
ابـا الحكايـا اشديـد مخلـف الظـنـا
حوً ل ,, عليهم صليب الرأي ثم سامـه
في ساعـةٍ ,, كربهـا , يـارب تأمنـا
وفكه , غريمه وحـل , بكـف سوامـه
لله دره , عــدد, ماتلـهـج السـنـا
هذي بعض سيـرة الهمـاش واحكامـه
في كـف دمـع العيـون اللـي تباكنـا
منه استراح النبشتـي وانتهـى زامـه
وهـذا هـو اللـي نشوفـه , لاتعينـا
عشرين ( لحيه ) عتقها بس في عامـه
في عام واحد , مابيـن امـدان ومجنـا
وخمسين عام العطا ما جفـت ارقامـه
يحذي اسمان العطايا , وان عطا , ثنـا
مدهال شوخٍ , تعـد وتشكـر , انعامـه
على العطـا والشحـم والهيـل والبنـا
ما يذبح الا ,, الحشو ,, لو زادت اقيامه
يملا ,, امهات الحلق , شواُ ش , ومطنا
اتعب اشيـوخٍ تبـي ممشـاه واقدامـه
كـمٍ هبيٍـل ,, يبـي مرقـاه , واتعنـا
هم يحسبون المشيخه , بشت واعمامـه
ولا .. مصيـفٍ (بمستـردام , وفينـا)
المشيخه ماتبـي , دعبـول واهلامـه
ارباوة , العجز , فيهـم , مـا تمثلنـا
والله , ما يازنون ,, اخطـاه وابهامـه
رأيـي , وراي العقـول اللـي يهمنـا
المشيخه ماتبـي مـن رز ,, مرزامـه
يجي يناحـر , لهـا مـا يلتـوي منـا
تبـي مثـل طلعـة الهمـاش والمامـه
الهيلعـي مذهـل الامـه ,,ومذهلـنـا
يللي تبـي سمعـة الهمـاش واعلامـه
خلك ,, على منهجه , ولا انقلـع عنـا
حتيش لو, تملك من المـال واحطامـه
باعك , مقيد عـن الهمـاش , ومثنـا
ابو محمد صميـم الطيـب صمصامـه
اطلـق مخاليـق ربـي فـوق موطنـا
غصبٍ على شارب الحساد , واوهامـه
ورغمٍ على , لحية , ابن اللاش , دونـا
الحر , الاقطم حليـف الجـد طهطامـه
ربـي اسألـه علـى عمـره يطمـنـا
الله يمـد بحيـاتـه رافــع الهـامـه
ياكثر , من يفقدونه , لو , رحل , عنـا
لوغاب , عنا ياشيـن الـدار والقامـه
الله يخليـه , لوجيـه العـرب , ولنـا
وسلام ياللـي عساهـا تبطـي ايامـه
هـذا , ادعانـا . وربـي يقبلـه منـا
همسة لأخواني رجال وشباب قبيلة قحطان الكرماء:
في زمن المصالح والمادة وحب الذات ونسيان شيم وشهامات الأجداد والسلف الصالح، فأنه قليل جدا من الرجال من يقف وقفة رجل وينذر روحه وماله ووقته في سبيل إسعاد الناس إما بعتق رقبه أو فك ضيقة او منع مشكله أو الوقوف جنب مضيوم، ولكن من حضنا وحض قبائل قحطان من فعل ذلك وهو سعادة الشيخ/شديد الهماش، الذي كان محور حديثنا في هذا في هذا الموضوع الخاص به فقط، وأعذروني على الأطالة ولكن بقي لي ان اقول بأن الشيخ شديد الهماش امتاز بالكرم الفاره وامتاز بالمساهمه بأعتاق الكثير من الارقاب وفوق هذا وذاك من المقربين لصاحب السمو الملكي الأمير احمد (حفظه الله) ، كما أن شكر رجال قحطان الأوفياء مطلب ضروري، وأنأ متأكدا بأنكم تشاركوني الرأي والشعور بأن الشيخ شديد بن محمد الهماش السعدي القحطاني الذي اشتهر بالكرم الفارهه أصبح فعلا احد ابرز رجالات المجتمع السعودي والخليجي، ومن اللذين يستحقون الشكر والتقدير نظير عملهم الصادق والدائم في خدمة الدين والوطن، فهل تتفقون معي جميعا ونقترح أقامة حفل خاص للأحتفاءبه والأشادة بأعماله التي رفعت سمعة وشأن قبائل قحطان في كل مكان؟؟؟ وسلامتكم جميعا يا عوال الشايب.
أعداد أخوكم/ أبو سحمي
ملاحظة هامة:
يمكن إعادة نشر هذه المواضيع المتعلقة بسرد ملامح وسير الشخصيات القحطانية دون إذن مسبق (بشرط على أن يتم ذكر شبكة قحطان كمصدر).
الرجل الوحيد الذي اعتق اكثر من 60 رقبة حتى الآن
شيخ الكرم والجاه وحسن الخلق
احد ابرز رجالات المجتمع
الشيخ ذائع الصيت
مضرب الأمثال في الأصــلاح والعفو لوجه الله
تعريف ببطاقة شخصيتنا القحطانية في هذا الموضوع:
الاســـم: الوجيه ورجل الاعمال المعروف الشيخ / شديد بن محمد الهماش آل حلفة آل سعد الجحدري القحطاني .
المقدمة:
أنني متأكدا بأنكم تعلمون يا عوال الشايب بأن الكتابة عن شيخ بحجم ومكانة الوجيه ورجل الاعمال المعروف الشيخ / شديد بن محمد الهماش آل حلفة آل سعد الجحدري القحطاني....
هذا الشيخ والعلم ليس بالأمر الهين، كما أنني ترددت كثيرا في سرد ملامح وسيرة شخصه الموقر لأني بكل صراحة خشيت التقصير في حقه لأنه فعل أفعال لم يفعلها أحدا قبله لا من قحطان ولا غيرها من القبائل الأخرى، أنه شخصية تميزت بمزايا الرجوله وخصال االطيب التي يتصف بها الرجال وتجمعت فيه (الكرم والجاه وحسن الخلق )، فقد أشتهر بالأيادي البيضاء وفعل الخير لأشد الناس حاجه له مثل المحكومين بالقصاص ، ولم يقتصر فعله على قبيلته (آل سعد) او الأم قحطان بل أمتد الى سائر القبائل والمسلمين جميعاُ مثل الدواسر والعتبان وعنزة ومطير وحرب وشهران والكثير الكثير ممن له فضل عليهم وتكفل بدفع دياتهم بالملايين من جيبه الخاص، فهذه من الأسباب الرئيسية التي جعلت الكاتب الكويتي محمد العنزي يؤلف عنه كتيب ويتم توزيعه في الكويت، أنني مهما قدمت وعبرت عن هذا الشيخ فلم ولن أوفيه حقه، ولكن يكفي أن نقول بأنه من الرجال اللذين حري بالجميع ان يقتدوا به لأنه يعد ممن ضرب أفضل الأمثلة من ناحية الأصــلاح ومن ناحية العفو لوجه الله وليس لوجه فلان وعلان ، كما أنني سأستشهد بما كتبه آخرين من خارج قبائل قحطان لأن الناس شهود في هذه الأرض والحياة الفانية، فهيا جميعا لتقرأو وتكحلوا أعينكم بشيئ يسير من ملامح وسيرة أحد الشخصيات القحطانية التي تتمثل في شخصية هذا الرجل الفاضل المشهود له بالخير وعمل الخير والسمعه والصيت ذات الصدى البعيد جداً، كما شهد جميع العرب والمسلمين له بالعمل الصادق لوجه الله وشهدوا له إيضاً بتذليل جميع الصعوبات في سبيل إعتاق الرقاب سواء بجاهيته أو بماله الذي أدخره وأنفقه في سبيل الأصلاح والسعي في خدمة إبناء هذا الوطن المعطاء، كما أن لي طلب بسيط ويسير وهو أن كل من يقرأ هذا الموضوع يخص هذه الشخصية بدعوة صادقة ويسئل العلي القدير ان يطيل في عمر الشيخ / شديد بن محمد الهماش وان يعينه على عمل الخير ويكرمه في الدارين ويمتعه بالصحة والعافية والسعادة وأســأل الله العلي العظيم أن يرزقه بزق من عنده وأن يصلح له النيه والذريه وأن يحسن خاتمته أنه القادر على ذلك سبحانه فجزاه الله كل خير على ما فعله وقدمه بأياديه الكريمة وجعلها من ميزان اعماله في يوم الحشر ..اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين....
أصله ونسب القحطاني الأصيل:
أنه الشيخ / شديد بن محمد الهماش آل حلفة آل سعد من آل محمد الجحادر، وينحدر من أسرة الهماش الكريمة من أحد فخوذ قبيلة ال سعد، وتتمركز هذه الأسرة حاليا في منطقه الرياض بوسط المملكة العربية السعودية، كما تجد الأشارة بأنه يطلق لقب الهماش على محمد بن شديد السعد وعلى أولاده ومنهم الشيخ شديد بن محمد ال سعد الهماش وفهد بن محمد الهماش والفريد بن محمد الهماش...
الشيخ شديد الهماش في عيون الآخرين (من خارج قحطان):
لقد كتب الكثير في الشيخ شديد الهماش وأشادوا بشهامته وكرمه، كما قيلت القصائد الجزلة (وهو أهلا لها)، ولكني سأتعمد سرد ما كتبه وقاله من هم ليسوا من قبائل قحطان، لكي يعرف الجميع بأن أفعال هذا الرجل يحكي ويشيد بها القاصي قبل الداني، ولكي يتأكد الجميع بأن أفعاله الغانمة سبقت أسمه، فهذا كاتب سعودي معروف كتب المقال التالي في جريدة سعودية، وهذا نصه:
(شديد الهماش القحطاني) هذا الاسم تذكروه جيداً بل احفظوه في ذاكرتكم وذاكرة الوطن على مر الأجيال باعتباره نموذجاً رائعاً للمواطن السعودي، العربي، المسلم الأصيل في هذه الفترة من تاريخنا السعودي المجيد و(الحديث منه على وجه الخصوص) وبالرغم من أنني أعرف بل يعرف القاصي والداني وكل من سمع بهذا الاسم المضيء أن (شديد الهماش) لا يحب البهرجة و(الفشخرة) والأضواء ولا يعبأ بالدعاية والمديح لأنه يعمل لوجه الله فقط ويبحث عن الأجر والثواب من رب العالمين ولا يهمه متاع الدنيا الزائل. إلا أننا في هذا الصدد وإزاء هكذا شخصية نادرة وانطلاقاً من الحديث النبوي الشريف (من لا يشكر الناس لا يشكر الله) فإننا نقول بملء الفم وأمام البشرية اجمع إن (شديد الهماش) قد أعتق - إلى حد الآن ما يقارب ال(60) رقبة من ماله وجاهه ممن أوقعتهم الظروف ووسوس الشيطان لهم بقتل إخوان لهم بالدين أو بالعروبة أو حتى بالإنسانية جمعاء وقبل ذويهم بالتنازل عن حقهم في القصاص مقابل مبلغ مادي اتفق عليه - بالتراضي - أهل القتيل وأهل القاتل، مهما كبر أو صغر ذلك المبلغ إذ كان (شديد الهماش) يسعى - ولوجه الله فقط - وبحثاً عن الأجر والثواب كما قلنا لدفع ذلك المبلغ الذي غالباً ما يتجاوز المليون!! بل وال(عدة ملايين)!! في بعض الأحيان.
ومع أننا ضد (اشتراط) هذا المبلغ الباهظ الذي يعتبر خيالياً (وتعجيزياً) ويندرج في خانة الجشع والطمع والتكالب على المادة باعتبارها إحدى أمتعة الدنيا الزائلة بل قبض صريح لثمن دم الإنسان من قبل ذويه، بل هي عادة مقيتة نأمل أن لا تستشري في مجتمعنا الإسلامي العربي، المؤمن الأصيل الذي جُبل على الشيم والقيم والعفو والتسامح والتمسك بأهداب الشريعة السمحاء، أقول ومع أننا ضد ذلك ومع: (إما أن يعفو ذوو القتيل عن تنفيذ القصاص بحق القاتل لوجه الله فقط أو أن يقبلوا (الدية) الشرعية، أو أن يحددوا مبلغاً (معقولاً ومناسباً) للتراضي في حالة فقر أو عوز أسرة القتيل أو أن يصروا على أخذ حقهم الشرعي في تنفيذ القصاص. أقول ومع أننا مع ذلك كله إلا في حالة فرض ذلك المبلغ التعجيزي الباهظ على أهل القاتل الذي قد اضطر للقتل (ربما) دفاعاً عن شرفه أو ماله أو بيته، أقول في هذه الحالة لا بد أن تلجأ أسرة القاتل إلى أهل الخير والمحسنين مثل (شديد الهماش) وغيره من الرجال المقتدرين الذين يحتسبون الأجر على الله وترجيح موازين أعمالهم بإذن الله، والذين نأمل بل ندعو إلى الله العلي القدير أن يكثر أمثالهم في وطننا العزيز ليسعوا دائماً إلى الخير وإصلاح ذات البين وحقن دماء (المبتلين) من المسلمين سواء بالجاه أو بالمال ليكون لدينا العشرات بل المئات من أمثال (شديد الهماش) لأننا نؤمن أن هذا الوطن العظيم مليء بالرجال العظام الذين يجب علينا أن نشكرهم ونشكر الله بشكرهم وندفعهم للمزيد من أعمال الخير على كافة الأصعدة والمستويات.
فتحية من القلب إلى (شديد الهماش) وأمثاله من الرجال العظام.
المصدر صحيفة الجزيرة
واما القصائد التي قالها أبناء قبائل قحطان كثيرة بما فيهم الشاعر العروف /فلاح القرقاح ((وهو أهل للمدح)) بل وأعتبرها قليلة في حقه علينا جميعا، ولكني سأسرد قصائد أبناء القبائل الأخرى لكي تكون أكثر مصداقية وشعور:
فهذا أحد أبناء القبائل الأخرى يكتب قصيدة (شديد الهماش للضيف مرحاب ***** حلو النبا فيه النقا والعذوبه) ويمنحه (نصف مليون ريال)، فهذا الشاعر فهد بن حنس الشفيعي العصيمي أيضا كتب أفضل قصائده فيه، وهذا أيضا ما قاله عبدالله بن فلاح الحميدي الهاجري :
على طاري المراجل نعموّا لـشديـّد الهـــمـــاش
............................................. وقولوا الفين نعم.... ويرحم الله شايبٍ جابه
هذاك إللي ليامن ذكر ماقالوا النشامى ماش ؟
............................................. ولامن غاب يفقد وإن حضر في جمع يدرابه !
وصل روس الطـــوال اللي عجز عنها وليد اللاش ؟
............................................. إلين أصبح مقرها فوقها ... وهناك مرقابه
هذاك اللي يفك رقاب من جيبه ويدفع كـــاش !
............................................. ويعتقها لوجه الله ... ليومٍ يحسب حسابه ؟ !
ابو محمد لياعجزوا عن الكايد وصلـَـه وناش ؟
............................................ وتقبضبه مثل مسك الحسام بمقبض نصابه
كسى العاري وقــّـى اللي ينام وماتحته فراش !!
............................................. وكفل مثله يتيم ٍ .. مابقى والي من أقرابه
وشبع من مدته أحوج فقيرٍ مايطـول عــراش ؟
............................................. نـصى شديّد وعلـّمـه بالفقر من يوم هلاّبه !!
سلام الله على اللي لاعتزوبه فالشدايد شاش !
............................................ عـدد ماقيل نعم .. بلحية الهماش وأشنابه ؟
صبيٍ مامشى .. ممشى شديّد لاتقولوا عاش ؟
......................................... يعيش اللي بنجد وذكره أقصى الشام دوابه !!
عديمٍ كن ربي ... سلـْطه أفه على الأدباش ؟!
...................................... مضيفه دون وجـه الضـيف عـمره ماقفـــل بابه !!
أبن عمي وافاخربه ... ولامنه حكابه واش
...................................... أقول أفعل مثل فعله ..وشف مرقاه وارقابه ؟
طريت المدح وأول من ذكرت شديـّد الهماش
........................................ عسى عمره يطول ... ويرحم الله طيب ٍ جـابه
وهذه أيضا قصيدة الشاعر المعروف/ كديميس العصيمي البرقاوي:
سلام ٍ مـن القصـاد لشديـد الهمـاش كمنه بوقت الضيق يطلع على الشاشـه
وانا مااعرفه مير الخبر جابه الطـراش يقولونـه اللـي يـم الأبـواب هتاشـه
يقولون بعض الناس من مدته يعتـاش ليا زاره الملهـوف ماخـاب مطراشـه
ويقولون يفزع للمكلبش ورى الأحواش وتقررمصيـره بيـن الأملـح وكماشـه
وراه صغار وشايـب ٍ طقـه الهشـاش على العود والقصار متلخبـط ٍ جاشـه
سعى له شديد في السلامه وقام وعـاش وتهنت عيونـه قبـل بالدمـع جهاشـه
صحيح الرجال اشكال وانواع ياعمـاش لو ان المظاهر كل واحد بـدش داشـه
لكن المواقف تظهر الهيلعـي والـلاش تبين الرجال اللي في الاحـداث هواشـه
وانا لي ولد عم ٍ قدم فوهـة الرشـاش يتسمع لسبر المـوت يرمـي برشاشـه
وانا مقدر افزع له وهو ماقدر ينحـاش يتمنى لـو ان المـوت يأتيـه بفراشـه
واحاول وكل محاولـه تنتهـي ببـلاش حكم هيئة التمييز فـي مكتـب الباشـه
وابشكي على هيف الملايين والادبـاش طويل اليمين اللـي للأمجـاد حواشـه
صيانيـه ممليـات بالحشووالأكـبـاش وعلى اسوار ضيفانه بعض ناس معتاشه
ابشكي عليه اخصام وحـدود ماتنهـاش وابي فزعةٍ لدمـوع الابويـن مشاشـه
زهمته وبينت الهدف ماعليـه قشـاش وانا بانتظـار محاولاتـه ومـا حاشـه
وهذا الشاعر مانع بن شلحاط العجمي يقول أطيب القصيد في الشيخ الهماش، بل ويطالب بتكثيف نشر هذه القصيدة، حيث أنه تلقى منه مكافئه ضخمة:
سـلام ياشيـخِ ٍ شمـخ والسعـد طـاب الله يـســدد بالـمـعـزه ادروبـــه
اللي رفع راسه علـى الـروس ماهـاب ومن فوق هامـات العـلا .. سولفوبـه
جنسه قليـل ويذهـل الـروس الالبـاب وصفـوة صناديـد الرجـال اعجبـوبـه
جيته على وضح النقا ما ش ,,, مجناب سـلام ياشـيـخِ توجـهـت صـوبـه
يمـه تخطرينـا الرفاقـه والاصـحـاب توبـه مانمـدح غيـره اليـوم تـوبـه
قبلي سبقنـي لـه بنـي عـم واجنـاب ومثلـي امسخـرة القصيـد اقصـدوبـه
هذاك من يحسب له احسـاب واحسـاب وان جأ مجاله (شووشـوا ) واحسبوبـه
شديـد الهمـاش محـمـود الانـسـاب لا ساقوا الفنجـال الاول ,,,, بـدو بـه
ابـو محمـد شـوق تلعـات الارقــاب ذعـذع هـواء عـزه وهبـت هبـوبـه
له فـي سنـام المجـد طالـه ومرقـاب حـي الجبيـن اللـي ينومـس اسلوبـه
حي الحجـاج اللـي يشـرف وينهـاب ولـو دورو, فيـه الـردا مـا لقـوبـه
صيته يشوشنـي وانـا شاعـرِ شـاب يانعـم بالشـارب وباللـي ,, ينـوبـه
ترفع له البيضاء علـى بيـد واهضـاب غصبِ على الحساد لو مـا ,, رضوبـه
شديـد الهمـاش للضـيـف مـرحـاب حلـو النبـا فيـه النـقـا والعـذوبـه
كريـم خيـم ويـودع الجـود ينسـا ب جوده مثل وبـل الحيـا مـن انصوبـه
مايذبـح الا الكـوم قعـدان ,,واأشبـاب ياهـل البنـوك المصنكيـن اقتـدوبـه
ابا الحكايا والعطـا ,, والهـواء الهـاب نـدري وباقـيـن القبـايـل دروبــه
معطي العطايا اللـي كمـا روح سحـاب تسعيـن منهـا بالريـاض امحسـوبـه
وتسعين منها في,,ا للـوازم والاسبـاب وتسعيـن ,, لامـن النشامـا هقـوبـه
وتسعين من هاك العطايا فـي الاطـلاب يوم الـردي نفسـه تضيـق امغصوبـه
والناس كـل النـاس عربـان وأغـراب ما منهم اللي ماعرف ويـن هوبـه :؟؟
تلقاه فـي صـرحِ عـن العـز ماغـاب صرححِ () مضوفِ للرجـال وخصوبـه
ينصونـه الناصيـن عكفـان الاشنـاب ويلوذ بـه رجـل شكـا ضيـق ثوبـه
وان ضاقت الدنيا على الشيب ,, والشا ب تنحـروا شيـخ السـعـد وانتخـوبـه
وضرب بحـد السيـف ماهـوب هيـاب ياسعد حـظ اللـي لفـوا ,, والتووبـه
وان جأ المزابا واعترا الجـو ضبضـاب له حضـرة ِ عنـد الرجـال امحسوبـه
* حلال قيد اللي احذف بـه وراء البـاب بغدرا ,,, غياهيـب السجـون انزلوبـه
واحكـم عليـه وصـدر الحكـم بكتـاب ولفـوه بالشمـع الحمـر واسرحـوبـه
وكبوه فـي الساحـه وبالكبـد مشهـاب وقروا , على الحضـار صـك العقوبـه
وجاله من المولى بعـد ضنـك وأكـراب اشديـد الهمـاش جاهـم ,, وجـوبـه
فـرج لـه الله ثـم فـكـاك الانـشـاب ابــو محـمـد فــرج الله اكـروبـه
أرها ... عليه بصافي المال مـا أرتـاب ويبشر مـن المولـى بحسـن المثوبـه
هـذي سـوات اللـي للامـداح كسـاب مطلق محابيـس القـود مـن اجيوبـه
رفـع مكانـة ربعـه آقصيـن وأقـراب وربعي (( عتيبه )) في المجالس حكوبه
ومثله يجي لـه نـد واضـداد واحـزاب والحـر يشهـر والكـبـود امعطـوبـه
في نجد جالـه صيـت أبلـج ومقضـاب في وسط نجـد وفـي شمـال وجنوبـه
وا لله يالـولا اللـوم يالعـرم شـبـاب لاقـول كـل المـدح ماغـيـر دوبــه
لـعـل يفـدونـه خبيثـيـن الالـقـاب بخال النفـوس ومالهـم مـا أهتنوبـه
ويفـداه خـدش لا يـودي ـولا جـاب ماغيـر فـي رأي الحليلـه يبوبـه!!!!
حصلت ياشديد ـمن الـروس الاعجـاب اعجوبـة ِ يـا كبرهـا مـن اعجـوبـه
هذي افعول اللي ينومـس ولا ,, خـاب مـن لابـةِ وسـط القلـوب امحبـوبـه
بني مضيـم اليـا حصـل حـزم كـلاب لاهـازوا الشيـخ المجـوخ سطـوبـه
اهل السيوف اللـي لهـا حـد ونصـاب قحطـان فـي شتـى الديـار امهيوبـه
يـوم انهـا مابيـن صـولات واحـراب شبوا ..... على كبـد المعـادي شبوبـه
أضعانهم من جاش !! اليا راس مشعـاب وان حولـوا ,, دار المخافـه رعـوبـه
هم ساس يعـرب والعروبـه والاعـراب اصل العـرب منهـم وسـاس العروبـه
قلتـه وفكـري لاهتـوا / للهدف صـاب مالـي ابخضخـاض القصيـد المشوبـه
تمت وصلى الله علـى زاكـي الاحسـاب محـمـد الـلـي كـفـر الله اذنـوبـه
وهذه أيضا قصيدة الشاعر/ فهد بن حنس العتيبي:
سـلام ياللـي عساهـا تبطـي ايامـه
مـن بيننـا فـي وطنـا حيـث ماكنـا
مادام راسـه يشـم الطيـب وانسامـه
هذا هـو اللـي يسـر القلـب واتمنـا
شيخٍ من اعلام داري وابـرز, اعلامـه
علـمٍ , يسـر الرفيـق ولا يزعلـنـا
ابا الحكايـا , شديـد سابـق احلامـه
صرحه مشيد على الطـا لات , ومبنـا
وقدره , على الحرام انه علـى الهامـه
ومدحـه علـى الطـلاق انـه يجملنـا
وحقه علـي الوفـا راسـه ومرسامـه
وردي عليـه الثنـا,, يـارب عـاونـا
ولا ,, فلاهوب حاجة مـدح مـا دامـه
يمدح منة اقصا , اقحطان ومن قبايلنـا
حق ٍ علينا غـلا الهمـاش واحشامـه
وعن مدح غيره مـن الشيخـان هونـا
ياقامـةٍ حيهـا فـي نجـد مـن قامـه
يامنتهـى المـدح كـلـه لا تزهلـنـا
والله مـا قـد ظهـر ,عقبـه وقدامـه
ولا جابن البيض مثله من علـى اولنـا
ولا ذمه الا,, ارخيـم الـدار واخمامـه
والا الردا ,,ياعتيبه , ما يجـي , منـا
يذمـه اللـي عساهـم فـدوة اقدامـه
ولا عساهم احـذاً ,, للشيـخ واحذنـا
شيخٍ يحـط المراجـل داخـل احزامـه
غنـا, لـه العـز كلـه والسعـد غنـا
شيخٍ يحوش الظفر من بعـد مجهامـه
عنـه المراجـل لــك الله ماتعـدنـا
شيخٍ عـزومٍ جـزومٍ يكعـم اخصامـه
يحجي ويـذري ويرفـا, عثـرة الدنـا
شيخٍ يمـد العطـا , ماحسـب ارقامـه
يعطي جزيل العطا , ما يلحقـه ,,منـا
اليا , نخيتـه حريـب النـوم مانامـه
قام يتقلـب ايسـار الـدار ,, وايمنـا
واليا تعزوا (( بهيـا ) كـن سلهامـه
جمرة غضا .. في اعيونـه , لا تعينـا
ابو محمد ,, عما ,, الغدار , واكعامـه
يودع , اعظام المعادي بـودرة , حنـا
حاز احتـرام الوطـن شعبـه وحكامـه
حتى الخليـج العروبـي , فيـه يغبنـا
ياكثر , مسعاً ,, سعاه وما اكثر اسهامه
في فك ( حرجة ) سجينٍ هـام و اتعنـا
كـمٍ سجيـنٍ تحـرى, حـزة, اعدامـه
وفـرج لـه اشديـد الهمـاش واتهنـا
يومه امقيـد يشـوف المـوت قدامـه
الريق ,,نا شف , وحاله حالـة امعنـا
والعبد , حول عليهـم يلعـط احسامـه
والسيف مع مشيـة السيـاف ,, يتثنـا
الناس واجد ,, وكبد النـاس صوامـه
وتشبهروا , فيه منا , والحرس , منـا
وجاهم امحيد , الكرب ياسعـد مقدامـه
ابـا الحكايـا اشديـد مخلـف الظـنـا
حوً ل ,, عليهم صليب الرأي ثم سامـه
في ساعـةٍ ,, كربهـا , يـارب تأمنـا
وفكه , غريمه وحـل , بكـف سوامـه
لله دره , عــدد, ماتلـهـج السـنـا
هذي بعض سيـرة الهمـاش واحكامـه
في كـف دمـع العيـون اللـي تباكنـا
منه استراح النبشتـي وانتهـى زامـه
وهـذا هـو اللـي نشوفـه , لاتعينـا
عشرين ( لحيه ) عتقها بس في عامـه
في عام واحد , مابيـن امـدان ومجنـا
وخمسين عام العطا ما جفـت ارقامـه
يحذي اسمان العطايا , وان عطا , ثنـا
مدهال شوخٍ , تعـد وتشكـر , انعامـه
على العطـا والشحـم والهيـل والبنـا
ما يذبح الا ,, الحشو ,, لو زادت اقيامه
يملا ,, امهات الحلق , شواُ ش , ومطنا
اتعب اشيـوخٍ تبـي ممشـاه واقدامـه
كـمٍ هبيٍـل ,, يبـي مرقـاه , واتعنـا
هم يحسبون المشيخه , بشت واعمامـه
ولا .. مصيـفٍ (بمستـردام , وفينـا)
المشيخه ماتبـي , دعبـول واهلامـه
ارباوة , العجز , فيهـم , مـا تمثلنـا
والله , ما يازنون ,, اخطـاه وابهامـه
رأيـي , وراي العقـول اللـي يهمنـا
المشيخه ماتبـي مـن رز ,, مرزامـه
يجي يناحـر , لهـا مـا يلتـوي منـا
تبـي مثـل طلعـة الهمـاش والمامـه
الهيلعـي مذهـل الامـه ,,ومذهلـنـا
يللي تبـي سمعـة الهمـاش واعلامـه
خلك ,, على منهجه , ولا انقلـع عنـا
حتيش لو, تملك من المـال واحطامـه
باعك , مقيد عـن الهمـاش , ومثنـا
ابو محمد صميـم الطيـب صمصامـه
اطلـق مخاليـق ربـي فـوق موطنـا
غصبٍ على شارب الحساد , واوهامـه
ورغمٍ على , لحية , ابن اللاش , دونـا
الحر , الاقطم حليـف الجـد طهطامـه
ربـي اسألـه علـى عمـره يطمـنـا
الله يمـد بحيـاتـه رافــع الهـامـه
ياكثر , من يفقدونه , لو , رحل , عنـا
لوغاب , عنا ياشيـن الـدار والقامـه
الله يخليـه , لوجيـه العـرب , ولنـا
وسلام ياللـي عساهـا تبطـي ايامـه
هـذا , ادعانـا . وربـي يقبلـه منـا
همسة لأخواني رجال وشباب قبيلة قحطان الكرماء:
في زمن المصالح والمادة وحب الذات ونسيان شيم وشهامات الأجداد والسلف الصالح، فأنه قليل جدا من الرجال من يقف وقفة رجل وينذر روحه وماله ووقته في سبيل إسعاد الناس إما بعتق رقبه أو فك ضيقة او منع مشكله أو الوقوف جنب مضيوم، ولكن من حضنا وحض قبائل قحطان من فعل ذلك وهو سعادة الشيخ/شديد الهماش، الذي كان محور حديثنا في هذا في هذا الموضوع الخاص به فقط، وأعذروني على الأطالة ولكن بقي لي ان اقول بأن الشيخ شديد الهماش امتاز بالكرم الفاره وامتاز بالمساهمه بأعتاق الكثير من الارقاب وفوق هذا وذاك من المقربين لصاحب السمو الملكي الأمير احمد (حفظه الله) ، كما أن شكر رجال قحطان الأوفياء مطلب ضروري، وأنأ متأكدا بأنكم تشاركوني الرأي والشعور بأن الشيخ شديد بن محمد الهماش السعدي القحطاني الذي اشتهر بالكرم الفارهه أصبح فعلا احد ابرز رجالات المجتمع السعودي والخليجي، ومن اللذين يستحقون الشكر والتقدير نظير عملهم الصادق والدائم في خدمة الدين والوطن، فهل تتفقون معي جميعا ونقترح أقامة حفل خاص للأحتفاءبه والأشادة بأعماله التي رفعت سمعة وشأن قبائل قحطان في كل مكان؟؟؟ وسلامتكم جميعا يا عوال الشايب.
أعداد أخوكم/ أبو سحمي
ملاحظة هامة:
يمكن إعادة نشر هذه المواضيع المتعلقة بسرد ملامح وسير الشخصيات القحطانية دون إذن مسبق (بشرط على أن يتم ذكر شبكة قحطان كمصدر).