أبوسحمي
10-04-2011, 08:46 AM
http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=0bhikmorsv1302558981 (http://www.qahtaan.com/works/up)
الشيخ/ شافي بن ناصر بن حمود آل شافي
شيخ شمل بني هاجر كافة
شيخ لباسة البشوت ، كبار البخوت
شيخ عزازة الجار ، مكرمين الخطار
شيخ خلان الاشدة متيهه شمخ الذرى
شيخ خزنة الظفر
حفيد من لبوا نداء موحد الجزيرة العربية
حفيد أبطال حرب الأشهر السبعة التي أعادت الاحساء الحكم السعودي
شيخ ورأس من قال فيهم الشاعر:
مابـــه كرم الا كـــرم حاتم الطـــي **** ولا عزوم الا عزوم الهواجــرتعريف ببطاقة شخصيتنا القحطانية في هذا الموضوع:
الأسم: هو الشيخ/ شافي بن ناصر بن حمود بن شافي آل شافي الهاجري العبيدي القحطاني.
منصبه الحالي: شيخ قبيلة بني هاجر ورئيس مركز الراجحة بالمنطقة الشرقية.
(المقدمة ) بن شافي بصمة فخر لقحطان عبر التاريخ:
أن القلم يرفض ان يكتب عن هذه الشخصية القحطانية في هذا الموضوع الخاص عنه دون ان يتطرق الى أجداده المطاليق وقبيلته الأصيلة التي أنجبت الكثير والكثير من الأمراء والشيوخ والفرسان والشعار، ولكن برز منهم عبر العقود الماضية من يعادل او يكفي عن عدد كثير من أمراء وفرسان وشيوخ الا وهو الأمير والشيخ والفارس المعروف/ شافي بن سالم بن شافي بن سفر بن ناصر بن شبعان، فأنه كان في عصره أمير شمل قبيلة بني هاجر كافة فهو كان فارس شجاع مقدام وفي مقدمة قومه في حروبهم مع القبائل الأخرى في المنطقة، ووقف بكل شجاعة مع عبد العزيز آل سعود في معركة كنزان الشهيرة التي كان الملك عبد العزيز يواجه فيها مؤامرة مدعومة من دول وأطراف أخرى في ذلك الوقت. وقد تم النصر لعبد العزيز بعد أن وقفت قبيلة بني هاجر وعلى رأسها شيخها الأمير شافي بن سالم آل شافي مدة سبعة أشهر متتالية، ولم يتوقف فيها القتال وفي معركة محيرس والوزية أصيب إصابة بالغة في رجله في أثناء هذه المعركة، وقد عولج من هذه الإصابة في البحرين بعد أحداثها، وقد بقي يعاني من تلك الأصابة وكان عندما يزور جدي عبدالله (رحمه الله) في منزله بالمنطقة الشرقية عندما يزور أميرها في تلك الفترة او يرجع من رحلة قنص فأنه يقوم بزيارة شخصية له في منزله، فكان الخدم المرافقين له يعضدون له لكي يتخطى عتبة المنزل بسبب آثار الطعون والسهام والرصاص التي أصابت قدميه وساقيه ومناطق أخرى من جسده جراء الحروب والمعارك التي خاضها في الماضي، وبحق أنها شارات وعلامات شجاعة منقوشة على جسده الطاهر الى توفي بعد أن ترك خلفه سمعة طيبة تتناقلها الأجيال عبر السنين .....
فشخصيتنا في هذا الموضوع هو أحد أحفاد أحفاده الا وهو الشيخ أبن الشيخ حفيد الشيخ نسل الشيوخ المطاليق الشيخ/ شافي بن ناصر بن حمود آل شافي الهاجري العبيدي القحطاني، وسوف نتطرق لسيرته العطرة بأختصار ضمن هذه السلسلة الكريمة من المئوية الثانية لملامح وشخصيات قحطان بنبذة رائعه وجميله عن هذا الشيخ والزيزوم من اسرة آل شافي الكريمة، والتي رفعت من مقام عبيدة خاصة وقحطان عامة إلى أعلى المراتب والقمم، فهو بالرغم من أنه من فئة الشباب الا أنه يمتلك من الصفات والسمات التي تجعله في مقدمة شيوخ القبائل والرجال المعروفين المعروف بجاهيتهم ومواقفهم المشرفة في محاضر قبائل قحطان في كل مكان، وشيخ يعتبر حاليا أحد أبرز أعلام قبيلة قحطان الحالية ( من دون قصور في أخوانه وأبناء عمه شيوخ ورجال قحطان الكرام الآخرين )، كما أنه عرف عنه مرافقته منذ الصغر لوالده رحمه الله في اغلب المناسبات التي كان يحضرها والده بين ابناء القبيلة وخارجها وكان والده كثير الحرص على مرافقته دائماً وقد اكتسب المعرفه وتعلم الكثير من والده، وبعد وفاة والده رحمه الله الشيخ ناصر بن حمود رشح من قبل ابناء قبيلته ليكون شيخاً على قبيلة بن هاجر كما كان أسلافه، فندعوا الله ان يبارك فيه وفي أسرته آل شافي ويصلح شأنهم ويبارك في أعمال الخير التي يقومون بها ويشهد عليها الجميع....
http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=oywzpnxbsd1302448145 (http://www.qahtaan.com/works/up)
بعض من شيوخ آل شافي
بيت المشيخة الذي يرجع إليه أبا عن جد وكابر عن كابر:
أن شخصيتنا في هذا الموضوع هو من نسل الشيخ الفارس المغوار شافي بن سالم بن شافي بن مسفر بن محمد بن شبعان آل شافي الهاجري الذي كان ولايزال شيخ الشيوخ في بني هاجر ويعد مفخرة بني هاجر خاصة وقحطان عامة عبر التاريخ، حيث أنه كان ولايزال معروف الأصل والنسب وعريب الجد والخال وجميع أبناء قحطان تفتخر به وبنسبه العبيدي الأصيل ويكفيهم فخرا أن اطلق عليهم موحد الجزيرة أفضل الألقاب وأجزلها...
فأن أسرة آل شافي الكريمة تعتبر أسرة بارزة بالمجتمع السعودي والخليجي تعتبر من الأسر التي أنجبت شيوخ ورجال مطاليق أجبرت الكثير من الأسر الحاكمة وشيوخ القبائل على احترامهم لكرمهم وشيمهم المعروفين بها منذ القدم وتمسكهم بأخلاقهم العالية والكثير من الصفات الجميله التي نادراً مانجدها بالوقت الحاضر ، وأسرة الشباعين هم شيوخ بني هاجر قديما وحديثا فهم نسل الشيخ شافي بن سفر بن شبعان الذي انحدر بني هاجر من تثليث الى حيث مساكنهم الحالية ولا تزال مشيخة القبيلة فى أسرة آل شافي الى اليوم، ومن الجدير بالذكر أن الشباعين يرتبطون بصلة نسب قوية مع أسرة آل خليفة حكام البحرين ونشأة هذه الصلة منذ عهد الشيخ أحمد بن خليفة حاكم البحرين السابق ولا تزال العلاقة قائمة ومستمرة الى اليوم . كما تجد الأشارة بأنه لا يوجد أي شيخ لقبيلة بني هاجر أحد في الجزيرة العربية أو دول مجلس التعاون الخليجي سوى (أسرة آل شافي) على مر أكثر من ٤٠٠ سنة.
شخصيتنا القحطانية في هذا الموضوع من بيت مشيخة وفروسية وشجاعة أبأ عن جد وأجداد:
أن هذه الشخصية القحطانية في هذا الموضوع الخاص عنه فقط تعتبر شخصية تميزت بالتواضع وشيم الرجال والنخوة والمرؤة والكثير من المواقف التي لاتعد ولا تحصى، وكان لحبات المطر حكاية شوق وعشق مع أفعاله التي توسم الكثير به خيرا منذ ان كان تحت أمرت والده الشيخ ناصر بن حمود (رحمه الله)، وكان الجميع يشهد على حفاوته وحسن أستقباله أخلاقه مع ضيوفه وضيوف والده، لذا فقد تمت تزكيته شيخ شمل قبيلة بنى هاجر قحطان من قبل كبار أسرة آل شافي خلفا لوالده (رحمه الله)، وقد صدق فيه قول الشاعر:
الشيخ يعرف حزة العسر والضيق **** اليا حدم جيش الوطن عن حدوده
الشيخ تظهر شيخته بالشواهيق **** واليا دعا ربعه تبين اشهوده
يلحق على توثيق الافعال توثيق **** ويفخر بفعله ما اكتفا في جدوده
http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=1368bjprvw1302448146 (http://www.qahtaan.com/works/up)
وثيقة رسمية تؤكد نسبهم الى قبيلة عبيدة من قحطان
الدور الرئيسي والهام لقبيلة بني هاجر في توحيد المملكة والدفاع عنها عبر العقود الماضية:
لقد قامت قبيلة بني هاجر بدور كبير في مسيرة بسط نفوذ الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل – الموحد المؤسس – رحمه الله – وكافأهم بأن أمرهم على هجر جوف بني هاجر بالمنطقة الشرقية، وأما علاقتهم بالملك عبدالعزيز – غفر الله له – فتوطدت بعد فتح الاحساء الاول عام 1331هـ بجيش الاخوان « اهل التوحيد» وتمردت بعض القبائل بتحريض من بعض الأطراف الأخرى. فاشار الامير سعد بن عبدالرحمن آل سعود على اخيه الملك عبدالعزيز ان يستعين بقبيلة بني هاجر للقضاء على المتمردين ومن شق عصا الطاعة في منطقة الاحساء . حيث ان بني هاجر لم يكن لهم دور في فتح الاحساء الاول بل حافظوا على منطقتهم ووقفوا موقف المحايد . ثم اقبل الملك عبدالعزيز – طيب الله ثراه - الى جوف بني هاجر معه اخوه الفارس الامير سعد وعدد قليل من جنوده لايتجاوز 300 فارس في ضيافة جدهم الشيخ شافي بن سالم آل شافي – رحمه الله -، واخبر الملك عبدالعزيز الجد شافي بما هو عازم عليه وانه يطلب الاستعانة بقبيلة بني هاجر لهذا الغرض، فلبى طلب المليك فقال له «ابشر بسعدك». فقال الملك عبدالعزيز مالها الا رجالها ياخزنة الظفر، بعدها استدعى الشيخ بن شافي من يستطيع المشاركة من بني هاجر كافة، فلبوا نداء الوطن واتوا من كل حدب وصوب حتى من الامارات المجاورة مثل آل شهوان وعلى رأسهم شاعرهم وشاعر بني هاجر الشيخ عمير بن راشد من قطر وآل طراق من البحرين وغيرهم الكثير ولم يبق فخذ من بني هاجر الا اتى رجالاته، فبهذا النداء لبني هاجر كافة يعتبر ثاني تجمع للقبيلة بعد استيطانهم جوف بني هاجر .وظلت قبيلة بني هاجر لاكثر من سبعة اشهر تحارب بجانب الملك عبد العزيز الى ان استطاع الملك عبدالعزيز وبمساعدة قبيلة بني هاجر ان يستعيد الاحساء عام 1333هـ والى ماشاء الله ان تكون .وكان موقف بني هاجر مع الملك عبدالعزيز مشرفا وسميت(بخزنة الظفر)، تكريما لبطولتهم وموقفهم معه. ومن الجدير توضيحه أيضا عن قبيلة بني هاجر في هذا الشأن بأنهم قد شاركوا في ارساء دعائم الدولة السعودية الثالثة الحالية ليس في الاحساء بل في كثير من المناطق. ففي تقرير اعدته شركة الزيت العربية الامريكية بعنوان « المناطق الشرقية من مقاطعة الاحساء» (...ذكر فيه عن مواقف قبيلة بني هاجر مع الملك عبدالعزيز في الحروب التي ارسى فيها دعائم التوحيد بالمملكة ولم يترددوا قط في تعلقهم بالملك وقد اشتهروا بأنهم محاربون مهرة(.، وقد ذكر في تقرير آخر للشركة نفسها في بحث اعد عن المناطق الشرقية (... ومنذ ان فتح ابن سعود الاحساء وقبيلة بني هاجر معروفة بولائها للحكم السعودي وفي حروب سنة 1915م ــ 1929م التي خاضها الامام عبدالعزيز ضد قبائل اخرى كان بنو هاجر دائما بجانب الملك) هذه من مواقف قبيلتنا العريقة مع الملك عبدالعزيز مؤسس البلاد. وكذل فأن الأمير شافي كانت له مواقف مشرفة مع آل سعود ومن قبله آباؤه ومثال ذلك عندما شاركت كتائب بني هاجر قوات الحملة ضد اليمن عام 1934م سارت معهم جماعات من جنب وآل شريف ، تحت لواء الأمير شافي بن سالم آل شافي زعيم بني هاجر الكبير، وكذلك دور أبناءهم في تحرير الخفجي أثناء حرب تحرير الكويت قبل سنوات، وغيرها الكثير الكثير لا داعي لسردها...
مواقع وهجر قبيلة بني هاجر:
أن حدود جوف بني هاجر فتتمثل من النمر بالغرب ومن الجنوب مدينة العيون ومن الشرق الظهران، ومن الشمال اللدام وتتكون من 40 هجرة أكبرها عين دار الجديدة ورئيس مركزها الشيخ بن بعيث وعين دار القديمة رئيس مركزها الشيخ آل خليفة وبن شافي يرأس مركز الراجحة أما الدغيمية فيرأس مركزها أيضا أبن عمه الشيخ محمد بن سالم بن شافي ويرأس مركز فودة الشيخ بن طعزة ويرأس مركز يكرب أيضا الشيخ بن شافي ويراس مركز صلاصل الشيخ العايد ويرأس مركزخور الذيابة الشيخ بن علوش ويرأس مركز الفردانية الشيخ بن فصلة، وجميعهم وجيه معروفة من رؤس بني هاجر الكرام.
شيئا يسير مما قيل فيه من القصائد الجزلة:
فهذه قصيدة جزلة كتبت في الشيخ شآفي بن نآصر بن حمود آل شآفي )شيخ شمل قبيلة بني هآجر)، يقول فيها الشاعر:
الشعـر لآ منّـي بغيتـه تهيّآلـي يمشي على مابغيه في كل الاحوآلي
كنّه مجنّد جـآه ضآبـط ويآمـره وادّى التحيّه طوع ثم تم الاعمآلـي
شآعر واعرف اختآر لي حل مآقفي يوم ان بعض النآس صيدآته هزآلي
امّآ يضيّع ضعف بدعه بصرختـه كنّه سجين الهم في المرقب العآلـي
والآ على الجرّآت يغصب حنآجـره والخلق تضحك كل مآ جرّ موّآلـي
الله يعينـه كـآن هـذي طريقتـه متبلّشٍ في كل مخـرج ومدخآلـي
مـن بعدهـآ مسّآكـم الله بطيبتـه عْدآد مآ ينزل من الغيـث همّآلـي
انآ على الاشعآر هآضت قريحتـي في ديرةٍ مآلي بهـآ عـمٍ وخآلـي
حدّتني الدنيـآ علـى جيّتـي لهـآ وعيّنت فيهآ ربْـع حمّآيـة التآلـي
دآر الشريف اللي حمآهـآ وقآدهـآ لين اصبحت مآ بين نجمآت وهْلآلي
عقْب الفجر وانآ لحآلـي بمجلسـي والبن الاشقر مآليٍ نـص فنجآلـي
طرآلي اللي يكسب المـدح والثنـآ ثم ابتديت وهمْت في بدْع الامثآلـي
حلحيل حـلآل الحبـآل ان تعقّـدت رمز الشهآمه والكرم طيّب الفآلـي
قآد المرآجل واصبحت رهْن اشآرته اشّر وجآته بين شيخـآن ورْجآلـي
ودفع مهرهآ ثـم صـآرت حليلتـه يوم ان ولْد اللآش قآل المهر غآلـي
خيّآلة الهـدلآ ربوعـه وعزوتـه آلآد شآفـي عآقبـة كـل عيّآلـي
لي جآ نهآر الهوش في سآحة الوغى فعْل الهوآجر غير عن كل الافعآلي
لا حقـر فالعربـآن ولآ فعولـهـم كلٍ له ايده لي بدى ضرْب وقْتآلـي
لكنّ ابمدح شآفي اللي ليـآ اعتـزى تمّت الامور بْإذن من ربّنآ الوآلـي
شآفي لـه فعـولٍ تبيّـن طنآختـه وهو سليل اللـي للحمـول شيّآلـي
نآصر بن حمود اللي ان حل له ذكر النعم من كـل الرجآجيـل تنقآلـي
له في سمآ الامجآد قـدره وهيبتـه وله في قلوب النآس حبٍ ومنزآلـي
رحل عن الدنيـآ وخلّـى مشيختـه وشآمت لاخو سآره بعد دمعهآ سآلي
عقْب فقدت عودٍ له الصعب ينثنـي قآلت ترى الدنيآ بهآ مـرٍ وحآلـي
وشآفي بعد مآنآ نويت انّي امدحـه مآ غير هذآ الطرق طرقٍ تحآلآلـي
نكتب على عسْر الطروق ونصوغهآ والشآعر يبيّن على البدع الهلآلـي
مآهيب شوفة نفس..لكـنّ الآدمـي يخلّي العسـرآت لـه دوم مدهآلـي
قلته وانآ درعي اقحطآنٍ ومحزمـي عدوّنآ نصلآه من لآهـب الصآلـي
قول المهآدي يـوم غنّـى نشيدتـه كلٍ له افعآلـه بحـزّآت الاهوآلـي
مآ نهضم حقوق العرب لاجل مدحنآ لهم توآريخٍ وتفخـر بـه اجيآلـي
اللي سعى للطيـب يستآهـل الثنـآ ونحزن ليآ قآلوا طريحٍ بالاوشآلـي
واللـي تـردّى مآيمثّـل جمآعتـه يكرم نبآهم عن رديّـآت الاعمآلـي
كـلٍ تعـوّد ردآتــه وجيـدتـه وكلٍ عليه اللي نطقْه مْن الاقوآلـي
والعرْب فيهم من صمد توّ ذآ الدهر لو الزمن حآوطهم بكثر الاوجآلـي
وختمآنهآ بازكى صلآةٍ على النبـي شفيعنآ لي صك جآلٍ علـى جآلـي
كما أن شعراء بني هاجر مدحوا شيخهم في الماضي (الأمير شافي بن سالم) بقصائد كثيرة منها هذه الأبيات للشاعر ناصر بن سعود :-
شافي إليا عدت شيوخ مشاهير *** اسمه يسجل ما عليه أختلافي
مقدم بني هاجر على الشر والخير *** وزيزومهم لا صار موج وعصافي
وقول خالد بن سعود آل حلبان :-
ربعي بني هاجر وأميرنا شافي *** وأن جيت في نجد فهل الرين لي لابه
وقول آخر :
يتلون أخوا شفيا حمى كل مرهوق *** حامي المهار من العياد العجالي.
تعليق وهمسة أخوية لأخواني أبناء وشباب وشيوخ قحطان في كل مكان:
أن شخصيتنا في هذا الموضوع هو شيخا وأبن شيخ وحفيد شيخ، وكل من تعامل معه عن قرب شهد بأنه توفرت فيه جميع الصفات التي تؤهله لزعامة بن هاجر الكرام، فنحن كوننا أبناء قبائل قحطان يحق لنا جميعا الفخر والأعتزاز بأن يسير هذا الشيخ الزيزوم على طريق ونهج أباءه وأجداده أولئك الشيوخ الكبار بافعالهم وصفاتهم (فهم آل شافي النخوة والكرم والشجاعة الرجولية)، وعلينا جميعا ان نقول بلسان واحد نعم ثم نعم ثم نعم بكم يا بني هاجر كافة ونعم بشيوخكم آل شافي فهم نعم الشيوخ وأنتم نعم القبيلة العبيدية القحطانية فقد هاجر أجدادكم عن أراضيهم الأصلية وسكنوا في مناطق أخرى من الجزيرة العربية وبنوا مجدهم بأنفسهم وكونوا كيانهم بأيديهم، ويكفينا فخرا بأننا نجتمع معكم في قبيلة واحدة هي (عبيدة الزحام)، وفي نهاية هذه السيرة العطرة لشخصيتنا القحطانية المميزة في هذا الموضوع فأني التمس من أخواني وبني عمي بني هاجر المعاذير والسموحة أن كنت قصرت او أخطأت في معلومة وردت في هذا الموضوع او ان كنت لم أوفي الشيخ شافي حقه مما كتبت عنه، وأني تعمدت الأختصار والتعريف به وسرد شخصه الموقر ضمن السلسلة والكوكبة الرائعة من شخصيات ورموز قبائل قحطان الكرام لكي لا أكثر من الكتابة عنه ويخطأ قلمي دون إرادة مني، وجميع صبيان قحطان يعلمون بأن الكتابة عن ملامح وسيرة شخصية شيخ من مشائخ قحطان الكرام يطول ويطول،ولكن نقول الحمد لله على كل حال، فأن كان توفي والد وأجداد هذ الشيخ الهاجري فأن كل من سيتشرف بمقابلته سوف يكتشف بنفسه ما سيراه في نظراته الحادة من معاني الرجولة وفراسة الشيوخ، فاسأل الله العلي القدير أن يعينه على توليه أمور قبيلته بني هاجر، ولكن أعتذر من الجميع مرة أخرى فأن هذا ما تيسر لي الكتابة فيه عن أحد شيوخ (آل شافي) المطاليق، ومهما قلت او سطرت فأني لم ولن اوفي هذا الشيخ حقه فله مني كل التقدير والاحترام ولايسعني الا تكرير ما كتبته وقلته بأعلاه: حُقْ لنا الفخر بأمثالكم يا آل شافي.
ختاما:
لا يسعني في ختام هذه السيرة العطرة عن هذه الشخصية القحطانية الفريدة من نوعها الا القول (نعم والف نعم بكم جيمعا يا أبناء عم قبائل قحطان) فأنتم يا الهواجر منذ عرفناكم وسمعنا عنكم فأن افعالكم هي أفعال تنومس كل قحطاني ويكفي مواقفكم المشرفة في المحافل التي تهم القبيلة الأم قحطان، فهذه أجزاء بسيطة من أفعالكم يا خلان الاشده فأن مواقفكم وسير شيوخكم تحتاج الى كتب ومجلدات، فأنني كنت ولا زلت اتمنى من كتاب قحطان المتخصصين أخراج كتاب يوضج دور بني هاجر وشيوخهم في الاحداث التاريخيه وتاثيرهم في تغيير مجرى الاحداث التاريخية في الدول المجاورة لنا، فأنتم أبناء عمومتنا يسرنا ما يسركم ونعتز ونفتخر بكل ما ينجزه أبناءكم النجباء، ويضاف الى رصيد قبيلتنا الأم قحطان كل فعل يقوم به أحد أبناء بني هاجر في أي دولة او مكان يقيم عليه، فلكم مني كل تقدير ومحبة واحترام، وتقبلوا خالص تحياتي، وسلامتكم جميعا يا عوال الشايب......
أعداد أخوكم/ أبو سحمي
ملاحظة هامة:
يمكن إعادة نشر هذه المواضيع المتعلقة بسرد ملامح وسير الشخصيات القحطانية دون إذن مسبق (بشرط على أن يتم ذكر شبكة قحطان كمصدر).
الشيخ/ شافي بن ناصر بن حمود آل شافي
شيخ شمل بني هاجر كافة
شيخ لباسة البشوت ، كبار البخوت
شيخ عزازة الجار ، مكرمين الخطار
شيخ خلان الاشدة متيهه شمخ الذرى
شيخ خزنة الظفر
حفيد من لبوا نداء موحد الجزيرة العربية
حفيد أبطال حرب الأشهر السبعة التي أعادت الاحساء الحكم السعودي
شيخ ورأس من قال فيهم الشاعر:
مابـــه كرم الا كـــرم حاتم الطـــي **** ولا عزوم الا عزوم الهواجــرتعريف ببطاقة شخصيتنا القحطانية في هذا الموضوع:
الأسم: هو الشيخ/ شافي بن ناصر بن حمود بن شافي آل شافي الهاجري العبيدي القحطاني.
منصبه الحالي: شيخ قبيلة بني هاجر ورئيس مركز الراجحة بالمنطقة الشرقية.
(المقدمة ) بن شافي بصمة فخر لقحطان عبر التاريخ:
أن القلم يرفض ان يكتب عن هذه الشخصية القحطانية في هذا الموضوع الخاص عنه دون ان يتطرق الى أجداده المطاليق وقبيلته الأصيلة التي أنجبت الكثير والكثير من الأمراء والشيوخ والفرسان والشعار، ولكن برز منهم عبر العقود الماضية من يعادل او يكفي عن عدد كثير من أمراء وفرسان وشيوخ الا وهو الأمير والشيخ والفارس المعروف/ شافي بن سالم بن شافي بن سفر بن ناصر بن شبعان، فأنه كان في عصره أمير شمل قبيلة بني هاجر كافة فهو كان فارس شجاع مقدام وفي مقدمة قومه في حروبهم مع القبائل الأخرى في المنطقة، ووقف بكل شجاعة مع عبد العزيز آل سعود في معركة كنزان الشهيرة التي كان الملك عبد العزيز يواجه فيها مؤامرة مدعومة من دول وأطراف أخرى في ذلك الوقت. وقد تم النصر لعبد العزيز بعد أن وقفت قبيلة بني هاجر وعلى رأسها شيخها الأمير شافي بن سالم آل شافي مدة سبعة أشهر متتالية، ولم يتوقف فيها القتال وفي معركة محيرس والوزية أصيب إصابة بالغة في رجله في أثناء هذه المعركة، وقد عولج من هذه الإصابة في البحرين بعد أحداثها، وقد بقي يعاني من تلك الأصابة وكان عندما يزور جدي عبدالله (رحمه الله) في منزله بالمنطقة الشرقية عندما يزور أميرها في تلك الفترة او يرجع من رحلة قنص فأنه يقوم بزيارة شخصية له في منزله، فكان الخدم المرافقين له يعضدون له لكي يتخطى عتبة المنزل بسبب آثار الطعون والسهام والرصاص التي أصابت قدميه وساقيه ومناطق أخرى من جسده جراء الحروب والمعارك التي خاضها في الماضي، وبحق أنها شارات وعلامات شجاعة منقوشة على جسده الطاهر الى توفي بعد أن ترك خلفه سمعة طيبة تتناقلها الأجيال عبر السنين .....
فشخصيتنا في هذا الموضوع هو أحد أحفاد أحفاده الا وهو الشيخ أبن الشيخ حفيد الشيخ نسل الشيوخ المطاليق الشيخ/ شافي بن ناصر بن حمود آل شافي الهاجري العبيدي القحطاني، وسوف نتطرق لسيرته العطرة بأختصار ضمن هذه السلسلة الكريمة من المئوية الثانية لملامح وشخصيات قحطان بنبذة رائعه وجميله عن هذا الشيخ والزيزوم من اسرة آل شافي الكريمة، والتي رفعت من مقام عبيدة خاصة وقحطان عامة إلى أعلى المراتب والقمم، فهو بالرغم من أنه من فئة الشباب الا أنه يمتلك من الصفات والسمات التي تجعله في مقدمة شيوخ القبائل والرجال المعروفين المعروف بجاهيتهم ومواقفهم المشرفة في محاضر قبائل قحطان في كل مكان، وشيخ يعتبر حاليا أحد أبرز أعلام قبيلة قحطان الحالية ( من دون قصور في أخوانه وأبناء عمه شيوخ ورجال قحطان الكرام الآخرين )، كما أنه عرف عنه مرافقته منذ الصغر لوالده رحمه الله في اغلب المناسبات التي كان يحضرها والده بين ابناء القبيلة وخارجها وكان والده كثير الحرص على مرافقته دائماً وقد اكتسب المعرفه وتعلم الكثير من والده، وبعد وفاة والده رحمه الله الشيخ ناصر بن حمود رشح من قبل ابناء قبيلته ليكون شيخاً على قبيلة بن هاجر كما كان أسلافه، فندعوا الله ان يبارك فيه وفي أسرته آل شافي ويصلح شأنهم ويبارك في أعمال الخير التي يقومون بها ويشهد عليها الجميع....
http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=oywzpnxbsd1302448145 (http://www.qahtaan.com/works/up)
بعض من شيوخ آل شافي
بيت المشيخة الذي يرجع إليه أبا عن جد وكابر عن كابر:
أن شخصيتنا في هذا الموضوع هو من نسل الشيخ الفارس المغوار شافي بن سالم بن شافي بن مسفر بن محمد بن شبعان آل شافي الهاجري الذي كان ولايزال شيخ الشيوخ في بني هاجر ويعد مفخرة بني هاجر خاصة وقحطان عامة عبر التاريخ، حيث أنه كان ولايزال معروف الأصل والنسب وعريب الجد والخال وجميع أبناء قحطان تفتخر به وبنسبه العبيدي الأصيل ويكفيهم فخرا أن اطلق عليهم موحد الجزيرة أفضل الألقاب وأجزلها...
فأن أسرة آل شافي الكريمة تعتبر أسرة بارزة بالمجتمع السعودي والخليجي تعتبر من الأسر التي أنجبت شيوخ ورجال مطاليق أجبرت الكثير من الأسر الحاكمة وشيوخ القبائل على احترامهم لكرمهم وشيمهم المعروفين بها منذ القدم وتمسكهم بأخلاقهم العالية والكثير من الصفات الجميله التي نادراً مانجدها بالوقت الحاضر ، وأسرة الشباعين هم شيوخ بني هاجر قديما وحديثا فهم نسل الشيخ شافي بن سفر بن شبعان الذي انحدر بني هاجر من تثليث الى حيث مساكنهم الحالية ولا تزال مشيخة القبيلة فى أسرة آل شافي الى اليوم، ومن الجدير بالذكر أن الشباعين يرتبطون بصلة نسب قوية مع أسرة آل خليفة حكام البحرين ونشأة هذه الصلة منذ عهد الشيخ أحمد بن خليفة حاكم البحرين السابق ولا تزال العلاقة قائمة ومستمرة الى اليوم . كما تجد الأشارة بأنه لا يوجد أي شيخ لقبيلة بني هاجر أحد في الجزيرة العربية أو دول مجلس التعاون الخليجي سوى (أسرة آل شافي) على مر أكثر من ٤٠٠ سنة.
شخصيتنا القحطانية في هذا الموضوع من بيت مشيخة وفروسية وشجاعة أبأ عن جد وأجداد:
أن هذه الشخصية القحطانية في هذا الموضوع الخاص عنه فقط تعتبر شخصية تميزت بالتواضع وشيم الرجال والنخوة والمرؤة والكثير من المواقف التي لاتعد ولا تحصى، وكان لحبات المطر حكاية شوق وعشق مع أفعاله التي توسم الكثير به خيرا منذ ان كان تحت أمرت والده الشيخ ناصر بن حمود (رحمه الله)، وكان الجميع يشهد على حفاوته وحسن أستقباله أخلاقه مع ضيوفه وضيوف والده، لذا فقد تمت تزكيته شيخ شمل قبيلة بنى هاجر قحطان من قبل كبار أسرة آل شافي خلفا لوالده (رحمه الله)، وقد صدق فيه قول الشاعر:
الشيخ يعرف حزة العسر والضيق **** اليا حدم جيش الوطن عن حدوده
الشيخ تظهر شيخته بالشواهيق **** واليا دعا ربعه تبين اشهوده
يلحق على توثيق الافعال توثيق **** ويفخر بفعله ما اكتفا في جدوده
http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=1368bjprvw1302448146 (http://www.qahtaan.com/works/up)
وثيقة رسمية تؤكد نسبهم الى قبيلة عبيدة من قحطان
الدور الرئيسي والهام لقبيلة بني هاجر في توحيد المملكة والدفاع عنها عبر العقود الماضية:
لقد قامت قبيلة بني هاجر بدور كبير في مسيرة بسط نفوذ الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل – الموحد المؤسس – رحمه الله – وكافأهم بأن أمرهم على هجر جوف بني هاجر بالمنطقة الشرقية، وأما علاقتهم بالملك عبدالعزيز – غفر الله له – فتوطدت بعد فتح الاحساء الاول عام 1331هـ بجيش الاخوان « اهل التوحيد» وتمردت بعض القبائل بتحريض من بعض الأطراف الأخرى. فاشار الامير سعد بن عبدالرحمن آل سعود على اخيه الملك عبدالعزيز ان يستعين بقبيلة بني هاجر للقضاء على المتمردين ومن شق عصا الطاعة في منطقة الاحساء . حيث ان بني هاجر لم يكن لهم دور في فتح الاحساء الاول بل حافظوا على منطقتهم ووقفوا موقف المحايد . ثم اقبل الملك عبدالعزيز – طيب الله ثراه - الى جوف بني هاجر معه اخوه الفارس الامير سعد وعدد قليل من جنوده لايتجاوز 300 فارس في ضيافة جدهم الشيخ شافي بن سالم آل شافي – رحمه الله -، واخبر الملك عبدالعزيز الجد شافي بما هو عازم عليه وانه يطلب الاستعانة بقبيلة بني هاجر لهذا الغرض، فلبى طلب المليك فقال له «ابشر بسعدك». فقال الملك عبدالعزيز مالها الا رجالها ياخزنة الظفر، بعدها استدعى الشيخ بن شافي من يستطيع المشاركة من بني هاجر كافة، فلبوا نداء الوطن واتوا من كل حدب وصوب حتى من الامارات المجاورة مثل آل شهوان وعلى رأسهم شاعرهم وشاعر بني هاجر الشيخ عمير بن راشد من قطر وآل طراق من البحرين وغيرهم الكثير ولم يبق فخذ من بني هاجر الا اتى رجالاته، فبهذا النداء لبني هاجر كافة يعتبر ثاني تجمع للقبيلة بعد استيطانهم جوف بني هاجر .وظلت قبيلة بني هاجر لاكثر من سبعة اشهر تحارب بجانب الملك عبد العزيز الى ان استطاع الملك عبدالعزيز وبمساعدة قبيلة بني هاجر ان يستعيد الاحساء عام 1333هـ والى ماشاء الله ان تكون .وكان موقف بني هاجر مع الملك عبدالعزيز مشرفا وسميت(بخزنة الظفر)، تكريما لبطولتهم وموقفهم معه. ومن الجدير توضيحه أيضا عن قبيلة بني هاجر في هذا الشأن بأنهم قد شاركوا في ارساء دعائم الدولة السعودية الثالثة الحالية ليس في الاحساء بل في كثير من المناطق. ففي تقرير اعدته شركة الزيت العربية الامريكية بعنوان « المناطق الشرقية من مقاطعة الاحساء» (...ذكر فيه عن مواقف قبيلة بني هاجر مع الملك عبدالعزيز في الحروب التي ارسى فيها دعائم التوحيد بالمملكة ولم يترددوا قط في تعلقهم بالملك وقد اشتهروا بأنهم محاربون مهرة(.، وقد ذكر في تقرير آخر للشركة نفسها في بحث اعد عن المناطق الشرقية (... ومنذ ان فتح ابن سعود الاحساء وقبيلة بني هاجر معروفة بولائها للحكم السعودي وفي حروب سنة 1915م ــ 1929م التي خاضها الامام عبدالعزيز ضد قبائل اخرى كان بنو هاجر دائما بجانب الملك) هذه من مواقف قبيلتنا العريقة مع الملك عبدالعزيز مؤسس البلاد. وكذل فأن الأمير شافي كانت له مواقف مشرفة مع آل سعود ومن قبله آباؤه ومثال ذلك عندما شاركت كتائب بني هاجر قوات الحملة ضد اليمن عام 1934م سارت معهم جماعات من جنب وآل شريف ، تحت لواء الأمير شافي بن سالم آل شافي زعيم بني هاجر الكبير، وكذلك دور أبناءهم في تحرير الخفجي أثناء حرب تحرير الكويت قبل سنوات، وغيرها الكثير الكثير لا داعي لسردها...
مواقع وهجر قبيلة بني هاجر:
أن حدود جوف بني هاجر فتتمثل من النمر بالغرب ومن الجنوب مدينة العيون ومن الشرق الظهران، ومن الشمال اللدام وتتكون من 40 هجرة أكبرها عين دار الجديدة ورئيس مركزها الشيخ بن بعيث وعين دار القديمة رئيس مركزها الشيخ آل خليفة وبن شافي يرأس مركز الراجحة أما الدغيمية فيرأس مركزها أيضا أبن عمه الشيخ محمد بن سالم بن شافي ويرأس مركز فودة الشيخ بن طعزة ويرأس مركز يكرب أيضا الشيخ بن شافي ويراس مركز صلاصل الشيخ العايد ويرأس مركزخور الذيابة الشيخ بن علوش ويرأس مركز الفردانية الشيخ بن فصلة، وجميعهم وجيه معروفة من رؤس بني هاجر الكرام.
شيئا يسير مما قيل فيه من القصائد الجزلة:
فهذه قصيدة جزلة كتبت في الشيخ شآفي بن نآصر بن حمود آل شآفي )شيخ شمل قبيلة بني هآجر)، يقول فيها الشاعر:
الشعـر لآ منّـي بغيتـه تهيّآلـي يمشي على مابغيه في كل الاحوآلي
كنّه مجنّد جـآه ضآبـط ويآمـره وادّى التحيّه طوع ثم تم الاعمآلـي
شآعر واعرف اختآر لي حل مآقفي يوم ان بعض النآس صيدآته هزآلي
امّآ يضيّع ضعف بدعه بصرختـه كنّه سجين الهم في المرقب العآلـي
والآ على الجرّآت يغصب حنآجـره والخلق تضحك كل مآ جرّ موّآلـي
الله يعينـه كـآن هـذي طريقتـه متبلّشٍ في كل مخـرج ومدخآلـي
مـن بعدهـآ مسّآكـم الله بطيبتـه عْدآد مآ ينزل من الغيـث همّآلـي
انآ على الاشعآر هآضت قريحتـي في ديرةٍ مآلي بهـآ عـمٍ وخآلـي
حدّتني الدنيـآ علـى جيّتـي لهـآ وعيّنت فيهآ ربْـع حمّآيـة التآلـي
دآر الشريف اللي حمآهـآ وقآدهـآ لين اصبحت مآ بين نجمآت وهْلآلي
عقْب الفجر وانآ لحآلـي بمجلسـي والبن الاشقر مآليٍ نـص فنجآلـي
طرآلي اللي يكسب المـدح والثنـآ ثم ابتديت وهمْت في بدْع الامثآلـي
حلحيل حـلآل الحبـآل ان تعقّـدت رمز الشهآمه والكرم طيّب الفآلـي
قآد المرآجل واصبحت رهْن اشآرته اشّر وجآته بين شيخـآن ورْجآلـي
ودفع مهرهآ ثـم صـآرت حليلتـه يوم ان ولْد اللآش قآل المهر غآلـي
خيّآلة الهـدلآ ربوعـه وعزوتـه آلآد شآفـي عآقبـة كـل عيّآلـي
لي جآ نهآر الهوش في سآحة الوغى فعْل الهوآجر غير عن كل الافعآلي
لا حقـر فالعربـآن ولآ فعولـهـم كلٍ له ايده لي بدى ضرْب وقْتآلـي
لكنّ ابمدح شآفي اللي ليـآ اعتـزى تمّت الامور بْإذن من ربّنآ الوآلـي
شآفي لـه فعـولٍ تبيّـن طنآختـه وهو سليل اللـي للحمـول شيّآلـي
نآصر بن حمود اللي ان حل له ذكر النعم من كـل الرجآجيـل تنقآلـي
له في سمآ الامجآد قـدره وهيبتـه وله في قلوب النآس حبٍ ومنزآلـي
رحل عن الدنيـآ وخلّـى مشيختـه وشآمت لاخو سآره بعد دمعهآ سآلي
عقْب فقدت عودٍ له الصعب ينثنـي قآلت ترى الدنيآ بهآ مـرٍ وحآلـي
وشآفي بعد مآنآ نويت انّي امدحـه مآ غير هذآ الطرق طرقٍ تحآلآلـي
نكتب على عسْر الطروق ونصوغهآ والشآعر يبيّن على البدع الهلآلـي
مآهيب شوفة نفس..لكـنّ الآدمـي يخلّي العسـرآت لـه دوم مدهآلـي
قلته وانآ درعي اقحطآنٍ ومحزمـي عدوّنآ نصلآه من لآهـب الصآلـي
قول المهآدي يـوم غنّـى نشيدتـه كلٍ له افعآلـه بحـزّآت الاهوآلـي
مآ نهضم حقوق العرب لاجل مدحنآ لهم توآريخٍ وتفخـر بـه اجيآلـي
اللي سعى للطيـب يستآهـل الثنـآ ونحزن ليآ قآلوا طريحٍ بالاوشآلـي
واللـي تـردّى مآيمثّـل جمآعتـه يكرم نبآهم عن رديّـآت الاعمآلـي
كـلٍ تعـوّد ردآتــه وجيـدتـه وكلٍ عليه اللي نطقْه مْن الاقوآلـي
والعرْب فيهم من صمد توّ ذآ الدهر لو الزمن حآوطهم بكثر الاوجآلـي
وختمآنهآ بازكى صلآةٍ على النبـي شفيعنآ لي صك جآلٍ علـى جآلـي
كما أن شعراء بني هاجر مدحوا شيخهم في الماضي (الأمير شافي بن سالم) بقصائد كثيرة منها هذه الأبيات للشاعر ناصر بن سعود :-
شافي إليا عدت شيوخ مشاهير *** اسمه يسجل ما عليه أختلافي
مقدم بني هاجر على الشر والخير *** وزيزومهم لا صار موج وعصافي
وقول خالد بن سعود آل حلبان :-
ربعي بني هاجر وأميرنا شافي *** وأن جيت في نجد فهل الرين لي لابه
وقول آخر :
يتلون أخوا شفيا حمى كل مرهوق *** حامي المهار من العياد العجالي.
تعليق وهمسة أخوية لأخواني أبناء وشباب وشيوخ قحطان في كل مكان:
أن شخصيتنا في هذا الموضوع هو شيخا وأبن شيخ وحفيد شيخ، وكل من تعامل معه عن قرب شهد بأنه توفرت فيه جميع الصفات التي تؤهله لزعامة بن هاجر الكرام، فنحن كوننا أبناء قبائل قحطان يحق لنا جميعا الفخر والأعتزاز بأن يسير هذا الشيخ الزيزوم على طريق ونهج أباءه وأجداده أولئك الشيوخ الكبار بافعالهم وصفاتهم (فهم آل شافي النخوة والكرم والشجاعة الرجولية)، وعلينا جميعا ان نقول بلسان واحد نعم ثم نعم ثم نعم بكم يا بني هاجر كافة ونعم بشيوخكم آل شافي فهم نعم الشيوخ وأنتم نعم القبيلة العبيدية القحطانية فقد هاجر أجدادكم عن أراضيهم الأصلية وسكنوا في مناطق أخرى من الجزيرة العربية وبنوا مجدهم بأنفسهم وكونوا كيانهم بأيديهم، ويكفينا فخرا بأننا نجتمع معكم في قبيلة واحدة هي (عبيدة الزحام)، وفي نهاية هذه السيرة العطرة لشخصيتنا القحطانية المميزة في هذا الموضوع فأني التمس من أخواني وبني عمي بني هاجر المعاذير والسموحة أن كنت قصرت او أخطأت في معلومة وردت في هذا الموضوع او ان كنت لم أوفي الشيخ شافي حقه مما كتبت عنه، وأني تعمدت الأختصار والتعريف به وسرد شخصه الموقر ضمن السلسلة والكوكبة الرائعة من شخصيات ورموز قبائل قحطان الكرام لكي لا أكثر من الكتابة عنه ويخطأ قلمي دون إرادة مني، وجميع صبيان قحطان يعلمون بأن الكتابة عن ملامح وسيرة شخصية شيخ من مشائخ قحطان الكرام يطول ويطول،ولكن نقول الحمد لله على كل حال، فأن كان توفي والد وأجداد هذ الشيخ الهاجري فأن كل من سيتشرف بمقابلته سوف يكتشف بنفسه ما سيراه في نظراته الحادة من معاني الرجولة وفراسة الشيوخ، فاسأل الله العلي القدير أن يعينه على توليه أمور قبيلته بني هاجر، ولكن أعتذر من الجميع مرة أخرى فأن هذا ما تيسر لي الكتابة فيه عن أحد شيوخ (آل شافي) المطاليق، ومهما قلت او سطرت فأني لم ولن اوفي هذا الشيخ حقه فله مني كل التقدير والاحترام ولايسعني الا تكرير ما كتبته وقلته بأعلاه: حُقْ لنا الفخر بأمثالكم يا آل شافي.
ختاما:
لا يسعني في ختام هذه السيرة العطرة عن هذه الشخصية القحطانية الفريدة من نوعها الا القول (نعم والف نعم بكم جيمعا يا أبناء عم قبائل قحطان) فأنتم يا الهواجر منذ عرفناكم وسمعنا عنكم فأن افعالكم هي أفعال تنومس كل قحطاني ويكفي مواقفكم المشرفة في المحافل التي تهم القبيلة الأم قحطان، فهذه أجزاء بسيطة من أفعالكم يا خلان الاشده فأن مواقفكم وسير شيوخكم تحتاج الى كتب ومجلدات، فأنني كنت ولا زلت اتمنى من كتاب قحطان المتخصصين أخراج كتاب يوضج دور بني هاجر وشيوخهم في الاحداث التاريخيه وتاثيرهم في تغيير مجرى الاحداث التاريخية في الدول المجاورة لنا، فأنتم أبناء عمومتنا يسرنا ما يسركم ونعتز ونفتخر بكل ما ينجزه أبناءكم النجباء، ويضاف الى رصيد قبيلتنا الأم قحطان كل فعل يقوم به أحد أبناء بني هاجر في أي دولة او مكان يقيم عليه، فلكم مني كل تقدير ومحبة واحترام، وتقبلوا خالص تحياتي، وسلامتكم جميعا يا عوال الشايب......
أعداد أخوكم/ أبو سحمي
ملاحظة هامة:
يمكن إعادة نشر هذه المواضيع المتعلقة بسرد ملامح وسير الشخصيات القحطانية دون إذن مسبق (بشرط على أن يتم ذكر شبكة قحطان كمصدر).