الفارس حزام المسردي

[عبدالله هذال المسردي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركااته
حبيت انزل لكم هذي القصه مع القصيده الي هي فخر في ربعي وافعاله

حزام بن غنيم من آل واقف من قبيلة آل مبارك المسارده وأحد فرسان قحطان فارس لايشق له غبار وهو من قتل زعيم ذوي خيوط من الدعاجين عتيبه (ناصر بن جفين بن عقيل )في معركه حصلت عام 1330هـ بالقرب من العمق بنجد وكان الاخير يريد أخذ ابل آل غنيم المشهوره (آل المغرا)


وفي ذلك يقول الشاعرعايض الغربي الفهري
حي الطروش وحي علم لفوبه ** لو كان يزرون الدعاجين وش عاد
ان كان أخو شيخه لربعه جلوبه ** عادات ربعي يقصر الشيخ لازاد
يانافدا اللي في الضحى عيدوبه ** حطوا صفاة العمق للمشرك وساد


واعذروني على القصور (تقبلـو مروري)

[فيصل الهاجري]

السلام عليكم ورحمه الله وبركااته
حبيت انزل لكم هذي القصه مع القصيده الي هي فخر في ربعي وافعاله

حزام بن غنيم من آل واقف من قبيلة آل مبارك المسارده وأحد فرسان قحطان فارس لايشق له غبار وهو من قتل زعيم ذوي خيوط من الدعاجين عتيبه (ناصر بن جفين بن عقيل )في معركه حصلت عام 1330هـ بالقرب من العمق بنجد وكان الاخير يريد أخذ ابل آل غنيم المشهوره (آل المغرا)


وفي ذلك يقول الشاعرعايض الغربي الفهري
حي الطروش وحي علم لفوبه ** لو كان يزرون الدعاجين وش عاد
ان كان أخو شيخه لربعه جلوبه ** عادات ربعي يقصر الشيخ لازاد
يانافدا اللي في الضحى عيدوبه ** حطوا صفاة العمق للمشرك وساد


واعذروني على القصور (تقبلـو مروري)


ونعم والله بصبيان المسارده وهم كفو في كل الامور منول ثم تالي وهم الزمام
ولكن عندي تنبيه فقط .
ان ابن عقيل عن ماحكم الملك عبدالعزيز فقالوا له ادخل الحكم يعني تدين قال
والله مدخله الا بثنتين
1- المعزاء ابل ابن غنيم المسارده
والا
2- فرس ((وليد العرب)) وهي فرس اصيله عند الوليدات ال جرو
يقصد بذلك عطنوني حدها وادخل في الحكم وعيوا وحاربوهم
قصيدة الغرابي الفهري فلم يكن حاضر اليه وانما كان في الاحساء وعند ماعلموه
وكان جالس عنده على الضوء ربعن من الدعاجين والا الطروش جاين ويبشرونه
بذبحت ابن عقيل فزعلوا الربع الدعاجين وتنرفزوا
فقال القصيده وانت ماذكرت منها البيت الاخير .
وفي ذلك يقول الشاعرعايض الغربي الفهري
حي الطروش وحي علم لفوبه ** لو كان يزرون الدعاجين وش عاد
ان كان أخو شيخه لربعه جلوبه ** عادات ربعي يقصر الشيخ لازاد
ابشرك ابن عقيل عيدوبه ** حطوا صفاة العمق للمشرك وساد
وعوال مسرد علمهم شيزوبه *** ........................نترك البيت الاخير
ويمدح المسارده والفهر فيها ..

[سيف عبيدة]

ونعم والله بصبيان المسارده وهم كفو في كل الامور منول ثم تالي وهم الزمام
ولكن عندي تنبيه فقط .
ان ابن عقيل عن ماحكم الملك عبدالعزيز فقالوا له ادخل الحكم يعني تدين قال
والله مدخله الا بثنتين
1- المعزاء ابل ابن غنيم المسارده
والا
2- فرس ((وليد العرب)) وهي فرس اصيله عند الوليدات ال جرو
يقصد بذلك عطنوني حدها وادخل في الحكم وعيوا وحاربوهم
قصيدة الغرابي الفهري فلم يكن حاضر اليه وانما كان في الاحساء وعند ماعلموه
وكان جالس عنده على الضوء ربعن من الدعاجين والا الطروش جاين ويبشرونه
بذبحت ابن عقيل فزعلوا الربع الدعاجين وتنرفزوا
فقال القصيده وانت ماذكرت منها البيت الاخير .
وفي ذلك يقول الشاعرعايض الغربي الفهري
حي الطروش وحي علم لفوبه ** لو كان يزرون الدعاجين وش عاد
ان كان أخو شيخه لربعه جلوبه ** عادات ربعي يقصر الشيخ لازاد
ابشرك ابن عقيل عيدوبه ** حطوا صفاة العمق للمشرك وساد
وعوال مسرد علمهم شيزوبه *** ........................نترك البيت الاخير
ويمدح المسارده والفهر فيها ..


أثراء جزل من الأخوان وأسمحولي على المداخله

هذه قصيدة الغربي:--


حي الطروش وحي علم لفوا به=لو كان يزرون الدعاجين وش عاد

أن كان اخو شيخه عليهم جلوبه=عادات ربعي قصرة الشيخ لا زاد

أبن عقيلٍ ناصرٍ عيدوا به=وامه تنوح وحرمته تلبس حداد

عيال مسرد حقهم قد غدوبه=وربي العالم بصقرٍ وشداد


والسالفه أن شتوي بن عبيد الله ((وليد العرب)) سير على جهجاه أبن حميد

وكان المجلس مليان بقحطان وعتيبه فقال ناصر بن عقيل الدعجاني

بعني الفرس ياشتوي فرفض شتوي فكرر 3 مرات ورفض شتوي 3 مرات

فقال ناصر بن عقيل لاقد ما بعتني قلعتها منك فحذف شتوي غترته

في الضو فلقفها أحد السحمه كان حاضر معهم

قال شتوي والله يا قحطان ويا عتيبه يارجال زلف علي بالكلام أن أحط

عنان فرسي من ورا رقبته فقال جهجاه بن حميد قم يا ناصر بن عقيل

لا تجلس في مجلسي وتهدد ضيوفي فخرج غاضباً وحلف أن يغير

على الشفاليت وياخذ من حلالهموهم المقصودين في قصيدة الغربي

بـ ((شداد))

وعلى ال الجرو وياخذ فرس وليد العرب وهم المقصودين في قصيدة الغربي

بـ (((صقر)))

وعلى ال غنيم المسارده وياخذ أبلهم

وفعلاً غزا على المسارده وذبحوه

ولأخته شيخه قصيده ترثيه قليلاً وأوردها أن شاء الله..

أما بالنسبه لـ ناصر بن عقيل فالأدلة تقول أنه شارك الأخوان ولبس العمامه

والبيت القايل

.......................................===حطوا صفاة العمق للمشرك وساد

فلا أتوقع أنه من قصيدة الغربي أبداً فـ ناصر بن عقيل شارك الأخوان قبل موته

ولبس العمامه...أنما دخل في القصيده للتشابه في القافيه

مشكور على الموضوع الرائع...

[رسن بن عبدالله]

بيض الله وجيهكم وكلن منكم ياقحطان يكمل الثاني