فـارس
01-11-2005, 04:38 PM
{{ رغم شجاعته الفائقه وفروسيته النادره ،سئل ذات مره فقال انني مع فرسان آل روق وفعلهم غطى على فعلي لذلك فعلي مع جماعتي يعتبر لاشي لأنهم يغطون على بأفعالهم ويفوقوني وهذا هو سبب عدم شهرتي مثل بقية فرسان آل روق جماعتي .
اما مناسبة قصيدته الموضحه فهي أنه سند إلى ( الدخول) وهو مورد ماء في نجد معروف ومع هادي الشعرا ابله وهو على حصانه ( مسعود ) وقال هذين البيتين عندما ورد ابله على الماء :
البير نقشع هيتمٍ من جباها= وهضابها مثل الشيوخ الجواليس
انا و(مسعود) ندوج وراها= كله لدارتنا لكثر النواميس
واثناء ذلك غارت عليه قبيلة معادية طامعين في ابله وحصل عند البل طراد بينه وبين القوم المغيرين الا أنه استبسل دونها بشجاعة و( افتك ) ابله من القوم الغزاه بعد ان هزمهم واصُيب حصانه ( مسعود) اثناء الطراد ، وعندما علم ابن عمه واسمه مهدي ابن لغده ، عندما علم بذلك اعطاه الفرس ( ختله) عوضاً في حصانه الذي أصُيب في الطراد وقد قال هادي الشعرا هذه القصيدة في الفرس التي اعطاها اياه ابن عمه مهدي ابن لغده وهي ( ختله) وأيضا ذكر في قصيدته انه متأثر من اصابة حصانه ( مسعود) الذي أصيب أثناء الطراد مع القوم .
يقول هادي الشعراء الروقي القحطاني :
ابا اتخطا النار يم العمودي= باغي اسويلي من الكيف مقنود
يانافدا اللي جاب ( ختله ) يقودي= من صلب ابوي وجاذبه منسب الجود
جاني بطافحة الذراع الهبودي= لو شفت عمري حسرة عقب ( مسعود)
كن يتطلق من ظهرها عقودي= = لاجت تهش الذيل والراس مشدود
نذبح لها اول ما يجي من قعودي= مقوي فرايدها حليب ام عنقود(1)
علوقها برّ الحجاز النقودي= ومصملن من تمر عثمان ورشود
باغي الى واخم على الحمض ذودي= اقودها وانا على منكبي عود
خيال حمض المستوي والنفودي= بشلفا تلظا حاشي جبها عود
مانيب بياع الغتر بالمدودي= بيعي على الظفران زقّفات العود
وان هج زمل مرودعات الخدودي= علي من قرب التسانيد منقود
كلش ولا منقود غض النهودي= لا هج زمله بين عاري ومشدود
وهذه أحد قصائد هادي الشعر الروقي القحطاني يقول فيها :
انا لقدمي الخطايط نجوعي = اسبق عليه اللي يلحون بدماس
الدرب بين امثلّثه والصدوعي= والحمض يم الهضبه اللي ورا ارواس
وحنا الى ذكر الحيا له نزوعي= نبرا لقطعان على قب الافراس
وانا ليا صاح المصيح فزوعي= من فوق صفرا تجمع الذيل والراس
مانيب شراب الرويب البلوعي= ولا شواوي على منكبي فاس}}*)
___________________________________
(1)لأجل يبقي حليبها للفرس إذا ذبح ابنها ( حوارها ) .
*المصدر : ص 200 ،الجزء السابع من آدابنا الشعبيه لمؤلفه منديل الفهيد . ط2
اما مناسبة قصيدته الموضحه فهي أنه سند إلى ( الدخول) وهو مورد ماء في نجد معروف ومع هادي الشعرا ابله وهو على حصانه ( مسعود ) وقال هذين البيتين عندما ورد ابله على الماء :
البير نقشع هيتمٍ من جباها= وهضابها مثل الشيوخ الجواليس
انا و(مسعود) ندوج وراها= كله لدارتنا لكثر النواميس
واثناء ذلك غارت عليه قبيلة معادية طامعين في ابله وحصل عند البل طراد بينه وبين القوم المغيرين الا أنه استبسل دونها بشجاعة و( افتك ) ابله من القوم الغزاه بعد ان هزمهم واصُيب حصانه ( مسعود) اثناء الطراد ، وعندما علم ابن عمه واسمه مهدي ابن لغده ، عندما علم بذلك اعطاه الفرس ( ختله) عوضاً في حصانه الذي أصُيب في الطراد وقد قال هادي الشعرا هذه القصيدة في الفرس التي اعطاها اياه ابن عمه مهدي ابن لغده وهي ( ختله) وأيضا ذكر في قصيدته انه متأثر من اصابة حصانه ( مسعود) الذي أصيب أثناء الطراد مع القوم .
يقول هادي الشعراء الروقي القحطاني :
ابا اتخطا النار يم العمودي= باغي اسويلي من الكيف مقنود
يانافدا اللي جاب ( ختله ) يقودي= من صلب ابوي وجاذبه منسب الجود
جاني بطافحة الذراع الهبودي= لو شفت عمري حسرة عقب ( مسعود)
كن يتطلق من ظهرها عقودي= = لاجت تهش الذيل والراس مشدود
نذبح لها اول ما يجي من قعودي= مقوي فرايدها حليب ام عنقود(1)
علوقها برّ الحجاز النقودي= ومصملن من تمر عثمان ورشود
باغي الى واخم على الحمض ذودي= اقودها وانا على منكبي عود
خيال حمض المستوي والنفودي= بشلفا تلظا حاشي جبها عود
مانيب بياع الغتر بالمدودي= بيعي على الظفران زقّفات العود
وان هج زمل مرودعات الخدودي= علي من قرب التسانيد منقود
كلش ولا منقود غض النهودي= لا هج زمله بين عاري ومشدود
وهذه أحد قصائد هادي الشعر الروقي القحطاني يقول فيها :
انا لقدمي الخطايط نجوعي = اسبق عليه اللي يلحون بدماس
الدرب بين امثلّثه والصدوعي= والحمض يم الهضبه اللي ورا ارواس
وحنا الى ذكر الحيا له نزوعي= نبرا لقطعان على قب الافراس
وانا ليا صاح المصيح فزوعي= من فوق صفرا تجمع الذيل والراس
مانيب شراب الرويب البلوعي= ولا شواوي على منكبي فاس}}*)
___________________________________
(1)لأجل يبقي حليبها للفرس إذا ذبح ابنها ( حوارها ) .
*المصدر : ص 200 ،الجزء السابع من آدابنا الشعبيه لمؤلفه منديل الفهيد . ط2