!! الشدادين وعلاقتهم بعبيدة "تعقيب" !!

[حمد الشدادي]

السلام عليكم ورحمة الله


اطلعت على ما كتبخ الاخ حسين بن علي ال حمدان


على هذا الرابط :

الشدادين وعلاقتهم بعبيده (http://qahtaan.com/vb/showthread.php?t=1498&page=1&pp=10)

فاحببت التعقيب بهذا الموضوع :


اخواني الكرام

ابناء العمومه الغالين

نعم نحن قبيلة الشدادين

من نسل حارث ابن شهوان ابن ضيغم

من عبيدة قحطان

وقد نزح ملفي ابن شداد من ديرته بسبب قصة

حصلت له تواترت الروايات على ذكرها

ونزل ملفي ابن مفلح الشدادي على العضاوين من بلحارث

وغارم بلحارث ان جت من بعيد حارثي وان جت بين بني الحارث بنيوسي

وان جت بين بنيوس قشعري وان جت بين القشاعرة عضياني

وان جت بين العضاوين خليّاني.

وللشدادين ماضي عريق وتاريخ مجيد كمعظم القبائل ذاع صيتهم

وانتشر خبرهم وحسب لهم القاصي والداني قوم عجير ابن مهرس .

وعندنا حجة مكتوبه تعود لتاريخ 1015 للهجرة اي قبل ثلاث مائة عام

هذه الحجة توثيق للغرم بين ملفي الشدادي القحطاني وبلحارث .


وهذا نص الحجة :




بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد وبعد

قد استحضر علي أبو خلية أبو جناب المسلمين المذكورين وهم بأسمائهم:

عريف أبو شعيرة البلهودي وشويش وسعد بن مبارك وبريمان الحنيش وحنيتم الشلوي وسبب حضورهم من قبل غرم ملفي بن مفلح الشدادي
المنتزع من قحطان المغارم لبني الحارث وحضروا المذكورين في وادي الحميّ يوم وليل وعشاهم أربعين رأس من الغنم موفي الأربعين تيس قارح ، ذبايح المحضر وقالوا في ذلك المحضر يا ملفي بن مفلح لازم تذبح شاة الغرم وأبا عن ذلك بل قال أغارمكم بدم رجال ورضوا الجميع الشلاوى وبنيوس وأخذ الجنبية من وسطه وطق بريمان الحنيش في جبهتـــــه اليمنـــى
وأخذ حنيتم الشلوي الجنبية من وسطه وقضى في علي أبو خلية أبو جناب وحصل التراضي بين الجميع على ذلك ومذّهوه في الديرة يمضي في أيمنها وأيسرها يحفر ويطوي ويأمر وينهى ويخوي ويقصر وصار غارم منّا ويقوم في غرمنا ويجرم في جرمنا للغرّام الأوسط منّا وان جت من بعيد حارثي وان جت بين بني الحارث بنيوسي وان جت بين بنيوس قشعري وان جت بين القشاعرة عضياني وان جت بين العضاوين خليّاني إذا جاء خرزها من متونها وعلى هذا القول تم الرضا والتراضي بينهم ثم اشترى المسمى علي أبو خلية أبو جناب من المسمى بريمان الحنيش وذلك المشترى البئر المسماة ( غزالة ) بثلاثين ناقة حقّه ولقّيه ومفرودة ومائة شرفية عدية لمن استلم من يد علي أبو خلية أبو جناب ليد المسمى بريمان الحنيش وشرى الشاري وباع البائع وتم الرضا بينهم والأخيار وشهد الله ثم من حضرهم من خلقه شهد بذلك شايع بن غزال وشهد بذلك يعيش المسلمي وشهد بذلك عمر العمري وشهد بذلك حسن بن كتيف كاتبه وشاهـده والله خير الشاهدين .
حرر في 20/5 شهر جمادى الأولى عام 1015 هجرية نبوية وعلى ذلك
وافق عبد الوهاب قاضي محكمة مكة المكرمة .


انتهى نص الحجة .


يتبع ..

[حمد الشدادي]

بالنسبه للقصيده اللتي اوردها الاخ حسين

قيلت قبل أكثرمن مائتين وخمسين سنه للشاعر داهم أبونكيفين

القحطاني يمدح فيها قبيلةالشدادين ويتوجد على فراقهم

وهذا نص القصده موجوده عندنا بخط يد قديم جدا :


يابوعشق يابعد دارالشدادين= ياليتهم بالنزل في دف جمعور
ربع لنامن دون الاقصى والأدنين=وساس لنا منا ليا نفخة الصور
عزالصديق وضدعين المعادين=يشهدلهم بالفعل غياب وحضور
لباسةالجوخ الحمروالتوامين= وشلف مضاربهم على مشةالزور
بظهورشهب كنهن الشياهين=الياتبين باللقاءكل مسطور
عذروبهم صارواعلينابعيدين=أقفواوصارواحول ميسان والصور
راحت منافعهم لجمع العضاوين=ياسيفنااللي مقدمه صارمشقور
شرقيهم سلمان يم الأمرين= وقطعانهم يرعن من عن وحدور
الله يجمع شمل نزع القحاطين=راحوكماحب على القاع منثور
ياشيخ يانطاح جمع المعادين=عساك من صكات الأيام ماجور
لك موقف يبرز بكل الميادين=ميقاف مجدٍ بين الأجناب مشهور
ياللي برايك يرجحن الموازين=رجع علينا ربعنا وأنت مشكور


وللشداديين الان موقع حديث على الانتر نت باسم مجالس الشدادين

افتتح الليله تحت ادارتي .

لولا خشيتي تجاوز شروط المنتدى لاوردت لكم رابطه هنا

ابدي اعجااابي الشديد بشبكة قحطان وعساكم على القوة يا ابناء العمومه .

[النايب]

عز الله أنك وافي يالقرم. وسوالفك سوالف فيها من الصدق والحقايق ما يجعل الأنسان يطمئن لها.

وفقك الله وحياك في شبكة أخوانك قحطان.

[فارس قحطان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارحب ياحمد
والله يحييك معنا

وشكرا لك على ايراد هذه المعلومات الهامه

ولكن سؤالي هل ملفي بن مفلح الشدادي هو نفسه ابن لمفلح الذين هم قبايل الفهر

وهل هذا يعني ان الشدادين يرجعون في الفهر من بني شداد



وشكرا لك


.

[حمد الشدادي]

اخوي النااايب

تحيا وتبقى

اشكرك على صفاااء قلبك

[حمد الشدادي]

اخوي فارس قحطان

تحيا وتبقى

اشكرك على حسن الضيافه

بالنسبة لسوالك انا صراحه ما اعرف الا ما ورد في

حجة الغرم لكن يبقى التاريخ مليئ بالحقايق وقد

يمر من هناا من يفتينا .

[حسين آل حمدان الفهري]

الاخ حمد الشدادي
السلام عليكم

ارحب بين اخوانك وابناء عمومتك
احب اولاً ان اشكرك على نقل القصيدة الى هنا
وقد انشغلت عن نقلها وكنت قد وعدت بذلك فاكرر الشكر على ان قمت بذلك.

اما بخصوص قائل القصيدة فقد يكون من احد شعراء المصاليم
اما انا شخصياً فاستبعد ان يكون قائلها الفارس الشجاع داهم بن راشد ابو نكيفين
وقد زودني اخي الكريم الشيخ الدكتور عايض بن فدغوش الشدادي بصورة منها بدون ذكر
اسم الشاعر بل ان اسم الراوي لم يذكر ايضاً.

وهذا لا ينفي موضوع القصيدة او ارتباط الشداديين باخوانهم من عبيدة ابداً.

اما بخصوص كون الشداديين ينتسبون الى ملفي بم مفلح كما ذكرت
وما يقال ايضاً بانتساب المراويين في جهينه الى مفلح فهذا بحاجة الى الكثير من البحث
والتقصي ومزيداً من البراهين . وقد قال البعض ايضاً بان الشداديين ينتسبون الى آل دشنه
من الفهر وهذا ايضاُ بحاجة الى تقصي وبراهين دامغة.
اقول ذلك ولا يخالجني شك في ان انتساب الشدادين الى قبيلة بني شداد بن حارث من عبيدة وليس في ذلك اي
شك ولا ريب بناء على ما تناقله الرواة عندنا في عبيدة وعندكم في بني شداد .
وانما يبقى مجال البحث في اي بني شداد تنتسبون .

وانا اتطلع الى وبكل شوق الى كتاب اخي العزيز الدكتور عايض بن فدغوش بهذا الخصوص
وانا متأكد باذن الله انه سوف يكون كافياً وشافياً.

اشكرك اخي حمد واتمنى الا تحرمنا من اخبار ابناء عمومتنا الشدادين وقراهم وسوالفهم وتفرعاتهم



والسلام عليكم

[حمد الشدادي]

اخي الكريم

حسين بن علي

حقيقة سعدت بحضورك وتعقيبك

واتفق معك لحد بعيد ان هنااك ما يدعوا للبحث والتقصي

في اخبار النسب والاصول .

كلي سعادة بانضمامي لكم

وابشر بطلبك في اقرب فرصة

[مرعي بن دواس الحبابي]

لاهنت

حبابي اصل وفصل

[ابوفراس القحطاني]

ارحب ياوجه عبيده والله والنعم فيك وفي ربعك وفي بلحارث

الكلام اذا صار موثق بحجه يقطع الطريق على كل مشكك

اتمنى لو وضعت صوره للحجه الاصليه اذا امكن

[المورد العذب]

الله يعطيك العافيه
وتسلم يمينك

[العليي]

شكر على الموضوع

[سعيد بن مسعود آل مهدي]

حمد الشدادي

أطراء رائع يروي جزء من التاريخ عاشت الاقلام وسلمت الايادي

التي سعت لاظهار الكنوز المحفوظة في صدور الرجال

الاوفياء لايفاء حق الاباء والاجداد

تقبل تحيات اخوك مداهيل الرجال