جندل
21-12-2010, 11:53 PM
السفيه هو الإنسان الناقص العقل، الذي يتجرأ على الآخرين بالسب
والشتم ويتهجم بلا سبب ويطلق الكلام القبيح بسهولة
فهو إنسان غير ناضج ولا مسؤول عكس السفيه العاقل الحكيم
السفيه قليل العقل فاقد للحكمة،
اما السخيف فهو لا يعتدى بساقط القول، ولكنه يتحدث بكلام لا فائدة منه
ولا لون له ولا طعم، عكس السخيف هو الرصين،
والسخيف فارغ من الداخل تافه الاهتمام والكلام والعمل،
قال العلامة ابن حزم في تعريف السُّخف:
"وحَدُّ السخف هو العمل والقول بما لا يحتاج إليه في دين ولا دنيا،
ولا حميد خُلُق، مما ليس معصية ولا طاعة ولا عوناً لهما،
ولا فضيلة ولا رذيلة مؤذية،
ولكنه من هَذْر القول وفضول العمل، فعلى قدر الاستكثار من هذين الأمرين
يستحق المرء اسم السخف!" السخيف لا يضر ولا ينفع ولكنه سمج،
أما السفيه فهو يضر مخالطيه بطول لسانه وسوء كلامه وقبح جوابه،
وغالباً ما يكون السفيه صغيراً في السن لم يتلق تربية حسنة
ولم تنضجه الليالي والأيام ولم يعرف أقدار الرجال وأصول الاجتماع،
ومع ذلك فقد توجد السفاهة في بعض كبار السن فتكون كارثة..
قال الشاعر:
"وإنَّ سفاه الشيخ لا حلم بعَدهُ
وإن الفتى بعد السفاهة يحلُمُ"
والعاقل يترفع عن مجاراة السفيه أو حتى مجاوبته، ويعلم أن السفهاء يتجرأون على كل أمر خطير عن
نقص في العقل، حتى إن السفيه قد يتجرأ على
الله خالقه ورازقه،
والعياذ بالله، قال سبحانه وتعالى:
(وإنَّه كان يقولُ سفيهنا على الله شططاً) سورة الجن الآية ٤.
ومن مأثور الشعر في معاملة السفهاء قول الشاعر:
سكتُّ عن السفيه فَظَنَّ أنِّي
عييتُ عن الجواب وما عييتُ
فإنْ كلَّمتُهُ فرَّجتُ عنهُ
وإن خليتُه كمداً يموتُ!
وهذا صحيح فإن السفيه كالنار وقوده الرد عليه فيزداد سفاهة واندفاعاً،
أما الصمت عنه ترفعاً فيقتله.. والمثل العربي يقول:
سفيهٌ لم يجدْ مسافهاً
فالذي يتجاوب مع السفيه في فاحش القول يصبح مثله تقريباً
ويعطيه الفرصة الذهبية لاستعراض قاموس سفاهته أما الذي يسكت عنه
ترفعاً فإنه يخرسه ويلقمه حجراً..
ويقول أبو الأسود الدؤلي:
وإذا جريتَ مع السفيه كما جرى
فكلاكما في جريه مذمومُ
وإذا عتبتَ على السفيه ولُمْتَهُ
في مثل ما يأتي فأنتَ ظلومُ
والسفيه يلتقي مع اللئيم في الشر وإن كان الأخير قلما يعقل مع الزمن،
قال المؤمل المحاربي:
وكم من لئيم وَدّ أنِّي شَتَمْتُهُ
وإن كان شتمي فيه صابٌ وعَلْقَمُ
وَلَلكَفُّ عن شَتْم اللئيم تكرُّماً
أَضَرُّ لهُ من شَتْمه حين يُشْتَمُ
فإن السفيه قد يجر على أهله وقومه ومجالسيه المصائب
وقد يثير العداوات والحروب والفتن،
ويقولون عن السفيه المسن: "طبع خارب من رجَّال شايب"!
يقول الشافعي رحمه الله :
يخاطبني السفيه بكل قبح .. فأكره أن أكون له مجيباً
يزيد سفاهة فأزيد حلماً .. كعود زاده الاحراق طيباً
*
والشتم ويتهجم بلا سبب ويطلق الكلام القبيح بسهولة
فهو إنسان غير ناضج ولا مسؤول عكس السفيه العاقل الحكيم
السفيه قليل العقل فاقد للحكمة،
اما السخيف فهو لا يعتدى بساقط القول، ولكنه يتحدث بكلام لا فائدة منه
ولا لون له ولا طعم، عكس السخيف هو الرصين،
والسخيف فارغ من الداخل تافه الاهتمام والكلام والعمل،
قال العلامة ابن حزم في تعريف السُّخف:
"وحَدُّ السخف هو العمل والقول بما لا يحتاج إليه في دين ولا دنيا،
ولا حميد خُلُق، مما ليس معصية ولا طاعة ولا عوناً لهما،
ولا فضيلة ولا رذيلة مؤذية،
ولكنه من هَذْر القول وفضول العمل، فعلى قدر الاستكثار من هذين الأمرين
يستحق المرء اسم السخف!" السخيف لا يضر ولا ينفع ولكنه سمج،
أما السفيه فهو يضر مخالطيه بطول لسانه وسوء كلامه وقبح جوابه،
وغالباً ما يكون السفيه صغيراً في السن لم يتلق تربية حسنة
ولم تنضجه الليالي والأيام ولم يعرف أقدار الرجال وأصول الاجتماع،
ومع ذلك فقد توجد السفاهة في بعض كبار السن فتكون كارثة..
قال الشاعر:
"وإنَّ سفاه الشيخ لا حلم بعَدهُ
وإن الفتى بعد السفاهة يحلُمُ"
والعاقل يترفع عن مجاراة السفيه أو حتى مجاوبته، ويعلم أن السفهاء يتجرأون على كل أمر خطير عن
نقص في العقل، حتى إن السفيه قد يتجرأ على
الله خالقه ورازقه،
والعياذ بالله، قال سبحانه وتعالى:
(وإنَّه كان يقولُ سفيهنا على الله شططاً) سورة الجن الآية ٤.
ومن مأثور الشعر في معاملة السفهاء قول الشاعر:
سكتُّ عن السفيه فَظَنَّ أنِّي
عييتُ عن الجواب وما عييتُ
فإنْ كلَّمتُهُ فرَّجتُ عنهُ
وإن خليتُه كمداً يموتُ!
وهذا صحيح فإن السفيه كالنار وقوده الرد عليه فيزداد سفاهة واندفاعاً،
أما الصمت عنه ترفعاً فيقتله.. والمثل العربي يقول:
سفيهٌ لم يجدْ مسافهاً
فالذي يتجاوب مع السفيه في فاحش القول يصبح مثله تقريباً
ويعطيه الفرصة الذهبية لاستعراض قاموس سفاهته أما الذي يسكت عنه
ترفعاً فإنه يخرسه ويلقمه حجراً..
ويقول أبو الأسود الدؤلي:
وإذا جريتَ مع السفيه كما جرى
فكلاكما في جريه مذمومُ
وإذا عتبتَ على السفيه ولُمْتَهُ
في مثل ما يأتي فأنتَ ظلومُ
والسفيه يلتقي مع اللئيم في الشر وإن كان الأخير قلما يعقل مع الزمن،
قال المؤمل المحاربي:
وكم من لئيم وَدّ أنِّي شَتَمْتُهُ
وإن كان شتمي فيه صابٌ وعَلْقَمُ
وَلَلكَفُّ عن شَتْم اللئيم تكرُّماً
أَضَرُّ لهُ من شَتْمه حين يُشْتَمُ
فإن السفيه قد يجر على أهله وقومه ومجالسيه المصائب
وقد يثير العداوات والحروب والفتن،
ويقولون عن السفيه المسن: "طبع خارب من رجَّال شايب"!
يقول الشافعي رحمه الله :
يخاطبني السفيه بكل قبح .. فأكره أن أكون له مجيباً
يزيد سفاهة فأزيد حلماً .. كعود زاده الاحراق طيباً
*