ابن داود

[علي بن شداد القحطاني]

في اعتقادي أن عالية تثليث جرى فيها الكثير من الاحداث عبر فصول تاريخ قحطان .

وليعلم الجميع أن هذه المنطقة تستحق منا تسليط الضوء عليها خلال الفترة القادمة وهذا لن يتأتا إلا بتظافر الجهود المخلصة لأبناء القبيلة الغيورين .

وأنا لن أخفيكم دهشتي لعدم وضوح الكثير من محاور تاريخ هذه المنطقة المهمة في تاريخ قحطان . فهي قفر .. ملئية بمادة التاريخ .. ولما لا وهي معقل قحطان ومنبع هجراتها وموطن أسوقها ومسلك حجاجها ومن ورائها من الامم والقبائل .

فالحرجة والقاهرة وسوق الاحد والاثنين وغيرها من اسماء المواطن والمواضع .. بالاضافة إلى اسماء اشخاص لهم ذكرهم وخبرهم أمثال ابن داود شائع الصيت في تلك المنطقة وبين قبائل قحطان أمور وجوانب لابد أن تبرز على الرغم من يكتنفها من غموض ومارصدنا من هواء وتحيز وأخفاء للحقائق .. وليعلم من يسلك مثل هذا المسلك أن حبله قصير وضعيف مبدأ .

أولاً : نطلب من الأخوة المشرفين على هذا المجلس ونحن نعرفهم حق المعرفه وهم من ضننا وفوق وتثبيت هذا الموضوع .
ثانيا : نرجو ممن له معرفة أو صلة قرابه بابن داود ذلك الفارس المظلوم إعطانا اسمه الثلاثي ؟.
ثالثا : صباح الحمره متى تاريخ هذا الصباح ؟
رابعاً : يقال أن الحمرة بعد صباح الحباب كان يحجرها قبيلة ويبيحها قبيلة فمنهي تلك القبائل ومنهي القبيلة التي تحجر ومنهي القبيلة التي تبيح ؟ .


نرجو أن يكون النقاش شامل وموسع وهادف مع الطرح العقلاني الموثق .

تقبلوا تحياتي

[صالح السنحاني]

تلك المنطقة مليئة بالنزاعات والحروب بين قبائل قحطان بينها بين

[متعب الهاجري]

جهدك واضح اخوي علي بن شداد

نتمنى معرفه المزيد عن بن داوود

عن اسماء الامراء من ال داوود

وتاريخهم وذكر قصايدهم واعلامهم


باحثنا علي بن شداد الحبابي متابعين لموضوعك هذا ونتمنى ان توثق سيره بن داوود وربعه

[علي بن شداد القحطاني]

تلك المنطقة مليئة بالنزاعات والحروب بين قبائل قحطان بينها بين




مكان بودي أن يكون هذا ردك الباهت وأنت من سكان تلك المنطقة ومن سنحان ومشرف على المجلس العام .. وأن كان هذا الوجه الذي صورته لنا هو وجه المنطقة القبيح فلا يستبعد أن يكون هناك وجوه جميله يجب البحث عنها وأظهارها وابرازها .

شكرا لك على المرور يأخ صالح

[أبو عقاب البشري]

بيض الله وجهك يابو ابراهيم

في سعيك الواضح من اجل قبائل قحطان

وانشاء يفيدونك وجيه جنب قبائل شريف

هم اللي بتلقى عندهم الجواب الوافي الكافي

[علي بن شداد القحطاني]

من المتوقع من قبيلة شريف عامة ومن آل داود خاصة المشاركة المثمرة في هذا النقاش

[علي بن شداد القحطاني]

متعب الهاجري
ابو عقاب البشري

حياكما الله وشكرا لكما على المرور .. وتقبلوا تحياتي

[علي بن شداد القحطاني]

واين الكتاب اللي نعتز في أقلامهم وعلمهم ؟
- اين ابن عيفة الحبابي
- اين علي بن شافع
- اين فهد بن حمد وصالح بن فهد
- اين ابن حالية
- اين سنحان بن عامر
- اين اين اين ؟ أين من له علم ووجهة نظر صائبة ؟ .











نرحب بالجميع

[ابن حاليه]

في اعتقادي أن عالية تثليث جرى فيها الكثير من الاحداث عبر فصول تاريخ قحطان .

وليعلم الجميع أن هذه المنطقة تستحق منا تسليط الضوء عليها خلال الفترة القادمة وهذا لن يتأتا إلا بتظافر الجهود المخلصة لأبناء القبيلة الغيورين .

وأنا لن أخفيكم دهشتي لعدم وضوح الكثير من محاور تاريخ هذه المنطقة المهمة في تاريخ قحطان . فهي قفر .. ملئية بمادة التاريخ .. ولما لا وهي معقل قحطان ومنبع هجراتها وموطن أسوقها ومسلك حجاجها ومن ورائها من الامم والقبائل .

فالحرجة والقاهرة وسوق الاحد والاثنين وغيرها من اسماء المواطن والمواضع .. بالاضافة إلى اسماء اشخاص لهم ذكرهم وخبرهم أمثال ابن داود شائع الصيت في تلك المنطقة وبين قبائل قحطان أمور وجوانب لابد أن تبرز على الرغم من يكتنفها من غموض ومارصدنا من هواء وتحيز وأخفاء للحقائق .. وليعلم من يسلك مثل هذا المسلك أن حبله قصير وضعيف مبدأ .

أولاً : نطلب من الأخوة المشرفين على هذا المجلس ونحن نعرفهم حق المعرفه وهم من ضننا وفوق وتثبيت هذا الموضوع .
ثانيا : نرجو ممن له معرفة أو صلة قرابه بابن داود ذلك الفارس المظلوم إعطانا اسمه الثلاثي ؟.
ثالثا : صباح الحمره متى تاريخ هذا الصباح ؟
رابعاً : يقال أن الحمرة بعد صباح الحباب كان يحجرها قبيلة ويبيحها قبيلة فمنهي تلك القبائل ومنهي القبيلة التي تحجر ومنهي القبيلة التي تبيح ؟ .


نرجو أن يكون النقاش شامل وموسع وهادف مع الطرح العقلاني الموثق .

تقبلوا تحياتي




واين الكتاب اللي نعتز في أقلامهم وعلمهم ؟
- اين ابن عيفة الحبابي
- اين علي بن شافع
- اين فهد بن حمد وصالح بن فهد
- اين ابن حالية - اين سنحان بن عامر
- اين اين اين ؟ أين من له علم ووجهة نظر صائبة ؟ .




ارحب ارحب يا ابوابراهيم الله يحييك
ونتشرف با المشاركه والنقاش في هذا الموضوع واود ان اجيب على اسئلتك ببعض من معلوماتي المتواضعه في هذا الخصوص
اولا/لايخفاك يا بوابراهيم وانت من كباركتاب ومؤرخي وباحثي قبيلة قحطان ما مرت به المنطقه من تقلبات وحروب وتجاهل واهمال من المؤرخين القداما واندثار العلم وانعدام الكتاب والمؤرخين في ذلك الوقت كل ذلك ادى الى اخفاء وطمس
تاريخ وتراث بعض القبائل في تلك المنطقه وهذا من ظلم التاريخ والمؤرخين
لان تلك المنطقه وبتحديد هي منبع وتاريخ ومنبت اصول قبائل قحطان كافه
وقد ترعرع على ثرا تلك الجبال والهضاب والسفوح شيوخ وفرسان قل ان تلد النساء بمثلهم ولكن التاريخ لم ينصفهم ولم يعطيهم حقهم لاسباب نعلمها ولاسباب نجهلها اذن نحن هنا نتحدث عن منبع الرجال منبع الابطال منبع الكرم والشجاعه منبع العروبه ومهدها انها وبختصار (مهدقحطان كل قحطان) انها اصل التاريخ ومنطلقه ومرجعه على مر العصور وهذا ما تثبته الوقائع والانساب الراسخه في عمق التاريخ
ثانيا/ابن داوود
هوالشيخ الفارس /عبدالله ابن هادي ابن داوود (شيخ قبائل شريف في وقته)
وله تاريخ مشرف وسيرة معطره با الشجاعة والاقدام والكرم وهومن اشهر فرسان قبيلة قحطان في عصره
ثالثا/تاريخ صباح الحمره
هناك اسماء شيوخ وفرسان من قبايل الحباب ذكرت اسمائهم في هذا الصباح
ولك ان تقيس التاريخ التقريبي والمده اللتي عاشوها وهم
الشيخ الفارس قائدصباح الحمره/ فرحان ابن شايع ال العبد الحباب
الشيخ الفارس / شايع ابن فرحان ال العبد الحباب (وهومن كان له قعمة القلح علوة له ولربعه ال العبد على رجال الحباب)وهذا ما هومذكور في وثائق الحمره
وبحسب ما اراه ان هذا الصباح وقع بين عام 1100 هجري الى 1150هجري في هذه الفتره تقريبا والله اعلم وتخميني هذا يحتمل الصح ويحتمل الخطاء وفيه من هواعلم مني باالفتره اللتي عاش فيها الشيخ فرحان ابن شايع وانت اولهم يا ابوابراهيم
رابعا/بيح وحجر الحمره
حجرها بيد ال غراب الحباب
وبيحها بيد ال غازي الحباب وكان لهم ثمانية ايام قبل البيح
تقيل عذري انت ومن يقرا على اي خلل اوتجاوز والهدف هوالنقاش المثمر لهذا الموضوع الهام بكافة جوانبه ونتمنى ان يدلون الجميع بما يعرفونه من معلومات
هذا بعض مما اعرفه عن هذا الموضوع وتقبل تحياتي وتقديري










نرحب بالجميع

[ابن عيفة الحبابي]

الاخ ابن عيفه تم حذف القصيده لم توفق في ايرادها وهي قصيده حديثه ولم تورد قايلها ارجو عدم التعدي على قبايل قحطان الاخرى


ال داوود من فخذ السلامين من قبيلة بني يزيد شريف وقد انجبت هذه القبيلة فارسا مغوارا

ومقداما وهو الشيخ / عبدالله بن هادي آل داوود ..الذي عاش في نهاية القرن السادس الهجري تقريبا

وقد كان في ذلك الزمان شيخا على قبائل شريف , وكان يملك خيلا وجيشا عظيما , وكان يأخذ الجزية

على رجال الطلحه ( وهم من قبيلة آل منصور آل الهندي يام , ودخلوا حلفا مع قبيلة وداعة همدان )

لكن حصلت بعض المتغيرات التاريخية والتي لايسع المجال لذكرها .

وآل داوود قبيلة كبيرة وحينما رحل عدد كبير من أبناء قبيلة بني هاجر من بلاد شريف بالحرجه رحل

معهم عدد كبير من أبناء قبيلة بني يزيد شريف مثل آل داوود والهرامسه والشرمان وآل الحمر وغيرهم

وأصبحوا في تعداد قبيلة بني هاجر رفقا وغرما رغم إعتزازهم بنسبهم إلى بني يزيد شريف

وما يزال هنالك عدد لابأس به من هؤلاء الراحلون مع قبيلتهم بني يزيد شريف .


وكبير آل داوود في بلاد شريف بالحرجه هو الشيخ / داوود بن عبّود

وكبير آل داوود في بيشه هو الشيخ / وازع بن رميزان

[علي بن شداد القحطاني]

واين الكتاب اللي نعتز في أقلامهم وعلمهم ؟
- اين ابن عيفة الحبابي
- اين علي بن شافع
- اين فهد بن حمد وصالح بن فهد
- اين ابن حالية - اين سنحان بن عامر
- اين اين اين ؟ أين من له علم ووجهة نظر صائبة ؟ .




ارحب ارحب يا ابوابراهيم الله يحييك
ونتشرف با المشاركه والنقاش في هذا الموضوع واود ان اجيب على اسئلتك ببعض من معلوماتي المتواضعه في هذا الخصوص
اولا/لايخفاك يا بوابراهيم وانت من كباركتاب ومؤرخي وباحثي قبيلة قحطان ما مرت به المنطقه من تقلبات وحروب وتجاهل واهمال من المؤرخين القداما واندثار العلم وانعدام الكتاب والمؤرخين في ذلك الوقت كل ذلك ادى الى اخفاء وطمس
تاريخ وتراث بعض القبائل في تلك المنطقه وهذا من ظلم التاريخ والمؤرخين
لان تلك المنطقه وبتحديد هي منبع وتاريخ ومنبت اصول قبائل قحطان كافه
وقد ترعرع على ثرا تلك الجبال والهضاب والسفوح شيوخ وفرسان قل ان تلد النساء بمثلهم ولكن التاريخ لم ينصفهم ولم يعطيهم حقهم لاسباب نعلمها ولاسباب نجهلها اذن نحن هنا نتحدث عن منبع الرجال منبع الابطال منبع الكرم والشجاعه منبع العروبه ومهدها انها وبختصار (مهدقحطان كل قحطان) انها اصل التاريخ ومنطلقه ومرجعه على مر العصور وهذا ما تثبته الوقائع والانساب الراسخه في عمق التاريخ
ثانيا/ابن داوود
هوالشيخ الفارس /عبدالله ابن هادي ابن داوود (شيخ قبائل شريف في وقته)
وله تاريخ مشرف وسيرة معطره با الشجاعة والاقدام والكرم وهومن اشهر فرسان قبيلة قحطان في عصره
ثالثا/تاريخ صباح الحمره
هناك اسماء شيوخ وفرسان من قبايل الحباب ذكرت اسمائهم في هذا الصباح
ولك ان تقيس التاريخ التقريبي والمده اللتي عاشوها وهم
الشيخ الفارس قائدصباح الحمره/ فرحان ابن شايع ال العبد الحباب
الشيخ الفارس / شايع ابن فرحان ال العبد الحباب (وهومن كان له قعمة القلح علوة له ولربعه ال العبد على رجال الحباب)وهذا ما هومذكور في وثائق الحمره
وبحسب ما اراه ان هذا الصباح وقع بين عام 1100 هجري الى 1150هجري في هذه الفتره تقريبا والله اعلم وتخميني هذا يحتمل الصح ويحتمل الخطاء وفيه من هواعلم مني باالفتره اللتي عاش فيها الشيخ فرحان ابن شايع وانت اولهم يا ابوابراهيم
رابعا/بيح وحجر الحمره
حجرها بيد ال غراب الحباب
وبيحها بيد ال غازي الحباب وكان لهم ثمانية ايام قبل البيح
تقيل عذري انت ومن يقرا على اي خلل اوتجاوز والهدف هوالنقاش المثمر لهذا الموضوع الهام بكافة جوانبه ونتمنى ان يدلون الجميع بما يعرفونه من معلومات
هذا بعض مما اعرفه عن هذا الموضوع وتقبل تحياتي وتقديري










نرحب بالجميع





























ارحب يابن حاليه .. وافي جعلك تسلم

الحقيقة أن مداخلة كهذا تسعد الواحد أن يستمر في تناول مثل هذه الموضوعات المحورية من حيث المكان الجغرافي والبعد التاريخي .

ولا يخفى على الجميع أن هذه المنطقة مازالت قفر وتحتاج لتسليط الضؤ عليها وجمع مايمكن جمعه في هذه المرحلة والهامة والانتقالية .. من ثم فرز مايمكن فرزه والصالح منه .











مانزال ننتظر آراء بقية الأخوان ليشاركونا بوجهات نظرهم التي نعتز بها .

[سفر بن مبارك]

واين الكتاب اللي نعتز في أقلامهم وعلمهم ؟
- اين ابن عيفة الحبابي
- اين علي بن شافع
- اين فهد بن حمد وصالح بن فهد
- اين ابن حالية - اين سنحان بن عامر
- اين اين اين ؟ أين من له علم ووجهة نظر صائبة ؟ .




ارحب ارحب يا ابوابراهيم الله يحييك
ونتشرف با المشاركه والنقاش في هذا الموضوع واود ان اجيب على اسئلتك ببعض من معلوماتي المتواضعه في هذا الخصوص
اولا/لايخفاك يا بوابراهيم وانت من كباركتاب ومؤرخي وباحثي قبيلة قحطان ما مرت به المنطقه من تقلبات وحروب وتجاهل واهمال من المؤرخين القداما واندثار العلم وانعدام الكتاب والمؤرخين في ذلك الوقت كل ذلك ادى الى اخفاء وطمس
تاريخ وتراث بعض القبائل في تلك المنطقه وهذا من ظلم التاريخ والمؤرخين
لان تلك المنطقه وبتحديد هي منبع وتاريخ ومنبت اصول قبائل قحطان كافه
وقد ترعرع على ثرا تلك الجبال والهضاب والسفوح شيوخ وفرسان قل ان تلد النساء بمثلهم ولكن التاريخ لم ينصفهم ولم يعطيهم حقهم لاسباب نعلمها ولاسباب نجهلها اذن نحن هنا نتحدث عن منبع الرجال منبع الابطال منبع الكرم والشجاعه منبع العروبه ومهدها انها وبختصار (مهدقحطان كل قحطان) انها اصل التاريخ ومنطلقه ومرجعه على مر العصور وهذا ما تثبته الوقائع والانساب الراسخه في عمق التاريخ
ثانيا/ابن داوود
هوالشيخ الفارس /عبدالله ابن هادي ابن داوود (شيخ قبائل شريف في وقته)
وله تاريخ مشرف وسيرة معطره با الشجاعة والاقدام والكرم وهومن اشهر فرسان قبيلة قحطان في عصره
ثالثا/تاريخ صباح الحمره
هناك اسماء شيوخ وفرسان من قبايل الحباب ذكرت اسمائهم في هذا الصباح
ولك ان تقيس التاريخ التقريبي والمده اللتي عاشوها وهم
الشيخ الفارس قائدصباح الحمره/ فرحان ابن شايع ال العبد الحباب
الشيخ الفارس / شايع ابن فرحان ال العبد الحباب (وهومن كان له قعمة القلح علوة له ولربعه ال العبد على رجال الحباب)وهذا ما هومذكور في وثائق الحمره
وبحسب ما اراه ان هذا الصباح وقع بين عام 1100 هجري الى 1150هجري في هذه الفتره تقريبا والله اعلم وتخميني هذا يحتمل الصح ويحتمل الخطاء وفيه من هواعلم مني باالفتره اللتي عاش فيها الشيخ فرحان ابن شايع وانت اولهم يا ابوابراهيم
رابعا/بيح وحجر الحمره
حجرها بيد ال غراب الحباب
وبيحها بيد ال غازي الحباب وكان لهم ثمانية ايام قبل البيح
تقيل عذري انت ومن يقرا على اي خلل اوتجاوز والهدف هوالنقاش المثمر لهذا الموضوع الهام بكافة جوانبه ونتمنى ان يدلون الجميع بما يعرفونه من معلومات
هذا بعض مما اعرفه عن هذا الموضوع وتقبل تحياتي وتقديري










نرحب بالجميع


كاتبنا الرائع والجميل ابن حاليه

إنتقيت ممانقى ورقى وكنت خير الكاتب وخير الاخ لإختيار هذا النص الجميل

وكما ذكر أخي علي بن شداد هناك تاريخ عظيم وجليل للأصول الأصيله من ذالك

الضلع الأشم الذي ضم أشاوص الرجال وأسودها وكانت الإنطلاقه الأولى لذلك

التاريخ المسجل بماء الذهب على جبين المجد لقبائل قحطان ,,,,

نتأمل من الجميع ذكر الصفحات المضيئه في تاريخ قحطان بشكل شمولي دون

الدخول في الخلافات الداخليه بين أبناء القبيله وعدم إثارة المنازعات الداخليه

بين أبناء القبيله والتركيز التام على وحدة القبيله وتوضيح المواقف البطوليه

لقبائل قحطان كافة ..نحمد الله جل شآنه وعلاه على نعمة الامن والامان وطاعة

الرحمن ونتطلع من الجميع لمشاركات فعاله في صالح أبناء القبيله كامله ,,

[علي بن شداد القحطاني]

رأي لمن عنده رأي يالربع ابن داود هل هو عبدالله بن هادي أو عبدالله بن ناصر ؟ وهل قيل أو سمعتم فيه شئ من الاشعار حسب معايير أختيار فرسان قحطان ؟

[الظور]

رأي لمن عنده رأي يالربع ابن داود هل هو عبدالله بن هادي أو عبدالله بن ناصر ؟ وهل قيل أو سمعتم فيه شئ من الاشعار حسب معايير أختيار فرسان قحطان ؟

ارحب يابن شداد

ابن داوود معروف قصيده وفروسيته وننتظر الاخوان لعلهم يفيدونك ثم لي عوده بما لدي في اخر الموضوع

مانرجوه هو عدم المساس بالاخرين لان ابن داوود له معارك داخليه نرجوا عدم التطرق لها

لدينا تعديل على ماسبق وذكر

اسمه عبدالله بن ناصر وليس بن هادي ولم يكون في القرن السادس بل الحادي عشر

تحياتي لك

[علي بن شداد القحطاني]

ابن عيفة الحبابي .. الله يحييك ودائما معودنا بالتفاعل مع الموضوعات التي نطرحها .. وأنت قد تكون من أقرب الناس للمنطقة .. والمنطقة مهمشة من الناحية البحثية والتوثيق التاريخي . وما نريد الوصول إليه في هذه المرحلة هو :


- العصر الذي عاش فيه ابن داود والدور الذي لعبه دون الولوج في الجوانب السلبية بين الرفاقة
- تاريخ قيام أسواق قحطان في تلك المنطقة والاهمية الاقتصادية والاجتماعية لتلك الاسواق آنذاك .
- الادوار الحاسمه التي لعبتها قبائل قحطان في تلك المنطقة ضد القبائل غير قحطان .

[فهد حمد الحبابي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة ,,,,, وبعد

اخي العزيز علي بن شداد, بالنسبة لما اوردة الاخ الباحث ابن عيفه " ان حجر بلاد الحمره بيد قبيلة آل غراب, وبيحها بيد قبيلة آل غازي" فهذا غير صحيح وانما العكس هو الصحيح " ان حجر بلاد الحمره بيد قبيلة آل غازي, وبيحها بيد قبيلة آل غراب". واما بالنسبة لموقع الحمره وحدودها الجغرافية ووديانها فقد سبق ان تطرق بشرحها الكاتب/ مشاري بن نملان الحبابي في هذا المجلس عام 2008

(نـبـذة عـن الـحـمـرة)
-إحدى ديار قبيلة الحباب-

الموقع الجغرافي:

إحدى ديار وبلاد قبيلة الحباب في منطقة عسير، وتقع بعد راحة سنحان في طريق القادم من الحرجة تجاه ظهران الجنوب، ويحدها من الشرق بادية الحباب في الخوايس ، ومن الجنوب أودية ملاح ورشاد والطلحة ، ومن الغرب راحة سنحان، ومن الشمال بلاد سنحان وشريف، وتعرف بحمرة الحباب، وتتبع إدارياً لمحافظة ظهران الجنوب، وبها مركز إمارة.

وسميت بذلك لصلابة جبالها ولونها الأحمر ولون بطحاها ووديانها، وتشتهر بسعتها وكبرها، وتكثر فيها أشجار الطلح الذي يتميز بكبره وشدة خضاره وخاصة في وقت الأمطار وكثرة السيول، وتعتبر متنزه لأهالي المنطقة ومكان جميل للتخييم والرحلات والصيد في فترة الصيف والخريف.

الحمرة في كتب الجغرافيين:

وذكر الهمداني الحمرة في كتابه (( صفة جزيرة العرب )) ذاكراً المنشر والمختلف وعقق :

(( سوى أنّ أصواتاً بأعقق لم يزل بها آنس من أهلها غير بارح وجدنا به العمرين عمر بن عدية وعمرو بن عمرو في حلال سلاطح وجدنا بني عمرو ثمانين فارساً لكلّ صباح كاشر الناّب كالح وكان الغدانيّون تحت رماحهم رماح بني عمرو غداة المصابح مصافين أصهاراً ورحماً وجيرة وما كان فيهم فارس غير جامح أصواب قران بلدة في الحمرة من المختلف ويسمّى المختلف المنشر ومن ديارهم سروم العقدة وسروم العين وسروم الفيض وهي سروم الطرفاء والسفسف مع الجبلين وعراعرين والقرحاء والثجة وذات عش ))

ويقول مؤلفي موسوعة قحطان بني مضيم: "ومن ديار جنب وهو منبه: المختلف وأعقق وفيه يقول عمرو بن معديكرب:




ســوى أن أصـواتـاً بأعـقـق لــم يـــزل بـهـا آنــس مــن أهـلـهـا غـيــر بـــارح
وجدنا بها العَمْرَيْنِ عمرو بـن عديـة وعمرو بن عمروٍ في حلال سلاطح
وجـدنـا بـنـي عـمـروٍ ثمـانـيـن فـارســاً لـكــل صـبــاح كـاشــر الــنــاب كــالــح
وكــــان الـغـدانـيّـون تــحــت رمـاحـهــم رمــاح بـنـي عـمـروٍ غــداة المصـابـح
مـصـافـيـن أصــهــاراً ورحــمــاً وجــيــرة ومـا كـان فيهـم فارسـاً غـيـر جـامـح




والمختلف من ديار سنحان من جنب ويسمى الحمرة والمنشر وسمي بهذا الاسم لما التقت فيه مذحج وقضاعة ونشروا فيه جميعهم أي تصافوا فيه للقتال ".

وفي صفحة 235 من كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني:

(( من جرش إلى صعدة: تخرج من جرش قصد صعدة على بلد جنب في سعيا وادي بني بشر ذي أعناب وزروع وأسفل أنيس ثم وادي طراطر ثم وادي منِع ثم جزعت منه في وادي نحيان وهي الخُنقة ثم ظلامة ثم سراة جنب ومنها الكُبيبة والجبل الأسود منه موضع يقال له القُرَيحا والقريحا أيضاً رُنية ثم طلعت في وادي النحي إلى سروم والحمرة )).


السكان:

ويسكنها عدة قبائل من الحباب في مناطق متفرقة من الحمرة وهم: آل جابر وآل غازي وآل الشريف وغيرهم.

الحمرة على لسان الشعراء:

يقول الشيخ والشاعر عون بن نملان الحبابي رحمه الله:





ويقول شاعر الحباب:




ويقول شاعر قديم :




مناطق وجبال ووديان وشعاب الحمرة:

لوزة، الصعيد، ثلّة، أم الذبان، الخريق الدافي، عقق، المنشر، العجماء، الجامل، العرّاصة، الصفق، الحباج، الشويحطة، الجهايف، حجيلاء، الملطة، نشرة، الغرابة، المختلف، العتمة، العجزاء، الحظاوة، القو، الأفياض، الحنكة، الدخاس، المقهوى، النقيل، وغيرها مما لا يحضرني الآن.

أرجو بأن الموضوع قد نال على استحسانكم ...

وأخيراً إن أصبت فمن المولى عز وجل وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان .....

وأتمنى أن لا أكون قد أطلت عليكم ... وتقبلوا فائق التقدير والاحترام ....

أخوكم / مشاري بن نملان الحبابي




منقول

[ابن عيفة الحبابي]

اولا اخوى حمد بن فهد الحبابى ---مرحبا فيك والحجر والبيح بيد الحباب --سوى كانت عند ال غازى او ال غراب

الاخ-على بن شداد انت من اهل البحث والتدقيق ولن نصل الى مستوى بحثك العلمى بارك اللة فيك
من احد اعيان وشيوخ ال داوود


الشيخ ناصر بن زيد آل داود اهتمام بنسب أسرته فتحريت عن ذلك فأسعفني أحد الأخوة بقصيدة له رد بها على أحد الشعراء وقت عمله في الأحساء في قصة يطول سردها كما بلغني وفيها ذكر لقبيلته واعتزازه بانتسابه إليها


الحمد للمحمود أهل الثنا والجود ==== صبح ومسا والليل حق عليه

ردي على من قال : عنده علي شهود ==== واللي شهد إن كان يسند عليه

منه الخطا والله الهادي المعبود ==== والله غفور ولو كثرت السيه

هو قال : لك شعر قلته على الخود ==== والقول بالمعقول نذر عليه

للزين شعر زين يستاهله بعقود ==== من كل شاعر غض يشكي خفيه

أما الخطية – لا – ما قلت ولا محدود ==== عيا علي الدين وأصل وحميه

الشور طيب – مير وينه يكون موجود ==== الله يحشم اللي يعرف أقدريه

حبل الوفا ممدود عند الرجال بزود ==== وحبل الغدر يا كود يرمي خويه

الله عطى كلٍ سلاح ومجهود ==== كلٍ على قده يرد الأذية

أحد يرد بسيف وأحد يرد بعود ==== وأحد يجيب الزين واحد خطيه

شفت السرايا دوم يطفي لهبها الجود ==== تاقف على حده وابعد شويه

ولو شرعت برماح ولو زندت بزنود ==== ومعها الخطا تنحاس سبعين ليه

ما تفرق الحيات في شكلها والدود ==== وعلاجها مقلاب حتيش لو حيه

ما كل سم سم ولا كل فعل يكود ==== وسم الحيايا عندنا له دويه

نقرا عليه الحمد والزلزلة ونعود ==== ننفث عليه بقول يصبح غذيه

أحمد جليل الملك ربي وهو محمود ==== فضله علي بزود قول وسجيه

ما قد سبق لي قول زله علي عهود ==== ولا قد طريت الشين والا الخطيه

هاذي سلوم رجال نسل النبي هود ==== هاجر ولد قحطان في المنسبيه

جدي و أبوي أخيار من آل داود ==== نبعد عن الدنسات قول ونيه

قوم على العيلات صواعق برعود ==== وبالويل كل الويل تكويه كيه

قول وفعل دوم في الجود بالموجود ==== شر على الأشرار وفي الخير فيه

وختامها بالخير على النبي الموعود ==== باكبر شفاعة كل صلاة وتحية

ال داود كما هو معروف لدى شجرة العائلة

هم ابناء عبد الله بن داوود وآل داود من السلامين بن يزيد بن واس بن شريف بن جنب بن سعد بن مذحج

والتقاءهم مع بني هاجر أل محمد وآل مخضبه في منصور العبيدي

ويلتقون مع آل حمرا والشعافيل والشرمان في يزيد بن عبد الله بن منصور العبيدي

وكما هو المعلوم ان بني هاجر هم سلالة منصور

ولذلك يطلق لقب بني هاجر على جميع ماذكر

وهذا والله اعلم

وسوف اسرد لكم بيتين من احدى قصائد قالها االشيخ /محمد بن شجاع آل داود

وهو من القلة الباقية من آل داود التي بقيت في منطقة الجنوب

وحنا ربعنا قبل سبقونا ,,,,,,, على الدرب الطويل المنحناوي

بني هاجر مرويت السلالي,,,,,,,لا جا في اليوم صيحة وزهماني

طبعا هذا الشاهد من القصيده

والعذر والسموحه على القصور

المصادر

كتاب المهندس سعود ال حلبان الهاجري

مخطوطه الشيخ عبود عبد الله هادي آل داود والموثقه من قبل مشايخ قحطان

وكان الشيخ/علي بن سالم آل داود أميرا ع الخرج وضواحيها قبل قيام الدوله السعوديه

وبما ان لها تاريخها العريق بالجزيرة العربية في منطقة الجنوب بالمملكة فهناك وديان كثر احدى تلك
.. وقد خاضوا من قبل عده معارك في وادي الدواسر والافلاج ومن ثم انتقلوا
الى منطقة نجد ومنطقة حائل والمنطقة الشرقية و بقطر والامارات والكويت حيث استقروا هناك.
وشيخ القبيلة هو/وازع بن زيد بن وازع آل داود وتشمل قبيلة آل داود العوائل التالية:

آل مقرن - آل هويشل - آل داود - آل فرحان - آل شغرود في الدلم

آل داود بالسيح

آل فواز بنعجان

آل منصور بمنطقه حائل

آل داود بحوطة بني تميم

آل داود ببيشة بالمنطقة الجنوبية

آل داود حريملاء

[فارس آل غراب]

الله المستعان أخي الفاضل
لو كان الأمر متعلقاً على هذه النقطة لهانت الأمور

هنالك غموض كبير جداً ولابد أن كل باحث وكاتب لاحظه
وكل من يخاف الله يذكر ذلك
حقيقة الأمر أني قرأت للكاتب والباحث عبدالله بن محمد العاصمي في كتابه عن قبائل مذحج وقد برأ إلي الله في كتابه من بعض الغموض والأخطاء الموجودة.
فحقيقة أني أقف إحتراماً لك وله لشجاعتكما ونزاهتهكما في تبيان الحق
وهذا من باب الأمانة المهنية.

وقد كنت أبحث للتواصل معك شخصياً منذ فترة ولم أتمكن رغم كون رقم هاتفك كان بحوزتي ولا أعلم أين إختفى.

تحيتي لكـ

[علي بن شداد القحطاني]

ترقبوا معلومات عن هذا العلم البارز في تاريخ عالية تثليث والحرجه وماحولها وماجرى فيها من أحداث قد نتناول بعضها .. فترقبوا مايسركم ويسر الغيورين من أبناء هذه القبيلة وتاريخها المجيد وماضيها العريق .

[ابن عيفة الحبابي]

عادتك الطيب ومثلكم يا على من يفتل وينقض فى البحث والتاريخ ---ونحن بانتظارك وجعلك تسلم