من ينقذ شبكة قحطان من هم الأغلاط الإملائية ؟

[مذحج الطعان]

ممايميز هذه الشبكة شبكة قحطان أنها تزخر بكتّاب سطروا أرقى العبارات وأجمل الأفكار وأعذب الكلمات ، وقد رأيت

ذلك بعيني ، وإن كنت مقلاً في الكتابة إلا إنني أمر على كل موضوع في الغالب وأبحر فيه ناهلاً من عباراته الجزلة

ومعانيه السامية .

نعم لا أقولها مجاملة فلدينا كتّاب ولله الحمد سخروا مدادهم في خدمة دينهم ووطنهم وقبيلتهم ، وكل هذا لم يأتِ من

فراغ بل جاء من نتاج فكري وقراءات مستفيضة في عالم الثقافة ..... فهنيئاً لهم .

وقفة :

تعودنا في هذه الشبكة الجميلة على الصراحة خاصة في كتاباتنا ، ولهذا أذكّر أحبابنا بأن الموضوع الذي يكثر فيه

الأغلاط الإملائية تذهب من جمال هذا الموضوع فلا أدري هل ينشغل القارئ بهذه الأغلاط أم بأسلوب النص ؟

الموضوع إذا كثرت فيه الأخطاء الإملائية والنحوية قد يزهد في قراءتها القارئ ويرغب عنها لأن فصاحة الكلمة وسلامتها

من الأخطاء الإملائية والنحوية ركيزتان من ركائز العمل أو النص الأدبي ، لكنني أجزم أنّ هناك من يريد أن يكون نصه

الأدبي سليماً من الأخطاء الإملائية .. وقد نحمل له عذراً في عدم تخصصه في ذلك .. لكن هل سيستمر هذا العذر وتكثر

الأخطاء يوماً بعد يوم ؟ ألا ترون ان أفضل حلّ لهذه المشكلة هو التدريب على الكتابة والاطلاع على دروس الإملاء ؟

لعلي اطلع على آرائكم وأستأنس بها وبمقترحاتكم الجميلة فيما يخص هذا الموضوع ؟

تحياتي

[عاشق الوطن]

الاخ مذحج الطعان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم نقع في أخطاء جسيمه

اما بالنسبه لي فالمتسبب الكيبورد ما اخطه بيدي أقل كثير مما انقره نقر الديك باصبعي

وهناك فرق في عمل الفرك باليد والنقر بالاصبع

وانا أخجل حينما اراجع ما اكتبه وقد وضعت" ال ظ محل ال ض "

وكذلك التاء المربوطه واختها المفتوحه

ان سيكيولجية الانسان أحياناً هي المسيره لاعماله المهنيه

وبالتالي فان انسب الحلول ان نكتب على الورق ومن ثم ننقل على الجهاز

أشكرك على أثارة هذا التساؤل؟ فأنا اتضايق عندما أطلع على أخطاء بعض كتابنا

ولعلنا نتلمس العذر في مهنية الكتابه وتغيرها من جرة القلم الى نقرة الكيبورد باصبع واحد

تقبل تحياتي

[صالح بن ناعمه]

لا هنت يالذيب

[سعيد شايع]

موضوع رائع جدا
وطرح الموضوع من الكاتب واهتمامه به
وتنقيته وتنسيقة ، دليل على إحترام عقول الآخرين وأفكارهم
ولذا ينبغي لنا أن نهتم ونجتهد فيما قلت وكتبت
ولذا يقول ابن تيمية ـ رحمه الله ـ :
( أما اعتياد الخطاب بغير العربية التي هي شعار الإسلام ولغة القرآن
حتى يصير ذلك عادة للمصر وأهله ولأهل الدار وللرجل مع صاحبه
ولأهل السوق ، أو للأمراء ،أو لأهل الديوان ،أو لأهل الفقه
فلا ريب أن هذا مكروه ، فإنه من التشبه بالأعاجم وهو مكروه ).
[اقتضاء الصراط المستقيم 1/48]
أرأيتم أيها الأخوة كيف كلام أهل العلم؟؟
والسؤال:
ما مقدار الخطأ الذي نقع فيه؟؟؟
أو نتساهل فيه
أو نتجاهله
أو لا نبالي به
وأنا لا أزكي نفسي فأنا واحد ممن يقع في هذا
ولكن لا بد من الحرص والإجتهاد.
تأمل في قوله تعالى:
{ وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم }
تعلم اللغة التي يدعى بها إلى الإسلام فرض كفاية ، كما أن الدعوة إلى الإسلام فرض كفاية
وهل يمكن الآن أن أجلس بين عشرة من غير العرب وأتكلم بأرقى الفصاحة والبيان باللغة
العربية ماذا يفهمون؟ لا شيء. [ ابن عثيمين ]
...... بارك الله فيك وبك نفع ..........
تقبل مروري وتعليقي

[دهام المحاجي]

لاهنت ياخوي

لكن بالنسبة لي

اكثر اخطائي اخطاء من الكيبورد وليست املائيه

تقبل مروري

[أبوسحمي]

أرحب أرحب يا أخي/ مذحج الطعان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد تعمدت تأخير مداخلتي لكي أرى ردود أفعال الأخوة الكرام وأهتمامهم في هالموضوع الهام جدا جدا...

فأنني اتفق معك يا أخي وبأنها مشكلة كبيرة لا يستهان بها، وحري بالطبقة المثقفة من الادباء والكتاب الالتفات اليها ،لأن الاملاء ان لم يكن الوعاء الذي يحتوي على الفكرة فهو يحتل منزلة كبيرة في توصيل الفكرة التي يريد كاتب الموضوع او المقالة ايصالها الى المتلقي ،والأخطاء الاملائية تضعف المقالة وتشوه المعنى وتقلل من قيمة الفكرة المراد توصيلها الى القارئ ،وتعد الكتابة الصحيحة (من دون اخطاء املائية)عاملا مهما وعنصرا اساسيا من عناصر كتابة المواضيع والمقالات الإلكترونية، ولابد لمن اراد ان يمتهن الكتابة (حرفة او هواية) ان يسعى الى علاج مشكلة الاخطاء والضعف الاملائي لديه اولا ، ونحن على يقين انه لا يمكن علاجها بوصفة سحرية ،ولكن يعالج الضعف الاملائي من خلال دراسة القواعد الاملائية والتعرف على الاخطاء التي وقع فيها الكاتب من قبل وذلك بعد ان تبث ، وان لا يستهين الكاتب بعد بث مواضيعه باي خطأ مهما كان بسيطا في نظره ويراجع الموضوع دائما ولا يكتفي بمجرد الكتابة وتنزيلها، فهناك عدد كبير من المواضيع التي تصلح للنشر ولكن بعد المراجعة والتصحيح بل الحذف لفقرات كاملة بسبب غموض المعنى والسبب معروف وهو الاخطاء الاملائية، فهناك من يكتب الهمزة في وسط الكلمة مثل (فجأة، مسألة، تألمون) بالشكل التالي (فجئة،مساءلة ، تاءلمون) واما الهمزة في اخر الكلمة مثل (صحراء ،بيداء، ينبئ) فانهم يكتبونها بالشكل التالي (صحرأ،بيدأ، ينبيء) واما التاء المربوطة والتاء المفتوحة فحدث ولا حرج مثل (قضاة ،مباراة، صلاة) كلها كلمات تنتهي بتاء مربوطة يكتبها اصحاب المقالات بتاء مفتوحة بالشكل التالي (قضات،مبارات ،صلات) واحيانا العكس كلمات تنتهي بتاء مفتوحة مثل (صفات،علامات،اموات،بيوت) يكتبونها بتاء مربوطة بالشكل التالي (صفاة ،علاماة،امواة،بيوة). اما الحروف التي تنطق ولا تكتب فلها نصيبها كذلك في المواضيع مثل (اولئك،لكن، إله) يكتبونها بالشكل التالي (اولائك،هاذا،لاكن ،الاه)، وللحروف التي تكتب ولا تنطق نصيبها من الاخطاء مثل الكلمات(عمرو،اكلوا، بذلوا،كتبوا) فيكتبها بعضهم بـ(عمر،اكلو،بذلو،كتبو)،والالف اللينة لها نصيب في مواضيع ومقالات الكتاب التي ينتقدون بها غيرهم نقدا لاذعا بل هو اقرب الى التشهير منه الى الى النقد فمثلا (علا النسر،دعا القيادي،اعيا المرض فلانا، عصا الاعمى غليظة) يكتبها بعضهم بالشكل التالي (على النسر،دعى القيادي،اعيى المرض فلانا،عصى الاعمى غليظة)، وكذلك يخلط بعض الكتاب بين الطاء والضاد مثل الكلمات التي فيها الظاء (ظرف،عظم،ظلام،ظلم) فهم يكتبونها بالشكل التالي (ضرف،عضم،ضلام،ضلم) او كلمات فيها حرف الضاد مثل (مريض،عوض،رفض،محاضرة،بغضاء) يكتونها بالشكل التالي (مريظ،عوظ،رفظ،محاظرة،بغظاء)وهذ الخلط ناتج عن عدم اخراج الحرف من مخرجه بشكل صحيح فمخرج الضاد الصحيح هو احدى حافتي اللسان مما يلي الاضراس العليا ومخرج الظاء الصحيح طرف اللسان مع اطراف الثنايا العليا.

فارجوا أن الفكرة وصلت والمداخلة مفيدة للجميع،،،

أخوكم/ أبو سحمي

[مذحج الطعان]

الاخ مذحج الطعان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم نقع في أخطاء جسيمه

اما بالنسبه لي فالمتسبب الكيبورد ما اخطه بيدي أقل كثير مما انقره نقر الديك باصبعي

وهناك فرق في عمل الفرك باليد والنقر بالاصبع

وانا أخجل حينما اراجع ما اكتبه وقد وضعت" ال ظ محل ال ض "

وكذلك التاء المربوطه واختها المفتوحه

ان سيكيولجية الانسان أحياناً هي المسيره لاعماله المهنيه

وبالتالي فان انسب الحلول ان نكتب على الورق ومن ثم ننقل على الجهاز

أشكرك على أثارة هذا التساؤل؟ فأنا اتضايق عندما أطلع على أخطاء بعض كتابنا

ولعلنا نتلمس العذر في مهنية الكتابه وتغيرها من جرة القلم الى نقرة الكيبورد باصبع واحد

تقبل تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل عاشق الوطن

مداخلتك رائعة وفكرتك جميلة جدأ في أن أنسب الحلول الكتابة على الورق ثم نقلها بعد التمحيص إلى الجهاز

أشكرك على مداخلتك واسأل الله أن يوفقك دنيا وآخرة .

[عبدالله الوهابي]

السلام عليكم

مساك الله بالخير أبو ناصر

من المعلوم حفظك الله ورعاك أنه حتى نكتب الإملاء السليم لابد أن تعرف مفهوم الإملاء وخير من يوضح لنا هذا المفهوم هو كلام الله سبحانه وتعالى وأحاديث المصطفى عليه السلام وأشعار العرب العظماء
ولكن أن يكون هناك متتبع فقد تكزن معضلة لأن كثيراً من الإخوان نسخ ولصق وأنت ماشي
لوكن هذه دعوة لنعرف الحق ونحقق بلغتنا الجميلة وهي لغة القرآن
والحديث يطول في هذا الأمر
ولكن بمعرفتي بكم حفظكم الله بإعتباركم متخصصين باللغة ودنا لو تتحفنا بما نهل به علمكم لأجل الفائدة والتعلم
حفظك الله ورعاك

[مذحج الطعان]

لا هنت يالذيب


ولا أنت يا اخي صالح وشكرا لدخولك الكريم

[مذحج الطعان]

موضوع رائع جدا
وطرح الموضوع من الكاتب واهتمامه به
وتنقيته وتنسيقة ، دليل على إحترام عقول الآخرين وأفكارهم
ولذا ينبغي لنا أن نهتم ونجتهد فيما قلت وكتبت
ولذا يقول ابن تيمية ـ رحمه الله ـ :
( أما اعتياد الخطاب بغير العربية التي هي شعار الإسلام ولغة القرآن
حتى يصير ذلك عادة للمصر وأهله ولأهل الدار وللرجل مع صاحبه
ولأهل السوق ، أو للأمراء ،أو لأهل الديوان ،أو لأهل الفقه
فلا ريب أن هذا مكروه ، فإنه من التشبه بالأعاجم وهو مكروه ).
[اقتضاء الصراط المستقيم 1/48]
أرأيتم أيها الأخوة كيف كلام أهل العلم؟؟
والسؤال:
ما مقدار الخطأ الذي نقع فيه؟؟؟
أو نتساهل فيه
أو نتجاهله
أو لا نبالي به
وأنا لا أزكي نفسي فأنا واحد ممن يقع في هذا
ولكن لا بد من الحرص والإجتهاد.
تأمل في قوله تعالى:
{ وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم }
تعلم اللغة التي يدعى بها إلى الإسلام فرض كفاية ، كما أن الدعوة إلى الإسلام فرض كفاية
وهل يمكن الآن أن أجلس بين عشرة من غير العرب وأتكلم بأرقى الفصاحة والبيان باللغة
العربية ماذا يفهمون؟ لا شيء. [ ابن عثيمين ]
...... بارك الله فيك وبك نفع ..........
تقبل مروري وتعليقي

أخي سعيد أهلا وسهلاً بك
مداخلتك رائعة وتعليقك جميل وأسأل الله أن ينفع بك ويبارك فيك

[مذحج الطعان]

لاهنت ياخوي

لكن بالنسبة لي

اكثر اخطائي اخطاء من الكيبورد وليست املائيه

تقبل مروري

حياك الله أخي دهام وشكراً لدخولك الكريم

[مذحج الطعان]

أرحب أرحب يا أخي/ مذحج الطعان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد تعمدت تأخير مداخلتي لكي أرى ردود أفعال الأخوة الكرام وأهتمامهم في هالموضوع الهام جدا جدا...

فأنني اتفق معك يا أخي وبأنها مشكلة كبيرة لا يستهان بها، وحري بالطبقة المثقفة من الادباء والكتاب الالتفات اليها ،لأن الاملاء ان لم يكن الوعاء الذي يحتوي على الفكرة فهو يحتل منزلة كبيرة في توصيل الفكرة التي يريد كاتب الموضوع او المقالة ايصالها الى المتلقي ،والأخطاء الاملائية تضعف المقالة وتشوه المعنى وتقلل من قيمة الفكرة المراد توصيلها الى القارئ ،وتعد الكتابة الصحيحة (من دون اخطاء املائية)عاملا مهما وعنصرا اساسيا من عناصر كتابة المواضيع والمقالات الإلكترونية، ولابد لمن اراد ان يمتهن الكتابة (حرفة او هواية) ان يسعى الى علاج مشكلة الاخطاء والضعف الاملائي لديه اولا ، ونحن على يقين انه لا يمكن علاجها بوصفة سحرية ،ولكن يعالج الضعف الاملائي من خلال دراسة القواعد الاملائية والتعرف على الاخطاء التي وقع فيها الكاتب من قبل وذلك بعد ان تبث ، وان لا يستهين الكاتب بعد بث مواضيعه باي خطأ مهما كان بسيطا في نظره ويراجع الموضوع دائما ولا يكتفي بمجرد الكتابة وتنزيلها، فهناك عدد كبير من المواضيع التي تصلح للنشر ولكن بعد المراجعة والتصحيح بل الحذف لفقرات كاملة بسبب غموض المعنى والسبب معروف وهو الاخطاء الاملائية، فهناك من يكتب الهمزة في وسط الكلمة مثل (فجأة، مسألة، تألمون) بالشكل التالي (فجئة،مساءلة ، تاءلمون) واما الهمزة في اخر الكلمة مثل (صحراء ،بيداء، ينبئ) فانهم يكتبونها بالشكل التالي (صحرأ،بيدأ، ينبيء) واما التاء المربوطة والتاء المفتوحة فحدث ولا حرج مثل (قضاة ،مباراة، صلاة) كلها كلمات تنتهي بتاء مربوطة يكتبها اصحاب المقالات بتاء مفتوحة بالشكل التالي (قضات،مبارات ،صلات) واحيانا العكس كلمات تنتهي بتاء مفتوحة مثل (صفات،علامات،اموات،بيوت) يكتبونها بتاء مربوطة بالشكل التالي (صفاة ،علاماة،امواة،بيوة). اما الحروف التي تنطق ولا تكتب فلها نصيبها كذلك في المواضيع مثل (اولئك،لكن، إله) يكتبونها بالشكل التالي (اولائك،هاذا،لاكن ،الاه)، وللحروف التي تكتب ولا تنطق نصيبها من الاخطاء مثل الكلمات(عمرو،اكلوا، بذلوا،كتبوا) فيكتبها بعضهم بـ(عمر،اكلو،بذلو،كتبو)،والالف اللينة لها نصيب في مواضيع ومقالات الكتاب التي ينتقدون بها غيرهم نقدا لاذعا بل هو اقرب الى التشهير منه الى الى النقد فمثلا (علا النسر،دعا القيادي،اعيا المرض فلانا، عصا الاعمى غليظة) يكتبها بعضهم بالشكل التالي (على النسر،دعى القيادي،اعيى المرض فلانا،عصى الاعمى غليظة)، وكذلك يخلط بعض الكتاب بين الطاء والضاد مثل الكلمات التي فيها الظاء (ظرف،عظم،ظلام،ظلم) فهم يكتبونها بالشكل التالي (ضرف،عضم،ضلام،ضلم) او كلمات فيها حرف الضاد مثل (مريض،عوض،رفض،محاضرة،بغضاء) يكتونها بالشكل التالي (مريظ،عوظ،رفظ،محاظرة،بغظاء)وهذ الخلط ناتج عن عدم اخراج الحرف من مخرجه بشكل صحيح فمخرج الضاد الصحيح هو احدى حافتي اللسان مما يلي الاضراس العليا ومخرج الظاء الصحيح طرف اللسان مع اطراف الثنايا العليا.

فارجوا أن الفكرة وصلت والمداخلة مفيدة للجميع،،،

أخوكم/ أبو سحمي

الأستاذ الكبير والباحث الجليل أبو سحمي : سدد الله خطاه

أخي أبو سحمي لم تترك لي لاشاردة ولا واردة ففي مداخلتك فصل الخطاب وفي لب موضوعك جزيل العبارات ، وبين سطور مداخلتك فوائد جمة قد غابت عن ذهني ....... فشكراً لمداخلتك الرائعة .

قريباً سأبسط موضوعاً خاصاً في الفرق بين الضاد والظاء وطريقة نطقها .

شكراً أبا سحمي

[أبوسحمي]

الأستاذ الكبير والباحث الجليل أبو سحمي : سدد الله خطاه

أخي أبو سحمي لم تترك لي لاشاردة ولا واردة ففي مداخلتك فصل الخطاب وفي لب موضوعك جزيل العبارات ، وبين سطور مداخلتك فوائد جمة قد غابت عن ذهني ....... فشكراً لمداخلتك الرائعة .

قريباً سأبسط موضوعاً خاصاً في الفرق بين الضاد والظاء وطريقة نطقها .

شكراً أبا سحمي

تسلم تسلم يا أستاذنا الوافي/ مذحج الطعان، والعين ما تعلى على الحاجب طال عمرك..

وفي الحقيقة لقد كان طرحك في بداية هذا الموضوع والهام ولا اروع منه، والحقيقه لايستغرب منك الأبداع فأنك يا أخي المبدع شمعة القبيلة ومعلم الكثير من أبناءها الصغار، لكن في هالمرة ما ندري عاد منهو الكبير اللي انساق بعده الصغير...
وعلى كل حال، اقول يعطيك الف عافيه على أطروحاتك الرائعة ومواضيعك الأكثر من قيمة، ونحن في أنتظار بسطك الموضوع الخاص فيما يعني الفرق بين الضاد والظاء وطريقة نطقها...

ولاعدمناك يا كحيلان، ودمتم لنا ذخر وعون في كل مافيه الصالح العام لهذه الشبكة الرائعة ومجالسها العامرة بأهلها وأبناءها من قبائل قحطان العريقة الأصول والأنساب...

أخوكم وتلميذكم المخلص/ أبو سحمي

[منصور العبدالله]

السلام عليكم ورحمه الله

أهلا بك أستاذنا مذحج الطعان

درس رائع وجميل ومفيد


----------------------------------------------------

شبكتنا العامرة

تزخر بكم من الكتاب والأساتذة

ونعلم جيدا انهم يعرفون فنون الكتابه

ويفهمون الجوانب السلبيه والإيجابيه لكتاباتهم الرائعة


ومن تلك الجوانب المهمة


هي


الإملاء


النحو


عاملان هامان


قد يبنون نصا جميلا

وقد يضعفون كتابه بها فكرة وتصوير جميل

والقاريء حين يصادف مثل تلك الحالات

فإن باله يتشتت عن جمال النص بهذة العوامل

وقد يتجلى جمال النص وقوته في تلافي الأخطاء الإملائيه والنحويه

وبالطبع تلك الجوانب هي أساسيات لبناء أي نص

إذا هي مباديء من مباديء الكتابه

من فقدها أفتقد أن يكون كاتب يحترم كتاباته

كثيرا من الكتاب ونعلم جيدا انها ليس بين أساتذتنا

لايعلمون ولايفرقون بين مضاف ومضاف اليه

ولايعلمون كيف يضعون ويفرقون بين مفرد وجمع

فتجد الجمله الاولى تشيرا للفرد ويليها إشارة لجمع

عيوب ليس لها غفران

فقط اترك القلم ودعه لمن يعطيه حقة


وشهادتنا في كتابنا في شبكتنا مجروحة


فقد خلدوا نصوصا ومواضيع وأدب راقي وقوي


بعيدا عن الضعف والأخطاء


فهنيا لنا بهم في شبكتنا الغاليه


لله دركم أيها المبدعون ...ودوما إلى الأمام


----------------------------------------------------------

مشرفنا وكاتبنا وأستاذنا

عفوك إن أخطأت لوحة المفاتيح في وضع حرف خاطيء

ونحن نقول ذلك ليس بحثا عن مخرج

ولكن إعترافا بأخطاء علينا أن نحذرها


أبدعت اخوي مذحج الطعان في تلك الدروس الرائعة

فعلا نحتاج أن نتعلمها ونراجعها ونجعلها نصب أعيننا


لله درك كم أبدعت وتألقت أيها الأستاذ

عجزت كلماتي في التعبير لك وتاهت حروفي في بحر فنك وإبداعك

جزاك الله خير الجزاء

ووفقك الله ورعاك

وسدد على الخير والحق خطاك

وأستودعك الله يالغالي


-------------------------------------------------------

أخوك / منصور العبدالله ( واااادي اااالغلاااااا )