[[ المهتمين ببحور الشعر والادب ]]

[سفر بن مبارك]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لايخفى على الجميع أن مجلس عذب الكلام بشبكة قحطان خصص للجزالة وسمان الهرج والمقتطفات الشعريه

المفيده لكبار الشعراء من الشعر الشعبي والمهتمين بالأدب والشعر العربي الفصيح على شتى أوزان وبحور

الشعر ...

فمن هنا ندعو المهتمين دعوة عامة من أدباء وشعراء ورواة من قحطان كافة وكذلك زوار شبكتنا من أبناء الوطن

دعوة عامة للجميع للمشاركه في بحور الشعر أي أننا هنا سنحصر بحور الشعر ونطلب من كل أديب وشاعر

ومتذوق وقارئ أن يضيف قصيدة ويحدد بحر هذه القصيدة سواء من شعره أو من قصائد الشعراء مع ذكر أسمائهم

وسوف أزودكم هنا ببعض بحور الشعر من كتابة الشاعر :محمد صلاح الحربي وإجتهاده الشخصي جزاه الله خير

من بحور الشعر

الشعبي:

(أ) بحر المسحوب :

* أتفق بخصوصه مع ماذكره فلاح المنصور في كتابه ( كيف تنظم قصيدة)

اذ يرى انه ( السائد هذه الأيام من بحور الشعر الشعبي ، وذلك لخفته

و وضوحه وسهولة تفاعيله ... يقال أنه سمي بالمسحوب وذلك للحنه على

الربابه وان المغني يسحب أنفاسه سحباً مع قوس الربابة )

واضيف ان البعض يسمونه ( المجرور ) لنفس السبب ، اذ من خلال غنائه

يجر المغني صوته تبعاً لإنجرار قوس الربابة عند العزف عليها ..

وبحر المسحوب من البحور التي يجب فيها ان يكون كل شطر من اشطر

القصيدة على قافية مختلفة خلافاً لبعض البحور التي سآتي على ذكرها ..

واليكم امثلة على هذا البحر :

من قصائد الأمير خالد الفيصل :

1* فز الخفوق وقلت يالله عسى خير
اثر الليالـي عـاد غايـب قمرهـا
------------
2* لك حق تزعل ثم لك حق نرضيك
ما اقوى زعل حبيب قلبـي وعينـي
------------
3* ياغالي الأثمـان غلـوك بالحيـل
من يوم سموا بـك جميـل المحيـا
------------
4* ياصاح انا قلبي من الحب مجروح
جرح ٍ عطيب ٍ ما لقى لـه مـداوي
------------
5* غرتنـي الأيـام بإقبالهـا يــوم
اثر النكوفـه عنـد الأيـام عجلـه
------------
6* لا والذي صورك مـالاق للعيـن
غيرك فلا سوى بي احـد ٍ سواتـك
------------
7* قالت من انت وقلت مجموع إنسان
من كل ضـد وضـد تلقيـن فينـي

* *ومن قصائد الأمير بدر بن عبدالمحسن :
1* قلت المطر قالت من اليوم ديمـه
مابه رعد لا برق مـا غيـر هتـان
------------
* انا حبيبي بسمته تخجـل الضـي
يكسف سناء بدر الدجى من جبينـه
------------
* زل الطرب ياموجع الطار بالكـف
شابت قوافي الليل ، نور الضحى لاح
------------
* هلي الجدايل ظلليني عن الشمـس
داري جبيني عن لهيـب السمومـي
------------
* انتي مثل قمرا على صفحة المـا
له صورة ٍ عندي وهو بالسما فـوق
------------
*لليل احبك ، ما بقى بالسماء نـور
والى ضواني الليل .. للصبح احبـك
------------
* حنا ورود وليت ما انتم مصاديـر
بالهون .. يكفيني عن الري نجـوى
------------
* تعبت اسافر في عروقي ومليـت
من جلدي اللي لو عصيته غصبنـي
* من تفرعات المسحوب القصيرة

* هناك احد الأوزان الشهيرة والمطروقة بكثرة والمشتق من بحر المسحوب

واذ انسبه الى المسحوب فإني اخالف بذلك بعض من اعتبروه مشتق من

بحر الهجيني ، ذلك انني اظل اراه للأول اقرب واليكم امثلته :

* من شعر الأمير خالد الفيصل :

* من بادي الوقت وهذا طبع الأيامي
عذبات الأيـام مـا تمـدي لياليهـا
-------------
* يغار سمعي ويشره كل وجدانـي
لا غاب صوتك نهار ٍ ما بلغ سمعي
--------------
* يا ضايق الصدر بالله وسع الخاطر
دنياك يازين مـا تستاهـل الضيقـه
-------------------
* ليتك معي ساهر ٍ ليل الهوى كلـه
مانوم انا وانت لأجل الحب سهراني

* ومن شعر الأمير بدر بن عبدالمحسن :

* يطري علي الوله واطري على باله
يا مرحبا لا ضوى خلي علـى بالـي

* من تفرعات المسحوب الطويلة :

* من اشهر اشتقاقات او تفرعات المسحوب الطويلة سأكتفي بإيراد

مثال واحد نظراً لقلة ما غني من قصائد على هذا الوزن ،

ومن امثلته قول خالد الفيصل :

نوى القلب نية مانواهـا لأحـد غيـرك
نوى القلب يمشي لك على السمع والطاعة

وقـــــــــولـــــــــه :

كفانـي عـذاب الله يجازيـك بأفعـالـك
جرحت الضمير ولا طـرى لـك تدوينـي
* وقبل ان انتقل الى البحر الآتي سأذكر ان هناك وزناً آخر اراه ايضاً
من اشتقاقات المسحوب ، ومن امثلته قول خالد الفيصل :
ياسحايب سراة ابها تعدي شمـال
واستعيري دموعي سيلي كل وادي

وقـــــــولــــــــه

لا يطول غيابك ثـمٍ آخـذ عليـه
لو تخليت عني عنك قلبـي تخـلا

وكــذلـــك قـــولـــه :

سايق الخير ساقك يم عاشق جمالك
لو تأخرت ابصبر لو هي الفين عام
* *وهو الأمر مع بيت الأمير سعود بن بندر ( يرحمه الله )
سلموا لي على الغالي سـلامٍ كثيـر
واخبروه اني اسهر لين يبدي الصباح

(ب) بحر الهجيني

* هذا البحر هو اقصر بحور الشعر الشعبي من حيث التفعيلات ،
و يشترك مع بحر المسحوب من حيث سهولته وانتشاره ..

وهو الآخر له عدد من التفرعات .. واليكم امثلة على الرئيسي منه :

من شعر خالد الفيصل :

* ايوه قلبي عليك التاع
ما يحتمل غيبتـك ليلـه
-------------
* عشاق يالساحل الغربي
فليت في بحرك شراعـي
------------
* تستاهل الحب نجديـه
رفيعـة الشـان عجَّابـه
* *من شعر الأمير بدر بن عبدالمحسن
*لا تقول ودعتنـي داري
بالحيل مالي عليك عتـاب
--------------
* ياحابس النور ف كفوفك
سلّم عسى ينجلـي همـك

* من تفرعات بحر الهجيني :

* هناك عدة تفرعات اشتقت من بحر الهجيني ، ولعل مايربطها به هو

قصر تفاعيلها بشكل عام ، وهي قد تزيد عن بحر الهجيني الأصلي

بأحرف او بحركات قليلة ..

ومنها على سبيل المثال قول الأمير بدر بن عبدالمحسن :

كل ما اقفيت ناداني تعال
كل ما اقبلت عزم بالرحيل

* ومثله قوله :

ينزع الحر للعالي المنيف
عادة الحر للطامن يعاف
* وقول الأمير خالد الفيصل
لا تعذر ياهوى البال
ما نيب احب المعاذير
(ج) بحر الشيباني :
* يعتبر هذا البحر او الوزن من اطول اوزان الشعر الشعبي المعروفة
ويقال انه يقابله من بحور الشعر العربي الفصيح بحر الهزج ..
ولم اتوصل الى سبب تسميته بالشيباني ، غير اني اعتقد الى حد الجزم
بإن هذا البحر هو من البحور التي عرفت من خلال (المحاورة/القلطة)
وقد كان في بداياته ينسب الى شاعر المحاورة الشهير عبدالله بن لويحان
حتى اطلق عليه البعض اسم ( لويحاني ) نسبة الى الشاعر ..
وهو كما قلت من اطول البحور المعروفة ، غير ان هناك بحوراً مشتقة
منه تزيد عليه ومن اطلع على ديواني الشاعرين سليمان بن شريم و عبدالله
بن دويرج سيجد امثلة لذلك .
ومن امثلة بحر الشيباني قول الأمير عبدالله الفيصل :
الا واشيب عيني يوم قالوا لي فمان الله
وحققت انهم من بعد جمعاهم مقفينـي
*وقول خالد الفيصل :
الا ياعين هلي دمعك الصافي على الخدين
لعل الدمع ياعيني يزيل الهم عـن بالـي
* *وقول بدر بن عبدالمحسن :
ابيك ف كلمةٍ لو هي خطا .. تغفر لي الزلـه
وردتك ظاميٍ .. وان عز وصلك فإقطع حبالي
(د) بحر الصخري :
* يقول عنه فلاح المنصور في كتابه الآنف الذكر ( قيل انه سمي بالصخري
لأن اول من اشتهر به هم بني صخر .. كما يقال ايضاً انه سمي بذلك لأنه
( يصخر) المستمع اي يجبره على الإستماع اليه لأنه ذو نبره حزينة )
واياً كان سبب التسمية الا ان المتعارف عليه انه من البحور المحببة للكثير
من الشعراء لإنه قابل لإلحان كثيرة ..
وبحر الصخري ممن الممكن ان يكون شطره الأول مهملاً اسوة بالشعر
العمودي الفصيح ( اي يكون مطلع القصيدة على قافية واحدة في شطريها
ثم يظل الأول بعد ذلك مهملاً )
ومن الممكن ان يكون كل شطر على قافية ، حسب رغبة
الشاعر .. واعني بذلك بحر الصخري الرئيسي الذي سأورد له هذه الأمثلة
من قصائد الأمير خالد الفيصل :
* غـريـب الـدار ومـنـاي الـتـسـلــي
اسـلـي خـاطـري عــن حــب خـلــي
------------
* ابـي مـنـه الـخـبـر ويـقـول لـلــه
لـفـى الـمـرسـول مـا عـيـن مـحـلـه
------------
*تـغـيـب الا عـن الـخـافـق حـبـيـبـي
بـعـيـد الا مــن افـكــاري قـريـبــي
------------
* لـيـالـي نـجـد مـا مـثـلـك لـيـالـي
غــلاك اول ، وزاد الــحــب غــالــي
------------
* تـسـاوت عـنـدي الـدنـيـا تـســاوت
وهـي يـومـك قـريــبٍ لــي تـفــاوت
------------
* اجـاذبـك الـهـوى واطــرب واغـنــي
وابـادلــك الـغــرام بــكــل فــنــي
(هـ ) بحر اللعبوني :
*عند هذا البحر اود ان اشير الى امر مهم ، وهو ان البعض اضاف هذا
الوزن لبحر الهجيني ، ناسياً او متناسياً او جاهلاً ان اول من اخترع او
ابتكر هذا الوزن هو الشاعر الفذ محمد بن لعبون ولم يكن يعرف الا من
خلاله .. وجاء من بعده الشعراء وصاروا يكتبون على نفس البحر الى يومنا
هذا .. لذا فمن الإنصاف للشاعر ان ينسب هذا البحر له .. علماً بإن البعض
يسميه ( اللحن اللعبوني ) في حين انه بحر تنطبق عليه الكثير من الألحان
الشعبية المختلفة وبالتالي فهو ليس لحناً ..
ومن امثلة هذا البحر قول خالد الفيصل :
*الله اكبر كيف يجرحن العيـون
كيف ما يبرى صويب العين ابـد
**
ياشروق الشمس من عقب المطر
يرتعش مثل الذهب فوق الغديـر
**
ياحنان العمر في عيونك حنـان
والهوى جذابه الرمش الحنـون
**
ياقديم الغوص في بحر الهـوى
وش لقيت بغبة البحـرالغزيـر
**
ياشبيه صويحبي حسبي عليـك
كل ما ناظرت عينك شفـت ذاك
*ومن قصائد بدر بن عبدالمحسن :
في زمان الشح يصبـح للقمـر
مثل نور الشمس في الليل العتيم
و
ياسواد العين ف عيوني سـواد
النظر دخان .. وأنفاسي لهـب
و
آه من ليل التجافي مـا اطولـه
ليلـة العاشـق لياليهـا ليـال
( و) متفرقات ..
* هناك عدة اوزان متفرقة ، لم تنسب الى بحر معين من البحور المعروفة
واغلب تلك الأوزان ناشئة اساساً من ساحة (المحاورة ) ولهذا فقد صار
الشعراء يكتبون بعض قصائدهم على نسقها بدون ان تنسب الى اي بحر..
ومن اشهر تلك الأوزان ما اسماه ابو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري
بـ ( العرضة ) في حين انني اختلف معه بذلك اذ ان العرضة لحن وليس
بحر مستقل بذاته ، وشخصياً فإنني اعتبره الأقرب الى المسحوب ونظراً
لأنني لم اجد امثلة مغناة ومعروفة من ذلك الوزن فسأكتفي بإيراد ثلاثة
امثلة عليه من شعري ، وهي :
الغلا سكـر نبـات القلـوب المشمسـه
والحلا كلـه مكللـك يـا سكـر نبـات
و
من هنا لين آخر الكون مدري وين اروح
والمدى درب التباريح والذكـرى بـراح
و
سمِّي سمَّ الله فراقـك ، وسلَّـم هالحـلا
فيك ياصفوة مخاليق ربي مـن حسـان
-----------
*من الأوزان الرائعة والمحببة لي شخصياً ما كتب عليه الأمير خالد
الفيصل قصيدته التي تبدأ بقوله :
شمس نصف الليل ما تحرق المتدفي
نورها بالقلب والعين مـا تجهرهـا
ما يعرف الليل من خافقـه متوفـي
كل ومضة شوق قلب الخلي يقبرها
*واعتبره شخصياً من اشتقاقات بحر المسحوب
----------
*هناك الوزن التالي والذي كتب عليه الأمير خالد الفيصل مايلي :
لا تقـول ان الليالـي فرقتنـا
لا تقول ظروفنا عيـت علينـا
و
ماهقيت ان البراقـع يفتننـي
لين شفت ظبى النفود مبرقعاتي

*وللأمير بدر بن عبدالمحسن :
ما بقى لي قلب يشفع لك خطيه
ذوبته جروح صدك والخطايـا

*وكذلك هذا الوزن الذي كتب عليه الأمير خالد الفيصل مايلي :

في سحابه على متن التمني
شفت عمري نهارٍ في سحابه

واظنها من اشتقاقات بحر الهجيني ، لكني لا اجزم

* ملاحظات اخيرة :
-هناك بحر لم آتي على ذكره وهو بحر الهلالي ،
نظراً لإنه من البحور التي صار من النادر استخدامها ،
كما ان امثلتها من بين ماهو مغنى من شعر معدوم تماماً
لصعوبة غناء هذا البحر
- هذه الدراسة موثقة ومنشورة صحفياً ، لا مانع من نقلها او نقل شئ
منها بشرط الإشارة الى الكاتب

[نايف بن جليد]

درس أكثر من رااااائع

من كبار الاساتذه والشعراء


كم أنت راااائع في شعرك ودروسك وقلمك وفكرك


شكر الله سعيك وقلمك

دمت بخير

[سفر بن مبارك]

الابن البار نايف بيض الله وجهك لاهنت...

[العريفي الخالدي]

شكرا لك ابو مبارك على الموضوع القيم والرائع

دائما تتحفنا بأفكارك المميزة

شكرا على جهدك اللامحدود

وأنا بصراحة من عشاق البحر الهلالي وتمنيت انك اورد لنا شيء منه

وأتمنى التفاعل من الشعراء والنقاد والاعضاء المتذوقين للشعر

[سفر بن مبارك]

العريفي الخالدي

والله ونعم بلحيتك ألف شكر ع الكلام الجزل والمفيد والصادق

بيض الله وجهك وننتظر المهتمين في الادب..

[عـبدالله العليي]

بيض الله وجهك وجمل الله حالك يابوفيصل كلام رايع وجميل ولايستغرب منك وجعلك ذخر على طول الايام

[سفر بن مبارك]

بيض الله وجهك وجمل الله حالك يابوفيصل كلام رايع وجميل ولايستغرب منك وجعلك ذخر على طول الايام



الله يحييك اخوي عبدالله وارحب فيك اجمل ترحيب شكرالك ع الجزاله بيض الله وجهك ,..

[سفر بن مبارك]

الهلالي


سبب التسمية ... ؟؟؟


ينحصر المعني في اللغة في عدة أمور



1– الظهور والاستلال للسيف والوضوح واستهلال القصيدة



2 – البياض والتلألأ والحسن



3- الصوت سواء بالتلبية والذكر أو البكاء للطفل أو صوت الكلب



4- الاستقواس : من الهزال أو من صورة الزاي والراء أو الحية حين تلتوي في الاستقواس وقلة لعدم الاكتمال



ويدخل في ذلك ماء البئر الفليل والناقة الهزيلة يضاف إلى هذا المعني هلهل النساج الثوب وثوب هلهل .



ويقال أن بحر الهلالي أخذ من هذه المعاني



فقد ظهر على الوجود بعد خفاء وهو بحر نقي من البحور الصافية في الشعر النبطي يستخدم للتعبير عن البادية التي



يهلل البعير فيها ويستقوس من الهزال والشعر النبطي بعامه هو ديوان البادية وهو ينسب لبني هلال اصحاب



التغريبة فهم أول من أبتكر قول الشعر على هذا البحر .



وهذا البحر هو أصل الشعر النبطي في بداية ظهوره حين نقلة الرواة والقصائد التى قيلت على هذا البحر وصلت إلينا



عن طريق بني هلال الذين جاهروا بهذا اللون من الفن بعد أن توارى زمنا ليمثل أدب القبيلة عى المستوى المحلي .



والمعروف الان لدى شعراء النبط أن أقدم ما وصلنا من الشعر النبطي نظم على هذا البحر فهو يمثل الاصالة بالنسبة



للشعر النبطي ولهذا البحر ميزاته عند الشعراء فهو بحر طويل تستوعب شطراته المعاني التي يريد الشاعر التعبير



عنها وهو يكتب على قافية واحدة في نهاية العجز .



طريقة النظم



للبحر الهلالي طرق متعددة ينظم عليها ونذكرها هنا بالتفصيل : -



1 – النظم على الطريقة القديمة كقول علياء الهلالية





أبا زيد تنـــــساني وتنسا جمايلي*********** الله وأكــبــــــــــــر يا نكور الجمايل



أبا زيد تنسا يـــــوم ترشح لذبلي*********** كـــــما يرشح العطشان باقي البلايل



أبا زيد لو أن النـسا تركب النضا*********** جيتــك على عوصا من الهجن حايل





ويقول أبو زيد الهلالي من قصيدة له





أبا العلا قد بي مع الدرب ناقتــــي*********** بحسناك والا نادلي من يوقدهـــــــا



يقولون لي عليا نشاش ٍ دقاقـــــة*********** وأنا قول رويان ٍ من الغي عودهــا



فقولوا لطراد الهوى يطرد الهوى*********** بالإجهاد عنها لا يرده حسودهــــــا






2 – شعراء المرحلة التي تلي بني هلال ساروا على نهجهم بطريقة نظمهم ولم يدخلو على هذا البحر أي تطوير إلا



في بعض المعاني والاغراض بتطوير طفيف لا يكاد يذكر



إلا أن النظم سار كما هو حتى ظهر راشد الخلاوي الشاعر الفلكي المشهور عند شعراء النبط فنقل الشعر النبطي نقلة



كبيرة وأضاف إلى أغراضه أغراضا جديده وهذب طريقة النظم بعض الشيء وحرص على الوزن كقولة في



قصيدة من مطولاته .





الكــــــون مكفول ٍ والارزاق قسمــة *********** والرزق مبسوط ٍ ومغني وعـــايل



وإن جاك شك ٍ أو نوى القلب ريبـــة *********** فأقراء كتاب الله واحفظ رسايـــــل



فلا من معنا نال من فوق حــــظــــه *********** ولا من محروم ٍ للأرزاق جايــــل



فسبحان من لاقط يـنسا لــــــــــــذره*********** كفا ساعي الساعي ومن بالبطايــل



فلا دابة ٍ إلا وعلى الله رزقــــــــــها *********** وترتاب يالمخلوق والله قايـــــــــل



ومن كانت الدنيا من الله حــــــــــظه *********** مغبون لو يعطى مثلها مثايــــــــل



والمال عده كالرديف المـحـــــــــول *********** والملك من هذا إلى ذاك زايـــــــل






وقد ظهرت القصيدة الهلالية على صورتها الحالية التي هي في عصرنا الحاضر إلا أن الخلاوي قد كرر القوافي وإن



كان تكرار القافية مسموح بالشعر العربي بعد البيت السابع إلا أنه غير مقبول في الشعر النبطي ويعد ظاهرة ضعف



بالقصيدة تسجل على الشاعر إلا أن ذلك يغفر للخلاوي نظرا لاطالته بالقصائد والتي قد تمتد إلى أكثر من الف بيت



للقصيدة الواحدة .



3 – وجاء من جاء بعد الخلاوي فنظم الشعر الهلالي فأخذ الهلالي نصيب الاسد في إهتمامات شعراء النبط وهذب



قوافيه بالمد واستعمال الحروف المتحركة بدلا من الساكنة في نهاية كل بيت كقول بركات الشريف .





عفا الله عين ٍ للإغضا محـــــــــاربه *********** وجسم ٍ دنيف ٍ زايد الهم شاعبـــــه



أسهر إليا نام المعافا ومدمــــــــــعي *********** قد هل ما بين النظيرين ساكبــــــه



وقد قلت لما باح صدري ولج بـــــي*********** لصديق ٍ شفيق ٍ صافيات مذاهبـــه



دع العذل عني يا نصيحي وخلنــــي *********** شرواك ما يرضا هوان ٍ لصاحبـه



في كل دار ٍ للرجال معيشيـــــــــــة ٍ *********** والارزاق بيد اللي جزال ٍ وهايبــه



اخترت بعد الدار في نازح المــــــدا *********** ولا قولت بركات قد هان جانبــــه



شهرت عن الزهدا وهي لي فضيـــه *********** ولا يمنع المخلوق مالله كاتبــــــــه





ونلاحظ أن الشاعر في البيت الاول من القصيدة ربط شطرتي البيت بقافية واحدة وأهمل قافية الصدر في بقية



القصيدة واعتمد قافية العجز فقط وهو ما يسمى بالتصريع وهذا ما سار عليه نظم الهلالي حتى الان .



وبعد أن كانت القافية تقف على حرفين فقط في نهاية آخر كلمة بالعجز اعتمد جلشعراء النبط ثلاثة حروف في نهاية



الكلمة حتى وقتنا الحاضر .



4 – لم يحذ حذو الشاعر بركات الشريف كل الشعراء في عصره فقد استمر بعضهم ينظن الهلالي على نفس



الطريقة الهلالية وهي ما تسمى بالطريقة القديمة فاستمر النظم على الطريقة الهلالية يسير في خط متواز ٍ مع ما



دخل في هذا البحر من تطور أحدثه بعض الشعراء وتبعهم من تبعهم فيه .


منقول ...

[العريفي الخالدي]

شكرا لك من الأعماق ياابو فيصل على تلبية طلبي

وعلى هذه الاضافة القيمة

[نايف راكان]

بيض الله وجهك ابو فيصل ولا هنت طال عمرك
جزل ولا تجيب العلوم الجزيله



مشكور

[ابراهيم آل بي حبيب الرفيدي]

ارحب يا بو فيصل

مشاء الله عليك ماتجيب الا السمين


والله انا نفتخر انك معنا وخصوصا في عذب الكلام


وبالنسبه للموضوع فقد اجدت في اختياره وهذا دليل على ذائقتك العاليه


ومن هنا اقدم قصيدة الزعبيه على الوزن الهلالي


وهي من اروع القصائد في نظري وخاصه من الشعر النسائي


يهيضْنـي ياسبّـاع دارٍ ذكرتهـا,,,ولاعاد منها إلامـواري حيودهـا
سبّاع تبكي أمّـك بعيـنٍ ودمعَهَـا,,,من عينها يحفي مـذاري خدودهـا
ولكـن وقودالنارباقصىضميرهـا,,,هاضَ الغرام وبيّـحَ الله سودهـا
ولكـن حجـر العيـن فيهامليلـة,,,ولكن ينهش موقها مـع برودهـا
دمـعٍ يـشـادي قربةٍشُوشلـيّـة,,,بعيدٍ معشّاهـا زعُـوجٍ قعودهـا
زِعبيّـةٍ ياعـمّ مـانـي هَمـيـة,,,ماني من الليّ هافيـاتٍ جدودهـا
أنامن زِعب وزعـب إيلاَأوْجَهـوا,,,علىالخيل عجْلاتٍ سريعٍ ردودهـا
أهل سربةٍ لادْبـرَت كِنهامهجّـرة,,,اِنْ أقبلت كنَّ الجـوازي وُرودهـا
لطاح طايحهـم بشوفـي ترايعـوا,,,تقول فهـودٍ مخطيـاتٍ صيودْهـا
لصاح صياحٍ بالسّبيـب تِفازعـوا,,,عزيِّ لغمرٍ ثبَّـرت بـهْ بلودهـا
لحقواعلى مثل القطـا يوموردتـه,,,متغانـمٍ عيـنٍ قـراحٍ بـرودهـا
خيـلٍ تغـذّى للبـلا والمعـارك,,,ترهِق صناديد العِدا في طرودهـا
لاتلقحونَ الخيل يا زعـب ياهلـي,,,ترى لقاحَ الخيل يـردي جهودهـا
إن جَـتْ سمـاحَ الخـدّ مايلحقـن,,لاجت مع السّنْداء لـزومٍ يكودهـا
جينا الشّريـف بديرتِـه وإلتقانـا,,,كلّ القبايل جامـعٍ بـه جنودهـا
طَلَبْ علينا الخُوره جمت قصيرنـا,,,ِتمَـوّلٍ يبغـي حنازيـب سودهـا
يَامَا عطينـا دونهـا مـن سبيّـه,,,تسعيـن صفراإحسابهاومعدودهـا
تمامها شعيطـان خيالـة مهـوّس,,,أصايل صنع النصـارى قيودهـا
اقطـع قبيـلـةٍ ضفهامـايـذرّى,,,تشري جمالٍ غطها فـي بدودهـا
قصيرنا فـي راس عيطاًطويلـة,,,بحجي ذراها من عواصيف نودها
عيّوا عليهـا لابِتـي واحتمُوهـا,,,مصقـلات مِرهِفـاتٍ حـدودهـا
حَرَبنا العدى والبنت نشوٍبهاامهـا,,,واليوم قده منـوةِ العيـن عودهـا
تسعيـن ليـلـة والعرابامعقّـلـة,,,شمخ الذراء ومحجزاتٍ عضودهـا
شقح البكار الليّ زهـن الدباديـب,,,قامت تضالع من مثانـي زنودهـا
خيلٍ تنا حيهـا وتضـرب بالقنـا,,, مثل التهامي يوم أحلـى جرودهـا
بنات عمـيّ كلّهـن شقّـن الخبـا,,,بيضِ الترايب ناقضات جعودهـا
على الحنايـا ناقضـاتِ الجدايـل,,,سمرِ الذّوايـب كاسيـات نهودهـا
وجيـهٍ تشـادي مزنـةٍ عقربيّـة,,,اقبل مطرها يوم حنـت رعودهـا
منهن نهارَالهـوش تنخَىرجالهـا,,,سترالعذارى ماحضرمن فهودهـا
لباسةٍ بالهوش للـدّرْع والطـاّس,,,وعلى سروج الخيل كودٍ سنودهـا
مِن صنـع داود عليهـم مشالـح,,,تجيبه رجالٍ مِن غنايـم فهودهـا
يا ماطعنوا مـن حربـةٍ عولقيّـة,,,شلفى تلظى يَشرَب الـدّم عودهـا
اللي ّيتموا في يوم تسعيـن مُهـرة,,,مامنهن الليّ ماتـلاوي عمودهـا
تسعين و تسعين والفيـن فـارس,,,تحت صليب الخدّ تطوى لحودهـا
تسعين من بين ابويـه وعزوتـي,,,وتسعين عنانٍ واللواحي شهودهـا
قبيلـةٍ كـم أذهبـت مِـن قبيلـة,,,لاعـدّت الجـودات ينعدّجُـودهـا
زِعب أهـلَ المـدح والمجدوالثنـا,,,من الربع الخالي للحجازحدودهـا
إن أجْنبوا فالصّيـد منهـم تحـوّز,,,وضيحيها ومن الجوازي عنودهـا
وِن أشملـوا تهـجّ مِنهـم قبايـل,,,ودارٍ يجونـه ضدهـم مايرودهـا
لامِن نووا فـي ديـرةٍ ياهَلونهـا,,,تقافت الظّعـان عجـلٍ شدودهـا
اركابهـم يــمّ العِدىمِتعبينـهـا,,,بيضَ المحاقب فاتـرات لهودهـا
يَامَاخـذوا مـن ضدّهـم غنيمـة,,,ولاصاوُغـوه بلطمـةٍ مايعودهـا
بنمـرٍ تشـادي للجرادالتهـامـي,,,ماتطاوع الحكـام بعظـم زودهـا
أشوف بالحـره ضعونـت قللّـت,,,وابـوي حمّـاي السرايايذودهـا
شفي معه صقـر تباريـه عنـدل,,,مـرٍّ يبـاريـه و مرايقـودهـا
أنـا فتـاة الحـي بنـت بنغافـل,,,كم مِن فتاةٍ غـر ّفيهـا قعودهـا
شرشـوح ذودٍ ضـاربٍ خَريمـة,,,ما ودّك يشوفه بعينـه حسُودهـا
حوّلت من نظوى ورقيت سرحـه,,,حطيت رفٍ في مِثانـي فنودهـا
وجوني ركيبٍ ونوّخـو ابذراهـا,,,,وشافني عِقيدَ القوم زيزوم قودهـا
قال انزلي يابنت وانـتِ بوجهـي,,,ولاجيته إلاّ بالوثق مـن عهُودهـا
أمـرٍ كِتبـه الله وصاروتـكـوّنت ,,,سبّب علينا من الأَعادي قرودهـا
بكـونٍ شِديـدٍ ماتمنّـاه عـارف,,,تعدّه عيالٍ عادهـا فـي مهودهـا
ذكرت وقتٍ فايـتٍ مضـى لهـم,,,ويومٍ علينا مـن ليالـي سعودهـا
ضوٍّ زمت للمال من غب سريـة,,,وضوٍّ زمّت عيدان الارطى وقودها
لكن قرون الصّيد باطراف بيتنـا,,,هشيم الغضى يدني لحامي وقودها
تسعين عينا صيدنـا فـي عشيّـة,,,وضيحية نجعـل دلانـا جلودهـا
قنّاصنا يذهـب شريـقٍ وينثنـي,,,ويجيب الجوازي دامياتٍ خدودهـا
وروّاينـا يـروح يـومٍ وينثنـي,,,ويجيب القلاصي لاحقاتٍ حدودها
ومدّادنـا ياخـذ حديـد وينثنـي,,, ويجيب الجلادي ضايماتٍ هبودها
وغزّاينا يغـزي حديـد وينثنـي,,, ويجيب العرابا حافـلاتٍ ديودهـا
لنـا بيـن حَبْـر وغْرابامـنـزلٍ,,,لِهن فـي زيـن العرابـاقعودهـا
حنّا نزلنـا الحـزم تسعيـن ليلـة,,,وغلّ الأعادي لاجـيٍ فيكبودهـا
لامن حجى معنـا عليـمٍ ولاذرى,,,إلاّ شخوص العيـن قبـن قودهـا
ِقليبنـا غزيـرةَ الـجـمّ عيـلـم,,,ماينشدون صدورهامـن ورودهـا
طوله ثمانٍ مع ثمـانٍ مـع أربـع,,,وسطٍ من الصفراوقبلـت نفودهـا
أهل عقلةٍ بحدّ الحـاذب الغضـى,,,مادارهـا الـزرّاع يبذرمدودهـا
ألفيـن بيـتٍ نازليـن جبـاهـا,,,والفين بيـتٍ بالمظامـي ترودهـا
تخالِفوا فـي يـوم تسعيـن لحيـه,,,لشـان وقفـت أجنبـي إبنفودهـا

[سفر بن مبارك]

شكرا لك من الأعماق ياابو فيصل على تلبية طلبي

وعلى هذه الاضافة القيمة



اخوك ويشرفني ذلك

أشكر لكم ع المتابعه والاهتمام لاعدمتك..

[سفر بن مبارك]

أخوي إبراهيم

إضافه موفقه وفقك الله ورعاك من كل سوء لاهنت...

[ابوحمود البندقآني]

الله لايهينك ياالغالي

تقبل مروري


شكرا لك بيض الله وجهك ...

[سفر بن مبارك]

[QUOTE=ابوحمود البندقآني;708388]الله لايهينك ياالغالي

تقبل مروري


شكرا لك بيض الله وجهك وجمل الله

حالك وفالك ....

[فهد الهباش]

بيض الله وجهك يابو فيصل...
درس بمعنى درس...
ما اخفيك استفدت منه كثيرا...
اكرر شكري وعرفاني...
تقبل ودي واحترامي...

[سفر بن مبارك]

بيض الله وجهك يابو فيصل...
درس بمعنى درس...
ما اخفيك استفدت منه كثيرا...
اكرر شكري وعرفاني...
تقبل ودي واحترامي...

أخوي الغالي فهد بيض الله وجهك ع الجزاله

لاهنت ,,,,