بو نكيفين يسترد ابل قحطان من المقطه

[الظور]

داهم بو نكيفين الفهري بطل من ابطال قحطان

وساورد هنا احدى بطولاته

كان داهم بو نكيفين نازل معى الجحادر مدمي لعبيده في كون وكان يغزي ويفيد مره معى الجحادر ومره لحاله ومره من المرات

غزى داهم هو وال مسعود الجحادر على عتيبه وكسبوا لهم ابل وتقسموها وكان لداهم دور واضح فطلب كباره لدوره من ال مسعود فاختلفوا عليها فخذا قسمه وراح

لكن حزت في نفسه ويوم من الايام كان يسقي حلاله على روضه ماء في نجد واذا بزمل ال مسعود خمسه ركاب وارده معها البنات يبون يملون رويَهم من الروضه

فقام داهم وجلد الركاب حتى توغلت مسافه كبيره داخل الماء حتى تعدا الماء ركبها وعراقيبها ثم نزع خنجره وقطع عراقيبها داخل الماء حتى لايستفاد من لحومها

ويصعب اخراجها من الماء ثم دعا زوجته المعروفه حشور وقال لها هدي البيت والحقيني بالظعن عانيني توك عند المقطه من عتيبه وفعلت حشور مايريد وجوها ال مسعود

وهي تشد الظعن على بعيرها فتركوها وحملوها رساله لداهم مضمونها لن نقطع عراقيب بعيرك بل عرقوبك ياداهم ان قاله الله

مكث داهم معى المقطه وجه عام مطلوب من عبيده والجحادر على حداً سواء وذلك اليوم الا المقطه يعرضون بالخيل فاستطلع الامر فعرف ان المقطه غزوا

وكسبو ابل ال مسعود والفهر ومن ضمن ابل الفهر ابل خصمه الفهري فخذته الحميه حميه قحطان الي ماشي يغطها فقال ياحشور خذي عوالك وشدي الظعن على البعير

وروحي توي وادخلي على هذال بن فهيد شيخ الشيابين اما انا فسارد ابل قحطان ان قاله الله ان جيتك حي ياحشور فتشوفيني وان ذبحوني فخلي هذال يزبنك

عشق بن زيد = وكانو المقطه قد تركوا عند الكسب فارسين من اشجع فرسانهم منهم الفارس ( نقي بن علوش ) بعد ان تعدت مكامن الخطر

ثم اسرج داهم حصانه واتجه الى الديره الي حوو المقطه الابل فيها وغار داهم عليهم وقتل نقي بن علوش وكسر خويه واخذ الابل ولم يسلب اي من الفارسين لانه دخيلهم

ثم احتدى البل حتى دخل على هذال بن فهد المعروف بــ اخو هملا واستجار به وبعد ساعات اذا بالمقطه على بكرة ابيهم وتواقفت الصفوف وجه لوجه المقطه والشيابين وقالوا

المقطه اسمعوا ياشيابين اما ان تسلمونا البل وداهم ولا تروها اتلا الرفق بيننا والله ان نتذابح حنا وانتوا لين ناصل راس داهم ثم قلَطوَا مشاحن بنادقهم وشحنوها وعبست الوجوه

وحضر الشيطان فقال هذال بنتمالا ونرد لكم قالوا المقطه تمالوا وتروا ماعندنا الاخشم هذي واشاروا على فوهات بنادقهم

تمالوا الشيابين وقال واحد منهم اسمعوا ياشيابين ان سلمنا دخيلنا والله انها عيره علينا لاخر ولد فينا والراي لكم فاعتزى هذال وقام وقاموا معه عيال ابن مشيب ثم قال للمقطه

اسمعوا يامقطه

والله العظيم وباله الرحيم

ان داهم عاريعورنا لين يتعدى عجمه حليف وانتوا صف وحنا صف والموت بيننا مقسوم

ويوم شافوا المقطه صلابه الشيابين دون دخيلهم رجعوا عن رايهم وانسحبوا

( عجمه حليف في الثفن بالجنوب ووهم على الظيرين غرب شمال هضب الدواسر )

زبَنوا الشيابين داهم وادخلوه على عشق بن زيد هو والكسب الذي استرده من المقطه فدعى ابن شفلوت ال مسعود والجماعه الي يطلبون داهم دم وقال هاذي ابلكم

والي تطلبون داهم من ذم ودم تروه سقط عنه فوافقوا وزادوا على ذلك بان اعطوه من خيار الابل لقاء حميته الشماء

رحمهم الله جميعاً

ودمتم

[جناب الهضب]

لاهنت وبوركت جهودك

[حسين آل حمدان الفهري]

شكرا لك

[سفر بن مبارك]

بيض الله وجهك يبو محمد لاهنت...........

[شيخ النقاد]

بيض الله وجهك يبو محمد لاهنت

[أبا الذموم]

ارحب يالظور تراحيب الحياء
بيض الله وجهك على السوالف اللي تنومس ياكحيلان
ونعم بك وبالفارس العقيد داهم بن راشد ابونكيفين النطعان الفهر عبيده
فارس لا يشق له غبار رحمه الله

سأورد لك أخي العزيز سالفة تدل على شهرة داهم ابونكيفين وارتباطة بالكرم:
[ في وقت داهم ابو نكيفين كانت عجوز من عبيده عند محلات اهلها آخر الليل وسمعت صوت الذيابة تعوي والكلاب تنبح من الجوع فقالت لها كلمات تخاطب بها الذيابه وقالت : روحوا لداهم ابو نكيفين وإلا شينان بن مبارك بن سعيدان وبتعينون العشاء ]
[ داهم ابو نكيفين ] هو الفارس داهم بن راشد ابو نكيفين النطعان الفهر.
[ شينان بن مبارك بن سعيدان ] هو الشيخ الفارس شينان بن مبارك بن سعيدان شيخ آل عاطف في زمنه مشهور بالشجاعة والكرم يقال إنه في الصفري ومدته عشرين يوم في عريقيه وهي جبال وشعابة في الرين في نجد إنه ذبح لضيفانه أكثر من خمسه وثلاثين قعود وأكثر من سبعين خروف في الصفري فقط رغم الظروف الصعبة والفقر ذاك الوقت توفي رحمه الله تقريبا عام 1321هـ. وعمره قريب من المئة عام يقول فيه الشيخ الفارس زيد بن سالم بن شفلوت شيخ عبيده في زمنه عندما حل بالفهر في نجد واخذ يتنشد من شيوخ قحطان في نجد:

شينان راعي شامخات النيب = كريم سبلا والعرب تنصاه

[حمد الظلافيع]

بيض اللة وجهك يابن كدم

[أبو عقاب البشري]

اررررررررررحب يابن كدم وعلومك غانمة ووالله اني احب علومك الجزلة

وسبعة انعام فيك وفي ربعك في صبيان عبيدة وجيه كعب

[@ابوريان@]

شكرا لك

[مشاري بن نملان الحبابي]

أرحب يا بومحمد ..

بيض الله وجهك يا ذيبان ..

[سعود.الهاجري]

الله لا يهينك يا الظور على الموضوع الطيب
ومانستغرب مثل هاذي من الي مثلك وشرواك
ووقليل مانعين من الي يحتمي لقبيلته مثلك
ولاخلا والا عدم

[الظور]

لاهنت وبوركت جهودك


قايل مايهون وبارك الله فيك

[الظور]

شكرا لك

العفو اخوي حسين

[الظور]

بيض الله وجهك يبو محمد لاهنت...........


ووجهك ابيض يابو فيصل

[الظور]

بيض الله وجهك يبو محمد لاهنت


ووجهك ابيض اخوي شيخ النقاد

[الظور]

ارحب يالظور تراحيب الحياء
بيض الله وجهك على السوالف اللي تنومس ياكحيلان
ونعم بك وبالفارس العقيد داهم بن راشد ابونكيفين النطعان الفهر عبيده
فارس لا يشق له غبار رحمه الله

سأورد لك أخي العزيز سالفة تدل على شهرة داهم ابونكيفين وارتباطة بالكرم:
[ في وقت داهم ابو نكيفين كانت عجوز من عبيده عند محلات اهلها آخر الليل وسمعت صوت الذيابة تعوي والكلاب تنبح من الجوع فقالت لها كلمات تخاطب بها الذيابه وقالت : روحوا لداهم ابو نكيفين وإلا شينان بن مبارك بن سعيدان وبتعينون العشاء ]
[ داهم ابو نكيفين ] هو الفارس داهم بن راشد ابو نكيفين النطعان الفهر.
[ شينان بن مبارك بن سعيدان ] هو الشيخ الفارس شينان بن مبارك بن سعيدان شيخ آل عاطف في زمنه مشهور بالشجاعة والكرم يقال إنه في الصفري ومدته عشرين يوم في عريقيه وهي جبال وشعابة في الرين في نجد إنه ذبح لضيفانه أكثر من خمسه وثلاثين قعود وأكثر من سبعين خروف في الصفري فقط رغم الظروف الصعبة والفقر ذاك الوقت توفي رحمه الله تقريبا عام 1321هـ. وعمره قريب من المئة عام يقول فيه الشيخ الفارس زيد بن سالم بن شفلوت شيخ عبيده في زمنه عندما حل بالفهر في نجد واخذ يتنشد من شيوخ قحطان في نجد:

شينان راعي شامخات النيب = كريم سبلا والعرب تنصاه

الله يرحب بك اخوي ابا الذموم

ويبيض وجهك على المرور المعبر والاضافه الطيبه

قرآت ردك امس وعندما قرآت بيت الشعر تذكرت اني كتبت هذا البيت بيدي من احد الرواه فبحث في اوراق احتفظ بها وبعد ساعتين وجدت ثلاثه ابيات مكتوبه لدي في دفتر ومورخها بتاريخ شهر 8 \ 1404 والذي رواها لي هو ( محمد بن سعد المهداني ) من اهالي الجله كنا نعمل سويه في تبوك وقد انقطعت اخباره من ذلك التاريخ حيث تقاعد ولم ادري هل هو حي ام ميت ولم اجد من يطمني عنه

والابيات الثلاثه

منهو عيَن لي مقيم الطيب ------------- الي فقارين الملا تتلاه

شينان راعي شامخات النيب ----------- كريم سبلا والعرب تنصاه

سعد الطروش الي معى الغيب --------------- ويشبع وسيع البطن من عشاه

ولم ادري ان هذه الابيات يقصد بها شينان بن سعيدان ولم اعرف ان قايلها زيد بن شفلوت فقد فاتني ان اكتب القايل والمقصود حتى ماانسى

تحياتي لك وللجميع

[الظور]

بيض اللة وجهك يابن كدم


ووجهك ابيض يابو سعيد

[الظور]

اررررررررررحب يابن كدم وعلومك غانمة ووالله اني احب علومك الجزلة

وسبعة انعام فيك وفي ربعك في صبيان عبيدة وجيه كعب


مرحبن باقي اخوي ابو عقاب

ماعليك زود واشكرك على مرورك وتعبيرك الصادق

تحياتي لك وللجميع

[الظور]

شكرا لك


العفو اخوي ابو ريان

[الظور]

أرحب يا بومحمد ..

بيض الله وجهك يا ذيبان ..

الله يرحب بك

وانت ابيض وجه اخوي مشاري

تحياتي لك وللجميع

[الظور]

الله لا يهينك يا الظور على الموضوع الطيب
ومانستغرب مثل هاذي من الي مثلك وشرواك
ووقليل مانعين من الي يحتمي لقبيلته مثلك
ولاخلا والا عدم


الله لايخلي منك اخوي سعود

واشكرك على مرورك الي يشرفني

لاهنت

وتقبل تحياتي

[علي بن شداد القحطاني]

ارحب يابو محمد

والله لايهينك على هذا السرد لقصة أبو نكيفين مع المقطة والاطراف الاخرى . واستكمالا لموضوعك ولسيرة هذا البطل سورد موضوع مستقل عن أبو نكيفين إذا الله راد قريبا في هذا المجلس .


تقبل تحياتي

[ابو شعلان]

أبيض وجه يابو ناصر

[حمد ال جميح]

لاهنت وبيض الله وجهك تقبل مروري

[شامانـ العاطفي]

يعطيك العافية يابو محمد

ورحم الله الفارس داهم ابو نكيفين رحمه واسعه

وتقبل مروري

[حسين آل حمدان الفهري]

ارحب يالظور تراحيب الحياء
بيض الله وجهك على السوالف اللي تنومس ياكحيلان
ونعم بك وبالفارس العقيد داهم بن راشد ابونكيفين النطعان الفهر عبيده
فارس لا يشق له غبار رحمه الله

سأورد لك أخي العزيز سالفة تدل على شهرة داهم ابونكيفين وارتباطة بالكرم:
[ في وقت داهم ابو نكيفين كانت عجوز من عبيده عند محلات اهلها آخر الليل وسمعت صوت الذيابة تعوي والكلاب تنبح من الجوع فقالت لها كلمات تخاطب بها الذيابه وقالت : روحوا لداهم ابو نكيفين وإلا شينان بن مبارك بن سعيدان وبتعينون العشاء ]
[ داهم ابو نكيفين ] هو الفارس داهم بن راشد ابو نكيفين النطعان الفهر.
[ شينان بن مبارك بن سعيدان ] هو الشيخ الفارس شينان بن مبارك بن سعيدان شيخ آل عاطف في زمنه مشهور بالشجاعة والكرم يقال إنه في الصفري ومدته عشرين يوم في عريقيه وهي جبال وشعابة في الرين في نجد إنه ذبح لضيفانه أكثر من خمسه وثلاثين قعود وأكثر من سبعين خروف في الصفري فقط رغم الظروف الصعبة والفقر ذاك الوقت توفي رحمه الله تقريبا عام 1321هـ. وعمره قريب من المئة عام يقول فيه الشيخ الفارس زيد بن سالم بن شفلوت شيخ عبيده في زمنه عندما حل بالفهر في نجد واخذ يتنشد من شيوخ قحطان في نجد:

شينان راعي شامخات النيب = كريم سبلا والعرب تنصاه

ابا الذموم

جهود مشكورة
ولمسات جعلنا ما نعدمها من قلمكم المتميز


استفسار وتعليق :

زيد بن سالم بن شفلوت شيخ عبيده في زمنه عندما حل بالفهر في نجد واخذ يتنشد من شيوخ قحطان في نجد

الاستفسار:
هل افهم من هذا انك تقول إن زيد اول من نزل او حل في نجد ؟


التعليق:

عندما حل بالفهر في نجد

آل شفلوت لم ينزلزن نجد بالفهر فقط
بل كان نزولهم بفخوذ معروفه من عدد من فروع عبيدة البادية .

اشكرك.

[أبا الذموم]

ابا الذموم

جهود مشكورة
ولمسات جعلنا ما نعدمها من قلمكم المتميز


استفسار وتعليق :



الاستفسار:
هل افهم من هذا انك تقول إن زيد اول من نزل او حل في نجد ؟


التعليق:



آل شفلوت لم ينزلزن نجد بالفهر فقط
بل كان نزولهم بفخوذ معروفه من عدد من فروع عبيدة البادية .

اشكرك.


ارحب ياحسين

اول شي :انا اقصد إن الفهر حايلين من الجنوب لنجد وشيخهم وعقيدهم هو الشيخ الفارس زيد بن سالم بن شفلوت وهذه ليست المره الاولى التي يحيلون وينزلون لنجد انما اقصد عندما قال هذه الابيات حايلين من الجنوب الى نجد العذيه واخذ يتنشد وعلى فكرة القصيدة عدة ابيات ذكر فيها الشيخ الفارس شينان بن مبارك بن سعيدان والشيخ الفارس حسن بن ناصر بن سفران والشيخ الفارس قنيفذ بن لبده ولكني ما حفظت القصيدة كامله .
الشي الثاني :عارف طال عمرك ان ابن شفلوت يكف عبيده كلهم وانا ذكرت الفهر لأنهم جماعة الشيخ القريبين منه .

اتمنى ان الصوره اتضحت لك ولجميع القراء الاعزاء

تقبل فائق احترامي

[حسين آل حمدان الفهري]

ارحب ياحسين

اول شي :انا اقصد إن الفهر حايلين من الجنوب لنجد وشيخهم وعقيدهم هو الشيخ الفارس زيد بن سالم بن شفلوت وهذه ليست المره الاولى التي يحيلون وينزلون لنجد انما اقصد عندما قال هذه الابيات حايلين من الجنوب الى نجد العذيه واخذ يتنشد وعلى فكرة القصيدة عدة ابيات ذكر فيها الشيخ الفارس شينان بن مبارك بن سعيدان والشيخ الفارس حسن بن ناصر بن سفران والشيخ الفارس قنيفذ بن لبده ولكني ما حفظت القصيدة كامله .
الشي الثاني :عارف طال عمرك ان ابن شفلوت يكف عبيده كلهم وانا ذكرت الفهر لأنهم جماعة الشيخ القريبين منه .

اتمنى ان الصوره اتضحت لك ولجميع القراء الاعزاء

تقبل فائق احترامي


لاهنت
اشكرك عى التوضيح
وقد كان التساؤل لتوضيح الأمر فقط

ابيض وجه
ولا تحرمنا من جديدك

[ابن حاليه]

ارحب يا ابو محمد وبيض الله وجهك على ما تقدمه من مواضيع قيمه
تقبل تحياتي وتقديري

[سلطانـ قحطانـ]

اخي العزيز الضور

اشكرك على ايراد هذه السالفه للفارس ابو نكفين رحمه الله اللي علومه ومواقفه ترفع الراس

وتقبل مروري

[سعد عبدالله العلياني]

ارحب يالظور تراحيب الحياء
بيض الله وجهك على السوالف اللي تنومس ياكحيلان
ونعم بك وبالفارس العقيد داهم بن راشد ابونكيفين النطعان الفهر عبيده
فارس لا يشق له غبار رحمه الله

[المناضل السليماني]

لاهنت يا ابو محمد

علومك غانمة ودائما تتحفنا بعلوم وسواليف من سبق

بيض الله وجهك وتقبل مروري بكل ود

[ابن قناد]

بيض الله وجهك يا ( الظور ) على ذا النقل الجميل لذا الشخصية البطولية اللي والله ما أعطيناهم حقهم

على الأقل من خلال هالشبكة المباركة .

ولا يستغرب على عيال ( مفلح ) مثل هالعلوم الطيبة وهم ساس الطيب

من غير قصور في عبايد كلها ولا كل عيال الشايب

ولي ملاحظة مهمة جداً جداً جداً على بعض الردود بشأن نزول عبيدة في نجد هل هو قبل أبناء عمومتهم أم بعدهم ؟

وللأسف فقد استقر في ذهن الكثير بأن وجود الضياغم أو إن شئتم عبايد في نجد بعد وجود أبناء عمومتهم ، وهذا

ينافي الواقع تماماً ووقائع التأريخ تثبت ذلك وتؤيده وإليكم أحبتي لمحةً سريعةً لبعضها وقد ناقشتها في مجلس

الشيخ العلامة ( حمد الجاسر ) رحمه الله مع بعض المهتمين بالتوثيق وذلك في منتصف رجب 1420 هـ

أولاً : تثليث هي من ديار الضياغم وقد ارتحلوا عنها بقيادة الشيخ ( شهوان ) رحمه الله ليس إلى نجد بل إلى وسط نجد

وأعني بذلك أن تثليث هي جزءٌ من نجد وارجعوا إن شئتم أحبتي إلى ما قاله ( الهمداني ) رحمه الله وغيره من ثقات المؤرخين ممن مروا عليها .

وعند نزولهم وسط نجد فقد نزلوا في منازل هي لهم ولأبائهم من قبل ومما يحظرني : الحصأة ، جو العارض ، الرين

وغيرها ، وقد كان آباؤهم ينزلون بكلا الديار ويبقون فيها فترة وجود الكلأ و الماء . وأما نزوح ( شهوان ) بقومه فلم يكن

هدفه نجد بل كان أبعد من ذلك و الدليل انتشارهم في الأحساء و شمال نجد مع شمر و الشام آل راشد وكذلك منهم من نزل العراق

ثانيا : وجود أبناء ( عائذ الله ) في نجد من قديم وكان لهم المنعة و القوة و الزعامة ويدل على ذلك أن الأمارة بالخرج

و الدلم و ما حولها كانت بيدهم قبل الدولة السعودية ، فلو أنهم كانوا قليلو بأس أو يطلبون الرزق فقط لما وصلوا لهذه

المكانة و الأمارة أو أنهم على الأقل انصهروا مع بعض القبائل الأخرى ليحموا أنفسهم

ثالثاً : وجود بعض العوائل القديمة المتحضرة وغير المتحضرة في وسط نجد وكان أغلبها من الضياغم ( عبايد ) والتي

كان لها الدور الكبير في المجتمع آنذاك من الناحية الاجتماعية و التجارية و الدينية ... ، وهذه العوائل منتشرة في مدن

قرايا نجد بصفة عامة و منها مثلاً الخرج وما حولها، الدلم ، أطراف الدرعية ، الرياض ، عتيقة ، ضرما ... وغيرها

رابعاً : أغلب الغزوات و البطولات التي حفظها التأريخ لنا ، لقحطان كافةً وللضياغم خاصةً ، كانت في نجد وللعلم فلن

تستطيع قبيلة ً أن تغزو وتصد وتغنم وتصول وتجول في أرضٍ ليس لها فيها قرار وأكبر دليل ( منطقي وواقعي ) أثبته

التأريخ لنا ، من نزول أبناء عمومتنا و مفخرتنا ( الجحادر ) في وسط نجد أو في تثيليث من قبلها إلاَ بعد نزول أبناء عمومتهم وخؤولتهم
( حمالة )

خامساً : ما يخص كاتب هذه السطور أخوكم ( ابن قناد ) وفقه الله وإياكم ، فإن ديار أجدادي ( الحادي عشر أو الثاني

عشر )رحمهم الله و موتاكم

هي منازلٌ ب( الشعراء ) جنوب الدوادمي وكذلك منازل في الرين وما زالت بقاياها حتى عام 1415هـ

أعتذر كل العذر على الإطالة ولكن هذا الموضوع تراودني الرغبة في كتابته منذ سنين ، وآمل من الإدارة الفاضلة إن

ارتأت أن تجعله موضوعاً مستقلاً فحبذا أو أي من الإخوة الأفاضل مشكوراً ، لأنني قليل خبرةٍ بهذه الأمور .

ولكم تقديري

[الظور]

ارحب يابو محمد

والله لايهينك على هذا السرد لقصة أبو نكيفين مع المقطة والاطراف الاخرى . واستكمالا لموضوعك ولسيرة هذا البطل سورد موضوع مستقل عن أبو نكيفين إذا الله راد قريبا في هذا المجلس .


تقبل تحياتي


الله يرحب بك يابو ابراهيم

مرورك سرني وتعليقك المعبر واشكرك على الاضافه الجيده لهذا الفارس

تحيا وتدوم يابو ابراهيم

[الظور]

أبيض وجه يابو ناصر


ومن يقول ابيض وجه لاهنت اخوي الغالي ابو شعلان على مرورك

[الظور]

لاهنت وبيض الله وجهك تقبل مروري


مرورك على عيني اخوي حمد

[الظور]

يعطيك العافية يابو محمد

ورحم الله الفارس داهم ابو نكيفين رحمه واسعه

وتقبل مروري


ويعافيك اخوي الغالي شامان ومرورك يشرفني ياالقرم

[الظور]

ارحب يا ابو محمد وبيض الله وجهك على ما تقدمه من مواضيع قيمه
تقبل تحياتي وتقديري


الله يرحب بك اخوي الغالي حاليه وانت ابيض وجه لاعدمتك

[الظور]

اخي العزيز الضور

اشكرك على ايراد هذه السالفه للفارس ابو نكفين رحمه الله اللي علومه ومواقفه ترفع الراس

وتقبل مروري


الله يعزك بالطاعه والعفو منك لاهنت على مرورك الي اسعدني

[الظور]

ارحب يالظور تراحيب الحياء
بيض الله وجهك على السوالف اللي تنومس ياكحيلان
ونعم بك وبالفارس العقيد داهم بن راشد ابونكيفين النطعان الفهر عبيده
فارس لا يشق له غبار رحمه الله


مرحب له البقاء وانت ابيض وجه ولاعليك زود يابن اعليات

اشكرك على مرورك المشرف

[الظور]

لاهنت يا ابو محمد

علومك غانمة ودائما تتحفنا بعلوم وسواليف من سبق

بيض الله وجهك وتقبل مروري بكل ود


ومن قال ماهان اخوي الغالي المناضل السليماني وانت ابيض الوجه على مرورك العطر

[الظور]

بيض الله وجهك يا ( الظور ) على ذا النقل الجميل لذا الشخصية البطولية اللي والله ما أعطيناهم حقهم

على الأقل من خلال هالشبكة المباركة .

ولا يستغرب على عيال ( مفلح ) مثل هالعلوم الطيبة وهم ساس الطيب

من غير قصور في عبايد كلها ولا كل عيال الشايب

ولي ملاحظة مهمة جداً جداً جداً على بعض الردود بشأن نزول عبيدة في نجد هل هو قبل أبناء عمومتهم أم بعدهم ؟

وللأسف فقد استقر في ذهن الكثير بأن وجود الضياغم أو إن شئتم عبايد في نجد بعد وجود أبناء عمومتهم ، وهذا

ينافي الواقع تماماً ووقائع التأريخ تثبت ذلك وتؤيده وإليكم أحبتي لمحةً سريعةً لبعضها وقد ناقشتها في مجلس

الشيخ العلامة ( حمد الجاسر ) رحمه الله مع بعض المهتمين بالتوثيق وذلك في منتصف رجب 1420 هـ

أولاً : تثليث هي من ديار الضياغم وقد ارتحلوا عنها بقيادة الشيخ ( شهوان ) رحمه الله ليس إلى نجد بل إلى وسط نجد

وأعني بذلك أن تثليث هي جزءٌ من نجد وارجعوا إن شئتم أحبتي إلى ما قاله ( الهمداني ) رحمه الله وغيره من ثقات المؤرخين ممن مروا عليها .

وعند نزولهم وسط نجد فقد نزلوا في منازل هي لهم ولأبائهم من قبل ومما يحظرني : الحصأة ، جو العارض ، الرين

وغيرها ، وقد كان آباؤهم ينزلون بكلا الديار ويبقون فيها فترة وجود الكلأ و الماء . وأما نزوح ( شهوان ) بقومه فلم يكن

هدفه نجد بل كان أبعد من ذلك و الدليل انتشارهم في الأحساء و شمال نجد مع شمر و الشام آل راشد وكذلك منهم من نزل العراق

ثانيا : وجود أبناء ( عائذ الله ) في نجد من قديم وكان لهم المنعة و القوة و الزعامة ويدل على ذلك أن الأمارة بالخرج

و الدلم و ما حولها كانت بيدهم قبل الدولة السعودية ، فلو أنهم كانوا قليلو بأس أو يطلبون الرزق فقط لما وصلوا لهذه

المكانة و الأمارة أو أنهم على الأقل انصهروا مع بعض القبائل الأخرى ليحموا أنفسهم

ثالثاً : وجود بعض العوائل القديمة المتحضرة وغير المتحضرة في وسط نجد وكان أغلبها من الضياغم ( عبايد ) والتي

كان لها الدور الكبير في المجتمع آنذاك من الناحية الاجتماعية و التجارية و الدينية ... ، وهذه العوائل منتشرة في مدن

قرايا نجد بصفة عامة و منها مثلاً الخرج وما حولها، الدلم ، أطراف الدرعية ، الرياض ، عتيقة ، ضرما ... وغيرها

رابعاً : أغلب الغزوات و البطولات التي حفظها التأريخ لنا ، لقحطان كافةً وللضياغم خاصةً ، كانت في نجد وللعلم فلن

تستطيع قبيلة ً أن تغزو وتصد وتغنم وتصول وتجول في أرضٍ ليس لها فيها قرار وأكبر دليل ( منطقي وواقعي ) أثبته

التأريخ لنا ، من نزول أبناء عمومتنا و مفخرتنا ( الجحادر ) في وسط نجد أو في تثيليث من قبلها إلاَ بعد نزول أبناء عمومتهم وخؤولتهم
( حمالة )

خامساً : ما يخص كاتب هذه السطور أخوكم ( ابن قناد ) وفقه الله وإياكم ، فإن ديار أجدادي ( الحادي عشر أو الثاني

عشر )رحمهم الله و موتاكم

هي منازلٌ ب( الشعراء ) جنوب الدوادمي وكذلك منازل في الرين وما زالت بقاياها حتى عام 1415هـ

أعتذر كل العذر على الإطالة ولكن هذا الموضوع تراودني الرغبة في كتابته منذ سنين ، وآمل من الإدارة الفاضلة إن

ارتأت أن تجعله موضوعاً مستقلاً فحبذا أو أي من الإخوة الأفاضل مشكوراً ، لأنني قليل خبرةٍ بهذه الأمور .

ولكم تقديري

ارحب يابن قناد

تعليق جميل ومعلومات اجمل

اما بخصوص موضوع يبين النزول القحطاني الى نجد فهو موضوع جميل والنقاش فيه مفيد لمعرفه الكثير

اشكرك على هذه المداخله الاكثر من رائعه

ولانستغني منك وشرواك في شبكتك شبكه قحطان

[مقدم الشفقان]

لاهنت يالظور على السالفة الوافية والمجملة لصبيان قحطان.

تقبل تحياتي وشكري............

[شارب الفناجيل]

بيض الله وجهك يالظور كذا المواضيع التي نريدها لكي يستطيع الجميع معرفة تاريخهم بشكل يجعلهم أكثر انتباه للتزوير والتدليس الذي يحاق بقبيلة قحطان من جميع النواحي ومن اكثر من قبيله ومنتدياتهم اصبحت اكبر تزوير ضدنا
لا هنت يالظور وبيض الله وجهك

[ابن دلمه العلياني]

لاهنت وبيض الله وجهك

ع الطرح الرائع والمفيد ننتظر جديدك

[الظور]

لاهنت يالظور على السالفة الوافية والمجملة لصبيان قحطان.

تقبل تحياتي وشكري............


من قال ماهان

ومروك اسعدني ومجمل ولاهنت

تحياتي لك

[الظور]

بيض الله وجهك يالظور كذا المواضيع التي نريدها لكي يستطيع الجميع معرفة تاريخهم بشكل يجعلهم أكثر انتباه للتزوير والتدليس الذي يحاق بقبيلة قحطان من جميع النواحي ومن اكثر من قبيله ومنتدياتهم اصبحت اكبر تزوير ضدنا
لا هنت يالظور وبيض الله وجهك


ارحب اخوي شارب الفناجيل

وتعذرني على التاخير والسبب اتاحه الفرصه لاخواني اصحاب المواضيع للبقاء في الصفحه الاولى

شرفني مرورك وتعليقك الجيد الله يطول عمرك

تحياتي لك

[الظور]

لاهنت وبيض الله وجهك

ع الطرح الرائع والمفيد ننتظر جديدك


مرحبا يابن دلمه ونعم بك

شرفني مرورك

تحياتي لك

[ابيض المشعاب]

الظور مشكوووووورعلى القصة الجميلة والله يرحمهم جميع وفعلاً ما أحد يلومه والمثل يقول اقبص لحمك يوجعك لأنهم اجعوه يوم كسبوا ابل ربعه والله يعطيك الف عافيه ... تقبلي مروري .