حسين آل حمدان الفهري
24-05-2010, 09:30 AM
http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=r4zcd261kp1274683085
أشقر في كلية بنات
صدرت قبل فترة وجيزة رواية : أشقر في كلية بنات
للكاتبة السعودية : سناء القحطاني
والرواية من إصدار : دار الفكر العربي لعام 2010 /1431هـ
وهي الرواية الثانية لها بعد إصدارها الأول: شهاب مزق رداء الليل
الذي أصدرته عن دار الكفاح للنشر والتوزيع عام 1427هـ
رواية أشقر في كلية بنات صدرت في كتيب من الحجم أ5 (a5)
وهو الحج المعتاد للروايات . وتقع الرواية في 118 صفحة .
بدأ واضحاً التطور الكبير بين الرواية الأولى والأخيرة وهذا لا يعني ان الرواية الأولى
غير جيدة ، بل انني اعتبرها من أجمل الروايات النسائية السعودية .
منذ حوالي الخمس سنوات وسوق الرواية هو السائد في المملكة والدول العربية بشكل عام
وتطالعنا المكتبات ومعارض الكتب بالكثير من الإصدارات الشهرية بل والأسبوعية ، وقد ساعد على
انتشار هذه الموضة أي موضة الروايات ما تتناقله شبكات الانترنت عنها وكذلك الصحافة
ولعل المشجع الأكبر هنا هو لمنع. فما ان تمنع رواية أو يدور حولها الشك حتى تنفد من الأسواق وتهرب عبر الحدود
وكأنها من المخدرات . بل لقد لجأ بعض أصحاب دور النشر لنشر بعض الشائعات بغرض
تسويق ما لديهم من روايات .
ومن خلال تصفح الكثير من الروايات نجد أنها مجرد سرد لسير أصحابها الواقعية او لقصص واقعية أخرى
ادخلوا عليها بعض التعديلات وبعض الزيادات المفبركة من أجل التشويق ، وقد لجأ بعض
الروائيين إلى التركيز على الجنس والكحول والسياسة والدين بشكل أكبر حتى يجد له موطأ قدم مع غيره .
ولعل في رواية بنات الرياض وفسوق وترمي بشرر، دليل واضح على هذه الروايات.
نعود لكاتبتنا سناء سعيد عبدالخالق القحطاني
وللأمانة لم اشتري الرواية تبعاً للعنوان أو المحتوى الذي تصفحت بعض
سطوره سريعاً.
ولكن لفت نظري وعواطفي اسم الروائية بنفس الطريقة التي
اشتريت بها الروايات السابقة والكتب الأخرى .
إلا أنني هذه المرة لم أتندم على شرائها
فقد استمتعت بقراءتها وتابعت فصولها الثلاثة عشر .
وأترككم مع مقطعين صغيرين الأول من بداية الفصل العاشر
والمقطع الآخر من بداية الفصل الثاني عشر:
=-=-
المقطع الأول:
تسائلني أوتار قلبي عن نغمة التدفق التي عزفتها ذات يوم ، عن شيء
من ذاتك تخثر في العروق
شيء من الحياة تبقى
شيء من صورتك التي تتلاشى استطعت أن أقترب منه
أن ألمسه بيدي
أن أجلس بقربه وأحقق ما استحال تحقيقه من أحلام
سأجثو على ركبتي ، لأني أعلم كم لهذه الرائحة من كبرياء وشموخ
سأقترب حتى ألتصق
سألتصق حتى تندمج الروحان
وسأنادي العناق ليطبق علينا صمه الدافئ.
…….الخ.
=-=-=-=-=-=-
المقطع الثاني
مساؤك غير ، لأنك غير ، وتعريف غير في لغتي شيء غريب
إذا الكل يعشق ضم الحبيب ، ولمس الكفوف ، وشرب النواسي، فإنك غير .
لأنك حب شراعي الاتجاه ، حب ينمو في قلبي بلا سقيا ولا ماء.
هو الكهواء ، يحمل رائحة كل شيء يمر عليه. لقد شخت الآن ، ولم يعد بك
غصن غض ذو رائحة عطرة ، تعاقب الدهر والعاشقون عليك، ولا أدري
أي عجوز ما زلت أنتشي واشتاق !!.
أنت يا مدينة الأسرار
يا جدة.
…….الخ.
انتهى.
=–=
من خلال قراءتي لهذه الرواية ، استفدت أشياء منها:
- أنني غيرت في روتين قراءتي
- ان الكاتبة قحطانية مما جعلني اهتم أكثر من باب اقرأ للقحطانية ولا تقرأ لعبده خال
- ان الكاتبة ليست عضو في مجلس كتاب ومؤلفي قبيلة قحطان مما جعلني اشعر براحة تامة أثناء القراءة بعيداً عن مذحج وأصولها ، وعن مملكة يعرب القحطانية وتفرعاتها ، وعن بعض المصادر التي أصبحتj بين يوم وليلة من المصادر الموثوقة. وبما ان الحديث يجر بعضة ، فإني استغرب اننا نعرف اسم هذه الروائية الرباعي ولا نعرف عن بعض الشخصيات القحطانية التي ذكرت في بعض الكتب الحديثة إلا بالاسم الثلاثي ، وكأنه أصبح حلال للنساء حرام على الرجال، ولكم أن تتخيلوا أن يكتب عن شخصية بارزة فقال: فلان بن فلان القحطاني ، فلم نعرف فخذه او لقبه او مكان مولده ، فهل هذا إبراز لهذه الشخصية ؟؟؟
- ان قراءة الرواية بشكل عام يجعل المرء يندمج مع أحداثها ويتقمص بعض شخصياتها، وهذا لا يحصل مع كتب الأنساب والتاريخ التي تبدأ معك من الألف سنة قبل الميلاد وفجأة تجد نفسك مع الضياغم في أسفل وادي طريب وهي ميزة عند بعض الباحثين الذي يعشقون " المطامرات" التاريخية .
- وأخيرا كونها أنثى وتحمل اسم القبيلة ، فهذا بحد ذاته تحد كبير ، وعقبال ما نسمع عن " مجلس بنات قحطان للكتابة والتأليف " ، وهذا شيء قد يحصل ، ولكن الشيء الذي لن استطيع تخيله، هو في حالة نشوء خلاف على رئاسة المجلس ، كيف سيفرعون بينهن؟ وما هي الأدوات المستخدمة؟ ومن هو مقطع الحق الذي سيفصل بينهن ؟ بل من سيرضى ليكون مصلحاً بينهن؟ الأسئلة كثيرة وبعضها ماله "سنع"!!! وإجاباتها كفيلة بحذف الموضوع.
- أما مكان الاجتماع فهو بلا شك في فندق مداريم كراون (الفهد كراون سابقا) لقربه من المطار ومن مواقع أخرى.
طابت أوقاتكم
http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=r4zcd261kp1274683085 (http://www.qahtaan.com/works/up)
0
أشقر في كلية بنات
صدرت قبل فترة وجيزة رواية : أشقر في كلية بنات
للكاتبة السعودية : سناء القحطاني
والرواية من إصدار : دار الفكر العربي لعام 2010 /1431هـ
وهي الرواية الثانية لها بعد إصدارها الأول: شهاب مزق رداء الليل
الذي أصدرته عن دار الكفاح للنشر والتوزيع عام 1427هـ
رواية أشقر في كلية بنات صدرت في كتيب من الحجم أ5 (a5)
وهو الحج المعتاد للروايات . وتقع الرواية في 118 صفحة .
بدأ واضحاً التطور الكبير بين الرواية الأولى والأخيرة وهذا لا يعني ان الرواية الأولى
غير جيدة ، بل انني اعتبرها من أجمل الروايات النسائية السعودية .
منذ حوالي الخمس سنوات وسوق الرواية هو السائد في المملكة والدول العربية بشكل عام
وتطالعنا المكتبات ومعارض الكتب بالكثير من الإصدارات الشهرية بل والأسبوعية ، وقد ساعد على
انتشار هذه الموضة أي موضة الروايات ما تتناقله شبكات الانترنت عنها وكذلك الصحافة
ولعل المشجع الأكبر هنا هو لمنع. فما ان تمنع رواية أو يدور حولها الشك حتى تنفد من الأسواق وتهرب عبر الحدود
وكأنها من المخدرات . بل لقد لجأ بعض أصحاب دور النشر لنشر بعض الشائعات بغرض
تسويق ما لديهم من روايات .
ومن خلال تصفح الكثير من الروايات نجد أنها مجرد سرد لسير أصحابها الواقعية او لقصص واقعية أخرى
ادخلوا عليها بعض التعديلات وبعض الزيادات المفبركة من أجل التشويق ، وقد لجأ بعض
الروائيين إلى التركيز على الجنس والكحول والسياسة والدين بشكل أكبر حتى يجد له موطأ قدم مع غيره .
ولعل في رواية بنات الرياض وفسوق وترمي بشرر، دليل واضح على هذه الروايات.
نعود لكاتبتنا سناء سعيد عبدالخالق القحطاني
وللأمانة لم اشتري الرواية تبعاً للعنوان أو المحتوى الذي تصفحت بعض
سطوره سريعاً.
ولكن لفت نظري وعواطفي اسم الروائية بنفس الطريقة التي
اشتريت بها الروايات السابقة والكتب الأخرى .
إلا أنني هذه المرة لم أتندم على شرائها
فقد استمتعت بقراءتها وتابعت فصولها الثلاثة عشر .
وأترككم مع مقطعين صغيرين الأول من بداية الفصل العاشر
والمقطع الآخر من بداية الفصل الثاني عشر:
=-=-
المقطع الأول:
تسائلني أوتار قلبي عن نغمة التدفق التي عزفتها ذات يوم ، عن شيء
من ذاتك تخثر في العروق
شيء من الحياة تبقى
شيء من صورتك التي تتلاشى استطعت أن أقترب منه
أن ألمسه بيدي
أن أجلس بقربه وأحقق ما استحال تحقيقه من أحلام
سأجثو على ركبتي ، لأني أعلم كم لهذه الرائحة من كبرياء وشموخ
سأقترب حتى ألتصق
سألتصق حتى تندمج الروحان
وسأنادي العناق ليطبق علينا صمه الدافئ.
…….الخ.
=-=-=-=-=-=-
المقطع الثاني
مساؤك غير ، لأنك غير ، وتعريف غير في لغتي شيء غريب
إذا الكل يعشق ضم الحبيب ، ولمس الكفوف ، وشرب النواسي، فإنك غير .
لأنك حب شراعي الاتجاه ، حب ينمو في قلبي بلا سقيا ولا ماء.
هو الكهواء ، يحمل رائحة كل شيء يمر عليه. لقد شخت الآن ، ولم يعد بك
غصن غض ذو رائحة عطرة ، تعاقب الدهر والعاشقون عليك، ولا أدري
أي عجوز ما زلت أنتشي واشتاق !!.
أنت يا مدينة الأسرار
يا جدة.
…….الخ.
انتهى.
=–=
من خلال قراءتي لهذه الرواية ، استفدت أشياء منها:
- أنني غيرت في روتين قراءتي
- ان الكاتبة قحطانية مما جعلني اهتم أكثر من باب اقرأ للقحطانية ولا تقرأ لعبده خال
- ان الكاتبة ليست عضو في مجلس كتاب ومؤلفي قبيلة قحطان مما جعلني اشعر براحة تامة أثناء القراءة بعيداً عن مذحج وأصولها ، وعن مملكة يعرب القحطانية وتفرعاتها ، وعن بعض المصادر التي أصبحتj بين يوم وليلة من المصادر الموثوقة. وبما ان الحديث يجر بعضة ، فإني استغرب اننا نعرف اسم هذه الروائية الرباعي ولا نعرف عن بعض الشخصيات القحطانية التي ذكرت في بعض الكتب الحديثة إلا بالاسم الثلاثي ، وكأنه أصبح حلال للنساء حرام على الرجال، ولكم أن تتخيلوا أن يكتب عن شخصية بارزة فقال: فلان بن فلان القحطاني ، فلم نعرف فخذه او لقبه او مكان مولده ، فهل هذا إبراز لهذه الشخصية ؟؟؟
- ان قراءة الرواية بشكل عام يجعل المرء يندمج مع أحداثها ويتقمص بعض شخصياتها، وهذا لا يحصل مع كتب الأنساب والتاريخ التي تبدأ معك من الألف سنة قبل الميلاد وفجأة تجد نفسك مع الضياغم في أسفل وادي طريب وهي ميزة عند بعض الباحثين الذي يعشقون " المطامرات" التاريخية .
- وأخيرا كونها أنثى وتحمل اسم القبيلة ، فهذا بحد ذاته تحد كبير ، وعقبال ما نسمع عن " مجلس بنات قحطان للكتابة والتأليف " ، وهذا شيء قد يحصل ، ولكن الشيء الذي لن استطيع تخيله، هو في حالة نشوء خلاف على رئاسة المجلس ، كيف سيفرعون بينهن؟ وما هي الأدوات المستخدمة؟ ومن هو مقطع الحق الذي سيفصل بينهن ؟ بل من سيرضى ليكون مصلحاً بينهن؟ الأسئلة كثيرة وبعضها ماله "سنع"!!! وإجاباتها كفيلة بحذف الموضوع.
- أما مكان الاجتماع فهو بلا شك في فندق مداريم كراون (الفهد كراون سابقا) لقربه من المطار ومن مواقع أخرى.
طابت أوقاتكم
http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=r4zcd261kp1274683085 (http://www.qahtaan.com/works/up)
0