فن الاقناع

[بن حمضه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فــن الإقـنــاع

هل سبق وانهزمت في مناقشتك وشعرت ان الحق معك لكنك لاتعرف كيف توصل وجهة نظرك؟هل سبق وتحولت مناقشتك الى معركة وجدانية حامية ربما تطورت الى معركة بالألفاظ؟هل شعرت يوما أن الطرف الأخر في النقاش معك خرج صامتا لأنه فقط يريدك ان تسكت وليس لأنه مقتنع بكلامك؟إذن..هذه النقاط الستة ستساعدك بإذن الله على ان تكون مناقش جيد عادل وقوي في نفس الوقت بحيث تستطيع اقناع الطرف الآخر بوجهة نظرك دون ان تسبب له جرحا او إحراجا
*******

1-دعه يتكلم ويعرض قضيته لاتقاطع متحدثك ودعه يعرض قضيته كاملة حتى لايشعر بأنك لم تفهمه.. لأنك اذا قاطعته اثناء كلامه فإنك تحفزه نفسيا على عدم الاستماع اليكذلك لأن الشخص الذي يبقى لديه كلام في صدره سيركز تفكيره في كيفية التحدث ولن يستطيع الانصات لك جيدا ولا فهم ماتقوله وانت تريده ان يسمع ويفهم حتى يقتنع كما ان سؤاله عن اشياء ذكرها او طلبك منه اعادة بعض ماقاله له اهمية كبيرة لأنه يشعر الطرف الآخر بأنك تستمع اليه وتهتم بكلامه ووجهة نظره وهذا يقلل الحافز العدائي لديه ويجعله يشعر بأنك منصف وعادل

*******

2-توقف قليلا قبل ان تجيب عندما يوجه لك سؤالا تطلّع اليه وتوقف لبرهة قبل الرد لأن ذلك يوضح انك تفكر وتهتم بما قاله ولست متحفزاً للهجوم

*******

3-لاتصر على الفوز بنسبة مائة في المائةلاتحاول ان تبرهن على صحة موقفك بالكامل وان الطرف الآخر مخطئ تماما في كل مايقول.. اذا اردت الاقناع فأقرّ ببعض النقاط التي يوردها حتى ولو كانت بسيطة وبيّن له انك تتفق معه فيه لأنه سيصبح اكثر ميلا للاقرار بوجهة نظرك وحاول دائما ان تكرر هذه العبارة: انا اتفهم وجهة نظرك، أو: انا اقدر ماتقول واشاركك في شعورك

*******

4-اعرض قضيتك بطريقة رقيقة ومعتدلةاحيانا عند المعارضة قد تحاول عرض وجهة نظرك او نقد وجهة نظر متحدثك بشيء من التهويل والانفعال، وهذا خطأ فادح، فالشواهد العلمية أثبتت ان الحقائق التي تعرض بهدوء اشد اثراً في اقناع الاخرين مما يفعله التهديد والانفعال في الكلام.. وقد تستطيع بالكلام المنفعل والصراخ والاندفاع ان تنتصر في نقاشك وتحوز على استحسان الحاضرين ولكنك لن تستطيع اقناع الطرف الاخر بوجهة نظرك بهذه الطريقة وسيخرج صامتا لكنه غير مقتنع ابدا ولن يعمل برأيك

*******

5-تحدث من خلال طرف آخر اذا اردت استحضار دليل على وجهة نظرك فلا تذكر رأيك الخاص ولكن حاول ذكر رأي اشخاص آخرين، لأن الطرف الاخر سيتضايق وسيشكك في مصداقية كلامك لو كان كله عن رأيك وتجاربك الشخصية.. على العكس مما لو ذكرت له اراء وتجارب بعض الاشخاص المشهورين وغيرهم وبعض ماورد في الكتب والاحصائيات لأنها ادلة اقوى بكثير

*******

6-اسمح له بالحفاظ على ماء وجههان الاشخاص الماهرين والذين لديهم موهبة النقاش هم الذين يعرفون كيف يجعلون الطرف الآخر يقر بوجهة نظرهم دون ان يشعر بالحرج او الإهانة، ويتركون له مخرجا لطيفا من موقفه، اذا اردت ان يعترف الطرف الآخر لك بوجهة نظرك فاترك له مجالا ليهرب من خلاله من موقفه كأن تعطيه سببا مثلا لعدم تطبيق وجهة نظره او معلومة جديدة لم يكن يعرف بها او أي سبب يرمي عليه المسؤولية لعدم صحة وجهة نظره مع توضيحك له بأن مبدأه الاساسي صحيح.. ولو أي جزء منه.. ولكن لهذا السبب.. الذي وضحته.. وليس بسبب وجهة نظره نفسها.. فإنها غير مناسبةاما الهجوم التام على وجهة نظره او السخرية منها فسيدفعه لا إراديا للتمسك بها اكثر ورفض كلامك دون استماع له لأن تنازله في هذه الحالة سيظهر وكأنه خوف وضعف وهو ما لا يريد اظهاره مهما كلّف الامر

*******


من د.طـارق فـاروق

تقبلوا تحياتي بكل ود

[جناب الهضب]

بن حمضه الف شكر موضوعك رائع ومفيد لاهنت ...

قد تحاول عرض وجهة نظرك او نقد وجهة نظر متحدثك بشيء من التهويل والانفعال، وهذا خطأ فادح، ....



واضيف :
الضجيج ياتي دائماً من البراميل الفارغة .... وقد استنكر الله رفع الصوت في قولة سبحانه وتعالى: ( إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ) والحمير ترفع الصوت لضعف عقولها .....أولة شهيق وأخرة زفير.....

[بن حمضه]

بن حمضه الف شكر موضوعك رائع ومفيد لاهنت ...

قد تحاول عرض وجهة نظرك او نقد وجهة نظر متحدثك بشيء من التهويل والانفعال، وهذا خطأ فادح، ....



واضيف :
الضجيج ياتي دائماً من البراميل الفارغة .... وقد استنكر الله رفع الصوت في قولة سبحانه وتعالى: ( إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ) والحمير ترفع الصوت لضعف عقولها .....أولة شهيق وأخرة زفير.....






اخوي / جناب الهضب
اشكرك على مرورك العطر واثرائك الجميل
لا عدمناك يالقرم

[سعيد شايع]

هذه إضافة مني طابعها طابع شرعي

يقول الله تعالى:

{ وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم }

لكن بعض النفوس أحيانا قد تكون شاردة عن الاستجابة لله ولرسوله فتقع في النواهي والمحرمات

أكثر من فعلها للطاعات ، وقد تعيش بعض النفوس في حالة من المجاهرة والإصرار على الخطأ ، ومثل هذه

النفوس لا يوقظها من غفلتها وغيها وسباتها إلا الإقناع ، فيردها الإقناع للجادة وترك الخطأ والندم على

ما فات ، والإقناع يؤكد في النفس معاني الخير ويظهره فيها

أخي المسلم: تأمل في هذا الأسلوب الإقناعي , جاء إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ شابا فقال:

يا رسول الله أتذن لي بالزنا , فأقبل القوم عليه فزجروه , وقالوا: مه مه فقال: عليه الصلاة والسلام أدنه

فدنا منه ، قال: أتحبه لأمك قال: لا والله ، جعلني الله فداءك , قال: ولا الناس يحبونه لأمهاتهم , قال:

أفتحبه لأبنتك؟ قال: لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك , قال: ولا الناس يحبونه لبناتهم , قال:

أفتحبه لأختك؟ قال: لا والله جعلني الله فداءك , قال: ولا الناس يحبونه لأخواتهم , قال: أفتحبه لعمتك؟

قال: لا والله جعلني الله فداءك قال: ولا الناس يحبونه لعماتهم , قال: أفتحبه لخالتك؟

قال: لا والله جعلني الله فداءك , قال: ولا الناس يحبونه لخالتهم " قال أبو أمامه _ رضي الله عنه _ وهو

راوي الحديث ، فوضع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يده عليه , وقال:

اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه , فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شي " رواه أحمد .

يا أخا الإسلام: إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يكتف بدرجة قليله من الإقناع , بل اتخذ مع ذلك الشاب

كل ما يقنعه , وكان كيفي قوله: أتحبه لأمك؟ لكنه عدد محارمه زيادة في إقناعه , حتى يعلم ذلك الشاب

ومن يسمع الآن؟ أن الإسلام يريد أن يكون المجتمع مبني على الأخوة والترابط والطهر والعفاف

وأن الذي لا تحبه لنفسك يجب أن لا تحبه لغيرك من المسلمين , فالمسلم على المسلم حرام دمه وماله

وعرضه , وأن الذي تحبه لنفسك يجب أن تحبه لأخيك المسلم

" لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه "

ومن أراد الإسفادة من الموضوع فل يراجع ذلك في مجلس النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ

تحت عنوان [ أساليب نبوية ..]

تقبل مروري وتعليقي
و

[بن حمضه]

هذه إضافة مني طابعها طابع شرعي

يقول الله تعالى:

{ وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم }

لكن بعض النفوس أحيانا قد تكون شاردة عن الاستجابة لله ولرسوله فتقع في النواهي والمحرمات

أكثر من فعلها للطاعات ، وقد تعيش بعض النفوس في حالة من المجاهرة والإصرار على الخطأ ، ومثل هذه

النفوس لا يوقظها من غفلتها وغيها وسباتها إلا الإقناع ، فيردها الإقناع للجادة وترك الخطأ والندم على

ما فات ، والإقناع يؤكد في النفس معاني الخير ويظهره فيها

أخي المسلم: تأمل في هذا الأسلوب الإقناعي , جاء إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ شابا فقال:

يا رسول الله أتذن لي بالزنا , فأقبل القوم عليه فزجروه , وقالوا: مه مه فقال: عليه الصلاة والسلام أدنه

فدنا منه ، قال: أتحبه لأمك قال: لا والله ، جعلني الله فداءك , قال: ولا الناس يحبونه لأمهاتهم , قال:

أفتحبه لأبنتك؟ قال: لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك , قال: ولا الناس يحبونه لبناتهم , قال:

أفتحبه لأختك؟ قال: لا والله جعلني الله فداءك , قال: ولا الناس يحبونه لأخواتهم , قال: أفتحبه لعمتك؟

قال: لا والله جعلني الله فداءك قال: ولا الناس يحبونه لعماتهم , قال: أفتحبه لخالتك؟

قال: لا والله جعلني الله فداءك , قال: ولا الناس يحبونه لخالتهم " قال أبو أمامه _ رضي الله عنه _ وهو

راوي الحديث ، فوضع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يده عليه , وقال:

اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه , فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شي " رواه أحمد .

يا أخا الإسلام: إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يكتف بدرجة قليله من الإقناع , بل اتخذ مع ذلك الشاب

كل ما يقنعه , وكان كيفي قوله: أتحبه لأمك؟ لكنه عدد محارمه زيادة في إقناعه , حتى يعلم ذلك الشاب

ومن يسمع الآن؟ أن الإسلام يريد أن يكون المجتمع مبني على الأخوة والترابط والطهر والعفاف

وأن الذي لا تحبه لنفسك يجب أن لا تحبه لغيرك من المسلمين , فالمسلم على المسلم حرام دمه وماله

وعرضه , وأن الذي تحبه لنفسك يجب أن تحبه لأخيك المسلم

" لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه "


ومن أراد الإسفادة من الموضوع فل يراجع ذلك في مجلس النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ

تحت عنوان [ أساليب نبوية ..]

تقبل مروري وتعليقي
و


اخوي سعيد
اسأل الله ان يرفع قدرك ويعظم اجرك على الاضافة الرائعة

اسعدك الباري في الدارين