المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قصيدة سلوم قحطان,,,,


معرب الجدين
30-04-2010, 03:39 AM
الرحمن الرحيم


هذه قصيدة سلوم قحطان
للفارس الشيخ الشاعر/حميد بن منصور الحمالي القحطاني
قيلت في أوائل القرن الثامن من الهجره



لاجـــــاك طـــــلاب الــحــقــوق فــســرلــه
لـــو طـالـبـك فــــي الــفــرش والـمـعـمـال

عـطــه الـقــوادي عـنــد ركـبــة عـــارف
اوحـــــــذر رشــــــــاك يــــــــزل مــالـمــحــال

قـدع هـروجـك واختـصـر فــي الحـجـه
كــــثــــر الــــكـــــلام يــــدخـــــل الــــولـــــوال

احـــذر تـضـيـعـف وانـتـبــه لا تـرتـخــي
لــــي شــفــت شـــــدك عـــــال ولا مـــــال

لـــي ســـرت جـاهــل حـجـتـك مـدمـوغـه
يـســنـــي عــلــيـــك الــفــالـــح الــعـــمـــال

وحــــذر تـقـيــوا عالـضـعـيـف الـجــاهــل
ربــــك حـسـيـبــك وانـــــت مـــــا تـحــتــال

وحـــفـــظ لــســانــك لا تـــبـــذر بـالـحــكــا
كــم مــن قتـيـل الـســان تـحــت الـجــال

ون قــبــلـــوك بــحــجـــةٍ فــقــبـــل لـــهــــم
مـــــــا يــقــبـــل الا الـــوعــــل والــــرجــــال

حـــــق الـقـبـالــه والــنــقــا مــــــا يـــرجـــع
واحــــذر عــلــى وجــهــك مــــن الـفـتــال

وخـلــص لــيــا نـشـبــو عــيــال الـهـيــن
ســــود الـلـيـالـي لــقــح عــقـــب حــيـــال

مـاهـو بعـيـبٍ مــن خـلــص فـــي فـعـلـه
مــــــــا يـــنـــشـــب الا الاش والـــخـــتـــال

وحــــذر تــكـــب وجــيـــه ربـــــعٍ جــولـــك
وســــع لــهـــم فـــــي جــالـــك الـمــدخــال

لا تــــــــرد غــرتـــهـــا تــــريــــد قــفــيــهـــا
الاولـــــه هـــــي الـــفـــال فـــخـــذ الـــفـــال

وحـــــذر تـــــرا الـذنــبــوح مـــــا يـهـقـابــه
حــلــتــيــةٍ فـــــــــي ذايـــــــــل الـــدســـمـــال

وحــــــذر قــصــيــرك لا تــجــيــه الـــزلـــه
خــــلــــك لــــزلاتــــه حــــجـــــا وضـــــــــلال

تــــرا الـعـبـيـدي مــــا كــــلا فــــي جـــــاره
وســــــــد وفــــــــرش جــــــــاره الــمــغــتــال

ورجـــع عـلــى خــزمــا ثـمـانـيـن كــومــا
شـــيـــب الـــغــــوارب كــلــهـــن اجـــــــلال

ون جـــــــاك قـــــــراعٍ ولا لـــــــه جــــيــــره
عـطــه ثــمــانٍ حــســب تــســع لــيــال

فــعـــل قــحــطــانٍ والــســلــوم مــشــرعــه
فــــــي الـهــامــيــه تـســعــيــن يـالــعــقــال

والــدامــيــه فــيــهــا الــعــطـــب والــســلـــه
ســـــتـــــة شـــــهـــــورٍ عـــــمـــــد ولا زلال

والــقــتــل عــــــامٍ واشــهــريـــنٍ فــوقــهـــا
وحــنـــا عــمـــا الـعــايــل لــيــامــا عــــــال

ومــــن غــــاض قـــــراعٍ فــلالـــه جــيـــره
جــــبـــــر الـــمـــثـــار بـــــدرهـــــمٍ وريــــــــــال

وخـمـسـة رمـــاح مــــا تــخــرج لاســــود
زيــــدو عـلـيـهـا خـمـســةٍ فــــي الــحـــال

والــــعــــود وامــــرغــــل وخــــبــــل تــــايــــه
فــــريــــســـــة لـــــــــــــلاش ولا نــــــــــــــذال

ولا الـمــره عــيــب عــلــى مــــن جــاهــا
والــــقــــامــــح يــــعــــدونــــه الـــفـــنـــجـــال

فــيـــهـــا مـــثـــاريـــنٍ وحــــكـــــم قــــاطـــــع
لــــيــــن الــــســــواد يــغــســلــه غــــســــال

واليـا جهلـت انشـد مـن القـوم شـايـب
يـعـطـيـك مــــن عــرفــه حــكـــم ومــثـــال

قــالــه حـمــيــد ونــشـــدو مـــــن جـــــربو
الـــهــــرج لــلــرجـــل الـفــهــيــم عـــقــــال

ربــــــعــــي حــمـــالـــه لابــــــــةٍ مــســمــيــه
قــبــيــلـــة عــــالـــــت عــــلـــــى الـــعـــيـــال

ون عارضت خيل ابن سنحان خيلنا
فــادعــو عـريــجــه وانـتــخــو الابــطـــال

قـــــد كــنـــت يـــــاراس الــشــعف مــربــنــا
لـحــلــوح صــاعـــوقٍ وســــــواد جـــبـــال

ولــي جـربــةٍ فـــي لـهــو مـــارث جـدنــا
مـــــن فـــــوق تـلــيــثٍ تــحـــت لامــثـــال

علي بن شداد القحطاني
30-04-2010, 04:04 AM
ولــي جـربــةٍ فـــي لـهــو مـــارث جـدنــا
مـــــن فـــــوق تـثلــيــثٍ تــحـــت لامــثـــال



معرب الجدين

بيض الله وجهك على إيراد هذه النادرة

جناب الهضب
30-04-2010, 05:02 AM
الله يرحم الشيخ الشاعر/حميد بن منصور الحمالي القحطاني ولاهنت يالغالي

مشاري بن نملان الحبابي
30-04-2010, 07:41 AM
أرحب يا معرّب الجدين ..

نعم القصيدة لحميد بن منصور الحمالي ..

والمعروفة بقصيدة السلوم ..

وقد سمعتها سابقاً من عدة أشخاص ..

كما حصلت عليها أيضاً من الأخ الباحث علي بن شافع ..

لاهنت على الطرح الأكثر من رائع ..

فلاح آل راكان
30-04-2010, 08:40 AM
ارررررحب يا معرب الجدين ..

وبيض الله وجهك وجعل يمناك ماتعطب يا القرم ..

جعل قايها في الجنه وناقلها وقاريها عمره مديد ..

تقبل مرروي يا الذيب ..

فلاح آل راكان
30-04-2010, 08:41 AM
تستاهل سمعه يا كحليلآن ..:)

المناضل السليماني
30-04-2010, 10:19 AM
ارحب يا معرب الجدين ..

وبيض الله وجهك يالذيب ..

جعل قايها في الجنه وناقلها وقاريها عمره مديد ..

تقبل مرروي بكل تقدير

معرب الجدين
30-04-2010, 08:52 PM
ولــي جـربــةٍ فـــي لـهــو مـــارث جـدنــا
مـــــن فـــــوق تـثلــيــثٍ تــحـــت لامــثـــال



معرب الجدين

بيض الله وجهك على إيراد هذه النادرة

اخوي علي مشكور على مرورك والله لايهينك

معرب الجدين
30-04-2010, 08:52 PM
الله يرحم الشيخ الشاعر/حميد بن منصور الحمالي القحطاني ولاهنت يالغالي

مشكور على مرورك يالذيب

معرب الجدين
30-04-2010, 08:54 PM
أرحب يا معرّب الجدين ..

نعم القصيدة لحميد بن منصور الحمالي ..

والمعروفة بقصيدة السلوم ..

وقد سمعتها سابقاً من عدة أشخاص ..

كما حصلت عليها أيضاً من الأخ الباحث علي بن شافع ..

لاهنت على الطرح الأكثر من رائع ..

اخوي مشاري الله لايهينك ومشكور على مرورك

معرب الجدين
30-04-2010, 08:55 PM
ارررررحب يا معرب الجدين ..

وبيض الله وجهك وجعل يمناك ماتعطب يا القرم ..

جعل قايها في الجنه وناقلها وقاريها عمره مديد ..

تقبل مرروي يا الذيب ..

الله يسلمك ولا عليك زود ومشكور على مرورك

معرب الجدين
30-04-2010, 08:56 PM
ارحب يا معرب الجدين ..

وبيض الله وجهك يالذيب ..

جعل قايها في الجنه وناقلها وقاريها عمره مديد ..

تقبل مرروي بكل تقدير

اخوي مشكور على مرورك والله لايهينك

آل ناجم
01-05-2010, 11:19 AM
يعطيك العافيه

نايف راكان
01-05-2010, 11:29 AM
بيض الله وجهك معرب الجدين والله لا يهينك على هذي النااااااااااادره





مشكور

عوض العبيدي
01-05-2010, 09:47 PM
اررحب ولاهنت على القصيدة

عبدالهادي سعد القحطاني
01-05-2010, 09:57 PM
وبيض الله وجهك وجعل يمناك ماتعطب يا القرم ..

معرب الجدين
02-05-2010, 02:53 AM
يعطيك العافيه

اخوي مشكور على مرورك

معرب الجدين
02-05-2010, 02:55 AM
بيض الله وجهك معرب الجدين والله لا يهينك على هذي النااااااااااادره





مشكور

اخوي نايف مشكور على مرورك والله لايهينك

معرب الجدين
02-05-2010, 02:56 AM
اررحب ولاهنت على القصيدة

اخوي عوض مشكور على مرورك وتسلم يالغالي

معرب الجدين
02-05-2010, 02:57 AM
وبيض الله وجهك وجعل يمناك ماتعطب يا القرم ..

اخوي عبدالهادي مشكور على مرورك يالذيب والله لايهينك

مقدم الشفقان
02-05-2010, 07:27 AM
لي جربة في لهو مارث جدنا.............. من فوق تثليث تحت الأمثال
جربة حميد بن منصور ومعالمها لا زالت قائمة إلى يومنا هذا , وهي تحفة أثرية في تثليث.
لا هنت يا معرب الجدين على إيراد هذة القصيدة لعلم من أعلام قحطان.
تقبل مروري,,,,,,

حسين آل حمدان الفهري
02-05-2010, 09:57 AM
قصيدة مليئة بالمعلومات


اشكرك

معرب الجدين
02-05-2010, 10:12 PM
اخوي مقدم الشفقان مشكور على مرورك والله لايهينك يالغالي

معرب الجدين
02-05-2010, 10:13 PM
اخوي حسين مشكور على مرورك والله لايهينك يالذيب

حسين بن سرار
08-05-2010, 07:18 PM
مشكور يا معرب الجدين. كنت احفظ بعض ابيات هذه القصيده ولا أعرف من قائلها . مكثور الخير

معرب الجدين
09-05-2010, 02:45 AM
اخوي حسين مشكور على مرورك ولاهنت يالغالي

بن سلمان العبيدي
09-05-2010, 03:32 AM
بيض الله وجهك
والله لا يهينك
وهذي فايدة تعم الجميع

مشكور يالغالي

معرب الجدين
05-06-2010, 01:21 PM
اخوي بن سلمان مشكور على مرورك والله لايهينك

الظور
25-06-2010, 03:01 PM
ارحب يامعرب الجدين

والنعم بك وبمن ذكرت

هل تقصد حميد بن منصور المجرب والشاعر المعروف ام ان هناك اسم غيره من حماله

تحياتي لك

سعد بن صالح البشري
25-06-2010, 08:44 PM
الرحمن الرحيم


هذه قصيدة سلوم قحطان
للفارس الشيخ الشاعر/حميد بن منصور الحمالي القحطاني
قيلت في أوائل القرن الثامن من الهجره


فــعـــل قــحــطــانٍ والــســلــوم مــشــرعــه
فــــــي الـهــامــيــه تـســعــيــن يـالــعــقــال



أشهد أنك تأخذ من أسمك نصيب - معرب جدين ما يجيب الا سمان السوالف

تقبل مروري وتقديري

معرب الجدين
26-06-2010, 10:09 AM
أشهد أنك تأخذ من أسمك نصيب - معرب جدين ما يجيب الا سمان السوالف

تقبل مروري وتقديري
يامرحبا ولاهنت يالذيب

معرب الجدين
26-06-2010, 10:17 AM
اخوي الظور هو الشاعر والفارس المعرف/حميد بن منصور الحمالي القحطاني ولافيه احد مثل اسمه حميد بن منصور من حماله

أبومسفر القحطاني
26-06-2010, 11:10 AM
الرحمن الرحيم


هذه قصيدة سلوم قحطان
للفارس الشيخ الشاعر/حميد بن منصور الحمالي القحطاني
قيلت في أوائل القرن الثامن من الهجره



لاجـــــاك طـــــلاب الــحــقــوق فــســرلــه
لـــو طـالـبـك فــــي الــفــرش والـمـعـمـال

عـطــه الـقــوادي عـنــد ركـبــة عـــارف
اوحـــــــذر رشــــــــاك يــــــــزل مــالـمــحــال

قـدع هـروجـك واختـصـر فــي الحـجـه
كــــثــــر الــــكـــــلام يــــدخـــــل الــــولـــــوال

احـــذر تـضـيـعـف وانـتـبــه لا تـرتـخــي
لــــي شــفــت شـــــدك عـــــال ولا مـــــال

لـــي ســـرت جـاهــل حـجـتـك مـدمـوغـه
يـســنـــي عــلــيـــك الــفــالـــح الــعـــمـــال

وحــــذر تـقـيــوا عالـضـعـيـف الـجــاهــل
ربــــك حـسـيـبــك وانـــــت مـــــا تـحــتــال

وحـــفـــظ لــســانــك لا تـــبـــذر بـالـحــكــا
كــم مــن قتـيـل الـســان تـحــت الـجــال

ون قــبــلـــوك بــحــجـــةٍ فــقــبـــل لـــهــــم
مـــــــا يــقــبـــل الا الـــوعــــل والــــرجــــال

حـــــق الـقـبـالــه والــنــقــا مــــــا يـــرجـــع
واحــــذر عــلــى وجــهــك مــــن الـفـتــال

وخـلــص لــيــا نـشـبــو عــيــال الـهـيــن
ســــود الـلـيـالـي لــقــح عــقـــب حــيـــال

مـاهـو بعـيـبٍ مــن خـلــص فـــي فـعـلـه
مــــــــا يـــنـــشـــب الا الاش والـــخـــتـــال

وحــــذر تــكـــب وجــيـــه ربـــــعٍ جــولـــك
وســــع لــهـــم فـــــي جــالـــك الـمــدخــال

لا تــــــــرد غــرتـــهـــا تــــريــــد قــفــيــهـــا
الاولـــــه هـــــي الـــفـــال فـــخـــذ الـــفـــال

وحـــــذر تـــــرا الـذنــبــوح مـــــا يـهـقـابــه
حــلــتــيــةٍ فـــــــــي ذايـــــــــل الـــدســـمـــال

وحــــــذر قــصــيــرك لا تــجــيــه الـــزلـــه
خــــلــــك لــــزلاتــــه حــــجـــــا وضـــــــــلال

تــــرا الـعـبـيـدي مــــا كــــلا فــــي جـــــاره
وســــــــد وفــــــــرش جــــــــاره الــمــغــتــال

ورجـــع عـلــى خــزمــا ثـمـانـيـن كــومــا
شـــيـــب الـــغــــوارب كــلــهـــن اجـــــــلال

ون جـــــــاك قـــــــراعٍ ولا لـــــــه جــــيــــره
عـطــه ثــمــانٍ حــســب تــســع لــيــال

فــعـــل قــحــطــانٍ والــســلــوم مــشــرعــه
فــــــي الـهــامــيــه تـســعــيــن يـالــعــقــال

والــدامــيــه فــيــهــا الــعــطـــب والــســلـــه
ســـــتـــــة شـــــهـــــورٍ عـــــمـــــد ولا زلال

والــقــتــل عــــــامٍ واشــهــريـــنٍ فــوقــهـــا
وحــنـــا عــمـــا الـعــايــل لــيــامــا عــــــال

ومــــن غــــاض قـــــراعٍ فــلالـــه جــيـــره
جــــبـــــر الـــمـــثـــار بـــــدرهـــــمٍ وريــــــــــال

وخـمـسـة رمـــاح مــــا تــخــرج لاســــود
زيــــدو عـلـيـهـا خـمـســةٍ فــــي الــحـــال

والــــعــــود وامــــرغــــل وخــــبــــل تــــايــــه
فــــريــــســـــة لـــــــــــــلاش ولا نــــــــــــــذال

ولا الـمــره عــيــب عــلــى مــــن جــاهــا
والــــقــــامــــح يــــعــــدونــــه الـــفـــنـــجـــال

فــيـــهـــا مـــثـــاريـــنٍ وحــــكـــــم قــــاطـــــع
لــــيــــن الــــســــواد يــغــســلــه غــــســــال

واليـا جهلـت انشـد مـن القـوم شـايـب
يـعـطـيـك مــــن عــرفــه حــكـــم ومــثـــال

قــالــه حـمــيــد ونــشـــدو مـــــن جـــــربو
الـــهــــرج لــلــرجـــل الـفــهــيــم عـــقــــال

ربــــــعــــي حــمـــالـــه لابــــــــةٍ مــســمــيــه
قــبــيــلـــة عــــالـــــت عــــلـــــى الـــعـــيـــال

ون عارضت خيل ابن سنحان خيلنا
فــادعــو عـريــجــه وانـتــخــو الابــطـــال

قـــــد كــنـــت يـــــاراس الــشــعف مــربــنــا
لـحــلــوح صــاعـــوقٍ وســــــواد جـــبـــال

ولــي جـربــةٍ فـــي لـهــو مـــارث جـدنــا
مـــــن فـــــوق تـلــيــثٍ تــحـــت لامــثـــال

ارحب ثم ارحب يامعرّب الجدين والله يحييك ويحيي علمك..
ورحم الله الفارس حميد بن منصور رحمة واسعة ..

هذه القصيدةالتاريخية والتي يستعرض فيها الفارس حميد بعض السلوم والعادات المتعارف عليها عند قبائل قحطان والتي تميز قبيلة قحطان عن أي قبيلةأخرى ..

في الحقيقة انه لفت نظري هذا البيت :

والــقــتــل عــــــامٍ واشــهــريـــنٍ فــوقــهـــا
وحــنـــا عــمـــا الـعــايــل لــيــامــا عــــــال

ومعنى هذا البيت أنه في حالة وقوع قتل عمد لا قدّر الله فإن للقاتل جيرة مدتها سنة وشهرين ..

وإذا كانت القصيدة قد قيلت في أوائل القرن الثامن الهجري أي ( 701هـ فما فوق ) فإن عرف الجيرة عند قبائل قحطان قديم جداً .. فكيف يردد البعض مقولة إن أول من وضع جيرة القتل سنة وشهرين هو حقيب بن شريم آل عاطف في القرن الثاني عشر تقريباً !!!!!!!!!!! إلا إن كان المقصود بأنه أول من سنها في نجد فقد يكون هذا هو الأقرب إلى الصحة والله أعلم..


بيض الله وجهك يامعرب الجدين وبارك الله في جهودك


من بعد إذن المشرفين على هذا القسم الموضوع مثبّت بواسطتي..







وفقك الله ومن يقرا لما يحب ويرضى








أخوك :
أبومسفر القحطـــــــــــــــــــــاني

علي بن شداد القحطاني
26-06-2010, 01:08 PM
ارحب ثم ارحب يامعرّب الجدين والله يحييك ويحيي علمك..
ورحم الله الفارس حميد بن منصور رحمة واسعة ..

هذه القصيدةالتاريخية والتي يستعرض فيها الفارس حميد بعض السلوم والعادات المتعارف عليها عند قبائل قحطان والتي تميز قبيلة قحطان عن أي قبيلةأخرى ..

في الحقيقة انه لفت نظري هذا البيت :

والــقــتــل عــــــامٍ واشــهــريـــنٍ فــوقــهـــا
وحــنـــا عــمـــا الـعــايــل لــيــامــا عــــــال

ومعنى هذا البيت أنه في حالة وقوع قتل عمد لا قدّر الله فإن للقاتل جيرة مدتها سنة وشهرين ..

وإذا كانت القصيدة قد قيلت في أوائل القرن الثامن الهجري أي ( 701هـ فما فوق ) فإن عرف الجيرة عند قبائل قحطان قديم جداً .. فكيف يردد البعض مقولة إن أول من وضع جيرة القتل سنة وشهرين هو حقيب بن شريم آل عاطف في القرن الثاني عشر تقريباً !!!!!!!!!!! إلا إن كان المقصود بأنه أول من سنها في نجد فقد يكون هذا هو الأقرب إلى الصحة والله أعلم..


بيض الله وجهك يامعرب الجدين وبارك الله في جهودك


من بعد إذن المشرفين على هذا القسم الموضوع مثبّت بواسطتي..







وفقك الله ومن يقرا لما يحب ويرضى








أخوك :
أبومسفر القحطـــــــــــــــــــــاني












أرحب يابو مسفر
دائما تستهويني مواضيعك واطروحاتك الجميلة .
الجيرة عند العرب قديمة جدا وتمتد إلى ماقبل الإسلام ؛ ولما جاء الاسلام أقر بعضها وهذب الآخر وأستبعد البعض منها .

وفي عهد الرسول صلى الله عليه وسلم أجارت ام هاني وأجار الرسول على جيرتها (لقد أجرنا من أجرتي يأم هاني) .

أما موضوع الجيرة عند حقيب فهذه الجيرة على خلفية جيرة آل عاصم بسبب موضوع يطول شرحه لا يجوز أن يجوروا بسبب مخالفة أرتكبوها لا تجوز لمرتكبها جيره .
ولكن لما جاوا حقيب واسمه حسن بن مسعود آل شريم من فروع آل عاطف الجحادر جور آل عاصم وقرع السحمه ومن معهم من آل محمد .
وحصل خلاف على الجيرة وآخذ ورد على حقية آل عاطف في الجيرة من عدمها لأن الباعج في السلم ماله جيرة والجيرة عند أغلب قبائل قحطان ثمان الأسود وثلاثة شهور وستة شهور وسنة وشهرين .

وكلنه لما قرع (حقيب) بدأ بثمان الاسود لتقصي الامور ويروح الكلام ويجيء فقالوا زدها (مقتا) فقال حسب الروايات زدها فقال مقروعين ثلاثة أشهر فقالوا زدها فقال مقروعين ستت أشهر فقالوا زدها فقال مقروعين سنة وشهرين فقالوا زدها فقال مقروعين سنة وشهرين دبل (خلط) .

وجاء كلام كثير وتهديد ووعيد وقتل بين الطرفين والذي تولى المطالبه والمحاجة محمد بن سالم آل شريم ولد عم حقيب ويلقب أبو توره .


السلوم قديمة وحقيب لم يأتي إلا بسنة الخلط (الدبل) فقط .

يمكن الرجوع لكتابنا الحجة والبيان عند عوارف قبائل قحطان (سلوم قحطان)

تقبل تحياتي .

الظور
26-06-2010, 02:36 PM
ارحب ثم ارحب يامعرّب الجدين والله يحييك ويحيي علمك..
ورحم الله الفارس حميد بن منصور رحمة واسعة ..

هذه القصيدةالتاريخية والتي يستعرض فيها الفارس حميد بعض السلوم والعادات المتعارف عليها عند قبائل قحطان والتي تميز قبيلة قحطان عن أي قبيلةأخرى ..

في الحقيقة انه لفت نظري هذا البيت :

والــقــتــل عــــــامٍ واشــهــريـــنٍ فــوقــهـــا
وحــنـــا عــمـــا الـعــايــل لــيــامــا عــــــال

ومعنى هذا البيت أنه في حالة وقوع قتل عمد لا قدّر الله فإن للقاتل جيرة مدتها سنة وشهرين ..

وإذا كانت القصيدة قد قيلت في أوائل القرن الثامن الهجري أي ( 701هـ فما فوق ) فإن عرف الجيرة عند قبائل قحطان قديم جداً .. فكيف يردد البعض مقولة إن أول من وضع جيرة القتل سنة وشهرين هو حقيب بن شريم آل عاطف في القرن الثاني عشر تقريباً !!!!!!!!!!! إلا إن كان المقصود بأنه أول من سنها في نجد فقد يكون هذا هو الأقرب إلى الصحة والله أعلم..


بيض الله وجهك يامعرب الجدين وبارك الله في جهودك


من بعد إذن المشرفين على هذا القسم الموضوع مثبّت بواسطتي..







وفقك الله ومن يقرا لما يحب ويرضى








أخوك :
أبومسفر القحطـــــــــــــــــــــاني


=-=-=-=-0=-=-=-=-=-=-=-=


الاخوان ابو مسفر ومعرب الجدين

السلام عليكم وعلى اخواني اعضا الشبكه جميع

هناك ملاحظات كبيره على القصيده وقايلها

1 = هذه القصيده ليست للمجرَب المعروف حميد بن منصور ولم اجد لهذه القصيده اي تاييد او معرفه لدى الرواه وكبار السن وفيها تشابه من ناحيه الامثال لقصيده راشد الخلاوي

وقد تطرقت الى الجيره وجيره العام ونصف العام لم يعمل بها الا في النصف الاخير من القرن 12 هــ وزياده الشهرين الذي فوق العام في جيرة الرقبه سنها الشيخ ابن مشفلت عام 1233 هــ

ثم اللغه المستخدمه لغه حديثه لم تكن تعرف في ذلك الوقت

2 = حميد بن منصور ليس من حماله وليس من قبايل قحطان الحاليه بفروعها السبعه وهو من الزرانيق من شبوه باليمن

3 = رحل حميد بن منصور من شبوه اثر خلاف وقع بين فخيذته وقبيلته الزرانيق ونزل في جيزان وتحديداً شرق مدينه صبياء في جبل طحنان وله هناك جربتين اسمها الجونتين لازالت الى يومنا هذا

4 = حصل بينه وبين فخيذته خلاف فرحل عنهم من صبيا وتقول زوجته وبنت عمه المشهوره ( بالعويره )

هذا الحدا وهم راحلين

الله ياقاك ياطحنان --------- ليتك لنا بعير

نشل فوقك الجونتين ------- ونحداك وتسير

5 = بقيت فخيذته في جيزان وهم الان قبيله المسارحه اهل احد المسارحه

6 = رحل حميد بن منصور هو وزوجاته الثنتين وامه ونزل في ( لهو ) جنوب غرب الحمضه بتثليث معى قبيله ال عبد الرب وهي تسكن تثليث والتي هي الان في عداد قبيله شمر تحت مسمى قبيله عبده

((((((((((((((((((( نــــزوح حــــمــــيد بـــن مـــنــصــــور من جــنوب تثليث ))))))))))))))

1 = اتى 4 غرباء وتجولوا بين قبيله ال عبد الرب وانتهى بهم المطاف الى حميد بن منصور فاكرمهم وكان يحافظ على الفروض الخمس بينما ضيوفه لايصلون فاوجس منهم خيفه فلما رئو نظرته اليهم تغيرت نظر بعضهم الى بعض

ثم قالوا لبعضهم

قال الاول -- يالله في بارق خريف

فقال الثاني --- يقبل وله رفيف

فقال الثالث -- ياخذ قويَهم والضعيف

فقال الرابع -- الا المهره وراعيها

يقصد حميد وفرسه ثم تواروا عن الانظار

2 = ماهي الا ساعات حتى اتاهم مطر وسيل عظيم اخذ معظمهم واخذ مواشيهم ومزارعهم اما حميد بن منصور فاخذ فرسه وامه وزوجته العويره وظهر في قمه جبل بذيال وهذا الجبل لازال بهذا الاسم حتى اليوم ونجي حميد بن منصور وامه وزوجته من الغرق

3 = تسبب الغرق في رحيل قبيله ال عبد الرب حيث تقول ( عليا )

غدا بال عبد الرب براق ليله ----------------- يهد الحصاء من عاليات النوايلي

اما حميد ابن منصور

فقد نزح الى غامد واصبحت سلالته

قبيله

( بني كبير ) وهم الان في عداد غامد ويشتهرون بالكرم

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

لم اتعب نفسي واكتب هذه السطور الا لحفظ التاريخ لاجيال قادمه سيحتاجون اليه وجميع مادونته بيدي مسئول عنه امام الله في وقت ينفع الذين صدقوا صدقهم

ثم

انني اعتذر لربعي وهلي حماله ان ظنوا في ظنون في غير محلها

الله يرعانا ويرعاكم ويهدي الجميع الى قول الحق

تحياتي للجميع

علي بن شداد القحطاني
26-06-2010, 03:58 PM
=-=-=-=-0=-=-=-=-=-=-=-=


الاخوان ابو مسفر ومعرب الجدين

السلام عليكم وعلى اخواني اعضا الشبكه جميع

هناك ملاحظات كبيره على القصيده وقايلها

1 = هذه القصيده ليست للمجرَب المعروف حميد بن منصور ولم اجد لهذه القصيده اي تاييد او معرفه لدى الرواه وكبار السن وفيها تشابه من ناحيه الامثال لقصيده راشد الخلاوي

وقد تطرقت الى الجيره وجيره العام ونصف العام لم يعمل بها الا في النصف الاخير من القرن 12 هــ وزياده الشهرين الذي فوق العام في جيرة الرقبه سنها الشيخ ابن مشفلت عام 1233 هــ

ثم اللغه المستخدمه لغه حديثه لم تكن تعرف في ذلك الوقت

2 = حميد بن منصور ليس من حماله وليس من قبايل قحطان الحاليه بفروعها السبعه وهو من الزرانيق من شبوه باليمن

3 = رحل حميد بن منصور من شبوه اثر خلاف وقع بين فخيذته وقبيلته الزرانيق ونزل في جيزان وتحديداً شرق مدينه صبياء في جبل طحنان وله هناك جربتين اسمها الجونتين لازالت الى يومنا هذا

4 = حصل بينه وبين فخيذته خلاف فرحل عنهم من صبيا وتقول زوجته وبنت عمه المشهوره ( بالعويره )

هذا الحدا وهم راحلين

الله ياقاك ياطحنان --------- ليتك لنا بعير

نشل فوقك الجونتين ------- ونحداك وتسير

5 = بقيت فخيذته في جيزان وهم الان قبيله المسارحه اهل احد المسارحه

6 = رحل حميد بن منصور هو وزوجاته الثنتين وامه ونزل في ( لهو ) جنوب غرب الحمضه بتثليث معى قبيله ال عبد الرب وهي تسكن تثليث والتي هي الان في عداد قبيله شمر تحت مسمى قبيله عبده

((((((((((((((((((( نــــزوح حــــمــــيد بـــن مـــنــصــــور من جــنوب تثليث ))))))))))))))

1 = اتى 4 غرباء وتجولوا بين قبيله ال عبد الرب وانتهى بهم المطاف الى حميد بن منصور فاكرمهم وكان يحافظ على الفروض الخمس بينما ضيوفه لايصلون فاوجس منهم خيفه فلما رئو نظرته اليهم تغيرت نظر بعضهم الى بعض

ثم قالوا لبعضهم

قال الاول -- يالله في بارق خريف

فقال الثاني --- يقبل وله رفيف

فقال الثالث -- ياخذ قويَهم والضعيف

فقال الرابع -- الا المهره وراعيها

يقصد حميد وفرسه ثم تواروا عن الانظار

2 = ماهي الا ساعات حتى اتاهم مطر وسيل عظيم اخذ معظمهم واخذ مواشيهم ومزارعهم اما حميد بن منصور فاخذ فرسه وامه وزوجته العويره وظهر في قمه جبل بذيال وهذا الجبل لازال بهذا الاسم حتى اليوم ونجي حميد بن منصور وامه وزوجته من الغرق

3 = تسبب الغرق في رحيل قبيله ال عبد الرب حيث تقول ( عليا )

غدا بال عبد الرب براق ليله ----------------- يهد الحصاء من عاليات النوايلي

اما حميد ابن منصور

فقد نزح الى غامد واصبحت سلالته

قبيله

( بني كبير ) وهم الان في عداد غامد ويشتهرون بالكرم

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

لم اتعب نفسي واكتب هذه السطور الا لحفظ التاريخ لاجيال قادمه سيحتاجون اليه وجميع مادونته بيدي مسئول عنه امام الله في وقت ينفع الذين صدقوا صدقهم

ثم

انني اعتذر لربعي وهلي حماله ان ظنوا في ظنون في غير محلها

الله يرعانا ويرعاكم ويهدي الجميع الى قول الحق

تحياتي للجميع



اتفق معك يابو محمد أن طرق القصيدة حديث وليس طرق أهلناالأولين في القرن الثامن!!1 .

الظور
27-06-2010, 11:17 PM
اتفق معك يابو محمد أن طرق القصيدة حديث وليس طرق أهلناالأولين في القرن الثامن!!1 .

ارحب يابو ابراهيم


هذه القصيده جيده لكن ليست لحميد بن منصور ابداً قد نواجه صعوبه في معرفه قائلها

أبومسفر القحطاني
28-06-2010, 10:47 PM
أرحب يابو مسفر
دائما تستهويني مواضيعك واطروحاتك الجميلة .
الجيرة عند العرب قديمة جدا وتمتد إلى ماقبل الإسلام ؛ ولما جاء الاسلام أقر بعضها وهذب الآخر وأستبعد البعض منها .

وفي عهد الرسول صلى الله عليه وسلم أجارت ام هاني وأجار الرسول على جيرتها (لقد أجرنا من أجرتي يأم هاني) .

أما موضوع الجيرة عند حقيب فهذه الجيرة على خلفية جيرة آل عاصم بسبب موضوع يطول شرحه لا يجوز أن يجوروا بسبب مخالفة أرتكبوها لا تجوز لمرتكبها جيره .
ولكن لما جاوا حقيب واسمه حسن بن مسعود آل شريم من فروع آل عاطف الجحادر جور آل عاصم وقرع السحمه ومن معهم من آل محمد .
وحصل خلاف على الجيرة وآخذ ورد على حقية آل عاطف في الجيرة من عدمها لأن الباعج في السلم ماله جيرة والجيرة عند أغلب قبائل قحطان ثمان الأسود وثلاثة شهور وستة شهور وسنة وشهرين .

وكلنه لما قرع (حقيب) بدأ بثمان الاسود لتقصي الامور ويروح الكلام ويجيء فقالوا زدها (مقتا) فقال حسب الروايات زدها فقال مقروعين ثلاثة أشهر فقالوا زدها فقال مقروعين ستت أشهر فقالوا زدها فقال مقروعين سنة وشهرين فقالوا زدها فقال مقروعين سنة وشهرين دبل (خلط) .

وجاء كلام كثير وتهديد ووعيد وقتل بين الطرفين والذي تولى المطالبه والمحاجة محمد بن سالم آل شريم ولد عم حقيب ويلقب أبو توره .


السلوم قديمة وحقيب لم يأتي إلا بسنة الخلط (الدبل) فقط .

يمكن الرجوع لكتابنا الحجة والبيان عند عوارف قبائل قحطان (سلوم قحطان)

تقبل تحياتي .


مرحب يسلم يبو إبراهيم ارحب انت والله يحييك ويحيي علمك .. أشكرك على إطرائك الذي والله لا أستحقه ..

بارك الله فيك على توضيح الحقائق كعادتك.. أسأل الله ان يرفع قدرك ومن يقرا ..







وفقك الله ومن يقرا لما يحب ويرضى








أخوك :
أبومسفر القحطــــــــــــــــــــاني

ال خلف بني بشر
04-07-2010, 01:24 AM
صح لسانه الشاعر
ولاهنت يا صاحب الموضوع

ابوحمود البندقآني
05-09-2010, 08:14 PM
الله لايهينك يامعرب الجدين
جعل قايلها في الجنة وناقلها وقاريها

تقبل مروري

ابن دغيّم
06-09-2010, 12:33 AM
الله يجعل قايلها في الجنه ويبيح منه

وبيض الله وجهك يامعرب الجدين عالنقل الرائع انشهد انها قصيدة جزله

وجعل ايمينك ما تعطب يالقرم

ابن سراع القحطاني
06-09-2010, 03:01 AM
الله يرحم الشيخ حميد الحمالي وتعتبر قصيدته وثيقه لسلوم قحطان تمتد عبر العصور

لاهنت يا معرب الجدين وبيض الله وجهك منا الى يوم الدين





تقديري يالغالي

جباري
23-02-2011, 09:35 AM
الرحمن الرحيم


هذه قصيدة سلوم قحطان
للفارس الشيخ الشاعر/حميد بن منصور الحمالي القحطاني
قيلت في أوائل القرن الثامن من الهجره



لاجـــــاك طـــــلاب الــحــقــوق فــســرلــه
لـــو طـالـبـك فــــي الــفــرش والـمـعـمـال

عـطــه الـقــوادي عـنــد ركـبــة عـــارف
اوحـــــــذر رشــــــــاك يــــــــزل مــالـمــحــال

قـدع هـروجـك واختـصـر فــي الحـجـه
كــــثــــر الــــكـــــلام يــــدخـــــل الــــولـــــوال

احـــذر تـضـيـعـف وانـتـبــه لا تـرتـخــي
لــــي شــفــت شـــــدك عـــــال ولا مـــــال

لـــي ســـرت جـاهــل حـجـتـك مـدمـوغـه
يـســنـــي عــلــيـــك الــفــالـــح الــعـــمـــال

وحــــذر تـقـيــوا عالـضـعـيـف الـجــاهــل
ربــــك حـسـيـبــك وانـــــت مـــــا تـحــتــال

وحـــفـــظ لــســانــك لا تـــبـــذر بـالـحــكــا
كــم مــن قتـيـل الـســان تـحــت الـجــال

ون قــبــلـــوك بــحــجـــةٍ فــقــبـــل لـــهــــم
مـــــــا يــقــبـــل الا الـــوعــــل والــــرجــــال

حـــــق الـقـبـالــه والــنــقــا مــــــا يـــرجـــع
واحــــذر عــلــى وجــهــك مــــن الـفـتــال

وخـلــص لــيــا نـشـبــو عــيــال الـهـيــن
ســــود الـلـيـالـي لــقــح عــقـــب حــيـــال

مـاهـو بعـيـبٍ مــن خـلــص فـــي فـعـلـه
مــــــــا يـــنـــشـــب الا الاش والـــخـــتـــال

وحــــذر تــكـــب وجــيـــه ربـــــعٍ جــولـــك
وســــع لــهـــم فـــــي جــالـــك الـمــدخــال

لا تــــــــرد غــرتـــهـــا تــــريــــد قــفــيــهـــا
الاولـــــه هـــــي الـــفـــال فـــخـــذ الـــفـــال

وحـــــذر تـــــرا الـذنــبــوح مـــــا يـهـقـابــه
حــلــتــيــةٍ فـــــــــي ذايـــــــــل الـــدســـمـــال

وحــــــذر قــصــيــرك لا تــجــيــه الـــزلـــه
خــــلــــك لــــزلاتــــه حــــجـــــا وضـــــــــلال

تــــرا الـعـبـيـدي مــــا كــــلا فــــي جـــــاره
وســــــــد وفــــــــرش جــــــــاره الــمــغــتــال

ورجـــع عـلــى خــزمــا ثـمـانـيـن كــومــا
شـــيـــب الـــغــــوارب كــلــهـــن اجـــــــلال

ون جـــــــاك قـــــــراعٍ ولا لـــــــه جــــيــــره
عـطــه ثــمــانٍ حــســب تــســع لــيــال

فــعـــل قــحــطــانٍ والــســلــوم مــشــرعــه
فــــــي الـهــامــيــه تـســعــيــن يـالــعــقــال

والــدامــيــه فــيــهــا الــعــطـــب والــســلـــه
ســـــتـــــة شـــــهـــــورٍ عـــــمـــــد ولا زلال

والــقــتــل عــــــامٍ واشــهــريـــنٍ فــوقــهـــا
وحــنـــا عــمـــا الـعــايــل لــيــامــا عــــــال

ومــــن غــــاض قـــــراعٍ فــلالـــه جــيـــره
جــــبـــــر الـــمـــثـــار بـــــدرهـــــمٍ وريــــــــــال

وخـمـسـة رمـــاح مــــا تــخــرج لاســــود
زيــــدو عـلـيـهـا خـمـســةٍ فــــي الــحـــال

والــــعــــود وامــــرغــــل وخــــبــــل تــــايــــه
فــــريــــســـــة لـــــــــــــلاش ولا نــــــــــــــذال

ولا الـمــره عــيــب عــلــى مــــن جــاهــا
والــــقــــامــــح يــــعــــدونــــه الـــفـــنـــجـــال

فــيـــهـــا مـــثـــاريـــنٍ وحــــكـــــم قــــاطـــــع
لــــيــــن الــــســــواد يــغــســلــه غــــســــال

واليـا جهلـت انشـد مـن القـوم شـايـب
يـعـطـيـك مــــن عــرفــه حــكـــم ومــثـــال

قــالــه حـمــيــد ونــشـــدو مـــــن جـــــربو
الـــهــــرج لــلــرجـــل الـفــهــيــم عـــقــــال

ربــــــعــــي حــمـــالـــه لابــــــــةٍ مــســمــيــه
قــبــيــلـــة عــــالـــــت عــــلـــــى الـــعـــيـــال

ون عارضت خيل ابن سنحان خيلنا
فــادعــو عـريــجــه وانـتــخــو الابــطـــال

قـــــد كــنـــت يـــــاراس الــشــعف مــربــنــا
لـحــلــوح صــاعـــوقٍ وســــــواد جـــبـــال

ولــي جـربــةٍ فـــي لـهــو مـــارث جـدنــا
مـــــن فـــــوق تـلــيــثٍ تــحـــت لامــثـــال

لا هنت يا معرب الجدين على هذه القصيدة التي تعتبر بحق قاعدة هامة في السلوم والعادات

السعيدان
23-02-2011, 10:56 PM
أشكرك يا معرب الجدين على نقل القصيدة الرائعة

وأود أن أستفسر عن بعض الكلمات التي وردت فيها

مثـــــــــل

الهاميـــــــــة؟؟؟

الداميـــــــــة؟؟؟

الذنبـــــــــوح؟؟؟

لتعم الفائدة وشكرااااااااا

سليماني جحدري
28-04-2012, 11:02 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?p=697100#post697100)
=-=-=-=-0=-=-=-=-=-=-=-=


الاخوان ابو مسفر ومعرب الجدين

السلام عليكم وعلى اخواني اعضا الشبكه جميع

هناك ملاحظات كبيره على القصيده وقايلها

1 = هذه القصيده ليست للمجرَب المعروف حميد بن منصور ولم اجد لهذه القصيده اي تاييد او معرفه لدى الرواه وكبار السن وفيها تشابه من ناحيه الامثال لقصيده راشد الخلاوي

وقد تطرقت الى الجيره وجيره العام ونصف العام لم يعمل بها الا في النصف الاخير من القرن 12 هــ وزياده الشهرين الذي فوق العام في جيرة الرقبه سنها الشيخ ابن مشفلت عام 1233 هــ

ثم اللغه المستخدمه لغه حديثه لم تكن تعرف في ذلك الوقت

2 = حميد بن منصور ليس من حماله وليس من قبايل قحطان الحاليه بفروعها السبعه وهو من الزرانيق من شبوه باليمن

3 = رحل حميد بن منصور من شبوه اثر خلاف وقع بين فخيذته وقبيلته الزرانيق ونزل في جيزان وتحديداً شرق مدينه صبياء في جبل طحنان وله هناك جربتين اسمها الجونتين لازالت الى يومنا هذا

4 = حصل بينه وبين فخيذته خلاف فرحل عنهم من صبيا وتقول زوجته وبنت عمه المشهوره ( بالعويره )

هذا الحدا وهم راحلين

الله ياقاك ياطحنان --------- ليتك لنا بعير

نشل فوقك الجونتين ------- ونحداك وتسير

5 = بقيت فخيذته في جيزان وهم الان قبيله المسارحه اهل احد المسارحه

6 = رحل حميد بن منصور هو وزوجاته الثنتين وامه ونزل في ( لهو ) جنوب غرب الحمضه بتثليث معى قبيله ال عبد الرب وهي تسكن تثليث والتي هي الان في عداد قبيله شمر تحت مسمى قبيله عبده

((((((((((((((((((( نــــزوح حــــمــــيد بـــن مـــنــصــــور من جــنوب تثليث ))))))))))))))

1 = اتى 4 غرباء وتجولوا بين قبيله ال عبد الرب وانتهى بهم المطاف الى حميد بن منصور فاكرمهم وكان يحافظ على الفروض الخمس بينما ضيوفه لايصلون فاوجس منهم خيفه فلما رئو نظرته اليهم تغيرت نظر بعضهم الى بعض

ثم قالوا لبعضهم

قال الاول -- يالله في بارق خريف

فقال الثاني --- يقبل وله رفيف

فقال الثالث -- ياخذ قويَهم والضعيف

فقال الرابع -- الا المهره وراعيها

يقصد حميد وفرسه ثم تواروا عن الانظار

2 = ماهي الا ساعات حتى اتاهم مطر وسيل عظيم اخذ معظمهم واخذ مواشيهم ومزارعهم اما حميد بن منصور فاخذ فرسه وامه وزوجته العويره وظهر في قمه جبل بذيال وهذا الجبل لازال بهذا الاسم حتى اليوم ونجي حميد بن منصور وامه وزوجته من الغرق

3 = تسبب الغرق في رحيل قبيله ال عبد الرب حيث تقول ( عليا )

غدا بال عبد الرب براق ليله ----------------- يهد الحصاء من عاليات النوايلي

اما حميد ابن منصور

فقد نزح الى غامد واصبحت سلالته

قبيله

( بني كبير ) وهم الان في عداد غامد ويشتهرون بالكرم

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

لم اتعب نفسي واكتب هذه السطور الا لحفظ التاريخ لاجيال قادمه سيحتاجون اليه وجميع مادونته بيدي مسئول عنه امام الله في وقت ينفع الذين صدقوا صدقهم

ثم

انني اعتذر لربعي وهلي حماله ان ظنوا في ظنون في غير محلها

الله يرعانا ويرعاكم ويهدي الجميع الى قول الحق


تحياتي للجميع



الظور لاهنت على الايضاح الجزل والشافي
سليماني

حمد الظلافيع
28-04-2012, 11:19 PM
لاهنت

فواز ابن مطارد
23-11-2012, 12:03 AM
لا هنت بيض الله وجهك جعل اللي جابك فالجنة

غنضفر
23-11-2012, 08:27 PM
معرب الجدين من هم ذرية حميد بن منصور حاليا؟

من اي فروع حمالة؟؟؟

ذيب نطوان
28-11-2012, 08:53 PM
الله يرحم من قالها ومشكور يا معرب الجدين لكن ماندري وين الحقيقه كل له راي الوكاد اني قدسمعت شيبان راحوا الى جوار ربهم يرددون اسمه في احاديثهم عند ذكر الحكم والامثال وعند سؤالهم عنه يقولون لا نعرف الا ان هذه الحكم تنسب له رحمهم الله جميعا فكم من السنين والقرون ولازالت امثاله وحكمه مرجع للعوارف والمهتمين بالعادات والتقاليد تتوارث جيل بعد جيل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟ عجبي

saad50y
01-09-2013, 05:23 AM
بيض الله وجهك على إيراد هذه النادرة

عابر طريق
07-09-2013, 07:09 PM
الهم صلى وسلم على نبينا محمد

فهد العلياني
09-03-2014, 12:05 AM
ارحب يا معرب الجدين ..

وبيض الله وجهك يالذيب ..

هادي الجروي
07-10-2014, 04:49 AM
عزالله قصيده جزله

طالب علم 18
23-05-2015, 02:07 PM
جميل