... جمع الصلوات ...

[ابو راشــد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذه قصة حصلت في عهد موسى عليه السلام ، و القصة كالتالي

أن إمرأة أتت إلى موسى عليه السلام تائبة وقالت له يا موسى أنا زنيت و قد حملت
من الزنا و عندما أنجبت الطفل قتلته

فقال لها موسى عليه السلام : ما هذا العمل العظيم الذي فعلتي ، أخرجي من هنا قبل أن ينزل الله علينا نار من السماء بسبب ما فعلتي

وذهبت المرأة ، ثم أرسل الله عز وجل ملك من السماء إلى موسى عليه السلام يقول له: ماذا فعلت بالمرأة التائبة ، أما وجدت أفجر منها؟؟؟؟

فقال موسى و من أفجر منها ؟؟؟؟؟

فقال : تارك الصلاة عامداً متعمداً ، عمله أعظم مما عملت هذه المرأة



... جمع الصلوات ...

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر"

وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تتركن صلاة متعمداً. فإنه من ترك صلاة متعمداً برئت منه ذمة الله" تخيل.. ذمة الله برئت منه!! فلا رعاية ولا حماية ولا حراسة من الله عز وجل....

ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث الإسراء والمعراج: "ورأيت ليلة أسري بي أناساً من أمتي ترضخ رؤوسهم بالحجارة (أي تكسر بها) كلما رضخت عادت فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ فقال: هؤلاء الذين كانت رؤوسهم تتكاسل عن الصلاة"!!

يقول الله تعالى: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا) مريم: 59.

يقول ابن عباس رضي الله عنه: ليس معنى أضاعوا الصلاة تركوها بالكلية.. ولكن كانوا يجمعونها فيؤخرون صلاة الظهر إلى صلاة العصر ويؤخرون صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.. والغي: واد في جهنم تستعيذ منه النار لشدة حره!

فهل يصر أحد بعد ذلك على جمع الصلوات !!

[جناب الهضب]

اخِي

ابوُ راشد



جَزَاك الْلَّه خَيْر عَلَى ابْدَاعِك الْدَّائِم يَالَغَالِي




.................................................. ...........

[ابو راشــد]

جناب الهضب الابداع هو تواجدكم وجزاك الله خير على المرور والتعليق والدعوه الطيبه

[مقبل السحيمي]

أخي الحبيب ابو راشد أعلم يقينا انك نقلت القصة دون الـاكد من صحتها
القصة أخي الحبيب لاتصح ولم ترد في كتب السنة الصحيحة

وسأختصر لك القضية بنقل الفتوى اللتي تبين مدى صحة تلك القصة من عدمها


الفتوى



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن قصة المرأة لم نعثر عليها في شيء من كتب السنة.

وأما خطر ترك الصلاة فقد ثبت فيه كثير من النصوص.

وأما الأحاديث المذكورة في السؤال فالحديث الأول ضعيف كما بينا في الفتوى رقم: 53951.

وأما حديث: لا تتركي صلاة متعمدا فمن فعل ذلك فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله. فقد رواه الطبراني وحسنه الألباني.

وأما رضخ الرأس فقد ذكرنا حديث البخاري في شأنه فراجع نصه في الفتوى رقم: 73726، وراجع الفتوى رقم: 121731، والفتوى رقم: 80746، والفتوى رقم: 26130، في تفسير الآية وحكم الجمع بين الصلاتين.


ارجو ان تكون الصورة واضحة واسمح لي بنقل الموضوع للقسم المناسب .

[المناضل السليماني]

ابو راشد كتب الله اجرك لمحبتك لنشر الخير

اخي مقبل بيض الله وجهك للبيان الشافي الكافي

وجميل جدا أن يجد الانسان من ينور له الطريق ببيان صحة الحديث من ضعفه

[ابو راشــد]

[QUOTE=مقبل السحيمي;676897]أخي الحبيب ابو راشد أعلم يقينا انك نقلت القصة دون الـاكد من صحتها
القصة أخي الحبيب لاتصح ولم ترد في كتب السنة الصحيحة

وسأختصر لك القضية بنقل الفتوى اللتي تبين مدى صحة تلك القصة من عدمها
الفتوى


اولا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

واعلم يقينا انك تحاول ان تكون مشرف ناجح بارك الله فيك وهذا اللي اشوفه من ردك على الموضوع جزاك الله خير ..

من قالك اخي ان القصه لا تصح ؟! المفتى جزاه الله خير يقول لم(نعثر)عليها في شيء من كتب السنة.كلامه واضح

لاكن هل يجوز الاستدلال بالقصه ...هنا السؤال؟

في البداية حبيت اطرح الموضوع لكي يستفيد القارى ..ما عندي مانع من نقل الموضوع ولاكن الغريب ...هل سيكون هناك فائده من الموضوع بعد نقله..

لان اللي فهمته منك انك انكرت الموضوع وانكرت الفائده منه وعشان ما أظلمك الكثير كان ردهم منقول نفس الرد والله العالم من صاحب الرد الاساسي ..وهل وضح الفتوى المنقوله ايضاً وماهو المفهوم منها..

ولاني وجدت 100 رد نفس ردك في اكثر من موقع ..
حبيت ان نناقش هذا الموضوع ونخرج منه بفائده تعود للجميع ..علاوة على أن مثل هذه المواضيع تعتبر مهمه بالنسبه لنا.

فبما انك مشرف مجلس الاسلام والحياة ..

هل قرأت اخي في هذا الموضوع حديث مكذوب عن النبي صلى الله عليه وسلم ..ما اظن ..

فالموضوع يشمل حديثين ضعيفه وحديث حسنه الألباني ويجوز الاستدلال بها ويجوز الاستدلال بالقصص ايضاً على حسب فتوى بعض اهل العلم راجع الرابط التالي http://www.binbaz.org.sa/mat/19355
فهناك احاديث ضعيفه وقصص يجوز الاستدلال بها:
مثل حديث: ((أجرؤكم عل الفتيا أجرئكم على النار)). (1814) . حديث ضعيف .

حديث : ((إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)).ضعيف. "التاريخ الكبير" (1/272) . "مختصر سنن أبي داود" للمنذري(7/226).
لاكن نسمعه في كل محاضره ويستدل به
حديث: ((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)). قال الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الضعيفة" (8) .

حديث: ((وجد النبي صلى الله عليه وسلم ريحاً فقال: ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ. فاستحيا الرجل أن يقوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ فإن الله لا يستحي من الحق، فقال العباس: يا رسول الله أفلا نقوم كلنا نتوضأ؟ فقال: قوموا كلكم فتوضؤوا)) . باطل . "الضعيفة" (1132) .

حديث: ((صوموا تصحوا)) . ضعيف . "تخريج الإحياء" (3/87) . "تذكرة الموضوعات" (70) . "الموضوعات" للصغاني (72) .

حديث: ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) . ضعيف . "ضعاف الدارقطني" (362) . "اللآلئ المصنوعة" (2/16) . "العلل المتناهية" (1/693).

حديث: ((الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة)). قال ابن حجر : لا أعرفه . "المقاصد الحسنة" للسخاوي (ص 208). وهو في "تذكرة الموضوعات" للفتني (68) . وفي "الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة" للقاري (ص 195).

حديث: ((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)). قال الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الضعيفة" (8) .

فكل هذه الأحاديث الضعيفة والموضوعة منتشرة بين الخطباء والوعاظ و نسمعها في كل محاضره ويستدل به وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف وكلها جائزه .

[ابو راشــد]

المناضل السليماني بارك الله فيك وجزاك الله عنا كل خير

[نديم الهوى]

الحمد لله وسبحان الله والله أكبر

[ابونواف ابن جريب]

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»جـــــــــــــــــزاكـ الله خيـــــــــــــــــــــــــر ولا هنت ع الموضــــــــــــــــــــــوع«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸ .•°®»

[ابو سعيد الجماني]

جــزاك الله خيــــر

[حامدآل ثواب القحطاني]

لاهنت على المضوع وجزاك الله خير
وتقبل مروووووري
اخوك حامد القحطاتي

[محمد حمد السنحاني]

جزاك الله خير

مشكووور

[عبدالعزيزالشثري]

جهد تشكر عليه