سعيد شايع
31-12-2009, 08:53 PM
الــــــغـــــيـــــبـة
وما أدراك ما الغيبة
وحش ضاري
بـــــــل
عدو صائل
ينقض على الحسنات فينهشها
وعلى اللحوم البشرية فيأكلها
وعلى المجتمعات الإسلامية فيفرقها
إن من العجب حقاً أن يصوم أحدنا عن الحلال
ويفطر على الحرام
والأعجب من ذلك
أن نتظاهر بنزاهتنا عن أبواب الغيبة فندخلها
من أسوارها
فالغيبة قد تكون:
بالإشارة
أو الغمز
أو الكتابة
أو الحركة
أو التمثيل
أو الضحكة
أو بحركة الحواجب
أو بحركة الشفايف
أو بالظرة
بل قد تكون أشد
فشو الغيبة في المجتمع يسبب:
الخلل .. والتفكك
والحسد .. والخلاف
والغيبة: هي ذكر العيب بظهر الغيب ، ذكرك أخاك
بما يكره ، سواء أكان فيه ما تقول أم لم يكن ، هكذا بينها
رسولنا ـ صلى الله عليه وسلم ـ لذا وقف الدين من الغيبة الموقف
الحاسم والحازم قال الله { ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن
يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه } يقول الشيخ السعدي ـ رحمه الله ـ
" شبه أكل لحمه ميتا المكروه للنفوس غاية الكراهة باغتيابه
فكما أنكم تكرهون أكل لحمه خصوصا إذا كان ميتا فاقد الروح
فكذلك فلتكرهوا غيبته وأكل لحمه حيا"
وما أدراك ما الغيبة
وحش ضاري
بـــــــل
عدو صائل
ينقض على الحسنات فينهشها
وعلى اللحوم البشرية فيأكلها
وعلى المجتمعات الإسلامية فيفرقها
إن من العجب حقاً أن يصوم أحدنا عن الحلال
ويفطر على الحرام
والأعجب من ذلك
أن نتظاهر بنزاهتنا عن أبواب الغيبة فندخلها
من أسوارها
فالغيبة قد تكون:
بالإشارة
أو الغمز
أو الكتابة
أو الحركة
أو التمثيل
أو الضحكة
أو بحركة الحواجب
أو بحركة الشفايف
أو بالظرة
بل قد تكون أشد
فشو الغيبة في المجتمع يسبب:
الخلل .. والتفكك
والحسد .. والخلاف
والغيبة: هي ذكر العيب بظهر الغيب ، ذكرك أخاك
بما يكره ، سواء أكان فيه ما تقول أم لم يكن ، هكذا بينها
رسولنا ـ صلى الله عليه وسلم ـ لذا وقف الدين من الغيبة الموقف
الحاسم والحازم قال الله { ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن
يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه } يقول الشيخ السعدي ـ رحمه الله ـ
" شبه أكل لحمه ميتا المكروه للنفوس غاية الكراهة باغتيابه
فكما أنكم تكرهون أكل لحمه خصوصا إذا كان ميتا فاقد الروح
فكذلك فلتكرهوا غيبته وأكل لحمه حيا"