احمد بن باز يعارض الهيئه في الامر بالصلاه

[الظور]

طالب احمد بن باز الهيئه باتيانه بدليل في امر الناس بالصلاه في الاوقات المحدده ولما لايصلون متى شائوا من ذخول الوقت حتى نهايته


هل ياترى لو كان والده على قيد الحياه بيقول هذا الكلام

جريده الوطن يوم الجمعه 8 \ 1 \ 1431

[أبو محمد ابن الشايب]

طالب احمد بن باز الهيئه باتيانه بدليل في امر الناس بالصلاه في الاوقات المحدده ولما لايصلون متى شائوا من ذخول الوقت حتى نهايته


هل ياترى لو كان والده على قيد الحياه بيقول هذا الكلام

جريده الوطن يوم الجمعه 8 \ 1 \ 1431
------------------------------------------------




=============
اررررررررررررررررررررررررررررررررحب ياسعد


الله لايهينك وما قصرت

لاحول ولا قوة الابالله العلي العظيم


العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة 0 فمن تركها فقد كفر00


حسبنا الله ونعم الوكيل




تقبل تقديري وحكاي ةالسلام



.

[ابن دغيّم]

أرحب يا لظور وبيض الله وجهك .
الرجال شكله تأثر من الروافض لا حول ولاقوة الا بالله

الله يرحم أيام الشيخ العلامة عبدالعزيز ابن باز . والشيخ العلامة محمد ابن عثيمين
وتقبل مرور اخوك ومحبك
ابن دغيم الجحلي

[آل معمر]

ما أدري وين راح نوصل في الفتاوى

رئيس هيئة مكة يقول يجوز تسلم على البنت وتدرس معها وتركبها معك وتدلك شعرك

وهذا يقول الصلاة على سعة ما هو لازم تقفل المحلات للصلاة


وفي الأخير وين راح نوصل بالفتاوى

[آل زاهب القريشي]

شئ غريب والله
رحمة الله على ابيه عز الله انه كان عالم زمانه

[الضويري]

الي يقصده اخوي الظور من موضوعه ليس عدم الصلاة

وانما اوقات الصلوات مثلا الجمعة والله اعلم يبدا وقتها من 9:30 صباحا

ولكن اختلف مع ماذهب اليه احمد بن باز فتوحيد وقتها من صالح المسلمين وفيها تكتمل جماعتهم والله اعلم

[مشاري بن نملان الحبابي]

الي يقصده اخوي الظور من موضوعه ليس عدم الصلاة

وانما اوقات الصلوات مثلا الجمعة والله اعلم يبدا وقتها من 9:30 صباحا

ولكن اختلف مع ماذهب اليه احمد بن باز فتوحيد وقتها من صالح المسلمين وفيها تكتمل جماعتهم والله اعلم

تفسير جميل يا بو حزام ..

نعم صلاة الجمعة يجوز إقامتها من وقت صلاة العيد ( بعد الشروق بربع ساعه ) حتى الزوال ( وقت الظهر ) ..

[مســــفر]

الى كل المحترمين

خلوهـ يعبر عن ما في خاطرهـ قد يكون كلامه صحيح .


(( اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم ))

[الظور]

الي يقصده اخوي الظور من موضوعه ليس عدم الصلاة

وانما اوقات الصلوات مثلا الجمعة والله اعلم يبدا وقتها من 9:30 صباحا

ولكن اختلف مع ماذهب اليه احمد بن باز فتوحيد وقتها من صالح المسلمين وفيها تكتمل جماعتهم والله اعلم


لا يابو حزام

الرجال يقول لاتزكنون بالصلاه خلوا الناس يصلون متى مابغوامثلآ الظهر من الزوال حتى يتساوى الطول والظل

والعصر من طول الى طولين وهكذا

[منصور العبدالله]

هلا اخوي الظور


مصيبه


والنار ماتخلف الا رماد


الله يرحم والدة شيخنا الفاضل


بصراحة اندهشت من كلامة



ماقصرت مشرفنا الرائع


وفقك الله

[المناضل السليماني]

ارحب يالظور

من المعلوم ان لكل فرض وقت بداية ونهاية

وجبريل عليه السلام صلى بالنبي صلى الله عليه وسلم في أول الوقت للصلوات الخمس ثم اتاه وصلى به في آخر الوقت لكل صلاة

ولكن توحيد الأمة في وقت واحد واغلاق المحلات في نفس الوقت واجتماع المسلمين هذا خير

وموافقته على كلامه بعيد عن الصواب لأن المحلات لن تقفل ابدا وكل واحد بيحتج انه سيصلي في آخر الوقت وفي آخر الوقت يقول قد صليت أول الوقت

جمع الناس على وقت واحد وتنبيه الناس للصلاة من التعاون على البر والتقوى

[ابن مزقرالعلياني]

رحم الله الإمام مالك لم يجلس للإفتاء حتى شهد له سبعون من أكابر العلماء في عصره..

هل سبب الفتاوى الجديدة هو حب للظهور والشهرة .أم أنها لهوى في النفس..

وهذا الكلام يفرح له محاربي الدين من مغربين وليبراليين وشهوانيين..

اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل الطاعة ويذل فيه أهل المعصية ويؤمر فيه بالمعروف وينهى عن المنكر

[عبدالله آل عباد]

لنا في قصة الاعرابي ألي صلى صلاة غير حسنه

أمام ناضر أمير المؤمنين عمر فأمره عمر بأعادة صلاته

فلما فرغ سأله أي الصلاتين أفضل

فأجاب الاعرابي بأن صلاته الاولى أفضل

مما أثار غضب عمر ولاكن لحلمه سأله لماذا

فقال صلاتي الاولى لله والثانيه لك

-------

أذكر قبل ما يقارب الخمس سنوات وأثناء خروجي من أحد الدوائر الحكومية حيث لم يكن بهذي الدايره مصلى

وكان فيه مسجد قريب

أثناء الاذان يتوقف العمل بطبيعة الحال

فخرجت أمام الباب أقلب الاوراق وأهوجس في طريقة حل المعامله

فمر جيب للهيئه وتوقف بجوار الباب وكان فيه أناس كثير غيري يتأهبون لأداء الصلاة ولكن واقفين عند باب الاداره الحكوميه مقابل المسجد

المهم أنهم أمرو بالصلاة بأسلوب يتعدى النصيحة الى الامر والارغام

أذكر أنني أتخذت موقف الحياد وكأن أحد لم يتوقف أصلاً

دار فيه حوار وليس نقاش بين بعض الموجودين ورجال الهيئه يتضمن بعض الجوانب

مثل حنا مسلمين و نعرف الصلاة ونصلي من قبل نشوفكم

ومن أنتو علشان تؤمرونا كأننا نصلي طلباً لرضاكم

ونحن جميعاً لسنا داخل المسجد

كان رجال الهيئه متفهمين جداً وذهب حديثهم حول أنكم يا سعوديين يجب أن تكونو قدوة للأجانب

وأن الافضل أن يتسنن الواحد قبل الفريضه

وألي ما وضى يوضي قلنا جزاكم الله خير ومضى كل في حال سبيله

التذكير شي طيب

يقول الله في القران ذكر فأن الذكرى تنفع المؤمنين

ولكن أيضاً أرى أن للنصيحة أداب من أهمها لين الجانب والستر

والمكرفون وعبارات الامر أرى أنها تتنافى مع ذالك

الاخوان من أول ينشدون الاعرابي في الصحراء ماهي أركان الاسلام فأذا ما عرف وشهي أركان دينه تلاوحته الايادي

واليوم فيه تطور

والغد سيكون أفضل أن شاء الله

يهمنا الاقتراب من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام ألي يقول ما كان اللين في شيء الى زانه وما نزع من شيء الى شانه

وقول الله تعالى "ولو كنت فضاً غليض القلب لانفضوا من حولك"

أكثر من ما يهمنا تطبيق نهج معين فرضته الضروره في زمن من الازمان

أخيراً

تعليقي ليس على فتوى أحمد بن باز لني أول مره أسمع فيه ولا أعرف عنه شيء

ولاكن كلام يجيش في الخاطر وحبيت ذكره أن أصبت فمن الله وأن أخطأت فمن نفسي والشيطان

[الظور]

اشكركم جميعآ كل من مر وعلق

[عبدالله بن حسن]

اللهم يا حي با قيوم اهد عبدك احمد بن باز الى طريق الحق وطريق الاستقا مه
ورزقنا اثبات حتى الممات ووالدينا ورحم الله الامام عبدالعزيز بن باز رحمة واسعه

[أبو سليمان العبيدي]

السلام عليكم .

مشكلة أحمد بن باز ليست في فتوى أو رأي فقهي .

مشكلته أنه متأثر بالعصرانية ، ونحى هذا المنحى ، نسأل له الهداية .

[جناب الهضب]

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
لاهنت يالغالي
أخي الظــــــــــور..

احمد باز يريد اشياء لا نعلمها ..

شكرا لك على هذا الابداع المتواصل ..

دمــــــــــــــــــــــــــــت بصحة وسلامه واحترام وسرور وفي رعايه الله ..
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

[نايف بن جليد]

ياليت لو ينقل المقال او الفتوى كامله هنا

[سعيد الجهيمي]

السلام عليكم


يا أخـــوان لحوم العلماءء مسمومه فأتركوها وشأنها

وعليكم بالدعاء لهم بالصلاح والثبات وان الله يرشد رأيهم ويجنبهم الشيطان واعوانه


نسأل الله الهدايه للشيخ احمد بن باز ولكل لمسلمين

وهذا الزمان زمن الفتن الله يجنبا واياكم من شرها

كثرة الفتاوى هذه الايام والتناقضات والاختلافات بين العلماء
فأتركوهم وشؤونهم والله أعلم ,,,

وجزاكم الله كل خير