(( الشايب الي ماتحلل عظامه ))(( القصه والقصيده

[الظور]

بسم الله الرحمن الرحيم

طاح خريف على شمال وغرب نجد والقصيم

وكانو الدعاجين شمال شقرا على راسهم الهيضل

والعضيان شمال الدوادمي على راسهم الضيط

ويفصل بينهم نفود السر وفي ليله من اليالي يوم صلوا العضيان للمغرب وسلموا الا المناره تشب في اعلى عرق بالنفود بينهم وبين الدعاجين وعود قام الضيط وارسل له مرسول قال اقرب حول هل النار عساك تعرف ويشهم فراح المرسول وقرب من النار حتى وكد الي جلوس وخذا مواريهم من بعيد ورجع للضيط

فقال الضيط ويش شفت

قال شفت عرب كثير وفيه عود على على راسه معم ابيض ماشفت اكبر منه جالس على الضو فقال الضيط ولاعرفته قال المرسول لا فقال هذا ابن هادي عساك عشاه رح هالحين للهيضل وعلمله وعطني رايه

فسرى المرسول ناحية الهيضل وهجده نصف اليل وعلم له وقال الضيط يبى رايك قال الهيضل علموا لابن حميد عانوه على القراين فرجع المرسول وعلم الضيط فقال الضيط شدوا ياعضيان وشدوا حتى حلوا على تركي ابن حميد وعلموه فقال ابن حميد خلك يالضيط معي والشايب معه علم لااحد يقربه فلاهو معود الا عقب الوسمي والربيع اما الدعاجين فشدوا ناحيت الغاط وبوم درى تركي بالدعاجين

فقال هذه القصيده

ووالله اني ماحفضتها الا من عتيبه انفسهم قبل اعرف النت واني لم اقراها في كتاب


يالله في نو تزبر غمامه -------------- يسقي من العارض الى نقرة الشام

نبعد عن الي ماتحلل عظامه ------------------- عيت تبيده اليالي وليام

لا ولعت ناره بعالي عدامه --------------------- قمنا نجود غالي القش بحزام

زريبه والضيط راحو طعامه --------------------- وحنا مقزينا المنازل من العام

ويقولون لي الرواه انه جاه الربيع وهو محل اسمه بطحان بين عفيف وضريه

ودمتم بخير

[بندر الضيغمي العبيدي]

تسلم ياأبومحمد طال عمرك دائم مواضيعك في السنام جمل الله حالك ,,,,,,

[محمدبن عبدالله]

تسلم يالظور علا مواضيعك ورحم اللهشيخ اقحطان بن قرملة

[شارب الفناجيل]

بيض الله وجهك وعلومك كلها تبيض الوجه

[محمد آل سويدان]

ارحب يالظور..


رحم الله الشيخ محمد بن هادي ومن ذكر في القصه..




وبيض الله وجهك على الموضوع الدسم وعادتك دايما الابداع جعلني مبكيك





والف الف مبرووك على تعيينك مشرفا على قسم الفرسان واعانك الله على المسؤوليه وجعلها دافع لك في تقديم المزيد..



تقبل مرور اخوك وتستاهل سمعه وتقييم بمناسبة الاشراف :)

[أبو محمد ابن الشايب]

.



والنعم يالظور والف الف الف مبروك ما عينت وتستاهل العليا على الدوم لك دوم


وانت كفؤ وتقدر على الكثير والعين صوبك تنتظر ما تشوفه بيض الله وجهك ياغالي


قصه رائعه خصوصا انك فقط حافظها وهذا يتوجب حمد الله سبحانه 0000

ولا يتوجب عليك ان تقسم على اي شئ وانا اخوك انت صادق ومحل ثقه

ومهما كان لاتحلف ولاي كان لاتحلف 00

الرجال يكتب وكلمته يعرف انها محسوبة عليه وانت خصيصا بالذات تصوغها وتعرف

حدك وحدودك وكل يعلم ذلك 0 بمعنى انه من المستحيل ان تكتب ما يجعل مصداقيتك تهتز

ولو في زمن قادم بعيد 0 لذلك الاولى ان لا تحلف 0 ومثل ما انت تحترم القارئ وتنتقي له

ما امكن انتقاؤه 0 وجب عليه احترام من يقراء له وتقديره 0 والكل مجتهد وانت محل

الاعجاب والتقدير فمن ارادك فمرحبا ومن لا يريدك فلا يلزم اجباره لا بهذ ولا بتلك 0




انت كفؤ ومميز وخطاك ثابتة فالى الامام برعاية الرحمن وتوفيقه 0





تقبل تقديري واحترامي وحكاي والسلام





.

[مشاري بن نملان الحبابي]

أرحب ملايين يا بو محمد ..

وبيّض الله وجهك على الطرح الأكثر من رائع ..

ومعودنا دايما ما تجيب إلا السمان يا وجه قحطان ..

ونسأل الله أن يرحم الأمير محمد بن هادي بن قرملة سلطان نجد رحمة واسعة ..

وألف مبروووووووك الإشراف ..

وإن شاء الله إنك قد الثقة يا ذيبان ..

تقبّل مروري ومشاركتي ..

[علي بن عبدالهادي الحبابي]

الظور لاهنت يالقرم ياوجه قحطان وهذي السالفه اشهر من نار على علم والله يرحم ابن هادي شيخ سطرر التاريخ بفعله وعلومه واشعاره شخصية يق نظيرها لكن انا سمعت طال عمرك ان القصيدة ماهوب اللي قايلها تركي بن حميد اللي قايلها واحد من شعار عتيبة ومعروف وان ابن حميد زعل عليه او انه ذبحه وحن نستفيد منك يالقرم ارجووو الاجابة القطعية

[@ابوريان@]

الظور

الف مبروك الاشراف


وبيّض الله وجهك على الطرح الطيب

تسلم يالغالي

[الظور]

تسلم ياأبومحمد طال عمرك دائم مواضيعك في السنام جمل الله حالك ,,,,,,


ومن قال يسلم

والله يطول عمرل ويجمل حالك

لاهنت على المرور

لاعدمتك

[الظور]

تسلم يالظور علا مواضيعك ورحم اللهشيخ اقحطان بن قرملة


قايل مايهون وسلمت ياخوي عبدالله والله يسمع منك مادعيت

لاهنت على مروك

[الظور]

بيض الله وجهك وعلومك كلها تبيض الوجه


ووجهك ابيض

لاهنت على مرورك

اشكرك ياخوي شارب الفناجيل

[الظور]

ارحب يالظور..


رحم الله الشيخ محمد بن هادي ومن ذكر في القصه..




وبيض الله وجهك على الموضوع الدسم وعادتك دايما الابداع جعلني مبكيك





والف الف مبرووك على تعيينك مشرفا على قسم الفرسان واعانك الله على المسؤوليه وجعلها دافع لك في تقديم المزيد..



تقبل مرور اخوك وتستاهل سمعه وتقييم بمناسبة الاشراف :)




الله يرحب بك ياخوي محمد

ويسمع منك مادعيت ويبيض وجهك عند ربك وخلقه

الله يبارك فيك وهذا تشريف لي من شبكه قحطان ومنكم جميع

لاهنت ولاعدمتك

[الظور]

.



والنعم يالظور والف الف الف مبروك ما عينت وتستاهل العليا على الدوم لك دوم


وانت كفؤ وتقدر على الكثير والعين صوبك تنتظر ما تشوفه بيض الله وجهك ياغالي


قصه رائعه خصوصا انك فقط حافظها وهذا يتوجب حمد الله سبحانه 0000

ولا يتوجب عليك ان تقسم على اي شئ وانا اخوك انت صادق ومحل ثقه

ومهما كان لاتحلف ولاي كان لاتحلف 00

الرجال يكتب وكلمته يعرف انها محسوبة عليه وانت خصيصا بالذات تصوغها وتعرف

حدك وحدودك وكل يعلم ذلك 0 بمعنى انه من المستحيل ان تكتب ما يجعل مصداقيتك تهتز

ولو في زمن قادم بعيد 0 لذلك الاولى ان لا تحلف 0 ومثل ما انت تحترم القارئ وتنتقي له

ما امكن انتقاؤه 0 وجب عليه احترام من يقراء له وتقديره 0 والكل مجتهد وانت محل

الاعجاب والتقدير فمن ارادك فمرحبا ومن لا يريدك فلا يلزم اجباره لا بهذ ولا بتلك 0




انت كفؤ ومميز وخطاك ثابتة فالى الامام برعاية الرحمن وتوفيقه 0





تقبل تقديري واحترامي وحكاي والسلام





.


ارحب يابن الشايب

اشكرك على مرورك

لاهنت وبيض وجه

[الظور]

أرحب ملايين يا بو محمد ..

وبيّض الله وجهك على الطرح الأكثر من رائع ..

ومعودنا دايما ما تجيب إلا السمان يا وجه قحطان ..

ونسأل الله أن يرحم الأمير محمد بن هادي بن قرملة سلطان نجد رحمة واسعة ..

وألف مبروووووووك الإشراف ..

وإن شاء الله إنك قد الثقة يا ذيبان ..

تقبّل مروري ومشاركتي ..


الله يرحب بك ياخوي مشاري

الله يطول عمرك على طاعته

اوالله يسمع منك مادعيت ويبارك فيك ويبارك لك

اشكرك على مرورك المتواصل لاعدمتك

[الظور]

الظور لاهنت يالقرم ياوجه قحطان وهذي السالفه اشهر من نار على علم والله يرحم ابن هادي شيخ سطرر التاريخ بفعله وعلومه واشعاره شخصية يق نظيرها لكن انا سمعت طال عمرك ان القصيدة ماهوب اللي قايلها تركي بن حميد اللي قايلها واحد من شعار عتيبة ومعروف وان ابن حميد زعل عليه او انه ذبحه وحن نستفيد منك يالقرم ارجووو الاجابة القطعية


ارحب ياخوي علي اشكرك على مرورك ومداخلتك

القصيده هذي سمعتها من شيبان ورجال من عتيبه منذ زمن طويل ولم يتغير منها اي كلمه

اما ان تكون لشخص وقتله ابن حميد على شانها فتركي بن حميد مايذبح احد من ربعه مهما بلغ خطاه ومعروف رحمه الله بلين الجانب ومخافة الله

رحم الله الشيخين محمد بن هادي وتركي بن حميد رحمه واسعه

[الظور]

الظور

الف مبروك الاشراف


وبيّض الله وجهك على الطرح الطيب

تسلم يالغالي


ارحب يابو ريان

والله يبارك فيك ويطول عمرك ويبيض وجهك

اشكرك على المرور ولاعدمتك

[الضويري]

جعل عظامه في الجنة

وافي يابومحمد كثر الله من امثالك يالقرم

تقبل تحياتي

[محمد ابو عدوة]

مرحبا اخوي الظور والقصيدة معروفه ومشهوره وهي للشيخ /راكان بن حثلين في رده على قصيدة شيخ نجد/محمد بن هادي ويقصد بها شيخ بني هاجر الشيخ/شافي وهي قصيدة طويله ويقول فيها :
الشايب اللي ماتحلل عظامه ******** عيت تبيده الليالي والايام
لشب ضون بروس العدامه ******* قمنا وربطنا غالي القش بحزام
وهي مذكوره في كتاب فرسان من الصحراء لابن النعيرية وفي كتاب راكان بن حثلين مع خالص تحياتي.

[الظور]

جعل عظامه في الجنة

وافي يابومحمد كثر الله من امثالك يالقرم

تقبل تحياتي


الله يحييك يابو حزام

مرورك غالي اشكرك ولاهنت

[الظور]

مرحبا اخوي الظور والقصيدة معروفه ومشهوره وهي للشيخ /راكان بن حثلين في رده على قصيدة شيخ نجد/محمد بن هادي ويقصد بها شيخ بني هاجر الشيخ/شافي وهي قصيدة طويله ويقول فيها :
الشايب اللي ماتحلل عظامه ******** عيت تبيده الليالي والايام
لشب ضون بروس العدامه ******* قمنا وربطنا غالي القش بحزام
وهي مذكوره في كتاب فرسان من الصحراء لابن النعيرية وفي كتاب راكان بن حثلين مع خالص تحياتي.



حياك الله اخوي محمد

الكتب الي ذكرت خذت علومها من منتدى العجمان والمنتدى المذكور به من الاغلاط الجسيمه والخلط والبعثره مايفسد تاريخ امه باكملها

اشتبهوا في القافيه فخلطوا المتشابه

لم تلاحظ كسور البيوت الموجوده لديهم يعني راكان بيوته مكسره وركيكه بعدين ويش جاب ابن هادي عند ابن حثلين اعوام مثل ماذكروا هي هيه وحده وعود الشايب مكانه

[متعب الهاجري]

من عرفت وسمعت ان القصيده لراكان بن حثلين موجه لابن شافي
والشايب الي يقصده ابن حثلين هو شافي بن سفر
حيث كان شافي بن سفر أكبر سنا من ابن هادي ومن راكان بوقتهااا
ومناسبه ابيات ركاان ذي انه يقصد شافي وربعه بني هاجر متعبين قومه ومتعبين ابناء عمومته ال مره بالمغازي
وكانو مأذينهم في اماكنهم ومراعيهم الين اخذو مواقعهم وحددوها وتوسطو بين المره والعجماااان في اطيب واخصب المراعي على قله عددهم مقارنه بالياميه وهذا الامر الي خلال راكان يمجع قبائله ويحرضهم على اباده بني هاجر من الخريطه


والمساجلات في ذلك اليوم معروفه لدينا

شكرا لك على اجتهادك يا الظور

[الظور]

من عرفت وسمعت ان القصيده لراكان بن حثلين موجه لابن شافي
والشايب الي يقصده ابن حثلين هو شافي بن سفر
حيث كان شافي بن سفر أكبر سنا من ابن هادي ومن راكان بوقتهااا
ومناسبه ابيات ركاان ذي انه يقصد شافي وربعه بني هاجر متعبين قومه ومتعبين ابناء عمومته ال مره بالمغازي
وكانو مأذينهم في اماكنهم ومراعيهم الين اخذو مواقعهم وحددوها وتوسطو بين المره والعجماااان في اطيب واخصب المراعي على قله عددهم مقارنه بالياميه وهذا الامر الي خلال راكان يمجع قبائله ويحرضهم على اباده بني هاجر من الخريطه


والمساجلات في ذلك اليوم معروفه لدينا

شكرا لك على اجتهادك يا الظور





في جفرة المعطان تسعين لحيه ------- من كف اخو شفيا عطيب الضــــرايب



ونعم بخو شفياء وبخزنة الظفر لن اجير فعل شخص لاخر مهما بلغ الامر

اول فانا لم اجتهد وهذه القصيده لم تعرفها اكثر الناس الا من منتدى العجمان لتشابه القارعه

ودي اسئلك من الذي قتل الظيط وزريبه ابن هادي ولا ابن شبعان حتى نعرف من المقصود في القصيده

ثم لي تعقيب من ناحيه الاكبر سنآ

[ابن دغيّم]

أرحب يالظور الله يحيك وعلمك والله يا علومك وسوالفك تنومس كل اقحطاني وهذا من طيبك طال عمرك
والله يرحم الشيخ محمد ابن هادي وقصصه كثيره ومهما قلنا فلن نوفي حق الشيخ الفارس الشهم . وتقبل مروري
ودمتم لمحبكم
ابن دغيم الجحلي

[عايض الفهري ابوبندر]

لاهنت



بيض الله وجهك

علومك كلها طيبه

وانت ترفع الراس

يعطيك العافيه

مشكووووووووور

تحياتي

[أبا الذموم]

اررحب يالظور تراحيب المطر
بيض الله وجهك
وافي يا كحيلان
وعوايدك السمين
ونعم بالمذكورين في الموضوع من قحطان وعتيبه
ومبروك الاشراف وانت تستاهل يا وجه قحطان
لي تعليقات بسيطه:
]##( الضيط ) :هو شيخ قبيلة العضيان من الروقه من عتيبه .
##( زريبه ) المقصود : هو الشيخ الفارس زريبه بن زريب الجذعان من شيوخ قبيلة عتيبه وهو عم زوجة الشيخ الفارس هذال بن فهيد شيخ قبيلة الشيابين من عتيبه.
## قائل القصيده من قبيلة عتيبه في الشيخ الفارس محمد بن هادي بن قرمله .
## الشيخ الفارس شافي بن سفر بن شبعان شيخ قبيلة بني هاجر ليس اكبر سناً من الشيخ الفارس محمد بن هادي بن قرمله
لأن الشيخ الفارس محمد بن هادي بن قرمله عندما توفي توفي تقريبا عام 1300هـ وقد تجاوز عمره المائة عام بسنوات
والشيخ الفارس شافي بن سفر بن شبعان توفي تقريبا سنة1295هـ
]تقبل فائق الاحترام

[فلاح آل راكان]

اررررررررحبوا كلكم


ابو محمد لا هنت على الطرح الرااااااااااااائع وبيض الله وجهك

تقبل مروري يا القرم

[مقدم الشفقان]

ونعم بابن هادي وابن شافي كلهم عينين في راس

ولا هنت على طرحك الوافي يالظور

تحياتي لك........

[منيف تركي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوه الاعزاء ابناء قبيلة قحطان
والاخ الظور

السالفه هذي طالت اعماركم ماهي على عتيبة رعاكم الله
والصحيح قول الاخوه المشاركين محمد ابو عدوة و متعب الهاجري
واعتقد ان الاخ محمد ابو عدوة اضاف مصادر لكلامه وثتبة

الابيات هذي من ضمن الرديات المشهورة التي حصلت بين شاعر بني هاجر ابن دغش الكدادي بلسان ابن شافي شيخ قبيلة بني هاجر موجهه لشيخ ابن هادي ورد ابن هادي بالنصرة لابناء عمومته ورد عليهم الشيخ ابن حثلين

واقسم بالله العظيم اني سمعتها من اشخاص هواجر لي علاقة معهم من اهل الكويت ان الابيات هذي


الشايب اللي ماتحلل عظامه ******** عيت تبيده الليالي والايام
لشب ضون بروس العدامه ******* قمنا وربطنا غالي القش بحزام

من الشيخ راكان ابن حثلين والمقصود بها الشيخ شافي ابن سفر الهاجري

وذكرت لكم مصدر قبيلة العجمان الذي يثبت ان قائلها هو ليس من قبيلة عتيبة

والسؤال من هو الشيخ الضيط المقتول من قبيلة عتيبه ؟


وسلامتكم

اخوكم منيف العتيبي

[الضويري]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوه الاعزاء ابناء قبيلة قحطان
والاخ الظور

السالفه هذي طالت اعماركم ماهي على عتيبة رعاكم الله
والصحيح قول الاخوه المشاركين محمد ابو عدوة و متعب الهاجري
واعتقد ان الاخ محمد ابو عدوة اضاف مصادر لكلامه وثتبة

الابيات هذي من ضمن الرديات المشهورة التي حصلت بين شاعر بني هاجر ابن دغش الكدادي بلسان ابن شافي شيخ قبيلة بني هاجر موجهه لشيخ ابن هادي ورد ابن هادي بالنصرة لابناء عمومته ورد عليهم الشيخ ابن حثلين

واقسم بالله العظيم اني سمعتها من اشخاص هواجر لي علاقة معهم من اهل الكويت ان الابيات هذي


الشايب اللي ماتحلل عظامه ******** عيت تبيده الليالي والايام
لشب ضون بروس العدامه ******* قمنا وربطنا غالي القش بحزام

من الشيخ راكان ابن حثلين والمقصود بها الشيخ شافي ابن سفر الهاجري

وذكرت لكم مصدر قبيلة العجمان الذي يثبت ان قائلها هو ليس من قبيلة عتيبة

والسؤال من هو الشيخ الضيط المقتول من قبيلة عتيبه ؟


وسلامتكم

اخوكم منيف العتيبي

يابن الحلال لا تحلف مصدقينك ان فيه ناس يعتقدون ذلك ان ماوا فقك الحظ مع المصادر قلبتها على لسان ناس مقابلهم

في العراق وهلم جرى وانت لاتختلف عن غيرك ممن لايعترفون بأفعال غيرهم لافي جزية ولافي قصيد ولافي مصادر

فحري بك البقاء في منتداك القبلي واكتب ماتريد هناك.

هالحين مؤلفكم العصيمي منك وفيك معترف تقوم انت شخص مجهول تحلف على لسان ناس في الكويت

والله استح على وجهك.

[صالح بن ناعمه]

لا هنت يالظور

دائما متميز

[منيف تركي]

الضويري
والله يابن الحلال ماهو مهم عندي انك صدقت ولا لا الكل يعلم من قائل هذي الابيات
وذكرت المصادر وحددتها لك برقم الصفحة ان بغيت تقتنع بها وان رفضتها بصرك

اما رح لمنتداكم واكتب ( هذا اسلوب عدم مواجهه بالمصادر والادله المؤرخه ) وشأنه شأن
انا كان وجودي مضايقك ابد يسمح بالك ماعاد نشارك بأي موضوع

واستح على وجهك ( اترفع والله من الرد عليها )

[الظور]

أرحب يالظور الله يحيك وعلمك والله يا علومك وسوالفك تنومس كل اقحطاني وهذا من طيبك طال عمرك
والله يرحم الشيخ محمد ابن هادي وقصصه كثيره ومهما قلنا فلن نوفي حق الشيخ الفارس الشهم . وتقبل مروري
ودمتم لمحبكم
ابن دغيم الجحلي

مرحبن باقي والله لايهينك على المرور ياالقرم والله يسمع منك مادعيت اشكرك بالحيل ياجحلي

[الظور]

لاهنت



بيض الله وجهك

علومك كلها طيبه

وانت ترفع الراس

يعطيك العافيه

مشكووووووووور

تحياتي

ارحب ياخوي عايض واشكرك على مرورك لاهنت ولاهان غاليك

[الضويري]

الضويري
والله يابن الحلال ماهو مهم عندي انك صدقت ولا لا الكل يعلم من قائل هذي الابيات
وذكرت المصادر وحددتها لك برقم الصفحة ان بغيت تقتنع بها وان رفضتها بصرك

اما رح لمنتداكم واكتب ( هذا اسلوب عدم مواجهه بالمصادر والادله المؤرخه ) وشأنه شأن
انا كان وجودي مضايقك ابد يسمح بالك ماعاد نشارك بأي موضوع

واستح على وجهك ( اترفع والله من الرد عليها )

انت فقط تجتر الكلام

تقول مصادر وهي مصدر واحد

اذا جبت مصدر حنا جبنا لك ثلاث مصادر

تبي حمد العزب اعرف الرجال حياك معي عنده والرجال خصص حلقة كاملة في التلفزيون بخصوص هذا الموضوع

تبي مؤرخكم العصيمي تراه حي الى هالحين

تبي المؤرخ ابن خميس الي انت تستشهد فيه مؤلفاته موجوده في المكاتب

صدقوني ولا ابزعل ايه لا عاد تشارك في الموضوع اذا ماعندك سالفه

[الظور]

اررحب يالظور تراحيب المطر
بيض الله وجهك
وافي يا كحيلان
وعوايدك السمين
ونعم بالمذكورين في الموضوع من قحطان وعتيبه
ومبروك الاشراف وانت تستاهل يا وجه قحطان
لي تعليقات بسيطه:
]##( الضيط ) :هو شيخ قبيلة العضيان من الروقه من عتيبه .
##( زريبه ) المقصود : هو الشيخ الفارس زريبه بن زريب الجذعان من شيوخ قبيلة عتيبه وهو عم زوجة الشيخ الفارس هذال بن فهيد شيخ قبيلة الشيابين من عتيبه.
## قائل القصيده من قبيلة عتيبه في الشيخ الفارس محمد بن هادي بن قرمله .
## الشيخ الفارس شافي بن سفر بن شبعان شيخ قبيلة بني هاجر ليس اكبر سناً من الشيخ الفارس محمد بن هادي بن قرمله
لأن الشيخ الفارس محمد بن هادي بن قرمله عندما توفي توفي تقريبا عام 1300هـ وقد تجاوز عمره المائة عام بسنوات
والشيخ الفارس شافي بن سفر بن شبعان توفي تقريبا سنة1295هـ
]تقبل فائق الاحترام


الله يرحب بك والمهلي باقي لي

تحيا وتدوم ويفدونك الرخوم ياابا الذموم

بيض الله وجهك على الاضافات الجيده

شيبان عتيبه يقولون ان القصيده لتركي وخاصه شيبان من الذيبه

محمد بن هادي توفي 1292 وعمره فوق 110 سنين وابن شبعان توفي قبل ابن هادي او بعده بسنه ماني متاكد الا من الفتره سنه ولم يتعدا الميه سنه والله اعلم لان راشد بن سالم بن شبعان من ظمن مشايخ قحطان الذي استشهدو في هية الخيف 1226 وذكر ان شيخ بني هاجر بعد هذا التاريخ وقبله محمد بن سالم استمر فتره طويله

اشكر اخوي ابا الذموم على العلوم الجزله وعساك ذخر لنا يابني عمك

[الظور]

اررررررررحبوا كلكم


ابو محمد لا هنت على الطرح الرااااااااااااائع وبيض الله وجهك

تقبل مروري يا القرم


الله يرحب بك يابو ناصر لاهنت ولاذقت حزنك

[الظور]

ونعم بابن هادي وابن شافي كلهم عينين في راس

ولا هنت على طرحك الوافي يالظور

تحياتي لك........


ارحب يامقدم

اشكرك على المرور ولاهنت ياالغالي

[الظور]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوه الاعزاء ابناء قبيلة قحطان
والاخ الظور

السالفه هذي طالت اعماركم ماهي على عتيبة رعاكم الله
والصحيح قول الاخوه المشاركين محمد ابو عدوة و متعب الهاجري
واعتقد ان الاخ محمد ابو عدوة اضاف مصادر لكلامه وثتبة

الابيات هذي من ضمن الرديات المشهورة التي حصلت بين شاعر بني هاجر ابن دغش الكدادي بلسان ابن شافي شيخ قبيلة بني هاجر موجهه لشيخ ابن هادي ورد ابن هادي بالنصرة لابناء عمومته ورد عليهم الشيخ ابن حثلين

واقسم بالله العظيم اني سمعتها من اشخاص هواجر لي علاقة معهم من اهل الكويت ان الابيات هذي


الشايب اللي ماتحلل عظامه ******** عيت تبيده الليالي والايام
لشب ضون بروس العدامه ******* قمنا وربطنا غالي القش بحزام

من الشيخ راكان ابن حثلين والمقصود بها الشيخ شافي ابن سفر الهاجري

وذكرت لكم مصدر قبيلة العجمان الذي يثبت ان قائلها هو ليس من قبيلة عتيبة

والسؤال من هو الشيخ الضيط المقتول من قبيلة عتيبه ؟


وسلامتكم

اخوكم منيف العتيبي


الرد جاك من طويل العمر الضويري

[الظور]

يابن الحلال لا تحلف مصدقينك ان فيه ناس يعتقدون ذلك ان ماوا فقك الحظ مع المصادر قلبتها على لسان ناس مقابلهم

في العراق وهلم جرى وانت لاتختلف عن غيرك ممن لايعترفون بأفعال غيرهم لافي جزية ولافي قصيد ولافي مصادر

فحري بك البقاء في منتداك القبلي واكتب ماتريد هناك.

هالحين مؤلفكم العصيمي منك وفيك معترف تقوم انت شخص مجهول تحلف على لسان ناس في الكويت

والله استح على وجهك.


ذخر من الشر يابو حزام عيني فلا هلت

[الظور]

لا هنت يالظور

دائما متميز


اشكرك اخوي صالح

على المرور ولاهنت

[الظور]

الضويري
والله يابن الحلال ماهو مهم عندي انك صدقت ولا لا الكل يعلم من قائل هذي الابيات
وذكرت المصادر وحددتها لك برقم الصفحة ان بغيت تقتنع بها وان رفضتها بصرك

اما رح لمنتداكم واكتب ( هذا اسلوب عدم مواجهه بالمصادر والادله المؤرخه ) وشأنه شأن
انا كان وجودي مضايقك ابد يسمح بالك ماعاد نشارك بأي موضوع

واستح على وجهك ( اترفع والله من الرد عليها )


انت ياخوي منيف تتبع ماتشابه الله يثبت قلبك لايزيغ لان الزيغ عن الحق مصيبه

بعدين مافيه احد يطيعك وانت على خطاء

[علي بن عبدالهادي الحبابي]

يارجاجيل لقصيدة معروفة انها من عتيبة في ابن هادي ياوالله اللي ودكم تسولفون معروفة جدا مثل نور الشمس

[الظور]

يارجاجيل لقصيدة معروفة انها من عتيبة في ابن هادي ياوالله اللي ودكم تسولفون معروفة جدا مثل نور الشمس


غشهم ابن النعيريه يابو عبدالهادي

انت سمعت بهذا المؤرخ

اشكرك على مرورك ياخوي علي

[مشاري السنحاني]

الله يبيض وجهك ياراعي الظور
وادي جناب فوق السحاب

[عبدالمحسن مبارك]

يا ((تركى عودة ))) واللة ان تبطى -- والقحطانى ما توصل مواصيلة!!!! واللة ان تبطى ما نسيت دم ابناء عمومتك اللى تغلى فى عروقك - واللة ان تبطى وان تقراء فى سيرة شيوخكم وفريسكم وتقراء عنة حتى تصل الى موتة وتجد ان سبب موتة هو قحطان وهذا هو واللة اللى ذابحك وذابحن غيرك وهم كثر اللى طاحوا فى ساحات الوغى من صبيان قحطان --- لكن رح دور لك مكان تكذب وتدلس فية --- بيت الشعر ذا من عرفنا العلم وهو لعتيبة ---- ودك تطير والا توقع واللة يا القحطانى رجلة من السهل فوق علباك ---- وبعدين يا تركى عودة لا بغيت تختار اسم دور لك اسم مثل الرياجيل --- والا عتيبة تسمى (((عودة ))) ولعديت فععلك يا عتيبى لا تنسى فعل قحطان فيك وفى غيرك-- لابست الجوخ ذباحت الشيوخ -- ودور شيوخك اللى راحوا اسال شيبانك اللى يصدقون من اللى ذبحهم ؟؟؟بس واللة ما الومك فعلا انها قبيلة عريقة الاصل ------ لى لابة ما جمعة بالحلايف ----- من نسل قحطان وتعنز على هود ---- Ff0000--- اعرب ما تحتة خط ههههههه فاهمنى طبعا انت وكل القبايل تحبها وتحترمها -- وهذا قدرنا ان القبايل كلها تغتتاض منا ومن فعولنا فى التاريخ الماضى والحاضر وجعل عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود فى الجنة وحد الجزيرة وحقن الدماء ووحد القبائل --- واليوم حنا اخوان وانساب وامن وامان -- لكن ابتليت الامة منهم من امثالك رجال لا تعرف الصدق -- رجال مع الاسف تقلب الحقائق وتزيف فواللة لم اجد منتدى فية تزيف وكذب وتدليس مثل منتداكم مع احترامى الكامل لقبيلة عتيبة التى تجمعنى مع بعضهم صداقة وخوة طيبة --- لكن انت دورك مكان تلعب فية على قدك --

[ابو شعلان]

الضيط والزريبة راحوا طعامه......من غير ربع قد تعشاهم العام

هذا البيت ابلغ رد ان المقصود ابن هادي. الظور مواضيعك دائما شيقة . وعلى بركة الاشراف والى الامام ودائما في انتظار جديدك.

[الظور]

الله يبيض وجهك ياراعي الظور
وادي جناب فوق السحاب


وجهك ابيض ياخوي مشاري لاهنت على المرور العطر

[الظور]

يا ((تركى عودة ))) واللة ان تبطى -- والقحطانى ما توصل مواصيلة!!!! واللة ان تبطى ما نسيت دم ابناء عمومتك اللى تغلى فى عروقك - واللة ان تبطى وان تقراء فى سيرة شيوخكم وفريسكم وتقراء عنة حتى تصل الى موتة وتجد ان سبب موتة هو قحطان وهذا هو واللة اللى ذابحك وذابحن غيرك وهم كثر اللى طاحوا فى ساحات الوغى من صبيان قحطان --- لكن رح دور لك مكان تكذب وتدلس فية --- بيت الشعر ذا من عرفنا العلم وهو لعتيبة ---- ودك تطير والا توقع واللة يا القحطانى رجلة من السهل فوق علباك ---- وبعدين يا تركى عودة لا بغيت تختار اسم دور لك اسم مثل الرياجيل --- والا عتيبة تسمى (((عودة ))) ولعديت فععلك يا عتيبى لا تنسى فعل قحطان فيك وفى غيرك-- لابست الجوخ ذباحت الشيوخ -- ودور شيوخك اللى راحوا اسال شيبانك اللى يصدقون من اللى ذبحهم ؟؟؟بس واللة ما الومك فعلا انها قبيلة عريقة الاصل ------ لى لابة ما جمعة بالحلايف ----- من نسل قحطان وتعنز على هود ---- Ff0000--- اعرب ما تحتة خط ههههههه فاهمنى طبعا انت وكل القبايل تحبها وتحترمها -- وهذا قدرنا ان القبايل كلها تغتتاض منا ومن فعولنا فى التاريخ الماضى والحاضر وجعل عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود فى الجنة وحد الجزيرة وحقن الدماء ووحد القبائل --- واليوم حنا اخوان وانساب وامن وامان -- لكن ابتليت الامة منهم من امثالك رجال لا تعرف الصدق -- رجال مع الاسف تقلب الحقائق وتزيف فواللة لم اجد منتدى فية تزيف وكذب وتدليس مثل منتداكم مع احترامى الكامل لقبيلة عتيبة التى تجمعنى مع بعضهم صداقة وخوة طيبة --- لكن انت دورك مكان تلعب فية على قدك --


اشكرك اخوي عبدالمحسن على المرور

[سعد علي العاطفي]

مشكووووووووووووووووووووور وما قصرت

[الظور]

الضيط والزريبة راحوا طعامه......من غير ربع قد تعشاهم العام

هذا البيت ابلغ رد ان المقصود ابن هادي. الظور مواضيعك دائما شيقة . وعلى بركة الاشراف والى الامام ودائما في انتظار جديدك.


ارحب ياخوي ابو شعلان

اشكرك على المرور والتعليق

لاهنت ولاعدمتك

تحيات خوك

[متعب الهاجري]

عفوا يا الظور انا احترمك واحترم كتاباتك

تقول غشنا ابن النعيريه ال جدي ؟

طيب ابن النعيريه اظهر وجهه وذكر انها لابن حثلين موجهه لشافي بن سفر

طيب مصدرك انها للعتيبي ؟

ومنهو الظيط وازريبه الي انقتلو ؟؟


نبي تنورنا بوركت

[محمد الحركان]

السلام عليكم جميعا

والابيات هذي اللي نعرف عنها انها لبن حثلين وموجهة لبن هادي والمقصود فيها شافي بن سفر وجميع عبيدة كبار السن حافظين هالابيات وهي بعد ماطلب بن شبعان الفزعة من الجحادر ضد العجمان

ومنها :

حذرا تصدق شافي في كلامه/المشرك بربه فضاي الانعام
لاشب له نار براس العدامة/قمنا نربط غالي القش بحزام
الشايب اللي عيت تحلل اعظامة /عيت تبيده الليالي والايام

[أبو عقاب البشري]

لاهنت يالظور

وهذا ان دل مايدل الا على قوة قبائل قحطان وسطوتها

في نجد

مانقول الا الله يرحم ابن قرمله ويغفر له ويسكنه الجنه

الي كل اقحطاني يفتخر به ويماريبه

ولاهنت ياوجه كعب

[الظور]

عفوا يا الظور انا احترمك واحترم كتاباتك

تقول غشنا ابن النعيريه ال جدي ؟

طيب ابن النعيريه اظهر وجهه وذكر انها لابن حثلين موجهه لشافي بن سفر

طيب مصدرك انها للعتيبي ؟

ومنهو الظيط وازريبه الي انقتلو ؟؟


نبي تنورنا بوركت


ارحب اخوي متعب

لم اقراء لابن النعيريه ولاادري يوم تقول ابن جدي فهل هو من ال جدي ال عميره ال محمد بني هاجر فاذا كان

فقد ناقشت ناس يقولون ان معلوماتهم من ابن النعيريه وكانت جل هذه المعلومات مغلوطه

هذه الاربعه الابيات لعتيبي لكن اللتبس على الناس تشابه القافيه بينها وبين القصايد الي قيلت في فزعه الجحادر لشافي على العجمان

ولا ويش جاب طاري فرسان عتيبه على لسان راكان ثم ان زريبه ذبحه ابن هادي كسر رقبته بعرقوبه في الرماده هذي يعرفونها عتيبه اكثر من قحطان يوم خذا معمال ابن هادي

اما الظيط فقد فقتلته الجحادر في هية الدفينه حقنت به فرسه وهم يطردونه وقاومهم وذبحوه بعد ان ذبح من خيلهم ثنتين

وبخصوص شافي بن سفر فقد تجلت شجاعته واقدامه على شيوخ وفرسان القبايل ولم نجد له ند ابدا

تحياتي لك وتعذرني على التاخير

[الظور]

السلام عليكم جميعا

والابيات هذي اللي نعرف عنها انها لبن حثلين وموجهة لبن هادي والمقصود فيها شافي بن سفر وجميع عبيدة كبار السن حافظين هالابيات وهي بعد ماطلب بن شبعان الفزعة من الجحادر ضد العجمان

ومنها :

حذرا تصدق شافي في كلامه/المشرك بربه فضاي الانعام
لاشب له نار براس العدامة/قمنا نربط غالي القش بحزام
الشايب اللي عيت تحلل اعظامة /عيت تبيده الليالي والايام


ارحب اخوي محمد

قصيده ابن هادي وابن حثلين مذكوره في كتاب نوادر الاشعار لعبدالله بن مسعود الصقري طبعه العام 1401 ولم ترد هذه الابيات ابدا

وانا متاكد من مااقول ومسئول عنه امام الله

تحياتي لك

[الظور]

مشكووووووووووووووووووووور وما قصرت


لاهنت ياسمي على المرور

[الظور]

لاهنت يالظور

وهذا ان دل مايدل الا على قوة قبائل قحطان وسطوتها

في نجد

مانقول الا الله يرحم ابن قرمله ويغفر له ويسكنه الجنه

الي كل اقحطاني يفتخر به ويماريبه

ولاهنت ياوجه كعب


ارحب اخوي ابو عقاب

جزاك الله خير على الدعا ولاهنت على المرور لاعدمتك

تحياتي لك

[عيون الصد حول]

سلام عليكم ولاهنت يالظور وابيض وجه والف مبروك الاشراف والله لا يجعلني اناقشك الا موضوع واحد _ دمت ودام غاليك

[فارس آل غراب]

بيض الله وجهك
والقصة تحتاج لبعض التمحيص والزيادة للتوضيح.
فيها بعض الإبهام لأنها بدون مقدمه والمتن يحتاج لزيادة.

تحيتي لك وبيض الله وجهك

[مخضوبى]

مرحبا يالضور

ابن النعيريه استند فى كتابه على كلام ال شافى ...وهم الله يهديهم يمشون على مبدأ (( ان لقحت والا ماضرها الجمل )) دائما يجعلون التاريخ لصالحهم

واكبر دليل انهم يقولون ان شافى بن سفر ....جده محمد بن شبعان وهذا الشى غير صحيح والصحيح ان اسمه شافى بن سفر بن ناصر بن حسين وليس من ذرية محمد بن شبعان....الصحيح ان الامير راشد بن عويضه بن شبعان خاله لان ام شافى اسمها اليتيمه بنت عويضه

لذلك انا اجد ان البيت الارجح ان المقصود به هو ابن قرمله لانه يعرف بالشايب او العود

[الظور]

مرحبا يالضور

ابن النعيريه استند فى كتابه على كلام ال شافى ...وهم الله يهديهم يمشون على مبدأ (( ان لقحت والا ماضرها الجمل )) دائما يجعلون التاريخ لصالحهم

واكبر دليل انهم يقولون ان شافى بن سفر ....جده محمد بن شبعان وهذا الشى غير صحيح والصحيح ان اسمه شافى بن سفر بن ناصر بن حسين وليس من ذرية محمد بن شبعان....الصحيح ان الامير راشد بن عويضه بن شبعان خاله لان ام شافى اسمها اليتيمه بنت عويضه

لذلك انا اجد ان البيت الارجح ان المقصود به هو ابن قرمله لانه يعرف بالشايب او العود


ارحب اخوي المخضوبي

التاريخ في صالح ال شافي وربعهم 100% مايحتاج زياده والحقيقه اخطيت على نفسك

مالدينا ونعرف وضحناه

تحياتي لك

[الظور]

سلام عليكم ولاهنت يالظور وابيض وجه والف مبروك الاشراف والله لا يجعلني اناقشك الا موضوع واحد _ دمت ودام غاليك

ارحب بك اخوي عيون الصد

اشكرك على مرورك ةتعليقك وليه ماتناقشني الله يحييك ولايهينك

تحياتي لك

[علي بن شداد القحطاني]

ارحب يابو محمد
هذه الابيات لواحد عتيبي في الشيخ محمد بن هادي ويقال أن تركي بن حميد لما سمعها استدعى قائلها ووبخه وهدده أن عاد .

وهذا متفق عليه عند رواة عتيبة وقحطان الذين اعتمدنا روايتهم في كتابنا الشيخ محمد بن هادي زعيم قبيلة قحطان .

أما مسألة زريبة والضيط إنهم راحوا طعام لبن هادي فهناك رأي معتبر يرجح وأن لم يقتلهم ابن هادي بعرته أو جرته فقد يكون إنه خذاهم (أخذ حلالهم) .




تقبل تحياتي

[الظور]

ارحب يابو محمد
هذه الابيات لواحد عتيبي في الشيخ محمد بن هادي ويقال أن تركي بن حميد لما سمعها استدعى قائلها ووبخه وهدده أن عاد .

وهذا متفق عليه عند رواة عتيبة وقحطان الذين اعتمدنا روايتهم في كتابنا الشيخ محمد بن هادي زعيم قبيلة قحطان .

أما مسألة زريبة والضيط إنهم راحوا طعام لبن هادي فهناك رأي معتبر يرجح وأن لم يقتلهم ابن هادي بعرته أو جرته فقد يكون إنه خذاهم (أخذ حلالهم) .




تقبل تحياتي
مرحب يبقى اخوي ابو ابراهيم

بخصوص الضيط فقتل في الدفينه وكان مطارد وحقنت فرسه وقتل خيل مطارديه من الجحادر يقال انهم اثنين من ال روق فقتلوه ويعتبرونه عتيبه في بطن ابن هادي

اما زريبه الجذع فقد كان من ضمن ناس مرضانين عند ابن هادي قبل رد البراء وبعد رد البراء بفتره ليست بقصيره

غاروا الجذعان ومنهم زريبه على السحمه في الضحى قرب الرويضه وماكان قدامهم احد الناس ورى طرشهم وابلهم وخذوا حصان لابن هادي وخذوا معماله وصاح الصايح ولحقوا السحمه وال فاضل ال سعد ومعهم ابن هادي وناصر بن عمر وهو شاب وهجدوا الجذعان عقب المغرب وبيت زريبه الطارف ومسك ناصر بن عمر زريبه مسك يد لعمه محمد وكسر ابن هادي رقبته

وهذه القصه

سمعتها من بريه مطير ومن حرب ومن الذيبه عتيبه لكن معظم الجحادر نفاها

تحياتي لك

[سيف عبيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم

طاح خريف على شمال وغرب نجد والقصيم

وكانو الدعاجين شمال شقرا على راسهم الهيضل

والعضيان شمال الدوادمي على راسهم الضيط

ويفصل بينهم نفود السر وفي ليله من اليالي يوم صلوا العضيان للمغرب وسلموا الا المناره تشب في اعلى عرق بالنفود بينهم وبين الدعاجين وعود قام الضيط وارسل له مرسول قال اقرب حول هل النار عساك تعرف ويشهم فراح المرسول وقرب من النار حتى وكد الي جلوس وخذا مواريهم من بعيد ورجع للضيط

فقال الضيط ويش شفت

قال شفت عرب كثير وفيه عود على على راسه معم ابيض ماشفت اكبر منه جالس على الضو فقال الضيط ولاعرفته قال المرسول لا فقال هذا ابن هادي عساك عشاه رح هالحين للهيضل وعلمله وعطني رايه

فسرى المرسول ناحية الهيضل وهجده نصف اليل وعلم له وقال الضيط يبى رايك قال الهيضل علموا لابن حميد عانوه على القراين فرجع المرسول وعلم الضيط فقال الضيط شدوا ياعضيان وشدوا حتى حلوا على تركي ابن حميد وعلموه فقال ابن حميد خلك يالضيط معي والشايب معه علم لااحد يقربه فلاهو معود الا عقب الوسمي والربيع اما الدعاجين فشدوا ناحيت الغاط وبوم درى تركي بالدعاجين

فقال هذه القصيده

ووالله اني ماحفضتها الا من عتيبه انفسهم قبل اعرف النت واني لم اقراها في كتاب


يالله في نو تزبر غمامه -------------- يسقي من العارض الى نقرة الشام

نبعد عن الي ماتحلل عظامه ------------------- عيت تبيده اليالي وليام

لا ولعت ناره بعالي عدامه --------------------- قمنا نجود غالي القش بحزام

زريبه والضيط راحو طعامه --------------------- وحنا مقزينا المنازل من العام

ويقولون لي الرواه انه جاه الربيع وهو محل اسمه بطحان بين عفيف وضريه

ودمتم بخير

أخي الظور شف هذي القصيده اللي مركبه

تركيب أعمى على الشيخ تركي بن حميد وهو منها براء

ما قد خلت منتدى ولا كتاب والا راس رجل فاهم الا دخلته

لابو ذا العتيبي اللي هباها في شيخه وكذب عليك وعلينا

وهي لـ راكان بن حثلين

(((تهمنا الحقيقه ولا نبهت الناس بكل ما نسمعه)))

أرجوك لا تحذف ردي لأنه عين الصواب

تقبل تحياتي !!!!

[الظور]

أخي الظور شف هذي القصيده اللي مركبه

تركيب أعمى على الشيخ تركي بن حميد وهو منها براء

ما قد خلت منتدى ولا كتاب والا راس رجل فاهم الا دخلته

لابو ذا العتيبي اللي هباها في شيخه وكذب عليك وعلينا

وهي لـ راكان بن حثلين

(((تهمنا الحقيقه ولا نبهت الناس بكل ما نسمعه)))

أرجوك لا تحذف ردي لأنه عين الصواب

تقبل تحياتي !!!!

اركد شوي اخوي سيف عبيده من قال انها لابن حثلين ومنهو العتيبي الي تلعن بوه الي تقول انه نسبها لشيخه العتبان يحذفونها على ابن حثلين يبون يتبرون منها شيبان عتيبه الي مايعرفون كذب الشباب يحلفون انها ماخرجت الا من نحر تركي

لاتفتي بما ليس لك به علم ثم لاتعتمد على المنتديات وخاصه العجمان والهيلاء توقع 80% من مواضيع النت مغلوطه ويكتبونها شباب ينقلونها من موقع الى اخر

[سيف عبيدة]

أخي سأتيك بالقصيده

أنا على النت من الظهر

لي عوده

[الظور]

أخي سأتيك بالقصيده

أنا على النت من الظهر

لي عوده


اعرفها وقد اتو بها اعضاء في الردود السابقه مايحتاج تعيد ماسبق

[أبوسحمي]

ارحب يالظور..

كنت متابع لهذا السجال الذي أستمر كثيرا في هذا الموضوع، وأنتظر دوري منذ فترة لكي أدلي بدلوي واقول: ليت الجميع احترم وجهة نظر الآخر واختار ألطف الكلمات وأذرب الطرق لكي يقنع الآخر...
كما أني وسبق ان ناقشت هذا الموضوع بالتحديد مع الشيخ نايف بن محمد بن حميد، وأصبح لي رأيي الشخصي (لكم الحرية كاملة ان تعلموا به او تتحفظون عليه) هو ان يسرد ما كتبه الأديب عبدالله بن خميس في هذا الخصوص في كتابه ((من القائل)) حيث أجاب على السائل عن هذه الأبيات بجميع الروايات التي وردت بشأنها وشأن القصة وأبطالها..

تقبلوا مني خالص الود والتقدير والأحترام،،،،

أخوكم/ أبو سحمي

[الظور]

ارحب يالظور..

كنت متابع لهذا السجال الذي أستمر كثيرا في هذا الموضوع، وأنتظر دوري منذ فترة لكي أدلي بدلوي واقول: ليت الجميع احترم وجهة نظر الآخر واختار ألطف الكلمات وأذرب الطرق لكي يقنع الآخر...
كما أني وسبق ان ناقشت هذا الموضوع بالتحديد مع الشيخ نايف بن محمد بن حميد، وأصبح لي رأيي الشخصي (لكم الحرية كاملة ان تعلموا به او تتحفظون عليه) هو ان يسرد ما كتبه الأديب عبدالله بن خميس في هذا الخصوص في كتابه ((من القائل)) حيث أجاب على السائل عن هذه الأبيات بجميع الروايات التي وردت بشأنها وشأن القصة وأبطالها..

تقبلوا مني خالص الود والتقدير والأحترام،،،،

أخوكم/ أبو سحمي

ارحب يابو سحمي

ان بغيت تورد رايك نرحب به وان اردت التحفض فلك ذلك

معى العلم اني اتصلت بمحمد بن عمر بن جميد وعدلت بعض الاخطاء التي وردت في شريط كاسيت تركي بن حميد بكل اسف هناك اخطاء واضحه لدى المؤلفين والرواه لكن اذا غوي المعلم فلا يغوى المستعلم

تحياتي لك واشكرك

[ابن قاسم السنحاني]

لا هنت على السالفه و ياليت تسمعنا مما عندك من سوالف

[ال روق القحطاني]

تسلم يالظور على الطرح الطيب

[ثابت السعيــدي]

مافية شك وهل قصيدة معروافة وسمها في جنبها والله لا يهينك

[رائد نملان الحبابي]

وبيّض الله وجهك على الطرح الأكثر من رائع ..

ومعودنا دايما ما تجيب إلا السمان يا وجه قحطان ..

[ابو الحسام المسلماني]

السلام عليكم

أنا قريت الموضوع وبعض الردود

الحين القصيدة منهي له ؟؟ ..عتيبي ولا لابن حثلين راكان

وبصراحة يا محلف( أنتوا مختلفين ) .. وأخلفتونا معكم

الجحادر ربع ابن قرمله يقولون لعتيبي وبعضهم يقول لإبن حميد براسه , وبني هاجر استنادا لكتاب محمد بن النعيريه الكدادي يقولون راكان بن حثلين!

القصيدة منهي له؟

[العريدي]

الشهر عليكم مبارك جميعا

الأبيات لعتيبي ماقلنا لابن حميد وهي في شيخ نجد

واصلا الابيات ما تركب الا عليه رحمه الله

[الظور]

السلام عليكم

أنا قريت الموضوع وبعض الردود

الحين القصيدة منهي له ؟؟ ..عتيبي ولا لابن حثلين راكان

وبصراحة يا محلف( أنتوا مختلفين ) .. وأخلفتونا معكم

الجحادر ربع ابن قرمله يقولون لعتيبي وبعضهم يقول لإبن حميد براسه , وبني هاجر استنادا لكتاب محمد بن النعيريه الكدادي يقولون راكان بن حثلين!

القصيدة منهي له؟

بخصوص ماذهب اليه ابن النعيريه

فقد اشتبهت عليه القافيه قافيه سجال ابن حثلين وابن هادي والكدادي والضاعني وابن ريفه 6 قصايد بقارعه واحده وشاف هذه القصيده مشابهه لسابقاتها فاعتقد انها منها

وللمعلوميه فالقصايد قيلت في فارق زمني لايتعدا سنتين بين العتيبي وقبايل قحطان ويام

[بن نجيبه ال مثيب]

القصيده هذي قايلها بن حميد وليس ريكان قد لبس علي بن نعيريه وانا هاجري قحطاني سمعتها من شيباني وقصتها معروفه وهي اللذي ذكرها اخي الظور ومشهوره عند قبائل قحطان وعتيبه ومطير وعمر بن قرملة هو اللذي امسك زريبه الشاوي واهبده خيال نجد محمد علي راسه فكسر رقبته يوم سرق نجر بن هادي وحلف بن هادي انه مايدق فيه حبة قهوه ويوم ذبح زريبه الشاوي قال قصيدته المشهوره منها ماني عتيبي يسوق حميره والقصيده موجوده وبعدها اجتمعت فخوذ الجحادر وتقدم بن هادي شمال نجد وحصلة القصه هذي اللي ذكرها اخي الظور

[ابوسالم الزهيري]

لا هنت يالظور
بيـــض الله وجهكـ..
دائما متميز
تقبل مروري.......

[وايلي ويعز قحطان]

بيض الله وجهك
ولاهنت