عبدالعزيز المنيفي
04-09-2005, 11:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الكرام
أنقل لكم هنا شيئاً من كلام العالم ابن جزم عن فضل علم النسب
وقد ذكر ما نقلت في كتابه الشهير: "جمهرة أنساب العرب"
يقول ابن حزم:
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "تعلّموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم".
وكان أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه وأبو الجهم بن حذيفة العدوي وجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبدمناف من اعلم الناس بالأنساب .
وكان عمر وعثمان وعلي به علماء رضي الله عنهم. وإنما ذكرنا أبا بكر وأبا الجهم بن حذيفة وجبيراً قبلهم لشدّة رسوخهم في العلم بجميع أنساب العرب.
وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت رضي الله عنه أن يأخذ ما يحتاج إليه من علم نسب قريش عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهذا يُكذّب قول من نسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النسب علم لا ينفع وجهلٌ لا يضر ، لأن هذا القول لا يصح ، وكل ما ذكرنا صحيحٌ مشهور منقول بالأسانيد الثابتة ، يعلمها من له أقلّ علم بالحديث.
وما فرض عمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب – رضي الله عنهم – الديوان إذ فرضوه إلاّ على القبائل ، ولولا علمهم بالنسب ما أمكنهم ذلك. فبطل كل قول خالف ما ذكرناه.
وكان سعيد بن المسيّب ، وابنه محمد بن سعيد ، والزهري ، من أعلم الناس بالأنساب ، في جماعة من أهل الفضل والفقه والإمامة ، كمحمد بن إدريس الشافعي ، وأبي عبيد القاسم بن سلاّم وغيرهما.
ومات بقرطبة سنة 422محمد بن عبيد الله بن عبدالله بن عبدالله بن مروان ابن عبدالله بن مسلمة بن عبدالرحمن بن معاوية بن هشام بن عبدالملك بن مروان ابن الحكم الكاتب ، وهو آخر من بقي من ولد مسلمة بن عبدالرحمن بن معاوية المعروف بكليب ، وإليه تُنسب أرحى كُليب التي على النهر بقبلى قُرطبة ، فورّثت أنا ماله محمد بن عبدالملك بن عبدالرحمن [بن عبدالملك بن عبدالرحمن] ابن سعيد الخير بن عبدالرحمن بن معاوية . بالقعدد ودفعته إليه وقضيت له به ، وما كان عند محمد بن عبدالملك بن عبدالرحمن هذا علم بأنه مستحق هذا المال ، ولا كان له طمع في أخذه ، فلولا علمي بالنسب لضاع هذا المال ، وأخذه غيره بغير حق. ومثل هذا كثير.
انتهى........
الأخوة الكرام
أنقل لكم هنا شيئاً من كلام العالم ابن جزم عن فضل علم النسب
وقد ذكر ما نقلت في كتابه الشهير: "جمهرة أنساب العرب"
يقول ابن حزم:
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "تعلّموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم".
وكان أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه وأبو الجهم بن حذيفة العدوي وجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبدمناف من اعلم الناس بالأنساب .
وكان عمر وعثمان وعلي به علماء رضي الله عنهم. وإنما ذكرنا أبا بكر وأبا الجهم بن حذيفة وجبيراً قبلهم لشدّة رسوخهم في العلم بجميع أنساب العرب.
وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت رضي الله عنه أن يأخذ ما يحتاج إليه من علم نسب قريش عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهذا يُكذّب قول من نسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النسب علم لا ينفع وجهلٌ لا يضر ، لأن هذا القول لا يصح ، وكل ما ذكرنا صحيحٌ مشهور منقول بالأسانيد الثابتة ، يعلمها من له أقلّ علم بالحديث.
وما فرض عمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب – رضي الله عنهم – الديوان إذ فرضوه إلاّ على القبائل ، ولولا علمهم بالنسب ما أمكنهم ذلك. فبطل كل قول خالف ما ذكرناه.
وكان سعيد بن المسيّب ، وابنه محمد بن سعيد ، والزهري ، من أعلم الناس بالأنساب ، في جماعة من أهل الفضل والفقه والإمامة ، كمحمد بن إدريس الشافعي ، وأبي عبيد القاسم بن سلاّم وغيرهما.
ومات بقرطبة سنة 422محمد بن عبيد الله بن عبدالله بن عبدالله بن مروان ابن عبدالله بن مسلمة بن عبدالرحمن بن معاوية بن هشام بن عبدالملك بن مروان ابن الحكم الكاتب ، وهو آخر من بقي من ولد مسلمة بن عبدالرحمن بن معاوية المعروف بكليب ، وإليه تُنسب أرحى كُليب التي على النهر بقبلى قُرطبة ، فورّثت أنا ماله محمد بن عبدالملك بن عبدالرحمن [بن عبدالملك بن عبدالرحمن] ابن سعيد الخير بن عبدالرحمن بن معاوية . بالقعدد ودفعته إليه وقضيت له به ، وما كان عند محمد بن عبدالملك بن عبدالرحمن هذا علم بأنه مستحق هذا المال ، ولا كان له طمع في أخذه ، فلولا علمي بالنسب لضاع هذا المال ، وأخذه غيره بغير حق. ومثل هذا كثير.
انتهى........