آل نادر
02-09-2009, 02:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله
الأخوة الأعزاء
جاء في السؤال الرابع من أسئلة مسابقة رمضان :
ما هي أول صفة من صفات الله ؟
وهذا السؤال لا يمكن أن يذكر على مذهب أهل السنة والجماعة لأن الله ما زال ولا يزال متصفاً بصفة الكمال ,ومعلوم أن صفات الله عز وجل قسمان
ذاتية : كالعلم والقدرة والسمع والبصر والحياة
فعلية : كالإحياء والإماتة والنزول والاستواء على العرش
فصفات الذات مازال متصفاً بها أزلاً وأبدا وهذا مذكور في كتب العقائد التي ألفها السلف , أما الجهمية ومن تبعهم من الذين ينفون صفات الله فإنهم يقولون إن الله كان ولا شيء معه من الصفات كالعلم والقدرة والسمع والبصر ولا شيء وهذا قول منكر وزور بل كفر أهل السنة من قال بذلك .
قال الشيخ ابن عثيمين في شرح السفارينية :
الصفات الذاتية : هي صفات المعاني الثابتة لله أزلاً وأبدا ، مثل الحياة ، والعلم ، والقدرة ، والسمع ، والبصر ، والعزة ، والحكمة ، إلى غير ذلك وهي كثيرة فهذه نسميها صفات ذاتية ؛ لأنه متصف بها أزلا وأبدا ولا تفارق ذاته .
وأنا بعيد عن مكتبتي وإلا فأقوال أهل العلم مشهورة كثيرة , لعلي آتي بها لا حقاً
والله أعلم .
الأخوة الأعزاء
جاء في السؤال الرابع من أسئلة مسابقة رمضان :
ما هي أول صفة من صفات الله ؟
وهذا السؤال لا يمكن أن يذكر على مذهب أهل السنة والجماعة لأن الله ما زال ولا يزال متصفاً بصفة الكمال ,ومعلوم أن صفات الله عز وجل قسمان
ذاتية : كالعلم والقدرة والسمع والبصر والحياة
فعلية : كالإحياء والإماتة والنزول والاستواء على العرش
فصفات الذات مازال متصفاً بها أزلاً وأبدا وهذا مذكور في كتب العقائد التي ألفها السلف , أما الجهمية ومن تبعهم من الذين ينفون صفات الله فإنهم يقولون إن الله كان ولا شيء معه من الصفات كالعلم والقدرة والسمع والبصر ولا شيء وهذا قول منكر وزور بل كفر أهل السنة من قال بذلك .
قال الشيخ ابن عثيمين في شرح السفارينية :
الصفات الذاتية : هي صفات المعاني الثابتة لله أزلاً وأبدا ، مثل الحياة ، والعلم ، والقدرة ، والسمع ، والبصر ، والعزة ، والحكمة ، إلى غير ذلك وهي كثيرة فهذه نسميها صفات ذاتية ؛ لأنه متصف بها أزلا وأبدا ولا تفارق ذاته .
وأنا بعيد عن مكتبتي وإلا فأقوال أهل العلم مشهورة كثيرة , لعلي آتي بها لا حقاً
والله أعلم .