عبدالله المستنيري
18-08-2009, 07:23 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
قال صاحب حاشية الدروس المهمة لعامة الأمة وفقه الله :
- يجب على كل مسلم صيام شهر رمضان ، قال تعالى: {شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ... }[سورة البقرة ، الآية:185] ، وفي حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- قال : "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بني الإسلام على خمس ، إلى أن قال : وصوم رمضان".
- ويثبت صيام رمضان برؤية هلاله أو بإكمال عدة شعبان ثلاثين يوماً لقوله صلى الله عليه وسلم:" صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته"متفق عليه.
- وتثبت رؤية هلال رمضان بخبر مسلم مكلف عدل ولو عبداً أو أنثى.
- ويشترط لوجوب الصيام:
1- الإسلام .
2- البلوغ .
3- العقل .
4- القدرة على الصيام. فمن عجز عن الصيام لكبر أو مرض لا يرجى زواله .. أفطر وأطعم عن كل يوم نصف صاع من الطعام، قال تعالى: {وعلى الذين يطيقونه فدية }[سورة البقرة، الآية: 184] .
- وشروط صحة الصوم:
1- الإسلام .
3،2- انقطاع دم الحيض والنفاس .
4- التمييز .
5- العقل .
6- النية من الليل ، لقوله صلى الله عليه وسلم:"من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له" رواه أبو داود.
- والنية لا يتلفظ بها بل التلفظ بها بدعة ، ويكفي شعوره أنه سيصوم غداً وأكله طعام السحور يعتبر ذلك نية .
- وفرض الصيام الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس ، قال تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل}[سورة البقرة، الآية:187] .
- ومن سنن الصيام:
1- تعجيل الفطر وتأخير السحور لقوله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال أمتي بخير ما أخروا السحور وعجّلوا الفطور " رواه أحمد.
2- الزيادة في أعمال الخير.
3- قوله لمن سبّه أو شتمه: " إنّي صائم ".
4- قوله عند فطره: " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " رواه الدارقطني.
6- الفطر على رطب فإن لم يجد فعلى تمر فإن لم يجد فعلى ماء، لحديث أنس: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن فعلى تمرات، فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء " رواه أبو داود والترمذي.
- ويجب على الصائم اجتناب جميع المفطرات وهي :
1- الجماع وهو إيلاج الذكر في الفرج ، فإذا جامع الصائم بطل صومه ووجب عليه القضاء والكفارة وهي عتق رقبة مؤمنة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فيطعم ستين مسكيناً .
2- إنزال المني بالاختيار فهذا عليه القضاء ويأثم بهذا العمل .
أما اللمس والتقبيل دون إنزال فلا يفطر لكن الأولى للصائم ترك ذلك لأنه وسيلة إلى الوقوع في المحرم ، وأما الإنزال بالاحتلام ، أو فكر تفكيراً مجرداً فأنزل فلا يفطر الصائم بذلك .
3- الأكل والشرب ، وهو إيصال الطعام أو الشراب إلى الجوف من طريق الفم أو الأنف . أما شم الروائح فلا يفطر .
4- ما كان بمعنى الأكل والشرب كالإبر المغذية ، أما الإبر غير المغذية فلا تفطر ولو وجد مرارتها في حلقة .
5- إخراج الدم بالحجامة ومثل الحجامة الفصد والتبرع بإخراج الدم الكثير ، أما خروج الدم من الرعاف أو قلع ضرس أو جرح فلا يفطر .
6- التقيؤ عمداً وهو إخراج ما في المعدة من طعام أو شراب عن طريق الفم ، أما غير العمد فلا يفطر لقوله صلى الله عليه وسلم : " من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمداً فليقض " رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد .
7- خروج دم الحيض والنفاس .
- وهذه المفطرات لا تفطر إلا إذا كان عالماً فإن كان جاهلاً لم يفطر ، ويكون ذاكراً غير ناس لقوله صلى الله عليه وسلم : " من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه " متفق عليه . وأن يكون مختاراً غير مكره فإن أكره على تناول مفطر لم يفطر . وأما الكحل فلا يفطر وكذلك الدواء في العين ولو وجد طعمه في حلقه ، وكذلك تقطير الدواء في الأذن لا يفطر ، ووضع الدواء على الجرح وذوق الطعام لا يفطر .
- أما استنشاق البخور أو الدخان المتطاير من النار عمداً يفطر ، لأن له جرماً يدخل الجوف .
- والسواك سنة في حق الصائم في جميع الأوقات على الصحيح .
- ويجوز للصائم أن يفعل ما يخفف عنه شدة الحر بالسباحة و التبرد بالماء .
اللهم بلغنا رمضان وأعنا على صيامه وقيامه على الوجه الذي يرضيك عنا يارب العالمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
قال صاحب حاشية الدروس المهمة لعامة الأمة وفقه الله :
- يجب على كل مسلم صيام شهر رمضان ، قال تعالى: {شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ... }[سورة البقرة ، الآية:185] ، وفي حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- قال : "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بني الإسلام على خمس ، إلى أن قال : وصوم رمضان".
- ويثبت صيام رمضان برؤية هلاله أو بإكمال عدة شعبان ثلاثين يوماً لقوله صلى الله عليه وسلم:" صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته"متفق عليه.
- وتثبت رؤية هلال رمضان بخبر مسلم مكلف عدل ولو عبداً أو أنثى.
- ويشترط لوجوب الصيام:
1- الإسلام .
2- البلوغ .
3- العقل .
4- القدرة على الصيام. فمن عجز عن الصيام لكبر أو مرض لا يرجى زواله .. أفطر وأطعم عن كل يوم نصف صاع من الطعام، قال تعالى: {وعلى الذين يطيقونه فدية }[سورة البقرة، الآية: 184] .
- وشروط صحة الصوم:
1- الإسلام .
3،2- انقطاع دم الحيض والنفاس .
4- التمييز .
5- العقل .
6- النية من الليل ، لقوله صلى الله عليه وسلم:"من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له" رواه أبو داود.
- والنية لا يتلفظ بها بل التلفظ بها بدعة ، ويكفي شعوره أنه سيصوم غداً وأكله طعام السحور يعتبر ذلك نية .
- وفرض الصيام الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس ، قال تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل}[سورة البقرة، الآية:187] .
- ومن سنن الصيام:
1- تعجيل الفطر وتأخير السحور لقوله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال أمتي بخير ما أخروا السحور وعجّلوا الفطور " رواه أحمد.
2- الزيادة في أعمال الخير.
3- قوله لمن سبّه أو شتمه: " إنّي صائم ".
4- قوله عند فطره: " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " رواه الدارقطني.
6- الفطر على رطب فإن لم يجد فعلى تمر فإن لم يجد فعلى ماء، لحديث أنس: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن فعلى تمرات، فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء " رواه أبو داود والترمذي.
- ويجب على الصائم اجتناب جميع المفطرات وهي :
1- الجماع وهو إيلاج الذكر في الفرج ، فإذا جامع الصائم بطل صومه ووجب عليه القضاء والكفارة وهي عتق رقبة مؤمنة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فيطعم ستين مسكيناً .
2- إنزال المني بالاختيار فهذا عليه القضاء ويأثم بهذا العمل .
أما اللمس والتقبيل دون إنزال فلا يفطر لكن الأولى للصائم ترك ذلك لأنه وسيلة إلى الوقوع في المحرم ، وأما الإنزال بالاحتلام ، أو فكر تفكيراً مجرداً فأنزل فلا يفطر الصائم بذلك .
3- الأكل والشرب ، وهو إيصال الطعام أو الشراب إلى الجوف من طريق الفم أو الأنف . أما شم الروائح فلا يفطر .
4- ما كان بمعنى الأكل والشرب كالإبر المغذية ، أما الإبر غير المغذية فلا تفطر ولو وجد مرارتها في حلقة .
5- إخراج الدم بالحجامة ومثل الحجامة الفصد والتبرع بإخراج الدم الكثير ، أما خروج الدم من الرعاف أو قلع ضرس أو جرح فلا يفطر .
6- التقيؤ عمداً وهو إخراج ما في المعدة من طعام أو شراب عن طريق الفم ، أما غير العمد فلا يفطر لقوله صلى الله عليه وسلم : " من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمداً فليقض " رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد .
7- خروج دم الحيض والنفاس .
- وهذه المفطرات لا تفطر إلا إذا كان عالماً فإن كان جاهلاً لم يفطر ، ويكون ذاكراً غير ناس لقوله صلى الله عليه وسلم : " من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه " متفق عليه . وأن يكون مختاراً غير مكره فإن أكره على تناول مفطر لم يفطر . وأما الكحل فلا يفطر وكذلك الدواء في العين ولو وجد طعمه في حلقه ، وكذلك تقطير الدواء في الأذن لا يفطر ، ووضع الدواء على الجرح وذوق الطعام لا يفطر .
- أما استنشاق البخور أو الدخان المتطاير من النار عمداً يفطر ، لأن له جرماً يدخل الجوف .
- والسواك سنة في حق الصائم في جميع الأوقات على الصحيح .
- ويجوز للصائم أن يفعل ما يخفف عنه شدة الحر بالسباحة و التبرد بالماء .
اللهم بلغنا رمضان وأعنا على صيامه وقيامه على الوجه الذي يرضيك عنا يارب العالمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.