((وقعة تين)) بين قحطان والأشراف

[سعيد المهداني]

وقعة التين :

تؤكد العديد من المصادر والمرويات أن سبب هذه الوقعه مواجه كلاميه بين محمد بن ضاري من شيوخ
سبيع ،وناصر بن عمر بن هادي بن قرمله عند سلطان الشريف راعي الخرمة ،والذي سبب الخلاف كرامه
كانت عند الشريف وكان فيها صحنين واحد عليه قعود وخروف والثاني عليه خروف فقط.....وقال الشريف:
تفضل يابن ضاري ووجهه للصحن الذي عليه القعود وخروف ووجه ابن قرمله للصحن الذي عليه خروف....
فقال ابن عمر ابن هادي : ويش قبلها يا شريف فرد الشريف أن هذه وصية أبوي لأبن ضاري وقال ابن ضاري
أنا اخير منك ياناصر فرد عليه ناصر (تعقب) وعليك مردوداً البرى وهذا الكلام كان في مجلس الشريف وتفرقو على هذا الكلام حسب اقوال أغلب الرويات والله أعلم .

ومن ثم غزوا قحطان وذبحوا بن ضاري وقال شاعر الجحادر في ذلك هذه القصيده :



ياراكب من عندنا فوق شفشوف = يشدي لهيف جفله شوف ظله
ينصى الشريف اللي على الناس له نوف = والطيب لمن ضاع هم مدهل له
قل ان كان ابن ضاري له العصب ملفوف = وراس السنام مقلط حشمت له
رموه ربعي بالفراريح وسيوف = وكرامتك له عودة نقمةٍ له
أنا من ال محمد غدة الجوف = سعد القريب وللمعادين عله
وبعدما عرف الشريف ذبحة ابن ضاري وقصيدة قحطان ثارت ثائرته
وقامت الحرب بينه وبين قحطان :
وأستمرت الحرب بين الطرفين فترة طويله ، اضطر محمد بن هادي شيخ قحطان
لطلب النجده من ابن شافي بن سفر زعيم قبيلة بني هاجر. فقد أرسل منجوبه طلب
من راكبها أن لا يقطع الشليله التي هي رمز طلب النجده بين القبائل عامه وقحطان
خاصه ألا شافي ابن سفر وحمله الأبيات التاليه :


ياشلاش باوصيك لجيت شافي = أزهم لنا نمر المهار الملابيس
وترى أول التصويت ماهوب كافي = إلين إنها تأخذ ثلاثة مراويس
فا ألى نهض نمر المهار العجافي = فنقل حذرك إلى حضرعنده أبليس

فلما وصل مرسول أبن هادي ديار بني هاجر علق الشليله ، وحاول فرسان بني هاجر
قطعها وهو دليل النجده (الفزعه) لأنه ينحني قحطان وأمتنع المرسول أن يقطعها ،
ونادا في بني هاجر بالأستعداد ، وحالوا من قرب الأحساء
العاليه نجد حيث توجد ديار قحطان ، وقد أستغرقت الرحله تسعين شدة أي مايقارب
ثلاثة شهور يقول شاعر بني هاجرفي هذا المعنى :


نوه منوهنا وقال الفلاحي =وقال الضغن ياراعي النضو قده
وتسعين ليله ما نشرة للمضاحي = والزمل ما وضع وثوره وبده

وقد استطاع قحطان وبني هاجر هزيمة الشريف في وقعة التين المعروفة , والتي كان لبني هاجر
دور مهم في حسمها لصالح قحطان .
يقول شاعر الأشراف في هذه الهية :


الله لايسقي نهار على تــيـــــــــــن = يوم خذينا يابديع به اقـطــــــــــــــاع
جونا الهواجر مثل ورد محيميـــن = قطاعـة ماهمهم كثر الاطـــــــمــــاع
الحمر مثل مغلثات الشياهيــــــــن = والصفر من ضرب المزاريج خراع
جونا وحنا بالعدد فوق الالفيــــــن = واللي بقى منا يعيشهم الصـــــــــــاع
لاشراف لانوا عقب ماكان قاسين = والشق مايرفاع خمسة عشر بـــــــاع
ياليت حنا ماحربنا القحاطيـــــــن = ياما وطوا فينا صحصح القـــــــــــاع
حسان بن ثابت ذكر قبل ذلحيـــن = بيتاً تعرفه جملة الناس ماضــــــــــاع
يقول من مصر لحد العراقيــــــن = تهتز لركبوا على كل مطـــــــــــــواع

وهذي قصيده للشاعر : ضيدان بن عبدالله الروقي القحطاني يذكر وقعة التين فيها :


ياللي علينا غيرك هرج واشيـن = حنا ترا هرج الهمـج ماسمعنـاه

لاتحسبـنّـا بنتـرجـا مقفّـيـن = من صد عنـا وابتعـد مارجينـاه

ياشيفٍ نفسـك ترانـا قحاطيـن = من شاف نفسه تحت الاقدام دسناه

يشهد لنا التاريخ يومٍ على تيـن = عز الشريف وقوم ضاري خذيناه

حنا بنجد المجد عالعـز راسيـن = والسيف في دم الاعادي سقينـاه

تاتي لنا الجزيه من يسار ويميـن = تاتي لبن هادي على جال مركـاه


المصدر ((الدليل والبرهان في أنساب قحطان))
علي بن شداد القحطاني

أخوكم
سعيد المهداني

[فارس قحطان]

أررررررحب ياسعيد


انا اشهد انك ذيبان وجبت لنا السالفه

وهذي المعركه من اقوى المعارك مع الشريف

وكان النصر فيها لقحطان


الموضوع مثبت

ونسخه للميزه بعد اكتمال الردود


واي واحد عنده زياده عن هذي المعركه ياليت يذكرها لنا
ولكن يحاول انه يتحرى الدقه



واكرر شكري لك ياسعيد على هذا الموضوع




اخوك
فارس قحطان

[خالد آل مطرف العاطفي]

مايجيب السوالف الذربه ..غير اهلها

وقعة التين ..نسمع بها ..فعلآ ..ولكن ...مع لأسف الشديد انه لم يكن عندنا عنها المعلومه الكامله
وبيض الله وجهك ..على توضيح القصيده ..

وياالربع ...والله ..ان لشيبانا الأولين ..من هذي السوالف الكثير ..ولكن مثل ماسبق اقلنا ان قبيلة قحطان
تعاني ..من الهضم الأعلامي ..وذلك ..عائد لعدم وجود مؤرخين ..من نفس القبيلة...
اخوي سعيد : كثر الله من امثالك ..ومن امثال الكاتب ..علي ابن شداد القحطاني..الذي يشكر على كل مايقوم به
من جهد في جمع سوالف واشعار ..وانساب ..قحطان ..


قل ان كان ابن ضاري له العصب ملفوف=وراس السنـام مقلـط حشـمـت لــه
رمـوه ربعـي بالفراريـح وسـيـوف=وكرامتـك لـه عـودة نقـمـةٍ لــه
أنـا مـن ال محمـد غـدة الـجـوف=سعـد القـريـب وللمعـاديـن عـلـه


جونا الهواجر مثـل ورد محيميـ=نقطاعة ماهمهـم كثـر الاطمـاع


لاشراف لانوا عقب ماكان قاسيـن=والشق مايرفاع خمسة عشر بـاع
ياليت حنـا ماحربنـا القحاطيـن=ياما وطوا فينـا صحصـح القـاع
حسان بن ثابت ذكر قبـل ذلحيـن=بيتاً تعرفه جملة النـاس ماضـاع


ياشيفٍ نفسـك ترانـا قحاطيـن=من شاف نفسه تحت الاقدام دسناه

يشهد لنا التاريخ يومٍ على تيـن=عز الشريف وقوم ضاري خذيناه

حنا بنجد المجد عالعـز راسيـن=والسيف في دم الاعادي سقينـاه

تاتي لنا الجزيه من يسار ويمين=تاتي لبن هادي على جال مركاه


يمال والله السلامه ياالمهداني

اخوك
خالد

[قحطان]

كفو والله وجيه جنب عاداتهم دايم الفزعه


وجيه جنب ألي علينا عزيزين *** من جـا ذراهم يهتني في رقاده


انتم هل الطالات بالعسر والين *** ونتم هـل الفزعات ونتم شـداده


سمٍ على العدوان زبن المجنين *** ونتم عمى عين العـدو ونفـــاده


بعض من ابيات قصيدتي في أخواني الهواجر أبناء مسفر بن مشعان الرثيع الشرمي

[شيخ المهادية]

تسلم والله يا سعيد المهداني على هذا النقل الموثق وبيض الله وجهك ما قصرت ...

اخوك شيخ المهادية

[السيف النادر]

الله لا يهينك ، وبيض الله وجهك



وكثر منها وانا اخوك


اخوك السيف النادر

[نجم سهيل]

تسلم يا أبن ماهد


على القصة المشهورة



ولك خالص تحيات اخووووووووووووك نجم سهيل

[إبن الأروق]

لاهنت ياسعيد المهداني

ومشكور على السالفة

ولكن السالفة بتمامها طويلة جدا ... لانستطيع كتابتها الا بالجهد الجهيد

واما القصيدة الاولى فهي كالآتي :


ياراكـب مـن عندنـا فـوق زفزوف = يشـدى ظليم بالخلا مقرع له
مافوقه الا الكور والخرج منسوف = وقريبته ومزهبه معدل له
تنصا الشريف اللي على الناس به نوف = والجود لامنه غدا ليهم هل لـه
قله ان كان ابن ضاري له الثرب مضفوف = وفرخ السنـام مقلـط حشـمـة لــه
حزوه ربعـي بالمزاريج وسـيـوف = وخلي في عبلة للذيب عشا له
........................................... = وكرامتـك لـه عـودة نقـمـةٍ لــه
........................................... = وهذاك جعلنا ربي قدرة له
وانا على اللي ركضها بالوطا زوف = والمثاري ماسمع القلب مثل له
بآلاد روق لاعتلوا كل مزغوف = كل أبلج طرد السبايا هوى له
واليا رفعت الصوت لبوهن وقوف = طابور ترك وسامع زمرة له
حريبنا ننصاه بمحبب الجوف = وكم حلة في تالي وهدنا نشله
وأنـا مـن آل محمـد غـدة الـجـوف = سقم الحريب وللمعادين عله
وحنا جحادر من فوق كل مشحوف = ياسعد من حن في الحرايب لابة له


هذي القصيدة المشهورة .... والمنقط مات بموت اهله

والقصيدة اطول من كذا فيما اذكر

السموحه ... فيه بيت توني متذكره حطيته

[ابن شويه]

فعلا رائعة

عز الله انها قصة من الطراز الفريد

فمنها نستفيد وشلون الرجال يردون الخطا ويتصرفون في الحال

وموقف الهواجر كالعاده كبير وعلى وقته

لاهنت ياسعيد

اخوك / ابن شويه

[سعيد المهداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


فارس قحطان : لاهنت على المرور الكريم وتسلم على تثبيت الموووضووع .

**************************************************

خالد : مشكوور على الرد اللي اسعدني والله لايهينك على المرور .

*************************************************

قحطان : ردك نور الموضوع وماقصرت وكمل معروفك وعطنا قصيدتك في الهواجر .

************************************************

شيخ المهاديه : مرحبا والله باخووي شيخ المهاديه دمت ولاهنت على الرد .

************************************************

السيف النادر : ومن قال ماهان والله يعطيك العافيه على مرورك وردك .

***********************************************

نجم سهيل : تسلم على الرد ولاهنت على مرورك للموضوع اللي زاده نور .

**********************************************

ابن الاروق : لا هنت على الرد الجميل وتكملت القصيده وأقول الحمد الله على السلامه .

*********************************************
أبن شويه : من قال ما يهون أشكرك على مرورك .

أخوكم
سعيد المهداني

[العجرشي]

الله لا يهينك
يالمهادي

وقصه رائعه

اخوك
العجرشي

[محمد بن شديد]

الله لايهينكم جميعاً وللاشاده والافاده والاستفاده قصيده


(عبد الشريف اللي هو بديّع ) في وقعة تين ليس على الترتيب الذي ورد

وانما كلاتي
الله لا يسقي نهارٍ على تين= يومٍ خذينا يا حسين به اقطاع
الله لايسقي ملاقى القحاطين = كلنا لهم بالمد واوف لنا الصاع
الله لا يسقي ملاقى هل الدين= والقلب من صلين الاطباع مرتاع
الاشراف لناو عقب ما كان قاسين= والشق ما يرفاه خمسة عشر باع
و...... و........ راحو مقفين=والخيل من ضرب المزاريج خراع
وجونا الهواجر من وردٍ محيمين= وكم شيخ قومٍ وسدو خده القاع
عز الله انهم في هل الخيل ظفرين = ظفرين لا ركبو على كل مطواع


وهي اطول من كذا وعندما سمعها الشريف قام بإسال العبد لكي يرز النصع

وعندما ذهب قام بقتله لكي لاتنتشر القيده لا نها دليل ولكن سمعت والقصيده

وحفظة ونقلت وانتشرت واشتهرت واللي عارفها على اصولها وبحذافيرها ينقلها

مشكوراً اما ترتيب القصيده الاول فهو لا يتناسب مع الالوقعه ولاموضوعها تماماً
لانها البين الثاني ذكر فه بني هاجر وبين هاجر جاو والحرب دايره وهم على ثمانين
صفرا وميلوها على اهل تين الاشارف واللي معهم من القبايل وللمعلومين اللي مع الشريف
قبيلتين من اكبر قبائل العرب في الحجاز

[فهد بن دلباح]

السلام عليكم

فيه عندي تعديل على قصيدة عبد الشريف حسب الروايه اللي سمعتها من الشيبان


الله لايسقي نهار على تــيـــــــــــن = يوم خذينا يابديع به اقـطــــــــــــــاع
يوم التقينا حن وخيل القحاطين = كلنا لهم بالمد واوفو لنا الصاع
جونا الهواجر مثل ورد محيميـــن = وياما وطو منا على صحصح القاع
الحمر مثل مغلثات الشياهيــــــــن = والصفر من ضرب المزاريج خراع
كله لعينا لابسات القيالين = اللي يحطن الخواتم بالاصباع
لاشراف لانوا عقب ماكان قاسين = والشق مايرفاه خمسة عشر بـــــــاع
ياشيب عيني ليلة الغزو مقفين = لو تجمع العشرين عشاهم الصاع


هذا اللي سمعته والله اعلم اي من الروايات هي الاصح


تحياتي

[مروض القاف]

بيض الله وجهك ياسعيد وانا أشهد ان نقلك
اكثر من صحيح..
يعطيك العافيه

[الفهري]

بسم الله الرحمن الرحيم

حبيت أضيف أضافه
أتوقع أنها مهمه بالنسبه لهذا الموضوع

معركة تين اشترك فيها الدواسر

والمعركة معروفة وموثقة بمصادر تاريخية اولها ((تحفة المشتاق في اخبار نجد والحجاز والعراق)) للمؤرخ الشيخ عبدالله بن محمد البسام المتوفي عام1927.

اي متوفي قبل ان يولد ابن شداد وغيره من المؤلفين الحاليين بعشرات السنين.

وذكر ذلك في احداث سنة 1212هـ

ففي شهر شوال سار غالب بن مساعد شريف مكه بالعساكر العظيمة من الباديه والحاضره و اهل مصر والمغرب ومعه المدافع والالات وتوجه الى بلدة رنيه وحاصرها وحصل بينه وبين اهلها قتال شديد قتل فيه من جيشه عدة رجال وكان الحصر لمدة عشرين يوم ثم ارتحل وقصد بيشه فحارب اهلها وكان له فيها بطانه فستطاع ان يستولي عليها وان يدخل اهلها في طاعته وقبل حصاره بيشه ورنيه اغار على قبائل من قحطان واخذ منهم ابلاً كثيره فأرسل الامام ابن سعود الى هادي بن قرمله ومن معه من قبائل قحطان والى ربيع بن زيد امير وادي الدواسر والى بعض الباديه والحاضر ان يتوجهوا لمواجهة الشريف فقوى الله عزائمهم وصبحوهم على القنصليه فهرب الشريف وعساكره لا يلوون وبعث الله الرعب في قلوبهم وتركوا خيامهم وذكر المؤرخين ان القتلى بلغوا الف ومئتين .

وقد اورد ابن بسام قصيدة ابن بسام في كتابة حيث يقول الشريف راجح بن عمرو الشنبري:


الله لا يسقي نهار[ن]على تين =يوم[ن] غدينا يا شجيّع به اقطاع
جونا الدواسر مع فريق القحاطين =كلنا لهم بالمد ووفوا لنا الصاع
ياشيب عيني يوم قالوا عقالين= ودالذليل انه تراب من القاع
جونا الدواسر مثل ورد محيمين= جونا وجيناهم على كل مطواع
حطيت بالرجلين زين التوامين= ووسطتها مابينهم تقل فراع
والخيل مثل امفلتات الشياهين= والقلب من كثر المثارات يرتاع
نبي نرد ولاودعونا الوداعين= ياما وطيناهم علا صحصح القاع
ياشوفة الله ليلة الغزو ملفين= لو تجمع الستين عشاهم الصاع
يافضحنا من لابسات السباهين= اللي يديرون الشويرع بالصباع
الاشراف لانوا عقب ماهم ب قاسين =والشق مايرفاه خمسة عشر باع


هذه القصيدة كما وردت في كتاب ابن بسام

اما القصيدة كما في رواية الدواسر:


الله لايســقيك يومٍ ورى تــيـــن=يومٍ غدينا يا شجيع به اقطـــاع
جونا الدواسر مثل وردٍ محيمــين =كلنا لهم بالمد وأوفوا لنا الصـاع
يا شيب عيني يوم قالوا عجالـين =ود الــذليل أنه تراب مع الـــقــاع
حطيت بالرجلــين زين التوامـــين=ووسطتها من بينهم تقــل مـــزّاع
والخيل مثل مغـلــشات الشياهين=والقلب من كثر الــمثارات يــرتاع
نبي نرد ولا اودعونا الوداعــين=ربعٍ تحب القتل ما هوب الأطـماع
يا شوفة الله ليلة الغــزو ملفــين=لو تجمع الستين عشاهم الــصاع
لحقوا بنا مثــل الرياح الــبداريـن=ويا ما وطوا منا على صحصح القاع
يا فضحنا في لا بسات السباهــين=اللي يديــرنّ الشــويرع بالأصــباع
والأشراف لانوا عقب ما هم بقاسين=والشق ما يرفاه خمسة عــشر باع

عجالين:العجالين امراء الفرجان من الدواسر
البدارين: احدى قبايل الدواسر
الوداعين: احدى قبايل الدواسر


كما تطرق الأمير محمد بن احمد السديري في قصيدته الملحمه الزايدية لمعركة الاشراف وذكر اسماء الاشراف وهي مطابقة لتلك التي ذكرها ابن بسام المتوفي سنة 1927.


وش حل بالأشراف (غالب )و(راجح)=أقفـو كمـا صيـدٍ حدتـه إضـراه
اقفو على قب تخافـق مـع الوطـا=تنـازا بطوعـاتٍ الرقـاب حــذاه
من ولب عطبين السهـوم آل زايـد=لهم صانع السيـف الصقيـل حنـاه

ملاحظات:توفي الامير محمد السديري عام 1979 اي قبل ان يؤلف ابن شداد كتابه الذي الفه قبل اربع سنين او ثلاث.

لم يذكر ابن شداد في كتابه اسم صاحب القصيدة بل اكتفى بعبارة ((شاعر الاشراف)) في حين ان القصيدة واسم شاعرها ورد في كتاب مؤلف منذ قديم الزمن .

ذكر ابن شداد ان الشريف الذي قابله القحاطين وبني هاجر هو سلطان الشريف امير الخرمه وليس الشريف غالب بن مساعد .

[علي بن سعيد العرجي]

موضوع يستحق النشر ..
وقبل النشر الثناء ..
وقبل الثناء المجد ..
كم هي كثيرة تلك القصص التي نسمع عنها ولانعرف تفاصيلها .. وهذه واحدة منها .. فلك جزيل الشكرررررررررررر على التوضيح وبيض الله وجهك ياخال.

[كحيلان]

مشكووووووووووووووووووووور اخوووووي ولاهنت يا سعيد المهداني


وتســــلم يمناك.

اخوووووووكم

كحيلاااااااان..

[الضويري]

اخوي الفهري

معارك قحطان مع الاشراف ليست معركه واحد بل عده معارك من زمن هادي حتى ابنه محمد وناصر بن قرمله وروايه الدواسر عن تلك المعركه حيث انهم ينسبونها لانفسهم فقط يساورها شك وضعف كبير من ناحيه مكانه الدواسر في تلك الحقبه من ضعف وتناحر فيما بينهم وبعدهم الجغرافي عن مناطق الاحداث الساخنه والاسباب التي ادت الى تلك الحرب غير مقنعة من منظور الدواسر والاشعار التي يذكرونها ورافقت الحرب وقبلها وبعدها ضعيفه وركيكه ولايوجد لديهم اي تفاصيل عن تلك المعركه , ربما اشتركو مع هادي بن قرمله لأنه كان يقود جيوش الدوله السعوديه الت تتكون من قحطان كقبيله رئيسيه وعده قبائل اخرى وحاضره نجد.
ودمتم سالمين

[ابورجب]

الاخ الفهري صح الله لسانك والسالفه معروفه من المؤرخين ورجال الدواسر فما ادري لماذا تنسبها سبيع وقحطان والهواجر ورحلتهم الخياليه ومرورهم حسب ذكرهم ابن برهوم ولايوجد في الدواسر رجل هذا اسمه وعليكم في المصادر الموثوقه لا الموضوعه والخيال

[فارس قحطان]

ياسلام عليك يابن مضيم

كتبت فأبدعت فأنصفت

لله درك

[إبن الأروق]

لاهنت يابن مظيم لاهنت

رحمك الله يابو عبدالرحمن

[المشبهاني]

سبق وتكلمنا عن هالموضوع .......

وقلنا .....

اللي عنده مصدر محايد ومقبول (منطقيا ً ) ... يجيبه ... وخلوا عنا سوالف القهوه مع الشيبان ........

الواضخ ان فيه خلط ..... خلط بين المعارك ..........وطالما المناقش للموضوع لايستطيع ادراك التواريخ ... فعلى روايته السلام .....

كون تين - مثل مايسمى - ماله علاقه بالدوله السعوديه الاولى ونزاعها مع الاشراف .......

كانت هناك معارك ضد الاشراف من جانب الدوله السعوديه الاولى ..... نعم وبكل تأكيد ....و كان احد اهم قادة الجيش السعودي آنذاك الامير هادي بن قرمله والذي انضم مع قبيلة اقحطان لدعوة الشيخ ابن عبدالوهاب بعد كسرهم لجيش الدوله السعوديه الاولى عام 1204 هجري تقريبا ً في معركه مشهوره وموثقه .........

ولكن القصيده لم تقل في اي ٍ من معارك الدوله السعوديه الاولى ضد الاشراف . ....... وعلى فكره ... كان فتح الحجاز ودخول الجيش السعودي لمكه لاول مره عام 1218 هجري ايام سعود الكبير....

القصيده هي لرجل ممن اشاروا على الشريف بعدم غزو اقحطان ... والسبب ( ان اقحطان متمركزين في نجد ...ويعرفون طبيعتها الجغرافيه ... ومنذ ان نزلوها وهم في كر وفر وهم كثر وليسوا بقليلين ) ..... ولكن الشريف تكبر على هذا الرأي وعاند وغزا ... فأنكسر ....... فقال ذاك الرجل هذه القصيده ......

وسبق وذكرت بأن البيت المشهور فيها محرف عند كثيرين ... وتأكد هذا لي الآن ..... الدواسر وغيرهم وهلم جرا .......!!

البيت هو :

جونا الجحادر ..... الجحادر وليس غيرهم حتى وان شارك غيرهم معهم في المعركه..... الجحادر هم من قيلت فيهم القصيده .:.
كل المعلومات عن كون تين ذكرها مؤرح معاصر لاينتمي لاي قبيله ..... وهو العلامه :عبدالله ابن خميس (من اهل الدرعيه) وصاحب البرنامج الاذاعي القديم جدا ً والشهير (من القائل )......

ولايوجد اي سبب مقنع يدفع راويه ( في قناة رسميه ) مثل عبدالله ابن خميس ليحرف هذه القصه والابيات ويجيرها لصالح الجحادر .... انما هو راويه وبرنامجه القديم معروف وله مؤلفاته في هذا المجال .... وليس من اقحطان ولا الدواسر ولا العتبان ولا غيرهم من القبايل ......

ولكن لان وزن البيت سلس ... يسهل تجييره لاي قبيله ...

وقد ذكرت ايضا ً بأن هناك مؤلف اسمه (عبدالله ابن رداس) قد ذكر القصه والقصيده ونسبها لنصر ٍ لتركي ابن حميد على اقحطان في كتابه (شعراء من الباديه - الطبعه الرابعه 1405 هجري ) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

المهم......

الجحادر هم من ذكرهم صاحب الشريف وليس غيرهم....

وكون تين ليس له علاقه بحروب الدوله السعوديه ضد الاشراف .... لان امير اقحطان في كون تين هو سلطان نجد الامير محمد بن هادي (رحمه الله) ....المعركه كانت بين اقحطان من جهه والاشراف ومعهم بادية الحجاز من جهه اخرى ......

لانه خلال الدوله السعوديه الاولى كانت زعامة اقحطان في الامير هادي بن قرمله والذت قتل في اهم معركه ضد الاتراك والمصريين ( معركة وادي الصفرا) عام 1226 هجري تقريبا ً ... وسقوط الدرعيه بالكامل كان قرابة عام 1231 هجري....

يعني ان ( كون تين ) ربما حدث كنتيجه لسقوط الدوله السعوديه وعودة الفوضى ...... ف ( كون تين ) هو كون بسبب قبلي بحت لاعلاقه له بحكم ابن سعود ولا نزاعاتهم ضد الاشراف .... وقد يكون الانتصار لمحمد بن هادي في هذا الكون هو ما ادى الى تسميته بسلطان نجد ...نظرا ً لقوة الشريف وجيشه ودعم باشوات مصر له وسقوط الحكم السعودي الاول .... لان من يستطيع صد عدوان الشريف وجيشه عن نجد ... يستحق وبكل جداره زعامة نجد .....

وسبب الكون .... ذكر سببين :

الاول : ماذكره الاخ صاحب المقال عن قصة الامير اعمر بن هادي مع امير سبيع والشريف .... او

الثاني: وهو ماذكره عبدالله ابن خميس وهو طلب الشريف لحصان للامير محمد بن هادي ورفض سلطان نجد لهذا الطلب ...وقد سبق ان ذكر احد الاخوان في هذا المنتدى ان مرسول الشريف للامير محمد بن هادي كان الامير تركي ابن حميد .....

والشريف الذي دارت عليه الدوائر في هذا الكون ربما يكون الشريف سلطان ....

على كل حال .... ( كون تين ) امر مفروغ منه بانه كون حدث بين اقحطان والاشراف بغض النظر عن احلام الآخرين النرجسيه .........!!!!

اما السببب ... فهو قابل للتحقق والتأكد.......


[كون تين ليس له علاقه لا بالدوله السعوديه وحروبها ضد الاشراف ولا بالدواسر ايضا ً....وسبق وان ذكر القصه التي ذكرتها لكم زميل دراسه ( دوسري ) خلال ايام الدراسه في امريكا..... يعني ... شهد شاهد من اهلها !!

واليكم الابيات كما ذكرها الراويه عبدالله ابن خميس :

الله لايسقي نهار ٍ على تين
يوم ٍ قطعنا به بعيدات الاقطاع
الله لايثري ثراكم قحاطين
والقلب من ضرب المزاريج خراع
جونا الجحادر مثل ورد ٍ محيمين
كلنا لهم بالمد واوفوا لنا الصاع
ان قلت ردوا يرتكون القحاطين
ياما وطوا منا على صحصح القاع
لشراف لانوا عقب ماكان قاسين
والشق مايرقعه خمسة عشر باع
وش عذرنا من لابسين السباهين
اللي يحطون الخويتم بالاصباع
حطيت بالرجلين زين التوامين
ووسطتها مابينهم تقل فراع[/size][/color]


والله جل جلاله اعلم

كفارة المجلس

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك

[ذيب_ال روق]

نعم كلام ذيب النقاحين صحيح وبعدها ابن قرمله قال قصيده بمسفر بن نقيحان يمكن حول ميه بيت يمدحه يوم تواجه مع الشريف ورجع براسه والقصيده الان موموجوده عندي لكن بحاول اجيبها وانا واحد من النقاحين وعندي العلم ان شا الله الوكاد.

[إبن الأروق]

تسلم يالمشبهاني على ردك الوافي

[مغامر]

مساكم الله بالخير جميع

انا لاحظت في السالفه كن بني هاجر قبيله بلحالها

والصحيح الهواجر قحاطين عيال قحطان يتبعون لقحطان مثل عبيده والحباب وغيرهم

وسبق وصار نفس السالفه مع الهواجر واستنجدو ببن هادي واذكر اخربيت من قصيدة الهاجري يوم ايقول

( ارماحنا وسط المدينه علامه ,,, مع الصحابه قاتلو ذيك ليام )

ومن رد بن قرمله (ياسابقي تستاهلين السلامه ,,, الله يجيرك من بلاسو ليام )

ورد بن حثلين راكان (ياراكبن حرن تذرب سنامه عليه نين راكبن نية العام )

ماودي اذكر القصايد كامله لانها بتجيكم قريب انشاء الله


تحيات اخوكم

مغاااااااااامر

[عبدالهادي القحطاني]

وقعة تين معروف انها بين قحطان

والاشراف ومعهم قبايل اخرى

وهذي شي مافيه شك ولا جدال

والقصيده كما ذكر وهي لعبد من عبيد الاشراف وقتلوه كما ذكر الاخ محمد بن شديد

والقصيده حصل خلط بين بعض الابيات فيها

اما مسالت الدواسر اشتركو فيها غير صحيح

[سعيد بن مسعود آل مهدي]

سعيد المهداني


أبيض وجه ولاهنت ياسنافي

تحياتي لك

[عشاق]

سعيد المهداني

مشكور على الموضوع

وبيض الله وجهك

[مرعي بن دواس الحبابي]

الاخ سعيد المهداني

بيض الله وجهك

اخوك

[عبدالعزيزبن سلطان بن خليل]

بيض الله وجهك عالموضوع

[حمود الحمالي]

أررررررررررررررررررررررحب


لاهنت بيض الله وجهك

اخوك

حمود الحمالي

[متعب الهاجري]

لاهنت وموضوع اشهر من نار على علم



تين معركه وكون عظيم بين القحاطين وبني هاجر ضد الاشراف الحجازين وقبائلهم المواليه لحكمهم ،،








اما كلام العضو المشبهاني فلا عزاء له ... وعز الله انك ضارب جاده يومك تبخس فعل بني هاجر في هذا الكون






ولي عوده بذكر قصائد فرسان بني هاجر في كون ((تين))











بني هاجر

[ديمقراطي]

لاهنت يالمهداني ...

بيض الله وجهك على النقل اول مره اسمع بها

[ابن جروة الهاجري]

مشكور اخوي سعيد المهداني

وهدية لك وللاخوان صورة لجبل تين مختومة بقصيدة احد فرسان المعركة
وبالنسبة للاخ المشبهاني اقوله اضغط Alt+F4 اذا حسيت بتوتر من قراءتك القصيدة وكذلك صاحب الرد اللي بعدك

http://www.moq3.com/img/uploads/3uR46298.jpg


:)

[نسل الاحرار]

الموضوع جيد وتاريخ قبائل قحطان مشهود لها
ولكن هنا سوال الاشراف المتواجدين فى الجنوب اقصد الاشراف القحاطين والذى منهم الشاعر عبدالله محمد الشريف هم من بقى من الاشراف فى تلك الحروب واستوطنوا فى قبائل قحطان هل من اجابه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عبدالله بن لعور]

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ولا هنت وبيض الله وجهك

[ناصر السنحاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وقعة التين :

تؤكد العديد من المصادر والمرويات أن سبب هذه الوقعه مواجه كلاميه بين محمد بن ضاري من شيوخ
سبيع ،وناصر بن عمر بن هادي بن قرمله عند سلطان الشريف راعي الخرمة ،والذي سبب الخلاف كرامه
كانت عند الشريف وكان فيها صحنين واحد عليه قعود وخروف والثاني عليه خروف فقط.....وقال الشريف:
تفضل يابن ضاري ووجهه للصحن الذي عليه القعود وخروف ووجه ابن قرمله للصحن الذي عليه خروف....
فقال ابن عمر ابن هادي : ويش قبلها يا شريف فرد الشريف أن هذه وصية أبوي لأبن ضاري وقال ابن ضاري
أنا اخير منك ياناصر فرد عليه ناصر (تعقب) وعليك مردوداً البرى وهذا الكلام كان في مجلس الشريف وتفرقو على هذا الكلام حسب اقوال أغلب الرويات والله أعلم .

ومن ثم غزوا قحطان وذبحوا بن ضاري وقال شاعر الجحادر في ذلك هذه القصيده :





ياراكب مـن عندنـا فـوق شفشـوف يشـدي لهيـف جفلـه شـوف ظـلـه
ينصى الشريف اللي على الناس له نوف والطيب لمـن ضـاع هـم مدهـل لـه
قل ان كان ابن ضاري له العصب ملفوف وراس السنـام مقلـط حشمـت لــه
رمـوه ربعـي بالفراريـح وسـيـوف وكرامتـك لـه عـودة نقـمـةٍ لــه
أنـا مـن ال محمـد غـدة الـجـوف سعـد القريـب وللمعـاديـن عـلـه



وبعدما عرف الشريف ذبحة ابن ضاري وقصيدة قحطان ثارت ثائرته
وقامت الحرب بينه وبين قحطان :
وأستمرت الحرب بين الطرفين فترة طويله ، اضطر محمد بن هادي شيخ قحطان
لطلب النجده من ابن شافي بن سفر زعيم قبيلة بني هاجر. فقد أرسل منجوبه طلب
من راكبها أن لا يقطع الشليله التي هي رمز طلب النجده بين القبائل عامه وقحطان
خاصه ألا شافي ابن سفر وحمله الأبيات التاليه :




ياشلاش باوصيك لجيت شافـي أزهم لنا نمر المهار الملابيـس
وترى أول التصويت ماهوب كافي إلين إنها تأخذ ثلاثـة مراويـس
فا ألى نهض نمر المهار العجافي فنقل حذرك إلى حضرعنده أبليس




فلما وصل مرسول أبن هادي ديار بني هاجر علق الشليله ، وحاول فرسان بني هاجر
قطعها وهو دليل النجده (الفزعه) لأنه ينحني قحطان وأمتنع المرسول أن يقطعها ،
ونادا في بني هاجر بالأستعداد ، وحالوا من قرب الأحساء
العاليه نجد حيث توجد ديار قحطان ، وقد أستغرقت الرحله تسعين شدة أي مايقارب
ثلاثة شهور يقول شاعر بني هاجرفي هذا المعنى :




نوه منوهنـا وقـال الفلاحـي وقال الضغن ياراعي النضو قده
وتسعين ليله ما نشرة للمضاحي والزمل ما وضع وثـوره وبـده




وقد استطاع قحطان وبني هاجر هزيمة الشريف في وقعة التين المعروفة , والتي كان لبني هاجر
دور مهم في حسمها لصالح قحطان .
يقول شاعر الأشراف في هذه الهية :




الله لايسقـي نهـار علـى تيـن يوم خذينـا يابديـع بـه اقطـاع
جونا الهواجر مثل ورد محيميـن قطاعة ماهمهـم كثـر الاطمـاع
الحمر مثـل مغلثـات الشياهيـن والصفر من ضرب المزاريج خراع
جونا وحنا بالعدد فـوق الالفيـن واللي بقى منا يعيشهـم الصـاع
لاشراف لانوا عقب ماكان قاسين والشق مايرفاع خمسة عشر باع
ياليت حنـا ماحربنـا القحاطيـن ياما وطوا فينا صحصـح القـاع
حسان بن ثابت ذكر قبل ذلحيـن بيتاً تعرفه جملة الناس ماضـاع
يقول من مصـر لحـد العراقيـن تهتز لركبوا علـى كـل مطـواع




وهذي قصيده للشاعر : ضيدان بن عبدالله الروقي القحطاني يذكر وقعة التين فيها :




ياللي علينا غيرك هرج واشيـن حنا ترا هرج الهمـج ماسمعنـاه

لاتحسبـنّـا بنتـرجـا مقفّـيـن من صد عنـا وابتعـد مارجينـاه

ياشيفٍ نفسـك ترانـا قحاطيـن من شاف نفسه تحت الاقدام دسناه

يشهد لنا التاريخ يومٍ على تيـن عز الشريف وقوم ضاري خذيناه

حنا بنجد المجد عالعـز راسيـن والسيف في دم الاعادي سقينـاه

تاتي لنا الجزيه من يسار ويميـن تاتي لبن هادي على جال مركـاه



ونعم بشريف كلها

ولا هنت يالمهداني

[فيصل العبدالله]

الله لا يهينك يا سعيد القصه ذي ادورها لي فتره طويله


الله يبيض وجهك ولا هنت

[متعب الهاجري]

الى الاخ العضو ((المشبهاني)) كل عام وانت بخير اليك القصايد كما وعدتك وهي من فرسان ومشاهير من بني هاجر ومعاصرين ليوم تين ذلك الوقت واليك السالفه من اولها الى اخرها





معركة ((تين))
--------------------------------------------------------------------------------

بداية المعركة مواجهه كلاميه حدثت بين الشيخ محمد بن هادي بن قرملة وبين محمد بن ضاري من شيوخ سبيع وقد حدثت في مجلس سلطان الشريف امير الخرمه آنذاك حيث ان سلطان الشريف قلط صحنيين صحن عليه قعود وخروف وصحن عليه خروف وقد قلط الصحن الذي عليه قعود وخروف ووجهه الى ابن ضاري وقلط الصحن الذي عليه خروف ووجهه الى الشيخ محمد بن هادي وقال الشيخ محمد بن هادي لسلطان الشريف: وش قبلها ياسلطان ؟ ورد سلطان الشريف: هذي وصيت ابوي في ابن ضاري! وقال محمد بن ضاري: انا ابرك منك يا ابن هادي! وقال ابن هادي: وعليك مردود البرى وقام محمد بن هادي وخرج من المجلس ومن معه من قحطان وكان غاضبا وفي اليوم التالي صبحوا قحطان قوم ابن ضاري وغزوهم وقتلوا محمد بن ضاري ..وقال شاعر الجحادر قحطان بعد المعركة:


ياراكـب مـن عندنـا فـوق مزغـوفي = شـدي لهيـق جفلـه شـوف ظـلـه
ينصى الشريف اللي على الناس له نوف = والطيب لمـن ضـاع هـم مدهـل لـه
قل ان كان ابن ضاري له العصب ملفوف = وراس السنـام مقلـط حشـمـت لــه
رمـوه ربعـي بالمزاريـج وسـيـوف= وكرامتـك لـه عـوده نقـمـةًٌٍٍَُُِْ لــه
انـا مـن آل محمـد غـدة الـجـوف = سعـد القـريـب وللمعـاديـن عـلـه

ولما علم سلطان الشريف بمافعلوه قحطان وبعد سماعه للقصيدة ثارت ثائرته وجهز الجيش وسير الحملات على قحطان ودارت المعركة في عالية نجد واشتدت المعركة ودارت رحاها مابين كر وفر وقتل العديد من الفرسان بين الطرفين واستمرت المعركة فترة طويله جدا وكان مع الاشراف بعض القبائل الموالين لسلطان الشريف وبدأ بتيسير حملاته وقد تصدو قحطان لها بمواقف بطوليه واخذوا فرسان قحطان يردونهم وبعد استمرار الحرب لمده طويله اضطر الشيخ محمد بن هادي لطلب النجده من قحطان الحداريه وهم قبيلة بني هاجر المعروفه وزعيمهم شافي بن سفر وارسل ابن هادي منجوبه وهو شلاش من السحمه وهو قريب محمد بن هادي وطلب من المرسول ان لايقطع الشليله والتي هي رمز طلب النجده بين القبائل عامه وبين قحطان خاصه امر مرسوله بأن لايقطعها إلا شافي بن سفر زعيم بني هاجر وقام المرسول بطلب بعير ابن بوان من آل كليفيخ الخنافر وبعير ابن بوان لايوجد له مثيل والسفر الى الاحساء آنذاك وخاصة من نجد يتطلب هذا النوع من الاصايل لان المسافه بعيدة جدا وقد حمل ابن هادي مرسوله شلاش هذه الابيات :


ياشلاش باوصيك لجيـت شافـي = ازهم لنا نمر المهـار الملابيـس
وترى اول التصويت ماهوب كافي = لين انها تاخذ ثلاثـة مراويـس
فا إلى نهض نمر المهار العجافـي = فنقل حذرك الى حضر عنده ابليس

فلما وصل المرسول الى ديار بني هاجر علق الشليله وحاول فرسان بني هاجر قطعها وهو دليل (الفزعه) لأنه ينخى قحطان كافه وأمتنع المرسول واصر ان لايقطعها غير شافي بن بعد ا ن اخذ شافي علوم المرسول ثم قطع الشليله ونادى شافي في بني هاجر بالاستعداد. وحالوا بني هاجر من البحث شرقي الاحساء صوب قحطان في عالية نجد لنجدتهم وخلوا الحلال وعنده عدد من الفرسان وعلى رأسهم((الفارس المعروف حمد العوامي ،))
وهذه القصيده قالها الفارس ((حمد العوامي)) عندما اغارت أحدى القبائل على قبيلة بني هاجر,,,,, وفي هذا الوقت كانوا بني هاجر في(نجد) لنصرة قبيلة قحطان على الأشراف. بقيادة الأمير :شافي بن سفر..... وأرسل الفارس حمد العوامي القصيدة الآتية للأمير : شافي يبشرة بالنصر,,,,,


ياراكباً وجناً من الهجن خيره=مافوقها الاً شدها والروايا
من البحث تنشر أحلول السفيرة=والعصرفي هجر حسين القرايا
من فوقها اللي مايضيع مسيرة =وادل من رباب بيض الحضايا
تنصا اخو شفيا حمى كل ديره=ياعيد اهل هجنٍ لفوابالحجايا
سعد ابن عمه في السنين العسيره=ويادامحٍ زلاتهم والخطايا
نرجوه رجوا من بذر زرع بيره=ومن دون زرعه وقفن الركايا
قله لفانا من لحفا مغيره=شد الشديد وفرعن الصبايا
لعناك يالهدلا الصخاف النضيره=اللي بسبتهن نقلنا الجنايا
ذبحت العويمر زبن راعي العشيره=عليه يامِ كلبوهم طنايا
رديت غوجي دورةِ للستيره=وغمِ لخساد الوجيه الدنايا


وفي طريقم تعرض لهم ابن برهوم من شيوخ الدواسر ومنعهم من المرور بديار الدواسر دون أن يدفعوا الجزية له ، وقد حالوا معه دون جدوى وأصر على موقفه . هنا نادى شافي عبده أن يصب فنجال ابن برهوم فأخذه محمد ابن هدهود الملامقه ، وقال : أنا لا اعرف ابن برهوم قالوا ابن برهوم على حصان اسود وهو في شنق والخيل في شنق . وبعد ما راح ابن هدهود أرسل شافي عبده يشوف ماذا يفعل ؟ فحصله يدرج فرسه ويقول :
إن كان ما جبتي حصان ابن برهوم ***وإلا لعلـك ناجـلات المجـاري
وعند الصباح تواجه الجموع وذبح ابن هدهود ابن برهوم ومعه عدد من قومه يقول شاعر من بني هاجر والمعروف بالصويتي :


نوه منوهنـا وقـال الفلاحـي =وقال الضعن ياراعي النضو قده
وتسعين ليله مانشره للمضاحي =والزمل ماوضع وثـوره وبـده
خذنا ابن برهوم صبي الفلاحي =مقـدم ثمانيـن مناعيـر بـده


ثم واصلوا بني هاجر المسير وعندما وصلوا ابن هادي واذا فيه ابل للخنافر ماخذينها فرسان الشريف فطلب شافي من ابن هادي ان يتركهم لبني هاجر ثم نادى شافي أخوه شفيان ابن سفر أن يجهز ربعه فوافق ونقا أربعين فارس مجوخ جوخ احمر وأربعين من الخيل الصفر واطلب الابل العصر وكسر في قوم الشريف عظم لا يجسر وعندما راحت خيل الشريف عليه قال : أين فلان .. قالوا ذبح .. قال : وأين فلان ..قالوا صوب ، وهكذا كلما سال عن أحد فرسانه قالوا ذبح أو عقرت به فرسه ، فتسال وقال : ماذا أصابكم ذا العشي .. قالوا جانا خيل ما قد شفناه لونا واحد ولبس أهلها واحد وتلحق ولا تلحق قال : جاءكم قحطان الحدارية بني هاجر ، ومن حينه شد ونزل على تين وهو ماء والذي وقعت فيه ذبحه بين الأشراف وقحطان يقول فيها عبد الأشراف الذي قتل بعدها حتى لاتنتشر القصيده:


الله لا يسقـي نهـار علـى تيـن =يوم خذينا يـا بديـع بهـا اقطـاع
جونا الهواجر مثـل ورد محميـن =قطاعة ما همهـم كثـر الاطمـاع
الحمر مثـل مغلثـات الشياهيـن =والصفر مـن المزاريـج خـراع
جونا وحنا بالعـدد فـوق الالفيـن =واللي بقا منـا يعشيهـم الصـاع
لاشراف لانو عقب ما كان قاسين =والشق ما يرفاه خمسة عشر بـاع
ياليت حنا مـا حربنـا القحاطيـن =يا ما وطوا فينا على صحصح القـاع
حسان بن ثابت ذكر قبـل ذلحيـن =بيت تعرفه جملة الناس ما ضـاع
يقول مـن مصـر لحـد العـراقين =تهتز لا ركبوا على كـل مطـواع


ويقصد في البيتين الاخيرين قول حسان بن ثابت القحطاني رضي الله عنه الصحابي الجليل وشاعر الرسول في قصيدة المشهوره:


نحن بنو قحطان وهـود جدنـا =واجدادنا مثل الجبـال الزحلّـي
قحطان وان مست سروج خيلها =تهتز مصر والعراق الأسفلـي
فا والله لو ضربنـا بسيوفنـا =و فلا يبقـى مكبـر ولا مهللّـي


وهذه قصيدة للشاعر طويل الرمح المساريرالهاجري يذكر فيها معركة تين


صالو وداجت بأقصى نجد خيلهم =يوم على تين تعزا كسايبه
لاكن جثايا الخيل من غب كونا =هشيم نخل خاوي في زرايبه
شاق الشريف الغرس من دون قومه =من عقب زومة شتت الله شعايبه
هذا لعنا اللي لفتنا ركايبه =يرفع بصوت ودمعة العين رايبه
ينخا بني هاجر وينخا قبايله =ومن ضيم عدوانه قريب حضايبه

ويقول محمد بن جبرين من امراء القويعيه بخصوص القبايل اللي تنسبها لغير بني هاجر وقحطان خواطر سانحات وردود واضحات على من يعزون معركة تين لغير بني هاجر وهذه المعركة معروفه ومشهوره ويتناقلها الرواه خلف عن سلف ومن العيب والعضل ان بنسب الشئ لغير اهله وقال بمناسبة هذه القصيدة
القصيدة طويله وانا بختصر منها المفيد


هواجر لاثار عج الزحامي =يروون حد العود من غير تقصير
تاريخهم مشهود شرق وشامي =يوم السريا في عقب كل شرير
يومن على تين اكفهر بظلامي =معارك يشبع باها الذيب والطير
قفا الشريف بحسرته مايلامي =مهزوم مكسور الجناحين كالطير
عبد الشريف يشوف والجو حامي =لاشك صور القوم تصوير
ايضا ثنا رجله صليب العظامي =ويشهد شهادة حق مافيه تزوير
اصبح جزاه مشوكك بالحزامي =حتى ان شعره مايجي بالتعابير

[محمد العرجي]

الأخ سعيد بيض الله وجهك ومناخ تين جميع قبائل الحجاز كان مع الشريف مثل سبيع والبقوم عتيبه وبالحارث وغيرها حيث حربت قحطان دوله وانتصرت عليها ونعم في بني هاجر خزنة الظفر نجد بعض القبائل تجعل من هيه بسيطه معركه كبيره ولكن الحقيقه قحطان مظلومه اعلامين لكان البركه في امثالك يأخ سعيد نتمنى ان نرى منك العديد من الروائع التي تكون بمثابة دروس وعبر للاجيال القادمه وال وراسيسلام عليكم ورحمة الله وبركاته






انا من العرجان ساسي وراسي





عبايد عند الجزيره خبرها

[فلاح آل راكان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سعيد المهداني ابيض وجه على الموضوع

اخوي المشبهاني واخوي الفهري اشهد بالله انكم ضاربين شنكم دنكم

اقوله ولاقصور في الجحادر ولا الدواسر

اخوي مغامر بيض الله وجهك على الكلام الي قلت

تقبلوا احترااااااااااااااامي

[ال مبارك]

بيض الله وجهك على القصة الرائعة والتاريخ المجيد لقبيلة قحطان العريقة

[سفر بن مبارك]

شكرا ً لك أخي سعيد المهداني على الطرح المتفرد والرائع كما نشكر الكاتب والباحث علي شداد .....

[مشاري بن نملان الحبابي]

بيض الله وجهك يا المهداني ..

ولاهنت على النقل ..

ينقل الموضوع إلى مجلس فرسان قحطان ..

[شارب الفناجيل]

اخواني الكرام هذه ليست معركه وانما مناخ عظيم قبائل اجتمعت مع الشريف ضد قحطان مثل ما حصل في مناخ القرينات ولكن الله نصر قحطان اما ان المناخ ينسب للدواسر فهذا غير صحيح بتاتا لأن ذاك الوقت لم تكون الدواسر
متحالفه ولم تجتمع الدواسر في مناخ قط ومن غير قصور في الدواسر فهم كفو ولكن ثلاث فخوذ من الدواسر وهم
الوداعين والبدارين والعجالين يهزمون جيش كامل مع قبائل متحالفه هذه صعبه ومن منظور الواقع فالكثره تغلب الشجاعه ولكن ان تكون الانتصار لقحطان فقحطان كثيرون جدااااا وهم جيوش كبيره ومتمرسه في القتال ولهم مناخات عظيمه منها مناخ صبحا و مناخ القرينات ومناخ تين وغيرها كثير فقحطان هي من ضرب المثل في الشجاعه للقبائل فدائما ما نسمع من تحالفات ضد قحطان في جميع المعارك حتى ان عتيبه استفزعت بسبيع ضدنا في البديعه واستفزعت بمطير وابن بصيص وكذلك استفزعت مطير وشيخهم الدويش بشمر وعتيبه وعنزة وحرب في مناخ القرينات ولكن صبيان قحطان دائما ما تعلم العرب بالصبر واما بني هاجر ففعلهم مشهود نهار تين واما التزوير فما علينا منه

[جارف]

لاهنت ياسعيد وأبيض وجه

[شامخ ال عليان]

لاهنت ياسعيد المهداني
وابيض وجه على هذا الموضوع
تقبل مروري