آل داود من بني شريف [الأرشيف] - شبكة قحطان - مجالس قحطان

أبو زيد الهلالي

26-08-2005, 05:17 AM

هذا جواب الأخ الفاضل / علي بن دلهم الهاجري ( ابن البادية ) منقول من منتدى الهاجري
(((( مشاركة: آل داود هواجر أو شرفان فقط

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،،،،
سؤال وجيه ..
ومن زمان وانا ارغب الخوض فيه ، ولكن لاسباب تحري المصداقيه آثرت بنشره عند الاكتمال فيما بعد ...
البحث مازال جاري لدي ...

حاليا استطيع اعطيكم رؤس اقلام ...
آل داود فخذ من فخوذ آل حمرا بني هاجر ، وكانوا حكام مثل ابن سعود على منطقة الحمراء بالجنوب من جزيرة العرب ولهم الرياسه على الحمرا والله اعلم انهم على شريف كللها . وكانوا ياخذون مثل الجزيه على اي قبيله يصب عليهم سيل وادي الحمرا الذي يعتبر ملك ل آل دود .. وكان الوادي يصب الى قبيلة آل منصور من يام .ومره من المرات سال الوادي في يوم واحد سبع مرات وارسل ابن داود عبده يجمع الجبايه (الضرائب) وقتل قبيلة آل منصور العبد وارسلوه لابن داود اعلان للحرب معهم. وارسل ابن داود على شريف كللها فلم يلبوه وارسل على عبيده يستنجد بها الاخرى فاعتذروا منه ثم طلب النصرة من الحباب واتفق معهم ان يحاربون معه آل منصور الى مغيب الشمس على ان ياخذون منطقة الحمرا ، فكان لهم ذلك وكان حوالي عام 950 هـ .....
وبعدها تفرقوا وارتحلوا الى بيشه ونجد والحوطه ..وباقي المملكه ...
هذا باختصار وسانشر التفصيل قريبا فكونوا معنا ...
تقبلوا تحياااااات اخوكم علي بن دلهم الهاجري )))

أرجو اطلاع الأخوة والتعليق بما لديهم حول الخبر والسلام عليكم

=========================================
وهذا تعقيب آخر لابن العم الفاضل في مشاركة: استفسار عن قصة

--------------------------------------------------------------------------------

ارررررررحب يابن العم ،،،،،
اخي الفاضل لي عودة ان شاء الله ...
لكن ثق ان آل داود من آل حمرا وآل حمرا القسم الثالث الذي تتكون منه قبيلتنا العزيزه ...

وبما ان قسم من آل حمرا منهم آل داود دخلو مع شريف حلفا فقط ...واصبح يطلق عليهم صبيان قحطان هناك ياوجه شريف واخذوها اجدادنا منهم وهو خطا ..

أبو زيد الهلالي

26-08-2005, 10:55 PM

ذكر الأخ أبو راكان القحطاني أن للشيخ ناصر بن زيد آل داود اهتمام بنسب أسرته فتحريت عن ذلك فأسعفني أحد الأخوة بقصيدة له رد بها على أحد الشعراء وقت عمله في الأحساء في قصة يطول سردها كما بلغني وفيها ذكر لقبيلته واعتزازه بانتسابه إليها

الحمد للمحمود أهل الثنا والجود ==== صبح ومسا والليل حق عليه

ردي على من قال : عنده علي شهود ==== واللي شهد إن كان يسند عليه

منه الخطا والله الهادي المعبود ==== والله غفور ولو كثرت السيه

هو قال : لك شعر قلته على الخود ==== والقول بالمعقول نذر عليه

للزين شعر زين يستاهله بعقود ==== من كل شاعر غض يشكي خفيه

أما الخطية – لا – ما قلت ولا محدود ==== عيا علي الدين وأصل وحميه

الشور طيب – مير وينه يكون موجود ==== الله يحشم اللي يعرف أقدريه

حبل الوفا ممدود عند الرجال بزود ==== وحبل الغدر يا كود يرمي خويه

الله عطى كلٍ سلاح ومجهود ==== كلٍ على قده يرد الأذية

أحد يرد بسيف وأحد يرد بعود ==== وأحد يجيب الزين واحد خطيه

شفت السرايا دوم يطفي لهبها الجود ==== تاقف على حده وابعد شويه

ولو شرعت برماح ولو زندت بزنود ==== ومعها الخطا تنحاس سبعين ليه

ما تفرق الحيات في شكلها والدود ==== وعلاجها مقلاب حتيش لو حيه

ما كل سم سم ولا كل فعل يكود ==== وسم الحيايا عندنا له دويه

نقرا عليه الحمد والزلزلة ونعود ==== ننفث عليه بقول يصبح غذيه

أحمد جليل الملك ربي وهو محمود ==== فضله علي بزود قول وسجيه

ما قد سبق لي قول زله علي عهود ==== ولا قد طريت الشين والا الخطيه

هاذي سلوم رجال نسل النبي هود ==== هاجر ولد قحطان في المنسبيه

جدي و أبوي أخيار من آل داود ==== نبعد عن الدنسات قول ونيه

قوم على العيلات صواعق برعود ==== وبالويل كل الويل تكويه كيه

قول وفعل دوم في الجود بالموجود ==== شر على الأشرار وفي الخير فيه

وختامها بالخير على النبي الموعود ==== باكبر شفاعة كل صلاة وتحية

======================

فارس قحطان

04-09-2005, 03:27 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي ابو زيد الهلالي

هذه مقاله نقلتها لك من مجلة العرب

للكاتب عبدالرحمن الفارس

ارجو ان تقرأ المقال كامل
واعذرني ان كان فيه اية اخطاء املائيه

آل داوود من بني هاجر
من جنب من قحطان
سبق أن طلب مني الدكتور بن عبد العزيز آل داوود تزويده بنسخة عن تأريخ قبيلته، فذكرت له ملخصاً خطياً في مجلة "العرب" الميمونة بتاريخ رجب، شعبان بناءً على ما تحصلت عليه من أحد رجال البادية من قبيلة آل شفلوت، والذي يذكر فيه عنه قبيلته آل داوود سكان بلدة الحمر التابع لبلد الأفلاج، وذكر عن ارتحالهم من بلدة الحمر لخلاف حصل بينهم وبين قبيلته البربدة من قبيلة الشكرة من الدواسر، وأنهم اتجهوا إلى حوطة بني تميم، وكانوا قسمين منهم من سكن الحوطة والقسم الثاني اتجه إلى بلدة حريملا واستقروا فيها ثم كتب الشيخ إبراهيم بن الشيخ علي بن داوود ما نصه : (آل داوود سكان حريملا هم أبناء داوود بن محمد بن ناصر بن زيد بن شفلوت بن سعيد الحمالي) ويقول أيضاً : إن آل داوود سكان حوطة بني تميم من قبيلة عنزة.
أما ما ذكرنا عن أبناء ناصر بن رشيد بن هلال أنهم من قبيلة بني الحمراء يجتمعون مع بني هاجر في شريف في جنب من مذحج في قحطان فهذا مبني على ما سمعته من سليمان بن صالح بن منيف وأخويه عبدالله ومنيف من سكان الغريب جنوبي سلام شمال صباح، جنوب الرياض، وهؤلاء يمتهنون الأسفار على الإبل الرحل. يقولون : إن أقرب من لهم هو ناصر بن رشيد بن هلال بن داوود، ويقولون: حنا في قبيلة بني الحمراء، نلتقي مع بني هاجر في شريف، وذكرت ذلك للأخ محمد بن ناصر بن رشيد بن داوود حينذاك وهو من سكان السيح بالخرج رحمه الله فقال : نعم ما ذكروه صحيح.. لكن لا أعرف تحديد القرابة، وسألت الأخ محمد : متى كنتم في بلدة الخرج؟ فقال : منذ زمن بعيد ولا أعرف عن التأريخ شيئاً. ويظهر لنا أنه يوجد لنا جماعات في منطقة الإحساء وأيضاً حصل بين الأخ زيد بن ناصر بن رشيد بن داوود وبين عبد الله بن سليمان آل منيف دعوى شرعية في أرض في بلدة الخرج متوفى صاحبها الكل منهم يدعي القرابة له وانتهت الدعوى في صالح عبد الله بن سليمان بن منيف هذا الذي بنيت عليه واعتمدته لي مرجعاً في كتابتي في المجلة المنوه عنها أعلاه والله أعلم بالصواب.
وبعض مضي ما يقارب شهرين من تأريخه كلمني الأخ هلال بن رشيد بن ناصر آل داوود مستفسراً عما كتب في المجلة قائلاً : هذا خلاف واقع قبيلته آل داوود، وآل داوود ولو تفرقت في مساكنها هي قبيلة واحدة فذكرت للأخ خلال إذا تفضلت الحضور في محلنا حتى يتم التفاهم في الاختلاف ونحن وإياكم هدفنا الصحيح فمن بعد ذلك نشر فضيلة الشيخ ناصر بن زيد بن ناصر بن رشيد بن داوود ويرافقه العم سعد بن ناصر بن رشيد بن داوود والأخوان الكريمان ناصر وأخوه هلال ابنا رشيد بن ناصر بن رشيد بن داوود فساق البحث فيما كتب في مجلة العرب فذكرت لهم : هو كتب عن مفاهمات جرت بيني وبين أحد رجال البادية من قبيلة آل شفلوت كما هو مذكور أعلاه عن مفاهمات جرت بيني وبين أحد رجال البادية من قبيلة آل شفلوت كما هو مذكور أعلاه بالأوراق فإن كان يوجد لديكم نفي قاطع وإلا الإثبات مقدم على النفي فقال فضيلة الشيخ ناصر: نعم يوجد عندنا مخطوطات قديمة ووثائق شرعية ومراسلات بين قبيلة آل داوود تثبت أن قبيلة آل داوود قبيلة واحدة ولو تفرقت في مواطنها في حوطة بني تميم وبلدة العطيان من قرى حوطة بني تميم والخرج والرياض وحريملا وهم عيال رجل واحد، وتفرقوا من بعد نزوحهم من بلد الحمر للبحث لطلب المعيشة، وعن موطن الاستقرار وهي من قبيلة بني هاجر في شريف في جنب في مذحج في قحطان أما ما ذكره الشيخ إبراهيم بن داوود أنهم من حمالة فهذا لا صحة له. هذا ما ذكره الشيخ ناصر بن زيد فعندما أطلعت على المخطوطات والوثائق والمراسلات وجدتها مخطوطات قيمة ووثائق شرعية ومراسلات مثمرة تستحق الاعتماد عليها والاحتفاظ بها وأصبحت ناسخة لما ذكرناه سابقاً في مجلة "العرب" جزء رجب وشعبان هذا ما أردت التنبيه عليه للإحاطة والله ولي التوفيق والقادر عليه.

كتبه : عبد الرحمن بن صالح بن عبد الرحمن الفارس

وارجو ان اكون قد افدتك بهذا المقال

بن قوت

05-09-2005, 01:38 AM

شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة

هشام الداوود

11-09-2005, 11:43 PM

لاهنتوا يالربع

وانا احب الشكرا الاخ فارس قحطان بصراحه

كفيت ووفيت وجعلك تسلم

تحياتي

هشام الداوود

11-09-2005, 11:46 PM

بعدين اقول لابو زيد الهلالي مالك لوا

لان اهل حريملا مجمعين على انهم من شريف

واللي اعرفه ان اهل حريملا والحوطه عيال عم

هداج تيماء

12-09-2005, 01:18 AM

آل داوود يا طوال العمار من بني يزيد من شريف وليسوا من بني هاجر واغلبهم في منطقة بيشة ولهم هجرة يقال لها الحنثرية جنوب بيشة وقسم من هم يعشون في منطقة تهامة او (شعف شريف) وسلامتكم

هشام الداوود

13-09-2005, 01:26 AM

اخوي هداج تيماء لا هنت بني يزيد هو القسم الثالث اللي تداخلت مع بني هاجر

ولولا كلامي ماكاونوا ال حمرا من بني هاجر لان ال حمرا يرجعون بني يزيد من شريف

أبو زيد الهلالي

13-09-2005, 05:53 PM

مرحبا بالجميع :
يظهر والله أعلم أن هجرة آل داود السابقة لبني عمهم من الجنوب جعلت اسم بني هاجر مقصور على التالين وصاروا الاولين ينسبون لشريف مباشرة والا هم في بني هاجر جميع والهاجري مهيب وقف على المخضبة وآل محمد بل معهم آل الحمراء وآل داود الجميع في اسم الهاجري من قديم أما عقب الرحيل إلى الشمال من آل داود قبل جماعتهم بثلاثمائة سنة تقريبا بسبب قصة معروفة تنازل فيها ابن داود عن أراضيه لآل حمالة مقابل نصرته على قوم من يام في القرن العاشر أي قبل عام الألف هجري تقريبا حوالي عام 950هـ فالرحيل السابق والانقطاع عن الجماعة ثلاثة قرون أو تزيد هما السبب في ان اختصاص المخاضيب وآل محمد باسم بني هاجر ولولا الامير ابن بعيث ان كان حتى آل الحمراء ما دخلوا في بني هاجر والمسؤول هم كبار المخاضيب وآل محمد اللي حبوا انه ما يدخل عليهم أحد في اسم الهاجري ولو برقوا في الامر لقوا انهم مخطين الاوله انهم عيال عم في جد واحد يجمعهم اسم بني هاجر من دون منة لاحد على احد الثانية ان الكثرة معزة خاصة ان آل داود فيهم كبار ورجال اعمال ومسؤولين في الدولة ومشايخ وعلماء وقضاة ومواطنهم حواضر الناس في مملكتنا الحبيبة ووكاد ان شريف يجمع الجميع ولا هوب مسبة ولا عيب ان الواحد يرجع لجد بعيد مثل ما يقال عن الرسول العدناني أو الهاشمي واحد بعيد وواحد قريب ولا فرق بل ان الرسول عليه الصلاة والسلام انتخى بجده القريب مرة يوم قال انا ابن عبد المطلب .
وانت يا ابن داود الهاجري وسع صدرك الجد جدك ولو حكوا جنوبهم بعض الناس . والسلام

هشام الداوود

15-09-2005, 08:15 PM

لا والله يا خوك يابو زيد

ماقد قابلت احد هاجري الا قالي انتم منا

البلا وانا اخوك في ناس ماتفهم ولا تفقه

خربطه في الانساب وتاليف كتب ترفع ناس على حساب ناس ثانين

حسيبهم الله

على العموم لاهنت على اجتهادك

وانتم اصلكم معرووف ولا فيه ادنى شك

ونعم والله في ال داوود كلهم

حريملا , الخرج , الحوطه, الافلاج

داهم بن نجيم

18-09-2005, 03:49 AM

الناس مامونون على انسابهم
وآل داوود وقصة انتقالهم مشهورة

أبو زيد الهلالي

27-09-2005, 04:38 PM

مشكور اخوي ابن داود الهاجري ومشكور ومجمَّل يا ابن العم داهم بن نجيم والسلام ختام

الداوودي ع

04-10-2005, 11:23 PM

اولا.كل عام والعموم بخير والشهر مبارك

ثانيا.احب ان اوضح للأخوة الكرام جميعا وخاصتا الأخ ابو زيد الهلالي بأن ال داوود قبيلة كبيره مستقلة ولها وجودها بين القبائل سوأ قحطان أوغيرهامن القبائل وليست بحاجة الى شخص لم يتمكن من تحديد موقعه بين القبائل حتى الأن
أن يعرف الناس بال داوود أوغيرهم .
ثالثا. وهو المهم وعلى الجميع أن يسمع ويتذكر ماأقول وماقيل من عراف ومشايخ القبايل أيوها الأخوة الأعزاء
الاخ( ابوزيد الهلالي)ذكر بان ال داوود من ال لحمرا بني هاجر وكذلك بأن الوادي الذي كان ال داوود يأخذون الجزيه على سكانه اذاسال اسمه وادي الحمرا فهذا يدل على عدم درايته بما يقول /// أخواني ال داوود وال الحمراوالشعافيل
والهرامسه والشرمان يطلق عليهم بني زيد ويلتقون مع بني هاجر في شريف اي أنهم جميعا ليسو من بني هاجر حيث أن الداوودي يقول للهاجري ياوجه شريف اما الوادي فهو وادي الحمره وليس الحمرا على قول الأخ اريد ان احد النقط على الحروف حيث أن للداوودشيخ قبيلة ولها أملاك ولها مواقع عدة منها الموقع الأساسي الان والذي يسكنه الشيخ والأغلبيه وهو مدينة بيشه والشيخ هو ((وازع بن زيد بن رميزان))والي مايعرفه يعرفه الان ومن مواقعها الاخرى الحلوه في محافظة الحوطة ويوجد كذلك عوائل تابعه لقبيلة ال داوود في بعض المناطق لا استطيع حصرها الان
((والأهم من ذلك كله وهو أن شيخة شريف عامة كانت لالداوود فهل يعقل بأن تكون قبيلة ال داوود عائلة وتابعة لفخذ ال لحمرا))) بعدين ودي اعرف الأخ الي يقول انه ابن داوود الهاجري الله لايهينه اذاممكن
ولكم جزيل الشكر

المنار

05-10-2005, 02:47 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اخي العزيز ابوزيد الهلالي
قبيلة بني يزيد شريف ثلاث اقسام :
1- عبدالملك
ومن ضمنهم : الهرامسه , الشرمان والي اخره
2-ال عبيد
ومن ضمنهم : ال حمراء والي اخره
3- السلامين
وهم : ال سفران , ال مزاح , ال داوود , ال ميز , اهل الشعب
وليس لهم صله ال داوود في قبيلة بني هاجر , وال داوود هم من فخذ السلامين من قبيلة بني يزيد شريف
وكان مقر ال داوود في السابق :
الحمره وهي لهم وحدهم
وكان ابن داوود في السابق مقرع حق من مقارع شريف
ومن مساكنهم الان :
1- بيشه
2-بعض المناطق في نجد
3- وادي ابن لكرم في بلاد شريف
وبقي منهم فخذين في بلاد شريف
1- ال هادي
2- ال دريس
ونايب وادي ابن لكرم :
سالم ابن محمد ابن رفيع ال مزاح .

الداوودي ع

05-10-2005, 10:01 AM

شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة
اقول انك ماقصرت ولكن ارجو ان تفهم والعموم بأن ال داوود قبيله مستقله ولها شيخ مستقل عليها وهو(((وازع بن زيد ال رميزان))) وهذه المره الثانيه اقولها لكي لاتنسى ذلك امابالنسبه للسلامين فهذه فخذ من فخوذ شريف وليس لهم علاقة بأل داوود يأخي العزيز اما بالنسبة لشيخ ال داوود فمرجعة اسوة بغيره من مشايخ قحطان لشيخ قبائل قحطان ووادعة الجنوب ومن اراد التوضيح اكثر فليقوم بزيارة الشيخ فهد ابن عبدالله ابن دليم ليفيده اكثر عن ال داوود
والسلام عليكم.

الداوودي ع

05-10-2005, 10:05 AM

ارجو من الاخوة الأعزاء في هذا المنتدى تحري الدقه من حيث نسب القبائل لان هذه القبائل خاصة من غير قصور في باقي القبايل لها وضعها الخاص المتميز في هذه الجزيرة .....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الداوودي ع

05-10-2005, 10:48 AM

أرحب ياهداج تيماء
اقول بيض الله وجهك على ماقلت ولوان الحنثريه بير ومعروفه لدى الجميع وهي تقع بين بيشه وتثليث في منطقة اسمها الميثب ويوجد كذلك عدد من المشارب في نفس المنطقة تابعه لال داوود

المنار

05-10-2005, 08:41 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اخي العزيز الداوودي ع
الاختلاف ليس في المشيخه فشيخ الشمل هو الشيخ ابن دليم
وكان الاختلاف في النسب فقط وانا قلت الذي اعرفه واسمع به من كبار السن وقبيلة ال داوود من اطيب القبائل وعلومهم غانمه وفرصه طيبه اخي الداوودي ع هذا والله يحفظك .

الداوودي ع

06-10-2005, 08:55 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وانا لم اتطرق للشيخه الى لكي اوضح الصوره للجميع واصحح معلومات بعض الأخوه جزاهم الله كل خير وابين لهم ان ال داوود لهم شيخ ولهم مواقع ولهم فرسان ولهم مغازي معروفة عند كبار السن والعراف .
لأن بعض الأخوان حط ال داوود عائلة ولاخر حط ال داوود من بني هاجر والثالث حط ال داوود من السلامين
وهذا شيء مااحد يرضى به لامن ال داوود ولا من غيرهم.... وسلامت الجميع

أبو زيد الهلالي

08-10-2005, 08:53 AM

السلام علي الجميع وخاصة الداوودي ع ألاحظ عليك الانفعال في جوابك والأمر ما يحتمل ثم انت كثرت ترديد اسم الشيخ ابن رميزان كأن المسألة خلاف على الشيخة مع ان كل شيخ نفسه بعد توحيد المملكة والحمد لله أما شيخة الشمل فلا أحد يجحدها لأنها موثقة من طوال العمر والباقين يقال لهم معرفين لجماعتهم من ابناء البادية ولا يقولون على غيرهم من حاضرة آل داود أما الحلوة فليس فيها من آل داود أحد فهم فيما سمعت في العطيان وبريك واسفل الباطن والحلة من حوطة بني تميم .

وهاجر الاول جد لال داود وآل الحمرا أما هاجر التالي فهو خاص بالمخضبة وآل محمد .

وراجع الشيبان أهل العرف والنسب يخبرونك أما النقل من الرواة يقابله كلام ينقضه من رواة غيرهم ويسقط بعضهم بعض ولا يبقى الا العارف بالانساب المتخصص فيها .

أما الشيخة أو العرافة فلا ينافس فيها أحد ما دامت عند ابن رميزان منصوب المحافظة وله الاحترام والتقدير حيثه ابن عم وطارفة للحكومة .

وارفق بارك الله فيك عندك علم وعند غيرك علوم والمسألة أخذ وعطا مهيب طراح والا مناطح .

تحياتي للجميع والسلام ختام

الداوودي ع

08-10-2005, 11:10 PM

اخوي ابو زيد الهلالي.
اذا كان تسمي تصحيح الخطاء انفعال فأنت غلطان لأن كلامك من البدايه حتى الان متناقظ وراجع وتشوف
ثانيا يأخي ما أعتقد انك ابخص بآل داوود مني على قول راعي المثل اهل مكة ادرى باشعابها.
بعدين الله يعطيك العافية وش الحلة ووش بريك عاين لونها الحلوة وبرك.
وتحياتي لك وللمتابعين للموضوع.

أبو زيد الهلالي

08-10-2005, 11:52 PM

ليتك تبين لي تناقضي في كلامي والحق ما ينزعل منه .

أما كونك ابخص / عساك على القوة بين لنا وجه بخصك موثق الله لا يهينك والفايدة ما تنعاف .

أما الحلة وبريك فهي غير الحلوة وبرك

الحلة مركز المحافظة والحلوة تابعة لها ويسكنها آل خريف وجماعتهم .

وبرك مزارع خارج الحوطة تابعة للحلوة

أما بريك فهي تابعة للحلة وقريبة منها وهي مقر آل حسين من بني تميم .

والانفعال مهوب في تصحيح الخطا لكن لو قريت كلامك بتعرف انك مستعجل على شي كررته وهو ذكرك للشيخ ابن رميزان الله ينفع به جماعته وكأن الكلام في الشيخة .

البحث الله يسلمك في آل داود / هل هم من بني هاجر والا يرجعون مع بني هاجر في شريف ؟

لاشك ان الجميع في شريف .

لكن هل هم عيال عم والا اخوان والا داود من ذرية هاجر الاول قبل هجرة شافي بن شبعان بربعه القريبين ( المخضبة وآل محمد ) للحسا من مائة وخمسين سنة تقريبا .

هذا هو البحث أما ابن رميزان فلا احد تعرضه يا محفوظ لا بقليل ولا بكثير .

ان شا الله ان كلامي واضح وانا ابنتظر توضيح تناقض كلامي نبي نستفيد منك جزاك الله خير

الداوودي ع

11-10-2005, 12:10 AM

ال داوود يرجعون مع بني هاجر في شريف ولاهم من بني هاجر جعلك تحيا بالنسبة لتناقض كلامك فسبق وقلتلك راجع ماقلته من أول حتى الان وتشوف بنفسك يامحفوظ على قولك والدليل على هذا اني ماذكرت موضوع الشيخه في ردي الأخير لك هذا اذا تبي تستفيد.
عسا الله ينفع بنا حنا وياك قل آمين
وأخيرا خير الكلام ماقل ودل......

أبو زيد الهلالي

11-10-2005, 02:37 AM

اخوي الداوودي ع الظاهر ان قولتك متناقض طلعت منك بدون حساب ولا تبي ترجع عنها ولو هي خطا .

الله يسامحك ومن شان خاطرك نكرر اللي تحبه (((((((((((((( شيخ آل داوود / وازع بن زيد آل رميزان )))))))))))))))))

ولا تزعل وان بغيتني افتح موضوع خاص بالشيخ وازع ترى ما عندي مانع يالمبروك .

هشام الداوود

11-10-2005, 07:18 AM

يامرحبا والله بالمنادي

اذا تقول شيخكم وازع بن زيد اللي ماقد شفناه الا في الكتب ولا درينا عنه شفه في كتاب بنو هاجر خلان الاشده

اول شي خلني اتكلم عن قبيلة بني هاجر وهم من نسل سلطان بن محمد بن شهوان بن شريف

وهم آل محمد وآل مخضبه فقط

اما بنو زيد او يزيد فهم من سلالة يزيد بن عبد الله بن شريف

ومنهم آل داوود وآل حمرا وآل شرمان آل هرمس والشعافيل والمضاحكه وغيرهم

وجميع ماذكر يطلق على اغلبهم لقب الهواجر

ولان ال داوود هاجروا مع ابناء عمومتهم بني هاجر الى نجد واستقروا فيها اصبحوا يسموون بالهواجر

لان بين ابناء العمومه لاحلف في ذلك

هناك من يخالف قولي وكلامي ويناقضني

احب اقوله ان عند قبيلة بني هاجر عدة افخاذ يسموون بالهواجر حتى في بطاقاتهم الشخصيه

وهم من بني يزيد

وعندكم شيخ ال حمرا اين بعيث في مدينة عين دار اللي على طريق الشرقيه تقدرون تاكدون منه

لذلك ال داوود من القبائل التي تداخلت مع بني هاجر

وانا اقصد اللي نزحوا الى نجد

الشي الثاني تبي تعرفني

ابشر بعزك

اخوك من ال داوود حريملا ( منطقة نجد) على فكره هالديره اول من سكنها ال داود والهيازع من ال محمد من بني هاجر

وكانت اماراتها لابن داوود سابقا

انا مادخل في تفاصيل لكن اللي اعرفه ان ال داوود من السلامين بن يزيد بن شريف واغلب العشائر من سلالة بني يزيد تسمى الهاجري ماعدا ال داوود لان غالبيتهم حضر

اخر شي كل ماقابلت احد من الهواجر كبارهم وصغارهم يقول انكم هواجر من ربعنا

تجيني انت عقب هالسنين وتغير هالكلام

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بعدين تعال عرفنا بنفسك من اي داوود؟

هشام الداوود

11-10-2005, 07:40 AM

بعدين تعال مسألة السلامين هذي مافيها كلام

حنا من السلامين منتب جاي اخبر من ابوي وسلايل جداني

اسمعوا ياعيال عمي

مسألة كل فخذ وكل قبيلة تنسبكم لها هذا من طيبكم ماهوب من رداكم

الردى والله في من يخربط على هالنت بدون اي دليل

ادلته فلان قال وفلا ماقال

حتى لو انه شيخ قبيلة

اذا انت تتكلم بدون ادلة فانا عندي الادلة كلها

وانا اخوك يالداوودي الناس تعرف بعضها وماحد ادرى باصل غيره

ال داوود اصلهم معرووف على مستوى منطقة نجد ومناسبين اكبر الحمايل

ولهم صيتهم ومراكزهم في الدولة

واطلق شنب مايشكك في أصلهم

انا أقصد ال داوود

أو الداود

القبايل لا يهمونك الخضيريه ترى فيه تشابه اسماء

صحيح اني قسيت عليك

لكن هذا الجد

والمسامحه وانا اخوك

أبو زيد الهلالي

13-10-2005, 03:02 AM

هلا بابن العم ابن داوود الهاجري أشوف الاخ الداوودي ع اختفى عساه اقتنع ان كلامه خطا وعرف الصواب منك وامثالك بارك الله في الجميع .

الملاطي

19-10-2005, 02:03 AM

اود الشاره الى نسب الداوود وعلاقتهن ببني هاجر وعلاقه بني هاجربعبيده 1 بني هاجر ليسوا من عبيده الا حلفاء وهم من قبيله شريف وهم يجتمعوون مع عبيده وبني بشر في جنب وانتساب بني هاجر في نجد الى عبيده من باب انتساب الاخ الى اخيه انظر الى موطنهم الاصلي في بلاد شريف الحرجه حاليا ومثلهم حماله فهم من بني بشر وليس عبيده ولكن من نزل نجد من قبائل جنب انتسب الى عبيده لسمعتها واشتهارها في نجدولاضير في ذلك فقبائل جنب في السابق تعتبر نفسها قبيله واحده 2 ال داوووود ليسو من ال الحمراء بل هم من ابناء عمومتهم والجميع يجتمعوووون في( يزيد)بن شريف اخوو هاجر بن شريف 3بني يزيد او زيد بكسر الزاي ثلاثة اقسام وهم: 1---- العبد الملك ( ومنهم في نجد مه بني هاجر الشرمان والهرامسه وهم يعرفووون بال علي 2.... العبيد ومنهم ال الحمراء الذين دخلومع اخوتهم بن ي هاجر 3.... السلاميين ومنهم ال داووووووود الذين في بيشه ونجد ولهم بقيه في الجنووووب بمديته الحرجه وقريه الداوووووود لاتزال قائمه هناك 4000---- كانت شيخة شريف في الداوووووود قبل ال دليم ولكن عندما باع ابن داووووووود الحمره انتقل من بلاد شريف الى بيشه وقد زامنت هجرته هجرة بني هاجر يقولللللل احد شعراء قحطان في معرض قصيدة له يذكر فيها قووووووووه قبائل شريف وابن داوووووووود ردي لك ابن الميز ولا بن داوووووود هل شيخة ما هي ببدع جديده وابن الميز وابن داوووووود من قبيلة شريف وفي الختتم اود ان اقوووووول ان الداووووود من السلاميين من بني يزيد من شريف وكذالك ال الحمراء وكذالك الشرمان و والهرامسه والشعافله وغيرهم من فخووذ بني ويد الذين رحلومع اخوتهم من بني هاجر ومن شريف ايضا السرعه في بيشه وغيرهم هذا نسبهم الموووكد ومن راى غير ذلك فقد وهم واخطاء وارجو ان تكووون بهذا المقال انجلت الغمه مع تحيات الملاطي

أبو زيد الهلالي

19-10-2005, 02:56 AM

أخوي الملاطي يظهر لي من كثرة أخطائك الإملائية انك واهم حتى في معلوماتك عن آل داوود ان كانك منهم فعلى العين والراس ورايك ما يزيد عن ما قالوا وان كانك من غيرهم فهم اخبر بانفسهم ولو اختلفوا مردهم يجتمعون ويصحح بعضهم لبعض ومشكور على المرور .

القاتل

19-10-2005, 10:11 PM

مشكور يا الملاطي على توضيح ماقصرت

الملاطي

20-10-2005, 12:59 AM

الاخ ابو زيد الهلالي مشكور على اخلاقك وردك الطيب واعتقد ان الوهم لايكون في الاخطاء الاملائيه ولا علاقه للاخطاء الاملائيه بالمعلومات التي قدمتها للقراء ( والله اعلم) واما ما قلت لك عن ال داوود فهوو الصحيح والله على ما اقول شهيد وان اردت التاكد فاسال بقيتهم الباقيه في بلاد شريف قحطان وانا شخصيا اعرفهم جيدااا واعرف كذلك نسبهم وقصة رحيلهم من بلاد شريف الى بيشه ثم الى قرى نجد حيث ان الملاطي والداووودي يجمعهم جدهم يزيد بن شريف اخو هاجر بن شريف ولاغرابه في انتسابهم لبني هاجر بعد انتقالهم من بلاد شريف فالقبيلتان من اب واحد وهو شريف بن جنب ثم ان ال داووووود انفسهم يتداعون مع بني هاجر ب (يا وجه بني شريف)فلماذ مع انك تزعم انهم من بني هاجر؟ثم اسال بني هاجر انفسهم ويخبررونك بالحقيقه وال داوووود انفسهم يعلمون ذلك رضي من رضي وابا من ابا بل وتعلم ذلك قبائل شريف جميعها قاطبة ولكن من الامور التي البست البعض في هذا الامر شهرة بني هاجر في نجد مما جعل جميع قبائل شريف التي نزلت نجد تنتسب اليها وهذا من انتساب الاخ لاخيه ولا ضير في ذلك وهومعروف عند العرب منذ الجاهليه واخيرا اود ان اقول ان ال داود اهل مشيخة قديمه على قحطان وهم واما نسبهم فهم ال داووود من السلاميين من بني زيد (اخوهاجر) من شريف ( ابوهاجر )من جنب من قحطان وليس غير ذلك [][`~*¤!||!¤size=8]align=justify]مع تحيات الملاطي[/align][/size]][`~*¤!||!¤*~`][*~`][[

الداوودي ع

20-10-2005, 09:28 PM

ارحب يالملاطي تراحيب المطر
وبيض الله وجهك على ماقلت الحقيقه انك قلت وفيت كأنك تدري بالي في خاطري
وعسى الربع الي يعاندون ولاعندهم حقائق يقنعون بماقلت
امابالنسبه للأخ الي يقول انه بن داوود الهاجري دامه يبي يدخل نفسه ضمن بني هاجر فبني هاجر كفو لكن ماهمب في حاجتك يالجودي لكن السؤال هناهو

هل انت متأكد انك داوودي فعلا
بالنسبه لاهل حريملا فهم حضر ال داوود الي نسمع بهم ولاشفناهم لا اول ولاتالي لاحضرو لنا مغازي ولامحافل
وحنا ترانا كافينهم من أول وبنكفيهم تا لي وان كانك منهم فمخدوم لاتعرض شيء مالك فيه لزوم
ترا ماهوب عيب ان الواحد يتعلم ويستفيد من غيره من العقلاء ماهوب من جهلاء .

اما ابوزيد الهلالي فمثل الذيب الي يعترض كل صوت وارجو انك ماتقتديبه لأنه ماهوب دليله

وسلامت الجميع..................

هشام الداوود

21-10-2005, 06:33 AM

أرحبووووووووووا يالربع

الملاطي لاهنت وماقصرت وانت ماجبت شي جديد كل اللي ذكرته معروووف ومشهووور ولا عليه قصور

بيض الله وجهك

حتى ان في ناس من آل داوود والهواجر يزعمون أن آل شريف يرجعون لعبيده لكن الله واعلم .

شكرا يا الداوودي على كلامك وماقصرت جعلك تسلم والله يجبر بخاطرك

أجل الجهلاء ( وسلامت الجميع وش تصير ؟)

انا وضحت ان ال داوود تداخلو مع الهواجر وانا اقصد اللي نزحوا نجد

وللمعلوميه مايسموووون هواجر الا بالشمول لانهم نازحين من الجنوب الى نجد مع بني عمهم

مثل ما آل حمالة من عبيده معروفين بهالشي في نجد.

بعدين مهوب انا اللي ادخل نفسي في بني هاجر

تقدر تشوف شجرة بني هاجر وتسأل مشايختهم ويعلمونك

بعدين شيخنا ابن سعود الله يحفظه ويطول في عمره

لاتقولي فلان وفلان وفلان ......الى مالا نهايه وبعدين وازع بن زيد شيخ الرمازين اللي حسب معلوماتي يرجعون لا داوود

بعدين تعال عبد الله بن داوود اللي كان شيخ الحمره وباعها على الحباب هذا جدنا

الشي الثاني اهل حريملا عيال عم اهل الحوطه واهم أشهر ال داوود في نجد

بعدين اهل حريملا لاتعمهم بكلامي وتقول .......الخ؟

انا امثل نفسي ماامثلهم

جزاك الله خير

وشكرا لسعة صدرك ( ولو أن مهيب هذي هقوتي انك داوودي دام هذا ردك)

لان الواحد يطرح معلوماته ويطرح وجهة نظره لكي يوصل الى المعلومات الوافيه

وانتم تقابلونه بطريقه غير لائقه

شكرا لسعة صدرك

والعذر والسموحه للجميع

أبو زيد الهلالي

22-10-2005, 03:29 AM

يابن العم ابن داوود الهاجري : الملاطي قال في مشاركة سابقة انه ماهوب من آل داوود وانه ابن عم وليته يوم عرف حده وقف عنده وآل داوود يصلحون فيما بينهم هو ما قصر قال اللي عنده ولا له بالغثا مشكور ومجمل .

وانت يالملاطي عرفنا اللي عندك والخافي عليك اعظم خلك في آل ملاط من شان نستفيد منك جزاك الله خير واللي تشوفه من محاورة بين آل داود بادية وحاضرة زبدته تظهر وتسرك ان شا الله .

أما كلام الجاهلية عن المغازي في رد الداوودي ع فجوابه : الحمد لله اللي كفانا وكفاك بحكم الشريعة وخدام الحرمين الله يعزهم بطاعته ولا يحوج آل داوود في نجد لا لك ولا لجماعتك وآل داوود اهل الحوطة مزبن لربعهم في حاجاتهم وسوق دياتهم ولا هوب قصور في ربعنا اهل حريملا كل منا يكمل الثاني ما لنا الا ربعنا الله يعزهم ولا لربعنا الا حنا الله لا يحوج الجميع الا لوجهه .

اما الكافي فهو رب العالمين وعساك تكفي نفسك يا الداوودي ع وجماعتك واما آل داود في حريملا والحوطة لهم اكثر من خمسمائة سنة من تركوا دياركم وين بتكفيهم انت والا غيرك ابشرك حكموا جماعتهم ورحلوا وهم حكام ونزلوا مع بني تميم في الحوطة وهم حكام ونزلوا مع آل ابو رباع من عنزة في حريملا وهم حكام ولو عرفت منهم كبارهم في الدولة مسؤولين ومشايخ ومفتين وقضاة وغيرهم لو عرفتهم عرفت ان مثلك يحتاج لهم وبيكفونك اما انت في مكانك فلا لهم حاجة بك الله ينفع بك ربعك .

اما انا اقتدي بصغير جماعتي مثل كبيرهم لانهم كفو من يقتدي بهم علم وعقل ولا فيه منهم من يعيش بعقلية الجاهلية السلب والنهب وغزو المسلمين لا في حاضرهم ولا في ماضيهم هم اهل امارة وتجارة وحضارة .

وان كان احد يكفي احد فانا كفيناكم يوم انا في ديارنا في الجنوب ويوم رحنا كفينا انفسنا ما احتجنا لاحد من اهل الوادي ومن عز في عز ولله الحمد

ولا تنسى يا الداوودي ع اني انا كاتب الموضوع الاصلي ولا شاركت في غيره مهوب انا اللي يعترض كل صوت لان المعترض هو اللي يحشر نفسه في شي مهوب له دايمه دالع لسانه بحق وبباطل بعلم وبغير علم .

ولا اظن الداوودي ع من آل داوود بني هاجر لانا نعرفهم اهل علم وحلم وأدب شف كلام ابن داوود الهاجري حتى تعرف الأدب ولا فيهم هافي ولا جافي مثل ما جا في كلامك يالداوودي ع في الذيب المعترض لكن هذا يعطينا انطباع ان كلامك في داوود يمكن يكون صحيح فيكون داوود بني هاجر غير داوود ربعك يالداوودي ع والله يهنيك بجماعتك اهل المغازي والمحافل

الملاطي

22-10-2005, 11:25 PM

ودي اوضح للجميع على وخصوصاا ابو زيد الهلالي ان هذي الساحه للنقاش ومشاركة الجميع وما هي حكررر لا احد اللي بيرد اويرحب يرد اوويرحب في محله اما هنا فالمجال مفتوح للجميع
ثم انا ما تكلمت عن جهل ولوني جاهل في مثل هذي الامور ما شاركت ولا جيت شبكة قحطان اصلا000ليتك تفهم؟
وانا ما ادي وش مزعلك علي يمكن تلقا عندي شي تستفيد منه!
انا وضحت حقيقه وبينت امر علمه من علمه وجهله من جهله0000000
ثم انا ما جيت هنا اهاجمك اووتهاجمني اوووواجرحك اوتجرحني لا يا ابوووزيد!!!
اما من ناحية حددودي فانا اعرفها وماني بحاجه لاحد يعلمني بها!!مشكور يابوزيد !!
اما اليوم فما احد بحاجة احد وحقك بتاخذه من قاضي او موظف اووزير او امير ومثل ما قلت انت ماحد بحاجة احد
واللي محقق نجاح فنجاحه لنفسه ومهو بمنحق احد يفخربه غيره حتى اقرب المقربين له والله يخلي بن سعود وحكامنا للضعيف وللقوي

أبو زيد الهلالي

23-10-2005, 03:10 AM

الا قل لنا يالملاطي عن آل ملاط / من هو شيخهم ووين ديارهم وكم عددهم واذكر لنا شي من اشعارهم تراه اصرف للجميع عرفنا بنفسك وجماعتك ولا احنا بمعترضين عليك من ها الحين من شان تتطمن وليتك يوم وضحت ما عندك جزاك الله خير وكل اللي قلته في مشاركتك الاخيرة تكرار ردي على الداوودي ع وانت ما جا منك قصور لولا انك قلت اللي عندك من شان تكشف الغمة على كلامك وعرفناه وما يحتاج تعيده لا هنا هجوم ولا تجريح والحدود كل له حدود ان تعداها ما طاعوه الناس لا انا ولا انت ولا غيرنا والله لا يجيب بيننا يابن العم زعل .

قلت اللي عندك وقلنا اللي عندنا ان اتفقنا فهو نور على نور والا ما هوب لازم علي ولا عليك لك رايك ولي رايي .

ونجاحي لي قبل كل احد ونجاحك يلحقني زينه وافخر بك ويضيق صدري لو ابن عمي هفا والا عثر الله يرفع شاني وشانك .

هشام الداوود

24-10-2005, 11:18 AM

يالربع مساكم الله بالخير

وامسحوها بوجهي

ماكتبنا في هالمنتدى الا عشان نستفيد من معلومات بعض

صلوا على النبي

وخلونا نرجع لحوارنا

أبو زيد الهلالي

06-11-2005, 02:10 AM

ما صار الا الخير يا ابن العم وكل عام وانت بخير
ومن العايدين الفايزين

تقبل الله منا ومنك ومن جميع الاخوة الرواد

اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأزواجه وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . آمين

الفيخمان

16-11-2005, 06:51 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والنعم بآل داود وكانوا هم شبوخ شريف قبل غيرهم ، ولمن المشاكل وهم معروفين منهم في نجد ومنهم في بيشة ومنهم في البحرين ، وممن في نجد التالي :
آل هويشن : في الخرج والرياض .

آل منيف: في الرياض والخرج

آل مقرن :في الخرج

آل منصور: في حائل

آل فرحان: في الدلم والخرج

آل داوود : في الرياض والحوطة والخرج.

عبدالعزيزالقحطاني

16-11-2005, 10:33 PM

اخواني الأعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

سمعت بأن آل الشغرود وهم ( آل داوود ) وهم في أبها والخرج والرياض والشرقية وحايل من الهواجر من شريف 0
ومنهم مدير عام التربية والتعليم بمنطقة عسير وعضو مجلس الشورى سابقاً معالي الدكتور حمد بن محمد الشغرود وأولاد عمه في أبها 0وآل داوود : في الرياض والخرج وأبها 0

فتى بني زيد

19-11-2005, 01:14 AM

بارك الله فيكم جميعاً وما قصرتو

عبدالله بن سعود آل داود

23-11-2005, 01:17 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

كثر الكلام عن قبيلة آل داود ولقد قرأت الردود فمنهم من أصاب ومنهم من كان بعيد عن الصواب

فرأيت من واجبي بما أني فرد من أفراد هذه القبيلة أن أصحح الأخطاء وأسباب الألتباس مع ذكر الأدلة والبراهين

آل داود وهم من قبائل شريف قحطان ويجتمعون مع الهواجر في شريف

و ال داود من السلامين بن يزيد بن واس بن شريف بن جنب بن سعد بن مذحج بن قحطان

أما عبيدة وشريف فجدهم جنب بن سعد

ولمن أرد التفاصيل أكثر فأرجوا منه قراءه الملفات المرفقة سيجد فيها قصة الرحيل مع النسب و الديار وهذه الأوراق موثقة ويجد بها ختم لعده مشايخ من روس قحطان وهم

شيخ شمل قبائل سنحان : سعيد بن ناصر ال راسي

شيخ شمل ال حيان : جابر مشبب بن كردم

شيخ شمل قبائل بني بشر : سعيد بن سعد بن ثقفان

الملف الأول في هذا الرابط
http://www.geocities.com/dawoudas/AL-Dawoud1.pdf

الملف الثاني
http://www.geocities.com/dawoudas/AL-Dawoud-2.pdf

ونشكر الأخ الملاطي على الأيضاح والله لا يهينه ولا يهين الجميع

الفيخمان

24-11-2005, 06:25 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخ عبدالله بن سعود آل داوود هل الفيخمان ممن أصاب أو ممن كان بعيد عن الصواب ، لإن آل داوود يعزون علي ، فإن كنت مصيب الحمد لله وإن كنت بعيد عن الصواب اقدم الإعتذار .

عبدالله بن سعود آل داود

24-11-2005, 07:07 AM

أبو زيد الهلالي

26-11-2005, 06:39 PM

تم حذف المشاركة من قبل المراقب العام

عبدالله بن سعود آل داود

26-11-2005, 10:17 PM

تم حذف المشاركة من قبل المراقب العام

أبو زيد الهلالي

27-11-2005, 12:01 AM

تم حذف المشاركة من قبل المراقب العام

أبو زيد الهلالي

27-11-2005, 08:49 PM

]الأخ الكريم المراقب العام للمجالس / أشكر لك استجابتك لطلبي الاطلاع على مشاركة الأخ عبد الله بن سعود آل داود والتصرف بشأنها بما يتناسب مع سلوكيات المنتدى الوقور والمشرفين الكرام وجنابك الفاضل .

أشكر لك مرة أخرى وأتمنى التوفيق للجميع والخلاف لا يفسد للود قضية وهدف الجميع الوصول إلى الحقيقة وفي النهاية الجميع صبيان قحطان هواجر والا شرفان تحياتي مرة أخرى للمراقب العام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته]

الملاطي

29-11-2005, 11:14 AM

ياخي من جد شي عجيب وصلوووو الناس في تضييع نسبهم الى هذي الدرجه

ال داووود ليسوو ا من بني هاجررر واقول واعيد ليسوووا من بني هاجرررر (بل هم من بني يزيد من شريف)

اسال بني هاجررر الذين لايزالوووون في بلاد شرريف

واما بني هاجررر انفسهم فهم ن شريف ليش انت يا ابوو زيد مصررر على الخطااااءء

ونحن اعرف منك بربعنااااا حتى وان كنت وواحد منهم (فهذااا لا يبررر لك خطاااء مثل هذااا )

والاصح اذا كنت من اهل بيشه (ان بني هاجرر والداوود و السرعه )الذين في بيشه من قبائل شريف
واقسااام شريف الرئيسيه هي

1- بني هاجرررر
2-بني يزيد ومنهم ال داوووودد وكانت الحمررررر ه لهم وباعوهاااااا عنوه
3-ال سريع ومنهم السرعه الذين في بيشه
4- بني اوس
5- ال عبيدالقادرر

ثم ان قرب بني هاجررر من الداووود في النسب واجتماعهم في جد قريب (شريف ) جعلهم ينتسبووون اليهم
اسال العرفون في الانساب ودع عنك من يتعيرفون انفسهم وليسووو ا كذلك

واحب اعرفك بقبائل بني يزيد وهو اخووو هاجرررر الذين دخلووو في نسب بني هاججججر من باب دخول الاخ في نسب اخيه لشهرره بني هاجرررر في نجد وخارج ديار قحطان وهم
( ال الحمرررء, ال داووود, الهرامسه, الشرمان, الشعافله,وهؤلا اشهرهم وهناك غيرهم)
تاكد يا اخي من معلوماتك
وترااااه ما يصححح الا الصحيح

وتعال الى مدينة الحرجه وانظررر الى قريه الداوود القديمه(الجديه) وتاكد بنسك انها جزء من دياررر بني يزيد
ثم اسال بقية الداوووود الذين حفظوووو انسابهم ولم يشبها شائب ممن هم؟
حتمااا سيقولون لك من السلاميين من بني يزيد من شريف
وللمعلوميه ان جميع قبائل شريف التي نزحت عن ديارها تقريباااا ينسبون انفسهم الى هاجررر وهذاااا من الخطاااااااااء
يقول ابن داووود قبل رحيله

ترى بني زيد(ن) بني عم(ن) ادنيين=فزعاتهم معنا بوقت النذيري
خلووومحاجرنا وحنا قريبين=يرعابها كل ابلج فالمغيري

عطيب الضرايب

29-11-2005, 10:18 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرحب يالملاطي

اخوي..العزيز كلامك صحيح وهو عين الصواب..وعلا ماقالوا اشهودالله في ارضه..

يااخ ابوزيد ..رجوع في الحق ولا تمادي في الخطا فضيله..

أبو زيد الهلالي

30-11-2005, 06:29 AM

أشكر الاخوان على التعليق والسلام

عبدالله بن سعود آل داود

01-12-2005, 12:12 AM

أرحب يالملاطي والله لا يهينك عجزنا والله وانا أخوك لكن مافي كثر الحكى فايده (الوجعان وجعان)

علاجه الكي

والله لا يبلاكم بواحد مثلة

وجزاكم الله خير يالملاطي

الفيخمان

01-12-2005, 08:17 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الله يهدي الجميع وهنيئا للبعض لو يكتب ما يكتب لن تمسح كلاماته ، والله يعين البعض لو يكتب سيجد كلمة تم حذف المشاركة من قبل المراقب العام .

أبو زيد الهلالي

01-12-2005, 05:21 PM

سلاما سلاما سلاما سلاما سلاما

هشام الداوود

04-12-2005, 12:14 AM

انا لا قلت كلمه ماني محتاج احد يصحح عليها

ال داوود اهل نجد واغلب فروع بني يزيد التي نزعت من ديارها تنسب نفسها الى بني هاجر

صحيح ان بني هاجر ابناء عم لبني يزيد ولكن هناك عدة افخاذ من بني يزيد دخلت من مع ابناء عمومتهم بني هاجر

واصبح يطلق عليهم الهاجري

منتب مصدقين ؟ نزلت لكم بطاقات احوال؟

ومنهم ال داوود ، ال حمرا ، الشعافيل ، الشرمان ، وغيرهم

كل هذولي هواجر

ثانيا والكلام لاخواننا ال داوود الجنوب

حنا نعر ف اصلنا ومحنب محتاجين احد يزود علينا

حنا من السلامين بن يزيد بن شريف غصب عن عين اللي مايرضا وحنا هواجر

والشي هذا من الماضي وصعب تغيير الماضي

على فكره لقب هواجر يطلق تقريبا على اغلب قبايل شريف اللي تركت الجنوب

بعدين لا تنسون ان الاصل منقول بالتواتر يعني قابل لاي تحريف وتغيير

ولاتنسون ان الشي الوحيد اللي محفوظ هو القران الكريم والسنه النبويه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو زيد الهلالي

04-12-2005, 12:54 AM

أعتقد يا ابن العم ان صحة الكلام هكذا :

بعدين لا تنسون ان الاصل منقول بالتواتر يعني (( غير )) قابل لاي تحريف وتغيير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سالم الخنفري

04-12-2005, 01:26 PM

يعطيكم العافيه على المعلومات الغنيه ....

بارك الله فيكم ,,,

عطيب الضرايب

04-12-2005, 03:22 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي ..ابن داوود.......بما انك نسبت جميع هذ ه الفخوذ من بني هاجر ممكن توضح لنا من اي بني هاجر هل هم

من المخضبه او ال محمد ؟ ارجو الاجابه بعد التاكيد . وارجو المشاركه من الاخ العزيز المنار والاخ العزيز الملا طي والاخ العزيز عبدلله بن سعود ال داود

وشكرا للجميع...

هشام الداوود

07-12-2005, 11:04 PM

من قالكم ان بني هاجر ال محمد وال مخضبه فقط

وال حمرا وين راحوا ( اللي هم من بني يزيد)

وفي بعض مشايخة بني هاجر يسمون الفخذ هذا ال يزيد

وسلامتكم

<<<<<<<<<<<<<<< صح لساااني:050103gig

أبو زيد الهلالي

08-12-2005, 01:22 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة ولكن اسأل الاخوان عن بني هاجر هل هم من عبيدة والا مستقلين عنهم .
ان قالوا منهم قلنا لهم مثل آل داود استقلوا باسمهم وهم من بني هاجر
وان قالوا عبيدة غير بني هاجر قلنا لهم الجميع يخالفكم ولو ان قولكم شايع عند العوام لكن التاريخ أثبت .

صحيح ان عبيدة اليوم مستقلين وبني هاجر كذلك وعوام الناس تظن انهم بني عم يقولون فلان العبيدي وفلان الهاجري . مثل الهاجري والداودي مع ان الجميع في هاجر ثم في عبيدة . والله أعلم

الملاطي

08-12-2005, 10:57 AM

انا ناوي ما عاد اشارك في ها الموضوع
بس ها المشاركه لاجل اخوي عطيب الضرايب

اقول الاختلاف لايفسدد للود قضيه ولامررر كما هو معروف لدى العرفين من رجال قحطان وبني هاجرر من شريف من جنب
وهذااااا امررر لاجدال فيه وان التبس الامرررر على البعض والا لماااا تمسكت بني هاجررر الاول في جنب ولاكتفووو بذكررر عبيده فهي لوحدها قبيلة كافية شافيه وهي في نجد وخارج ديار قحطان اشهررر من جنب وغيرررره

ولامرررر كما هو ان قبائل جنب عند تزولها الى نجد تنسب انفسهاااا الى عبيده من باب النسبه الى ابن العم والاشهرر
وهو معروف لدى العرب منذ الجاهليه ولاغرابة في ذلك
ثم ان عبيده انفسهم يقولون ان جنب من عبيده اتظررر الى كتاب النهاري (العرين بلاد قحطان) وهذاااا كثيررررر يعني الامرررر مشترك وكي اوكد هذه المعلومه اسمع ابت عفيشه عندما يقول

ضياغم من روس جنب وعبيده

وهو امرررر موجود منذ القدم اعتبررر جنب من عبيده والمافت للنظررر ان بني هاجررر لم يضيهووو جدهم الحقيقي جنب حتى عند افتخارهم بعبيده الذبن دخلوووو فيهااا انتسابااااا
ثم انهم لم يضيعووووا جدهم وقبيلتهم الاصليه شريف فهم يقولون نحن ترثة شريف( اي ابنااء شريف) ولذلك فهم قدد احسووو بهذااا الاختلاف بينهم وبين قبائل قحطان الاخرى في نجد(الجحادرر وعبيده) فاستقلوو ا عتهم حتى في ديارهم والا لكان اجزاء من عبيده معهم في المنطقه الشرقيه ولكن هم يعلمون انهم من شريف وان عبيده غيررر وشريف غيررر وان انتسابهم لعبيده من باب انتساب الاخ الى اخيه
ثم ان هم يتداعوووون بينهم بني هاجررر وال الحمراء يا وجه بني شريف واما المخضبه وال محمد فيا وجه بني هاجررررر واما عبيده وبني هاجررر بل وشريف فيا وجه جنب

اما بني هاجرررر فهم (المخظبه وال محمد )فقط وما عداااااهم فهم من بني زيد بكسر الزاي او يزيد ابناء عم بني هاجرر والذين بلتقون معهم في شريف وكذذاالك بقني زبد او ازيد الذين مع المخظبه من بني يزيد وليس بني هاجررر
ولكنهم غارموهم

وقدسمعت من احد بني هاجررر من شريف جميعااااااا الا الشهوان فهم الظياغم وهم الذين من عبيده

اما القسم الثالث الذي زعمه اخيناااا من بني هاجررر وهم ال الحمرررااء فهم من بني زيد _يزيد

واود ان اقول ان ال الحمراء جمعت الشرمان والشعابله والهرامسه والحسين وغيرهم من بني يزيد الذي هو اخو هاجررر

والحقيقه ان هذه الفخوذ جميعها تلتقي في يزيد وليس حمرااء
لان الهرامسه والشرمان من ال علي من عبد الملك من بني زيد بينماا ال الحمراء من ال عبيد من بني زيد وهو غيررر عبد الملك

واليك اقسام بني يزيد

القسم الاول عبد الملك ومنهم الشرمان والهرامسه
القسم الثاني العبيد ومنهم ال الحمرااااوالشعابله
القسم الثالث السلاميين ومنهم ال داووود وال حسين
القسم الرابع ال ملاط بن موسى وقد اختلف هل هم قسم مستقل ام انهم من العبد الملك القسم الاول والذي اووايده انهم من عبد الملك وقد استقلوووو لكثرتهم وكونهم فيما سبق بدووو رحل

ارجوووو ان اكون قد اوضحت المسائلل والله ولي التوفيق

أبو زيد الهلالي

08-12-2005, 02:31 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أرحب يا الملاطي يا ابن العم الكريم أبشرك ما في الخاطر شي وأنا أشكرك على مشاركاتك القيمة وليتك مثل ما عذرت بني هاجر في انتسابهم لعبيده في بعض الأزمان أو في بعض الأماكن عذرت بني عمك آل داود في نجد في انتسابهم لبني هاجر وانت قلت ان هذا الأمر موجود من عصر الجاهلية ولا غرابة فيه .

وعلى فرض صحة ما جا في مشاركاتك المموفقة ليش ما عذرتونا مثل ما نقلت عن عبيدة وبني هاجر أو الكيل مهوب واحد .

مع ان ما نعرفه وما ننقله عن آبانا وأجدادنا ان هاجر ماهي خاصة للمخضبة وآل محمد الا بعرف لاحق بعد ما رحلوا آل داود من الجنوب واستقلوا المخضبة وآل محمد بالاسم أكثر من ثلاثمائة سنة قبل رحيلهم للشرقية آخر القرن الثالث عشر الهجري .

فاللي ينسب آل داود لبني هاجر ياخذ بالعلم الاول القديم والعرف الجاري قبل عام التسعمائة هجري .

واللي يفرق بينهم ياخذ بالعرف الحديث بعد ما انفرد المخاضيب وآل محمد بالهاجرية في الجنوب .

أما الحق اللي ما نحيد عنه ان آل داود من بني هاجر قبل عام 900 هـ والقديم عديم .

عطيب الضرايب

08-12-2005, 02:44 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارحب يا الملاطي
كلامك صحيح .......... وانا معك هاذي اخر مشاركه في هاذا الموضوع.. انتهى..

اخوي الملاطي.. سؤال خاص ..هل تقصد الشعابله انهم الشعافله او الشعافيل اذا كان كذالك ارجو التعديل
فضلا لاامراا.. ممكن حصل عندك التماس في الاسما.
ثانيا. هم في علي بن عبدالملك وليس العبيد حسب علمنا المتعارف عليه حيث انهم يقولون لي الحمراني
ولهرامسه والشرمان يا وجه آل علي .. وجميع ماذكر يقولون لي آل داوود ياوجه آل يزيد..
هاذ ولله عز وجل اعلم
وشكرا للجميع

الملاطي

08-12-2005, 11:08 PM

الصراحه انا اشكررر ابو زيد الهلالي واخي عطيب الضرايب
والله ان ادبكم في الحوارررر يدل على كامل اخلاقكم وهذاااا والله شي يرفع راسي وانا ابن عمكم

وعلى قول المثل ( اختلاف الراي لايفسد للود قضيه)
وانا اقصد الشعافله واسف على الغلطط غير مقصود

وانا اتمنى ان اعرف من ابو زيد الهلالي هل هو من ال داوود الحوطه او غيرهم
وااتمنى ايضاااا ان اعرف ممن انت يا عطيب الضرايب

واما اما انا من ربعكم( ال ملاط)الذين في الجنوب وهم يتصدرون بحمد الله زعامة قحطان فشيخ شمل قحطان ووادعة الجنوب منهم (ابن دلبم)

وعندنااااا هناا في الجنوب ان ال الحمراء من ال عبيد جزء مستقل من بني يزيد وبني يزيد بن شريف

هو اخو هاجرر بن شريف

واما عبد الملك فهم ال علي وهم ثلاث قبائل فقط وهي (الشرمان وال سيف والهرامسه) والقسم الثاني من عبد الملك
ال الطويل وهم(ا ل شريه والمغامر والغبران) ويقال ان الملاط من ال الطويل من عبد الملك
الا انهم يزعمون انهم قسم ثالث من عبد الملك مستقل

واما الداوود في الجنوب فلايزاللل لهم بقيه وهم ال داووود وال ادريس
وهم في مواقعهم الاصليه وقراهم الجديه

وهم من السلاميين ومعهم في السلاميين (ال سفران وا ل رفيع وال دلهام والجازعه والناصرر ترثة بن الهصيص فارس معروف كان بينه وبين عاطف الهرمس عدائات ويقول عاطف فيه

واناسماح غلطات بن عمي=ولوفي خاطره يغمززببالي
طمرتزباه وانا خابرنها= وكني مادريت انه زبالي
نهيت بن الهصيص وهوخفيف=واثاره يطلب الله با احتمالي
والحقيقه اننا جميعاااااا ابناء رجل واحد ونعود في نسبنا الى شريف الجد الذي يجمع الجميع(بني هاجرر وبني زيد (يزيد)وال عبد القادرر وال سريعوبني يوس(اوس)

واما التاريخ با اخي ابووو زيد فلم نصنعه نحن باايدينااا وانما صنع نفسه وفي رايي ان قبيلة شريف بعد هجرتها من مواقعهاا الاصليه تعرضت لتكتلات داخليه وخارجيه في وقت لم يكن الناس يفكرررون با انسابهم بقدررر تفكيرهم في العيش والبقاااءء
فالبعيد اخي ما دام يحرص على بقائي والقريب عدوي اذااا اراد زوالي
ونحن متفقون جميعاااا على امررر مهم وهو اننا من قبيله واحده وابناء عمومه وان تفرقت اوطاننا واختلفت ارائنااا
ولكم جزيل الشكرررررر

أبو زيد الهلالي

09-12-2005, 04:18 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرحب يالملاطي عز الله ان معرفتك شرف انت وشرواك من الاخيار اهل المعرفة والأدب ولا هي غريبة يا سليل المجد والفخر والمرجلة والسيادة .

أخي الكريم : اخوك ابو زيد من آل داود ( الجنوب ) حنوب الرياض ـ الخرج والحوطة وما تفرع عنها في حايل والأحساء والمدينة وبيشة وأبها .

كلهم في جد واحد . وهم مع اهل حريملا في جد أعلى والجميع مع الهرامسة والشعافيل وبقية آل الحمراء في جد ثم هم مع المخاضيب وآل محمد في بني هاجر . هذا ما أخذناه عن كبار السن من آل داود الله يرحم الجميع .

شكراً لك اخي الكريم على الترحيب والسؤال ولعل النفوس إذا هدت يكون لنا لقاء مع بقية الاخوان وخاصة اللعان اللي حذفت مشاركته الله يحلله ويبيحه .

أبو زيد الهلالي

09-12-2005, 04:21 PM

الأخ الكريم : ابن داود الهاجري الرسالة ما قدرت افتحها بسبب ان مشاركاتي ما وصلت الثلاثين حسب تعليمات المنتدى أحاول الزيادة في المشاركات حتى اقدر افتح الرسائل الخاصة شكراً لك اخي الكريم على المشاركة

عطيب الضرايب

10-12-2005, 12:38 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارررررررررررحب ثم ارحب يالملاطي

يشرفني بل ويسعدني ويزيد في سروري معرفتك اكثر ومعرفة اللي مثلك وشرواك يا ابن العم
وفي الاصل حنا من بلاد شريف ومزال لنا اطلال في الجنوب . وآلا صل عاتي ولله الحمد ولا علا الجميع زود ..في الحقيقه يبغالي وقت لجمع معلوما ت ربعي من قصص وقصيد وغيرذلك ..
وارجو المعذره على الاطا له
وشكرا للجميع

ابوسعيد الجنبي

04-01-2006, 08:18 PM

الاخوة في المنتدى
السلام عليكم وكل عام وانتم بخير بمناسبة عيد الاضحى المبارك
ودي ادلي معكم بدلوي في نسب آل داود
اولاً بني هاجر هم فخذ من فخوذ قبيلة شريف
ثانيا : آل داود وآل حمرا والهرامسة والشرمان كلهم من بني زيد ( بكسر الزاي )
ولا يلتقون مع بني هاجر الا في شريف
لكن بعدهم عن منازلهم الاصليه وكون قبيلة بني هاجر قد سبقتهم بالهجرة وهي الاكثر عدد والاقوى جعل كل فخوذ شريف المهاجرة تتحالف معها .وسلامتكم

ابن شرعا

04-01-2006, 09:42 PM

ونعم بال داوود وهم من بني هاجر

عطيب الضرايب

05-01-2006, 01:11 AM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخوي ابو سعيد الجنبي

كل عام وانت بصحه وسلامه

وجعلك من عايد العيد

لكنك لم تذكر فخذ الشعافيل مع من ذكرت من فخوذ بني زيد هل هذا سهو منك ام ماذا؟

وتقبل كل احترام وتقدير

ملاطي صلب جد

05-01-2006, 03:17 AM

والنعم في الشعافيل
وهم من ال عبيد بني يزيد شريف
واماكنهم موجوده الى الان في وادي يعوض بلاد شريف وباقي ناس منهم
وحتى الهرامسه , والشرمان , وال داود , وال حمراء , وقبيلة بني هاجر مزال منهم الى الان قبائل كثيره في بلاد شريف مركز الحرجه

ابوسعيد الجنبي

05-01-2006, 10:42 PM

الاخ عطيب الضرايب
اسعد الله أوقاتك
شكرا لتذكيري ونعم بالشعافيل
وانا وووووووووووالله اسف لهذا السهو الغير مقصود
سلمت لخوك ابو سعيد الجنبي

عطيب الضرايب

06-01-2006, 02:20 AM

والله والنعم فيكم جميع ولا عليكم زود يابني عمنا والله لا يهينكم

وانا اعتبر مشاركاتكم وافيه وصادقه ومقنعه بالنسبه لي

وانا من المعجبين بمقالات الاخ ملاطي صلب جد ولاخ ابو سعيد الجنبي ولاخ ملاطي ولاخ المنار اللي بصراحه

قلت مشاركاته عسى المانع خير.. ولا يهنون الباقين..

الا خ ملاطي صلب جد........... مشكور على المشاركه

بالنسبه ان الشعافيل من آل عبيد فاانا اشك في هذا الشي تأكد الله يجزاك خير

شيبانا اذكروا ان الشعافيل من آل سيف.. هذا وا لله عزوجل اعلم..

شاكر ومقدر للجميع

ابوسعيد الجنبي

06-01-2006, 10:24 AM

الاخ عطيب الضرايب
ما ذكرته من أنّ الشعافيل من آل سيف فهذا قريب من الواقع لأني أعرف أنّ الشعافيل من آل علي ، وآل سيف والشرمان وآل طلحان هم آل علي منهم من ما زال في ديارهم الاصليه ومنهم من هاجر مثل الشعافيل وقسم من آل طلحان وقسم من الشرمان ولا زالت اطلال قرية الشعافيل موجودة حتى الان بالقرب من قرية الشرمان .
ارجو الفائدة والسلام .

عطيب الضرايب

06-01-2006, 10:39 PM

الاخ القدير ابو سعيد ا لجنبي

استفت الشي الكثير والله يكثر خيرك وهذا الشي ماهو بغريب عليكم وهذا من طيبك وحسن ذاتك..

واشكركم جميع

تصدق يااخوي ذكرلي الكاتب ابراهيم بن محمد ابن دخنه عندما قابلته في الريا ض وهو جاي من الكويت ان فيه

شعافيل في الجنوب قلتله تكفى يا ابو محمد ابغى وسيله اتصال بهم قال عندما اذهب للجنوب سوف اقا بل احدهم واخذ عنوانه
لكن الرجال ما راح صوب الجنوب انشغل الرجال ا لآن في ليبيا في السفاره الكويتيه تم ترشيحه من دولة الكويت هناك الله يوفقنا واياه..

اما من طرف الشعافيل اللي جلوا مع قبيله شهران وهم الان شيوخ كود من شهران اللي منهم الامير محمد بن سعيد الصوعي وربعه
والصوعي يعني اذا قدم على الشي صاعه اي حاسه ومعروفين لدينا وهم من بد آل غانم من الشعافيل

وكذلك الشعافيل اللي في الاردن معروفين لدينا وهم من بد آل شايع من الشعافيل ..

باقي الشعافيل اللي في الجنوب حتى الآن لم نواجه احد منهم ولا نعرف عنهم شي!!!

هذا.. لتوضيح والله عز وجل اعلم ..

وتقبلوا كل احترام وتقدير

القاتل

11-01-2006, 07:11 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني العزا قلتو ان الحمرا الى معا بني هاجر من العبيد هل هم صلب ام دوخلا
لااني قريت في منتد بني ها جر انهم من سبيع ومنتد قبيلة سهول اكد ذالك

ابوسعيد الجنبي

12-01-2006, 09:17 PM

الى الاخ القاتل وكل من سأل عن نسب آل الحمرا
السلام عليكم وكل عام وانتم بخير
آل حمرا من آل عبيد من بني زيد ( بكسر الزاي وتسكين الياء ) من شريف ومن كان منهم في نجد او الشرقية فهم حلف مع بني هاجر
والسلام عليكم .

بن دواس

06-02-2006, 04:24 PM

السلام عليكم أبناء العم :

أرجو من المختصين في أنساب قحطان وخاصة أخوي المنار ولا مهونة للباقين بيان صلة النسب بين آل داود وبني هاجر وإيضاح ما يلزم حول هذه الأسرة مع العلم أن آل داود في حوطة بني تميم والخرج وحايل والأحساء والمدينة مجمعون على صلتهم بشريف ومختلفون حول صلتهم ببني هاجر أما آل داود في حريملا والدرعية فبعضهم يقول من عنزة وبعضهم يقول من آل حمالة وآخرون يقولون بقول بني عمهم أهل الجنوب

أرجو التكرم بالإفادة مفصلا ممن أعطاهم الله علم هذه الأمور مع الشكر والتقدير للجميع بدون استثناء

الاخوان آل داود

لدي وثيقة بين الشيخ فرحان بن شايع العبدي و الشيح عبدالله بن ناصر بن دواد بخصوص حرب الحمرة واورد لكم جزء من الوثيقة

" حضر عبدالله بن داود الهاجري وأفضى الحمرة شينها وقذاها لمن استعد بها فستعد بها الشيخ فرحان بن شايع بن العبد وطلب من يقوم معه في الحمرة بحربها ومجباها وسيلها وسبيلها وجميع ما تطلب به الحمرة من أمان وظمان وسير ومجبا وحرب وصغيره وكبيره فستعد جميع الحباب هويجي ومسلمي وكان من دخل في هذا الرضاء أنه قسام فيها "

والوثيقة على رقعه من الجلد وموقعه بتاريخ 1150هـ

ما يهمنا هو انه ورد اسم الشيخ عبدالله بن داود الهاجري وهذا اقرب للصواب ولكلام اخونا ابن داوود الهاجري

ارجو ان لا يزعل من يخالفني الرائى ويقول وش دخلك احنا اعرف بجدودنا منك يا البعيد لكن يعلم الله انني ما اقصد الا الخير للجميع واحب نشر ما قد يفيد اي شخص مهما كان واينما كان واتمنى ان يشاركني الجميع بنشر المعلومه دون كتم للحقائق .... فالمعذره اذا ما اعجبكم كلامي

اخوكم بن دواس العبدي الحبابي

أبو زيد الهلالي

06-02-2006, 04:59 PM

بارك الله فيك يا ابن دواس الحبابي .

ليتك سلمك باريك أرفقت صورة الوثيقة لأنها مثل ما يقولون في الأمثال ( فاطمة بنت فطوم ) لعل اخوانا يدركون ان ما قلناه صحيح وزيادة على ذلك ان الوثيقة تضمنت تاريخ الاتفاق لا عدمناك حاول تدخلها في المنتدى مع الشكر .

المنار

06-02-2006, 07:41 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اخي العزيز بن دواس
اين كانت هذه الوثيقه وقت الخلاف بين قبيلة الحباب واهل الطلحه على الحمره وانت تعلم ان الحمره بيضت على الطرفين .

ابوسعيد الجنبي

06-02-2006, 10:51 PM

الاخ ابن دواس
اسعد الله أوقاتك
لعل هذه الوثيقة تكون ذا قيمة تاريخية قيمة ولكن لونشرت صورتها لتكون ابلغ على أن بعض الملاحظات ربما يعرفها كثير من آل داوود وهي أنّ هجرتهم من بلاد شريف المعروفه حالياً كانت قبل هذا التاريخ الذي ذكرت بوقت طويل
حفظ الله الجميع والسلام

بن دواس

10-02-2006, 12:01 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اخي العزيز بن دواس
اين كانت هذه الوثيقه وقت الخلاف بين قبيلة الحباب واهل الطلحه على الحمره وانت تعلم ان الحمره بيضت على الطرفين .

حبيبنا ... المنار

الوثيقة لم تصل الينا الا بعد ذلك بكثير ... فقد بلغنا بها قبل 3 سنوات تقريباً وبعد عناء وافق صاحبها الأصلي لبيعها لأحد أفراد الأسره مقابل مبلغ مالي

شكراً على المرور ..... يا منورنا

بن دواس

بن دواس

10-02-2006, 12:14 PM

لكل من طلب الوثيقة أقول ...... ابشروووووا بسعدكم .....

ترخص الوثيقة على شان هالوجيه السفره

بس يالربع نبي نشوف وثائق غيرها مخشوشة عند كثير من المشاركين والزوار

تكفون حثوهم على نشرها لتعم الفائده

ارجوكم اعطوني وقت لأنني خارج المملكة وسوف بأذن الله عند عودتي " إذا كتب الله لنا العمر" سوف ادخلها المنتدى

غالين .......

محبكم جميعاً

بن دواس

اللهم احشرني واياهم في جنات النعيم

كلمة حق

13-02-2006, 12:50 AM

وما زالت قضية الوثيقة الأصليه غير محلوله حتى إشعر آخر !!!

ابوسعيد الجنبي

13-02-2006, 11:24 AM

وما زالت قضية الوثيقة الأصليه غير محلوله حتى إشعر آخر !!!

الصراحة يأ أخوان أني أظن ( وبعض الظن أثم ) أنّه ليس هناك وثيقه وانما يريد من روج لها وبهذه الطريقة
حيث أنّ صياغتها تختلف عن اسلوب الكتابه في العصر الذي ذكر أنها دونت فيه وأن تاريخ هجرة ال داوود سبق التاريخ الذي ذكر في الوثيقه المزعومه كما أنّ نسب ال داوود يعرفه الصغير والكبير منهم لا يمت لبني هاجر بصله الا بصلة الجوار والحلف والتقاهم في شريف .
وما أظنه ( والله العالم ) أن من روج لها يريد أن يرى أن كان عند أحد وثائق مخبأة فيظهرها دحظا لهذه الوثيقة المخالفة في كل شىء .
والسلام عليكم .

بن دواس

13-02-2006, 12:38 PM

الصراحة يأ أخوان أني أظن ( وبعض الظن أثم ) أنّه ليس هناك وثيقه وانما يريد من روج لها وبهذه الطريقة
حيث أنّ صياغتها تختلف عن اسلوب الكتابه في العصر الذي ذكر أنها دونت فيه وأن تاريخ هجرة ال داوود سبق التاريخ الذي ذكر في الوثيقه المزعومه كما أنّ نسب ال داوود يعرفه الصغير والكبير منهم لا يمت لبني هاجر بصله الا بصلة الجوار والحلف والتقاهم في شريف .
وما أظنه ( والله العالم ) أن من روج لها يريد أن يرى أن كان عند أحد وثائق مخبأة فيظهرها دحظا لهذه الوثيقة المخالفة في كل شىء .
والسلام عليكم .

ابوسعيد الجنبي .....

" المؤمن اذا قال صدق واذا قيل له صدق " زادنا الله من حسناتك

وبعدين يا اخي .... اذا اعطاك الله عقل تفكر به .....فكر وتمعن ،،،،
ما مصلحتي ؟؟؟ وما يضرني اذا آل داود في شريف والا في بني هاجر ؟؟؟؟
وانا اصلاً لاني من شريف ولا من بني هاجر

احسن الظن .... الله يحسن فيك
وترى النوايا السيئة وعاء صاحبها

وليعلم الجميع انني ما شاركت في هذا الموضوع الا حباً في أن يستفيد المهتمون بموضوع آل داود مما أملك

بينما يوجد الكثيرون ممن يكتمون ما لديهم

عزانا فيهم قوله صلى الله عليه وسلم " " من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار "

بن دواس الحبابي

ابوسعيد الجنبي

13-02-2006, 02:31 PM

كلمة حق

14-02-2006, 01:10 AM

اخوي ابو سعيد الجنبي

لوبه شمس من امس

( بإمكاني ان ازور الف وثيقة وليس وثيقة واحدة ..... ولكن كراعيني تراعد عندما افكر فقط ان اعرضها على جهة مسؤوله )

صدقني ان احلى كلمه سمعتها منك وضحكت منها كثيرا ... كلمتك عندما قلت في موضوع سابق

( تواسي )

وسيلوح الشيب في راسي وراسك وما شفت شئ

يآخي انا اعجب جدا عندما يكون الموضوع في النسب بالذات .... ويأتي من يخوض ويلعب في أنساب الرجال

مصيبه يامسلمين

ثم يغضب اذا انتقدناه ............ مالنا حق ............... عنده وثائق

هات الوثايق يالأجودي ..... ؟؟؟ يزوط منك مثل الصابونه

نقوله .......... قحطان كلهم ينسبون ذولا العرب لآل فلان .......... يقول .... لا انا عندي وثيقة

ما عرفنا العلاج

واما الحمره ...............

فالي اعرفه وسمعت عنه ............ انها فعلا بيضت من قبل الدولة ولا عاد تنفع حيله

اذا كان معلوماتي خطأ في انها بيضت .... افيدوني بارك الله فيكم

الكلام هذا من سنين طويله اعتقد

بن دواس

14-02-2006, 11:33 AM

الاخ بن دواس (( الحبابي ))
انا اعلم وانت تعلم والكل يعلم أنّ لا مصلحة لك في نسب ال داوود سواء كانوا من بني هاجر او من غيرهم
لكن الوكاد أنّ لك مصلحة في إظهار الوثايق ان كان هناك وثائق بشان الحمرة .
(( وبعدين لا تتظاهر بلباس الدين والموضوع بعيد عن الدين )) .
عندك وثيقه صحيحة انشرها ولكل حادث حديث .

ابو سعيد ...

ما دام انك تدري ان ما لي مصلحة كيف تقول في مشاركتك السابقة " أن من روج لها يريد أن يرى أن كان عند أحد وثائق مخبأة فيظهرها دحظا لهذه الوثيقة "

ما ادري ويش اقول لك تتقلب في كلامك ...... وكل يوم ولك كلام

بعدين ... يا افلاطون زمانه ... أستعديت بنشر وثيقه دون مقابل .. وللجميع .... وببلااااااااااااااااش مع انه دفع فيه فلوس لصاحبها الأصلي .. ... كل هذا وتقول لي أدور مصلحه ... وين مصلحتي يا افلاطون
الا أذا حضرتك بتحول علي حواله ماليه .... ما ادري .... لكن تدري على القوه وكبر الحواله تراك كريم وحن نستاهل

أما قولك " لا تتظاهر بلباس الدين .... " يا أخي انا لباسي وأخلاقي هو ديني وديني يحضني على عدم تكذيب الناس وظن السوء بهم والثرثره هنا وهناك ولباس الدين شرف لي ...
أما أنت فالبس ما تريد ... فكتابك باين من عنوانه .... اقصد لباسك باين من نوعه وكما قيل " فالإناء بما فيه ينضح"

وأخيراً اقول لك ولمشرف المنتدى ان وجود أمثالك لا يخدم المنتدي ولا يخدم اي مناقشة هادفه وانما يشتت الموضوع الأصلي

بن دواس

ابوسعيد الجنبي

14-02-2006, 12:00 PM

ابو سعيد ...

ما دام انك تدري ان ما لي مصلحة كيف تقول في مشاركتك السابقة " أن من روج لها يريد أن يرى أن كان عند أحد وثائق مخبأة فيظهرها دحظا لهذه الوثيقة "

ما ادري ويش اقول لك تتقلب في كلامك ...... وكل يوم ولك كلام

بعدين ... يا افلاطون زمانه ... فيه واحد بينشر وثيقه دون مقابل .. وللجميع وبلااااااااااااااااش وهو دفع فيه فلوس لصاحبها الأصلي ... وين مصلحتي يا افلاطون

أما قولك " لا تتظاهر بلباس الدين .... " يا أخي انا لباسي وأخلاقي هو ديني وديني يحضني على عدم تكذيب الناس وظن السوء بهم والثرثره هنا وهناك ولباس الدين شرف لي ...
أما أنت فالبس ما تريد ... فكتابك باين من عنوانه .... اقصد لباسك باين من نوعه وكما قيل " فالإناء بما فيه ينضح"

وأخيراً اقول لك ولمشرف المنتدى ان وجود أمثالك لا يخدم المنتدي ولا يخدم اي مناقشة هادفه وانما يشتت الموضوع الأصلي

بن دواس

ابن دواس
اولا :
إما إنك لم تقرأ ردي او إنك لم تفهم ما أقصد او أنك تتجاهل عمداً .
ثانيا :
بديت في اللف والدوران مرة ثانية لما احرجناك وتحديناك بنشر الوثيقة مرة تقول أنا بالخارج وعندما اعود سوف انشرها ومرة تقول لن تنشرها بدون مقابل لأنك دفعت فيها فلوس والمرة القادمة ماذا سوف تقول ؟
ثالثا :
الذي يسىء للمنتدى هو من يبتدع الأكاذيب ويروج لها .أما أنا فلم اغير كلامي ولم ادعي أنّ عندي شىء غير صحيح ولم اطالبك الا بنشر الوثيقة .
(( المشكله بالنسبة لك أنك حددت تاريخ الوثيقة بعام 1150 وهذا التاريخ معروف جيدا عند آل داوود خاصة اللذين في نجد ))
تحياتي لك وأرجو أن تخفف من غضبك شوي .