سفر بن مبارك
28-04-2009, 09:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي في الله أحببت أن أنقل لكم تفسير سور المعوذات أسأل الله أن ينفعني وإياكم بها..........
اخواني واخواتي افراد منتداي العزيز نقلت تفسير هذه السور العظيمه من كتاب زبده التفسير
للشيخ د0محمد بن سليمان الاشقر
بالرغم من قصر هذه السور
نجد البعض منا لا يعرف تفسيرها
سوره الاخلاص
بسم الله الرحمن الرحيم
}قل هو الله احد {
تفسيرها:قال المشركون :يامحمد انسب لنا ربك أي اذكر لنا نسبه فنزلت هذه السوره فالمعنى ان سالتم تبيين نسبته فهو الله احد أي واحد لا شريك له
} الله الصمد{
الصمد هو الذي يصمد اليه في الحاجات أي يقصد لكونه قادرا على قضائها عن ابن عباس قال:الصمد السيد الذي قد كمل سؤدده والشريف الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني الذي قد كمل في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الله سبحانه هذه صفه لا تنبغي الا له
} لم يلد ولم يولد{
أي لم يصدر عنه ولد ولم يصدر هو عن شي لانه لم يجانسه شي ولاستحالة نسبة العدم اليه سابقا ولاحقا (فان المولود كان معدوما قبل ان يولد) أي فليس تعالى اب حتى ينسب اليه وقال قتاده:
ان مشركي العرب قالوا: الملائكه بنات الله وقالت اليهود:عزير ابن الله وقالت النصارى :المسيح ابن الله فاكذبهم الله فقال : لم يلد ولم يولد
} ولم يكن له كفوا احد{
لا يساويه احد ولا يماثله ولا يشاركه في شي من صفات كماله
( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )*
ســــــــوره الفلق
}قل اعوذ برب الفلق{
الفلق الصبح لان الليل ينفلق عنه وقيل هو كل ماانفلق عن جميع ماخلق الله من الحيوان والصبح والحب والنوى وكل شي من نبات وغيره وقيل : والمراد الايماء الى ان القادر على ازاله هذه الظلمات الشديده عن كل هذا العالم يقدر ايضا ان يدفع عن المتعوذ به كل مايخافه ويخشاه
}من شر ماخلق{
أي اعوذ بالله من شر كل ماخلقه الله سبحانه من جميع مخلوقاته
}ومن شر غاسق اذا وقب{
أي واعوذ به من شر الليل اذا اقبل قالوا :لان في الليل تخرج السباع من اجامها والهوام من اماكنها وينبعث اهل الشر على العيث والفساد
}ومن شر النفاثات في العقد{
أي واعوذ به من شر النساء الساحرات وذلك لانهن كن ينفثن في عقد الخيوط حين يسحرن بها
}ومن شر حاسد اذا حسد{
الحسد هو تمني زوال النعمه التي انعم الله بها على المحسود
( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )*
ســـــــــوره الناس
}قل اعوذ برب الناس{
رب الناس هو خالقهم ومدبر امرهم ومصلح احوالهم
}ملك الناس{
له الملك الكامل والسلطان القاهر
}إله الناس{
أي معبودهم فاان الملك قد يكون الها وقد لا يكون فبين ان الاسم الاله خاص به لا يشاركه فيه احد
}من شر الوسواس{
هو الشيطان
}الخناس{
اذا ذكر الله خنس الشيطان وانقبض واذا لم يذكر الله انبسط ووسوس
}الذي يوسوس في صدور الناس{
وسوسته هي الدعاء الى طاعته بكلام خفي يصل الى القلب من غير سماع صوت ثم بين سبحانه الذي يوسوس بانه ضربان جني وانس فقال
}من الجنة والناس{
اما شيطان الجن فيوسوس في صدور الناس كما تقدم واما شيطان الانس فوسوسته في صدور الناس ان يرى نفسه كالناصح المشفق فيوقع في الصدر من كلامه الذي اخرجه مخرج النصيحه مايوقع الشيطان الجني فيه بوسوسته وقيل ان ابليس يوسوس في صدور الانس عن ابن عباس قال :ما من مولود يولد الا على قلبه الوسواس فإذا ذكر الله خنس واذا غفل وسوس
( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )*
نعوذ بالله تعالى من كيده ووسوسته
أحبتي في الله أحببت أن أنقل لكم تفسير سور المعوذات أسأل الله أن ينفعني وإياكم بها..........
اخواني واخواتي افراد منتداي العزيز نقلت تفسير هذه السور العظيمه من كتاب زبده التفسير
للشيخ د0محمد بن سليمان الاشقر
بالرغم من قصر هذه السور
نجد البعض منا لا يعرف تفسيرها
سوره الاخلاص
بسم الله الرحمن الرحيم
}قل هو الله احد {
تفسيرها:قال المشركون :يامحمد انسب لنا ربك أي اذكر لنا نسبه فنزلت هذه السوره فالمعنى ان سالتم تبيين نسبته فهو الله احد أي واحد لا شريك له
} الله الصمد{
الصمد هو الذي يصمد اليه في الحاجات أي يقصد لكونه قادرا على قضائها عن ابن عباس قال:الصمد السيد الذي قد كمل سؤدده والشريف الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني الذي قد كمل في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الله سبحانه هذه صفه لا تنبغي الا له
} لم يلد ولم يولد{
أي لم يصدر عنه ولد ولم يصدر هو عن شي لانه لم يجانسه شي ولاستحالة نسبة العدم اليه سابقا ولاحقا (فان المولود كان معدوما قبل ان يولد) أي فليس تعالى اب حتى ينسب اليه وقال قتاده:
ان مشركي العرب قالوا: الملائكه بنات الله وقالت اليهود:عزير ابن الله وقالت النصارى :المسيح ابن الله فاكذبهم الله فقال : لم يلد ولم يولد
} ولم يكن له كفوا احد{
لا يساويه احد ولا يماثله ولا يشاركه في شي من صفات كماله
( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )*
ســــــــوره الفلق
}قل اعوذ برب الفلق{
الفلق الصبح لان الليل ينفلق عنه وقيل هو كل ماانفلق عن جميع ماخلق الله من الحيوان والصبح والحب والنوى وكل شي من نبات وغيره وقيل : والمراد الايماء الى ان القادر على ازاله هذه الظلمات الشديده عن كل هذا العالم يقدر ايضا ان يدفع عن المتعوذ به كل مايخافه ويخشاه
}من شر ماخلق{
أي اعوذ بالله من شر كل ماخلقه الله سبحانه من جميع مخلوقاته
}ومن شر غاسق اذا وقب{
أي واعوذ به من شر الليل اذا اقبل قالوا :لان في الليل تخرج السباع من اجامها والهوام من اماكنها وينبعث اهل الشر على العيث والفساد
}ومن شر النفاثات في العقد{
أي واعوذ به من شر النساء الساحرات وذلك لانهن كن ينفثن في عقد الخيوط حين يسحرن بها
}ومن شر حاسد اذا حسد{
الحسد هو تمني زوال النعمه التي انعم الله بها على المحسود
( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )*
ســـــــــوره الناس
}قل اعوذ برب الناس{
رب الناس هو خالقهم ومدبر امرهم ومصلح احوالهم
}ملك الناس{
له الملك الكامل والسلطان القاهر
}إله الناس{
أي معبودهم فاان الملك قد يكون الها وقد لا يكون فبين ان الاسم الاله خاص به لا يشاركه فيه احد
}من شر الوسواس{
هو الشيطان
}الخناس{
اذا ذكر الله خنس الشيطان وانقبض واذا لم يذكر الله انبسط ووسوس
}الذي يوسوس في صدور الناس{
وسوسته هي الدعاء الى طاعته بكلام خفي يصل الى القلب من غير سماع صوت ثم بين سبحانه الذي يوسوس بانه ضربان جني وانس فقال
}من الجنة والناس{
اما شيطان الجن فيوسوس في صدور الناس كما تقدم واما شيطان الانس فوسوسته في صدور الناس ان يرى نفسه كالناصح المشفق فيوقع في الصدر من كلامه الذي اخرجه مخرج النصيحه مايوقع الشيطان الجني فيه بوسوسته وقيل ان ابليس يوسوس في صدور الانس عن ابن عباس قال :ما من مولود يولد الا على قلبه الوسواس فإذا ذكر الله خنس واذا غفل وسوس
( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )( * )*
نعوذ بالله تعالى من كيده ووسوسته