عندما يخيب ظنك فيمن تجل

[حسين آل حمدان الفهري]

.
كنت اسمع عنه الكثير ، رسمت له
في مخيلتي مكانة مرموقة ، صنفته
من ضمن النخبة والوجهاء ، أكن له
التقدير والتبجيل ، رأيت فيه القدوة الكفء .

عرفته في البداية معرفة ليست باللصيقة ، كنت
أفسر بعض تصرفاته على مبدأ النيّة الحسنة ، وأنه
لا يقصد في النهاية إلا مصلحة الجميع .

وبعد أن عرفته عن قرب ، وتعاملت
معه عن كثب ، سقط من عيني ، تمنيت
أنني لم أعرفه جيداً ، تمنيت أن المعرفة استمرت سطحية .

تباً للمظاهر كم هي خدّاعه
تباً للمقاصد الملتوية كم تهين أهلها
تباً للنوايا القذرة كم تفسد أخلاق الرجال
تباً للرجال الذين يغير المال مفاهيمهم
تباً لمن يذله المال ويعميه

لا أدري كيف يتحمل الواحد منهم
نظرات الناس، وهمزهم ولمزهم، وجه
الواحد منهم "مغسول بمرق"،
وجه "كوجه ابن فهره"، توقفت
مسام جلودهم فلم تعد تفرز العرق
خجلاً، لم تعد وجوههم تحمّر
وتسوّد من الحرج ، أحاسيس متلبدة ، شعور جامدة .


ما أصعبه من موقف عندما تخيب ظنون المرء بمن يحب ويجل .
ما أتعسها من ساعة حينما تدفن المشاعر ويبقى أهلها أحياء .

.

[أبو سلطان العبيدي]

وتبا لمن ينصب نفسه شيخا

ويتفاعل معه الحثالة من حوله

ويزبرقون هذا النكره ويضعونه في مكان ليس اهل له


وتبا لمن يدعي انه نقي وانه يعمل باخلاص

وهو لا يبدي الا العنصرية البغيضة



وتبا لقبائل تضع من الحشرات من ابناءها سلطه

وهم لا يصلحون ان يكونوا مسؤولين عن اطفال



وتبا لهذه الحياة الرخيصة التي جعلت من اللاش

شيئا ومن العزيز وضيعا والسبب المال


وتبا لاشخاص يبهرجون انفسهم ويدعون العلو والمكانة

وهم لا يسوون التاليه من الغنم !!!


وتبا لمن يقول لأشخاص وضيعين يا شيخ فلان ويا شيخ فلان

وهو في الاساس مجرد مواطن يحمل هوية وطنية





كلام كثير في هذه الدنيا الزائفة


وكلام كثير في عالم مليئ بالبغض والنفاق والكبرياء

والعزة بالإثم


وتبا لمن يجعل قبيلته فوق كل القبائل ويعاملون انفسهم على انهم

انقى انقياء الدنيا



شكرا لك يا ابن حمدان

[سفر بن مبارك]

هلا وغلا بكاتبنا :حسين بن حمدان مساء الخير........

كلام جميل جدا ً وأمل أن تسمح لي أنت وأخي أبو سلطان العبيدي بالمداخله حول هذا الموضوع

أولا ً شكرا ً لك أخي إبن حمدان على هذا الإيضاح الذي وقع فيه للأسف الشديد مجتمعنا ويعاني منه

وهذا بحد ذاته تقمص للشخصيات عديده بحثا ً وراء البروز والماده والعلاقات ومستعد يبذل ما بوسعه

للحصول على هذه المصالح التي من خلالها إذا كان الدخول فيها على حساب الكرامه والدين

فهذه إذابة للكرامه وتضييعا ً للمبادئ والقيم والشيم ناهيك عن مخالفة شرع الله ومن خالف شرع الله

فالله حسيبه ..


ذكرت أخي حسين النخبه والوجاهه ما أدري هل تقصد نخبة المنصب أم نخبة المال أم العلم

كذلك الوجاهه أي من ماذكرنا أعلاه ...


إن أكثر العاميه ضائعين بين هذه المسميات ..

إن الوجاهه والنخبويه في نظري ..من يخاف الله سبحانه عز وجل في السر والعلن ثم يطبق شرع الله

في تعامله مع كافة البشر ....

إن الوجاهه والنخبويه في نظري .. من لا تعرف يساره ما تعطي يمينه......

إن النخبويه في نظري ...من يرعى شؤؤن الأيتام والفقراء والمحتاجين ...

إن الوجاهه والنخبويه ...من يقابل رب العزه والجلال وهو راض عنه ....

أخي حسين ياكم رأينا مما ذكرت في طرحك ولا تستعجل عليهم سيرون أنفسهم يوما ً من الأيام حسره ......

أخي أبو سلطان العبيدي شكرا ً لك على التعليق القيم لكن حدث ياسيدي ولا حرج ياكم يعاني المجتمع

من هؤلاء المطبلين لكن هناك شيء الزمن كفيلا ً بتعليمهم لأن من لا يتعلم يعلمه الزمن .....

خالص شكري وتقديري لكما جميعا ً ..................

[مرعي بن دواس الحبابي]

ارحب يابو ياسر
اسئل الله العظيم ان لايقطع الحياء من وجهينا
مثال او بيت قصيد !
اذا لم تستحي .. فافعل ماتشتهي
حبيت اعلق على الموضوع والله لايخب ظنوننا فيمن نحب
شاكر لك ولمواضيعك
اخوك / مرعي بن دواس

[مرتاح البال]

في الواقع-- الرجل الذي بمثل لمواصفات التي ذكرتها

انسان لم يتغير كما تخيلت او شعرت

فالرجل تغير العالم من حوله --على كل المستويات الأنسانيه والوجدانيه والدينيه والماديه والأخلاقيه

فأن وقف في محله ولم يلحق بالركب -- اتهموه ( بالتخلف ) وصار منبوذا اجتماعيا

فركب الموجه --ونعذره

والذي لا نعذره --هو انت --!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تتمسك بمباديء -- لم تعد موجوده الآن --فالرفيق تغير --والصديق --والأبن --والزوجه --والأقرباء --وحتى الأعداء

لذلك انت الغلطان وليس الآخرين

طبعا هذا منطق معكوس --ولكنه مقبول

يعطيك العافيه

تحياتي

[مشاري بن نملان الحبابي]

أرحب يا بو ياسر ..

الله لا يجعلنا من هذا الصنف ..

هم اغتروا بالمال .. واغتروا بمن يماشيهم ويجاملهم ..

فازدادوا غروراً على ما بهم من غرور ..

وبالفعل لا نحكم على الشخص إلا بمعايشته ومجاورته ..

لاهنت يا الغالي .. مواضيعك دائماً في الصميم ..

[حسين آل حمدان الفهري]

وتبا لمن ينصب نفسه شيخا

ويتفاعل معه الحثالة من حوله

ويزبرقون هذا النكره ويضعونه في مكان ليس اهل له


وتبا لمن يدعي انه نقي وانه يعمل باخلاص

وهو لا يبدي الا العنصرية البغيضة



وتبا لقبائل تضع من الحشرات من ابناءها سلطه

وهم لا يصلحون ان يكونوا مسؤولين عن اطفال



وتبا لهذه الحياة الرخيصة التي جعلت من اللاش

شيئا ومن العزيز وضيعا والسبب المال


وتبا لاشخاص يبهرجون انفسهم ويدعون العلو والمكانة

وهم لا يسوون التاليه من الغنم !!!


وتبا لمن يقول لأشخاص وضيعين يا شيخ فلان ويا شيخ فلان

وهو في الاساس مجرد مواطن يحمل هوية وطنية





كلام كثير في هذه الدنيا الزائفة


وكلام كثير في عالم مليئ بالبغض والنفاق والكبرياء

والعزة بالإثم


وتبا لمن يجعل قبيلته فوق كل القبائل ويعاملون انفسهم على انهم

انقى انقياء الدنيا



شكرا لك يا ابن حمدان


ابو سلطان

في نفسك شيء ما على المشيخة
حتى حسبت أنني في موقع الساحات او القمة او غيرها.

أما كلمة " تباً " فقد وزعتها وبكل كرم
حتى أنها تنطبق على النسبة العظمى من المجتمع
فارفق بنا - جزاك الله خير -
في ردك الكثير من النقاط
ولولا تشعب الموضوع وخروجه عن النص
لكثر الحديث عن بعض نقاط ، خاصة حول المشيخة .


تكلمت في موضوعي عن خيبة الأمل في الرجال
الذين نعتقد أنهم أكبر بكثير من بعض الأعمال السقيمة والتصرفات .


اشكرك

[@ابوريان@]

.
كنت اسمع عنه الكثير ، رسمت له
في مخيلتي مكانة مرموقة ، صنفته
من ضمن النخبة والوجهاء ، أكن له
التقدير والتبجيل ، رأيت فيه القدوة الكفء .

عرفته في البداية معرفة ليست باللصيقة ، كنت
أفسر بعض تصرفاته على مبدأ النيّة الحسنة ، وأنه
لا يقصد في النهاية إلا مصلحة الجميع .

وبعد أن عرفته عن قرب ، وتعاملت
معه عن كثب ، سقط من عيني ، تمنيت
أنني لم أعرفه جيداً ، تمنيت أن المعرفة استمرت سطحية .

تباً للمظاهر كم هي خدّاعه
تباً للمقاصد الملتوية كم تهين أهلها
تباً للنوايا القذرة كم تفسد أخلاق الرجال
تباً للرجال الذين يغير المال مفاهيمهم
تباً لمن يذله المال ويعميه

لا أدري كيف يتحمل الواحد منهم
نظرات الناس، وهمزهم ولمزهم، وجه
الواحد منهم "مغسول بمرق"،
وجه "كوجه ابن فهره"، توقفت
مسام جلودهم فلم تعد تفرز العرق
خجلاً، لم تعد وجوههم تحمّر
وتسوّد من الحرج ، أحاسيس متلبدة ، شعور جامدة .


ما أصعبه من موقف عندما تخيب ظنون المرء بمن يحب ويجل .
ما أتعسها من ساعة حينما تدفن المشاعر ويبقى أهلها أحياء .

.


أبدعت يابو ياسر

والناس تتغير من المال بشكل كبير وملاحظ حتى مع الشقيق فما بالك بالناس الاخرين وأذا تبي تعرف الشخص تعامل

معه أولا بالفلوس وبعدها تعرف هل يصلح يكون خوي في الدنيا ولا لالالالا


بارك الله فيك وكثر الله من أمثالك يابو ياسر

[حسين آل حمدان الفهري]

هلا وغلا بكاتبنا :حسين بن حمدان مساء الخير........

كلام جميل جدا ً وأمل أن تسمح لي أنت وأخي أبو سلطان العبيدي بالمداخله حول هذا الموضوع

أولا ً شكرا ً لك أخي إبن حمدان على هذا الإيضاح الذي وقع فيه للأسف الشديد مجتمعنا ويعاني منه

وهذا بحد ذاته تقمص للشخصيات عديده بحثا ً وراء البروز والماده والعلاقات ومستعد يبذل ما بوسعه

للحصول على هذه المصالح التي من خلالها إذا كان الدخول فيها على حساب الكرامه والدين

فهذه إذابة للكرامه وتضييعا ً للمبادئ والقيم والشيم ناهيك عن مخالفة شرع الله ومن خالف شرع الله

فالله حسيبه ..


ذكرت أخي حسين النخبه والوجاهه ما أدري هل تقصد نخبة المنصب أم نخبة المال أم العلم

كذلك الوجاهه أي من ماذكرنا أعلاه ...


إن أكثر العاميه ضائعين بين هذه المسميات ..

إن الوجاهه والنخبويه في نظري ..من يخاف الله سبحانه عز وجل في السر والعلن ثم يطبق شرع الله

في تعامله مع كافة البشر ....

إن الوجاهه والنخبويه في نظري .. من لا تعرف يساره ما تعطي يمينه......

إن النخبويه في نظري ...من يرعى شؤؤن الأيتام والفقراء والمحتاجين ...

إن الوجاهه والنخبويه ...من يقابل رب العزه والجلال وهو راض عنه ....

أخي حسين ياكم رأينا مما ذكرت في طرحك ولا تستعجل عليهم سيرون أنفسهم يوما ً من الأيام حسره ......

أخي أبو سلطان العبيدي شكرا ً لك على التعليق القيم لكن حدث ياسيدي ولا حرج ياكم يعاني المجتمع

من هؤلاء المطبلين لكن هناك شيء الزمن كفيلا ً بتعليمهم لأن من لا يتعلم يعلمه الزمن .....

خالص شكري وتقديري لكما جميعا ً ..................


مداخلة رائعة
تنم عن فكر واع

اشكرك عليها


[center]

كلام جميل جدا ً وأمل أن تسمح لي أنت وأخي أبو سلطان العبيدي بالمداخله حول هذا الموضوع



center]


مسموح
من طرفي طبعاً


أما ابو سلطان فخذ من راسه
أهم شي ما تجيب طاري المشيخه
مابقي إلا شوي ويذكر اسماء الشيوخ (والشيوخ ماحد قدهم) مالنا فيهم قدره.



[center]


ذكرت أخي حسين النخبه والوجاهه ما أدري هل تقصد نخبة المنصب أم نخبة المال أم العلم

center]


اخوي سفر
القصد رموز المجتمع المعروفة .

[حسين آل حمدان الفهري]

ارحب يابو ياسر
اسئل الله العظيم ان لايقطع الحياء من وجهينا
مثال او بيت قصيد !
اذا لم تستحي .. فافعل ماتشتهي
حبيت اعلق على الموضوع والله لايخب ظنوننا فيمن نحب
شاكر لك ولمواضيعك
اخوك / مرعي بن دواس

شكرا على المرور والاطلاع
والدعاء الجميل


بارك الله فيك

[حسين آل حمدان الفهري]

في الواقع-- الرجل الذي بمثل لمواصفات التي ذكرتها

انسان لم يتغير كما تخيلت او شعرت

فالرجل تغير العالم من حوله --على كل المستويات الأنسانيه والوجدانيه والدينيه والماديه والأخلاقيه

فأن وقف في محله ولم يلحق بالركب -- اتهموه ( بالتخلف ) وصار منبوذا اجتماعيا

فركب الموجه --ونعذره

والذي لا نعذره --هو انت --!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تتمسك بمباديء -- لم تعد موجوده الآن --فالرفيق تغير --والصديق --والأبن --والزوجه --والأقرباء --وحتى الأعداء

لذلك انت الغلطان وليس الآخرين

طبعا هذا منطق معكوس --ولكنه مقبول

يعطيك العافيه

تحياتي

افا
يعني عود الطالب مطلوب

بغينا غنمهم فخذوا ابلنا

المشكلة يابو عبدالله إنك تقول منطق
ومنطق معكوس
ومقبول



اشكرك
وبانتظار المداخلات

[يعلي]

اهلا وسهلا ابو ياسر

اكتفي بقول الشاعر عبدالله الشريف

اشهد انها حالة منكوسه - قد مكان البر خس وكوسه

[ابن عياف]

أخي الغالي / حسين بن علي آل حمدان
لأ أعرف ما أقول لك بصراحة
حيث أنني أتمنى أن اقول مايصلح الشأن ويهدي الخواطر
وودي اقول رأيي فيما كتبت بصراحه ولكني ما ودي ازيد النار .. (( لوح )) فتشتعل
فإن قلت لك إلتمس له عذر فقد يكون لاعذر له أو ما صدر منه ليس له مبرر غير ما أكتشفت أنت
فأكون قد أخطئت في حقك وشأنك وأنت تهمني هنا لأنك ... (( طيب )) وأبن عم
وأن قلت لك دعه فهو ليس لك بمحزم لأنه خوص وانت اعرف مني بالبقية
فقد أزيد ألمك ألم
لأنك صرحت أنك تحبه وتجله وأنت تهمني هنا أيضاً
فقد يكون يستحق مابين (.... ) الاولى وقد يستحق ما بين (......) الثانية وقد لا يكون
لذا سأكتفي واقول أن :
خيبة الأمل
=- ///// مؤلمه .....مؤلمه .....مؤلمه ///// -=

[أبو سلطان العبيدي]

الأخ الغالي حسين ال حمدان

صراحة لم افهم من كلامك شيئا

وكأني بك تنتقدني على ردي

الاخ حسين

ليس شرطا ان يبقى ردي في الموضوع

بقدر ما شاهدت في هذه الدنيا الزائفة من اناس

يتسمون بالقاب لا تليق بهم

واعتقد انك تحاول التقليل من ردي

ووش قصدك بالساحات

فالحمد لله انا لم اسب الشيوخ اللي في بالك

بل استهجن شيوخ الريال اللي تقابل ناس كثير منهم انت

وتحب فوق خشومهم

نسأل الله ان يعيننا وان نكون اكبر من حبة خشم صاحب الريال !!!!

وفيه فرق كبير بين مواقع اللي تقول وشبكة قحطان

وفيه فرق بين الشيوخ حكام الوطن وشيوخ الفلس


تحيتي لجميع اصحاب الردود

[حسين آل حمدان الفهري]

أرحب يا بو ياسر ..

الله لا يجعلنا من هذا الصنف ..

هم اغتروا بالمال .. واغتروا بمن يماشيهم ويجاملهم ..

فازدادوا غروراً على ما بهم من غرور ..

وبالفعل لا نحكم على الشخص إلا بمعايشته ومجاورته ..

لاهنت يا الغالي .. مواضيعك دائماً في الصميم ..


الاخ مشاري

حياك الله
وحيا قلمك وفكرك

وفعلاً المعايشة والمجاورة
هي المحك في كثير من الأمور

تقبل تحياتي

[حسين آل حمدان الفهري]

أبدعت يابو ياسر

والناس تتغير من المال بشكل كبير وملاحظ حتى مع الشقيق فما بالك بالناس الاخرين وأذا تبي تعرف الشخص تعامل

معه أولا بالفلوس وبعدها تعرف هل يصلح يكون خوي في الدنيا ولا لالالالا


بارك الله فيك وكثر الله من أمثالك يابو ياسر

ابو ريان
شكرا لحضورك ومتابعتك


واشوف أكثر الردود مركزة على المال

المال ليس كل القضية
والموضوع ليس عن المال فقط
هناك أمور أخرى مثل:
الأهداف والمقاصد وحب البروز وتهميش الآخرين
الأنانية وحب الذات وغيرها .


أكرر لك شكري

[سعيد الجهيمي]

السلام عليكم

الله يعطيك العافيه يا ابو ياسر...

الاخوان ما قصروا في ردودهم ولو ان البعض خرج عن المسار المطروح وربما فهت عكس لأني قريت ردك ومرادك من الموضوع .....


لكن اكتفي بــ أبيات السديري رحمته الله عليه وهي كفيله باللي يجول في خاطرك يا الفهري



لاخاب ظني بالرفيق الموالـــــي
............ مالي مشاريهٍ على نـايد النــــــــاس
لعل قصرٍ مايجيله ظـلالــــــي
.............. ينهد من عالي مبانيه للســــاس
لاصار ماهو مدهلٍ للرجالــــــي
............... وملجا لمن هو يشكي الضيم والياس
بحسناك يامنشي حقوق الخيـالــي
............... ياخالق أجناس ويامفني أجنـــاس
تجعل مقره دارس العهد بــالـــي
................صحْصاح دوٍ دارسٍ مابه اونــاس
البوم في تالي هدامه يلالــــــي
................ جزاك ياقصر الخنا وكر الأدنــاس
متى تربّع دارنا والمفالـــــــي
...............وتخضرّ فياضٍ عقب ماهيب يبّـاس


وتقبل مرور اخوكـ

[حسين آل حمدان الفهري]

اهلا وسهلا ابو ياسر

اكتفي بقول الشاعر عبدالله الشريف

اشهد انها حالة منكوسه - قد مكان البر خس وكوسه

مرحباً بك يا يعلي

استشهاد بليغ بهذا البيت الشعري
وإن كانت ليست بعادتك في مثل هذه المواضيع

فقد عودتنا على المداخلات الجريئة والصريحة.

يبقى حضورك حتى ولو لم تكتب إلا " نقطة بدون حرف"
هو الأهم .

تحياتي

[حسين آل حمدان الفهري]

في الواقع-- الرجل الذي بمثل لمواصفات التي ذكرتها

انسان لم يتغير كما تخيلت او شعرت

فالرجل تغير العالم من حوله --على كل المستويات الأنسانيه والوجدانيه والدينيه والماديه والأخلاقيه

فأن وقف في محله ولم يلحق بالركب -- اتهموه ( بالتخلف ) وصار منبوذا اجتماعيا

فركب الموجه --ونعذره

والذي لا نعذره --هو انت --!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تتمسك بمباديء -- لم تعد موجوده الآن --فالرفيق تغير --والصديق --والأبن --والزوجه --والأقرباء --وحتى الأعداء

لذلك انت الغلطان وليس الآخرين

طبعا هذا منطق معكوس --ولكنه مقبول

يعطيك العافيه

تحياتي

اشكرك على المداخلة

وفعلا منطق منكوس
أما مقبول ففيها نظر

مشكلة هؤلاء الذين نتكلم عنهم
صعوبة اكتشاف مقاصدهم الملتوية
ومما يزيد من مكرهم انهم يتشبثون
في عينات من المجتمع حتى يحققون
ما يصبون إليه ، وفي النهاية كأنهم لا يعرفون أحد

اشكرك.

[حد العود]

الاخوة الاعزاء في منتدنا الغالي :
عندما يسقط الشخص الذي دائماً اهله وربعه يرونه بمناظر يحددها منطق ومعلومات كل شخص عن هذا الشخص ؟
فالزمان كفيل بتغيير الاماكن فما بالكم بالاشخاص حسب ما يراه مناسب لشخصه بعيداً عن نظرة الاخرين له قد يكون بسبب مصاحبة لشخص صحبته في معصية الخالق لذا فان الله يلقنه درس بسيط هو تذكير بالله من اجل العودة منهم من يعود ومنهم من يستمر في غيه وصلفه وكبريائه .
وهذا المثل يحصل بين الاخوان وخصوصاً عند ما يفضل احدهم نفسه وعائلة على اخوانه واخواته ويعاملهم معاملة المنافق الخبيث الذي يظهر لهم الحب الكاذب والمعاملةالطيبة الزائفة

والكبرياء انواع والتيه انواع والغرور انواع
والانسان لا يستكبر على الانسان وحده وانما يمتد استكباره لعالم الحيوان
فتراه ينظر الى الحيوان نظرته الى من هو اقل منه فى ذاته وهذه نظرة ليست من الحكمة

لقد كرم الله الانسان على بقية الخلائق ولكن هذا لا يعنى ان يستكبر الانسان على بقية الخلائق
ولايعنى ان يتعالى عليها ولا يعنى ان يمارس تجاهها نظرة فوقي

ان الانسان نخلوق والقط مخلوق والكلب مخلوق والناقة مخلوقة
وقد سخر الله هذا كله للانسان وهذا التسخير تكريم للانسان ولكنه ليس انتقاصا من الحيوان
وتعالى الله ان يخلق خلقا ثم ينتقص فيه بتسخيره
انما يكمن كمال المخلوق بالنظر اليه فى حد ذاته لا فى علاقاته

وفى الزاهدين من نظر الى الخلائق الاخرى ورأها اكرم منه
يحكى ان ابو الحسن بن عتيق فى كتابه " بغية الطالب ومنية الراغب"
قصة عن فقيه عالم يسمى ابو محمد بن عبد الله
رأه مؤلف الكتاب يمشى فى يوم شتائى كثير الطين فاستقبله كلب يمشى على الطريق
فترك مكانه للكلب وخاض هو فى اوحال الشارع
سألته لماذا؟
قال: هذا الكلب ارفع منى واولى منى بالكرامة
لانى عصيت الله تعالى وانا كثير الذنوب بينما الكلب لاذنب له وليس مكلفا اصلا
لهذا نزلت عن موضعى وتركته يمشى عليه
هذه درجة فى الحساسية والتواضع لا مثيل لها
ولو عرفنا ان قائل هذا الكلام كان من علماء عصره وفقائهم وزهادهم ولو عرفنا
هذا لادركنا جزءا من معنى التواضع الحقيقي

ان هذا الفقيه لم ينظر الى الكلب باعتباره مخلوقا خلقه الله لحراسة الانسان
ولم ينظر الى الكلب باعتباره حيوانا اقل الاف المرات من الانسان
لم ينظر اليه فى علاقاته او نوعه الحيوانى
انما نظر اليه فى ذاته فرأه لم يرتكب ذنبا واحدا ولهذا كرمه على نفسه


اسال الله ان يهدينا الى مافيه صلاح انفسنا جميعاً

[حسين آل حمدان الفهري]

اهلا وسهلا ابو ياسر

اكتفي بقول الشاعر عبدالله الشريف

اشهد انها حالة منكوسه - قد مكان البر خس وكوسه

مرحباً بك يا يعلي

كلام الشريف في محله
وقد اوجز الكثير في هذا البيت


اشكر

وعسى الله يكفينا من بتاع الخس والكوسة

[حسين آل حمدان الفهري]

أخي الغالي / حسين بن علي آل حمدان
لأ أعرف ما أقول لك بصراحة
حيث أنني أتمنى أن اقول مايصلح الشأن ويهدي الخواطر
وودي اقول رأيي فيما كتبت بصراحه ولكني ما ودي ازيد النار .. (( لوح )) فتشتعل
فإن قلت لك إلتمس له عذر فقد يكون لاعذر له أو ما صدر منه ليس له مبرر غير ما أكتشفت أنت
فأكون قد أخطئت في حقك وشأنك وأنت تهمني هنا لأنك ... (( طيب )) وأبن عم
وأن قلت لك دعه فهو ليس لك بمحزم لأنه خوص وانت اعرف مني بالبقية
فقد أزيد ألمك ألم
لأنك صرحت أنك تحبه وتجله وأنت تهمني هنا أيضاً
فقد يكون يستحق مابين (.... ) الاولى وقد يستحق ما بين (......) الثانية وقد لا يكون
لذا سأكتفي واقول أن :
خيبة الأمل
=- ///// مؤلمه .....مؤلمه .....مؤلمه ///// -=

ابن عياف

والله انك اختصرت الموضوع وبدقة عندما قلت:
بأنه محزم من خوص

بارك الله فيك
وفي قلمك
وهذا الرد في مجمله
برد اللي في خاطري شوي

تحياتي

[حسين آل حمدان الفهري]

الأخ الغالي حسين ال حمدان

صراحة لم افهم من كلامك شيئا

وكأني بك تنتقدني على ردي

الاخ حسين

ليس شرطا ان يبقى ردي في الموضوع

بقدر ما شاهدت في هذه الدنيا الزائفة من اناس

يتسمون بالقاب لا تليق بهم

واعتقد انك تحاول التقليل من ردي

ووش قصدك بالساحات

فالحمد لله انا لم اسب الشيوخ اللي في بالك

بل استهجن شيوخ الريال اللي تقابل ناس كثير منهم انت

وتحب فوق خشومهم

نسأل الله ان يعيننا وان نكون اكبر من حبة خشم صاحب الريال !!!!

وفيه فرق كبير بين مواقع اللي تقول وشبكة قحطان

وفيه فرق بين الشيوخ حكام الوطن وشيوخ الفلس


تحيتي لجميع اصحاب الردود

ابو سلطان
حياك الله وحيا الله ردك
ابداً ليس هناك اي انتقاد
القصد أن ردك كان قاسي شوي على الشوخ
على شان كذا قلت الساحات والقمة
مع ان بعض شيوخ الريال متقدمين حتى قبل النفط

أما سب الشيوخ اللي في بالي
فأنا ما في بالي أحد معين من شيوخ القبايل
ولوكان في بالي أحد نزلت موضوع مباشرة فيه
ولو كنت أدري إنك تتكلم عن أحد وهو يعزني
كان ما لمحت في ردي ابداً ورديت بكل وضوح ودافعت عنه.

أما كوني أحب فوق خشم أحد ما تقول
فهذا شأن شخصي خاص في وليس لك فيه أي دخل
ولن أحب فوق خشم رجال إلا وهو يستاهل
سواء كان راعي مال أو غيره



أما بقية ردك فهذا شان خاص فيك
تحب من تبي من الشيوخ وتكره من تبي

.

[حسين آل حمدان الفهري]

السلام عليكم

الله يعطيك العافيه يا ابو ياسر...

الاخوان ما قصروا في ردودهم ولو ان البعض خرج عن المسار المطروح وربما فهت عكس لأني قريت ردك ومرادك من الموضوع .....


لكن اكتفي بــ أبيات السديري رحمته الله عليه وهي كفيله باللي يجول في خاطرك يا الفهري



لاخاب ظني بالرفيق الموالـــــي
............ مالي مشاريهٍ على نـايد النــــــــاس
لعل قصرٍ مايجيله ظـلالــــــي
.............. ينهد من عالي مبانيه للســــاس
لاصار ماهو مدهلٍ للرجالــــــي
............... وملجا لمن هو يشكي الضيم والياس
بحسناك يامنشي حقوق الخيـالــي
............... ياخالق أجناس ويامفني أجنـــاس
تجعل مقره دارس العهد بــالـــي
................صحْصاح دوٍ دارسٍ مابه اونــاس
البوم في تالي هدامه يلالــــــي
................ جزاك ياقصر الخنا وكر الأدنــاس
متى تربّع دارنا والمفالـــــــي
...............وتخضرّ فياضٍ عقب ماهيب يبّـاس


وتقبل مرور اخوكـ

ابيات جميلة
والأجمل حضورك ومشاركتك
ومتابعاتك المستمرة

وفعلاً مثل ما قلت في ردك
بعض الردود خرجت عن المسار


بيض الله وجهك

[حسين آل حمدان الفهري]

الاخوة الاعزاء في منتدنا الغالي :
عندما يسقط الشخص الذي دائماً اهله وربعه يرونه بمناظر يحددها منطق ومعلومات كل شخص عن هذا الشخص ؟
فالزمان كفيل بتغيير الاماكن فما بالكم بالاشخاص حسب ما يراه مناسب لشخصه بعيداً عن نظرة الاخرين له قد يكون بسبب مصاحبة لشخص صحبته في معصية الخالق لذا فان الله يلقنه درس بسيط هو تذكير بالله من اجل العودة منهم من يعود ومنهم من يستمر في غيه وصلفه وكبريائه .
وهذا المثل يحصل بين الاخوان وخصوصاً عند ما يفضل احدهم نفسه وعائلة على اخوانه واخواته ويعاملهم معاملة المنافق الخبيث الذي يظهر لهم الحب الكاذب والمعاملةالطيبة الزائفة

والكبرياء انواع والتيه انواع والغرور انواع
والانسان لا يستكبر على الانسان وحده وانما يمتد استكباره لعالم الحيوان
فتراه ينظر الى الحيوان نظرته الى من هو اقل منه فى ذاته وهذه نظرة ليست من الحكمة

لقد كرم الله الانسان على بقية الخلائق ولكن هذا لا يعنى ان يستكبر الانسان على بقية الخلائق
ولايعنى ان يتعالى عليها ولا يعنى ان يمارس تجاهها نظرة فوقي

ان الانسان نخلوق والقط مخلوق والكلب مخلوق والناقة مخلوقة
وقد سخر الله هذا كله للانسان وهذا التسخير تكريم للانسان ولكنه ليس انتقاصا من الحيوان
وتعالى الله ان يخلق خلقا ثم ينتقص فيه بتسخيره
انما يكمن كمال المخلوق بالنظر اليه فى حد ذاته لا فى علاقاته

وفى الزاهدين من نظر الى الخلائق الاخرى ورأها اكرم منه
يحكى ان ابو الحسن بن عتيق فى كتابه " بغية الطالب ومنية الراغب"
قصة عن فقيه عالم يسمى ابو محمد بن عبد الله
رأه مؤلف الكتاب يمشى فى يوم شتائى كثير الطين فاستقبله كلب يمشى على الطريق
فترك مكانه للكلب وخاض هو فى اوحال الشارع
سألته لماذا؟
قال: هذا الكلب ارفع منى واولى منى بالكرامة
لانى عصيت الله تعالى وانا كثير الذنوب بينما الكلب لاذنب له وليس مكلفا اصلا
لهذا نزلت عن موضعى وتركته يمشى عليه
هذه درجة فى الحساسية والتواضع لا مثيل لها
ولو عرفنا ان قائل هذا الكلام كان من علماء عصره وفقائهم وزهادهم ولو عرفنا
هذا لادركنا جزءا من معنى التواضع الحقيقي

ان هذا الفقيه لم ينظر الى الكلب باعتباره مخلوقا خلقه الله لحراسة الانسان
ولم ينظر الى الكلب باعتباره حيوانا اقل الاف المرات من الانسان
لم ينظر اليه فى علاقاته او نوعه الحيوانى
انما نظر اليه فى ذاته فرأه لم يرتكب ذنبا واحدا ولهذا كرمه على نفسه


اسال الله ان يهدينا الى مافيه صلاح انفسنا جميعاً

ابو يزن
شكرا على المدخلة
وعلى هذه الموعظة
جعلها الله في ميزان حسناتك

تحياتي