سعد ابوحيمد
01-04-2009, 10:31 AM
الا سلام.. و ..الديمقرا طية
ما هى الديمقرا طية ؟
ما ذا تعنى ؟
في الواقع : هى تعبير . مستورد . مستقدم .. مقتبس .. مصنوع فى الخارج , ربما يعنى – كما يدعى صا نعوه –
المسا واه واذا تطلب الا مر تعريبه – لفظ الديمقرا طية - اوتفسيره ,فاننا نقول عنه - بعد الأ ذن من علما ء اللغة العربية
والمجمعات اللغوية – انه يعني العداله , ونحن هنا لا نحاسب – اللفظ او التعبير المذكور – ولكننا نبحث عن مدى فعا لية
هذا التعبير وما يعنيه , وعما اذا كان من يدعى و يدعو الى تطبيق الد يمقراطية , هل يطبقها بما تعنيه من ظا هرها ,
وهو العدالة والمسا واه ؟
وهل يرضى بتطبيقها لدى الآ خرين ؟
ان ما يحدث فى معظم العالم اليوم , لا يشير الى ذلك , بل ان ما يجرى , ان الكثير من الا نظمة يظلم ويعتدى با سم
الديمقرا طية ..وما دام الا مر كذلك , فانه يوا حهنا سؤال طبيعى وملح , أ ليس لدينا ما يغنينا عن هذا التعبير المستورد ,
الغريب على لغتنا وعروبتنا ؟, بل على ديننا ؟ ا ننى كمواطن مسلم ومقتنع بعدالة الا سلام , - لمن يفهمه جيدا – اجيب
على السؤال – وحسب اجتهادى – واقول : نعم ان لدينا ما نستغنى به , عن ذلك التعبير المستعار , بل ان لدينا ماهو
افضل منه على الا طلاق , لدينا قول ر با ني الهي , لدينا الدين الا سلا مى الذى لم يدع امرا فيه خير الا دل واشار اليه ,
ولا شرا الا حذرنا منه , لقد جاء القر آ ن بحكمته وبلا غته ليكون دستورا يتظمن العدالة والمسا وا ة , وكل ما فيه خير
للبشر , الا مر الذى لو سار عليه الناس لما حدث بينهم نزاع او خلا ف , ويكفى ان نذكر مثالا واحدا على سماحة وعدالة
الا سلا م , تقول الآ ية الكريمة ( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجا دلهم بالتى هي احسن ان ربك هو
اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين ) لننظر الى هذا الا يجاز البليغ الموجه الى حا مل الر سالة ( ص ) ادع يا محمد
الى سبيل ربك بالحكمة بالهدوء بالحسنى بالنصيحة بالقول اللين عظهم , عظ الناس يا محمد , بالموعظة الحسنة
تكلم معهم باللطف عند الحوار لا تتعا لى عليهم ولا تنازعهم .. ثم يخبر الله عز وجل رسوله بانه يعلم من سيهتدىومن لا
يهتدى , وهذا يعنى ان الله هو الذى سيحاسب غير المهتدين .. هذه هي الديمقرا طية الا سلا مية او على الا صح
العدالة الا سلا مية , وليست المصطلحات المستوردة والتى يصوغها ويعبث بها صا نعوها وحسب ما تقتضيه مصالحهم ..
والله من وراء القصد
سعد ابو حيمد
ما هى الديمقرا طية ؟
ما ذا تعنى ؟
في الواقع : هى تعبير . مستورد . مستقدم .. مقتبس .. مصنوع فى الخارج , ربما يعنى – كما يدعى صا نعوه –
المسا واه واذا تطلب الا مر تعريبه – لفظ الديمقرا طية - اوتفسيره ,فاننا نقول عنه - بعد الأ ذن من علما ء اللغة العربية
والمجمعات اللغوية – انه يعني العداله , ونحن هنا لا نحاسب – اللفظ او التعبير المذكور – ولكننا نبحث عن مدى فعا لية
هذا التعبير وما يعنيه , وعما اذا كان من يدعى و يدعو الى تطبيق الد يمقراطية , هل يطبقها بما تعنيه من ظا هرها ,
وهو العدالة والمسا واه ؟
وهل يرضى بتطبيقها لدى الآ خرين ؟
ان ما يحدث فى معظم العالم اليوم , لا يشير الى ذلك , بل ان ما يجرى , ان الكثير من الا نظمة يظلم ويعتدى با سم
الديمقرا طية ..وما دام الا مر كذلك , فانه يوا حهنا سؤال طبيعى وملح , أ ليس لدينا ما يغنينا عن هذا التعبير المستورد ,
الغريب على لغتنا وعروبتنا ؟, بل على ديننا ؟ ا ننى كمواطن مسلم ومقتنع بعدالة الا سلام , - لمن يفهمه جيدا – اجيب
على السؤال – وحسب اجتهادى – واقول : نعم ان لدينا ما نستغنى به , عن ذلك التعبير المستعار , بل ان لدينا ماهو
افضل منه على الا طلاق , لدينا قول ر با ني الهي , لدينا الدين الا سلا مى الذى لم يدع امرا فيه خير الا دل واشار اليه ,
ولا شرا الا حذرنا منه , لقد جاء القر آ ن بحكمته وبلا غته ليكون دستورا يتظمن العدالة والمسا وا ة , وكل ما فيه خير
للبشر , الا مر الذى لو سار عليه الناس لما حدث بينهم نزاع او خلا ف , ويكفى ان نذكر مثالا واحدا على سماحة وعدالة
الا سلا م , تقول الآ ية الكريمة ( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجا دلهم بالتى هي احسن ان ربك هو
اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين ) لننظر الى هذا الا يجاز البليغ الموجه الى حا مل الر سالة ( ص ) ادع يا محمد
الى سبيل ربك بالحكمة بالهدوء بالحسنى بالنصيحة بالقول اللين عظهم , عظ الناس يا محمد , بالموعظة الحسنة
تكلم معهم باللطف عند الحوار لا تتعا لى عليهم ولا تنازعهم .. ثم يخبر الله عز وجل رسوله بانه يعلم من سيهتدىومن لا
يهتدى , وهذا يعنى ان الله هو الذى سيحاسب غير المهتدين .. هذه هي الديمقرا طية الا سلا مية او على الا صح
العدالة الا سلا مية , وليست المصطلحات المستوردة والتى يصوغها ويعبث بها صا نعوها وحسب ما تقتضيه مصالحهم ..
والله من وراء القصد
سعد ابو حيمد