الأديب والراوي والباحث التاريخي علي بن شداد القحطاني في دائرة الضوء

[عبدالله آل عباد]

السلام عليكم ورحمة الله



مساء الخير / صباح الخير




أخوكم

عضو مجالس قحطان



_الباحث في سلوم قحطان والقضاء عند الباديه_


الأديب والراوي والباحث التاريخي/علي بن إبراهيم بن شداد القحطاني



في دائرة الضوء

أشكره على قبول الدعوة


مدة الاستضافة أسبوعان

يتم فيها طرح الاسئلة على الضيف

نتمنى لكم أن تقضون مع ضيفنا وضيفكم وقت ممتع

يمنع وضع أكثر من سبع أسئلة

في المشاركة الواحدة

كما نرجو من الأعضاء عدم تكرار الاسئله


دمتم في رعاية الله


شكراً

[عبدالله آل عباد]

المؤلف والباحث التاريخي الاستاذ / علي بن شداد ال ناصر القحطاني

احد أبناء قحطان الذين اهتموا بالبحث والتوثيق التاريخي في شأن (قبائل قحطان)

بذل كل جهده وخصص معظم وقته في سبيل ذلك.. فقدم عطاء وافرا حول أنسابهم وتاريخهم وفرسانهم وأعلامهم وشعراءهم وشاعراتهم وعاداتهم وتقاليدهم وغيرها.. رغم كل الصعوبات التي تواجهه!

ولذلك حظي باحترام الجميع وتقديرهم... واستحق ان يكون رمزا من رموز قحطان..

المؤلف في سطور
علي ابراهيم بن شداد القحطاني
- ولد بتثليث من بلاد قحطان في شبه جزيرة العرب عام 1373 هـ
- حاصل على بكالوريوس في الشريعة والدراسات الإسلامية من جامعة قطر عام 1990م
- حاصل على الدبلوم العالي في التربية
- يحضر لرسالة الماجستير
- راوي للشعر وتراث البادية
- باحث في التاريخ وعلم الأنساب
- باحث في سلوم قحطان والقضاء عند البادية
- يتحدث الأنجليزية والفارسية.
- مرشح لشارة الدولية في التحكيم لألعاب القوى
- حكم في السباحة
- له اهتمامات في التاريخ الأسلامي القديم


صدر له :

1- الدليل والبرهان في أنساب قبائل قحطان

http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=57890enqtw1231334305 (http://www.qahtaan.com/works/up)

2- سـلـوم قحـطـان

http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=z0ph2iamjx1231334305 (http://www.qahtaan.com/works/up)


3- الشيخ محمد بن هادي زعيم قبيلة قحطان

http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=389acjsuwy1231334305 (http://www.qahtaan.com/works/up)

4- ترديد الألحان في أشعار بنات قحطان

http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=cor2fnj3hz1231334305 (http://www.qahtaan.com/works/up)

5- القواعـد والأركان من أعلام قحطان

http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=12389doqsu1231334305 (http://www.qahtaan.com/works/up)

6- السيف والسنان عند فرسان قبائل قحطان

http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=ixgoz18eac1231334554 (http://www.qahtaan.com/works/up)

7- الحنين والأشجان في أشعار قبائل قحطان

http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=maixh4z1961231334554 (http://www.qahtaan.com/works/up)

8- من تراثنا الشعبي القطري

http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=1245690bdo1231334554 (http://www.qahtaan.com/works/up)

9- الغوص على الدرر عند شعراء قطر

http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=590hjmuvxy1231334554 (http://www.qahtaan.com/works/up)

10- العقود الفرائد في القصص والقصائد

http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=14fgijopqy1231334554 (http://www.qahtaan.com/works/up)

11- الأميــر الفـارس

http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=30efhjopsv1231334835 (http://www.qahtaan.com/works/up)

12- القول المختصر في أنساب قبائل قطر

http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=zmrklf67xe1231334835 (http://www.qahtaan.com/works/up)

13- الذخيرة في مشجرات وأنساب قبائل الجزيرة

http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=0bdfikqvwx1231334835 (http://www.qahtaan.com/works/up)

14- معجم مفردات ولهجات قحطان

http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=kzd16irl2q1231334835 (http://www.qahtaan.com/works/up)

15- من حصاد الفوائد في سيرة الشيخ زايد

http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=la97wm2z4x1231334835 (http://www.qahtaan.com/works/up)



تحت الاعداد والطبع:

1- من أدبـاء قطـر.

2- تسخير المداد في تراث الاجداد.

[ماجد الخليفي]

الاستاذ الاديب علي بن إبراهيم القحطاني

السلام عليكم

بعد هذه النبذة القصيرة من حبيبنا ابو جابر ..

لا استطيع ان اناطحك بعلمك .. واكتفي باعجابي بانتاجك


وشرف كبير لشبكة قحطان بتواجدك

[شاهر الفهري]

مرحباااااا مليووووووووووون


الله يحيي الاخ الكريم علي


فهو مكسب لشبكة قحطان


وشكرا للاخ الكريم ابوجابر لإستضافه رجل شامخ بعلمه ومرجلته



ولي عوده ,,,,,,,

[سعيد الجهيمي]

السلام عليكم


يا ســــــــــلام عليك يا ابو جــــــــــابــــــــــر

في ذمتي انك احسنت الاختيار ولا هو قصور في باقي الربع


لكن هذه الشخصيه هي رمز من رموز قـــحــــــطـــــان ومن مفاخرنا ومن ادبائنا
فلك كل الشكر على هذا الضيف وعلى هذه المقدمه لهذا العضو الخلوق والمجتهد

فما اقول له الا الله يوفقك ويبارك فيك ولك ويحقق طموحك وييسر امورك
بصراحه له مؤلفات كتبت من ماء الذهب فالله يسسد خطاهـ

واستبيحكم يا اهل المحل والمشرف القدير علي بن مسفر على وضع صوره للكاتب بن شداد مع الشاعر فيصل الرياحي رحمته الله عليه


فيصل الرياحي و علي بن شداد القحطاني

http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=ztv2h8lemw1232972962 (http://www.qahtaan.com/works/up)


ولي عوده بأسئله تجول في خاطري

[عبدالهادي ابن مشتح]

الســلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتـه

مســاء الخيـر / النــوووور ..

...:: آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآرحـــب ::...

...:: آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآرحـــب ::...

...:: آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآرحـــب ::...

...:: آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآرحـــب ::...

يـا علـي ابـن شــداد ..

مرحبــا ومسهـــلا .. ومــن زمــان نتمنـى طلتـك ضيـف على دائـرة الضــوء ..

آآآنــــووووورتـ و آآآسفـــرررررررتـ ..

حبيــت آرحــب بــك ولــي عــووودة مــع الأسئلــة ..

:: .. :: .. :: .. :: .. ::

آبـَوجـَابـَر ..

بيـَـض الله وجهـَـك .. بيـَـض الله وجهـَـك .. بيـَـض الله وجهـَـك ..

ولاعدمتـك يــااااااااااا كحيــــــلاااااااااااااااان ..

:: .. :: .. ::

فَــٌُْائَــٌُْقَ وَدَيَُْ وَ أحَتَــٌُْرَاَمَــٌُْـيَ لَكَــٌُْمـَ جَمَيَعَــٌُْـاً

[شامانـ العاطفي]

اررررررررررررحب يابو إبراهيم

وحياك الله وبيض الله وجهك يابو جابر على الأختيار الموفق ..

جيت للترحيب ولي عودة بإذن الله ..

[ابو ريوف]

حيه وحي ما جاب

فرصة طيبه للقاء الاستاذ علي بن شداد الناصري

وارجو ان يتسع صدره لبعض الاسئلة من العيار الثقيل ولكنها مهمة نتمى عدم تجاوزها واجابتنا عليها مقديرين سلفا جهوده واجتهاداته ونعلم مقدما ان اي عمل بشري يعتريه الخطأ والصواب فنقدم له العذر فمن ألف فقد استهدف ويجب تحمل النقاش الذي يصب في مصلحة القبيلة

الأسئلة وبالله التوفيق ////

--س-- ذكرت في أحد كتبك عن تاريخ قبيلة الجحادر وانتقالهم الى نجد معلومة خاطئة يتناقها العامة من قبيلة عتيبة بأنه حصل للجحادر مثل ما حصل لمطير مع قحطان في نجد فنرجو توضيح الأمر هذا وعلام اعتمدت في نقل هذه المعلومة ومصادرها المعتبره ؟

--س1-- نسبت المهادي الى الظفير بدون حجة او برهان مع ان الثابت انه من عبيده وبالتحديد من ال مهدي ؟

--س2-- ما علاقة قبيلتك آل ناصر بجوف آل ناصر في اليمن وهل هم من الأشراف نسبا ودخلوا بالحلف مع الحباب ؟؟

--س3-- ما سر الغضب العام من قبيلة الحباب عليك شخصيا واتهامهم لكم بأنكم ادخلتم في الحباب من ليس منهم ؟؟

--س4-- ادعيت بان قصيدة حسن بن عضيب في الخوايس موجهه لحامد بن رزنه آل مالك مع ان الحقيقة انها موجهه الى حامد بن شنان مرد حقوق سنحان فما هو دليلك القطعي في ذلك ؟

--س5-- تجاهلت فرسان قبيلة ال العبد مع ان هذه القبيلة تعتبر من اشرس قبائل الحباب وانجبت من الفرسان الكثير الكثير وتاريخها يرفع راس الطارف من قحطان فما هو السر في ذلك ؟

--س6-- نسبت قبائل ولد عمر سنحان في بداية تأليفك إلى قراهم وحاولت تهميشهم بطريقة مريبة فقلت اهل قرية كذا وقرية كذا مع ان النسب واضح انهم من سنحان اصل وفصل ولا يحتاج لتسميتهم بمناطقهم ولا يسمى بمنطقته الا من ليس له اصل ونسب واضح ؟

--س7-- تجاهلت فرسان رفيدة وشريف وبني بشر مع انهم يشكلون نصف قبيلة قحطان ولهم في الحرب والزعامة سيرة ؟؟

--س8-- وضعت في نسب الجحادر والحباب جد اسمه عبدالله مع انه لا يوجد جد بهذا الاسم حيث ان الجحادر حسب الروايات القديمة ان صحت نسبتهم الى سنحان تقول انهم من آل السري والحباب يلتقون مع ال السري في سنحان وليس عبدالله والصحيح انه حلف باسم عبداله وليس عبدالله ؟؟

--س9-- يقال انكم تجمعون التاريخ بواسطة الهاتف وهذا خطأ كبير لمن يبحث في تاريخ القبائل وانسابها ؟؟

--س10--قرأت في منتديات قحطان انكم نسبتم قصيدة الحمرة الى ابن داوود والحقيقة انها لأبن عشيمان فلماذا لم تتأكد ان صح هذا الامر ؟؟


هذه اسئلتي الصريحة ونحن هنا نتناقش مع شخص نكن له كل الاحترام والتقدير نرجو ان تكون صريحا معنا وان يتسع صدرك الكبير لربعك واخوانك ونتمنى لك التوفيق والسداد في القول والعمل

[علي بن شداد القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اتشرف بتواجدي في مجلس بني عمي عوال الشايب صبيان قحطان (في دائرة الضوء) على أمل أن يدور حديثنا بما يعود بالفائدة على كافة الرفاقة والمتصفحين مع التزامنا بضوابط المجلس المعلنة .

وسأحاول قدر الاستطاعة أن أجيب على أسلتكم جميعا ولكن قد يخضع هذا لعدة أمور واعتبارات مختلفة ، كما أحب توضيح أمرين هما :
- امكانياتي في الطباعة محدوده والكلام محسوب .
- السؤال الذي قد يكون محل خلاف أو الفائدة من إثارته قليله لن أخوض فيه .

ولا يفوتني في هذا المقام الرد على تراحيب الأخوة الأعزاء :
- ماجد الخليفي
- السيف الشاهر
- سعيد الجهيمي
- عبدالهادي بن مشتح
- شامان العاطفي .
والترحيب موصول لأخي الفاضل أبو جابر القحطاني على ماقدمه ويقدمه في هذا الصرح الاعلامي .

وأقول لهم وللمرحبين من بعدهم :

البقى يالمرحب عد نوٍ سكب=سيل وبله من المنشأ تعدى الفود
والعرب عند ذكر أنسابها والحسب=تفتخر في مباديها وتبدأ الصمود

[علي بن شداد القحطاني]

حيه وحي ما جاب

فرصة طيبه للقاء الاستاذ علي بن شداد الناصري

وارجو ان يتسع صدره لبعض الاسئلة من العيار الثقيل ولكنها مهمة نتمى عدم تجاوزها واجابتنا عليها مقديرين سلفا جهوده واجتهاداته ونعلم مقدما ان اي عمل بشري يعتريه الخطأ والصواب فنقدم له العذر فمن ألف فقد استهدف ويجب تحمل النقاش الذي يصب في مصلحة القبيلة

الأسئلة وبالله التوفيق ////

--س-- ذكرت في أحد كتبك عن تاريخ قبيلة الجحادر وانتقالهم الى نجد معلومة خاطئة يتناقها العامة من قبيلة عتيبة بأنه حصل للجحادر مثل ما حصل لمطير مع قحطان في نجد فنرجو توضيح الأمر هذا وعلام اعتمدت في نقل هذه المعلومة ومصادرها المعتبره ؟

--س1-- نسبت المهادي الى الظفير بدون حجة او برهان مع ان الثابت انه من عبيده وبالتحديد من ال مهدي ؟

--س2-- ما علاقة قبيلتك آل ناصر بجوف آل ناصر في اليمن وهل هم من الأشراف نسبا ودخلوا بالحلف مع الحباب ؟؟

--س3-- ما سر الغضب العام من قبيلة الحباب عليك شخصيا واتهامهم لكم بأنكم ادخلتم في الحباب من ليس منهم ؟؟

--س4-- ادعيت بان قصيدة حسن بن عضيب في الخوايس موجهه لحامد بن رزنه آل مالك مع ان الحقيقة انها موجهه الى حامد بن شنان مرد حقوق سنحان فما هو دليلك القطعي في ذلك ؟

--س5-- تجاهلت فرسان قبيلة ال العبد مع ان هذه القبيلة تعتبر من اشرس قبائل الحباب وانجبت من الفرسان الكثير الكثير وتاريخها يرفع راس الطارف من قحطان فما هو السر في ذلك ؟

--س6-- نسبت قبائل ولد عمر سنحان في بداية تأليفك إلى قراهم وحاولت تهميشهم بطريقة مريبة فقلت اهل قرية كذا وقرية كذا مع ان النسب واضح انهم من سنحان اصل وفصل ولا يحتاج لتسميتهم بمناطقهم ولا يسمى بمنطقته الا من ليس له اصل ونسب واضح ؟

--س7-- تجاهلت فرسان رفيدة وشريف وبني بشر مع انهم يشكلون نصف قبيلة قحطان ولهم في الحرب والزعامة سيرة ؟؟

--س8-- وضعت في نسب الجحادر والحباب جد اسمه عبدالله مع انه لا يوجد جد بهذا الاسم حيث ان الجحادر حسب الروايات القديمة ان صحت نسبتهم الى سنحان تقول انهم من آل السري والحباب يلتقون مع ال السري في سنحان وليس عبدالله والصحيح انه حلف باسم عبداله وليس عبدالله ؟؟

--س9-- يقال انكم تجمعون التاريخ بواسطة الهاتف وهذا خطأ كبير لمن يبحث في تاريخ القبائل وانسابها ؟؟

--س10--قرأت في منتديات قحطان انكم نسبتم قصيدة الحمرة الى ابن داوود والحقيقة انها لأبن عشيمان فلماذا لم تتأكد ان صح هذا الامر ؟؟


هذه اسئلتي الصريحة ونحن هنا نتناقش مع شخص نكن له كل الاحترام والتقدير نرجو ان تكون صريحا معنا وان يتسع صدرك الكبير لربعك واخوانك ونتمنى لك التوفيق والسداد في القول والعمل


حياك الله يابو ريوف وكافة الاخوة
نسعد بالتواصل والتحاور الهادف وبما يخدم قحطان والحقيقة أن السطرين الاولين من طرحك أوضحت عن بعض ماكنت أود توضيحه أما من ناحية أسلتك سوى كانت من العيار الخفيف ولا الثقيل فنرحب بها مادامت في خدمة القبيلة كما ذكرت وتزيل أي سو فهم قد يحصل فالحقيقة وسيلتنا وخدمة العلم وقحطان هدفنا .

ج1 : كثرت التجاذبات حول موضوع المهادي خاصة في الاونة الاخيرة وكلن يرغب أن ينسبه له ، وكان بودنا أن ربعنا آل مهدي حسموا الامر في كتاب مطبوع لأنني سمعت من بعض الباحثين من يشير إلى أن هناك من يعد كتاب بهذا المعنى ولكنهم لم يحددوا صاحب الفكره .
ج2 : بخصوص قولك عن آل ناصر إنهم من الاشراف فلا علم لي بذلك وان كان عندك علما يقين فياليت تنورنا الله ينور عليك .
ج3 : الحباب بيغضبوا على وعلى غيري من كتاب القبيلة وقد تبنوا تكريمي ولم يوفوا وهضموا حقي ولما حاولوا التوسع لم يفلحوا أما من يدعي أنني دخلت في الحباب من لا ليس منهم فليذكروا هم ولا غيرهم أمثلة على ما يدعون .
ج4 : لم اعلم ان هناك اختلاف حول حامد المذكور في قصيدة ابن عضيب إلا بعد صدور الكتاب وخرجنا بالقول أن حامد أحد شيوخ الحباب القدماء .
ج5 : آل العبد ربعنا ووافين وقد حاولت مع الكثير منهم وهم يعرفون ذلك أن يمدني بتراجم وشواهد فرسانهم ولم يتجاوب معي أحد حتى الآن وقد أورنا سالم بن لجذم في الطبعة الاخيرة .
ج6 : في الطبعة الاولى حصل أمور كثيرة بسبب ضخامة العمل وتعدد المشارب أما الطبعات الثالثة والرابعة فالامور في اتجاهها الصحيح . أما القول انني همشتهم فلم يحصل قد يكون مرد ذلك انهم طالبوا إن اضعهم في مقدمة قحطان .
ج7 : لم أتجاهل أحد من رموز قحطان وفرسانها تتوفر عنه المعلومه المناسبه فهذا جمعان الشواطي وعلي بن خلف وعاطف الهرمسي ضمن الفرسان من قحطان الذين تم اضافتهم .
ج8 : الثابت والمتعارف عليه ان الحباب والجحادر قرابه وما يذكره البعض من تفسيرات أو ما أوردته بعض الكتب الأخيرة لم يكن محل قبول لدى المعنيين .
ج9 : الجمع بأي وسيلة كانت أمر مشروع إذا لم يرد في تحريمه نص ومن يشكك في بالتلفون سيشكك في الفتاوي التي يتحدث فيها كبار العلماء ويطرح كثير منها عبر الهاتف .
ج10 : كنا نتمنى أن تطرح ذلك في الشبكة حتى يتضح لنا ماذهبت إليه .

هذه ايجاباتي و لولا معزتك ما أجبت على كل الأسئلة لأنني احترم العقلية التي طرحت هذه الأسئلة وطلبت من ألاخوة المشرفين عدم استبعاد اسئلتك ودمت بود .

[سفر بن مبارك]

هلا وغلا بإستاذنا الكبير والباحث الأكاديمي شرفت المنتدى يأبا شداد الله يحيك ونفتخر ونتشرف في حضورك

[ناصر بن هذال ال شري]

امسي بالخير على الضيف
واشكر القائمين على الفكره والموقع
ومداخلتي هي:
"رضى الناس غاية لاتدرك" فماهي ردتك فعلك تجاه اولائك اللذين ينظرون الى النصف الفارغ من الكوب ويتجاهلون مشقة التاليف ويبحثون عن العثرات في مؤلفاتك.
وكيف تتعامل مع هالقضيه.
وهل هناك من لجاء الى اجراءات قانونيه في حال اختلافهم معك؟

والله اسال ان يوفقك ياستاذ علي.

[علي بن شداد القحطاني]

المهلي ما يولي وقد اسعدني مرورك يابو مبارك دائما جزل

[حسين آل حمدان الفهري]

ابو ابراهيم

اسعد الله اوقاتك بكل خير
واوقات كل القراء

والشكر موصول لابو جابر على هذا الجهد


ليس لدي أي سؤال او استفسار
فقط جئنت للسلام والاشادة بمن يستحقها

[ابو سعـــود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارحب بالضيف العزيز علي بن شداد

بين ابناء عمومته

لاحظت انك لم تذكر قصص خالده وحصلت بالفعل بين قبائل قحطان
على سبيل المثال

حماية الدخيل وحماية الجار ومايترتب عليها

ومن هذه القصص

قصة ابن شافي عندما كسب ابل عجمي كان جار لاحد فخوذ قبية بني هاجر

واسترجعت بالقوه من شيخ القبيله ابن شافي ولكنه ابقى ناقه غاليه وارجعها ايضا بعد ضغوط شديده

عندما قال شاعر هذه الفخيذه

رد الفاطر المرزام يا شافي ..... قبل يضيع يومن فيه حسابه

جعلنا ذهاب الملح في الصافي.....

[علي بن شداد القحطاني]

امسي بالخير على الضيف
واشكر القائمين على الفكره والموقع
ومداخلتي هي:
"رضى الناس غاية لاتدرك" فماهي ردتك فعلك تجاه اولائك اللذين ينظرون الى النصف الفارغ من الكوب ويتجاهلون مشقة التاليف ويبحثون عن العثرات في مؤلفاتك.
وكيف تتعامل مع هالقضيه.
وهل هناك من لجاء الى اجراءات قانونيه في حال اختلافهم معك؟

والله اسال ان يوفقك ياستاذ علي.

الله يمسيك بالخير والعافية يابو هذال

مثلما تفضلت رضى الناس غاية لاتدرك والتأليف ليس بالامر الهين كما يتصور البعض فقد يواجه أي كاتب العديد من المتاعب والعراقيل في أصغر دوائر التأليف فما بالك بمن يتناول عمل كاعملي هذا الذي تناولنا فيه كلما يخص أكبر قبيلة في جزيرة العرب (قحطان) من حيث تاريخها وعاداتها ومآثرها ومواقفها وآدابها وتموجاتها حاضرتها وباديتها شيوخها عوارفها أعلامها فرسانها شعرائها وشاعراتها وغير ذلك كثير وذلك من خلال ثمانية كتب تغطي في مجملها هذه المحاور فهذا ولا شك عمل شاق ومتاعب جمه ولولا توفيق الله عز وجل ومساندة المخلصين من أبناء القبيلة ومثابرتنا وجهودنا الجادة والمضنية لما ظهرت هذه الأصدارات إلى حيز الوجود .
ومن هنا تتباين المشاعر والروا بين مؤيد ومعارض وشاكر وناكر ومؤدب ودفش ومجاهر بالكذب والفحش ومصحح ومغالط ومجافي للحقيقة ومعاند كل هذه الصنوف واجهتنا وتجاوزنا الكثير من منها بتوفيق الله عز وجل وعجب لقحطان .

أما الجوانب القانونية فكل عمل لا يحكمه القانون والتشريع فهو عرضة للمسألة ومن وقع تحت طائلة القانون سوى مؤلف أو مشتكي فسياخذ القانون مجراه ضد الكاتب أو المشتكي لأن المؤلف له حقوق مادية ومعنوية وإذا لم يثبت عليه ما ادعى عليه المشتكي طالب بحقه (حقوق المؤلف) وهذه يجهلها الكثير من القراء فلما شعر المشتكي إنه قد يقع تحت طائلة القانون إذا لم يثبت على المدعى ضده ما يدينه حاسب نفسه قبل أن يحاسب .

وتقبل تحياتي

[علي بن شداد القحطاني]

ابو ابراهيم

اسعد الله اوقاتك بكل خير
واوقات كل القراء

والشكر موصول لابو جابر على هذا الجهد


ليس لدي أي سؤال او استفسار
فقط جئنت للسلام والاشادة بمن يستحقها

تسلم يابو علي وافي لاعدمناك

[علي بن شداد القحطاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارحب بالضيف العزيز علي بن شداد

بين ابناء عمومته

لاحظت انك لم تذكر قصص خالده وحصلت بالفعل بين قبائل قحطان
على سبيل المثال

حماية الدخيل وحماية الجار ومايترتب عليها

ومن هذه القصص

قصة ابن شافي عندما كسب ابل عجمي كان جار لاحد فخوذ قبية بني هاجر

واسترجعت بالقوه من شيخ القبيله ابن شافي ولكنه ابقى ناقه غاليه وارجعها ايضا بعد ضغوط شديده

عندما قال شاعر هذه الفخيذه

رد الفاطر المرزام يا شافي ..... قبل يضيع يومن فيه حسابه

جعلنا ذهاب الملح في الصافي.....


ارحب يابو سعود الله يحييك
مواقف قحطان ومآثرها كثيرة ومشهوده وقد دونا العديد والمناسب منها خاصة في كتابنا سلوم قحطان ومازلنا نطمع في تعاون أبناء القبيلة في هذا الجانب وغيره في إضاح مثل هذه الجوانب المشرقة في تاريخ قحطان الخالد .

كما نود طرح مزيد من الأسئلة خاصة في كتاب السلوم لأنه من أحدث الاصدارات وفيه العديد من السلوم والقصص المرتبطة بالسلوم عند قحطان وغيرها من قبائل العرب .

كما نود طرح الأسئلة كذلك عن الرواية وتداخل القصائد وتشابه بعضها لأن هذا مجال من مجالاتي .

والسلام

[عبدالله آل عباد]

أكرر الشكر لك يابو أبراهيم على قبول الدعوه

ولو أني عارف أنها بكلافة عليك

ونشكرك على أن خصصت لنا وللموقع حيز من وقتك

وهذا لا يدل الى على أنك شخص واضح وصريح وتبحث عن الحقيقه دائماً

ويتضح للجميع ثقتك في طرحك

وأحب أذكر للجميع أنك أكدت علي وطلبت مني عدم حجب أي سؤال

مهما كانت حدته

وهذي ثقه منك في ما تقدم

لك وافر الشكر من كل قحطاني على ما قدمت من مجهود وما بذلت من وقت

وتعب وسهر وسفر وعناء من أجل البحث عن تاريخ القبيله وتدوينه وتوثيقه

ولا يخفى على أحد ما يتعرضه الباحث من عناء

وبأذن الله أن ما عملت وما تعمل في ميزان حسناتك عند خالقك

ومثمن بين الرجال في الدنيا

وأنت خدمت ربعك وتستاهل التكريم


أما من ناحية الاخطاء فيغنا عن البيان أن الباحث دائماً ما يحاول تحاشيها وتجنبها

ونحن كبشر تختلف أرائنا في ما نراه بأعيننا

فكيف الحال فيما ينقله لنا الرواة من أخبار لم يشاهدوها

فقد قيل أفة الاخبار رواتها

وأسئل الله لك الاعانة والسداد


-أسئلتي-

1

قرئنا لك يا بو أبراهيم بعض الكتابات الشعريه _ولو قد تكون مقل في هذا الجانب_ ونبغى منك مشكوراً أيراد

بعض منها ؟

2

ضهرت أشاعه في المنتديات قبل فتره عن أيقاف أحد كتبك في دولة قطر عن التوزيع وهو كتاب "القول المختصر في أنساب قبائل قطر". ما مدى صحة هذا الكلام ؟


3

نعرف أنك تحضر الماجستير . لكن ألي ما نعرفه هو في أي تخصص ؟

4

الانتقاد له أدابه ووسائله . الي ما تخفى كل باحث عن الحقيقه وهناك بعض الناس ممن يتعصبون لارائهم ويجعلون انفسهم كالعجز ينتقدون من يعمل ولا يعملون شيء .ولا شك أن التعامل مع مثل هاؤلاء وهم كثر متعب جداً
السؤال وبكل صراحه هل كثر النقد والنقاد خصوص في مجال البحث التاريخي قد يكون عائق أمام الباحث
يقف أمام مواصلة وستكمال مشواره؟

5

من واقع خبرتك وتجربتك الطويله في مجال البحث . بماذا تنصح غيرك من الشباب ممن يستهويه البحث في التاريخ وعلم الانساب .وهل هناك حدود حمراء لا ينبغي تجاوزها؟

6

بما أنك من كبار باحثي و كتاب قحطان المهتمين بالبحث التاريخي هل هناك تجمعات تنظم و تقام بينكم؟



_أشكر لك أريحيتك_

[عبدالله السحيمي]

ابو جابر

الله يبيض وجهك على الجهد المبذول في شبكة قحطان

مواضيعك دائما في الصميم وجميله جداَ وردود في قمة الذوق والاخلاق



الاستاذ الفاضـل/ علي بن شداد القحطاني

ارحب تراحيب المطر

اسمحلي طال عمرك عندي عدة اسئله واتمنى تكون اخف من الريش على قلبك
س/ الاستاذ علي انت تكتب ولك في علم الانساب والروايات ماهي الصعوبه التي تواجهك دئماَ في البحث ؟

س/ اخي الحبيب هل تجد صعوبـه في التاكد من المعلومات ؟

س/طبعا من المؤكد ان تحصلك بعض الاختلافات من وجهات النظر في الروايه او النسب فكيف تتصرف حتى ولو كانت وجهة النظر حادهـ،؟

س/ ماذا تعني لك شبكة قحطان (الموقع الرسمي لقبيلة قحطان) وكيف تعرفت على الموقع وماهي وجهة نظرك في المجالس القبيليه وما رأيك العام في شبكة قحطان؟

س/مارأيك في مواقع القبائل في الانترنت وهل تستفيد من بحثك في المواقع القبليه؟


اتمنى ان تكون الاسئلــــــه خفيفه عليك


انتظر اجابتك برحابة صدرك

اخوك/عبدالله بن محمد السحيمي

[علي بن شداد القحطاني]

أكرر الشكر لك يابو أبراهيم على قبول الدعوه

ولو أني عارف أنها بكلافة عليك

ونشكرك على أن خصصت لنا وللموقع حيز من وقتك

وهذا لا يدل الى على أنك شخص واضح وصريح وتبحث عن الحقيقه دائماً

ويتضح للجميع ثقتك في طرحك

وأحب أذكر للجميع أنك أكدت علي وطلبت مني عدم حجب أي سؤال

مهما كانت حدته

وهذي ثقه منك في ما تقدم

لك وافر الشكر من كل قحطاني على ما قدمت من مجهود وما بذلت من وقت

وتعب وسهر وسفر وعناء من أجل البحث عن تاريخ القبيله وتدوينه وتوثيقه

ولا يخفى على أحد ما يتعرضه الباحث من عناء

وبأذن الله أن ما عملت وما تعمل في ميزان حسناتك عند خالقك

ومثمن بين الرجال في الدنيا

وأنت خدمت ربعك وتستاهل التكريم


أما من ناحية الاخطاء فيغنا عن البيان أن الباحث دائماً ما يحاول تحاشيها وتجنبها

ونحن كبشر تختلف أرائنا في ما نراه بأعيننا

فكيف الحال فيما ينقله لنا الرواة من أخبار لم يشاهدوها

فقد قيل أفة الاخبار رواتها

وأسئل الله لك الاعانة والسداد


-أسئلتي-

1

قرئنا لك يا بو أبراهيم بعض الكتابات الشعريه _ولو قد تكون مقل في هذا الجانب_ ونبغى منك مشكوراً أيراد

بعض منها ؟

2

ضهرت أشاعه في المنتديات قبل فتره عن أيقاف أحد كتبك في دولة قطر عن التوزيع وهو كتاب "القول المختصر في أنساب قبائل قطر". ما مدى صحة هذا الكلام ؟


3

نعرف أنك تحضر الماجستير . لكن ألي ما نعرفه هو في أي تخصص ؟

4

الانتقاد له أدابه ووسائله . الي ما تخفى كل باحث عن الحقيقه وهناك بعض الناس ممن يتعصبون لارائهم ويجعلون انفسهم كالعجز ينتقدون من يعمل ولا يعملون شيء .ولا شك أن التعامل مع مثل هاؤلاء وهم كثر متعب جداً
السؤال وبكل صراحه هل كثر النقد والنقاد خصوص في مجال البحث التاريخي قد يكون عائق أمام الباحث
يقف أمام مواصلة وستكمال مشواره؟

5

من واقع خبرتك وتجربتك الطويله في مجال البحث . بماذا تنصح غيرك من الشباب ممن يستهويه البحث في التاريخ وعلم الانساب .وهل هناك حدود حمراء لا ينبغي تجاوزها؟

6

بما أنك من كبار باحثي و كتاب قحطان المهتمين بالبحث التاريخي هل هناك تجمعات تنظم و تقام بينكم؟



_أشكر لك أريحيتك_
ارحب يابو جابر
حقيقة اسئلة المشرفين تخوف
ج1 - كلمت شاعر كبيرة على ولا احبب هذا يطلق على وان كان لي بعض الحاولات فهي لا توهلني أن يطلق على شاعر ولكنني متمكن بفضل الله من الرواية وما يمكن أن يحوم حولها ، وسألبي طلب مشرفنا الغالي بأبيات قلتها في مقدمة كتابي الحنين والاشجان في أشعار قبائل قحطان ذلك الكتاب الذي يحتوي على مآثر وأشعار قبائل قحطان منذ القرن السابع وحتى القرن المنصرم وحوى واحد وعشرين فصل يتحدث كل فصل عن مكرمة من مكارم الاخلاق عند قحطان وهذه الابيات بكر عليا وثنوها يعني ماعندي من الاشعار أقدمه إلا طلبت الله .

قال الذي لاباتوا الناس سهران=اقنب قنيب الذيب وأعول عويله
اسباب وقت جاير فيه حقان=يالله دخيلك من تفشي الذيله
ماني على تقسيم الارزاق زعلان=رزقي على اللي ما يخيب دخيله
اسوجها مابين حضر وبدوان=أبحث عن الماضي ومجد القبيله
والفت ديوان مثير للشجان=عن جيلنا الماضي حفظنا حصيله
ج2 : كتاب قبائل قطر قدمنا ه للجهات العليا .
ج2 : تاريخ الدراسات الإسلامية .
ج4 : هذا سؤال مهم ومحوري في مجال التأليف عامة وفي مجال شؤن القبائل وأنسابها ، لاشك أن أي باحث يمر بالكثير من المواقف المشجعة والمواقف المثبطه خصوصا لما يكون التعامل مباشر مع ناس متعددي المشارب والصفات ويغلب على الكثير منهم عدم تقدير هذا الجهد ، والحقيقة أن لطف الله جنبنا مواطن الاحباط .
ج5 : يذكرني هذا السؤال بقصدة قصها لي صديق من قبائل غامد أثنا بحثي في تلك الديار وهي من باب الدعابه يقول زمان الاتراك صار بين رجل من ديرتهم والتركي عراك أدى على تغلب التركي على الطرف الثاني فلما جاء إلى البيت فقالت له زوجته تكفى يفلان كيف تخلي الرجال يغلبك وأنت أحمر عين قال الزوج يأم فلان عينت رجل احمر كله . فعلم الانساب احمر كله .
ج6 : للأسف لا وأن كنا نتطلع لمثل هذا التوجه .

مع خاص الود

[علي بن شداد القحطاني]

ابو جابر

الله يبيض وجهك على الجهد المبذول في شبكة قحطان

مواضيعك دائما في الصميم وجميله جداَ وردود في قمة الذوق والاخلاق



الاستاذ الفاضـل/ علي بن شداد القحطاني

ارحب تراحيب المطر

اسمحلي طال عمرك عندي عدة اسئله واتمنى تكون اخف من الريش على قلبك
س/ الاستاذ علي انت تكتب ولك في علم الانساب والروايات ماهي الصعوبه التي تواجهك دئماَ في البحث ؟

س/ اخي الحبيب هل تجد صعوبـه في التاكد من المعلومات ؟

س/طبعا من المؤكد ان تحصلك بعض الاختلافات من وجهات النظر في الروايه او النسب فكيف تتصرف حتى ولو كانت وجهة النظر حادهـ،؟

س/ ماذا تعني لك شبكة قحطان (الموقع الرسمي لقبيلة قحطان) وكيف تعرفت على الموقع وماهي وجهة نظرك في المجالس القبيليه وما رأيك العام في شبكة قحطان؟

س/مارأيك في مواقع القبائل في الانترنت وهل تستفيد من بحثك في المواقع القبليه؟


اتمنى ان تكون الاسئلــــــه خفيفه عليك


انتظر اجابتك برحابة صدرك

اخوك/عبدالله بن محمد السحيمي

عبدالله الله يحييك تحيات المطر
والله أن حقل تقنية المعلومات من الحقول المهمة والتقرب من اللقائمين عليها مطلب للاستفادة من خبراتهم .
ج - الصعوبات في على الانساب سبق الاشارة إليه ، أما صعوبات الرواية فالمثل يقول (وما آفت الاخبار إلا رواتها)
ج - لاشك أن التاكد من المعلومة يخضع لعدة اعتبارات من اهمها :
- مكانت المصدر ثقة أو خلاف ذلك
- حساب ما يترتب على نقل وتدوين هذه الرواية فكل حصان له عبى ومقام .
- خلط الرواة لكثير من الجوانب الرواية .
ج - الوقوف على وجه الاختلاف وأسبابه ثم توسيع الدائرة .
ج - شبكة قحطان بيتنا الكبير الذي يجب أن يجمعنا ونحميه من عوامل التعرية البشرية .
ج - انتشرت بكثرة وفيها الغث والسمين .

تقبل تحياتي ،،،

[@ابوريان@]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو جابر

الله يبيض وجهك على الجهد المبذول في شبكة قحطان

مواضيعك دائما في الصميم وجميله جداَ وردود في قمة الذوق والاخلاق

أخي الحبيب / علي بن شداد القحطاني

بصراحه وبكل أمانه يوجد في قبائل قحطان كافة أسر تنتمي لقحطان وللاسف الشديد أغلب الكتاب يحاولون تهشيمهم

بعدم ذكرهم في قبائل قحطان ويعتبرون أناس لايوجد لهم أصل مع العلم بانهم من أصل قحطان ولكن لظروف المعيشة

أجبرتهم على عمل الحرفة أو غيرة

يوجد أناس دخلو مع قبائل أخر من قحطان ونسبو أنفسهم لهذي القبيلة وهم من غير قبائل قحطان !!!!!

فأين دور الكاتب

تحياتي لك يالغالي

[علي بن شداد القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو جابر

الله يبيض وجهك على الجهد المبذول في شبكة قحطان

مواضيعك دائما في الصميم وجميله جداَ وردود في قمة الذوق والاخلاق

أخي الحبيب / علي بن شداد القحطاني

بصراحه وبكل أمانه يوجد في قبائل قحطان كافة أسر تنتمي لقحطان وللاسف الشديد أغلب الكتاب يحاولون تهشيمهم

بعدم ذكرهم في قبائل قحطان ويعتبرون أناس لايوجد لهم أصل مع العلم بانهم من أصل قحطان ولكن لظروف المعيشة

أجبرتهم على عمل الحرفة أو غيرة

يوجد أناس دخلو مع قبائل أخر من قحطان ونسبو أنفسهم لهذي القبيلة وهم من غير قبائل قحطان !!!!!

فأين دور الكاتب

تحياتي لك يالغالي

ياهلا ومرحبا الف ببو ريان
لاشك أن هناك فئيات في المجتمع لها دور مهم ومنهم أصحاب المهن وقد ينتقل البعض منهم من قبيلة إلى أخرى وهذا معروف ولا يقلل من شأنهم . .

مع خاص الود

[يعلي]

اهلا وسهلا بك اخونا الغالي

علي بن شداد

واتمنى لك التوفيق

[عاشق الوطن]

الاخ علي بن شداد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعتبر المرور والسلام عليكم وانتم في دائرة الضؤ

امر حتمي وملزم والا فأنتم شعله وسط دائره مضيئه

يكفينا جهدكم الذي لاينكره الا جاحد حاقد

وسمح لي عبر هذه الاحرف ان اسديك خالص التقدير والاحترام

وان اقدم لكم الشكر على مابذلتموه لتاريخ قحطان

نحن والرجال المخلصين لاشك نقدر دوركم وجهدكم ونبارك


خطاكم ..تقبل مرروري..تقبل تحياتي

[علي بن شداد القحطاني]

اهلا وسهلا بك اخونا الغالي

علي بن شداد

واتمنى لك التوفيق

يعلى تسلم وشكرا لك على المرور

[علي بن شداد القحطاني]

الاخ علي بن شداد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعتبر المرور والسلام عليكم وانتم في دائرة الضؤ

امر حتمي وملزم والا فأنتم شعله وسط دائره مضيئه

يكفينا جهدكم الذي لاينكره الا جاحد حاقد

وسمح لي عبر هذه الاحرف ان اسديك خالص التقدير والاحترام

وان اقدم لكم الشكر على مابذلتموه لتاريخ قحطان

نحن والرجال المخلصين لاشك نقدر دوركم وجهدكم ونبارك


خطاكم ..تقبل مرروري..تقبل تحياتي

عاشق وطن
أسعدنا مروركم المعبر وسبق وورد في أحدى ردودي على مداخلة منك أن قلت أنت عاشق للنواميس والعلوم الغانمه شكرا لك مرة أخرى وما قمنا به ونقوم به مرده توفيق الله عز وجل وهذا أقل قليل أقدمه لقحطان .

[ابن شديد ال مخثله]

في البداية اشكر مشرفنا القدير/ ابو جابر القحطاني والشكر موصول لإدارة الموقع على هذا الاختيار الموفق واستضافة الكاتب والباحث التاريخي الأستاذ/ علي بن شداد القحطاني.. الذي اهتم في تاريخ ونسب وتراث (قحطان) وغيرهم.. فبذل جهده وخصص معظم وقته في البحث والتوثيق..
فقدم عطاءً وافراً حول (انساب قحطان ، وتاريخهم ، وتراثهم ، واعلامهم من فرسان وشعراء وشاعرات وغيرهم)
حقائق تصف لنا كل من غاب = عبر العصور الماضيات الطويله
منها الفوايد والمعرفة والاداب = حصيلة ياطيبها من حصيله

قدم هذا العطاء الوافر رغم الصعوبات والعقبات التي تواجهه وتواجه كل باحث حصيف في مجال الانساب والتاريخ لأنه في بحثه وجمع المعلومات لايعتمد فقط على المراجع والمصادر المكتوبة وانما يقوم ايضاً بالبحث الميداني واجراء المقابلات وهذا يتطلب تكريس الجهد والصبر .
كرست جهدك في طلب كل الاسباب = اللي على كل الشرايع كفيله
تاخذ من التاريخ تقييم واحساب = يكشف لك البرهان بأية وسيله
ومسلسلات من عوارف وشياب = تصور الماضي وترسم مثيله
حتى اتضح لك كل شي على الباب = واللي ورا المقفول تترك سبيله

نعم لقد قام بجهد جبار وعمل رائع رغم كل الصعوبات والمخاسير والاتعاب لأنه يدرك ان ماقام ويقوم به واجب عليه وعلى امثاله نحو قبائله
لو يلحقه منها مخاسير واتعاب = لاشك هذا واجب ينعني له
مجد السلف ذكراه تحييه الانجاب = وان مات ذكره: فالعوض مستحيله

فاستحق الشكر والتقدير والاعجاب ، واستحق ان يكون رمز من رموز قحطان ومصدر فخر واعتزاز لهم
واستحق ان نقول له:
مشكور يابن شداد تقدير واعجاب = هذي نفيلة وانت راع النفيله


ومرحبا تراحيب المطر يا استاذ علي بن شداد في دائرة الضؤ بمجالس قحطان ، وفي كل مكان وزمان..


وفيما يلي عدد من الاسئلة اطرحها على ضيفنا الكريم


س1/

هل "للجيرة" فوائد في عصرنا الحاضر؟ وإذا كان الجواب (نعم) فماهي اهم فوائدها؟

س2/

ما الدور الذي يلعبه العوارف "مقاطع الحق" حول فض النزاعات القبلية او الصلح بين الاخصام قديماً وحديثاً؟

س3/

ماهو دور "حقيب" في الجيرة؟

س4/

كثرت أقاويل الرواة والمؤرخين حول هذين البيتين:

ياذيب انا باوصيك لاتاكل الذيب = كم ليلة عشاك وقت المجاعة
كم ليلة عشاك حرش العراقيب = وكم شيخ قوم كزته لك ذراعه
سؤالي: من القائل؟

س5/

قال شالح بن هدلان في احدى قصائده: ( ثلاثة الجذعان غصب بلا من) ، وقال ابن شعواء ضمن قصيدة له: (ثلاثة الجذعان غصب بلا طيب)
سؤالي من هم "الجذعان" الثلاثة؟

س6/

هناك واقعة معروفة باسم (وقعة العين) او (صبحة العين) بين عدد من قبائل يام ومجموعة من ال سويدان قحطان ، جاءت على أثر وقعة (الحشرج) بين ال سعد (ال مخثله وبعض من ال سلعان وال شاب) وبين ال فطيح يام
سؤالي: من هم قبائل يام الذين شاركوا في هذه الوقعة (وقعة العين)؟ و من هم القادة؟

حيث قال الشاعر حسن بن رقيمان ال سويدان ضمن قصيدة له عندما علم بخبر هذه الوقعة:
كله لعـينا العـرب شمـخ الـذرا = يوم ان شعب العيـن لـج بحنينهـا
إلى ان قال:
ضراك (يابراهيم) لقاطقك الهمـل = وحنـا فدايـا لابلنـا ومانعينهـا

وقال الشاعر الدويخ ال عاطف ضمن قصيدة له في هذه الوقعة ايضا:
سبعة وقفو للموت ورجال يام = لين كل تفقد له حبيب بكاه
شبع ذيب العلم وذياب شرق وشام = من حضر في المعوثة بيتزود عشاه
سبعة عند (ابن نوره) عداه الملام = ذي فعايل (معيض) ليت كل فـداه



اكتفي بهذه الاسئلة

واكرر شكري مرة اخرى للضيف والمضيف


وللجميع فائق الاحترام


ملاحظة: ابيات المقدمة من قصيدة لوالدي الشيخ/ علي بن وازع بن علي بن شديد ال مخثله وهي في الاستاذ علي بن شداد وموجودة في ملحلق كتاب (الدليل والبرهان في انساب قحطان) >>> وجب التنبيه حتى لايتهمني احد بالتعدي على حقوق الغير:) :) :)

[ابن القحاطين]

الاخ العزيز علي بن شداد ارحب بك اجمل ترحيب والله يحييك بين اخوانك وربعك واشكر ك كل الشكر على سعة صدرك لاخوانك وعلى المجهودات الذي تقوم بها وبيض الله وجهك .

لي استفسار بسيط وهو اين اجد الكتب الخاصه بقحطان وابن هادي خصوصا وكيف احصل عليها والمقصود الكتب الذي قمت انت بتاليفها .

تقبل تحيات احد اخوانك

[علي بن شداد القحطاني]

في البداية اشكر مشرفنا القدير/ ابو جابر القحطاني والشكر موصول لإدارة الموقع على هذا الاختيار الموفق واستضافة الكاتب والباحث التاريخي الأستاذ/ علي بن شداد القحطاني.. الذي اهتم في تاريخ ونسب وتراث (قحطان) وغيرهم.. فبذل جهده وخصص معظم وقته في البحث والتوثيق..
فقدم عطاءً وافراً حول (انساب قحطان ، وتاريخهم ، وتراثهم ، واعلامهم من فرسان وشعراء وشاعرات وغيرهم)
حقائق تصف لنا كل من غاب = عبر العصور الماضيات الطويله
منها الفوايد والمعرفة والاداب = حصيلة ياطيبها من حصيله

قدم هذا العطاء الوافر رغم الصعوبات والعقبات التي تواجهه وتواجه كل باحث حصيف في مجال الانساب والتاريخ لأنه في بحثه وجمع المعلومات لايعتمد فقط على المراجع والمصادر المكتوبة وانما يقوم ايضاً بالبحث الميداني واجراء المقابلات وهذا يتطلب تكريس الجهد والصبر .
كرست جهدك في طلب كل الاسباب = اللي على كل الشرايع كفيله
تاخذ من التاريخ تقييم واحساب = يكشف لك البرهان بأية وسيله
ومسلسلات من عوارف وشياب = تصور الماضي وترسم مثيله
حتى اتضح لك كل شي على الباب = واللي ورا المقفول تترك سبيله

نعم لقد قام بجهد جبار وعمل رائع رغم كل الصعوبات والمخاسير والاتعاب لأنه يدرك ان ماقام ويقوم به واجب عليه وعلى امثاله نحو قبائله
لو يلحقه منها مخاسير واتعاب = لاشك هذا واجب ينعني له
مجد السلف ذكراه تحييه الانجاب = وان مات ذكره: فالعوض مستحيله

فاستحق الشكر والتقدير والاعجاب ، واستحق ان يكون رمز من رموز قحطان ومصدر فخر واعتزاز لهم
واستحق ان نقول له:
مشكور يابن شداد تقدير واعجاب = هذي نفيلة وانت راع النفيله


ومرحبا تراحيب المطر يا استاذ علي بن شداد في دائرة الضؤ بمجالس قحطان ، وفي كل مكان وزمان..


وفيما يلي عدد من الاسئلة اطرحها على ضيفنا الكريم


س1/

هل "للجيرة" فوائد في عصرنا الحاضر؟ وإذا كان الجواب (نعم) فماهي اهم فوائدها؟

س2/

ما الدور الذي يلعبه العوارف "مقاطع الحق" حول فض النزاعات القبلية او الصلح بين الاخصام قديماً وحديثاً؟

س3/

ماهو دور "حقيب" في الجيرة؟

س4/

كثرت أقاويل الرواة والمؤرخين حول هذين البيتين:

ياذيب انا باوصيك لاتاكل الذيب = كم ليلة عشاك وقت المجاعة
كم ليلة عشاك حرش العراقيب = وكم شيخ قوم كزته لك ذراعه
سؤالي: من القائل؟

س5/

قال شالح بن هدلان في احدى قصائده: ( ثلاثة الجذعان غصب بلا من) ، وقال ابن شعواء ضمن قصيدة له: (ثلاثة الجذعان غصب بلا طيب)
سؤالي من هم "الجذعان" الثلاثة؟

س6/

هناك واقعة معروفة باسم (وقعة العين) او (صبحة العين) بين عدد من قبائل يام ومجموعة من ال سويدان قحطان ، جاءت على أثر وقعة (الحشرج) بين ال سعد (ال مخثله وبعض من ال سلعان وال شاب) وبين ال فطيح يام
سؤالي: من هم قبائل يام الذين شاركوا في هذه الوقعة (وقعة العين)؟ و من هم القادة؟

حيث قال الشاعر حسن بن رقيمان ال سويدان ضمن قصيدة له عندما علم بخبر هذه الوقعة:
كله لعـينا العـرب شمـخ الـذرا = يوم ان شعب العيـن لـج بحنينهـا
إلى ان قال:
ضراك (يابراهيم) لقاطقك الهمـل = وحنـا فدايـا لابلنـا ومانعينهـا

وقال الشاعر الدويخ ال عاطف ضمن قصيدة له في هذه الوقعة ايضا:
سبعة وقفو للموت ورجال يام = لين كل تفقد له حبيب بكاه
شبع ذيب العلم وذياب شرق وشام = من حضر في المعوثة بيتزود عشاه
سبعة عند (ابن نوره) عداه الملام = ذي فعايل (معيض) ليت كل فـداه



اكتفي بهذه الاسئلة

واكرر شكري مرة اخرى للضيف والمضيف


وللجميع فائق الاحترام


ملاحظة: ابيات المقدمة من قصيدة لوالدي الشيخ/ علي بن وازع بن علي بن شديد ال مخثله وهي في الاستاذ علي بن شداد وموجودة في ملحلق كتاب (الدليل والبرهان في انساب قحطان) >>> وجب التنبيه حتى لايتهمني احد بالتعدي على حقوق الغير:) :) :)

أرحب يابو علي تراحيب المطر وشكرا على المقدمة وعلى الأسئلة المهمة فهكذا تطرح الاسئلة للعلم والفائدة وكشف الغموض الذي يكتنف الكثير منها ويزيل اسباب التضارب فيما يدور حول بعضها ونرجو أن نوفق في الايجابة :
ج1 : نعم وهناك أكثر من عشر فوائد سأكتفي بذكر بخمسة منها :
- تعين الدولة على حفظ النظام العام وتردع القبائل عن بعضها (مردود أمني)
- تحد من توسع الاعتداءات
- تمن المعفي الذي لم يرتكب أي جرم
- تحمي الضعيف من سطوة القوي
- توقف الشر عند الحد الذي وصل إليه .
وبقية الفوائد يمكن الرجوع لكتابنا سلوم قحطان ص47 .
ج2 : لاشك أن للعوارف أهمية قصوى في فض الكثير من المنازعات والخصومات خاصة في العهود القديمة الذي يتعذر في كثير من أوقاتها سلطات مركزية (شرطة - محاكم - سجون ... ) ، أما في العصر الحالي فق أصبح دورهم محدود .
ج3 : الحقيقة إن هناك انطباع سائد عند الكثير أن حسن بن مسعود اللي هو حقيب آل شريم آل عاطف أنه سن الجيرة وهذا غير صحيح ولم يكن له دور في الجيره إلا انه قرع السحمه أخصام بن عضيب وكان بهذا القرعي سبب جيرة الخلط عند الجحادر . أما من سن جيرة الخلط وجاء بينه وبين أخصام آل عاصم جدال ومزايدات حول الجيرة الممنوحة لآل عاصم الذي كان في الاساس ليس لهم جيره لأن بن عضيب باعج ولا له إلا ثمان ولكن جاء طلايب حول هذا المعنى وقد قاد محمد بن سالم (أبو توره) آل شريم هذه القضية نيابة عن حقيب وهم عوال عم وأبو تورة هو الذي فرض جيرة الخلط لما سبوا تورته وحصل أمور وقتل بعد هذا النقاش ويمكن الرجوع لكتاب سلوم قحطان ص82 .
ج4 : ياذيب أنا بوصيك لا تأكل الذيب = كم ليلة عشاك وقت المجاعه هذا البيت كنت من الناس الذين يعتقدون أن قائله شالح بن هدلان .
ولكنني خلال البحوث الميداني ومقابلة الكثير من الرواة قيل لي أن هذا البيت لأبن معديه في رثاء ذيب بن عبود وهنا تقصيت الرواية من آل هدلان وآل عبود والخنافر أن هذا البيت وبقية القصيدة لأبن معديه (راشد بن هزاع آل قير
الخنافر) .والسبب أن شبيب الحجنة صوب ذيب في أحدى المواجهات وكانوا آل مسعود على إثملا عد في أسافل بيشه ولما شارف على الشفاء أنتقض الجرح تفاصل ذلك في ترجمة ذيب بن عبود فمات وشدوا ولما مروا على قبره بعد مده وجدوا الذئب نابش القبر فقال بن معدية القصيدة التي منها :
شدو صلاة في هوى شمخ النيب=وخلوا على العد المسمى بضاعه
ياذيب أنا بوصيك لا تاكل الذيب=كم ليلة عشاك وقت المجاعه
كم ليلة عشاك حرش العراقيب=وكم شيخ قوم كزته لك ذراعه
شف عايض ومعيض جولك معازيب=وأنا بشيرك باعشاء والشباعه
وعرار خيال البكار الحنازيب=لاقل هوش مسدرين الجماعه
إلى آخر القصيدة ويمكن الرجوع لها ولبقيتها في كتابنا السيف والسنان عند فرسان قبائل قحطان ص76 .

أما مطلع قصيدة شالح بن هدلان فمنها :
ياربعنا ياللي على الفطر الشيب=عزالله انه ضاع منكم وداعه
رحتوا على الطواعت مثل العياسيب=وجيتوا وخليتوا لقلبي بضاعه
انظر ابقية القصيدة في كتاب فرسان قحطان ص186 .
ج5 : هؤلأ الجذعان الثلاثة قتلوا في وقعة عقيلان وهم من عيال الحمده واسماءهم عندي ولكن لم استطع الوصول إليهم أثناء كتابة الجواب .
ج6 : قبائل يام في هذه الوقعة هم :
- آل فطيح
- آل رشيد
- آل مخلص
- آل عامر
- آل رزق
- آل ذيبان .
أما كبار يام فنهم :
- ابراهيم الاسلوم كبيرهم وقائد الغزوات المعروف
- ذيب المهان
- منير بن نهايه آل رشيد .

والله انك اتعبتني يابو علي بذا الأسئله وتقبل تحياتي وبلغ الوالد السلام ،،،

[علي بن شداد القحطاني]

الاخ العزيز علي بن شداد ارحب بك اجمل ترحيب والله يحييك بين اخوانك وربعك واشكر ك كل الشكر على سعة صدرك لاخوانك وعلى المجهودات الذي تقوم بها وبيض الله وجهك .

لي استفسار بسيط وهو اين اجد الكتب الخاصه بقحطان وابن هادي خصوصا وكيف احصل عليها والمقصود الكتب الذي قمت انت بتاليفها .

تقبل تحيات احد اخوانك

حياك الله ياخوي ابن القحاطين
كتبي عن قحطان توزعها الشركة الوطنية وتوجد في بعض المكتبات التاريخية مثل مكتبة الحكمي وغيرها ويمكنك الحصول عليها في معرض الرياض الشهر القادم وإذا فيه أمر مهم فيمكنك مراسلتي على الخاص وحنا في الخدمة .

وشكرا لك على المرور

[علي بن حيان]

ارحب يا علي بن شداد والله يحيك

س1:هل نسب قبيلة عبيدة الى امراءة حيث قيل انها عبيد بنت الزير واريد التوضيح؟
س2:-الموطن الاصلي لقبيلة قحطان في الجزيرة العربية وبالتحديد؟

تقبل تحياتي

[ابن شديد ال مخثله]

والله انك اتعبتني يابو علي بذا الأسئله


مشكور يابو ابراهيم والله لايهينك

وسامحنا لو اتعبناك فانت متعود على التعب في المراجل

خالص تحياتي وتقديري لشخصك الكريم

[مرعي بن دواس الحبابي]

الاخ علي بن شداد
ارحب الله يحيك ونشكر لك تلبيه الدعوه
لك جهد كبير واصدارات كثيره تشكر عليها
ابو ابراهيم
اتمنى لك كل التوفيق والنجاح ولي سؤال واحد ؟؟
واعتقد ان الكاتب ابو الريوف سئل عن عدم التطرق في كتبك لفرسان ومعارك ال العبد ؟
من من قبيلة ال العبد رفض انيعطيك معلومات مع ان القصص والمعارك مشهوره جدا
اتمنى ان يكون صدرك رحب والقى اجابه
تقبل تحياتي يابو ابراهيم
اخوك
مرعي بن علي بن دواس العبدي

[ردعان]

اولا:

بيض الله وجهك يابن شداد على ماتقوم به من جهود تجاه البحث عن تراث وارث قبيله قحطان العريقه ونحن نعي تماما


مايحصل للمؤلفين من تعب من الناحيه الماديه والذهنيه وكذلك مايصادفه من انتقادات قد يكون بعضها خارج نطاق


النقد الهادف..


عندي كثير من الاسئله ولكن مانبي نتعبك معنا والمجال مفتوح لكافه الاعضاء..



1) هيه سرو اللي حصلت بين ال الشريف وال مطلق..؟ هل شارك فيها من الحباب احد غير ال الشريف.؟


2) محي بن قبضه من كبار شيوخ وفرسان ال عمرو يام من قتله من الحباب؟



3)حرب الحمره . من هي قبائل الحباب التي شاركت فيها؟ ارجو التوضيح قدر الامكان.؟


4)هيه ذهبه بين ال علي بن سعد ووايله.؟ ماقصتها



5) قبيله الحباب تستغرب وتعتب عليك في عدم اصدار كتاب يخصها ..؟ وكذلك عدم ذكر الكثير من رجالها في مؤلفاتك؟


ماتعليقك..




شكرا

[حسين فارس الفحوس]

حياك الله ... وشرفتنا على جلوسك في هذا الكرسي ...

أن شاء الله ماهو وسيع // بعد عبدالوهاب و انا وصالح .. :)

وتقبل مروري ... الشباب ماقصروا معك ... وعرفنا عنكـ الكثير ...

وتعرف الأختبارات وقل الفرصة ... والدعـــوهـ الصالحة حفظك الله ...

تقبل مني فـائق التقـدير و الأح ـترام ... حسين بن فارس الفح ـوس . :)

[علي بن شداد القحطاني]

ارحب يا علي بن شداد والله يحيك

س1:هل نسب قبيلة عبيدة الى امراءة حيث قيل انها عبيد بنت الزير واريد التوضيح؟
س2:-الموطن الاصلي لقبيلة قحطان في الجزيرة العربية وبالتحديد؟

تقبل تحياتي

حياك الله يأخ علي
ج1 : عبيدة ينسبون إلى أمهم عبيدة وهذا متعارف عليه وحسب علمي ليس هناك رأي يخالف هذا الرأي .
ج2 : قبيلة قحطان المعاصرة تنتشر في كثير من أنحاء جزيرة العرب ولكن سؤالك كان عن الموطن الاصلي
الذي يعد تثليث وروافده وسراة عبيدة وماحولها من أهم معاقلها .

وشكرا لك

[علي بن شداد القحطاني]

الاخ علي بن شداد
ارحب الله يحيك ونشكر لك تلبيه الدعوه
لك جهد كبير واصدارات كثيره تشكر عليها
ابو ابراهيم
اتمنى لك كل التوفيق والنجاح ولي سؤال واحد ؟؟
واعتقد ان الكاتب ابو الريوف سئل عن عدم التطرق في كتبك لفرسان ومعارك ال العبد ؟
من من قبيلة ال العبد رفض انيعطيك معلومات مع ان القصص والمعارك مشهوره جدا
اتمنى ان يكون صدرك رحب والقى اجابه
تقبل تحياتي يابو ابراهيم
اخوك
مرعي بن علي بن دواس العبدي

حياك يابو علي ولا شكر على واجب فنحن في مقام لخدمة قبيلة قحطان مهما كلفتنا الظروف
بخصوص سؤالك الذي كان يجب أن يكون مباشر ودون اقتباس من أحد وهو عن معارك وفرسان آل العبد ، فكما تعلم ويعلم بقية الاخوةأن تدوين أي فارس من فرسان قحطان له ضوابط وشروط وضعناها لكثرة فرسان قحطان ولمكانياتنا الفردية والشروط هي :
- أن تقر قبيلة الفارس بفروسيته
- أن يكون اسمه كاملا فلان بن فلان آل أبو فلان
- أن يكون الشاهد على فعله شعر هو قائله أو قيل في عصره
- أن يكون فعله وراء الشفاء أي ليس على أحد من قحطان
- أن تكون شجاعة الفارس خالية عما يعيبها .

آل العبد كلمت مجموعة منهم من آل فائع وآل عمشاء وآل الحاف ولم يمدني أحد منهم بشيء ولم أقل أنهم رفضوا وكلمت الرفض مادري من أين جبتها .
وهاأنت واحد من آل العبد وفي حقل اعلامي معروف وتتشره فها نحن ناظرين بماذا ستزودنا به خدمة لربعك واحترام لشرهتك وربعك وحسب المنهج .
وحتى تكون في الصورة وطريقة توثيق فرسان قحطان إليك ترجمة الفارس سالم بن لجذم
هو الفارس : سالم بن علي بن حسن بن مفرح (لجذم) آل العبد - الحباب - قحطان
وهو من عناه الشاعر محمد بن خضراء المسردي بقوله :

يانعم سالم عندها ليل الغدر=قام يتذايب كنه السرحان
اعتقد أن الصورة واضحة وتقبل تحياتي

[علي بن شداد القحطاني]

اولا:

بيض الله وجهك يابن شداد على ماتقوم به من جهود تجاه البحث عن تراث وارث قبيله قحطان العريقه ونحن نعي تماما


مايحصل للمؤلفين من تعب من الناحيه الماديه والذهنيه وكذلك مايصادفه من انتقادات قد يكون بعضها خارج نطاق


النقد الهادف..


عندي كثير من الاسئله ولكن مانبي نتعبك معنا والمجال مفتوح لكافه الاعضاء..



1) هيه سرو اللي حصلت بين ال الشريف وال مطلق..؟ هل شارك فيها من الحباب احد غير ال الشريف.؟


2) محي بن قبضه من كبار شيوخ وفرسان ال عمرو يام من قتله من الحباب؟



3)حرب الحمره . من هي قبائل الحباب التي شاركت فيها؟ ارجو التوضيح قدر الامكان.؟


4)هيه ذهبه بين ال علي بن سعد ووايله.؟ ماقصتها



5) قبيله الحباب تستغرب وتعتب عليك في عدم اصدار كتاب يخصها ..؟ وكذلك عدم ذكر الكثير من رجالها في مؤلفاتك؟


ماتعليقك..




شكرا

أخ ردعان حياك الله
أولا : جهدي وخدمتي لقحطان كافه دون استثاء ودونا ووثقنا قرابة اربعة ألاف صفحة ونسأل الله أن ينفع بها .
ثانياً : من قال لا أعلم فقد راح وأستراح .
ج1 : حسب علمي لم يشاركهم أحد .
ج2 : لا أعلم .
ج3 : لم يصل إلى علمي منهم قبائل الحباب الذين شاركوا في الوقعة .
ج4 : لا أعرف .
ج5 : هذا كلام غير صحيح فقد ذكرنا في الدليل والبرهان في أنساب قبائل قحطان (تاريخها - أعلامها - مآثرها) اربعة من أعلام الحباب وهم :
- عايض بن حزام
- شداد بن علي
- جراب بن حسن
- حسين بن على .

أما كتاب فرسان قحطان الطبعة الاخيرة فقد وثقنا واحد وخمسين من فرسان وشجعان الحباب .
وفي كتاب شعراء قحطان فقد أوردنا قرابة عشرين شاعر من الحباب .
وفي كتاب شاعرات قحطان هناك اربع شاعرات من الحباب .
وفي كتاب سلوم قحطان بحث وافي عن سلوم الحباب .

ويش رأيك طال عمرك هل قصرنا معهم ؟ وهل وفوني حقي ؟ ! .

[علي بن شداد القحطاني]

حياك الله ... وشرفتنا على جلوسك في هذا الكرسي ...

أن شاء الله ماهو وسيع // بعد عبدالوهاب و انا وصالح .. :)

وتقبل مروري ... الشباب ماقصروا معك ... وعرفنا عنكـ الكثير ...

وتعرف الأختبارات وقل الفرصة ... والدعـــوهـ الصالحة حفظك الله ...

تقبل مني فـائق التقـدير و الأح ـترام ... حسين بن فارس الفح ـوس . :)

شد حيلك في الاختبارات وشكرا على المرور

[الحد الرهيف]

اولا ارحب بالمؤلف علي بن شداد الذي نتشرف بحضوره وتواجده معنا


وهذا رجل يستحق التكريم من قبيله قحطان كافه فهو بذل الغالي والنفيس

ودي اسلك عن كتبك ووجدتها في موضوع الموضح علي الرابط

الاسفل للاستاذ والمشرف علي بن مسفر القحطاني فبيض الله وجهك ووجه

http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=48581

http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=48582


س هل هناك كتاب شعر يخص شعراء قبيله قحطان ويتكون من اجزاء يجمع فيه شعر هالقبيله؟

او بالاخص قبيله الحباب وشعراءها ؟ ومارايك ابوشداد في موسوعه قحطان بني مضيم بكل صراحه؟

س لماذا لاتهتم في شعراء الحباب الشباب وهم يستاهلون ؟


س هناك بعض الفخوذ باحد كتبك تذكر لقبها اي (العيره ) بدل من الاسم الحقيقي

مما يوقعك في حرج هل هو مقصود؟

س ملتقي الحباب لم تكرم فيه التكريم اللايق بك لماذا ؟

س هل هناك نيه لاصدر ديوان شعري لشعرك انت ؟

س فرسان الرشده ال جبران وال الشريف وال علي بن سعد لم ياخذوه حقهم من تاليفك؟

وماهي وقعاتهم ومن هم فرسانهم ؟

س لماذا لانراك في القنوات الفضائيه ؟

س سوال اخير ابن مشيط شيخ شمل شهران هل هو في الاساس من الرشده الحباب ؟

واشكرك من قلبي علي سعه صدرك والله يوفقك دنيا واخره ويجمعنا علي طاعته

[منصور العبدالله]

السلام عليكم ورحمه الله

ارحب بضيفنا الغالي والمشرف لنا ياقحطان وقبل ترحيبي اقدم اعتذاري في التاخير بالترحيب

شخصيه من شخصيات قحطان اهتم بموروثها وأنسابها فساهم في نشر مزيد من المعرفه عنها

ضيفنا الغالي علي بن شداد

أبو ابراهيم ....ضيف غالي ورائع ونفخر به قبل ان نلقاه

اسعدنا حضورك وشرفنا تواجدك واسعدنا قدومك

لك مني اجمل تحيه

لك مني اكبر ترحيب

لك مني أصدق دعوة

وياهلا وياغلا والله يابو إبراهيم

1- رأيت سلسه من مؤلفاتك ...فكم يستغرق الوقت منك في كتاب واحد؟

2- من من شخصيات قحطان كان يدعم ويشجع علي بن شداد؟

3 - شخصيه قابلتها ولاتستطيع نسيان هذا اللقاء؟

4 من من شخصيات قحطان تفاجات في مقابلته؟

وهنا أكتفي

وياهلا وغلا يابو ابراهيم

والله شرفتنا ولاهنت يابو جابر على حسن اختيارك لضيفنا الغالي

مشكور والف شكر

[سعيد الجهيمي]

الأخ علي بن شداد

ودي تعطينا نبذه مختصرهـ عن ما ذكرت عن بني بشر ورفيدهـ وشريف

مثل مواقعهم الجغرافيه.. اشهر فرسانهم... شعرائهم..... حروبهم ......

ولك الشكر ولي عودهـ بإذن الله


واشكرك على سعة صدرك ومرونتك في الاجابات

[سفر بن مبارك]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد إبن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم


من ما لاشك فيه إن الأنساب والأحساب من أهم مايمتلك العربي الأصيل بعد طاعة رب العزه والجلال ومن ما نراه

وقرأناه في عدد من المنتديات وكثير من المؤرخين لم يذكروا الحقيقه في الأنساب بالذات وللأسف الشديد

كما قال المثل الشعبي ماحك جلدك مثل ظفرك ولذلك فهناك من يقول قحطان القديم وقحطان الجديد فلو

أمنا جدلا ً فإن العرب تنقسم إلى قسمين عرب عاربه وعرب مستعربه أي أن العرب قحطانيه وعدنانيه

فهل نؤمن بإن هناك عدنان الأول وعدنان الأخير طبعا ً ستكون الإجابه بلا ومنافيه للحقيقه السلاله واحده

قحطان هي جزء لايتجزء وأرجو أن لايؤمن القارئ الكريم بما كتب من مؤرخين لايمتدون لقحطان بأي صله

مع إحترامي وتقديري لمن إجتهد ولم يوفق ومن هنا فأنوه هنا عن أحد أبناء قبيلة قحطان البرره

وهو الأستاذ الكبير والباحث التاريخي علي بن إبراهيم القحطاني الذي قام مشكورا ً بتكثيف جهده

وماله ووقته في سبيل تنوير قبيلته بتاريخ مشرق إمتداد للتاريخ الكبير الذي لايجهله أحد فنحمد الله

أن أحد أبناءنا أجتهد بتاريخ قبائله فأقل مانقدم لهذا الرجل العظيم أن نؤازره ونشد على يده

ونشيد بما قام به من أعمال جليله يستحق كل الشكر والثناء والتقدير والإشاده الكامله بجميع مؤلفاته

الجميله وأنوه هنا عن كتابه ((قواعد الأركان من الأعلام في قحطان ))

وسؤالي له هنا :

1_منهم أبرز الأعلام من قحطان بكتابكم القواعد والأركان من أعلام قحطان ؟

2_ماهي الصعوبات التي تتوقع أن تواجهك في المستقبل ؟


خالص الشكر لمؤرخنا الكريم تحية إكبار لطارح الموضوع ومن قام مشكورا ً بالتعليق

خالص تحياتي للجميع

مع ملاحظة أن أي عمل يقدمه الإنسان لابد أن يحصل أخطاء والكامل رب العزه والجلال .............

[علي بن شداد القحطاني]

اولا ارحب بالمؤلف علي بن شداد الذي نتشرف بحضوره وتواجده معنا


وهذا رجل يستحق التكريم من قبيله قحطان كافه فهو بذل الغالي والنفيس

ودي اسلك عن كتبك ووجدتها في موضوع الموضح علي الرابط

الاسفل للاستاذ والمشرف علي بن مسفر القحطاني فبيض الله وجهك ووجه

http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=48581

http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=48582


س هل هناك كتاب شعر يخص شعراء قبيله قحطان ويتكون من اجزاء يجمع فيه شعر هالقبيله؟

او بالاخص قبيله الحباب وشعراءها ؟ ومارايك ابوشداد في موسوعه قحطان بني مضيم بكل صراحه؟

س لماذا لاتهتم في شعراء الحباب الشباب وهم يستاهلون ؟


س هناك بعض الفخوذ باحد كتبك تذكر لقبها اي (العيره ) بدل من الاسم الحقيقي

مما يوقعك في حرج هل هو مقصود؟

س ملتقي الحباب لم تكرم فيه التكريم اللايق بك لماذا ؟

س هل هناك نيه لاصدر ديوان شعري لشعرك انت ؟

س فرسان الرشده ال جبران وال الشريف وال علي بن سعد لم ياخذوه حقهم من تاليفك؟

وماهي وقعاتهم ومن هم فرسانهم ؟

س لماذا لانراك في القنوات الفضائيه ؟

س سوال اخير ابن مشيط شيخ شمل شهران هل هو في الاساس من الرشده الحباب ؟

واشكرك من قلبي علي سعه صدرك والله يوفقك دنيا واخره ويجمعنا علي طاعته

الحد الرهيف حياك الله وشكرا على مشاعركم الطيبه
ج1 : سبق الاشارة إلى هذا السؤال .
ج2 : الشعراء الشباب من الحباب وغيرهم من قحطان يستاهلون كل خير .
ج3 : هناك العديد من الفخايذ والبدود لا تعرف إلا بلقبها وإي لقب ابلغنا انه يسبب احراج للمعنيين عدلناه
ج4 : لأن اصحاب الملاين لم يكن هدفهم إلا الدعاية لأنفسهم وإلا وين ذهبت ملاينهم التي تبرعوا بها وفيماذا صرفت ؟ !!! .
ج5 : أنا ليس بشاعر ورأس مالي من القصائد خمس وعسى الله يزيدنا وياكم من فضله .
ج6 : الرشدة وآل جبران حالهم حال غيرهم من الحباب وقحطان وقد وثقنا عدد منهم ونذكر منهم على سبيل المثال : مهدي بن سعيد ومحمد بن هباش آل الشريف وحسين بن فجعه آل على بن سعد وكردم بن مسعود ومهدي بن زهره .
ج7 : القنوات الفضائيه سيطروا عليها الشباب وأنا لا أحب الضجيج وأن شاءالله تشاهدنا في كثير منها وعل ذلك يفيد.

وتقبل تحياتي ،،،

[علي بن شداد القحطاني]

السلام عليكم ورحمه الله

ارحب بضيفنا الغالي والمشرف لنا ياقحطان وقبل ترحيبي اقدم اعتذاري في التاخير بالترحيب

شخصيه من شخصيات قحطان اهتم بموروثها وأنسابها فساهم في نشر مزيد من المعرفه عنها

ضيفنا الغالي علي بن شداد

أبو ابراهيم ....ضيف غالي ورائع ونفخر به قبل ان نلقاه

اسعدنا حضورك وشرفنا تواجدك واسعدنا قدومك

لك مني اجمل تحيه

لك مني اكبر ترحيب

لك مني أصدق دعوة

وياهلا وياغلا والله يابو إبراهيم

1- رأيت سلسه من مؤلفاتك ...فكم يستغرق الوقت منك في كتاب واحد؟

2- من من شخصيات قحطان كان يدعم ويشجع علي بن شداد؟

3 - شخصيه قابلتها ولاتستطيع نسيان هذا اللقاء؟

4 من من شخصيات قحطان تفاجات في مقابلته؟

وهنا أكتفي

وياهلا وغلا يابو ابراهيم

والله شرفتنا ولاهنت يابو جابر على حسن اختيارك لضيفنا الغالي

مشكور والف شكر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله يابو عبدالله وافي جعلك تسلم وعذرك سمين
ج1 : التأليف ليس بالامر الهين وصعب وخاصة فيما يخص قحطان وعلم الانساب ومن ناحية الزمن فلم أقيس عملي بالزمن الذي يتم الانجاز فيه ، فهذا يخضع لعوامل كثيرة ولعل أبرزها توفيق الله .
ج2 : هناك الكثير من شيوخ وكبار قحطان ورمزها قموا الدعمين المادي والمعنوي منهم على سبيل المثال لا الحصر :
- الشيخ سلطان بن خليل بن قرمله
- الشيخ ذيب بن نائف بن عبود
- الشيخ سيف بن سعد بن نوره
-الوجيه عبدالمسن بن علي (أبو علي)
- الوجيه حامد بن مايقه
- الوجيه هيف بن جليغم
- الوجيه محمد بن جربوع وغيرهم من أبناء القبيلة كثر خاصة من أشخاص امكانياتهم محدوده ولكن غيرتهم ومراجلهم وافيه .
ج3 : شخصيات كثيره والمواقف منها السلبي ومنها الايجابي .
ج4 : بدون ذكر اسماء تفاجيت بالعديد من كبار قحطان لا يعرفون الكثير عن قبائلهم وفي عمود النسب بعضهم مايتعدا جده ! .

ولك أجمل التحايا

[علي بن شداد القحطاني]

الأخ علي بن شداد

ودي تعطينا نبذه مختصرهـ عن ما ذكرت عن بني بشر ورفيدهـ وشريف

مثل مواقعهم الجغرافيه.. اشهر فرسانهم... شعرائهم..... حروبهم ......

ولك الشكر ولي عودهـ بإذن الله


واشكرك على سعة صدرك ومرونتك في الاجابات

مرحبا الف ياخ سعيد
وسؤالك لا يمكن اختزاله في عدة سطور لأن هذه القبائل وماذكرت في السؤال تجيب عليه كتبنا بالتفصيل جميعها عن قحطان من حيث النسب والفروع والمنازل والرموز والفرسان والوقعات .

مع أجمل تحياتي ،،،

[علي بن شداد القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد إبن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم


من ما لاشك فيه إن الأنساب والأحساب من أهم مايمتلك العربي الأصيل بعد طاعة رب العزه والجلال ومن ما نراه

وقرأناه في عدد من المنتديات وكثير من المؤرخين لم يذكروا الحقيقه في الأنساب بالذات وللأسف الشديد

كما قال المثل الشعبي ماحك جلدك مثل ظفرك ولذلك فهناك من يقول قحطان القديم وقحطان الجديد فلو

أمنا جدلا ً فإن العرب تنقسم إلى قسمين عرب عاربه وعرب مستعربه أي أن العرب قحطانيه وعدنانيه

فهل نؤمن بإن هناك عدنان الأول وعدنان الأخير طبعا ً ستكون الإجابه بلا ومنافيه للحقيقه السلاله واحده

قحطان هي جزء لايتجزء وأرجو أن لايؤمن القارئ الكريم بما كتب من مؤرخين لايمتدون لقحطان بأي صله

مع إحترامي وتقديري لمن إجتهد ولم يوفق ومن هنا فأنوه هنا عن أحد أبناء قبيلة قحطان البرره

وهو الأستاذ الكبير والباحث التاريخي علي بن إبراهيم القحطاني الذي قام مشكورا ً بتكثيف جهده

وماله ووقته في سبيل تنوير قبيلته بتاريخ مشرق إمتداد للتاريخ الكبير الذي لايجهله أحد فنحمد الله

أن أحد أبناءنا أجتهد بتاريخ قبائله فأقل مانقدم لهذا الرجل العظيم أن نؤازره ونشد على يده

ونشيد بما قام به من أعمال جليله يستحق كل الشكر والثناء والتقدير والإشاده الكامله بجميع مؤلفاته

الجميله وأنوه هنا عن كتابه ((قواعد الأركان من الأعلام في قحطان ))

وسؤالي له هنا :

1_منهم أبرز الأعلام من قحطان بكتابكم القواعد والأركان من أعلام قحطان ؟

2_ماهي الصعوبات التي تتوقع أن تواجهك في المستقبل ؟


خالص الشكر لمؤرخنا الكريم تحية إكبار لطارح الموضوع ومن قام مشكورا ً بالتعليق

خالص تحياتي للجميع

مع ملاحظة أن أي عمل يقدمه الإنسان لابد أن يحصل أخطاء والكامل رب العزه والجلال .............

مرحبا الف يأخ سفر وشكرا لك على المقدمة والثناء على الجهود المبذولة في توثيق موروث قحطان الحضاري والضارب بجذوره في أعماق التاريخ .

ج1 : يعد كتاب القواعد والاركان من أعلام قحطان واحد من أعظم الكتب التي ألفناها ، لأهميته القصوى في عدة محاور من أبرزها :
- إنه يتحدث عن قحطان بن هود عليه السلام ونسله من الشعوب القحطانية ورموزها عبر التاريخ .
- الكتاب يجمع ويوثق هذه الموز الحضارية .
- يبرز الكتاب نسب هؤلأ الاعلام وارثهم الحضاري للبشرية .
- هذا الكتاب من أفضل الكتب مردودا علميا على .
أما ابرز الاعلام من قحطان فهم كثير وكثير جدا من قبل الاسلام وفي العصور الإسلامية منهم على سبيل المثال :
أولا : الصحابه مثل :
- سعد بن معاذ
- سعد بن عباده
- أبو أيوب الانصاري
- معاذ بن جبل
- أبو الدرداء
- أنس بن مالك
- زيد بن حارثه
- كعب الاحبار
- عمار بن ياسر
تميم بن أوس الداري
- أبو هريره
- العلاء الحضرمي وغيهم العشرات .

ثانياً : الفقهاء ومنهم :
- أنس بن مالك
- أبو داود
- القرطبي وغيرهم كثر .
- العلماء ومنهم :
- جابر بن حيان
- أحمد بن خليل الفراهيدي
- الكندي
- بن منظور وغيرهم .

ثالثاً : الشعراء ومنهم :
- أمرؤالقيس
- الشنفرى
- حسان بن ثابت
- المتنبي
- الجواد الشاعر حاتم الطائي
- البحتري
- أبوتمام وغيره .
رابعاً : القادة والابطال وهنا حدث ولا حرج فمنهم :
- عبدالله بن رواحه
- أبو موسى الاشعري
- عمرو بن معد كرب فارس اليمن والعرب
- عبادة بن الصامت
- البراء بن عازب وغيرهم .
وقريباً تصدر الطبعة الثانية بحول الله وفيها حوالي أربعين ملك من ملوك قحطان .

ج2 : أما عن سؤالك عن أبرز الصعوبات المستقبيلة فقد يكون أبرزها الجانب المادي فالطباعة مكلفة والعمل ضخم .


شكرا لك مرة اخرى يابو مبارك على مرورك الجزل .

[سعيد الجهيمي]

اشكرك يا ابن شداد واللي اقصده يا الذيب ولو اني ماصغته في سؤالي زين لكن تعذرني

مقصدي اي من الكتب لمؤلفاتكم اللي اجد فيها كل مطلوبي,,,,


لأني احس ان القبائل اللي ذكرت هُضم حقها كثير في المؤلفات لدى كثير من الكّـــتــــاب

ولك تحيتي,,,

[شامانـ العاطفي]

يعطيكم العافية ياربع على الأسئلة المهمة اللي أستفدنا منها جميعا

ولاهنت يابو إبراهيم على الإجابة على إسئلة المشاركين ..

الحقيقة عندي بعض الأسئلة وما نبي نثقل عليك يابن شداد ..

1ـ ما مدى قبول قحطان لكتابك " شاعرات من قحطان " ؟

2ـ هل سيصدر طبعة ثانية لكتاب " الشيخ محمد بن هادي " وحدثنا عن بعض الإضافات التي فيها اذا كان كذلك؟

3ـ علمنا أنك قمت مؤخرا بزيارة بحثية لجمهورية اليمن الشقيقة حدثنا عن هذة الزيارة ؟


وما ودنا نكثر عليك الأسئلة وبني نفتح المجال للأخرين ..

وتقبل تقديري وإحترامي ..

[مشاري بن نملان الحبابي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرحب يا أبو إبراهيم ..

الفرصة السعيدة التي حللت فيها ضيفاً في دائرة الضوء ..

فنشكر الأخ أبو جابر القحطاني على استضافتك ..

قبل كل شيء .. نشكرك يا أبو إبراهيم على جهودك المميزة ..

والعظيمة تجاه قبيلة قحطان والتي أخذت من وقتك الكثير ..

ولكن تعبك وجهدك فلم يذهب سدى .. فاستطعت أن تخرج للحياة ..

موسوعة كبيرة متكاملة عن قبيلة قحطان في كل شيء ..

فأنا هنا أشكرك عى ما قمت به من جهود جبارة ومميزة ..

وأما الآن فمع الأسئلة ..

س1/ ما هو جديدك يا أستاذ علي من المؤلفات سواء عن قحطان أو غير قحطان؟

س2/ علمت أنك ستضمن كتابك السيف والسنان 50 ترجمة لأعلام ومشايخ وفرسان الحباب .. فهل سيكون لـ آل نملان نصيب من ذلك ؟

س3/ متى ستصدر الطبعة الجديدة من كتاب الدليل والبرهان في أنساب قبائل قحطان؟

س4/ ما هو شعورك عندما تجد الترحيب من المشايخ بما تقوم به جهود لخدمة قحطان وتشجيعك على المسير قدماً في تأليف بقية هذه السلسلة المميزة عن قبائل قحطان؟

س5/ هل بإمكاننا أن نرى ديواناً كبيراً يضم أشعار قبيلة قحطان سواءً في الماضي والحاضر .. وحتى في الجاهلية والعصور الأولى من الإسلام؟

س6/ ما كان إنطباع الجمهور تجاه تدشينك لموقعك الرسمي .. وما الجديد الذي ستضيفه إلى الموقع؟

س7/ كتابك عن أنساب قبائل قطر متى سيصدر؟

وفي الختام ..

نكون صريحين بأنك قد قمت بجهد جبار ومميز في توثيق مآثر وأنساب وتاريخ قبائل قحطان ..

لا ينكره ولا يجحده إلا حاسد وجاهل لا يعي ما تتكلفه من التعب والمشاق من أجل مصلحة القبيلة ...

فسر قُدماً يا أبا إبراهيم .. ووفقك الله لما تحب وترضى ..

وأعذرني على الإطالة ..

أخوك/ مشاري بن نملان الحبابي

[علي بن شداد القحطاني]

يعطيكم العافية ياربع على الأسئلة المهمة اللي أستفدنا منها جميعا

ولاهنت يابو إبراهيم على الإجابة على إسئلة المشاركين ..

الحقيقة عندي بعض الأسئلة وما نبي نثقل عليك يابن شداد ..

1ـ ما مدى قبول قحطان لكتابك " شاعرات من قحطان " ؟

2ـ هل سيصدر طبعة ثانية لكتاب " الشيخ محمد بن هادي " وحدثنا عن بعض الإضافات التي فيها اذا كان كذلك؟

3ـ علمنا أنك قمت مؤخرا بزيارة بحثية لجمهورية اليمن الشقيقة حدثنا عن هذة الزيارة ؟


وما ودنا نكثر عليك الأسئلة وبني نفتح المجال للأخرين ..

وتقبل تقديري وإحترامي ..

ارحب ياشامان وحياك الله

ج1 : كتاب شاعرات قحطان من الكتب المهمة ، خاصة إذا نظرنا له من زاوية دور المراءة في أي مجتمع عبر التاريخ والمراءة بطبيعة الحال أما أم أو أخت أو بنت أو زوجه وهي أم الابطال ومربية الاجيال . وقد واجهنا صعوبة بالغة في جمع مادة الكتاب من الحفاظ من الجنسين ولكن كانت الجهود متضافرة لشعور الجميع بالفراغ الذي يجب أن يسد لأن تراث أي مجتمع أو قبيله يجب أن يكون متكامل وخالي من النظرات الضيقة .

وحقيقة كان هناك من ينظر للمراءة نظرة انتقاص ولكن هذه الفئة قلة ولا يعول عليها ، لذلك حاولنا قدر الاستطاعة تقديم نماذج مشرفة من شاعرات قحطان فكان موروثهن بحق يشرف قحطان في تمجيد قبائلهن وإضاح الكثير من القيم في المجتمع القحطاني كافه .
ج2 : الشيخ محمد بن هادي رمز ومفخرة لقحطان وعياله مطالبين (كلنا عياله) بتقديم مايليق بمكانته الكبيرة بين العرب
ولا شك إننا سنعيد طباعة الكتاب متى مانفدة الطبعة الاولى وسنضيف ما يفيد ويعزز من مكانت الكتاب وصاحبه وقد يكون من أبرز الإضافات الوثائق .
ج3 : زيارتي لليمن زيارة هامه حيث زرت إثنا عشرة مدينة تاريخية وشاملة نواحي التاريخ والآثار التاريخية المهمة وهي بطبيعة الحال زيارة استطلاعية في هذه المرحلة أما المرحلة الثانية فقد تشمل جلب عروس ومعها شوي قات وإذا تشتهي تخاويني فهذا يوم السعد .

[علي بن شداد القحطاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرحب يا أبو إبراهيم ..

الفرصة السعيدة التي حللت فيها ضيفاً في دائرة الضوء ..

فنشكر الأخ أبو جابر القحطاني على استضافتك ..

قبل كل شيء .. نشكرك يا أبو إبراهيم على جهودك المميزة ..

والعظيمة تجاه قبيلة قحطان والتي أخذت من وقتك الكثير ..

ولكن تعبك وجهدك فلم يذهب سدى .. فاستطعت أن تخرج للحياة ..

موسوعة كبيرة متكاملة عن قبيلة قحطان في كل شيء ..

فأنا هنا أشكرك عى ما قمت به من جهود جبارة ومميزة ..

وأما الآن فمع الأسئلة ..

س1/ ما هو جديدك يا أستاذ علي من المؤلفات سواء عن قحطان أو غير قحطان؟

س2/ علمت أنك ستضمن كتابك السيف والسنان 50 ترجمة لأعلام ومشايخ وفرسان الحباب .. فهل سيكون لـ آل نملان نصيب من ذلك ؟

س3/ متى ستصدر الطبعة الجديدة من كتاب الدليل والبرهان في أنساب قبائل قحطان؟

س4/ ما هو شعورك عندما تجد الترحيب من المشايخ بما تقوم به جهود لخدمة قحطان وتشجيعك على المسير قدماً في تأليف بقية هذه السلسلة المميزة عن قبائل قحطان؟

س5/ هل بإمكاننا أن نرى ديواناً كبيراً يضم أشعار قبيلة قحطان سواءً في الماضي والحاضر .. وحتى في الجاهلية والعصور الأولى من الإسلام؟

س6/ ما كان إنطباع الجمهور تجاه تدشينك لموقعك الرسمي .. وما الجديد الذي ستضيفه إلى الموقع؟

س7/ كتابك عن أنساب قبائل قطر متى سيصدر؟

وفي الختام ..

نكون صريحين بأنك قد قمت بجهد جبار ومميز في توثيق مآثر وأنساب وتاريخ قبائل قحطان ..

لا ينكره ولا يجحده إلا حاسد وجاهل لا يعي ما تتكلفه من التعب والمشاق من أجل مصلحة القبيلة ...

فسر قُدماً يا أبا إبراهيم .. ووفقك الله لما تحب وترضى ..

وأعذرني على الإطالة ..

أخوك/ مشاري بن نملان الحبابي

ارحب يامشاري والله يعطيك العافيه على المقدمة والكلام الطيب
ج1 : من الافضل أن يترك ذلك للاعمال تتحدث عن نفسها .
ج2 ؛ طبعا .
ج3 : متى مانفدة الكمية من الاسواق .
ج4: شعور مشجع ومسؤل .
ج5 : كتاب الحنين والاشجان في أشعار قبائل قحطان وكتاب القواعد الاركان من أعلام قحطان يجيب على سؤالك .
ج6 : شعور طيب ونحن سنعيد النظر في الموقع لتلبية متطلبات أي مرحلة وبما يخدم رواده .
ج7 : الكتاب عند الجهات العليا وننتظر الرد .

وتقبل تحياتي ،،،

[عساف القحطاني]

أبو إبراهيم الله يحييك

زارنا أحد أبناء يام في منتدى الأنساب على الرابط أدناه بخصوص أبو ساق شيخ قبائل آل فاطمه، ما رأيك؟وهل يعتبر كتاب إمتاع السامر مرجع يعتد به ويعتمد عليه؟

http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=48887

[علي بن شداد القحطاني]

أبو إبراهيم الله يحييك

زارنا أحد أبناء يام في منتدى الأنساب على الرابط أدناه بخصوص أبو ساق شيخ قبائل آل فاطمه، ما رأيك؟وهل يعتبر كتاب إمتاع السامر مرجع يعتد به ويعتمد عليه؟

http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=48887

ابو عساف الله يحيك ويحي الزاير
بخصوص أبو ساق فأصوله معروفه وقد وفوا الاخوان أما بخصوص كتاب امتاع السامر فهو مرجع ولاشك وكل كتاب له وعليه ولكن مشلكة هذا الكتاب إنه سيس .

[سعيد الجهيمي]

اشكرك يا ابن شداد واللي اقصده يا الذيب ولو اني ماصغته في سؤالي زين لكن تعذرني

مقصدي اي من الكتب لمؤلفاتكم اللي اجد فيها كل مطلوبي,,,,


لأني احس ان القبائل اللي ذكرت هُضم حقها كثير في المؤلفات لدى كثير من الكّـــتــــاب

ولك تحيتي,,,


الله لا يسفهني يا ابن شداد ,,,,

[عبدالملك القحطاني]

أخي الكريم في موضوعك " شجرة الزهره- آل معمر" كان النصيب الأكبر في موضوعك عن آل ناجي وكأن هدفك الكتابة عنهم واتخذت " الزهره" باباً لذلك!!!! لماذا؟مع خالص شكرنا وتقديرنا لجهودك التي لا ينكرها إلا جاحد للنجاح.

http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=28675

[الفارس الجنوبي]

بسم الله ارحمن الرحيم

أولا / مساءك الله بالخير / صبحك الله بالخير

أشكرك يابوشداد على ماتقوم به من جهود طيبة من اصدار بعض الداواوين التي تخص قبيلة قحطان خاصة والقبائل الاخرى .

واتمنى لك التوفيق والسلام عليكم

تحياااااااتي ( سعد الجروي )

[العبدي الحبابي]

ارحب ياابن شداد


نعلم ان جدك شاعر والسؤال هل البيت المذكور بلاسفل له وان كانت له هل بامكانك طرح القصيده كامله


اخطوا علينا مكرمين الضيوف @@@ لطامة العايل طرقها مخلاه


لاهنت

[علي بن شداد القحطاني]

أخي الكريم في موضوعك " شجرة الزهره- آل معمر" كان النصيب الأكبر في موضوعك عن آل ناجي وكأن هدفك الكتابة عنهم واتخذت " الزهره" باباً لذلك!!!! لماذا؟مع خالص شكرنا وتقديرنا لجهودك التي لا ينكرها إلا جاحد للنجاح.

http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=28675

عبدالملك القحطاني حياك الله
شجرة الزهرة وهم آل راشد وآل مسلم وآل معدي وآل راشد هما : آل ناجي وآل جلال (هل الجوف) هذا مأفادوا به وليس لي هدف
.
وشكرا لك مرة أخرى

[علي بن شداد القحطاني]

بسم الله ارحمن الرحيم

أولا / مساءك الله بالخير / صبحك الله بالخير

أشكرك يابوشداد على ماتقوم به من جهود طيبة من اصدار بعض الداواوين التي تخص قبيلة قحطان خاصة والقبائل الاخرى .

واتمنى لك التوفيق والسلام عليكم

تحياااااااتي ( سعد الجروي )

ارحب يابو سيف

لاشكر على واجب وسعدنا بمرورك

[علي بن شداد القحطاني]

ارحب ياابن شداد


نعلم ان جدك شاعر والسؤال هل البيت المذكور بلاسفل له وان كانت له هل بامكانك طرح القصيده كامله


اخطوا علينا مكرمين الضيوف @@@ لطامة العايل طرقها مخلاه


لاهنت

العبدي الحبابي حياك الله

نعم جدي شاعر وهذا البيت له وشكرا لمرورك

[عبدالله آل عباد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الباحث التاريخي/ علي بن شداد القحطاني

لا يسعني في نهاية هذا الموضوع ألى أن أشكر لك كرم قبول الدعوه

نعرف أرتباطاتك ونعرف مشاغلك ولا نملك ألا أن نشكرك أجل الشكر على تشريفك لنا


فيا أبو أبراهيم شرفتنا وأنستنا والله لا يهينك

أجابات وافيه وأطروحات شافيه وردود كافيه



أبو أبراهيم

أشكرك بسمي وبسم شبكة قحطان أدارة وأعضاء


وأترك المجال لك أذا كان عندك كلمه أخيره تسمح لنا فيها بغلق الموضوع وأضافته الى أرشيف المجلس


.....

[علي بن شداد القحطاني]

بسم الله بدينا والحمد لله نختم
لايسعني في نهاية هذا اللقاء في دائرة الضؤ إلا أن اشكر شبكة قحطان بجميع طواقمها والشكر موصول لمشرفنا أبو جابر القحطاني على إتاحة هذه الفرصة للتواصل مع كافة الأخوة على أمل إننا وفقنا فيما قدمنا وفدنا واستفدنا وأن نلتقي دائماً على دروب الخير والمعرفة وفيما يرضي الله عز وجل ويخدم قحطان .

وتقبلوا أجمل تحية ،،،

[مرعي بن دواس الحبابي]

حياك يابو علي ولا شكر على واجب فنحن في مقام لخدمة قبيلة قحطان مهما كلفتنا الظروف
بخصوص سؤالك الذي كان يجب أن يكون مباشر ودون اقتباس من أحد وهو عن معارك وفرسان آل العبد ، فكما تعلم ويعلم بقية الاخوةأن تدوين أي فارس من فرسان قحطان له ضوابط وشروط وضعناها لكثرة فرسان قحطان ولمكانياتنا الفردية والشروط هي :
- أن تقر قبيلة الفارس بفروسيته
- أن يكون اسمه كاملا فلان بن فلان آل أبو فلان
- أن يكون الشاهد على فعله شعر هو قائله أو قيل في عصره
- أن يكون فعله وراء الشفاء أي ليس على أحد من قحطان
- أن تكون شجاعة الفارس خالية عما يعيبها .

آل العبد كلمت مجموعة منهم من آل فائع وآل عمشاء وآل الحاف ولم يمدني أحد منهم بشيء ولم أقل أنهم رفضوا وكلمت الرفض مادري من أين جبتها .
وهاأنت واحد من آل العبد وفي حقل اعلامي معروف وتتشره فها نحن ناظرين بماذا ستزودنا به خدمة لربعك واحترام لشرهتك وربعك وحسب المنهج .
وحتى تكون في الصورة وطريقة توثيق فرسان قحطان إليك ترجمة الفارس سالم بن لجذم
هو الفارس : سالم بن علي بن حسن بن مفرح (لجذم) آل العبد - الحباب - قحطان
وهو من عناه الشاعر محمد بن خضراء المسردي بقوله :

يانعم سالم عندها ليل الغدر=قام يتذايب كنه السرحان
اعتقد أن الصورة واضحة وتقبل تحياتي

الاخ ابو ابراهيم
الله يحي نباك
واتمنى ان يكون صدرك رحب فالاسئله توضع للنقاش وللتوضيح
وقبيلة ال العبد غنيه بفراسانه وتاريخها
بالنسبه للفارس سالم ابن لجذم تقصد انه في احدى اصدارات او التي لم تصدر وهل ذكر شئ من معركته مع ال المهان اقصد هل فيه توضيح كامل
وذا لم تكن تعلم عن البقيه باذن الله اوافيك شخصيا بالذي لا تعلمه
وياليت تعطيني الاسماء الشخصيه من ال العبد الذي التقيتهم بخصوص هذى الموضوع .. على الخاص
نعم انا من قبيلة ال العبد وتبشر قبيلتي بالي يسرها ولاكن اوجه لكالاسئله بحكم انك راوي ووباحث تاريخي ورفيق وهذى جزء من عملك الله يرحم والديك
شاكر لك يابو ابراهيم
اخوك / مرعي بن دواس

[عبدالله آل عباد]

أعتذر منك يابو دواس

ومن جميع الاخوة إلي يرغبون في المشاركة في الموضوع وما ساعدهم الحظ

لن الوقت المحدد للموضوع أنتهى

وبو أبراهيم تستطيعون التواصل معه في الوسائل ألي طرحها وأتاحها لكم

سواء موقعه أو بمواضيعه الاخرى والكثيره المتواجده في الشبكه

أو عن طريق الخاص أو أيميله

ولي نشاهده أنه قد وضع جميع سبل التواصل

ويشكر على ذالك

ونحن نحسبه والله حسيبه أنه من الاشخاص ألي يحرصون على المعلومه التاريخيه

ويرحبون دائماً بالنقد الهادف البناء

ونحن لا يسعنا في نهاية هذا الموضوع إلى أننا نتوجه بسم الشبكه ومنسوبيها على وجه الخصوص

وبسم قحطان العريبه بالعموم

بالشكر لضيفنا علي أبن شداد على الوقت ألي منحنا أياه

وتشريفنا في موضوعه دائرة الضوء

حن نعرف أننا أشغلناه وخذينا من وقته وأشغلناه من أرتباطاته الاخرى



ونحن نعدكم أن شاء الله أن تكونوا على موعد دائم مع ضيوفنا

في موضوعكم المتجدد

دائرة الضوء

والسلام عليكم