اتحاد القبيلة وتماسكها .

[القحطاني النجدي]

إخواني الكرام
أبناء قحطان كافة
نحن جميعاً نجتمع في جدنا قحطان , والاتحاد على هذا الاسم قوة ضاربة لأطماع الطامعين , وهيبة في صدور المخذلين .
ونحن نرجع إلى قبيلة لها وقع كبير في الجزيرة العربية وخارجها , ويحسب لها ألف حساب , علاوة على ما تتمتع به من انتشار واسع و كثرة هائلة في عدد الأفراد.
إلا أننا نلاحظ في هذه السنوات الأخيرة وخصوصاً بعد ظهور الأنترنت أن هناك من يريد زعزعة هذا الصرح الشامخ , وذلك ببث الخلاف والفرقة بين أفخاذ هذه القبيلة وزرع الفتن بينها إما بقصد خبيث أو بحسن نية , ونجد أيضاً أن بعض صغار السن الذين قلت خبرتهم ومعرفتهم يتكلمون في أمور الأنساب ويخلطون دون معرفة ودون رجوع إلى أهل العلم وكبار السن.
ومن الملاحظات كذلك كثرة الكلام عن القبائل المندرجة تحت مسمى قحطان في العصر الحالي .
ولاشك أن معرفة هذه التقاسيم مهمة ومفيدة إلا أن الضرر يحصل من بعض الناس حينما يفرقون بين هذه القبائل المتآخية والمتعاونة والمتحدة .
وأخشى أن تتطور هذه الأمور حتى تتفرق قبيلتنا إلى عدة قبائل متناحرة , غير أن هذا لن يحدث بإذن الله تعالى.
ومن التفريق أيضاً الذي انتشر في هذه الأيام الأخيرة الكلام حول النسب العالي لهذه القبيلة وهذا يؤدي إلى تفرقنا .... وهو أمر ملحوظ خصوصاً في الإنترنت .
وليعلم أنه من حين أن عُرفت قبيلة قحطان وهي قحطان وترجع إلى قحطان , وهذا أمر مسلم به عند جميع النسابين .
وأرى أن الكلام في المنتديات ينبغي أن يحصر في الأفخاذ والبدود المندرجة تحت مسمى قبيلة قحطان المعاصرة , وبهذا تحصل الفائدة
أما إن رفعنا الأنساب بالظنون والتخرصات فهذه هي الكارثة , وإنما يترك هذا لأهل العلم المعروفين ويكون ذلك على مرأى ومسمع من مشايخ القبائل وكبرائها.
أما أن تركنا كل من هب ودب يتكلم في أصول قبائل قحطان وأنسابها فهذه هي الكارثة الحقيقية .
انظروا إلى القبائل من حولنا ؟
أغلبها عبارة عن تحالف بين مجموعة من القبائل القحطانية والعدنانية ومع ذلك لا تجد التفرقة عندهم , ولا يتكلمون في هذا الأمر.
ومن التفرقة أيضاً القول بقحطان نجد وقحطان الجنوب ؟؟
وهل قحطان نجد إلا من الجنوب ؟
يا إخوان , أنا لا أتكلم عن المواقع الجغرافية , فلا بأس أن يقول أحدنا أنا من الجنوب أو أنا من نجد , لكن المشكلة تكمن في التحزب والانقسام والتفريق .
مطير وحرب وعتيبة هذه القبائل لها قسم في نجد وقسم في الحجاز , ومع ذلك لا نسمع من يقول مطير نجد ومطير الحجاز ...إلخ .

وهناك من الأسر المتحضرة الآن في الجزيرة تطالب بتوحيد اسمها وجمعها على مسمى واحد وهذا معروف , ولاشك أن في ذلك تقوية وتكثير عدد .
فلماذا نرى بعض أبناء قحطان يحاول التفريق بين قبائله ؟
يا إخوان
عبيدة ورفيدة والجحادر والحباب و شريف وسنحان وبنو بشر كلهم من قحطان وجميعنا في آخر أسمائنا اسم (القحطاني) , وجميع الأحداث والمفاخر تسجل باسم قحطان كافة.
وأخيراً أقول :
والله ما أريد إلا الإصلاح ما استطعت .
وتقبلوا تحياتي .

[مشاري بن نملان الحبابي]

أرحب يا القحطاني النجدي ...

على فمك الشحم يا ذيبان ...

وصبيان قحطان كلهم خوان ورفاقه وعوال عم ...

وكلهم معا على من عاداهم ...

وسود الله وجه من بغى يشب بينهم أو يفرقهم ...

والحمدلله إلى يومك هذا وقحطان فيما بينهم على احسن ما يرام ...

ولعل الوحدة القحطانية اتضحت جلياً في مزاين قحطان ...

حيث اجتمعت مئات القبائل وآلاف الأشخاص في موقع واحد في فترة قصيرة ...

بحيث كان هذا المهرجان والكرنفال مهيباً وأصبح يضرب به المثل ...

وسارت جميع القبائل على نهج قحطان في ذلك ..

أشكرك جزيل الشكر .. وأشكر حصك الشديد على قبايل قحطان ..

[خادم والديه العبدي]

كلامك في محله وقحطان عيال شايب وان شاء الله انهم على ورث الشيبان

لا هنت وابيض وجه

[عبدالله بن حسن]

القحطانى النجدي لا هنت على ها الموضوع الممتاز وابشرك جميع القحاطين قلب واحد

[قحطان بن هود]

كلام أكثر من رائع وان دل على شي فانما دل على رجاحة عقلك وحسن منطقك ولكن للاسف فالاغلب لا يهون هذا الشي ابدا مهما اقنعتهم ففي منتدى قحطان الاخر تمت محاربتي من قبل مشرفي الموقع بسبب اني قلت ان حمالة من بني بشر وهذه الحقيقة المعروفة ولكن بعض افرادها ينكرون هذا الشي بسبب رغبتهم بالانتماء لعبيدة باي طريقة وكأن بني بشر اصلهم معيب ولا اعلم مالسبب ولي ملاحظة اخرى وهي ذات اهمية بخصوص الضياغم حيث نجد بعض شباب قحطان يدخلون منتديات الشمامرة ليتحدثوا عن الضياغم الذين في شمر وانهم يعودون في الاصل من عبيدة فما كان من شمر الا انكار هذا الشي بكل قوة والذم في قبائل قحطان واصبحوا يقولون ان القحاطين يحاولون نسبة الضياغم لهم بأي طريقة وكم اغاظوني حينما قالوا ما بقى الا الهاجري يكون ضيغمي وهل يعقل ذلك
نحن في غنى عن اي احد لا يريد الانماء الى قحطان حتى ولو كان منها فقحطان هي قحطان وهم العرب الأقحاح ونحن انقى العرب دما ونسبا والينا ينتمي العرب ونحن في غنى عن ضياغم شمر وغيرها من القبائل الذين ينكرون انتمائهم لقحطان.

[الضويري]

اتفق معك قلب وقالب ... لقد طالت قحطان من العز والمجد مالم تطلة قبيلة اخرى فلذالك ارى باب التفرقة هوا مايتم

طرقة الان من قلة من المتأخرين اللذين لايعوون مايفعلون بقصد او بدون قصد في اثارة الشبهات والمنغصات

على الناس في انسابهم وارحامهم حتى يضعف الانتماء للقبيلة الام كفانا الله شرهم..

[أبــومبارك الـعـابسي]

لا هنت يالذيب على الموضوع الرائع والمهم في نفس الوقت

قحطان عصب كف وعسى الله يعزهم ولا يذلهم

أكرر شكري لك يالغالي

[السـامـر الـبـشـري]

لا هنت يا ابن هووود ويااا ريت والله تعطيني ايميلك
خوك السامــــــــــــــــــــــــر

[دعلان]

اقول كلنا واحد ويجمعنا كلمة لا اله الا الله من الشرق الى الغرب ومن الجنوب الى الشمال لذا ارجو ان ننتبه الى كلام الرسول عندما قال دعوها فانها منتنه والواجب ما نفتخر لاالا بحفظنا بالقران او بالامور الدينيه والذي اعرف ان هذا المنتدى يحارب هذه الامور التي لا نخرج منها الا بالبغضاء فمثلا عندما نقول عن الضياغم ونتكلم لماذا ما الفائده هم اعرف بانفسهم منا وكل واحد ادرى بنفسه فاسال الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطل ويرزقنا اجتنابه

[حيان بن سالم الوادعي]

اخي العزيز ...
كلامك من الواقع .... والهدف هو عدم التفرقة ... ولم الشمل والاخوة والتكافل ....
وحسب رائي البسيط الامر يحتاج الى توعية اكثر وحضور اكثر ...
وعلى قولة واحد من الشيبان .... الناس استغنت ...
فما سبب نشؤ الاحلاف بين القبائل ؟ وما سبب رغبة تجمع الناس وتكارثرهم ببعض ؟
السبب هو الحاجة ... فكان في السابق الحاجة قائمة لايجاد من يكفل للناس الرعاية والحماية ...
والان ... اختلفت الامور واصبح الناس يريدون التفكك ... ويريدون الانعزال لعدم حاجتهم للغير ... وكل هذا بسبب الرخاء والامان ... نسئل الله ان يديمهما علينا اجمعين ...

[شامانـ العاطفي]

يعطيك الف عافية

موضوع كبير من شخص فاهم وواعي

[شامانـ العاطفي]

اخي العزيز ...
كلامك من الواقع .... والهدف هو عدم التفرقة ... ولم الشمل والاخوة والتكافل ....
وحسب رائي البسيط الامر يحتاج الى توعية اكثر وحضور اكثر ...
وعلى قولة واحد من الشيبان .... الناس استغنت ...
فما سبب نشؤ الاحلاف بين القبائل ؟ وما سبب رغبة تجمع الناس وتكارثرهم ببعض ؟
السبب هو الحاجة ... فكان في السابق الحاجة قائمة لايجاد من يكفل للناس الرعاية والحماية ...
والان ... اختلفت الامور واصبح الناس يريدون التفكك ... ويريدون الانعزال لعدم حاجتهم للغير ... وكل هذا بسبب الرخاء والامان ... نسئل الله ان يديمهما علينا اجمعين ...


بيض الله وجهك يالوادعي

وقلت الشي الذي يجول في خاطري ..

[سالم عبداللة الحياني]

اررررررررحب مليون

[خيال الزرقاء]

كلام رائع جدا

تقبل احترامي وتقديري

هذا هو الكلام الذي يجب ان نذكر فيه بعضنا البعض وقبله ذكر الله بكل تاكيد

[أبوسحمي]

الى أبناء قحطان كافة، الذين يهمهم هذا الموضوع من بعيد او قريب

السلام على الجميع كلا بأسمه،،،

لي مداخلة عامة ومختصرة وهي الشكر للرب على هذه النعمة الكبرى بأننا ننتسب لهذه القبيلة العريقة منذ قرون، كما أن لدي هذه النصائح:

1. عدم التعصب الجاهلي المخالف للشرع الأسلامي.
2. قول كلمة الحق حتى وأن كانت على قحطان، لأن هذه من ميزات أبناءها الأصيلين.
3. فعل أفعال ترفع رأس القبيلة وتنشر السلوم الطيبة لتعكس جوهرها النقي وتجملها بين القبائل الأخرى، وكما قال الشاعر:
ما به راحة الا عقب شدة ولا أحد يفتخر بفعل جده
كلا له من العرف قده وأنأ مثل العرب من قد حالي
4. احترام الذات في كل الأحوال وعدم النزول لمستوى الغير الذين يريدون التقليل من شأن قبيلتنا الأصيلة وأفعال أجدادنا الرجال الأبطال.

أما بخصوص رد الأخ قحطان بن هود بأن بعض شمر تنكر صلة الضياغم بقحطان ... الخ، فأقول ( الشرهة عليك ومايشره عليك الا الي يعزك ويحشمك) لأنك أخذت كلام من لا يعرف حقيقةهذا الأمر، لذلك فأني اود تذكيرك بحقائق وأمثلة بسيطة تؤكد فخر أخواننا السناعيس بأخوانهم قحطان:
• أشعار الأمير عبيد العلي الرشيد (رحمه الله)
• قول الشاعر المعروف:
أن سئلت عنا يا السويطي قحاطين
عواصم والي خذانا لفايق
حن وعبدة والضياغم بجدين
لطامة يوم اللقا كل مايق
• أن (قحطان) القبيلة الوحيدة التي لم تركز شمر (عندما سادت في الجزيرة) بيرق الحرب عليها أبدا، وذلك بسبب الحسب والنسب بينهما، والحقائق والمواقف والتاريخ يشهدون على ذلك.
• أفتخار الأمير محمد العبدالله الرشيد دائما بأنتماءه الى قبيلة عبيدة الأم، وتكريمه أبناءها عندما يأتؤن مجلسه بقصره برزان في حائل، وأعرف مواقف كثيرة له تشهد على ذلك حدثت معه لأجدادنا من الفهر وعبيدة وقحطان كافة.

أخيرا، نصيحة وتنبيه للجميع بأن هناك فرق بين الفخر الأيجابي بالقبيلة وبين التعصب الأعمى للقبيلة وعلى الجميع فهم معنى هذه الجملة.

وتقبلوا تحياتي يا عيال الشايب،،،،،

أخوكم/ مشعل بن سحمي
أبو سحمي

[حيان بن سالم الوادعي]

الاخ/ ابو سحمي
بكل صدق كلامك يثلج الصدر ويريح الخاطر .... في حين قد اثقلنا بمن يتعصبون كما ذكرت انت ( التعصب الاعمى ) ...
الذي اصبح صاحبه يتخبط في الامور كالاعمى ... فعلاً فلا يفرق الااعمى بين الليل والنهار ... فالامر لدية في النهاية ظلام ... سواءً اكانت هناك شمس ام قمر ....
نسئل الله السلامه .... ويا ليت ان التعصب الاعمى يعكس اي فوائد ( كادنى فائدة ) للقبيلة او للاشخاص ذاتهم ... وانما النتاج الاخير من هذا التعصب الاعمى .... هو احتقار الاخرين والكبر والمشاكل القبلية ... وبالتالي فهذه الامور تتناقل بتناقل الاجيال ... ويصبح همنا وشعاراتنا " نحن افضل العالم " ...
فلا للتعصب السلبي " الاعمى " .... ونعم للتعصب الايجابي ... الذي يثري القبيلة بما فيها من علوم طيبة متوارثة ... ويجمع بين القلوب ... والافكار ... وللتخطيط لما من شأنه اضافه التحسين العلمي والاجتماعي والاقتصادي ...الخ.. لهذه القبيلة ....
نريد ان نقول على سبيل المثال نحن كقبيلة :
ندعم ابناءنا الشباب في امور الزواج ...
ندعم الفقراء والمحتاجين ...
لدينا مجله شهرية ...
نوفر الدعم اللوجستي للاركان ...
لدينا مخططات مستقبلية للاستثمارات ...

التعصب الايجابي معناه ... الحب والعطاء والاهتمام والاخلاص والواقعية ... الخ من الامور الحميدة .
التعصب السلبي " الاعمى " معناه ... الكره والانانية والتقصير والاخفاق و الغير واقعية ...الخ من الامور المذمومة .

[فهد العلياني]

لاهنت علي الموضوع


بيض الله وجهك


تحياتي لك


..

[عنتر المهداني]

بيض الله وجهك على كل كلمه قلتها

[ابو سلوان القحطاني]

صح لسانك كفيت ووفيت


ابوسلوان