مناخ القرينات ... والعدوان الرباعي

[الضويري]

مناخ عظيم اجتمعت فيها قبائل كبرى ومن أيام العرب المتأخرين كل له أهدافه اتى من اجلها بان لذوي الفعايل فعلهم ووضعت لكل ذوي مقام مقامة ومما لاشك فيه ان اهمية مناخ القرينات ونتائجها لاتوازيها أي نتائج بسبب جمع القبائل المشاركة من حيث عددها وتاريخها وأهدافها وتوقيتها .

تقع القرينات في تخوم الدوادمي يقول عنها المؤرخ العلامة الشيخ

إبراهيم بن صالح بن إبراهيم بن عيسى في تاريخه

في العام 1268 أخذ الدويش بريه يم الصعافيق وأخذهم العفسة وبعدما وصلوا إلى ابن بصيص وعربانه تزبنوا قحطان.

وهي الفتنة العظيمة أللتي حدثت بين عربان مطير وانقسمت على نفسها عندما بغى الحميدي بن فيصل بن وطبان الدويش رئيس علوى على بريه ورؤسائها المريخي وابن بصيص فقام مناحي المريخي بإيفاد ابن بصيص الى الشيخ محمد ابن هادي ابن قرملة يستنجدة ومعة الهدايا من الخيل والابل مقابل نجدتهم وانقاذهم بعد ان وصلت اخبار الدويش انة استنجد بقبائل كثيرة على الفرع الاخر من مطير وعندما وصل ابن بصيص الى قحطان وكانوا على القرينات من تخوم الدودمي فإذا به يجد مرسول الدويش قد سبقه ومعه خيل هدايا للشيخ محمد ابن هادي شيخ قبائل قحطان
وكان ابن بصيص جالسا في مجلس ينتظر فيه الدخول على الشيخ محمد ابن هادي ابن قرملة
فأوجس خيفة من ذالك فذهب ابن بصيص الى الشيخ الفارس جمل ابن لبدة يطلب تدخله عندما طال به الوقت فأخبرة الشيخ
جمل بن لبدة ان الشيخ محمد بن هادي بن قرملة شيخ قحطان لن يتخذ قرار الحرب الا بعد التشاور مع شيوخ قحطان وطلب ابن بصيص معرفة عددهم فأخبرة بذالك فأرسل ابن بصيص الى الشيخ مناحي المريخي يطلبة عدد من اصايل الخيل على وجه السرعة قبل اجتماع شيوخ قحطان فلما توافد شيوخ قحطان اجتمع بهم الشيخ جمل ابن لبدة قبل الدخول على الشيخ محمد ابن هادي ابن قرملة فلما اصبحوا توافد الشيوخ على مجلس الشيخ محمد ابن هادي ابن قرملة شيخ قحطان وكان ابن بصيص قد عرض الخيل امام المجلس ثمنا ان وافقوا على نصرة بريه وفوقة مايأخذونة من علوى والدويش ومن معة من القبائل الاخرى فلما اكتملوا دعاهم الشيخ محمد ابن هادي الى المختصر للتشاور فيما بقي ابن بصيص في المجلس واقفا رافضا الجلوس او شرب القهوه الا بعد الموافقة بنصرة بريه على الدويش ومن حالفة ومرسول الدويش كان جالسا معتقدا ان قحطان لن تناصر بريه لاسيما ان هناك اطراف كثيرة وقفت مع الدويش ضد بريه وبريه لم يقف معها احد قبل قدومهم على قحطان وكان الدويش يمشي بين العربان
يطمعهم في حلال بريه والتف حوله اعراب كثيرة بعد ان وصل الخلاف الى رغبة كل طرف في انهاء الاخر من الوجود
وانفض الاجتماع سريعا بالموافقة على نصرة بريه وشيوخها وذالك بسبب اجتماع الشيخ جمل ابن لبدة بالشيوخ الاخرين قبل قدومهم على الشيخ الفارس محمد ابن هادي ابن قرملة
فتحرك مرسول الدويش على وجه السرعة يخبره برد الشيخ محمد ابن هادي ابن قرملة وموقف قحطان وكذالك ابن بصيص
يخبر ويبشر مناحي المريخي ويطلبه القدوم علية في القرينات ومن معه من قبائل بريه فأجمعت قبائل العرب الكبرى قاطبة في هذا اليوم المشهود يحمسهم الدويش ويطمعهم في من أمامهم قدمت علية عنزة ورئيسها الهذال وقدمت علية عتيبة عن بكرة ابيها على رؤسائها تركي ابن حميد ومسلط ابن ربيعان وابن رشيد طلال ابن عبدالله ومعه اهل الجبل من شمر بدو وحاضره وفي مسيرة ابن رشيد انظمت اليه حرب يقودهم الفرم وكان ابن رشيد اشترط القيادة على الدويش والشقح ابل مناحي المريخي

يقول عنها المؤرخ العلامة الشيخ

إبراهيم بن صالح بن إبراهيم بن عيسى في تاريخه

وصال عليهم الدويش وعتيبة وعنزة وابن رشيد ومناخهم يم القرينات قرب الدوادمي ونصرالله قحطان وبريه ولاوخذ عليهم
شيء إبدا وذالك في رجب من تلك السنة تبارز الفرسان في هذا المناخ فجندل الشيخ الفارس عمر ابن هادي ابن قرملة الدويش ودعى الشيخ جمل ابن لبدة تركي ابن حميد للبروز فلم يخرج له متذرعا بأنهم ليسوا اصحاب المناخ وكان الشيخ جمل ابن لبدة يسوق ابل المريخي بين الجموع ويحدي

ارعي ياشقح المريخي بين علوى والخيام ......
ارعي بصبيان الجحادر والصلح ماجالة كلام

وجندل عدد من فرسان ابن رشيد ممن اعترضوه مما جعل ابنة مناحي المريخي تعلق غطاتها على فرسه كناية عن اعجابها بشجاعتة وكانت على هودج يمشي خلفها فرسان بريه يقال لها العطفة وهي مقدمة عن .......... تسببت باغتياله رحمة الله من قبل مناحي المريخي في احدى غزواته على عتيبة
اشتركت عتيبة وهدفها تقويض نفوذ قحطان بهدف التخلص من الجزية المهينة ووجدتها فرصه سانحة مع هذا الحشد العظيم فلم يحصل لها الا الهزيمة النكراء وهي مجتمعة وعلى رأس شيوخها المعروفين مما حدى بأبن ربيعان للتوجة شمالا بعد المناخ لا يلوي على شيء.

ومما لاشك فيه ان هذا المناخ لم يضف جديدا الى تاريخ قحطان الغني بالبطولات والشهامة والفروسية واهميتة انه موثق يلجم اصحاب الاهواء والتاريخ المزيف ومن هم في عهدتهم يتطاولون على من نصرهم قبل فنائهم ويبنون لأنفسهم بطولات من وهم لا يصدقها الا مرضى النفوس ذوي النقص في وقت اصبح فية الراعي بطلا مغوار

بقيت بريه في حماية قحطان سبع سنوات قبل غزوة جمل المشؤومة على الحمدة على جبل يقال لة مران على حدود نجد مع الحجاز اغتالة فية المريخي وكانوا على وشك الاشتباك مع الحمدة وكان المريخي قد طلب مرافقتة واضمر في نفسة قتلة في معمة المعركة حتى يروح دمة عند عتيبة فلما حدث ذالك تعاظم القتل في عتيبة لاحقا ثار في جمل ومن ضمن من قتل من عتيبة الشيخ الفارس علوش بن صنهات بن حميد شقيق تركي بن حميد في غارة ال عاصم قحطان على الحمدة
وكانت قحطان تقتل كل من وجدت من عتيبة حتى تدخلت شيوخ عتيبة عند قحطان لوقف القتل فيهم يستشهدون ان جمل كان في الرمق الاخير ويومي بيده تجاة غزو قحطان وكذالك ان مقتلة كان من الخلف أي من جهة الفرسان اللي خلفة وكانت الدلائل تشير الى المريخي وعزز ذالك اشاعة بين نساء القبيلة ان المريخي كان يخطط لذالك بسبب .... جمل السالف ذكرها وكان المريخي وقتها تدبر كل شيء فتصالح مع الدوشان وطلب الرحيل قبل ان ينكشف امره.

يقول عنها المؤرخ العلامة الشيخ

إبراهيم بن صالح بن إبراهيم بن عيسى في تاريخه

ودخلت سنة 1275 وفيها تصالح قبايل علوى وقبايل بريه بعد حروب بينهم.

وكان الامام عبدالله ابن فيصل ابن تركي شخصية جافة متهورة قاسية سببت نفور من هم حوله لايقيم للاعراف وزنا مما تسبب لاحقا بالحرب الاهلية مع اخوتة استدعى شيوخ قبائل بريه
فأخبروه بخطورة ذالك ولكنة اصر عليهم للقدوم علية في نجد وارسل عبده ليؤمنهم فلما صدروا من الشبيكة اعترضهم غزو من قحطان على رأسهم شينان ال سعد فقتلوا مناحي المريخي وهذال القريفة وخمسة اخرين من كبار بريه وتركوا
العبد حيا.

انتهى

[أبن سعيّد]

ومما لاشك فيه ان هذا المناخ لم يضف جديدا الى تاريخ قحطان الغني بالبطولات والشهامة والفروسية واهميتة انه موثق يلجم اصحاب الاهواء والتاريخ المزيف ومن هم في عهدتهم يتطاولون على من نصرهم قبل فنائهم ويبنون لأنفسهم بطولات من وهم لا يصدقها الا مرضى النفوس ذوي النقص في وقت اصبح فية الراعي بطلا مغوار

هذا هو الكلام ،،،،

والف شكر على هذا الموضوع التاريخي الموثق ،

لقد افدت واجدت ، كما تعودنا منك ،

تقبل تحياتي وشكري،

[مشاري بن نملان الحبابي]

بيض الله وجهك يا بو حزام

[خيال الزرقاء]

ارررررررحب يابو حزام

عزالله ما قصرة كلام موثق وزبدة هرج

التاريخ الحقيقي لا ينكره الا من اراد ان يبقى في عالم الخرافه

حجة يمينك لا عدمناك

[الضويري]

ومما لاشك فيه ان هذا المناخ لم يضف جديدا الى تاريخ قحطان الغني بالبطولات والشهامة والفروسية واهميتة انه موثق يلجم اصحاب الاهواء والتاريخ المزيف ومن هم في عهدتهم يتطاولون على من نصرهم قبل فنائهم ويبنون لأنفسهم بطولات من وهم لا يصدقها الا مرضى النفوس ذوي النقص في وقت اصبح فية الراعي بطلا مغوار

هذا هو الكلام ،،،،

والف شكر على هذا الموضوع التاريخي الموثق ،

لقد افدت واجدت ، كما تعودنا منك ،

تقبل تحياتي وشكري،

لاشكر على واجب

مرورك شرف .... وان شاءالله اكون عند حسن الظن ...لاهنت

[الضويري]

بيض الله وجهك يا بو حزام

ووجهك ابيض

لاهنت على المرور

[الضويري]

ارررررررحب يابو حزام

عزالله ما قصرة كلام موثق وزبدة هرج

التاريخ الحقيقي لا ينكره الا من اراد ان يبقى في عالم الخرافه

حجة يمينك لا عدمناك

البقا يابن عبدان

مرورك شرف ياوجة ال عاطف

تقبل تحياتي

[عبدالله بن غفره]

اررررحب يابو حزام

وعسى الله يبيض وجهك على هذا الموضوع الرائع والقيم

ودائماً نحرص على متابعة مواضيعك وقراءتها


لك شكري وتقديري على هذه المشاركة التي لا تقدر بثمن


تحياتي

[محمد آل سويدان]

ارررررررحب ولاهنت موضوع رائع بماتعنيه الكلمه جعل ايدك تسلم على هذا الموضوع ولك سمعه يالفالي...

[شارب الفناجيل]

بيض الله وجهك يالضويري وعساك والله ذخر للمنتدى يا كحيلان *************
ومما لا شك فيه ان الجحادر هزمت القبائل مجتمعه وعلى رأس القبائل ابن رشيد شمر وابن هذال عنزة والدويش مطير
وابن حميد على برقا وابن ربيعان على روق وهذا المناخ يخرس كل كاتب انترنت يتجنى بالكذب على قحطان خاصه كتاب في منتدى العتبان الذي يدخل قحطان في معارك وفزعه للقبائل بدون اثبات وبدون ادله ولكن نحن هنا ناتي بمصادر وليست باقوال تفبرك وتكتب ونحن ما نقول الا الله يرحم ابن هادي سلطان نجد ونذكر الاخرين
بالجزيه وهي مدتها ستون عاما تدفع بالقوه وليست بالطيب ولنا موضوع مفصل قادم باذن الله

[شامانـ العاطفي]

يعطيك العافية يابن حزام

شرح وافي وبيض الله وجهك ..

وهذي الحقيقة وحتى لو كانت مرة لدى البعض فالمريخات فعلتهم لا تنسى

ورحم الله ابن هادي وابن لبده ومن توفى من المسلمين ..

[أبا الذموم]

أررررررررررررررررررحب يا كحيلان
بيض الله وجهك
وافي ولا يجي منك إلا الوفاء والطيب والذرابه
موضوع في غاية الروعة والجمال من حيث المصداقية ومن حيث الأسلوب الرائع وهذا اللي تعودناه منك يابو حزام
فأنت قدوتنا وشايبناو أخانا الكبير فسر على بركة الله .
وهذا الموضوع هو والله الشاهد هو الصحيح والمعروف لدى العموم من الثقاة والعارفين من قحطان وعتيبه .
اما جهلة الأنترنت " ربع كديميس " فلهم من الترهات والاساطير ما الله به عليم مثل سالفة الدفينه وما أدراك ما الدفينه وهي معروفة لرفع منزلة مسلط ابن ربيعان أكبر من منزلة تركي ابن حميد
فجعلوا هذا المعركة الخرافية الخزعبليه " الدفينه " من أجل رفع ابن ربيعان على ابن حميد وساعدهم في ذلك المزعوم ابن بليهد .

وفي ختام ردي أهدي لك هذا البيت الشعري لأحد شعراء قبيلة عتيبه وفيه اعتراف بقوة قحطان وسيطرتهم لنجد منذ قديم الأزل حتى الآن :


نجد عليه من الطنا عز وحجاب = عليه من سبع الجحادر مهابه

تقبل فائق الاحترام

[عبدالله الوهابي]

أخي الحبيب الضويري
عندما تكتب فالكل يقرأ هذا الابداع القصصي والحكيم في الاتزان والعقلانية بجميع الصور التكاملية
لقد استفدت حقيقة من الموضوع
فرفع الله قدرك وبارك الله في مالك وأهل بيتك

[متعب الهاجري]

الضويري لاهنت
مناخ موثق ومدعم بالحجج والبراهين

وقحطان ينحسب لهم ألف حساب وحساب من أول وتالي

[عايض بن علاس]

ارررحب يالضويري جعل شيبانك في الجنة

موضوع تستحق عليه الاشادة وأنشهد انك كتبت فأجدت بالاثبات والدليل القاطع

الله يوفقك

[عبدالوهاب آل راضي]

بيض الله وجهك يابوحزاام

كلام وافي وانت راعيه


لاهنت وتقبل مروري

[S.B]

بارك الله فيك يادهيم


السالفه الي ذكرتها سامعها بالتفصيل من جدي الله يحسن خاتمته
والصراحه هذي من السوالف القليله الي تطابق كلام الشيبان الي سمعتهم معه المراجع والاثباتات
ولو اني اميل الي تصديق كلام الشيبان الثقه


ماقصرت مره ثانيه يادهيم وجعل من ارثك مايارد النار

[الضويري]

اررررحب يابو حزام

وعسى الله يبيض وجهك على هذا الموضوع الرائع والقيم

ودائماً نحرص على متابعة مواضيعك وقراءتها


لك شكري وتقديري على هذه المشاركة التي لا تقدر بثمن


تحياتي

البقاء ياوجة عاطف ..... ووجهك ابيض وشهادتك وسام اعتز فية

ولاشكر على واجب وان شاءالله تشوف المزيد بأذن الله

تقبل تحياتي

[الضويري]

ارررررررحب ولاهنت موضوع رائع بماتعنيه الكلمه جعل ايدك تسلم على هذا الموضوع ولك سمعه يالفالي...

البقاء

ومن قال ماهان والله يحيك ياوجة الجحادر ............... جعلك سالم

لاهنت

تقبل تحياتي

[الضويري]

بيض الله وجهك يالضويري وعساك والله ذخر للمنتدى يا كحيلان *************
ومما لا شك فيه ان الجحادر هزمت القبائل مجتمعه وعلى رأس القبائل ابن رشيد شمر وابن هذال عنزة والدويش مطير
وابن حميد على برقا وابن ربيعان على روق وهذا المناخ يخرس كل كاتب انترنت يتجنى بالكذب على قحطان خاصه كتاب في منتدى العتبان الذي يدخل قحطان في معارك وفزعه للقبائل بدون اثبات وبدون ادله ولكن نحن هنا ناتي بمصادر وليست باقوال تفبرك وتكتب ونحن ما نقول الا الله يرحم ابن هادي سلطان نجد ونذكر الاخرين
بالجزيه وهي مدتها ستون عاما تدفع بالقوه وليست بالطيب ولنا موضوع مفصل قادم باذن الله

ووجهك ابيض والله لايخلينا من الاجواد شرواك

والجهلة طال عمرك مثل اللي ذكرت عدوهم اللدود التاريخ والله اني لقيت فية علوم تفشلهم لكن ليس غايتنا

هم بل نحن ولسنا ناقصين علشان نشغل انفسنا بغيرنا ....................والله المستعان

تقبل تحياتي

[الضويري]

يعطيك العافية يابن حزام

شرح وافي وبيض الله وجهك ..

وهذي الحقيقة وحتى لو كانت مرة لدى البعض فالمريخات فعلتهم لا تنسى

ورحم الله ابن هادي وابن لبده ومن توفى من المسلمين ..

ارحب يابو مانع ووجهك ابيض ولاهنت على المرور يالقرم

تقبل تحياتي

[الضويري]

أررررررررررررررررررحب يا كحيلان
بيض الله وجهك
وافي ولا يجي منك إلا الوفاء والطيب والذرابه
موضوع في غاية الروعة والجمال من حيث المصداقية ومن حيث الأسلوب الرائع وهذا اللي تعودناه منك يابو حزام
فأنت قدوتنا وشايبناو أخانا الكبير فسر على بركة الله .
وهذا الموضوع هو والله الشاهد هو الصحيح والمعروف لدى العموم من الثقاة والعارفين من قحطان وعتيبه .
اما جهلة الأنترنت " ربع كديميس " فلهم من الترهات والاساطير ما الله به عليم مثل سالفة الدفينه وما أدراك ما الدفينه وهي معروفة لرفع منزلة مسلط ابن ربيعان أكبر من منزلة تركي ابن حميد
فجعلوا هذا المعركة الخرافية الخزعبليه " الدفينه " من أجل رفع ابن ربيعان على ابن حميد وساعدهم في ذلك المزعوم ابن بليهد .

وفي ختام ردي أهدي لك هذا البيت الشعري لأحد شعراء قبيلة عتيبه وفيه اعتراف بقوة قحطان وسيطرتهم لنجد منذ قديم الأزل حتى الآن :


نجد عليه من الطنا عز وحجاب = عليه من سبع الجحادر مهابه

تقبل فائق الاحترام

البقاء ووجهك ابيض ولاعليك زود وشهادتك اعتز فيها

وانت خابر الربع شغالين حشو لازم كل طرف يظهر سالفة مضادة ان قال طرف احتلينا المريخ رد علية الطرف الاخر

بأنة طفى نور الشمس ...................... كلامهم غبي لايصدقة عاقل حتى هل الزبير تطنزو عليهم

هل تصدق ان فية قرية طلعت عليهم وطردتهم وخذت حتى بيوتهم .... هل يعقل ان هؤلاء القوم يتكلمون بافعال لايصدقها

من بة ذرة عقل وهم مطرودين من قرية مافيها الا الرجلية ....... واكبر عدو لهم التاريخ كل شي ولا تطري لهم تاريخ

لأنة اسود بالنسبة لهم........ اكبر استعباد في التاريخ حدث لهم

لكن الرجال شرواكم اللي اذا تكلم بسالفة عنزها على ساس

ولاهنت اخوي ابالذموم على المرور والتعليق

تقبل تحياتي

[الضويري]

أخي الحبيب الضويري
عندما تكتب فالكل يقرأ هذا الابداع القصصي والحكيم في الاتزان والعقلانية بجميع الصور التكاملية
لقد استفدت حقيقة من الموضوع
فرفع الله قدرك وبارك الله في مالك وأهل بيتك

ارحب ارحب اخي الفاضل واستاذنا القدير ابو عبدالملك لا شك ان كلام يخرج من شخص لة وزنة شرواك له

اهميتة لدي والله يرفع مقدارك والله يجزاك خير على دعواتك الله يتقبلها ان شاءالله ويجيرك واحباءك في الاخرة

من اهوالة والجميع ان شاءالله يكفيني من هذا الموضوع حضورك واعجابك بة من غير قصور في الاخوان

تقبل تحياتي وشكري لك على مرورك الكريم.

[الضويري]

الضويري لاهنت
مناخ موثق ومدعم بالحجج والبراهين

وقحطان ينحسب لهم ألف حساب وحساب من أول وتالي

ومن قال ماهان والله يحيك يالهاجري ولاهنت على المرور

[الضويري]

ارررحب يالضويري جعل شيبانك في الجنة

موضوع تستحق عليه الاشادة وأنشهد انك كتبت فأجدت بالاثبات والدليل القاطع

الله يوفقك

البقاء يابن علاس ومن قال واهم شي انة نال اعجابكم

ولاهنت يالقرم على المرور

تقبل تحياتي

[الضويري]

بيض الله وجهك يابوحزاام

كلام وافي وانت راعيه


لاهنت وتقبل مروري

ووجهك ابيض والله يحيك ومن قال ماهان.

تقبل تحياتي

[الضويري]

بارك الله فيك يادهيم


السالفه الي ذكرتها سامعها بالتفصيل من جدي الله يحسن خاتمته
والصراحه هذي من السوالف القليله الي تطابق كلام الشيبان الي سمعتهم معه المراجع والاثباتات
ولو اني اميل الي تصديق كلام الشيبان الثقه


ماقصرت مره ثانيه يادهيم وجعل من ارثك مايارد النار

ارحب ارحب ياوجة ال دهيم وجزاك الله خير على دعواتك الله يتقبلها ومعك حق الشيبان يقولون الحق لوا على انفسهم

ومرحبا بك

تقبل تحياتي

[شارب الفناجيل]

بيض الله وجهك مره أخرى يالضويري على القصه الموثقه ووالله أني قرأتها في منتدى المطران ووجدتها لديهم ملفقينها
بشكل فاضح وملفق وبدون توثيق أو مصادر حتى جعلواء جمل مقتول وجها لوجه ومقتل مناحي المريخي والقريفه
غدرا لانهم كانواء عزل من السلاح ولكن القافله تسير والكلاب تنبح والتزوير عندنا ليس له مكان في منتدانا

[فلاح الحبابي]

مشكور علي كتابه هذي الموضوع الهام جدا للقحاطين وغيرهم

[عاشق السروات]

بيض الله وجهك يابو حزام اخوك الوعيلي

[ابن شديد ال مخثله]

ومما لاشك فيه ان هذا المناخ لم يضف جديدا الى تاريخ قحطان الغني بالبطولات والشهامة والفروسية.. واهميته انه موثق يلجم اصحاب الاهواء والتاريخ المزيف ومن هم في عهدتهم يتطاولون على من نصرهم قبل فنائهم ويبنون لأنفسهم بطولات من وهم لا يصدقها الا مرضى النفوس ذوي النقص في وقت اصبح فية الراعي بطلا مغوار


ارحب ارحب ياالضويري

وافي ولايجي منك إلا الوفاء والطيب

الله يبيض وجهك على الموضوع القيّم جداً والرائع بمعنى الكلمة..

دائماً مواضيعك وكتاباتك لها طابع خالص.. نستمتع بقراءتها ونستفيد منها.




اشكرك جزيل الشكر

وتقبل خالص تحياتي وتقديري

[محمد العرجي]

بيض الله وجهك وهذا اكبر دليل انا بريه كانت لاجئه عند قحطان وانا النصر الذي حدث في مناخ الحرمليه كان بسب قبيلة قحطان وانا مطير كان عددهم قليل مقارنه بقبيلة قحطان استطاعت طرد قبيلة عتيبه برقا والروقه وتشتيتهم عند نواحي عروى ولكن الحقد الدفين من العتبان على قحطان هو عدم نسب النصر الي قحطان وانا المعركه بين عتيبه ومطير فقط وقله من قحطان وهذه من المغالطات التاريخيه التي يجب انا ينتبه له الاعضاء من ابناء القبيله اولا المطران لاجئين وفي حماية قحطان ثانيا المعركه في ارض قحطان ومعروف وادي الحرمليه لقحطان وبتحديد ال روق استشهد الكاتب صاحب النهج التحيزي لعتيبه وهو ابوعقيل الظاهري وعليه الكثير من الماخذ وخصوصا عند مايتعلق الموضوع بقبيلة قحطان حيث استشهد بحضور الشيخ زيد بن عشق بن شفلوت وجموع عبيده ومحمد بن حشيفان وجموع الجحادر اذامن اليد الطول له في المناخ قحطان ام مطيرولاكن قحطان مثل الشمس لا تغطى بغربال ارجو تقبل تحياتي

[فهد المحزمة]

كفو يالذيب يالضويري وما قصرت ولا جديد،،

وقحطان مع الكل والغدر موجود من غيرهم..

الحمدلله أن الوفاء من صفات قحطان المعروفة حتى على أنفسهم..

[الضويري]

بيض الله وجهك مره أخرى يالضويري على القصه الموثقه ووالله أني قرأتها في منتدى المطران ووجدتها لديهم ملفقينها
بشكل فاضح وملفق وبدون توثيق أو مصادر حتى جعلواء جمل مقتول وجها لوجه ومقتل مناحي المريخي والقريفه
غدرا لانهم كانواء عزل من السلاح ولكن القافله تسير والكلاب تنبح والتزوير عندنا ليس له مكان في منتدانا

ارحب يالقرم ..والله من النعارة في روس ربعك قحطان وياويل من يطلبونة دين لو انه في وجه من كان ومطير وشيوخها

مايدخلون نجد الا هم في وجه قحطان ومهما حاولو تحوير القصة الموثقة الا انها في كل الحالات شاهده عليهم.

[الضويري]

مشكور علي كتابه هذي الموضوع الهام جدا للقحاطين وغيرهم

ارحب ياوجه عبدالله ولاشكر على واجب ياهلا ومسهلا

[الضويري]

بيض الله وجهك يابو حزام اخوك الوعيلي

ووجهك ابيض ولاهنت على المرور الكريم

[الضويري]

ارحب ارحب ياالضويري

وافي ولايجي منك إلا الوفاء والطيب

الله يبيض وجهك على الموضوع القيّم جداً والرائع بمعنى الكلمة..

دائماً مواضيعك وكتاباتك لها طابع خالص.. نستمتع بقراءتها ونستفيد منها.




اشكرك جزيل الشكر

وتقبل خالص تحياتي وتقديري

البقاء يامشرفنا القدير فأنتم مستقبل الشبكة الله يوفقكم ولاهنت على التعليق

تقبل تحياتي

[الضويري]

بيض الله وجهك وهذا اكبر دليل انا بريه كانت لاجئه عند قحطان وانا النصر الذي حدث في مناخ الحرمليه كان بسب قبيلة قحطان وانا مطير كان عددهم قليل مقارنه بقبيلة قحطان استطاعت طرد قبيلة عتيبه برقا والروقه وتشتيتهم عند نواحي عروى ولكن الحقد الدفين من العتبان على قحطان هو عدم نسب النصر الي قحطان وانا المعركه بين عتيبه ومطير فقط وقله من قحطان وهذه من المغالطات التاريخيه التي يجب انا ينتبه له الاعضاء من ابناء القبيله اولا المطران لاجئين وفي حماية قحطان ثانيا المعركه في ارض قحطان ومعروف وادي الحرمليه لقحطان وبتحديد ال روق استشهد الكاتب صاحب النهج التحيزي لعتيبه وهو ابوعقيل الظاهري وعليه الكثير من الماخذ وخصوصا عند مايتعلق الموضوع بقبيلة قحطان حيث استشهد بحضور الشيخ زيد بن عشق بن شفلوت وجموع عبيده ومحمد بن حشيفان وجموع الجحادر اذامن اليد الطول له في المناخ قحطان ام مطيرولاكن قحطان مثل الشمس لا تغطى بغربال ارجو تقبل تحياتي

ووجهك ابيض اخوي محمد ولاهيب غريبة على قبيلتك الافعال المجيدة يانسل القروم

[الضويري]

كفو يالذيب يالضويري وما قصرت ولا جديد،،

وقحطان مع الكل والغدر موجود من غيرهم..

الحمدلله أن الوفاء من صفات قحطان المعروفة حتى على أنفسهم..

ماعليك زود يالقرم الصفات الحميدة ورث تتوارثونها من ساس لساس ..تقبل تحياتي يابن محزمة

[الضويري]

اعتذر لاخواني عن تأخري في الرد عليهم حتى لو انهم راعين محل الا اني ازيد تشرف بمرورهم

تحياتي للجميع عوال الشايب

[الظور]

الدليل القاطع في هذه البيتين لتركي بن حميد بعد ان قتلوا اخوه علوش ال عاصم ان ابن لبده ماذبحوه عتيبه لاكنه فضل السكوت وعلوش بابن لبده وينجون الباقين

والله لولا حـــب لامـــــا رفاقتي -------------------------------------------------- لاادور علومن بالغباء واستبينها

لانشر على نشر العواصم مغيره ------------------------------------------------- نمراء نهار الكون تروي سنينها
من ضمن مرثيه طويله في خوه علوش
سلمت يمينك يالضويري

[اخو رفعه]

الاخ الضويري
هناك اختلاف ولاكن احب ان افيد بان ابن بصيص ليس موفودا من قبل المريخي وابن بصيص هو هذال بن بصيص وهو من اتى بنفسه ومعه الفرس هديه لبن هادي وهذا سبب اصرار جمل بن لبده ووقوفه بجانب بن بصيص لانه اتى بنفسه والدويش ارسل مرسول والقصه معروفه
وقد اوردت في مقدمتك مايلي ( وبعدما وصلوا إلى ابن بصيص وعربانه تزبنوا قحطان) وهذا يثبت كلامي
وللمعلوميه فان المريخي هو شيخ واصل وبن بصيص شيخ الصعران وهما (واصل،الصعران) قسمان من بريه وقد تشيخ المريخات على بريه اجمع وكذلك البصايصه تشخوا على بريه اجمع وخصوصا في فترة هذال وابنه نايف وماجد بن سالم

الاخ العرجي تقول سامحك الله ان بريه لاجئه عند قحطان وهذا الكلام بصراحه لو انا قحطاني ماقلته ولو االناس تسمي الاشياء بكيفها وتتبع هواها والله مانخلص من العيوب والعياره

[عايض الفهري ابوبندر]

لاهنت



يعطيك العافيه


تحياتي

[الضويري]

الدليل القاطع في هذه البيتين لتركي بن حميد بعد ان قتلوا اخوه علوش ال عاصم ان ابن لبده ماذبحوه عتيبه لاكنه فضل السكوت وعلوش بابن لبده وينجون الباقين

والله لولا حـــب لامـــــا رفاقتي -------------------------------------------------- لاادور علومن بالغباء واستبينها

لانشر على نشر العواصم مغيره ------------------------------------------------- نمراء نهار الكون تروي سنينها
من ضمن مرثيه طويله في خوه علوش
سلمت يمينك يالضويري

ملاحظة جديرة بالثناء واضافة مفيدة ..ومن قال سالم ولاهنت على المرور العطر

[الضويري]

الاخ الضويري
هناك اختلاف ولاكن احب ان افيد بان ابن بصيص ليس موفودا من قبل المريخي وابن بصيص هو هذال بن بصيص وهو من اتى بنفسه ومعه الفرس هديه لبن هادي وهذا سبب اصرار جمل بن لبده ووقوفه بجانب بن بصيص لانه اتى بنفسه والدويش ارسل مرسول والقصه معروفه
وقد اوردت في مقدمتك مايلي ( وبعدما وصلوا إلى ابن بصيص وعربانه تزبنوا قحطان) وهذا يثبت كلامي
وللمعلوميه فان المريخي هو شيخ واصل وبن بصيص شيخ الصعران وهما (واصل،الصعران) قسمان من بريه وقد تشيخ المريخات على بريه اجمع وكذلك البصايصه تشخوا على بريه اجمع وخصوصا في فترة هذال وابنه نايف وماجد بن سالم

الاخ العرجي تقول سامحك الله ان بريه لاجئه عند قحطان وهذا الكلام بصراحه لو انا قحطاني ماقلته ولو االناس تسمي الاشياء بكيفها وتتبع هواها والله مانخلص من العيوب والعياره

اخو رفعة مرحبا فيك محشوم مكرم والاختلاف وارد وتم حذف اجزاء من الموضوع حتى لايساء فهمها وفي النهاية نحن

ولانزكي انفسنا نتحرى الدقة والموضوعية واحترام مشاعر الاخرين وهوا تاريخنا من واجبنا اظهاره بالاعتماد على

المصادر ونعم فيكم يامطير تاريخ عريق في شبه الجزيرة العربية.

[عبدالله العنبسي]

الضويري لا هنت وبيض الله وجهك اشهد ان بن لبده فارس وبطولاته نقشها على الحجر قايد قحطان يوم بني هاجر دعو قحطان وتصامخ مع راكان بن حثلين بالشعر وموقفه موقف عزه وفي القرينات مثل ما تفضلت دعا تركي بن حميد ما دعا الا اخيرهم جبل ينطح جبل والله يرحمه رحمتن واسعه ما قدروا فيه الا غدر من جبروته وسطوته وال سعد كفو كفو وبيض الله وجيههم ما قفهم يجمل قحطان ونعم بالسعدي ولا على من يقرا قصور وكلام الناس الي خيطي بيطي ومصدره روابط نت في التاريخ حليفنا لانحن صنعنا التاريخ في نجد وفي الجنوب وعشنا على حد السيف ولا تستغرب اعداء لك سواء من باقي القبايل او من كتاب التاريخ القدامى لانا يتمنا عيالهم ورملنا نسائهم ووخذ حلالهم شرع الاولين فوجود اعداء لا يريدونك ان ترد النسم شي طبيعي وفي الحسبان وكلن يسولف على قده ويلقا من يطبل له وما على الذيب,,,,,,

والله موضوع ومناخ مرتب بالمصادر ومتسلسل مجهود تشكر عليه ونشكرك يا الضويري والله لا يهينك ,,,


وفيه طلب لقحطان عامه اذا فيه مواضيع لجمل بن لبده وسوالف له مع قصيد ارجو المشاركه بها واشكركم جميعا ,,,,

[اخو رفعه]

ماعليك زود ياخ الضويري وهذا من طيب اصلك

[اباالذيب]

لن ازيد على ماقيل لكن لي عدة ملاحظات اخويه

اولا - الابل اللي يباها الدويش ابل المريخي وهو اللي تجلوى عند الجحادر لحاله؟

وهداياه يومن جاء وغضب جمل ابن لبده ورضاه في نفس الحدث والوقت؟

ثانيا - ابن بصيص هذا نايف ابن هذال كان في غزيه وكسروه ال روق وصار ربيط

لابن حشيفان راعي العصابه الحمراء وكان مكسورة رجله ويومن براء خطب وزوجه

بنته وصاروا عواني وماتت البنت وزوجه اختها ؟

من هنا تدخل ابن حشيفان وبعض ال روق وبعض عبيده يوم استفزع بهم على عتيبه

وانقتل فيها ابن حشيفان رحمه الله

ثالثا - بريه واصل وشيختها عند المريخي وبريه عند البصايصه

رابعا - غدرة المريخي في جمل وتوضيح عتيبه لقحطان ان كفو بلاكم عنا تراه المريخي

تسببت بقتل سبعه من المريخات منهم واحد من البدناء شرق الطايف دون كشب

وكانوا في وجه الامام فيصل وغضب على قحطان وراح له الشيخ ابن قرمله وتعرفون

القصه والقصيده يوم يقول لي لابة ماجمعت بالعلايف

اتمنى من اخوي الضويري ان يتقبل هذا الايراد والتوضيح ودمتم

[ابن قناد]

أخي الضويري

بيض الله وجهك ورحم الله شيبانك

أخي المفضال أجدت في الطرح و أبدعت في السرد

توجت هذه الأحداث بالتوثيق الذي تقف دونه الظنون و آراء أهل الأهواء

فلك منا كل التقدير و صادق الدعاء بالتوفيق و الاستمرار في إبداعك


ولأجد في رحابة صدرك تقبل إضافة لا أظن إلاَ أنها سقطت منك سهواً وهي :

عدم ذكرك بمشاركة ( عبايد ) إخوانهم الجحادر في هذا المناخ الكبير

أتمنى عليك أن يكون الاستدراك بقلمك فهو أعذب

ولك و للجميع صادق دعائي بالتوفيق


أخوك : ابو عبد الرحمن بن قناد

[الضويري]

لن ازيد على ماقيل لكن لي عدة ملاحظات اخويه

اولا - الابل اللي يباها الدويش ابل المريخي وهو اللي تجلوى عند الجحادر لحاله؟

جميع المصادر الشفوية والتاريخية تذكر إستظافة قحطان لقبائل بريه بشيوخها

وهداياه يومن جاء وغضب جمل ابن لبده ورضاه في نفس الحدث والوقت؟

ثانيا - ابن بصيص هذا نايف ابن هذال كان في غزيه وكسروه ال روق وصار ربيط

لابن حشيفان راعي العصابه الحمراء وكان مكسورة رجله ويومن براء خطب وزوجه

بنته وصاروا عواني وماتت البنت وزوجه اختها ؟

من هنا تدخل ابن حشيفان وبعض ال روق وبعض عبيده يوم استفزع بهم على عتيبه

وانقتل فيها ابن حشيفان رحمه الله

هناك تداخل عندك بين مناخ القرينات ومناخ الحرملية

ثالثا - بريه واصل وشيختها عند المريخي وبريه عند البصايصه

رابعا - غدرة المريخي في جمل وتوضيح عتيبه لقحطان ان كفو بلاكم عنا تراه المريخي

تسببت بقتل سبعه من المريخات منهم واحد من البدناء شرق الطايف دون كشب

وكانوا في وجه الامام فيصل وغضب على قحطان وراح له الشيخ ابن قرمله وتعرفون

القصه والقصيده يوم يقول لي لابة ماجمعت بالعلايف

اتمنى من اخوي الضويري ان يتقبل هذا الايراد والتوضيح ودمتم

ارحب اخوي اباالذيب

تجد الجواب في ثناء مشاركتك ومرحبا فيك مرة اخرى

[محمد الحركان]

بيض الله وجهك وهذا اكبر دليل انا بريه كانت لاجئه عند قحطان وانا النصر الذي حدث في مناخ الحرمليه كان بسب قبيلة قحطان وانا مطير كان عددهم قليل مقارنه بقبيلة قحطان استطاعت طرد قبيلة عتيبه برقا والروقه وتشتيتهم عند نواحي عروى ولكن الحقد الدفين من العتبان على قحطان هو عدم نسب النصر الي قحطان وانا المعركه بين عتيبه ومطير فقط وقله من قحطان وهذه من المغالطات التاريخيه التي يجب انا ينتبه له الاعضاء من ابناء القبيله اولا المطران لاجئين وفي حماية قحطان ثانيا المعركه في ارض قحطان ومعروف وادي الحرمليه لقحطان وبتحديد ال روق استشهد الكاتب صاحب النهج التحيزي لعتيبه وهو ابوعقيل الظاهري وعليه الكثير من الماخذ وخصوصا عند مايتعلق الموضوع بقبيلة قحطان حيث استشهد بحضور الشيخ زيد بن عشق بن شفلوت وجموع عبيده ومحمد بن حشيفان وجموع الجحادر اذامن اليد الطول له في المناخ قحطان ام مطيرولاكن قحطان مثل الشمس لا تغطى بغربال ارجو تقبل تحياتي

[سياف البشري]

تحياتي لك وبيض الله وجهك

[أبو الهام]

اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وفجاءة نقمتك وتحول عافيتك

[شارب الفناجيل]

بيض الله وجهك وهذا اكبر دليل انا بريه كانت لاجئه عند قحطان وانا النصر الذي حدث في مناخ الحرمليه كان بسب قبيلة قحطان وانا مطير كان عددهم قليل مقارنه بقبيلة قحطان استطاعت طرد قبيلة عتيبه برقا والروقه وتشتيتهم عند نواحي عروى ولكن الحقد الدفين من العتبان على قحطان هو عدم نسب النصر الي قحطان وانا المعركه بين عتيبه ومطير فقط وقله من قحطان وهذه من المغالطات التاريخيه التي يجب انا ينتبه له الاعضاء من ابناء القبيله اولا المطران لاجئين وفي حماية قحطان ثانيا المعركه في ارض قحطان ومعروف وادي الحرمليه لقحطان وبتحديد ال روق استشهد الكاتب صاحب النهج التحيزي لعتيبه وهو ابوعقيل الظاهري وعليه الكثير من الماخذ وخصوصا عند مايتعلق الموضوع بقبيلة قحطان حيث استشهد بحضور الشيخ زيد بن عشق بن شفلوت وجموع عبيده ومحمد بن حشيفان وجموع الجحادر اذامن اليد الطول له في المناخ قحطان ام مطيرولاكن قحطان مثل الشمس لا تغطى بغربال ارجو تقبل تحياتي


وقد قال الشيخ هذال بن فهيد أبياتا شعريه بعد المناخ

كون على عد من البدو مرفوق *** الـحرمليه لا سقتها الودانــي
عز الله اني سقت الجمل سو ق *** لا شك جونا مع مطير قحطاني

شيخ الشيابين هذال بن فهيد ينسب النصر لقحطان ويبين في البيتين السابقين ان الفضل لقحطان وان البلاء ما هم مطير الا الي جاء معهم وهم قحطان

[مطنوخ القحطاني]

ارحبو جميعاً تراحيب المطرر

يا اخوان ابي اجابه صريحه

انا قريت تاريخ ابن عيسى واعياني البحث عن هذا المناخ

يا ليت تذكرون لنا هو بـأي صفحه بالضبط تكلم عن هذا المناخ

ومناخ كبير مثل هذا اكيد تكلمو عنه مؤرخين اخرين فهل عندكم مصادر غير ابن عيسى لزياده المصداقيه عشان مايجي احد يحتج ولو ان المصدر كافي ولكن زياده الخير خيرين

وانا سمعت ان البقوم كانو مشاركين فهل هذا صححيح ؟؟ وشكرا ..

[رسن بن عبدالله]

يعطيييك العافيه يالظويري ..


لكن استغرب منك ومن باحثين قحطان ,, عدم ذكر قصيده عبيد الرشيد بعد المناخ ..






وسوف اذكرها قريبا ان شاء الله ..

[همدان نت]

قحطان غلابه ..... قحطان غلابه ..... قحطان غلابه