الامثال الشعبية بلهجة قبيلة قحطان

[ولد النايب]

اخواني الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لكل قبيلة بعض الامثال الشعبية او العامية كما يسميها البعض
وقبيلة قحطان تتميز عن غيرها بتنوع لهجاتها وتعدد فروعها
وكثرة مناطقها.
وقد تكون بعض الامثال مشتركة مع بعض القبائل المجاورة
الا انني آمل من الجميع التركيز على الامثال الخاصة بقبيلة قحطان
او التي استخدامها في قبيلة قحطان اكثر من غيرها.

وفق الله الجميع.

[ولد النايب]

وسوف ابدأ بشيخ قبيلة قحطان محمد بن هادي

الذي يقال انه اول من قال:


لا تقول بر لين توكي عليه

[أبو زيد]

(قادم في خشم بس)
لمن يكون عنده شيء لا يستحقه


أبو زيد يحييييييكم

(ملاحظة : هذا الموضوع أعتقد أن مكانه مجلس الشعر وسوالف الأولين)

[ولد النايب]

عاشت الامثال يابو زيد

اشكرك

[فارس قحطان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياسلام عليك ياولد النايب

موضوع جميل جداً

وبإذن الله نجمع فيه كل الأمثال الشعبيه لقبيلة قحطان

واصل وانا معك :)


تنبيه :
ارجو من الأخوه التقيد بوضع امثال قبيلة قحطان

وشرح هذه الأمثال ومتى تقال

[فارس الشواطي]

الصراحه موضوع جميل

ومن عندي هالمره

ما كل بيضاء بشحمه

أخوكم فارس الشواطي

[ولد النايب]

فارس قحطان اشكرك على الاشادة
بس ما جبت ولو نص مثل
هههههههههههههه:110103_bi

[ولد النايب]

فارس الشواطي

اهلاُ بك وبالمثل
بس هل هو خاص بقحطان اعتقد انه مثل يستخدم عن جميع القبايل

حتى المصريين
يقولون:
اوعا ياواد مش كل بيزا شحمه
هههههههههههه
تراها من عندي

[المنار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
مشكور اخي العزيز ولد النايب
موضوع جميل والله يعطيك العافيه
ومن عندي هالمره
( مرد الكلب للجزار ) .

[ولد النايب]

اشكر لك
تجاوبك يا المنار
بس ينطبق على مثلك ما ينطبق على مثل فارس الشواطي

[صقر رفيده]

ولد النايب

موضوع رائع من شخص رائع


اشكرك على روع الانتقاء

الذل حلاب الابل مايرعاها كل مسربل


لما قد هي تشل مد ماء رجلها والسما


قالوا كيف هو في مغيبه قالوا مثله عند اهله

لقد مالك في السيل مجزع فلا تطمر فيه

العقل في ابن ادم سرور ونعمه وليا بزيت العقل زاد بزاك

[ولد النايب]

صقر رفيدة

سلمت يمناك

مشاركة اكثر من رائعه


___________________________



من الامثلة
يقال كان فيه رجل مشهور من قحطان اهل تهامه
وجاه ضيوف وذبح لهم شاة وبعد ما قدمها لهم حس انها ماهي باللي في خاطره
فقال لهم مازحاُ:

فسالتها من لحيتها

اي انها لم ترعى جيداُ

فرد احدهم قائلاُ:

من ذبح من غنمه اسمن

اي من ذبح من حلاله فقد قدم السمين
فاصبحت الجملتين من الامثال.



ومن الامثال ايضاُ في هذا الخصوص:

عضامها تجلا ملامها


اشكركم

[صقر رفيده]

هذا المثل يقال عند الذهاب الى منطقه او مكان ولم يجد فيه مبتغاه

ياليتني في مطرشي ماتعنيت

[راعي طريب]

اهريته فاهراني هرية الديبراني.....

يقال هذا المثل عندما ترسل احد ليقضي لك لزوم او تطلب منه المساعده...ولكنه لا يتبرع بالمساعده بل يرسل احد ثاني لمساعدتك مثلا لانه كسلان ولا يبي يساعدك...

معاني الكلمات...

اهريته:ارسلته
الديبراني... والله مدري وش معناها

[راعي طريب]

مجلاسها في اوكارها ..طولة في عمارها....

معناه عدم الرغبه في التغيير او الانتقال الى حالة اخرى

[يعلي]

مافي محماه نقر

يقال للذي يبرء نفسه من اي عيب وعيوبه كثيره

ماتحت المخباط ما يقاه

يقال لمن يسوي نفسه -- وهو ماش

[ولد النايب]

صقر رفيدة

شكرا على التواصل المستمر
واعدكم بمثل مع كل رد مني مادمت استطيع



لولا عبيدة ماتعربوا العرب

وهذا المثل لم يأتي من فراغ فلك قبيلة سلم وعاده وعرف
وقد عرف عن عبيدة الكثير من الصرامة والحزم في سلومها واعرافها وتقاليدها
فقيل هذا المثل.
وهو وان كان يخص عبيده الا انه يستخدم وبكثر عند قبائل قحطان والقبائل المجاورة
مثل عسير وشهران ويام

[ولد النايب]

راعي طريب

اهل بك وبامثالك
اهريته فاهراني احفظة منذ الصغر
اما
هرية الديبراني
فجديده علي ومنكم نستفيد



من الامثال الدارجة ايضاُ:


خير بخس الفتى عند قرايبه


بخس = المعرفة التامه

[ولد النايب]

يعلي

اهلاُ بك وبمشاركتك

هل محماه بمعنى الحمى او بمعنى محماة الطير ؟

اشكرك على المثلين:



ثارت في الخبى

ويطلق هذا المثل اذا حدث شي بين الاقارب او داخل القبيلة.

والخبى هو وعاء البندق.

[أبو زيد]

تصحيح:
فسالتها من لحيها

[المكابسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم هذا المثل للفارس علي ابو لهاب بن ضيطان

قاله في احد المعارك وهو
.
*
*
*
*
*
*
الـــذيـــخ مــا يـــنـــبـــح لـــيـــن يــجــدع .

[خالد ابن علي]

صحنا من العميا فجاتنا المحندره :)

كناية على توقعاتك لامر سيء فحصل أمر أسوأ منه

[ولد النايب]

ابو زيد

اشكرك على التصحيح

( اما عاد شاة ولها لحيه ... كثر منها)
هههههههههههههههه

[ولد النايب]

المكابسي
شكرا على المرور والمشاركه


ليته قال: الذيخ ما ينبح لين ينجخ
كان كانت اكثر سجعاُ وقبولاُ.

اشكرك





من الامثال الدارجه


فزعت الحشوان حتى جريبه
وهناك من يقول :
استنت الحشوان حتى جريبه

[ولد النايب]

المطلول

شكراث على الطلة
والمشاركة
وبما انك من عبيدة فخذ المثل الآتي:


لا تاخذ على العبيدي شاهد

وقد سألت الكثيرين عن هذا المثل
فكانوا على قسمين:
القسم الاول يقول: لا يمكن ان يكذب اذا سأل عن شي
لقسوة الاحكام العرفية وشنع الكذب . وازدراء الكذابين
فمن يكذب مرة لا تؤخذ شهادته مدى الحياة.

القسم الثاني يقولون: ان العبيدي ما يعتاز تاخذ عليه شاهد
لانه بالعامي سوف (يتبقبق) ويقول المستخبي سواء له او عليه.

وقد يكون لها قصة والله اعلم.

انا ارجح القسم الثاني

[أبومسفر القحطاني]

مساكم الله بالخيروالله لا يهينك ياولد النايب على ذا الطرح الطيب
عندي مثل وهو(مثل مااصبحنا مثل ماامسينا)
كناية عن الحال كما هو لم يتغير




أخوكم:
أبومسفر القحطــــــــــاني

[راعي طريب]

حمر جنابيهم ولا به دم.....
كناية عن اللي يهايط...ولاجا الصدق ماعندك احد

[ولد النايب]

ابو مسفر القحطاني

اشكرك عالى المشاركة


من الامثال الخاصة بقحطان:


اضحى الضحى والمستنيري مقيم


وقد سبق وان طرح هذا المثل كموضوع مستقل.

فقد تعهد مجموعة من شهران بان يصبحون آل مسنتير ويشددونهم
من محلهم في وادي تندحة الا انه اتى الضحى وهم في محلهم فقالت
احدى العجائز هذه الجملة فاصبحت مثلاُ.

[ولد النايب]

راعي طريب

اهلاُ بك وبالمثل
والمهايطه واجد .

ما يعرف رطني الا ولد بطني


الرطن= الكلام غير الرتب

[آل معمر]

|--*¨®¨*--|عوال بن سرار |--*¨®¨*--|

يطلق على الأخوان الفسلان أو هلايم

وابن سرار هذا كان مع عياله وغزا عليهم ناس وأخذوا حلالهم

المهم انطلق الاب ابن سرار وعواله ليلحقوا بالعدو ويستردون الحلال

وهم في الطريق نزلوا في ضيافه بدوي

فقام باكرامهم وذلك احترام لهم ولهيبة اشكالهم

حيث ان اشكال الاولاد فرسان لا يشق لهم غبار

وهم عند الضيف قال الاول لابوه يا يبه وين ابول

والثاني يقول يابه شوف عندهم قمر مثل قمرنا والثالث ناسي وش قال بس انه جاب العيد

فقال المضيف عز الله ان الحلال بيبطي ما حد رده

واصبح مثل يطلق على الاخوان الهلايم الفسلان

[آل معمر]

حزموني لزموني ثم ابشروا مني بلاش

هذا الولد اللي يرجو منه اهله فايده وهو ما عنده ما عند جدتي الله يبيح منها

[ولد النايب]

ارجوا منكم التواصل
واثراء الموضوع
ونظراُ لسفري هذه الليلة الى ارض الكنانة
فاراكم بداية الاسبوع القادم اذا وصل حاسبي المحمول بسلام.
كفانا الله واياكم شر عوال الحرام.


اشكركم واتمنى من الجميع العذر والسموحة
ومن كان في خاطره شي علي( ياكثرهم) فالعفو من شيم الكرام.
اما انا فاقول " باح الله منكم جميعاُ"


شكراُ

[أبو زيد]

ترجع بالسلامة

[راعي طريب]

مثل بدوي .......معبر وله ابعاد كثيره...

دي الدنيا ما بدمش لحد.......

هذا المثل هديه لولد النايب يمكن يحتاجه في مصر

[راعي طريب]

فوق البطن لحيه.......

مثل يضرب عندما يستحي الشخص من فعل شيء وان كانت نفسه ترغب هذا الفعل ولكن لان هذا قد يسبب له احراج مع الناس...يتركه احترام لنفسه وللناس......وهذا مأخوذ من الاكل فان الشخص عندما ياكل مع رجال حتى ولو كان جائعا يجب ان يكون مؤدب وياكل بطريقه لا تجلب له الاستحقار والعيب...لان فوق البطن لحيه

[راعي طريب]

بزي بن ملجم.......

هذا الله يطول عماركم يضرب لمن انكر احسانك اليه وعض اليد التي امتدت اليه.....

وسبب قوله ان هناك بعير او حيوان اخر رباه بن ملجم ويوم كبر الحيوان قتل بن ملجم

[قحطاني وبس]

مشكور ياابن النائب وحق علينا المشاركه .
1/ الذيب ماياكل عضوده ( المعنى شبه المرء بالذيب وجماعته بالعضد ويطلق على الرجل الذي يستحيل ان يضر جماعته
2/حزموني ولزموني وابشروا مني بلاش(( يطلق على الفتى الذي تعب عليه اهله بالتربية والتعليثم ثم لايجدون منه اي منفعه .
3/ حاك احمد من صنعاء(( ويطلق على الرجل الذي لايستجيب للمطلب
4/القاع قد بزى البر(( ويطلق على من يطلب الدلال والحنا ويقال له ان الارض قد حظنت القمح حتى حان حصاده .
5/مامثل بيتي سقى الله لي مساه(( والمعنى ان بيت المرء لامثيل له حيث يجد راحته التامة فيه.
6/مايرد الجيش إلا مكالة العيش(( والمعنى انه لايتحمل مجابة المشاكل والوقوف في وجه المعتدي الا من كمل غذائه .

وهذه مفردات ذات دلالات اخرى غير مسمياتها الاصلية المتعارف عليها .
محزم فشل(( يطلق على الرجل الذي لايشد به بالظهر .
هطفاء(( يطلق على الرجل الاهبل الذي لايتصرف بحكمة.
برمة(( يطلق على الرجل الذي لاشيمة ولا مروة .
وسامحونا الوقت ضيق زابشروا بمشاركة اخرى

[ابن ذروه]

[siz



e=9]ليتنا من حجنا سا لمين [/size]










ليته يضحك بي وهو مطلق

[يعلي]

ولد النايب (محماه) يعني محماة الطير وانا اخوك

[محمد الاحبابي]

معاد مع المتحمد الى عشاه

يطلق عندما لايكون هناك حل بديل


ما بين ما يتصيقر المتصيقر قد على الخبل ولد

يطلق عندما توصي واحد بعمل شي ويتاخر

مدحنا الهر فبال في الرماد


عندما تمدح شخص وتتفاجئ بعمل مش مستحب منه

[حسين آل حمدان الفهري]

ولد النايب

ترجع بالسلامه

وهذه بعض الامثال التي جمعتها من فتره طويله من خلال متابعتي لاعداد كتاب قبيلة عبيدة
وسوف اضيف الكثير ان شاء الله في وقت لاحق:

أرني يا ريتي

ما خش في المسقف بدا على الضيفان

حجاج الفطرين واجد

صغير القوم شفرتهم

مثل الشايب ياغمار

بغيتك ياملحف تدفيني عودت ياملحف ادفيك

ورا الشفا نقادة

من كفه وجيه الرجال تمنى قفيها

تزول الجبال ولا تزول الطبايع

لا فاتتك اللحمه لا تفوتك المرقه

شفتك ولا شفته

بطن العبيدي ينجح القرص النيه

تاسع شهر وهو على جال الصلل

كل جني له مرماده

من جا بلا داعي يجلس بدون فراش

يسرق الكحل من العين

ضارب نفسه ما يوجعها

قال ليه تصيح يابالعلا وانت العلا قال خايف من الانقلابه

كودٍ ذبحناها وكودٍ ماتت

اقصر من ذيل الوبر

الله يقطع المغرد وخاله

من بغى الدح ماقال اح

مضروبة مشط ماهو بلها -- مثل حديث

كل يفتي على مافي كتابه -- مثل حديث

ما يكسر الحيد الا اختها

يا سعد عين واجهت ديانها

الوجه من الوجه ابيض

ثورنا يضحط بعملنا

دون آل مصبح آل مستنير

اضحى الضحى والمستنيري مقيم


من حبه الله جمع ضيفانه

الرفيق اللي ما يسر مثل العدو اللي ما يضر

لولا عبيده ما تعربوا العرب

لي ضيعت النسيب فعليك بكبار النساء

يرمي من وراء الصف

ياعرضي من ترضي

المضيع خبل

خلها على مبنى الشايب


اشكر
واشكر الاخوة المشاركين
وهذا الموضوع من المواضيع التي اعجبتني فكرةُ ومشاركةُ
وارجوا من الاخوان ان يثبتوا الموضوع
وان ينقلوه كما قال الاخ ايو زيد الى مجالس سوالف الاولين

وعوداُ حميداُ ياولد النايب( الشيخ)

مع ملاحظة ان كتابة بعض الكلمات تكون بالعاميه بدون تصحيح لغوي
حتى لا يتغير النقطق

[أبو زيد]

قال أح قال قدهي في الصابر
يقابله
لي فات الفوت ما ينفع الصوت


وهذان المثلان تقال للدلالة على عدم الفائدة من التلهف والتحسر على ما مضى وما فات.
ــــــــــــ
أح : تفيد التألم
الصابر : الخد
لي : إذا أو عندما ،،،، هذا تفسيري لها.
ـــــــــــ

أبو زيد يحييييييكم

[خالد ابن علي]

.




قال انت تعشيت قال ايه قال انت تعظمت قال لا قال هاما تعشيت



.

[خالد ابن علي]

.




قال من شاهدك يالثعيلي قال ذيلي



.

[أبو زيد]

(صحنا من أحمد جاء لأحمد ولد)
مثل له ما يقابله وقد قاله أحد الإخوان وهو:
(صحنا من العميا جتنا المحندرة)
ويقال عندما تكون لا ترغب في أمر ما ثم يتغير الحال إلى ما هو أسوأ منه.

[خالد ابن علي]

.


ليقد خضير على الزاد فلا تشوشيله

ما قد بان من العير الا اذنه

نشبت رجل حجيل

كل ياغبير والحال فاني


.

[خالد ابن علي]

.



لا تاخذعلى العبيدي شاهد

اريد منك يا حسين بن علي ابن رفعه توضيح هذا المثل خصوصا وانه من ضمن الامثال الموجوده في توقيعك حيث انه كثر الجدال في توضيح هذا المثل كما ذكر ولد النايب


.

[ولد النايب]

آل معمر

شكرا على التواصل



من الامثال

طاح العبيدي في نصيحته



اشكرك

[ولد النايب]

راعي طريب

اشكرك على مشاركاتك المتعددة

من الامثال:

زاد الماء على الطحين


اشكرك

[أبو زيد]

ولد النايب
هل تعرف قصة المثل الأخير
(طاح العبيدي في نصيحته)
أنا متأكد أنك تعرفها ،، أتمنى أن تذكرها لنا.

[ابن ذروه]

نشب ا لعبيدي في نصيحته

[أبو زيد]

ابن ذروة
كررت المثل السابق
أتمنى أن يقرأ الأعضاء الموضوع والردود كاملة
حتى لا يتكرر شيء من الأمثال.

[سعد الحمدان]

مقفي من القوم يا لاقيهم ..

وكذلك :

مقفٍ من القوم يا لاقيهم

وتقال لمن يحاول التهرب من أمرٍ ما ولكن بدون جدوى ..

[هبوب الجنوب]

اللي ما يعرف الصقر يشويه

انشهد انك صقر ياولد النايب

[مخاوي سهيل]

لا تحاكا ووراك جدر
أي لاتتحدض وخلفك جدار فلربما يكون أحداً خلفه

[ابو فواز]

الشين شين ولو غسل بصابونة

مكفي من القوم مثل لاقيها

لاتوصي يتيم (ن) في عزا بوة

[ابن الوطن]

من رحب غدا ومن قبل ادا

قبل يعني كفل ومعناه القبيل اي الكفيل او الضامن في الصلح
ادا قام بواجب القباله اذا حصل شي

[ساس العرب]

رزق تشرق الشمس دونه قريب وما في يدي الرجال بعيد

بيت شعر اصبح من الامثال

[حسين آل حمدان الفهري]

.



لا تاخذعلى العبيدي شاهد

اريد منك يا حسين بن علي ابن رفعه توضيح هذا المثل خصوصا وانه من ضمن الامثال الموجوده في توقيعك حيث انه كثر الجدال في توضيح هذا المثل كما ذكر ولد النايب


.


اخي المطلول
السلام عليكم

لم اعثر على اي تفسير لهذا المثل
وما ذكره ولد النايب اما اجتهاداُ منه او اجتهادا من رواته.
وكل من سألتهم لا يعرفون له تفسيراُ

[بن زايد]

اسمحلي ياحسين بن علي ال حمدان ان اصحح لك المعلومة وهي



لا تاخذ على الرفيدي شاهد



حيث ان هذا المثل يقال في قبائل رفيده قحطان.


وارجو التصحيح ان كان اخطأت, لأن هذا من كلام جدي العبيدي.

[حسين آل حمدان الفهري]

[QUOTE=بن زايد]اسمحلي ياحسين بن علي ال حمدان ان اصحح لك المعلومة وهي



لا تاخذ على الرفيدي شاهد



حيث ان هذا المثل يقال في قبائل رفيده قحطان.


وارجو التصحيح ان كان اخطأت, لأن هذا من كلام جدي العبيدي.[/QUOT

اخي ابن زايد

السلام عليكم

ما ذكرته انا اول مرة اسمع فيه
ومع هذا لا استطيع ان انفي كلامك اذا انت سمعته من اكثر من شخص من رفيده انفسهم
وقد يستطيع احد الاخوان المهتمين من رفيده او من عبيدة الايضاح اكثر .

اشكرك

[خالد ابن علي]

.


نشبت رجل حجيل

كناية على وقوع الشخص في مشكلة ولم يستطع التخلص منها

وهذه تحصل عندما يستعجل الشخص للحاق بالتوقيع وهو سارح لعمله ويتفاجئ بزحمة على طريق الملك فهد والا خريص ولا الدائري ثم ينشب في الزحمة نص ساعة او اكثر وبالتالي فانه في هذه الحالة ينطبق عليه المثل ( نشبت رجل حجيل ) مما يضطر في هذه الحالة ان يتأخر عن موعد الحضور للدوام




.

[الضويري]

موضوع شيق واحببت ان اشارك فيه

ماقاله البكباشي ماشي

والبكباشي كان وزير في احدى الدول وكان ذو رأي صائب والرئيس يأخذ برأيه دائما

عقب (.............) العير

مثل شائع يقال عند صعوبه الحصول على شيء او حصوله عقب مشقه

[أبو ذعار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ماشين بالهون تموت وأنت مغبون
يا ليتني لا اكبر ولا اصغر ولا أموت ولا يلوح الشيب في عارضيه
ما تحرق الجمره إلا رجل واطيها
ما درا صحيح القلب دارن بعلة
من برد كبده سهرة عينه

[راعي النوق]

مد رجليك على قد لحافك

[مروان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تاخذ عل العبيدي شاهد: كلمته تكفي ولا عنده الا الصدق

نشب العبيدي في نصيحه (وليست نصيحته)

قال ابن بسام للجدر مسمع###وللجبال النايفات عيون: المعنى العام كن حذر فيمكن ان به حد ورى الجدر يتصوخ لك و ايضا قد يراك من لا تراه وهي في مكان عال

الظميانه تكسر الحوض: المحتاج بييقوم لحاجته

سوا رجل(ن) سوا بوه: من حضر سد اللزوم

الربح في عين امه غزال:

ثورنا يضحك بعملنا

من خلاّ غداه تعشاه

الغدوه حول الروحه

صبّه ردّه

يطلب التمر من مصّاصة العجم

الرمح على زرقته

صبيح الاّ قرونه

الكلب عند بيت هله نباح

فلان ماهوب شمس شارقه

الطول في الخشب

الشفره تخدم الجنبيه

قصور مبنّاه واحوال مستّره


مروان

[زينان]

مـــا يــغــســـل مــنــه الـــصــابــون






..........زينان.........

[ابراهيم آل بي حبيب الرفيدي]

تو المصبحه ال مستنير

واضح لايحتاج الى شرح ( ال مستنير رفيدة )



ماينفع القراع عند ال حازب

ال حازب سنحان
وهو من بيت يقول
ما ينفع القراع عند ال حازب .................. لي نزعوا سلاتها من جفيرها

[ابراهيم آل بي حبيب الرفيدي]

زهير مشبعة الطير


(ونعم)
زهير عبيده

[ابراهيم آل بي حبيب الرفيدي]

الادنى فالادنى والتعدي خطيه


من بيت لجمعان الشواطي
لي ذوبت الامداد مدي وافي ............. الادنى بالادنى والتعدي خطيه

[ابراهيم آل بي حبيب الرفيدي]

عن الجبال ولاتعن الرجال
من العنان
ليس من السهل ان تنفذ امرك على الرجاجيل

[ابراهيم آل بي حبيب الرفيدي]

خبل ومضروب بعصا


اعمى ويقوده خبل

كنك في صنان عند ال قرعه

[مروان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الزم لي و اقطع لك

من ذل سلم

طول الرشا من طول البير

من رقع ثوبه استتر

من صك فمه ما دخله ذباب

القوم في الذره

حل الديره غير اهلها

ادخلته بيده فاخرجني بكراعي

تبلى اليدين و لا يبلى اثرها

ما علي بعلي و لو الاسامي تستوي

مايبني البير الا حيودها

اكثر ما في بلاد القوم الحطب

من كبر لقمته عنص

الحق الغرب المسحاه

الضو نص الكرامه


مروان

[ولـد ام القبـايل]

لاهان جميع من شارك وبيض الله وجه ولد النايب بطرح ذا الموضوع الي فيه الحكمه والفكاهه خاصة المطلول اعجبتني امثاله وفيه حفظ للمورث الشعبي لدى قبائل قحطان فبيض الله وجيهكم .

واحب اشارك بذا الامثال وانشاءالله اني اتحرى فيها قحطانية المثل والمفرده

اذبح الرفيدي ولا تحاجه :- وذلك لما لدية من قوة الحجه وفصاحة اللسان :040104_em .

الي مايفازر ماهوب اجحلي :- وهذا يقال في قبيلة آل الجحل وافرادها جعلني فداهم وفدى مفازرهم الصامل :020104_em .

الشق اكبر من الرقعه :- يعني مايفيد الترقيع شين يترقع وشي مايترقع :050103hm_ .

تحايت القعدان حتى جريبه :- حينما ينطق الرخوم :feel-sick .

بعيرنا اعمى وقواده خبل :-:110103_hl .

عريان(ن) يطرد موزر :- يعني المربوط حول المنفلت لووووووووووووووول:110103_ap .

من بحث زبية الردى طاح فيها :- يعني من حفر حفرت(ن) لأخيه طاح فيه اخووووووص يا انا راعي فصحى:030104_em .

في تيصيقار الصقر قد مع الهدهد ولد :- يقال لضعيف الهمه فاتر العزوم :110103_pi .

البادي في لثويل :- البادي يعني اعلى واحد في ذا القوم في لثويل وهي ادنى الارض :020104_em .

جلد(ن) ماهو بجلدك جره عالشوك:- وهذا المثل يقال في وقتنا الحالي للي ياخذ موتر خويه وما يخلي به دحل :make-fun: .

غصب(ن) تحج البل :- يعني امر لا بد من فعله.

اما بعصا فرعون ولا بعصا موسى :- يعني كذا ولا كذا .

من فاته البر يرقد فالتبنه :- تكرمون والمعنى واضح .

يستاهل البرد من ضيع لحافه:- ولا ياعنا الي صخافن جنوبه:050103sho .

قال من انت منه يافلان قال من هل حرمتي :- هذا لرجال الي يحب حرمته غير مره :050103tra << الحرمه الي تسوق .

ابطيت ياذا الريع ماجى معك ناس=والقلب يبس وهلت العين ماها
بيت شعر دارج عند جميع قحطان

وسلامتكم

ولــ ام القبـايل ــد

[ابراهيم آل بي حبيب الرفيدي]

(عن اللحى والشوارب)

ما طاح من الشارب في اللحيه

لكل شارب مقص

فوق البطن لحيه

من لم يغبر شاربه ما دسمه

الف لحيه ولا لحيتي

[ابراهيم آل بي حبيب الرفيدي]

في الورث
قال وش حرمك حق ابوك قال اخوك

عين الوالد بالولد وعين الولد بالسند

اوصى موصي وعيا وارث

لا بد من طالت حياته يموت

[مروان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من سعى لا بد يسير بهون

كبر شايبهم فسرحوه بالغنم

من عيا من وجيه الرجال تمنى قفيّهم

من داه منه فيه فلا تبكي عليه

الخال والد

العصيّه من العضيّه

من حيث ما هبت ذرّينا

لبّيك يا يا داع(ن) دعانا


مروان

[مروان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عافر يا صبيح و على قرونك

ما صديق الا لوقت ضيق

قد مع الوحر جراده

انكر العبد جلده

لا تشكي فابكي

حدّه حدّه فلي بذّك فهدّه

لي صار المتكلم خبل فيصير المستمع عاقل

قال اعصد قال زد ماء

مروان

[ابراهيم آل بي حبيب الرفيدي]

في الرفق

لا تحلف من طريق ولا رفيق

انا عدو ابن عمي وعدو من يعاديه

ان سلتني يا لاجنبي عن رفيقي ........ مدحته لو كان ما ينعدابه

معا قومك واحذر لومك

زغنك منك ولو خم

طاح الفتى في مجرمات ابن عمه

[ابن سابره]

ماطار طير وارتفع الا كما طار وقع



دندن
مصيرهاااا تروووق وتحلىىى

[ذيب قحطان]

من ذي سقا ومن ذي ذباله

ويقصد بها العيون ،

ويضرب هذا المثل عندما يكون الشخص مستود ومحب للطرف الثاني

او في حالة ان الشخص يريد ان يرضي الطرف الاخر باي شكل فيقال

هذا المثل من عين سقا ومن عين ذباله.

[مروان]

السلام عليكم

اقرح يا برّ

من شبّ منكم فالخيار التالي!

العناق اخت التيس

حمده تعزّب سارحه

شيّ مقلّع و شي بالشريم

كلن له في عقدان دلو

سواً بك يا ابن ال... حي و ميت

مروان

[ذيب قحطان]

عين الشايب بالولد وعين الولد بالسند

ويضرب هذا المثل عندما يكون الاب ينظر لإبنه ليكون بجانبه

وللكن الابن على العكس تماماً يتطلع الى ان يكون بعيد عن ابوه ........

او عندما يخذل الإبن ابوه في امراً ما ويخيب نظرته فيه ..........

والله المستعان ......

[فارس قحطان]

كلن له في عقدان دلو




مروان

اخوي مروان ودي انك توضح لنا هذا المثل زياده

وياليت كل واحد ينزل مثل انه يشرحه لتعم الفائده

[مروان]

اخوي مروان ودي انك توضح لنا هذا المثل زياده

وياليت كل واحد ينزل مثل انه يشرحه لتعم الفائده


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أما متى قيل هذا المثل للمره الأولى فلا أعلم

أما من أول من قاله فلا أعلم

أما المناسبه التي قيل فيها للمرة الأولى فلا أعلم

أما استخدام المثل فهو يقال لتنبيه المخاطب أنه ليس بصاحب الشأن وحده بل له شركاء فيه

ملحوظه:

لدي قصة لا تزال مزعٌ منها عالقة بالذاكره و لا أعلم إن كان لها صلة بهذا المثل أم لا؛

القصه أن رجلا من قحطان و كان فارسا كان يرعى إبله. نام في ظل شجرة و إذا بالعبد بعد فتره يصيح في عمه ان القوم خذوا الابل. قال الفارس خلهم شوي. و بعد فتره صاح العبد الابل ساقوها القوم ولا عادني اشوفها. بعدها قام الفارس و لحق القوم وافتك ابله منهم و يوم شاف القوم وقعه قالوا صلح قال على شرط قالو وشهو قال تعطوني حدود مرمى رمحي في جميع الجهات و وافقو

هو قد شاف اثار بير قديمه وشاف حز الحبال و ارتكز حول المكان و رمى رمحه و حد حدوده. وبعد فترة وجيزه حفر البير و ليهي عدّ فطمعوا فيها اهل المحل الاصليين و اشتبكت الامور وعقبها صار فيها حكم و صارت البير بيح لناس واجد

اعيد فأقول القصه غير مكتمله ولا يعرف اسم الفارس و لا العرب اللي حل عندهم ولا وش صار حتى رضي الطرفين بالحكم ولا منهم اللي صارت لهم البير و الاهم مما سبق لا اعلم ان كان لهذه القصه المشوشه أدنى علاقه بالمثل السابق: كل له في عقدان دلو

أرجوا أني وفقت في الإجابه و ألا أكون قد أثرت من الأسئله أضعاف الإجابه.

مروان

[فارس قحطان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك اخوي مروان
وعقدان هذا مورد ما معروف وقد حصلت فيه هيات لقحطان
لا اذكر تفاصيلها وبعض الهيات كانت بين قبائل قحطان نفسهم لاداعي لذكر تفاصيلها




.

[النايب له ولد]

كل له في عقدان دلو
والاصح

لي في عقدان دلو


يقول الراوي وهو من كبار القوم
وقد سبق لجده من امه ان ذبح تسعين فارساً
وسبق لجده من ابوه ان ذبح واحد وعشرين خيالاً وكان سلاحه الوحيد عجراء من شجر الشوحط
يقول الراوي امد الله في عمره وفي اعمار البعض منا:
حصلت هية عظيمة بالقرب من عد عقدان فشهران تريد السيطرة عليه وكذلك آل الشواط وكانت المعركة في الاساس بين آل الشواط وبعض من شهران
واستفحل الامر حتى اتت الفزعات من قبائل قحطان المجاورة.
وبعد انتهاء المعركة الحاسمة وانتصار قحطان ورد الفائزون على هذا العد وكل واحد منهم يقول :
لي في عقدان دلو
اي لي في عقدان نصيب من الماء فقد شاركت في المعركة.
واصبح من ذلك اليوم مثلاً يضرب لمن له نصيب في شي.

فارس قحطان
اليس الاجدر ان تغلق مواضيع ولد النايب او يعمل لها باند
كما عمل لصاحبها.
اعتقد انه من العدل فعل ذلك.

تحياتي شبه الحارة

[ساس العرب]

بزي ابن ملجم

من يعرف قصته وله الشكر والعرفان

[اااا]

east and west home is best
هذا مثل انقليزي ابي معناه بالعربي
على فكره ايضا هو مثل دارج بييننا جميع

[ابوطارق]

الموضوع ممتاز جدا 000 ومن الامثال( الحق الغرب المسحاه) ويقال عندما يخطي الشخص 00ويكرر خطاه بخطأ آخر 0والغرب يسقط في ا لبير احيانا 00وهذه مشكله00 وخاصه اذا سقطت المسحاه معه؟ فيقال فلان الحق000000؟

[ابوطارق]

ومن الامثال( خطط في ماء0000واقبص في حييد)@@@@@@ ومنها (شكينا من عايض فجاء لعايض ولد)000ومنها(ها شلها 0000000000؟ ولم اشاهد0000 عافر ياصبيح وعى قرنك؟

[ابوطارق]

ومن الامثال( اظرب العيبه يستادب الجمل ) والعيبه تحمل فوق الجمل وهي من الجلد000000000؟

[سيف السحيمي]

قلبي جاته نخاجاته

سامع واحدن من شيبانا يقولها ولادري وش معناها :applaudit:

بس يوم قالها كان مستغرب من علمن ما :)

نسأله ونشوف

[عزوة اخوانه وانا ابن روق]

افعوها يالربع اما انكم تقولون شي نستفيد منه ولا

[عطيب الضرايب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ها ذي الا مثال والحكم لا شك انها من خبرة وتجا رب الشعوب
والبعض منها نقتديبه حياتنا 00
ومن الا مثال الشعبيه00

كل البعارين تعارك وبعيرنا بارك

راقب ربك قبل خلقك
عاون والا اتق ياجار
قال بنت والا راجع قال بين يديك
قال ورا عصاك طويله قال اعرف قدري عند الكلا ب
بقعا ولها راس مال
استنكر العبد سواد يديه
حجام وقلا ع اضروس
اعد بعادي والا معتادي
اللي حاطك عند راس الحمار حطه عند اذنبه
اللكلمه اللي تستحي منها بدها
خلك مع اول الرجال لو على حلق الحا ها
لا هازك العبد الطمه
طريق الرشا على المحَاله
لا العبت الرجال بالحاها العب بلحيتك
السحا يقطع الرزق
كل سكين وفيها حدها
الكاس بعد العبد اكسره لاتغسله

[عزوة اخوانه وانا ابن روق]

تسلم والله ياعطيب الضرايب على هالامثله الرائعه
يسلمووووووووووووووووووووووووووووووووو

[الزهيري المغترب]

قال تيس قال احلبوه

[معانق سحاب]

أن عشت ياراسي كسيتك عمامه***وانت مت ياراسي فدتك العمايم

كان بيت شعر واصبح يقال كمثل..

[سعد بن سعيد بن فالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؟موضوع مشوق وانا مع اخوي ابو زيد مكانه مجلس الشعر وسواليف الاولين.
وهذا مثل (ماعاد مع المتحمد الا عشاه) ويقال عندما يفوت الشخص شي من امور الحياه عادة

[سعد بن سعيد بن فالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبراكته؟موضوع مشوق ومكانه مثل ما قال ابو زيد مجلس الشعر وسواليف الاولين ولكم المثل (ماعاد مع المتحمد ال عشاه)ويقال عادة عندما يفوت الشخص امر من امور الدنيا على ما اظن

[الذيب الاشيب]

موضوع رائع تشكر عليه


(يامن شرا له من حلاله عله)

هذا المثل لاي شي تطرد وراه علشان يكون ولا تملكه وفي الاخير يكون ضدك او تندم انك طردت وراه

[ابو مفلح الجحدري]

حي الدنيا عايش

يما حبا ولا برك ----- يعيني يما كذا ولاكذا

[بن دواس]

وراء الثورين سعد

اسمع بهذا المثل واتمنى معرفت قصته

بن دواس

[عبدالله آل عباد]

كل صفقه بتصقيره


يقال بدلا عن المثل العامي

كل دقه بتعليمه

[عبدالله آل عباد]

غبر يا صبيح وعلى قرونك

صبيح =الثور


يقال لا قد به واحد يعمل عمل يخرب به على نفسه

[علي بن شافع العنبسي]

اشكر صاحب الموضوع وهنا بعض الامثله والحكم

طاح قبل يرمى يقال للذي يستقر باالشي وهو ما بعد قيل له شي

عصى القامح اكبر منه

غديت مثل ام ظرفين

صيد شعلان

عاد اللحا فوق البطون

كحلة عويره ارادت ان تتكحل ففقعت عينها الصاحيه

طاح ارمضان في من لا يصومه

عيا من الفاس يبغى المدقه

ذبيحة سحيم يقال لمن يتأخر عن فعل الشي

الما من عندك ياساني

فاطر عريمان لابركت ما ثارت وان قامت استنارت

مخبلك يا ماخذ التمر من عند مصاص العجم

شفرت يماني حدها في ذنبها

ماتعرف من النجوم اللا سهيل

لليلة نشرك لليلة نضحك لليلة نقضي لليلة نبكي يقال لمن ياخذ السلف ولا يرده اللابعد المشقه


من يطعم الشبان مذخور ماله= كفوه لو كانو كبار العمايم

لاتمني غرير ولا محتاج

رفيق ما يسر عدو ما يضر

لا عال عليك الاصل فنظر في الطبيعه

نا قة ولي هدرت

غرة الحصان في وجهه


الاولة غرا ولخرا محجله=والثالثه غرا بدون حجول

من لقصه الداب خلعه السلاب

[الحياني بن السري]

لا تقل بر لين توكي عليه مشهور جدا

[جحدر]

وراء الثورين سعد

اسمع بهذا المثل واتمنى معرفت قصته

بن دواس




حنا نقول
ورا البعيرين حمد

[عاشق الليل]

اقتل الرفيدي ولا تحاجه

[الكابتن]

اللي مايغبــر شـــــــــاربـه مادسمـــــــــه


وهذا مثل يحث الشخص على الجد في أول شبابه حتى يرتاح باقي حياته
ولكن يبقى كل شيء بتوفيق الله سبحانه وتعالى

[سعد ال قرعان]

يلهوي اذا كان اخوك عسل ما تلحسه كولوه
بالمصري

[يحيى أبن عبدالله]

(حوات) وكلاها زهير

ويقصد به الشي القليل وجاء واحد وخلصه عليها

[أبو شلاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعجبني الموضوع واااااااااجد وحمسني للمشاركة مع إني من المتصفحين للمواضيع في هذه المجالس بكثره وعلى كثر إعجابي بها إلا إني ماقد شاركت إلا اليوم

يقول المثل:

محدن يعير شفرته يوم العيد
و
ماغاب في السقيف بدا على الضيفان
و
من ذا خبزها في البر كيف عاد بالشعير
و
مسراح ابن حازب على عيده
و
قد كانت على رجليها يامراقصه
و
اللي مايرضى بالحمى يرضى بالنفاضه

[بن عايض]

يستاهل البرد من ضيّع فراشه

[العبدي الحبابي]

موضوع رائع وحبيت اشارك فيه والمثل يقول


وجه يغبى مايلام

يغبى = يختفي

اخوك العبدي الحبابي

[مروان]

من خذا من الشارع يشكي على المسيد (المسجد)

[علي بن شداد القحطاني]

ولد النائب أحسنت الاختيار وذكر الاطار (الحدود قدر الاستطاعة)
لقد تضمن كتابنا سلوم قحطان وعوايدها الكثير من هذه الامثلة وغيرها ومنها على سبيل المثال :
- أن رفعتها في الشارب وأن طمنتها في اللحية - أمرين أحلاهما مر .
- الغباء للصيد - توضيح الامور
- ياسعد قوم وحن ذلانها - دلالة على الحزم وتوحيد الصف
- الحابي مايجي من تحت المنبطح - لتعبير عن وضوح أي حركة التفافية
- كل حصان له عباء ومقام - وضع الامور في نصابها وإنزال الناس في منازلهم
- مابعد ظهر من الحوار إلا راسه - الامور مازالت في البداية
- توضي رجل وتخلي رجل - إشارة إلى وجوب حل كل الامور
- واحد يحلف والاخر يستغفر - دلالة على عدم الرغبة في الحل
- عفى السبر ديم - هناك مستجدات غيرت الامور
- حده فإذا بذك فهده - تحاول منعه عن بعض الامور التي قد لاتكون في صالحه
- باب الغيض سد باب المعرفة - الزعل قد يوقع الانسان في أخطاء لفظية غير مناسبه .

هذه المجموعة من الامثال وغيرهاأوردناها في كتاب سلوم قحطان وعوايدها واغلبها يدور حول السلوم والامثال عند مقاطع الحقوق .

تقبلوا تحياتي ،،،

[أبو تركي الحرملي]

شكرا لك ولد النايب لاثاره موضوع مثل هذا
ولكن هناك كتاب لالستاذ علي بن شداد الحبابي وهو سلوم قحطان ولهجات قحطان يحتوي على كثير من الفائده سوف تجد بعض ماتبحث عنه موفق ياولد النايب .

[مشاري بن نملان الحبابي]

لاهنت يا ولد النايب ..

( ما خبز في التنور بدى على الضيفان )

( من طاح تجرّش )

( حلمت هيضة )

( سمنا في جنانا )