شالح المسردي
17-07-2008, 12:45 PM
هذي القصيدة رد على قصيدة ناصر الفراعنة في قبيلته سبيع وقد حرف في الحقائق والوقائع بالذات فيما يخص غزوات قبيلة قحطان
للشاعر / عـــايض بن حــيبان بن منـــاحي بن شــبيب المــسردي القــحطاني
يا أهل الوفا يا طيبين الفال = ياللي لكم قدر وغلى وإجلال
ياأهل الفعايل والعلوم الغانمة = اللي تناقل ذكرها الإجيال
من لا يفاخر يستعز بذكرها = كل يشوقه موقف الرجال
من لا يوقف لا تبين موقفه = عساه من فوق الثرى ينزال
يفارق بجمسه على ساقة إسمه = يعوضه الي يحكم الآجال
لن الفتى وجه وشنار ورابعة = تجاذبه من صوب جد وخال
حصاد عرق ما يغير نبته = ولا نبات من عروقه ضال
وأفضل دليل في حديث للنبي = لن الوحي يوحيله بما قال
صلى الله وسلم صلاة طاهرة = عليه وأصحابه ومن له آل
فيما ذكرته يا رجال الطالة = عينت لزحول الرجال عيال
والسالفة تبدى بعد ما نشدني = إنقيلي يسعى بقيل وقال
يبغاني أرويله قصيد سبيعي = فيها حروبه يوم صال وجال
رديت له علمه بقولة مدري = قام يتعجب والحديث جدال
فسري المقصد بهضبة مسردي = منه القتيل ومنه القتال
يوم أنتهى شرحه وما فيه خاطره = قال إستمع للي بدع الأمثال
يوم أنتهت قال إستمع مردودها = مسجل الثنتين في الجوال
حصلت رد لإبن الأشدق عايض = وتبنى له البيضاء على ماطال
عزالله إنه يوم قام المسردي = حاز الجميل وناطح العيال
كل قحطان موقف من دونهم = حمله ثقيل والبليهي شال
خلى الفريعيني يبدل موقفه = جاله هيال والهيال أنهال
لو يدعي إنه باحث تاريخي = لاش على حق النشاما مال
من الحقائق أخلف الله يخلفه = لكن يبين الكاذب الدجال
يكفيه تاريخ يعد فصوله = لأم الشيوخ محققة الآمال
في أبوظبي يحصي زمان عاشته = في عرق ياس يدله الدلال
يترك تواريخ الرجال وشانها = ما ينرجى زود من البصال
وسبيع نعرفها ونعرف دارها = ما يجحد الطيب كريم سبال
مع القبايل ما ينزل جالها = نعم بهم في الحل والترحال
قوم مواجبها تجمل ذكرها = ولا تنقص واجب الهشال
أهل الثلاث الي يذاعر صيتها = يشهد بها الصالح مع البطال
مع القبايل يستوي مقياسها = من غير لا نقص ولا طوال
وليا نسى ناصر مكانة دارنا = ما ينتقص من قدرنا مثقال
النقص فيه إليا تجاهل فعلنا = صفق الهبايب ما يهز جبال
من العبر لحماه وكربلاء = ومن جال كرنيش البحر للجال
متميز في أرض النبي تاريخنا = مناهجه حتى مع الجهال
قحطان وإن مست سروج خيولها = تفني حلال وتستبيح حلال
كم من مهيب قد وطينا هيبته = نحط من راس العنيد نعال
أصل العرب حنا ولا به غيرنا = في أرض الجزيرة والصحيح يقال
والي يعرف أصله يعود فينا = وأطيب اصول إلنا تعد عيال
عاداتنا ماحد يشل حمولها = إلا الأصيل اللي يشل ثقال
ولا ردي الساس تهزا بغاربه = لا ما ثنى الخطوة بحمله مال
عاداتنا ما أحد يقلل شانها = الموت دون دقاقها وجلال
كم من عقيد قد كدمنا شوكته = جسمه لحاله والدماغ لحال
ونعز جال فيه يوقف صفنا = ويامن بنا اللي من غريمه ذال
لا صار موقفهم يثبت قولي = اللي لطه حطوا إستقبال
قدام بطش قريش صفوا صفهم = الأفعال خلوها بدل الأقوال
وأملاكهم قسمة على أصحاب النبي = اللي لهم مع الرسول إقبال
عاداتنا والله العهود اللازمة = وفي حفظها نسخي بحال ومال
في عصرنا الحالي وفي عصر الجهل = قدام يذن للصلاة بلال
واللي يبي البرهان ياخذ مطلبه = ولا على الفعل الصحيح جدال
ما ينسهج دار نوقف دونه = دام الجسد ما قطعوه أوصال
والجار ما نرضى نحس شعوره = ندراه لو أدنى عياله عال
يكفيني علوم المهادي = وحدها اللي عليهاتضرب الأمثال
والحق له جار وفي مثله = اللي على ذبحه ولده أحتال
يدعى مفرج من سبيع الغلبا = لا زال طاري علمهم لا زال
وسبيع قوم ما ينقص قدرها = طوال بوع والشبور طوال
أخصامنا وقت السنين الغابرة = وفي شرها الرجلي مع الخيال
ما يعتزي فينا ضعيًف عزوة = ولا يشتهر فينا قصير حبال
ولا يوقف تو فرسان الوغى = إلا الشجيع اللي فريد خصال
أما كسر غزوة شجيع غازي = والا يجزه قاصف الآجال
ياما خذينا من خيار خيارهم = وياما خذوا منا بخشم اللال
وليا تباهوا في الصحيح وفعلهم = الحق حق والصحيح يقال
حيبان موته عندهم ما نجحده = الله نصرهم عقب صبر طال
فيهم فعل حيبان ماحد يجهله = خلى الرشى يركب على المحال
إلين بإسمه يضربون أمثالهم = من كثر ما سوى البطيط وصال
(يروح من قتلى حيبان) بقولهم = يبشر بها حيبان في الأمثل
قتلاه في الغلبا جموع هايلة = يا كم برمحه دم قلب سال
يا كم صبي عاق حيبان شبره = في نحورهم كنه يسن بسلال
إن كان ما صبح صباح هجدهم = ولا جعلهم في الظهر مقيال
يبراه من صبيان مسرد دواهي = منهم يجي في كل عين خلال
كم من سنة خيل أبو عالي صوبهم = قب المهار الي تبوج أميال
وليا أعتز تسكر طجر من عزوته كنه = يعرشها من الأسود أشبال
إلين حدته المنية صوبهم = وإسمه ملكله عندهم مدهال
جاء للرمق عج يعنكب غابره = شافوا من الجمع المغير أهوال
كله لعين اللي نزل في دارهم = سبب لهم ثارة وباء السلال
وسبيع قوم م يحوف ديارهم = يجوز من شفه عليهم حال
قوم يحسبون الزحول حسابها = وقفاتهم في سومها نكال
من جابله منهم وسيق كاسبه = يبطي يخايل من طرده خيال
من حافهم مره ما عاد يحوفهم = إلا قحطان ميتمة الأطفال
إبن شري وراهم نجوم الضحى = وجموعه اللي فيضه زلزال
أهل السيوف اللي تلقوا وقعها = من بعدها صاروا مناخ رحال
ومن جمع إبن شفلوت جاهم وجاهم = جمع يحط من اليمين شمال
فعله جعل في سبيع كون وثليمة = فعل عليه من العذاب أشكال
حربة عبايد من ينوشه حدها = ما عاد حتى في الهرب يحتال
ومن جمع إبن عبود ياماوياما = عاشوا سبيع في خضوع إذلال
تبجد بني بجاد عز صفوفهم = وآل الجمل تسقي الحريب حثال
بسيوفهم حالوا على إبل الدوسري = الي خذاله عندهم نزال
من بعد ما حاشوا سبيع جلها = جاهم من الذود الوسيق جفال
ذاك الزمن ما يعرف الفراعنة = وما فيه زول في التفاخر زال
كل يوطي لا تعزوا عزوته = والنايفة مرقى بلا محوال
في وقتها كل على وقع إيده = وكل يدور ما يسد الحال
عاد المواقف تعتني برجالها = ولا يجي فوق الحمل حمال
واليوم نعمتنا عسى الله يديمها = فأمن وفأمان وفي رفيعٍ عال
ينغر فيه اللي ضعيف عقله = واللي يشوقه في الطرب موال
ما يحمد اللي ما تعدد نعمته =اللي جعلنا في ذرى وظلال
عدابنا جور الحروب الطاحنة = اللي حقيقتها جهل وخبال
وأرجو السموحة يا رياجيل = الوفا يأهل العقول إن عدوا العقال
هيض القريحة ما قدرت أعدله = مسايله قامت تصك الجال
ضني بقايا عنجهيات الجهل = طبع الحميا تملك الرجال
الله يسامحنا ويغفر ذنبنا = والله يزيَن خاتمة الأعمال
والخاتمة قولي وأنا من دونه = يا أهل الوفا يا طيبين الفال
وسلامتكم
للشاعر / عـــايض بن حــيبان بن منـــاحي بن شــبيب المــسردي القــحطاني
يا أهل الوفا يا طيبين الفال = ياللي لكم قدر وغلى وإجلال
ياأهل الفعايل والعلوم الغانمة = اللي تناقل ذكرها الإجيال
من لا يفاخر يستعز بذكرها = كل يشوقه موقف الرجال
من لا يوقف لا تبين موقفه = عساه من فوق الثرى ينزال
يفارق بجمسه على ساقة إسمه = يعوضه الي يحكم الآجال
لن الفتى وجه وشنار ورابعة = تجاذبه من صوب جد وخال
حصاد عرق ما يغير نبته = ولا نبات من عروقه ضال
وأفضل دليل في حديث للنبي = لن الوحي يوحيله بما قال
صلى الله وسلم صلاة طاهرة = عليه وأصحابه ومن له آل
فيما ذكرته يا رجال الطالة = عينت لزحول الرجال عيال
والسالفة تبدى بعد ما نشدني = إنقيلي يسعى بقيل وقال
يبغاني أرويله قصيد سبيعي = فيها حروبه يوم صال وجال
رديت له علمه بقولة مدري = قام يتعجب والحديث جدال
فسري المقصد بهضبة مسردي = منه القتيل ومنه القتال
يوم أنتهى شرحه وما فيه خاطره = قال إستمع للي بدع الأمثال
يوم أنتهت قال إستمع مردودها = مسجل الثنتين في الجوال
حصلت رد لإبن الأشدق عايض = وتبنى له البيضاء على ماطال
عزالله إنه يوم قام المسردي = حاز الجميل وناطح العيال
كل قحطان موقف من دونهم = حمله ثقيل والبليهي شال
خلى الفريعيني يبدل موقفه = جاله هيال والهيال أنهال
لو يدعي إنه باحث تاريخي = لاش على حق النشاما مال
من الحقائق أخلف الله يخلفه = لكن يبين الكاذب الدجال
يكفيه تاريخ يعد فصوله = لأم الشيوخ محققة الآمال
في أبوظبي يحصي زمان عاشته = في عرق ياس يدله الدلال
يترك تواريخ الرجال وشانها = ما ينرجى زود من البصال
وسبيع نعرفها ونعرف دارها = ما يجحد الطيب كريم سبال
مع القبايل ما ينزل جالها = نعم بهم في الحل والترحال
قوم مواجبها تجمل ذكرها = ولا تنقص واجب الهشال
أهل الثلاث الي يذاعر صيتها = يشهد بها الصالح مع البطال
مع القبايل يستوي مقياسها = من غير لا نقص ولا طوال
وليا نسى ناصر مكانة دارنا = ما ينتقص من قدرنا مثقال
النقص فيه إليا تجاهل فعلنا = صفق الهبايب ما يهز جبال
من العبر لحماه وكربلاء = ومن جال كرنيش البحر للجال
متميز في أرض النبي تاريخنا = مناهجه حتى مع الجهال
قحطان وإن مست سروج خيولها = تفني حلال وتستبيح حلال
كم من مهيب قد وطينا هيبته = نحط من راس العنيد نعال
أصل العرب حنا ولا به غيرنا = في أرض الجزيرة والصحيح يقال
والي يعرف أصله يعود فينا = وأطيب اصول إلنا تعد عيال
عاداتنا ماحد يشل حمولها = إلا الأصيل اللي يشل ثقال
ولا ردي الساس تهزا بغاربه = لا ما ثنى الخطوة بحمله مال
عاداتنا ما أحد يقلل شانها = الموت دون دقاقها وجلال
كم من عقيد قد كدمنا شوكته = جسمه لحاله والدماغ لحال
ونعز جال فيه يوقف صفنا = ويامن بنا اللي من غريمه ذال
لا صار موقفهم يثبت قولي = اللي لطه حطوا إستقبال
قدام بطش قريش صفوا صفهم = الأفعال خلوها بدل الأقوال
وأملاكهم قسمة على أصحاب النبي = اللي لهم مع الرسول إقبال
عاداتنا والله العهود اللازمة = وفي حفظها نسخي بحال ومال
في عصرنا الحالي وفي عصر الجهل = قدام يذن للصلاة بلال
واللي يبي البرهان ياخذ مطلبه = ولا على الفعل الصحيح جدال
ما ينسهج دار نوقف دونه = دام الجسد ما قطعوه أوصال
والجار ما نرضى نحس شعوره = ندراه لو أدنى عياله عال
يكفيني علوم المهادي = وحدها اللي عليهاتضرب الأمثال
والحق له جار وفي مثله = اللي على ذبحه ولده أحتال
يدعى مفرج من سبيع الغلبا = لا زال طاري علمهم لا زال
وسبيع قوم ما ينقص قدرها = طوال بوع والشبور طوال
أخصامنا وقت السنين الغابرة = وفي شرها الرجلي مع الخيال
ما يعتزي فينا ضعيًف عزوة = ولا يشتهر فينا قصير حبال
ولا يوقف تو فرسان الوغى = إلا الشجيع اللي فريد خصال
أما كسر غزوة شجيع غازي = والا يجزه قاصف الآجال
ياما خذينا من خيار خيارهم = وياما خذوا منا بخشم اللال
وليا تباهوا في الصحيح وفعلهم = الحق حق والصحيح يقال
حيبان موته عندهم ما نجحده = الله نصرهم عقب صبر طال
فيهم فعل حيبان ماحد يجهله = خلى الرشى يركب على المحال
إلين بإسمه يضربون أمثالهم = من كثر ما سوى البطيط وصال
(يروح من قتلى حيبان) بقولهم = يبشر بها حيبان في الأمثل
قتلاه في الغلبا جموع هايلة = يا كم برمحه دم قلب سال
يا كم صبي عاق حيبان شبره = في نحورهم كنه يسن بسلال
إن كان ما صبح صباح هجدهم = ولا جعلهم في الظهر مقيال
يبراه من صبيان مسرد دواهي = منهم يجي في كل عين خلال
كم من سنة خيل أبو عالي صوبهم = قب المهار الي تبوج أميال
وليا أعتز تسكر طجر من عزوته كنه = يعرشها من الأسود أشبال
إلين حدته المنية صوبهم = وإسمه ملكله عندهم مدهال
جاء للرمق عج يعنكب غابره = شافوا من الجمع المغير أهوال
كله لعين اللي نزل في دارهم = سبب لهم ثارة وباء السلال
وسبيع قوم م يحوف ديارهم = يجوز من شفه عليهم حال
قوم يحسبون الزحول حسابها = وقفاتهم في سومها نكال
من جابله منهم وسيق كاسبه = يبطي يخايل من طرده خيال
من حافهم مره ما عاد يحوفهم = إلا قحطان ميتمة الأطفال
إبن شري وراهم نجوم الضحى = وجموعه اللي فيضه زلزال
أهل السيوف اللي تلقوا وقعها = من بعدها صاروا مناخ رحال
ومن جمع إبن شفلوت جاهم وجاهم = جمع يحط من اليمين شمال
فعله جعل في سبيع كون وثليمة = فعل عليه من العذاب أشكال
حربة عبايد من ينوشه حدها = ما عاد حتى في الهرب يحتال
ومن جمع إبن عبود ياماوياما = عاشوا سبيع في خضوع إذلال
تبجد بني بجاد عز صفوفهم = وآل الجمل تسقي الحريب حثال
بسيوفهم حالوا على إبل الدوسري = الي خذاله عندهم نزال
من بعد ما حاشوا سبيع جلها = جاهم من الذود الوسيق جفال
ذاك الزمن ما يعرف الفراعنة = وما فيه زول في التفاخر زال
كل يوطي لا تعزوا عزوته = والنايفة مرقى بلا محوال
في وقتها كل على وقع إيده = وكل يدور ما يسد الحال
عاد المواقف تعتني برجالها = ولا يجي فوق الحمل حمال
واليوم نعمتنا عسى الله يديمها = فأمن وفأمان وفي رفيعٍ عال
ينغر فيه اللي ضعيف عقله = واللي يشوقه في الطرب موال
ما يحمد اللي ما تعدد نعمته =اللي جعلنا في ذرى وظلال
عدابنا جور الحروب الطاحنة = اللي حقيقتها جهل وخبال
وأرجو السموحة يا رياجيل = الوفا يأهل العقول إن عدوا العقال
هيض القريحة ما قدرت أعدله = مسايله قامت تصك الجال
ضني بقايا عنجهيات الجهل = طبع الحميا تملك الرجال
الله يسامحنا ويغفر ذنبنا = والله يزيَن خاتمة الأعمال
والخاتمة قولي وأنا من دونه = يا أهل الوفا يا طيبين الفال
وسلامتكم