قحطان ومعاركها مع قبيله سبيع

[شارب الفناجيل]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الموضوع خصصته لمعارك قحطان مع قبيله سبيع وخاصه بعد ما سمعنا من ردود لشعار من قبيله سبيع يفتخرون
بقتل شيوخ من قحطان حتى ان الفراعنه يقول انهم قتلواء تسعين لحيه من ال عبود في معركه وهذا ان دل
فانما يدل على ان الشاعر الذي يقول قولا لم يثبته فالصمت افضل له والشاعر الفراعنه هو من بداء ويفتخر بشي
في الخيال *** وفخره على قحطان ضرب من الجنون ***** فليفتخر وكل قبيله تفتخر بنسبها وفعلها حتى الهنود
والبنغال يفتخرون *** ولكن ان يقارن فعل سبيع مع قحطان فهو مجنون بما تحتويه الكلمه من غير قصور في القبائل
ولكن نحن قحطان لا يقارن فينا احد مع قبيله اخرى مع العلم ان كل قبيله فيها حقها من رجالها ***


ولكن نحن الذين كل بطن منا ينطح قبيلتين *** ومثبوته بالدلائل فاكبر دليل معركه عقيلان
وما أدراكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مـــــــــــــــــــــــــا عقيـــــــــــــــــــــــــــــلان
وهي ان سبيع استفزعواء بقبيله عتيبه الهيلا وشيخهم محمد ابن هندي ليقاتلواء قحطان أو بالأ صح فخذين من
قحطان وهما ال مسعود وال جرو ***** ولكن كانت النتيجه المره التي لا يحب يسمعها السبعان هي أنهم هزمواء هزيمه ساحقه وقتل معظم سبيع ومعظم فرسان عتيبه وشيوخها وهم ابناء الشيخ محمد بن هندي وابن عمهم وهم ثلاثه
وكان قائد المعركه ابو ذيب الشيخ جعفر بن عبود والشيخ ضويحي ال جرو

وبعد الهزيمه فرت فرسان سبيع وعتيبه وهذه قصيده لابن شعواء الخنافر


يا مسوي الفنجال زود بهـــاره ******** صبه لعروان وثنه لبو ذيــــب
وعده على الشاوي متيه بكاره ****** ضويحي شوق البنات الرعابيب
عاداتنا بالصيد تنقـــــى خياره ********ثلاثه الجذعان غصب بلا طيــب
انا اشهد انها حجه باعتمــــاره********عراضه الوكحى نجوم المغاييب
الي شرد وخلا الحويا يســــاره ****** واللي نحر رنيه يدور معازيـب
والي قعد في دوس خيل المغاره ****يكسر عليه الطير ويشبع به الذيب
فهذه قصه عقيلان الي جحدها شاعر من سبيع وذكرها ابن الاشدق المسردي ووضح ان قتلى سبيع وحلفاْهم فوق التسعين والي قلبها الفراعنه على قحطان ****

وهناك معارك كثيره قتل على اثرها شيوخ من سبيع ومنهم

الشيخ الفارس بن ضاري *** والشيخ بن جفران **والشيخ فيحان بن باحص امير السوده **والشيخ فيحان بن فيحان
بن باحص شيخ السوده ******

والقصيده اعلاه تبين ان سبيع تركت حليفتها عتيبه وسار ت جموع عتيبه صوب رنيه تبحث عن معازيب لها
*****

ونذكر قول الشيخ ذيب بن عبود وحداه

يا مرقب عسواء وعسيناه******* والخيل داجت في النفود
يبيه ابن باحص وحن جيناه******* من فوق قب يلحقن بالعود

فاقول كل قبيله تفتخر بفعلها ولكن ان ياتي ناس تدعي بالوقت الحاضر فعل على قحطان لم تفعله فهذا ما نرضى به
وسيأتي من يقول لي لماذا ولماذا ؟ ولكن اقول نحن لم نقول شي مع اننا هل الموقف العظيم في نهار (تين)
وغيرنا من بداء فلماذا نسكت وغيرنا يطلق لسانه باقاويل غير صحيحه ***


وقعة تين وهي اسبابها كثيره وعندما قتلت قحطان شيخ سبيع ابن ضاري وبدات قحطان بالسيطره على نواحي ديار سبيع قامت سبيع تنتخي بأشراف الحجاز اسياد الحجاز في وقتهم والشريف معروف يحمي قبائل الحجاز لا نها من جيشه وبداء الشريف يجهز حرب على قحطان ويستعد بجيوش وقبائل من عتيبه والبقوم والحروب وعنزة والسبعان
وكتيبه من الاتراك والمغاربه وحارب قحطان التي كانت موجوده وهي الجحادر فقط فكيف لو اجتمعت قحطان باكملها
وبدات الحرب فقامت الجحادر بهزم جيوش الشريف بقبائلها من عرب وعجم حتى بداء ت قوة الجحادر تتراجع فقام ابن هادي واستفزع بصبيان الهواجر من الضياغم من عبيده واتت الهواجر باسرع وقت وفي طريقهم اعترضهم مجموعه من الدواسر فهزمتهم واكملت المسيره حتى علم الشريف ان الهزيمه من نصيبه وهزم الاشراف والسبب فزعتهم لسبيع
وقتل في تين مئات الفرسان من القبائل المشاركه مع الشريف ومن الجنود العثمانيين الذين ما لقواء خير من الفزعات هذه *** واكبر دليل وبرهان يا شعار سبيع قصيده عبد الشريف الذي قال القصيده

الله لا يسقي نهــــار على تـين *****يوم غدينا يا بديع به اقطـــــاع
يوم التقينا حن وخيل القحاطين**** كلنا لهم بالمد واوفواء لنا الصاع
جونا الهواجر مثل ورد محمين***** قطاعه ما همهم كثر الاطمــــــاع
الحمر مثل مغلثات الشياهين **** والصفر من ضرب المزاريج خــــراع
جونا وحنا بالعدد فوق الالفين *** والي بقا منهم يعشيهم الصـــــاع
الاشراف لا نواء عقب ماهم قاسين***والشق يرفاه خمسه عشر بـاع
ياليت حنا ما حاربنا القحاطيـن *** يا ما وطواءفينا على صحصح القاع

وهذه قصيده قالها عبد الشريف والشريف لا يعلم وعندما علم بالقصيده قتل العبد وكانت ابنة الشريف رافضة لقتله
ولكن ابوها ما طاوعها ***فسبحان الله العبد يعترف بالحق وما حصل لهم من اباده على ايدي فرسان قحطان
فكيف من ياتي من هم شعار من قبيله سبيع العزيزه ويغيرون الحقائق فهذه مصيبه فالعبد اعترف بما حصل
واخبر بان جيش الشريف هزم باكمله وعلى راسهم قبيله سبيع المستفزعه بكل القبائل فلما العناد والتزييف


هل تعلم ان قبائل الحجاز في وقت الشريف لا تعمل شي الا بعلم واذن الشريف ويخافونه وكان له سلطه عليهم
وهذا ابن مطرف عندما زبن من الشريف لم يجد احد يزبنه الا قبائل نجد من الدواسر

وهذه قصيدته **
جلينا وجلاناالشريف هاشم ****وسواة من جلا الشريف يخاف
زبنا يم رجـــــال عتيــــــبه***** وقلوبهم صوب الشريف أصخاف
جلينا ونصينا سبيع ابن عامر** يدوسون لا ريا والعزوم ضعافــ

هذا الموضوع وما كتبت هو دفاع عن قبيلتي وعن تاريخها العريق الذي يريد من يسمون انفسهم شعار
واظن انهم اصبحواء مؤرخين ولكن بالتزييف والتدليس تغيير افعالنا فليحمدواء الله على حكم ابن سعود
وعلى الامن والامان وليتركواء بث القصص المزوره والحقائق معروفه وموثقه وارجواء من صبيان قحطان اضافه المزيد
فهذا تاريخنا ونريد حفظه فهو كنز مثله مثل الذهب واغلى من الذهب ودمتم بخير يا بني مظيم ****

[سعيد الجهيمي]

السلام عليكم


الله يعطيك العافيه يا شارب الفناجيل

وموضوع مهم وممتاز

والله ونعم يا الجحادر والهواجر وال جرو عبيده وقحطان كافه

الله لا يهينك يا الذيب على ايراد هالقصص والتي تحفظ لكل قبيلة حقها من فعلها ورجالها


ولا هنت

[أبا الذموم]

أرررررررررررحب ياشارب الفناجيل
بيض الله وجهك يا كحيلان على حميتك ولاهوب غريب عليك الطيب
أول شي ونعم بقبيلة سبيع الغلباء قروم وشجعان وفرسان وأهل أبل وخيل .
وما يقوم به سفهائهم ينطبق عليه المثل : [ القافلة تسير والكلاب تنبح !!!!!!! ] .

بالنسبة لمعارك قحطان مع سبيع كثيره جداً جداً جداً جداً جداً
فيه مغازي للجحادر سوى مجتمعين على سبيع
وفيه مغازي لعبيده سوى مجتمعين على سبيع
وفيه مغازي لآل عاطف والخنافر وآل سعد وآل سويدان وآل مسعود وآل الجرو والفهر والمسارده على قبائل سبيع خصوصاً قبائل السوده والقريشات والقبائل المتواجده في عرق سبيع المعروف.
وهذه المعارك قتل فيها من قتل من قحطان وسبيع .

وحصر هذه المعارك صعب في هذا الموضوع لكن بعطيك بعضاً منها
:1) معركة بين آل عاطف ضد السوده والقريشات من سبيع في عرق سبيع باتجاه نجد وقتل فيها أحد شيوخ القريشات من سبيع وهذه المعركة بقيادة الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن سعيدان والشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان وأخذوا آل عاطف أبل قبيلة سبيع وضموا ضايعهم كله .
2) معركة في نجد بين آل عاطف والسوده من سبيع وهذه المعركة بقيادة العقيد الفارس علي بن راجح بن القينه العطافا آل شريم آل عاطف وانتصروا آل عاطف والسوده بقيادة الشيخ الفارس الفديع بن باحص شيخ السوده ..
3) معركة بين الخنافر والسوده من سبيع والخنافر بقيادة الشيخ الفارس حسن بن ناصر بن سفران والشيخ الفارس ذياب بن فرج بن سفران وقتل فيها أحد شيوخ السوده واللي ذبحه هو الشيخ الفارس ذياب بن فرج بن سفران وانتصروا الخنافر على سبيع.
4) معركة بين الخنافر وآل عاطف ضد السوده من سبيع وانتصروا الخنافر وآل عاطف وهذه المعركة بقيادة آل سفران شيوخ الخنافر وآل سعيدان شيوخ آل عاطف
5) معركة بين ال عاطف والخنافر بقيادة الشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان والشيخ الفارس ناصر بن مجدل بن سفران على سبيع في نجد .
5) معركة بين الفهر وسبيع وانتصروا الفهر بقيادة الشيخ الفارس عشق بن زيد بن شفلوت وعقرت ذاك اليوم الكثير من خيل سبيع .
6) معركة صفا الشيوخ بين عبيده وسبيع وقتل فيها العديد من شيوخ سبيع وسمي هذا المكان بصفاء الشيوخ .
7) معركة بين آل مسعود وسبيع وانتصروا آل مسعود بقيادة الشيخ الفارس سلطان بن عرار بن منيس بن عبود .
8) معركة بين آل مخثلة آل سعد وآل سعيدان آل عاطف غزو على بني ثور سبيع وخذوا ابلهم ودارت بينهم مناوشات شرسه.
9) معركة بين المسارده و السوده وفي هذه المعركة قتل الشيخ الفارس فيحان بن فيحان بن باحص .
10) معركة بين الجحادر وسبيع وانتصروا الجحادر وقتل فيها الشيخ الفارس محمد بن ضاري واللي ذبحه الفارس مسعود بن قاتله آل روق .

11) هناك معارك للخنافر وآل مسعود على سبيع وانتصروا قحطان على سبيع .
وغيرها من المعارك وهذا اللي يحضرني فيما يخص انتصار قحطان وإالا فيه مغازي يحتمون سبيع ابلهم وحلالهم ودارت معارك شرسه تنتهي باحتماء سبيع لحلالهم ولكن أكثر المغازي قبيلة قحطان هي اللي تغزي على قبيلة سبيع .


أما ياشارب الفناجيل ما يخص معركة عقيلان فهي على النحو التالي :
##اسم الوقعة : [ وقعة عقيلان].
##مكان الوقعة : [ في أطراف بيشه ] .
##اطراف الوقعة: [ من قحطان آل مسعود ومعهم قليل من آل الجرو ومن عتيبه قبائل برق ومعهم سبيع ا] .
##قادة الوقعة: [ آل مسعود شيخهم الشيخ الفارس جعفر بن منيس بن عبود وآل الجرو الشيخ الفارس ضويحي بن عبيد الله بن عريج وقبيلة عتيبه شيخهم الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد و ومنة معه من سبيع ].
كانوا آل مسعود مربعين بأبلهم حول عقيلان بزعامة الشيخ الفارس جعفر بن منيس بن عبود شيخ آل مسعود وكانوا آل الجرو مربعين بأبلهم بزعامة الشيخ الفارس ضويحي بن عبيدالله بن عريج حولهم مابه بعد في هذه الأثناء كانت قبيلة عتيبه بزعامة الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد قريبة منهم ومربعين بأبلهم في مكان يبعد عن مكان آل مسعود وآل الجرو مسافة يوم كامل .
في هذا الأثناء كان مع عتيبه واحد ٍ من عبيده [ يا هاجري وإلا فهري ] وكان قصير ٍ لهم .
المهم في هذا الوقت قرر الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد إنه يغزي على آل مسعود وآل الجرو المهم سمع هذا الرجال كلام الشيخ محمد بن هندي بن حميد لربعه إن بيغزى فسرى من ليله ويوم وصل لآل الجرو وعلمهم بنية ابن هندي بالمغزى قاله الشيخ ضويحي بن عبيدالله بن عريج :
[ عن آل مسعود على عقيلان رح وعلمهم بنية ابن هندي ] .
المهم استعدوا آل الجرو وآل مسعود لابن هندي وربعه .
قال الفارس ضويحي بن عبيدالله بن عريج آل الجرو للشيخ جعفر بن منيس بن عبود شيخ آل مسعود : [ يابو ذيب أنا يا ضويحي بتيّه بكاري على عقيلان واستدرج العتبان لين جاوا يبون الأبل دخلنا عليهم صفين حنا يآل الجرو وانتم يآل مسعود من يمين ومن يسار وخيالة ٍ يجون متفرقين يباغتونهم فجاءة ].
المهم بعدما وصلو العتبان لعقيلان ودارت المعركة الشرسه بين الطريفين وقتل خلق كثير من الحمده وغيرهم من عتيبه حتى تركوا عتيبه عقيلان ولاذوا بالفرار من الوقعة وانتهت المعركة بانتصار قحطان على عتيبه .
في الحقيقه برز في هذه المعركة فرسان واجد بان لهم فعل ٍ طيب ذاك اليوم ومنهم :
1)الشيخ الفارس جعفر بن منيس بن عبود شيخ آل مسعود.
2) الشيخ الفارس ضويحي بن عبيدالله بن عريج آل الجرو.
3) الفارس عروان بن منيشط آل جاهل آل مسعود.
المهم بعد هذه المعركة قال الشاعر عبدالهادي بن شعواء آل سبعان الخنافر هذه القصيده يذكر فيها ماجرى في وقعة عقيلان يقول ابن شعواء:


حر ٍ شهر من صوب نجد مطاره=نوى المطار وقرّب الفطر الشيب.

ثوّر من الصخة تقّطع شراره = يتلاه من برقا أسوات العياسيب .

وعلى عقيلان نوانا بغاره = وعما علينا مدنا من الأقاريب

قلط حشيفان يدور سباره = متعليٍ في نايفات المراقيب .

كانوا علينا والدبش بنت شاره =لاد الكريزي ميبسين المشاريب.

لحقوا قحاطين أسوات النماره =والكل منهم لفها بالعراقيب.

ابشلف ٍ مظاربها أسوات الحجاره = ترعى بها العرّا ويرقى بها الطيب

عاداتنا في الجلب ننقي خياره =ثلاثة الجذعان غصبٍ بلا طيب .

اللي شرد خلّى الحويا ايساره =واللي نصا رنية يدور معازيب .

عز الله إنها حجة ٍ بعتماره =نطاحت الوكحا انجوم المغاييب .

يا مسوي الفنجال كثّر بهاره=وعدّه على عروان واثنه لابو ذيب.

وعدّه على الشاوي متيه بكاره=ضويحي ياشوق البني الرعابيب.


المقصود من [ حر ٍ شهر صوب نجد مطاره ] المقصود الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد .
المقصود من [ يتلاه من برقا سوات العياسيب ] يقصد قبيلة برقا من عتيبه وذلك لكثرتهم ذاك اليوم
المقصود من : [ لاد الكريزي ميبسين المشاريب] المقصود منهم الحمده نسبة لأصلهم من الكرزان البقوم ومعنى ميبسين المشاريب تدل على شجاعتهم وفروسيتهم.
المقصود من [ اللي شرد وخلى الحويا يساره ] العتبان عندما هربوا من المعركة باتجاه الحويه .
المقصود من [ واللي نصى رنيه ] هم اللي مع بن هندي من سبيع عندما هربوا من المعركة.
المقصود من [ عروان ] هو الفارس عروان بن منيشط آل جاهل آل مسعود.
المقصود من [ أبو ذيب] هو الشيخ الفارس جعفر بن منيس بن عبود شيخ آل مسعود.
المقصود من [ ضويحي] هوالشيخ الفارس ضويحي بن عبيدالله بن عريج آل الجرو.
هذا ولكم خالص تحياتي

[الضويري]

مذبحة الحوية


مذبحة حدثت في الحوية على سبيع ويقال ان القتلا بالمئات من سبيع وسببها ان سبيع زبنت شيخ عتيبة

تركي ابن حميد غريم الشيخ محمد ابن هادي ابن قرملة على خلفية اخلال تركي ابن حميد بالسلوم المتبعة في

النزول في نجد.

وقد حاولت السبيع الحصول عهود ومواثيق من الشيخ محمد ابن هادي ابن قرملة بعد ان تنامى الى علمهم ان تركي

ابن حميد فشل في مسعاة في الحصول على دعم ابن ربيعان زعيم روق في حربة مع الشيخ محمد ابن هادي

وان محمد ابن هادي سوف يلتفت لهم وارسلو وفد من ضمن الوفد احد شيوخ سبيع الشيخ محمد ابن هادي يصير خالة

اللي هوا ابن قطنان الا ان ابن هادي تركها غامضة عليهم دون تأكيد منة مما جعلهم يشكون في نواياة وبعد ان تمارو

في الامر فضلوا الخروج من ديارهم والابتعاد عنها صوب الحوية حتى يتأكدو من نواياة الا ان الشيخ ابن هادي ومعة

قحطان فاجأو سبيع في الحوية وحدثت مذبحة عظيمة تركت اثارها على سبيع فترة طويلة حتى كادت ان تختفي

من التاريخ فلم يسمع لها صيت من ذالك الوقت حتى وقت قريب.

وهذا ماعناه تركي ابن حميد في قولة

يوم الحوية مامنتكم عهودة ............... جاكم مع الوادي جموعة مراديف

وسبيع ونعم فيها لاكنها قبيلة لاتقارن بقبائل نجد العظام

[سعيد الجهيمي]

الأخ ابـــا الذموم والضويري

الله يبيض وجيهكم على ها الأضافات المتميزه والمثبته بالأطراف والانتصارات وباسماء الشيوخ والشعر


والله انكم جميع مكسب للمنتدى ولنا يا القروووووووووووووووم

و يديم عز صبيان قحطان ويعلي شانهم

[ابومشرف]

ماقصرت /

يا شارب فناجين بن مبهرات الزر والهيل ..........ومزبن تاريخ قحطان وافين المد والكيل


للجار عز وذرا ولضيف كرمهم كما ا السيل .......وردهم لعدو حهلهم بالوغىالصاع صاعين
مشكور ....وكل ونعم ...وكل قبيلة فيها حقها من رجالها ..... والله لايرد زمان الجهل ...ويديم

عز الوطن تحت راية الاسلام والسلام ...وفى ظل حكام الشريعة ..ويصد عدوانه ومن يريد به

شر وخديعة ....والله يوفقك على الموضوع التاريخي .!!

وفى هذا المربع اشكر الجهيمى ...على رد الاعتبار ...واشكر الجميع والله يحفظكم جميعا ..!!

[شارب الفناجيل]

السلام عليكم


الله يعطيك العافيه يا شارب الفناجيل

وموضوع مهم وممتاز

والله ونعم يا الجحادر والهواجر وال جرو عبيده وقحطان كافه

الله لا يهينك يا الذيب على ايراد هالقصص والتي تحفظ لكل قبيلة حقها من فعلها ورجالها


ولا هنت

الله يعافيك يا سعيد ويجعلك سعيد دائم ومنور بردك دائما يالجهيمي

[شارب الفناجيل]

أرررررررررررحب ياشارب الفناجيل
بيض الله وجهك يا كحيلان على حميتك ولاهوب غريب عليك الطيب
أول شي ونعم بقبيلة سبيع الغلباء قروم وشجعان وفرسان وأهل أبل وخيل .
وما يقوم به سفهائهم ينطبق عليه المثل : [ القافلة تسير والكلاب تنبح !!!!!!! ] .

بالنسبة لمعارك قحطان مع سبيع كثيره جداً جداً جداً جداً جداً
فيه مغازي للجحادر سوى مجتمعين على سبيع
وفيه مغازي لعبيده سوى مجتمعين على سبيع
وفيه مغازي لآل عاطف والخنافر وآل سعد وآل سويدان وآل مسعود وآل الجرو والفهر والمسارده على قبائل سبيع خصوصاً قبائل السوده والقريشات والقبائل المتواجده في عرق سبيع المعروف.
وهذه المعارك قتل فيها من قتل من قحطان وسبيع .


أما ياشارب الفناجيل ما يخص معركة عقيلان فهي على النحو التالي :
##اسم الوقعة : [ وقعة عقيلان].
##مكان الوقعة : [ في أطراف بيشه ] .
##اطراف الوقعة: [ من قحطان آل مسعود ومعهم قليل من آل الجرو ومن عتيبه قبائل برق ومعهم سبيع ا] .
##قادة الوقعة: [ آل مسعود شيخهم الشيخ الفارس جعفر بن منيس بن عبود وآل الجرو الشيخ الفارس ضويحي بن عبيد الله بن عريج وقبيلة عتيبه شيخهم الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد و ومنة معه من سبيع ].
كانوا آل مسعود مربعين بأبلهم حول عقيلان بزعامة الشيخ الفارس جعفر بن منيس بن عبود شيخ آل مسعود وكانوا آل الجرو مربعين بأبلهم بزعامة الشيخ الفارس ضويحي بن عبيدالله بن عريج حولهم مابه بعد في هذه الأثناء كانت قبيلة عتيبه بزعامة الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد قريبة منهم ومربعين بأبلهم في مكان يبعد عن مكان آل مسعود وآل الجرو مسافة يوم كامل .
في هذا الأثناء كان مع عتيبه واحد ٍ من عبيده [ يا هاجري وإلا فهري ] وكان قصير ٍ لهم .
المهم في هذا الوقت قرر الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد إنه يغزي على آل مسعود وآل الجرو المهم سمع هذا الرجال كلام الشيخ محمد بن هندي بن حميد لربعه إن بيغزى فسرى من ليله ويوم وصل لآل الجرو وعلمهم بنية ابن هندي بالمغزى قاله الشيخ ضويحي بن عبيدالله بن عريج :
[ عن آل مسعود على عقيلان رح وعلمهم بنية ابن هندي ] .
المهم استعدوا آل الجرو وآل مسعود لابن هندي وربعه .
قال الفارس ضويحي بن عبيدالله بن عريج آل الجرو للشيخ جعفر بن منيس بن عبود شيخ آل مسعود : [ يابو ذيب أنا يا ضويحي بتيّه بكاري على عقيلان واستدرج العتبان لين جاوا يبون الأبل دخلنا عليهم صفين حنا يآل الجرو وانتم يآل مسعود من يمين ومن يسار وخيالة ٍ يجون متفرقين يباغتونهم فجاءة ].
المهم بعدما وصلو العتبان لعقيلان ودارت المعركة الشرسه بين الطريفين وقتل خلق كثير من الحمده وغيرهم من عتيبه حتى تركوا عتيبه عقيلان ولاذوا بالفرار من الوقعة وانتهت المعركة بانتصار قحطان على عتيبه .
في الحقيقه برز في هذه المعركة فرسان واجد بان لهم فعل ٍ طيب ذاك اليوم ومنهم :
1)الشيخ الفارس جعفر بن منيس بن عبود شيخ آل مسعود.
2) الشيخ الفارس ضويحي بن عبيدالله بن عريج آل الجرو.
3) الفارس عروان بن منيشط آل جاهل آل مسعود.
المهم بعد هذه المعركة قال الشاعر عبدالهادي بن شعواء آل سبعان الخنافر هذه القصيده يذكر فيها ماجرى في وقعة عقيلان يقول ابن شعواء:


حر ٍ شهر من صوب نجد مطاره=نوى المطار وقرّب الفطر الشيب.

ثوّر من الصخة تقّطع شراره = يتلاه من برقا أسوات العياسيب .

وعلى عقيلان نوانا بغاره = وعما علينا مدنا من الأقاريب

قلط حشيفان يدور سباره = متعليٍ في نايفات المراقيب .

كانوا علينا والدبش بنت شاره =لاد الكريزي ميبسين المشاريب.

لحقوا قحاطين أسوات النماره =والكل منهم لفها بالعراقيب.

ابشلف ٍ مظاربها أسوات الحجاره = ترعى بها العرّا ويرقى بها الطيب

عاداتنا في الجلب ننقي خياره =ثلاثة الجذعان غصبٍ بلا طيب .

اللي شرد خلّى الحويا ايساره =واللي نصا رنية يدور معازيب .

عز الله إنها حجة ٍ بعتماره =نطاحت الوكحا انجوم المغاييب .

يا مسوي الفنجال كثّر بهاره=وعدّه على عروان واثنه لابو ذيب.

وعدّه على الشاوي متيه بكاره=ضويحي ياشوق البني الرعابيب.


المقصود من [ حر ٍ شهر صوب نجد مطاره ] المقصود الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد .
المقصود من [ يتلاه من برقا سوات العياسيب ] يقصد قبيلة برقا من عتيبه وذلك لكثرتهم ذاك اليوم
المقصود من : [ لاد الكريزي ميبسين المشاريب] المقصود منهم الحمده نسبة لأصلهم من الكرزان البقوم ومعنى ميبسين المشاريب تدل على شجاعتهم وفروسيتهم.
المقصود من [ اللي شرد وخلى الحويا يساره ] العتبان عندما هربوا من المعركة باتجاه الحويه .
المقصود من [ واللي نصى رنيه ] هم اللي مع بن هندي من سبيع عندما هربوا من المعركة.
المقصود من [ عروان ] هو الفارس عروان بن منيشط آل جاهل آل مسعود.
المقصود من [ أبو ذيب] هو الشيخ الفارس جعفر بن منيس بن عبود شيخ آل مسعود.
المقصود من [ ضويحي] هوالشيخ الفارس ضويحي بن عبيدالله بن عريج آل الجرو.
هذا ولكم خالص تحياتي

سلمههههههههههههههههههه يالذيب ابا الذموم وانت راعي الحميه من قبلي وانت راعي العلوم الغانمه
وعلومك كلها وافيه ومواضيعك جزله وردك كافي وشافي والله لا يهينك

[شارب الفناجيل]

مذبحة الحوية


مذبحة حدثت في الحوية على سبيع ويقال ان القتلا بالمئات من سبيع وسببها ان سبيع زبنت شيخ عتيبة

تركي ابن حميد غريم الشيخ محمد ابن هادي ابن قرملة على خلفية اخلال تركي ابن حميد بالسلوم المتبعة في

النزول في نجد.

وقد حاولت السبيع الحصول عهود ومواثيق من الشيخ محمد ابن هادي ابن قرملة بعد ان تنامى الى علمهم ان تركي

ابن حميد فشل في مسعاة في الحصول على دعم ابن ربيعان زعيم روق في حربة مع الشيخ محمد ابن هادي

وان محمد ابن هادي سوف يلتفت لهم وارسلو وفد من ضمن الوفد احد شيوخ سبيع الشيخ محمد ابن هادي يصير خالة

اللي هوا ابن قطنان الا ان ابن هادي تركها غامضة عليهم دون تأكيد منة مما جعلهم يشكون في نواياة وبعد ان تمارو

في الامر فضلوا الخروج من ديارهم والابتعاد عنها صوب الحوية حتى يتأكدو من نواياة الا ان الشيخ ابن هادي ومعة

قحطان فاجأو سبيع في الحوية وحدثت مذبحة عظيمة تركت اثارها على سبيع فترة طويلة حتى كادت ان تختفي

من التاريخ فلم يسمع لها صيت من ذالك الوقت حتى وقت قريب.

وهذا ماعناه تركي ابن حميد في قولة

يوم الحوية مامنتكم عهودة ............... جاكم مع الوادي جموعة مراديف

وسبيع ونعم فيها لاكنها قبيلة لاتقارن بقبائل نجد العظام

بيض الله وجهك يا بن عاطف على الاضافه المميزه وكما عودتنا مميز في مواضيعك وبيض الله وجهك

[شارب الفناجيل]

ماقصرت /

يا شارب فناجين بن مبهرات الزر والهيل ..........ومزبن تاريخ قحطان وافين المد والكيل


للجار عز وذرا ولضيف كرمهم كما ا السيل .......وردهم لعدو حهلهم بالوغىالصاع صاعين
مشكور ....وكل ونعم ...وكل قبيلة فيها حقها من رجالها ..... والله لايرد زمان الجهل ...ويديم

عز الوطن تحت راية الاسلام والسلام ...وفى ظل حكام الشريعة ..ويصد عدوانه ومن يريد به

شر وخديعة ....والله يوفقك على الموضوع التاريخي .!!

وفى هذا المربع اشكر الجهيمى ...على رد الاعتبار ...واشكر الجميع والله يحفظكم جميعا ..!!



بيض الله وجهك يا ابو مشرف وقصيدتك ما تدل الا على طيب معدنك واصلك يا وافي والله يحفظ المسلمين ** من كل شر
**** والله لا يهينك ***

[حمد الظلافيع]

احب اضيف انا معركة الفهر مع السبيع ان الشيخ عشق بن زيد بن شفلوت افتزع بقبيلة ال عادي اهل الخيل ( دهما بن عادي)

[راعي مشعوفه]

يالربع لاحد يظلم سبيع سبيع ذبحو منا 9 شيوخ وحنا ذبحنا 3 هاذا الصدق ينقال وحنا الحمدلله ما يحتاج نثيت فعولنا بالكذب

[ناصر بن ناشر الهاجري]

يالربع لاحد يظلم سبيع سبيع ذبحو منا 9 شيوخ وحنا ذبحنا 3 هاذا الصدق ينقال وحنا الحمدلله ما يحتاج نثيت فعولنا بالكذب





ارحـــــــــــــــــــــــــــــــــب يا راعي مشعوفه ....


حنا ماضلمنا سبيـــــع الغلبا ء .. .. وهم ماضلمونا .... هذا تـــاريخ يا الي تعرف الضلم ....


حنا ذبحنا 3 شيوخ فقطططططططط .... عز الله انك انت الضالم يا راعي ....




************************************************** ****************************************




شيوخ و فرسان سبيـــع الذين قتلو على يد شيوخ و فرسان قحطـــــــــــان :

##محمد بن ضاري :وهو يعتبر في وقته امير سبيع كافه ..... مثل ماكان امير قحطان هادي بن قرمله ابو سلطان نجد الامير محمد بن هادي بن قرمله .... وقد قتله مسعود بن قاتله آل روق و قد سبب حماقته التي ارتكبها في مجلس الشريف حاكم الحجاز عندما ذبح الشريف وكرم الامير ابن قرمله لأنه اتى الى الحج او العمره و زعل ابن ضاري لأنه ما قلطه في صحن سمين مثل صحن ابن قرمله فقال بعض الكلام موجهه لأبن قرمله .... و حصلت المعركه بعد هالكلام و قتل أبن ضاري الله يرحمه .


##فيحان بن باحص :وهو شيخ قبيله السوده من سبيع قتله شارع أبن شري .


##فيحان بن فيحان بن باحص :هو ابن فيحان بن باحص الذي قتله أبن شري سمته أمه على اسم ابيه عندما قتل ... و لم يكمل شبابه حتى اتو المسارده مره أخرى و قتلوه و ألحقوه بأبيه .


##ابن جفرأن


##تسعين فارس سبيعي ضحايا عقيلان :قتلو على يد آل مسعود و أل الجرو .


##اربعه شيوخ من بني ثور : اثنين قتلو على يد عشق ابن زيد ابن شفلوت شيخ عبيده و اثنين على يد جبران بن شفلوت بن عادي شيخ الجرابيع .


##العديد من شيوح سبيع في معركه صفاء الشيوح : صبعا سميت المعرك بســبب كثر شيوخ سبيع الذين قتلو على يد قــحــطان و الي سماها واحد من شعراء سبيع .




هذا قليل من كثير


************************************************** **************************************



ياليت يا راعي مشعوفه السبيعي ترد و تذكر بشيوخنا ... أذا كنت صادق

[سعيد الجهيمي]

ارحـــــــــــــــــــــــــــــــــب يا راعي مشعوفه ....


حنا ماضلمنا سبيـــــع الغلبا ء .. .. وهم ماضلمونا .... هذا تـــاريخ يا الي تعرف الضلم ....


حنا ذبحنا 3 شيوخ فقطططططططط .... عز الله انك انت الضالم يا راعي ....




************************************************** ****************************************




شيوخ و فرسان سبيـــع الذين قتلو على يد شيوخ و فرسان قحطـــــــــــان :

##محمد بن ضاري :وهو يعتبر في وقته امير سبيع كافه ..... مثل ماكان امير قحطان هادي بن قرمله ابو سلطان نجد الامير محمد بن هادي بن قرمله .... وقد قتله مسعود بن قاتله آل روق و قد سبب حماقته التي ارتكبها في مجلس الشريف حاكم الحجاز عندما ذبح الشريف وكرم الامير ابن قرمله لأنه اتى الى الحج او العمره و زعل ابن ضاري لأنه ما قلطه في صحن سمين مثل صحن ابن قرمله فقال بعض الكلام موجهه لأبن قرمله .... و حصلت المعركه بعد هالكلام و قتل أبن ضاري الله يرحمه .


##فيحان بن باحص :وهو شيخ قبيله السوده من سبيع قتله شارع أبن شري .


##فيحان بن فيحان بن باحص :هو ابن فيحان بن باحص الذي قتله أبن شري سمته أمه على اسم ابيه عندما قتل ... و لم يكمل شبابه حتى اتو المسارده مره أخرى و قتلوه و ألحقوه بأبيه .


##ابن جفرأن


##تسعين فارس سبيعي ضحايا عقيلان :قتلو على يد آل مسعود و أل الجرو .


##اربعه شيوخ من بني ثور : اثنين قتلو على يد عشق ابن زيد ابن شفلوت شيخ عبيده و اثنين على يد جبران بن شفلوت بن عادي شيخ الجرابيع .


##العديد من شيوح سبيع في معركه صفاء الشيوح : صبعا سميت المعرك بســبب كثر شيوخ سبيع الذين قتلو على يد قــحــطان و الي سماها واحد من شعراء سبيع .




هذا قليل من كثير


************************************************** **************************************



ياليت يا راعي مشعوفه السبيعي ترد و تذكر بشيوخنا ... أذا كنت صادق


بيض الله وجهك يا ابن ناشر الهاجري على ايراد اسماء الشيوخ الذين ذبوحهم قحطان من سبيع

وعطني خشمك يا ذيباااااااااااان

[شارب الفناجيل]

[quote=راعي مشعوفه;505137]يالربع لاحد يظلم سبيع سبيع ذبحو منا 9 شيوخ وحنا ذبحنا 3 هاذا الصدق ينقال وحنا الحمدلله ما يحتاج نثيت فعولنا بالكذب[/quot


راعي مشعوفه نحن لم نكذب وما ذكر صحيح بالادله والبراهين والقصيد يدل على ذلك والكذب من قاله غيرنا
واول الكذب ما ذكرته ياللحيه الغانمه ***فانت تشارك بالموضوع وتتهمنا بالكذب **الكذب في منتديات غيرنا
وارجو منك واتحداك انت تثبت اي قول ذكر اعلاه ليس بصحيح **فان لم تثبت قولك فلا تتهم الرجال بكلمه
لا تعرف معناها

[شارب الفناجيل]

ارحـــــــــــــــــــــــــــــــــب يا راعي مشعوفه ....


حنا ماضلمنا سبيـــــع الغلبا ء .. .. وهم ماضلمونا .... هذا تـــاريخ يا الي تعرف الضلم ....


حنا ذبحنا 3 شيوخ فقطططططططط .... عز الله انك انت الضالم يا راعي ....




************************************************** ****************************************




شيوخ و فرسان سبيـــع الذين قتلو على يد شيوخ و فرسان قحطـــــــــــان :

##محمد بن ضاري :وهو يعتبر في وقته امير سبيع كافه ..... مثل ماكان امير قحطان هادي بن قرمله ابو سلطان نجد الامير محمد بن هادي بن قرمله .... وقد قتله مسعود بن قاتله آل روق و قد سبب حماقته التي ارتكبها في مجلس الشريف حاكم الحجاز عندما ذبح الشريف وكرم الامير ابن قرمله لأنه اتى الى الحج او العمره و زعل ابن ضاري لأنه ما قلطه في صحن سمين مثل صحن ابن قرمله فقال بعض الكلام موجهه لأبن قرمله .... و حصلت المعركه بعد هالكلام و قتل أبن ضاري الله يرحمه .


##فيحان بن باحص :وهو شيخ قبيله السوده من سبيع قتله شارع أبن شري .


##فيحان بن فيحان بن باحص :هو ابن فيحان بن باحص الذي قتله أبن شري سمته أمه على اسم ابيه عندما قتل ... و لم يكمل شبابه حتى اتو المسارده مره أخرى و قتلوه و ألحقوه بأبيه .


##ابن جفرأن


##تسعين فارس سبيعي ضحايا عقيلان :قتلو على يد آل مسعود و أل الجرو .


##اربعه شيوخ من بني ثور : اثنين قتلو على يد عشق ابن زيد ابن شفلوت شيخ عبيده و اثنين على يد جبران بن شفلوت بن عادي شيخ الجرابيع .


##العديد من شيوح سبيع في معركه صفاء الشيوح : صبعا سميت المعرك بســبب كثر شيوخ سبيع الذين قتلو على يد قــحــطان و الي سماها واحد من شعراء سبيع .




هذا قليل من كثير


************************************************** **************************************



ياليت يا راعي مشعوفه السبيعي ترد و تذكر بشيوخنا ... أذا كنت صادق

بيض الله وجهك يالهاجري على الرد الجميل وراعي مشعوفه الظاهر أنه سبيعي ومسوي فيها قحطاني ومن الصدق
جالس يتفلسف **وش قال تسع شيوخ **الله يرحمنا برحمته واذكره بسالفه ( يا ويل الناس من قحطان ويا ويل قحطان من الله)

[مبارك بن حاضر]

ونعم بربعي قحطان


و ونعم بسبيع

عز الله انهم كفوووووو

اهل كرم و شجاعة و نخوة


و مواقفهم تجملهم

خاصة مواقفهم مع قحطان في الاجتماعات الرسمية

مثل قضايا القتل ( المعاصرة ) و ماشابه ذلك




شكرا ً

[راعي المصنه]

السلام عليكم
اررررررررررحب يا شارب الفناجيل
والله يبيض وجهك على الموضوع الجميل الذي طرحته
وهذا يدل على طابع الحميه لديك
واشكر الاخوان الذين اثروا الموضوع بمشاركاتهم الطيبه
والحقيقه ان سبيع قبيله لها كيانها وموروثها التاريخي المشرف التي
لهم الحق ان يفتخروا به ولكن في حدود العقل والمنطق
وان يتحلوا بالمصداقيه والواقعيه مع العلم ان قحطان
لا يمكن ان يقارن بها اي قبيله اخرى سواء سبيع او عتيبه او غيرها من القبائل الاخرى
وأحب ان اضيف بعض المغازي لقحطان ضد سبيع وهذه المغازي لقبائل من قحطان
وليست لقحطان كامله او للجحادر كامله ومنها:

1 ــ يوم رغوه : وقد ذكرها الاخ اباالذموم في مشاركته السابقه وهي معركة بين الخنافر والسوده من سبيع في موقع يدعى رغوه اسفل رنيه والخنافر بقيادة الشيخ الفارس حسن بن ناصر بن سفران (سلّوم ) والشيخ الفارس ذياب بن فرج بن سفران ( ذياب الخيل ) وكانت ثأرا للشيخ الفارس ذيب ابن سفران ((ذيب البل ) الذي قتلوه السوده بالغدر والخيانه حينما اعياهم واهلكهم بكثرة مغازيه ولم يستطيعوا قتله على ظهور الخيل وقد قتل فيها خلق كثير من السوده وكذلك قتل فيها ابن باحص شيخ السوده واللي ذبحه هو الشيخ الفارس ذياب بن فرج بن سفران وانتصروا الخنافر على سبيع انتصارا عظيما وكادت ان تفنى هذه القبيله جراء هذه المعركه
2 ــ معركه ذكرها الاخ (اباالذموم ) بين الخنافر وآل عاطف ضد السوده من سبيع وانتصروا الخنافر وآل عاطف وهذه المعركة بقيادة آل سفران شيوخ الخنافر وآل سعيدان شيوخ آل عاطف وهي بالقرب من بيشه
3 ــ معركه بين ال مسعود بقيادة الشيخ الفارس معيض ابن جعفر ابن عبود وال محمد من سبيع وهي على اثر مقتل قتل هديف الذي قتل غيلة بعد أن منعوه القريشات ومع ال مسعود ستة فرسان من الخنافر وهم :
الفارس محمد ابن حصوان ال قريان والفارس بادي ابن جذنان ال قريان والفارس المعترض ال قريان والفارس ابن عصفور ال عيينان واثنين لا اعلم اسمائهم وقد قتل فيها الفارس هاجد ابن سحمان السبيعي واللي قتله الفارس بادي ابن جذنان
وكان بادي لم يتجاوز العشرين من عمره

############### كما ان هناك العديد من المغازي التي سوف اتحقق منها وأذكرها بشكل مفصل
قي مواضيع مستقله #########################

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
وللجميع ان يلاحظوا ان اغلب المغازي بين قحطان وسبيع في ديار سبيع وهذا يدل على قوة قحطان وجبروتها حيث انها تتخذ دائما موقف المهاجم على عكس سبيع التي تكون دائما في الموقف الدفاعي

[شارب الفناجيل]

ونعم بربعي قحطان


و ونعم بسبيع

عز الله انهم كفوووووو

اهل كرم و شجاعة و نخوة


و مواقفهم تجملهم

خاصة مواقفهم مع قحطان في الاجتماعات الرسمية

مثل قضايا القتل ( المعاصرة ) و ماشابه ذلك




شكرا ً

مشكور يا بن حاضر على المشاركه والله لا يهينك

[شارب الفناجيل]

السلام عليكم
اررررررررررحب يا شارب الفناجيل
والله يبيض وجهك على الموضوع الجميل الذي طرحته
وهذا يدل على طابع الحميه لديك
واشكر الاخوان الذين اثروا الموضوع بمشاركاتهم الطيبه
والحقيقه ان سبيع قبيله لها كيانها وموروثها التاريخي المشرف التي
لهم الحق ان يفتخروا به ولكن في حدود العقل والمنطق
وان يتحلوا بالمصداقيه والواقعيه مع العلم ان قحطان
لا يمكن ان يقارن بها اي قبيله اخرى سواء سبيع او عتيبه او غيرها من القبائل الاخرى
وأحب ان اضيف بعض المغازي لقحطان ضد سبيع وهذه المغازي لقبائل من قحطان
وليست لقحطان كامله او للجحادر كامله ومنها:

1 ــ يوم رغوه : وقد ذكرها الاخ اباالذموم في مشاركته السابقه وهي معركة بين الخنافر والسوده من سبيع في موقع يدعى رغوه اسفل رنيه والخنافر بقيادة الشيخ الفارس حسن بن ناصر بن سفران (سلّوم ) والشيخ الفارس ذياب بن فرج بن سفران ( ذياب الخيل ) وكانت ثأرا للشيخ الفارس ذيب ابن سفران ((ذيب البل ) الذي قتلوه السوده بالغدر والخيانه حينما اعياهم واهلكهم بكثرة مغازيه ولم يستطيعوا قتله على ظهور الخيل وقد قتل فيها خلق كثير من السوده وكذلك قتل فيها ابن باحص شيخ السوده واللي ذبحه هو الشيخ الفارس ذياب بن فرج بن سفران وانتصروا الخنافر على سبيع انتصارا عظيما وكادت ان تفنى هذه القبيله جراء هذه المعركه
2 ــ معركه ذكرها الاخ (اباالذموم ) بين الخنافر وآل عاطف ضد السوده من سبيع وانتصروا الخنافر وآل عاطف وهذه المعركة بقيادة آل سفران شيوخ الخنافر وآل سعيدان شيوخ آل عاطف وهي بالقرب من بيشه
3 ــ معركه بين ال مسعود بقيادة الشيخ الفارس معيض ابن جعفر ابن عبود وال محمد من سبيع وهي على اثر مقتل قتل هديف الذي قتل غيلة بعد أن منعوه القريشات ومع ال مسعود ستة فرسان من الخنافر وهم :
الفارس محمد ابن حصوان ال قريان والفارس بادي ابن جذنان ال قريان والفارس المعترض ال قريان والفارس ابن عصفور ال عيينان واثنين لا اعلم اسمائهم وقد قتل فيها الفارس هاجد ابن سحمان السبيعي واللي قتله الفارس بادي ابن جذنان
وكان بادي لم يتجاوز العشرين من عمره

############### كما ان هناك العديد من المغازي التي سوف اتحقق منها وأذكرها بشكل مفصل
قي مواضيع مستقله #########################

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
وللجميع ان يلاحظوا ان اغلب المغازي بين قحطان وسبيع في ديار سبيع وهذا يدل على قوة قحطان وجبروتها حيث انها تتخذ دائما موقف المهاجم على عكس سبيع التي تكون دائما في الموقف الدفاعي

سلمههههههههههه يا راعي المصنه وبيض الله وجهك على الحميه وعلى الاضافه الجميله وهذه من من صفات صبيان قحطان المميزه****ونطمع بالمزيد منك يالذيب ابن الذيب

[نواف الحبابي]

والله أعـــــــذرونـي الاخوان كفوا و وافوا ,, ما نقول إلا بيض الله وجـــــيهكم يا الربع

ويعطـــــــــيكم ألف عافيه

[الحافي الرفيدي]

لاهنت ياشارب الفناجيل ولاهانوووووو عبيدة والجحادر وفعلهم ينومس وراياتهم بيضاء وفعل قحطان كلهم محد يوصله مو تقليل بالقبايل الثانيه بس الواقع يقول كذا والميدان ياحميدان فعلنا محد يغطيه مثل شمس اشرقت وخل الحاقد بغيضه يتفاخر بكذبة ويصدقها جهال قوووووووووومه



ولاهنت

تحياتي يالذيب

[العداله البشري]

انا اشهد انك وافي
لقحطان
ولك التحيه

[شارب الفناجيل]

والله أعـــــــذرونـي الاخوان كفوا و وافوا ,, ما نقول إلا بيض الله وجـــــيهكم يا الربع

ويعطـــــــــيكم ألف عافيه

معذور يا نواف وحنا نيابة عنك ***** ووجهك ابيض

[شارب الفناجيل]

لاهنت ياشارب الفناجيل ولاهانوووووو عبيدة والجحادر وفعلهم ينومس وراياتهم بيضاء وفعل قحطان كلهم محد يوصله مو تقليل بالقبايل الثانيه بس الواقع يقول كذا والميدان ياحميدان فعلنا محد يغطيه مثل شمس اشرقت وخل الحاقد بغيضه يتفاخر بكذبة ويصدقها جهال قوووووووووومه



ولاهنت

تحياتي يالذيب
ولا تهون يالرفيدي وبيض الله وجيه رفيده الحكام

[شارب الفناجيل]

انا اشهد انك وافي
لقحطان
ولك التحيه

ما عليك زود يالبشري وبيض الله وجهك

[سيف آل جايل]

شارب الفناجيل

مشكوووووور على المعلومات

وسبيع ماتقارن بقحطان مع احترامي لهم

وفعول قحطان ما تنسى واللي بينبش بالتاريخ بنبش تاريخه

ويستاهل ناصر الفراعنه واللي مثله من اسبيع ماجااه من قحطان

والتاريخ شاهد

[الحافي الرفيدي]

ابيض وجه طال عمرك ان كانو يبون الطيب محد يسبقنا فيه لاالفراعنه ولا ربعه وان كانو يبونهااا لهيب فيبشرونها ولو اننا بنعمة الله مسلمين وكلنا من ديرة وحدة


ومايجهل الرجال الا ناقص ومن يرفع الرجال ويعطي حقوقهم هذا الوافي الي يمشي بين العرب وفعله ينذكر ولو هو تحت الثرى متوسد

[شارب الفناجيل]

شارب الفناجيل

مشكوووووور على المعلومات

وسبيع ماتقارن بقحطان مع احترامي لهم

وفعول قحطان ما تنسى واللي بينبش بالتاريخ بنبش تاريخه

ويستاهل ناصر الفراعنه واللي مثله من اسبيع ماجااه من قحطان

والتاريخ شاهد

أرررررررررررحب يا سيف ال جايل وبيض الله وجهك

[شارب الفناجيل]

ابيض وجه طال عمرك ان كانو يبون الطيب محد يسبقنا فيه لاالفراعنه ولا ربعه وان كانو يبونهااا لهيب فيبشرونها ولو اننا بنعمة الله مسلمين وكلنا من ديرة وحدة


ومايجهل الرجال الا ناقص ومن يرفع الرجال ويعطي حقوقهم هذا الوافي الي يمشي بين العرب وفعله ينذكر ولو هو تحت الثرى متوسد

والله ونعم يا الحافي الرفيدي والله يا راسك يقدح حميه وسبيع قبيله عزيزه ولكن الجاهل الي يطلق لسانه في الاشرطه
والجوالات بدون اي كلمه صدق هذا يرد عليه من قحطان ومن سبيع ايضا لا ن الرجال السابقين يتحاربون ولكن يقولون الصدق وهذا ما فعله جهال سبيع من الشعار

[أبن سعيّد]

ارحب ياشارب الفناجيل

ولاهنت ، ولاهانوا الربع الي شاركوا.

وذكر الحقيقة هي مقصد الجميع ، وإلا فقبيلة سبيع وافيه ، وهي من افضل القبائل في المكارم ، ويكفيهم "حسن الجوار" الذي قد تميزوا به .

واما بالنسبة لذكر بعض المعارك وبعض شيوخ سبيع الي عند قحطان : فأحب اضافة ذلك :

1. الشيخ/ بن شوية : قتله الفارس فهيد بن عيد (الفحيثه) ال كعده ال عاطف / في احد الوقعات ، وقد عناه الشاعر الخنفري في قوله:


واللي حضر من ربعنا العواطف = فهيد الفحيثه للمدوح اشتالها

2. لقد قام الشيخ العقيد الفارس/ عاطف بن مبارك بن سعيّد ( شيخ قبيلة ال سعيّد آل عاطف )، وبرفقته اخوه الشيخ الفارس / شرثان بن مبارك بن سعيّد ،بغزوا قبيلة سبيع ، ومعهم قبيلتهم ال سعيّد ، وبن نوره ال كعده ، وقد اخذوا الابل ولم يكن هناك طراد ، ولما قفوا بالابل لحقتهم الخيل ، فقاموا ال عاطف ، وكسروا الخيل ، وقد قام الشيخ العقيد الفارس / عاطف بن مبارك بن سعيّّد ، باخذ بندق ابن نوره ال كعده ، وهي بندق طيبه ، ورمى بها اول الخيل ، فقتل اول الفرسان ، وبعد ان ذهبوا بالابل ووصلوا وجه الحصاه من غرب ، واذا بالمشاعله لاحقينهم ، قالو يا عاطف نبشرك انك ذبحت الشيخ / ابن هملان ، قال والله ماعمدة ولاودي ان صاحب السمعة والمكانة يكون عندي ....... فقالوا المشاعله حنا لاحقينكم علشان ابلنا مع ابل سبيع ، فقال لهم الشيخ العقيد الفارس/ عاطف بن مبارك بن سعيّد ، اخذوا ابلكم واخذوا الابل الي في وجيهكم ......... .

وتقبلوا تحياتي ،

[شارب الفناجيل]

ارحب ياشارب الفناجيل

ولاهنت ، ولاهانوا الربع الي شاركوا.

وذكر الحقيقة هي مقصد الجميع ، وإلا فقبيلة سبيع وافيه ، وهي من افضل القبائل في المكارم ، ويكفيهم "حسن الجوار" الذي قد تميزوا به .

واما بالنسبة لذكر بعض المعارك وبعض شيوخ سبيع الي عند قحطان : فأحب اضافة ذلك :

1. الشيخ/ بن شوية : قتله الفارس فهيد بن عيد (الفحيثه) ال كعده ال عاطف / في احد الوقعات ، وقد عناه الشاعر الخنفري في قوله:


واللي حضر من ربعنا العواطف = فهيد الفحيثه للمدوح اشتالها

2. لقد قام الشيخ العقيد الفارس/ عاطف بن مبارك بن سعيّد ( شيخ قبيلة ال سعيّد آل عاطف )، وبرفقته اخوه الشيخ الفارس / شرثان بن مبارك بن سعيّد ،بغزوا قبيلة سبيع ، ومعهم قبيلتهم ال سعيّد ، وبن نوره ال كعده ، وقد اخذوا الابل ولم يكن هناك طراد ، ولما قفوا بالابل لحقتهم الخيل ، فقاموا ال عاطف ، وكسروا الخيل ، وقد قام الشيخ العقيد الفارس / عاطف بن مبارك بن سعيّّد ، باخذ بندق ابن نوره ال كعده ، وهي بندق طيبه ، ورمى بها اول الخيل ، فقتل اول الفرسان ، وبعد ان ذهبوا بالابل ووصلوا وجه الحصاه من غرب ، واذا بالمشاعله لاحقينهم ، قالو يا عاطف نبشرك انك ذبحت الشيخ / ابن هملان ، قال والله ماعمدة ولاودي ان صاحب السمعة والمكانة يكون عندي ....... فقالوا المشاعله حنا لاحقينكم علشان ابلنا مع ابل سبيع ، فقال لهم الشيخ العقيد الفارس/ عاطف بن مبارك بن سعيّد ، اخذوا ابلكم واخذوا الابل الي في وجيهكم ......... .

وتقبلوا تحياتي ،

بيض الله وجهك يا بن سعيد على المشاركه والله يرحم الشيوخ الي علومهم ترفع الراس حتى بعد مماتهم ولو بمئات السنين ولا شك ان فعل الشيخ عاطف فعل شيخ على ساس وفعل شيوخ قحطان جميعا هو ما يميز شيوخنا عن غيرهم من غير قصور في شيوخ القبائل الاخرى

[محمد العرجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وانتم بخير بارك الله لكم في شعبان وبلغكم رمضان اخواني منسوبي شبكة قحىطان تحيه طيبه وبعد خلاصة القول في هذا الموضوع انا قبيلة انتصرت على دوله ومعها جميع قبائل الحجاز لا تقارن بقبيله تعمل في جيش الاشراف وكانت سبب في هزيمة هذه الدوله في كون تين المشهور بقيادةقبيلة عبيدة بزعامة ابن شفلوت وبني هاجر بزعامة ابن شبعان والجحادر بزعامة سلطان نجد ابن هادي فما بالك لو حضر الحباب الشجعان ورفيده الحكام وسنحان وبني يشر ووادعه وغيرهم من قبائل قحطان المتواجده في الجنوب اجزم انا دولة الاشراف قدانتهت انا هنا لاريد التفاخر وانا الله اعزنا باللأسلام ولا كن انا يصدر الكلام من رجل مثقف وشاعر له مكانته مثل الفراعنه فهو موقف لا يجب السكوت عنه ومع الاحترام لقبيلة اسبيع العزيزه ليس هناك مقارنه بين قحطان وسبيع ولو ذكرت موقف زوجة شيخ السوده التي اصرت أن تأخذ الذي قتل زوجه فيحان وهو الشيخ زيد بن عشق بن شفلوت وهو الذي قام بتربية فيحان بن فيحان وكان يحثه بعدم الغزو على قحطان حتى لا يلقي مصير والده فقحطان معروفه بذباحت الشيوخ رحم الله الجميع من موتا قحطان وسبيع وجميع المسلمين وانا يديم علينا نعمت الأمان في ظل ولات امرنا وانأ يرفع الحصار عن الشعب الفلسطيني وانا يوحد صفوف المسلمين انه سميع مجيب الدعاء

[معيض المشعلى]

بيض اللة وجهك على الموضوع ...

وتستاهل الفنجال المزعفر 0000

لاهنت....على جهووودك.....الجبارة......

[شارب الفناجيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وانتم بخير بارك الله لكم في شعبان وبلغكم رمضان اخواني منسوبي شبكة قحىطان تحيه طيبه وبعد خلاصة القول في هذا الموضوع انا قبيلة انتصرت على دوله ومعها جميع قبائل الحجاز لا تقارن بقبيله تعمل في جيش الاشراف وكانت سبب في هزيمة هذه الدوله في كون تين المشهور بقيادةقبيلة عبيدة بزعامة ابن شفلوت وبني هاجر بزعامة ابن شبعان والجحادر بزعامة سلطان نجد ابن هادي فما بالك لو حضر الحباب الشجعان ورفيده الحكام وسنحان وبني يشر ووادعه وغيرهم من قبائل قحطان المتواجده في الجنوب اجزم انا دولة الاشراف قدانتهت انا هنا لاريد التفاخر وانا الله اعزنا باللأسلام ولا كن انا يصدر الكلام من رجل مثقف وشاعر له مكانته مثل الفراعنه فهو موقف لا يجب السكوت عنه ومع الاحترام لقبيلة اسبيع العزيزه ليس هناك مقارنه بين قحطان وسبيع ولو ذكرت موقف زوجة شيخ السوده التي اصرت أن تأخذ الذي قتل زوجه فيحان وهو الشيخ زيد بن عشق بن شفلوت وهو الذي قام بتربية فيحان بن فيحان وكان يحثه بعدم الغزو على قحطان حتى لا يلقي مصير والده فقحطان معروفه بذباحت الشيوخ رحم الله الجميع من موتا قحطان وسبيع وجميع المسلمين وانا يديم علينا نعمت الأمان في ظل ولات امرنا وانأ يرفع الحصار عن الشعب الفلسطيني وانا يوحد صفوف المسلمين انه سميع مجيب الدعاء

تسلم يالعرجي وبيض الله وجهك

[شارب الفناجيل]

بيض اللة وجهك على الموضوع ...

وتستاهل الفنجال المزعفر 0000

لاهنت....على جهووودك.....الجبارة......

ووجهك ابيض يالمشعلى والله لا يهينك

[تركي العلياني]

السلام عليكم


الله يعطيك العافيه يا شارب الفناجيل

وموضوع مهم وممتاز

والله ونعم يا الجحادر والهواجر وال جرو عبيده وقحطان كافه

الله لا يهينك يا الذيب على ايراد هالقصص والتي تحفظ لكل قبيلة حقها من فعلها ورجالها


ولا هنت

[مشاري بن نملان الحبابي]

بيض الله وجهك يا شارب الفناجيل

علومك وافية وما تجيب الا السمان

وقحطان فعولهم تنومس

تسر الرفيق وتغم العدو

[الهاجري القحطاني]

بيض الله وجهك ياصبي ال عليان .. بياض الشاش ..

وااااافي ومواضيعك جميله

[مقبل السحيمي]

موضوع يبيض الوجه وينومس



وننتظر منك طال عمرك مثل هالمواضيع

[شارب الفناجيل]

ارحبووووووووووواء يا تركي العلياني وبن نملان الحبابي والهاجري ومقبل السحيمي ومشكورين على المرور
الجميل وبيض الله وجيهكم جميعا وابشرواء بالمزيد

[عبيد ابن جليغم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته : بيض الله وجيهكم على هذه المعلومات والقصص ومجهوداتكم الشخصيه وتعبكم

فاذا دل هذا فانه يدل على مصداقيتكم اولا حمياكم فلاشك كل واح عنده غيره وحميا على قبيلته اوعلى بلده

اذا مادام الكلام حول قبيله سبيع (الغلبا) وهي قبيله غنيه عن التعريف وكل من القبايل فيه حقه

سوف اتحدث [عن الشيخ والفارس /اعوج بن قاسي الصمله (شيخ قبيله الصمله سبيع) فمن مواصفاته انه كان

رجلا طويل القامه متين الجسم طويل الخشم اي بمعنى العميه (قهره) ...... فجتمعت قبائل عبيده على شرب فنجال اعوج

وكانو في مجلس شيخ القبيله فسيق الفنجال وشرب الفنجال فتى يبلغ من العمر انا ذاك 18 سنه :::::::::::::::::::

الاوهو الشيخ والفارس المعروف ((شلــــــــــوان بن ظـــــــافر ابن جليـــــــــغم )) فالتقيا فرمى كل وحدا منهما الرمح

فاخطيا احدهما الاخر فتبارزا بعد نزولهم من ظهور الخيل فسقطى على الارض يتقاومان فكان اعوج (قهره )فكان

يتزحزح ( يحر ) الى الرمح فعض الشيخ شلــــــــوان خشم اعوج فكان يقول اعوج ( منيع يا شلـــــــــوان منيع ياشلـــوان) اي اسير

فاخذ الرمح شلـــــــــوان فارداه قتيلا فاخذ شلــــــــــوان (الفتخه ) ورجع الى ربعه منتصرا :::::::



فيقول احد شعار سبيـــــــع بعد مقتل شيخهم :::///
حمـــــــــــــرن تشادي قايد الغزلان
بيـــــــــضا الايــــــــادي محجـــــله
ودي اماري عندها شلـــــــــــــــوان واقـــــول يــا مــــن عيــــنـــــــــه


ويقول احد شعار قبيله الفــــهر ممتد حا :::////
ياذيـــب شرف فـــي مراقـــــيب بســــقـــــان
عايـــــن جنايــــــزهم عنــــدك اجـــــثاهـــــا
عاين اعــــــوج حول به الشيــــخ شلــــــــــوان
عود عليــــــه احبــــالها ثـــــم لـــــواهـــــــا
الذيــــبه العــــرجا شبعه مه الذيب ســــرحـــــان
والذيبه العــــرجا مـــــن تنادي عشـــاهـــــا

ولــــــــــكم خالص تحياتي ::::::/::::/::::/:::::/

[بطيحان بن ناصر]

أرررررررررررحب ياشارب الفناجيل
بيض الله وجهك يا كحيلان على حميتك ولاهوب غريب عليك الطيب
أول شي ونعم بقبيلة سبيع الغلباء قروم وشجعان وفرسان وأهل أبل وخيل .
وما يقوم به سفهائهم ينطبق عليه المثل : [ القافلة تسير والكلاب تنبح !!!!!!! ] .

بالنسبة لمعارك قحطان مع سبيع كثيره جداً جداً جداً جداً جداً
فيه مغازي للجحادر سوى مجتمعين على سبيع
وفيه مغازي لعبيده سوى مجتمعين على سبيع
وفيه مغازي لآل عاطف والخنافر وآل سعد وآل سويدان وآل مسعود وآل الجرو والفهر والمسارده على قبائل سبيع خصوصاً قبائل السوده والقريشات والقبائل المتواجده في عرق سبيع المعروف.
وهذه المعارك قتل فيها من قتل من قحطان وسبيع .

وحصر هذه المعارك صعب في هذا الموضوع لكن بعطيك بعضاً منها
:1) معركة بين آل عاطف ضد السوده والقريشات من سبيع في عرق سبيع باتجاه نجد وقتل فيها أحد شيوخ القريشات من سبيع وهذه المعركة بقيادة الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن سعيدان والشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان وأخذوا آل عاطف أبل قبيلة سبيع وضموا ضايعهم كله .
2) معركة في نجد بين آل عاطف والسوده من سبيع وهذه المعركة بقيادة الشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان والعقيد الفارس علي بن راجح بن القينه العطافا آل شريم آل عاطف وانتصروا آل عاطف والسوده بقيادة الشيخ الفارس الفديع بن باحص شيخ السوده ..
3) معركة بين الخنافر والسوده من سبيع والخنافر بقيادة الشيخ الفارس حسن بن ناصر بن سفران والشيخ الفارس ذياب بن فرج بن سفران وقتل فيها أحد شيوخ السوده واللي ذبحه هو الشيخ الفارس ذياب بن فرج بن سفران وانتصروا الخنافر على سبيع.
4) معركة بين الخنافر وآل عاطف ضد السوده من سبيع وانتصروا الخنافر وآل عاطف وهذه المعركة بقيادة آل سفران شيوخ الخنافر وآل سعيدان شيوخ آل عاطف
5) معركة بين الفهر وسبيع وانتصروا الفهر بقيادة الشيخ الفارس عشق بن زيد بن شفلوت وعقرت ذاك اليوم الكثير من خيل سبيع .
6) معركة صفا الشيوخ بين عبيده وسبيع وقتل فيها العديد من شيوخ سبيع وسمي هذا المكان بصفاء الشيوخ .
7) معركة بين آل مسعود وسبيع وانتصروا آل مسعود بقيادة الشيخ الفارس سلطان بن عرار بن منيس بن عبود .
8) معركة بين آل مخثلة آل سعد وآل سعيدان آل عاطف غزو على بني ثور سبيع وخذوا ابلهم ودارت بينهم مناوشات شرسه.
9) معركة بين المسارده و السوده وفي هذه المعركة قتل الشيخ الفارس فيحان بن فيحان بن باحص .
10) معركة بين الجحادر وسبيع وانتصروا الجحادر وقتل فيها الشيخ الفارس محمد بن ضاري واللي ذبحه الفارس مسعود بن قاتله آل روق .

11) هناك معارك للخنافر وآل مسعود على سبيع وانتصروا قحطان على سبيع .
وغيرها من المعارك وهذا اللي يحضرني فيما يخص انتصار قحطان وإالا فيه مغازي يحتمون سبيع ابلهم وحلالهم ودارت معارك شرسه تنتهي باحتماء سبيع لحلالهم ولكن أكثر المغازي قبيلة قحطان هي اللي تغزي على قبيلة سبيع .


أما ياشارب الفناجيل ما يخص معركة عقيلان فهي على النحو التالي :
##اسم الوقعة : [ وقعة عقيلان].
##مكان الوقعة : [ في أطراف بيشه ] .
##اطراف الوقعة: [ من قحطان آل مسعود ومعهم قليل من آل الجرو ومن عتيبه قبائل برق ومعهم سبيع ا] .
##قادة الوقعة: [ آل مسعود شيخهم الشيخ الفارس جعفر بن منيس بن عبود وآل الجرو الشيخ الفارس ضويحي بن عبيد الله بن عريج وقبيلة عتيبه شيخهم الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد و ومنة معه من سبيع ].
كانوا آل مسعود مربعين بأبلهم حول عقيلان بزعامة الشيخ الفارس جعفر بن منيس بن عبود شيخ آل مسعود وكانوا آل الجرو مربعين بأبلهم بزعامة الشيخ الفارس ضويحي بن عبيدالله بن عريج حولهم مابه بعد في هذه الأثناء كانت قبيلة عتيبه بزعامة الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد قريبة منهم ومربعين بأبلهم في مكان يبعد عن مكان آل مسعود وآل الجرو مسافة يوم كامل .
في هذا الأثناء كان مع عتيبه واحد ٍ من عبيده [ يا هاجري وإلا فهري ] وكان قصير ٍ لهم .
المهم في هذا الوقت قرر الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد إنه يغزي على آل مسعود وآل الجرو المهم سمع هذا الرجال كلام الشيخ محمد بن هندي بن حميد لربعه إن بيغزى فسرى من ليله ويوم وصل لآل الجرو وعلمهم بنية ابن هندي بالمغزى قاله الشيخ ضويحي بن عبيدالله بن عريج :
[ عن آل مسعود على عقيلان رح وعلمهم بنية ابن هندي ] .
المهم استعدوا آل الجرو وآل مسعود لابن هندي وربعه .
قال الفارس ضويحي بن عبيدالله بن عريج آل الجرو للشيخ جعفر بن منيس بن عبود شيخ آل مسعود : [ يابو ذيب أنا يا ضويحي بتيّه بكاري على عقيلان واستدرج العتبان لين جاوا يبون الأبل دخلنا عليهم صفين حنا يآل الجرو وانتم يآل مسعود من يمين ومن يسار وخيالة ٍ يجون متفرقين يباغتونهم فجاءة ].
المهم بعدما وصلو العتبان لعقيلان ودارت المعركة الشرسه بين الطريفين وقتل خلق كثير من الحمده وغيرهم من عتيبه حتى تركوا عتيبه عقيلان ولاذوا بالفرار من الوقعة وانتهت المعركة بانتصار قحطان على عتيبه .
في الحقيقه برز في هذه المعركة فرسان واجد بان لهم فعل ٍ طيب ذاك اليوم ومنهم :
1)الشيخ الفارس جعفر بن منيس بن عبود شيخ آل مسعود.
2) الشيخ الفارس ضويحي بن عبيدالله بن عريج آل الجرو.
3) الفارس عروان بن منيشط آل جاهل آل مسعود.
المهم بعد هذه المعركة قال الشاعر عبدالهادي بن شعواء آل سبعان الخنافر هذه القصيده يذكر فيها ماجرى في وقعة عقيلان يقول ابن شعواء:


حر ٍ شهر من صوب نجد مطاره=نوى المطار وقرّب الفطر الشيب.

ثوّر من الصخة تقّطع شراره = يتلاه من برقا أسوات العياسيب .

وعلى عقيلان نوانا بغاره = وعما علينا مدنا من الأقاريب

قلط حشيفان يدور سباره = متعليٍ في نايفات المراقيب .

كانوا علينا والدبش بنت شاره =لاد الكريزي ميبسين المشاريب.

لحقوا قحاطين أسوات النماره =والكل منهم لفها بالعراقيب.

ابشلف ٍ مظاربها أسوات الحجاره = ترعى بها العرّا ويرقى بها الطيب

عاداتنا في الجلب ننقي خياره =ثلاثة الجذعان غصبٍ بلا طيب .

اللي شرد خلّى الحويا ايساره =واللي نصا رنية يدور معازيب .

عز الله إنها حجة ٍ بعتماره =نطاحت الوكحا انجوم المغاييب .

يا مسوي الفنجال كثّر بهاره=وعدّه على عروان واثنه لابو ذيب.

وعدّه على الشاوي متيه بكاره=ضويحي ياشوق البني الرعابيب.


المقصود من [ حر ٍ شهر صوب نجد مطاره ] المقصود الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد .
المقصود من [ يتلاه من برقا سوات العياسيب ] يقصد قبيلة برقا من عتيبه وذلك لكثرتهم ذاك اليوم
المقصود من : [ لاد الكريزي ميبسين المشاريب] المقصود منهم الحمده نسبة لأصلهم من الكرزان البقوم ومعنى ميبسين المشاريب تدل على شجاعتهم وفروسيتهم.
المقصود من [ اللي شرد وخلى الحويا يساره ] العتبان عندما هربوا من المعركة باتجاه الحويه .
المقصود من [ واللي نصى رنيه ] هم اللي مع بن هندي من سبيع عندما هربوا من المعركة.
المقصود من [ عروان ] هو الفارس عروان بن منيشط آل جاهل آل مسعود.
المقصود من [ أبو ذيب] هو الشيخ الفارس جعفر بن منيس بن عبود شيخ آل مسعود.
المقصود من [ ضويحي] هوالشيخ الفارس ضويحي بن عبيدالله بن عريج آل الجرو.
هذا ولكم خالص تحياتي

الاخ ابا الذموم اشرت في المعركة رقم 9- بين المساردة والسودة واحب ان اشير للقارىء بان من قتل فيحان ابن فيحان هو الفارس شارع بن فلاح الصقيعات وليس شارع بن شري

[خيال الزرقاء]

شارب الفناجيل

اولا اشكرك على حمياك وهذا ما عهدناه منك

واضافات الاخوان لم تدع مجال ولهم كل الشكر والتقدير

ولك احترامي وبالغ تحياتي

[النداوي]

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووور

[شارب الفناجيل]

شارب الفناجيل

اولا اشكرك على حمياك وهذا ما عهدناه منك

واضافات الاخوان لم تدع مجال ولهم كل الشكر والتقدير

ولك احترامي وبالغ تحياتي

أررررررررررحب يا خيال الزرقاء والله لا يهينك على المشاركه

[شارب الفناجيل]

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووور

مررررررررررررحبا بك يالنداوي والله لا يهينك يالغالي

[مرعي بن دواس الحبابي]

شارب الفناجيل
بيض الله وجهك على المواضيع الطيبه
لاعدمناك
اخوك / مرعي بن دواس

[شارب الفناجيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته : بيض الله وجيهكم على هذه المعلومات والقصص ومجهوداتكم الشخصيه وتعبكم

فاذا دل هذا فانه يدل على مصداقيتكم اولا حمياكم فلاشك كل واح عنده غيره وحميا على قبيلته اوعلى بلده

اذا مادام الكلام حول قبيله سبيع (الغلبا) وهي قبيله غنيه عن التعريف وكل من القبايل فيه حقه

سوف اتحدث [عن الشيخ والفارس /اعوج بن قاسي الصمله (شيخ قبيله الصمله سبيع) فمن مواصفاته انه كان

رجلا طويل القامه متين الجسم طويل الخشم اي بمعنى العميه (قهره) ...... فجتمعت قبائل عبيده على شرب فنجال اعوج

وكانو في مجلس شيخ القبيله فسيق الفنجال وشرب الفنجال فتى يبلغ من العمر انا ذاك 18 سنه :::::::::::::::::::

الاوهو الشيخ والفارس المعروف ((شلــــــــــوان بن ظـــــــافر ابن جليـــــــــغم )) فالتقيا فرمى كل وحدا منهما الرمح

فاخطيا احدهما الاخر فتبارزا بعد نزولهم من ظهور الخيل فسقطى على الارض يتقاومان فكان اعوج (قهره )فكان

يتزحزح ( يحر ) الى الرمح فعض الشيخ شلــــــــوان خشم اعوج فكان يقول اعوج ( منيع يا شلـــــــــوان منيع ياشلـــوان) اي اسير

فاخذ الرمح شلـــــــــوان فارداه قتيلا فاخذ شلــــــــــوان (الفتخه ) ورجع الى ربعه منتصرا :::::::



فيقول احد شعار سبيـــــــع بعد مقتل شيخهم :::///
حمـــــــــــــرن تشادي قايد الغزلان
بيـــــــــضا الايــــــــادي محجـــــله
ودي اماري عندها شلـــــــــــــــوان واقـــــول يــا مــــن عيــــنـــــــــه


ويقول احد شعار قبيله الفــــهر ممتد حا :::////
ياذيـــب شرف فـــي مراقـــــيب بســــقـــــان
عايـــــن جنايــــــزهم عنــــدك اجـــــثاهـــــا
عاين اعــــــوج حول به الشيــــخ شلــــــــــوان
عود عليــــــه احبــــالها ثـــــم لـــــواهـــــــا
الذيــــبه العــــرجا شبعه مه الذيب ســــرحـــــان
والذيبه العــــرجا مـــــن تنادي عشـــاهـــــا

ولــــــــــكم خالص تحياتي ::::::/::::/::::/:::::/

يا مرحبا يا بن جليغم والله لا يهينك على القصه التي ترفع الراس وتوثق التاريخ وبيض الله وجهك

[شارب الفناجيل]

شارب الفناجيل
بيض الله وجهك على المواضيع الطيبه
لاعدمناك
اخوك / مرعي بن دواس

ووجهك ابيض يا بن دواس والله لا يهينك يالغالي

[شامخ ال عليان]

ارحــــــــــــــــــــــــب ياشارب الفناجيل

ابدعت وكفيت ووفيت

وبيض الله وجهك على الرد الذي يبصــر الفراعنه بعد كفوفــه


واشكرك تقبل تحياتــــــــــــــــــــــــي@

[محمد آل سويدان]

ارحب يا شارب الفناجيل..


هذي بعض المعارك بين قحطان وسبيع وجدتها ولا ادري عن صحتها اطرحها لك وللاخوان للتاكد منها واللي كاتبها واحد سبيعي ولم يفصل فيها ذكر اسم الوقعه واطرافها فقط...







1-هيّة الرُبد بين السودة والقريشات وبني ثور ضد قحطان.

2-هيّة المناخ بين سبيع بقيادة الشيخ محمد بن ضاري وبين قحطان بقيادة الشيخ محمد بن هادي.

3-هيّة جنيح بين السودة والمكاحله سبيع ضد قحطان.

4-هيّة بتران في نجد بين السودة من سبيع والشيابين من عتيبه والرحامين من البقوم ضد قحطان.

5- هيّة هضبة أم عميره بين السودة من سبيع وآل مسعود.

6- هيّة الحاوي بين السودة من سبيع وآل مسعود.

7- هيّة السديري بين السودة بقيادة الشيخ مناحي بن باحص وبين المسارده بقيادة الشيخ شويرع بن شري.

8- هيّة الحمل بين السودة من سبيع وبين قحطان.

9- هيّة الحنثريه بين السودة من سبيع وبين الخنافر من قحطان

10- هيّة تثليث بين السودة من سبيع وبين آل سويدان من قحطان.

11- هيّة المصفوحه بين السودة من سبيع بين آل سويدان من قحطان.

12- هيّة سالفة بين السودة من سبيع وآل مسعود

13- هيّة المدرج بين السودة من سبيع بقيادة الشيخ جايد بن محمد وبين قحطان.

14- هيّة ضلفع بين سبيع أهل رنيه بقيادة الشيخ الفديع وبين قحطان.

15- هيّة العريق بين السودة من سبيع وبين وآل مسعود من قحطان.

16- هيّة عقيلان بين سبيع بقيادة فيحان بن باحص وبين قحطان بقيادة ابن عبود.

17- هيّة يعومه بين السودة من سبيع بقيادة الشيخ مناحي ابن باحص وبين قحطان بقيادة الشيخ زيد ابن شفلوت شيخ عبيدة والشيخ ابن عبود شيخ آل مسعود.

18- هيّة الميثب بين سبيع أهل رنيه وبين قحطان.

19- هيّة أذن في نجد بين السودة من سبيع بقيادة الشيخ الفديع وبين آل عاطف بقيادة علي بن القينه.

20- هيّة الشهيلاء بين القريشات من سبيع وبين قحطان.

21- هيّة المبارزة بين الشيخ طامي ابن باحص شيخ السودة من سبيع وبين الشيخ معيض بن عبود آل مسعود قحطان.

22- هيّة صفا الشيوخ بين سبيع وبين قحطان

23- هيّة الحويّا بين سبيع بقيادة الشيخ محمد بن ضاري وبين قحطان.

24- هيّة رنيه بين سبيع وقحطان.

25- هيّة الجزعه بين السودة بقيادة الشيخ فيحان بن باحص شيخ السودة وبين قحطان.

26- هيّة تين بين سبيع والشريف وبين قحطان.

27- هيّة شعيب الطراد بين السودة من سبيع وبين قحطان.

28- هيّة القمري في نجد وبين السودة وبين قحطان.

29- هيّة أبو خيالة بين السودة والفراعنه من سبيع ضد قحطان.

30- هيّة الجفرة بين القريشات من سبيع وبين قحطان.

31- هيّة الخريعية بين السودة من سبيع وبين قحطان في نجد.

32- هيّة أذن في نجد بين السودة من سبيع والقريشات ضد قحطان.

33- هيّة القمراء بين السودة من سبيع وبين آل سويدان من قحطان.

34- هيّة الميثب بين السودة من سبيع وبين آل مسعود من قحطان.

35- هيّة العبلة بين السودة بقيادة الشيخ سعد الخلاوي وبين قحطان.

36- هيّة وسري بين السودة وبين قحطان.

37- هيّة الراشدة بين سبيع بقيادة الشيخ محمد بن ضاري شيخ السودة وبين قحطان بقيادة الشيخ محمد بن هادي.

38- هيّة عدامة مجول بين السودة من سبيع وبين الخنافر من قحطان.

39- هيّة الحمل بين السودة من سبيع بقيادة الشيخ الفديع بن باحص وبين قحطان بقيادة الشيخ زيد بن شفلوت.

40- هيّة حبيّة في الجنوب بين السودة من سبيع وبين قحطان.

41- هيّة عريق المجلس بين السودة من سبيع وبين قحطان.

42- هيّة كويكب بين السودة والقريشات من سبيع ضد قحطان.

43- هيّة شارع بين السودة من سبيع وبين قحطان بقيادة ابن حصوان الخنفري.

44- هيّة بدوة في الهضب بين السودة من سبيع وبين آل سويدان من قحطان.

45- هيّة زويلان في نجد بين الفراعنة والسودة من سبيع ضد آل مسعود قحطان.

46- هيّة الردادي في نجد بين السودة من سبيع بقيادة الشيخ سعد الخلاوي وبين قحطان.

47- هيّة تثليث بين السودة من سبيع ومعهم الدوسري وبين قحطان.

48- هيّة تثليث بين السودة من سبيع وبين آل مسعود قحطان

49- هيّة الهمجات في نجد بين السودة من سبيع وبين قحطان بقيادة القروط قحطان.

50- هيّة شثير بين السودة ومعهم ربع من الوزران ضد آل مسعود قحطان.

51- هيّة ملاح في نجد بين السودة من سبيع وبين آل سويدان قحطان.

52- هيّة عريق الوزران بين السودة من سبيع وبين قحطان.

53- هيّة العير بين السودة من سبيع وبين آل خميسة آل سعد قحطان.

54- هيّة الشميط بين السودة من سبيع بين قحطان.

55- هيّة سميرة الذبحة بين سبيع وبين قحطان.

56- هيّة الميثب بين سبيع وبين قحطان.

57- هيّة العبلة بين القريشات من سبيع وبين آل مسعود من قحطان.

58- هيّة المستجد بين السودة من سبيع وبين آل مسعود من قحطان.

59- هيّة هضبة الملعب بين السودة من سبيع وبين قحطان.

60- هيّة الحرملية بين السودة من سبيع وبين آل روق من قحطان.

61- هيّة مسره في الجنوب وبين السودة من سبيع وبين قحطان.

62- هيّة حوبان بين الفراعنة والمراغين من سبيع وبين المساردة من قحطان.

63- هيّة السمارة بين السودة من سبيع وبين آل سويدان من قحطان.

64- هيّة الهضب بين القريشات من سبيع وبين آل مسعود من قحطان

65- هيّة بين الصملة أهل الخرمة بقيادة الشيخ ماجد ابن جروة وبين قحطان.

66- هيّة معيكل بين السودة من سبيع وبين قحطان.

67- هيّة عقيلان بين السودة من سبيع وبين الجحادر من قحطان.

68- هيّة ثملا بين سبيع وبين قحطان.





وتقبلو خالص تحياتي,,

[سعود الاسلمي الشمري]

بيض الله وجهك ياشارب الفناجيل وسبعة انعام بقحطان وشيوخ قحطان من غير قصور بالقبايل الاخرى

لكن عندي تعقيب على كلامك اخوي وهو انك تقول انه لايوجد قبيله تقارن بقحطان لكن هذا وانا اخوك لايتناسب مع

الموجود في التاريخ وليس قصدي ان قحطان ماله هيبه وقوه وسلطان لا والله قحطان كانت من اقوى القبايل في

الجزيره لكن ايضا قبيلة شمر كان له السلطان في الجزيره العربيه واكبر دليل على كلامي ان الملك كان لشمر وانا وانا

اخوك مابي اتسبب في زعل احد الاعضاء لكن انا ولاني اخوك بغيت اصحح لك المعلومه فقط ولا هوب قصدي اني

اهايط بقبيلتي لكن من مبدأ الاخوه حبيت اصح لك المعلومه فقط لا اكثر اما قبيلة سبيع او بالاصح شعراء سبيع

ارادو انهم يتفاخرون بقبيلتهم واتوقع ان الفخر سحبهم الى معتقدات خاطئه وغير صحيحه ..



وتقبل مروري وتحياتي لك.....

[متعب الضيغمي]

بيض الله وجهك ولاهنت

[شارب الفناجيل]

ارحــــــــــــــــــــــــب ياشارب الفناجيل

ابدعت وكفيت ووفيت

وبيض الله وجهك على الرد الذي يبصــر الفراعنه بعد كفوفــه


واشكرك تقبل تحياتــــــــــــــــــــــــي@

سلمهههههههههههه يا شامخ والله لا يهينك

[شارب الفناجيل]

ارحب يا شارب الفناجيل..


هذي بعض المعارك بين قحطان وسبيع وجدتها ولا ادري عن صحتها اطرحها لك وللاخوان للتاكد منها واللي كاتبها واحد سبيعي ولم يفصل فيها ذكر اسم الوقعه واطرافها فقط...







1-هيّة الرُبد بين السودة والقريشات وبني ثور ضد قحطان.

2-هيّة المناخ بين سبيع بقيادة الشيخ محمد بن ضاري وبين قحطان بقيادة الشيخ محمد بن هادي.

3-هيّة جنيح بين السودة والمكاحله سبيع ضد قحطان.

4-هيّة بتران في نجد بين السودة من سبيع والشيابين من عتيبه والرحامين من البقوم ضد قحطان.

5- هيّة هضبة أم عميره بين السودة من سبيع وآل مسعود.

6- هيّة الحاوي بين السودة من سبيع وآل مسعود.

7- هيّة السديري بين السودة بقيادة الشيخ مناحي بن باحص وبين المسارده بقيادة الشيخ شويرع بن شري.

8- هيّة الحمل بين السودة من سبيع وبين قحطان.

9- هيّة الحنثريه بين السودة من سبيع وبين الخنافر من قحطان

10- هيّة تثليث بين السودة من سبيع وبين آل سويدان من قحطان.

11- هيّة المصفوحه بين السودة من سبيع بين آل سويدان من قحطان.

12- هيّة سالفة بين السودة من سبيع وآل مسعود

13- هيّة المدرج بين السودة من سبيع بقيادة الشيخ جايد بن محمد وبين قحطان.

14- هيّة ضلفع بين سبيع أهل رنيه بقيادة الشيخ الفديع وبين قحطان.

15- هيّة العريق بين السودة من سبيع وبين وآل مسعود من قحطان.

16- هيّة عقيلان بين سبيع بقيادة فيحان بن باحص وبين قحطان بقيادة ابن عبود.

17- هيّة يعومه بين السودة من سبيع بقيادة الشيخ مناحي ابن باحص وبين قحطان بقيادة الشيخ زيد ابن شفلوت شيخ عبيدة والشيخ ابن عبود شيخ آل مسعود.

18- هيّة الميثب بين سبيع أهل رنيه وبين قحطان.

19- هيّة أذن في نجد بين السودة من سبيع بقيادة الشيخ الفديع وبين آل عاطف بقيادة علي بن القينه.

20- هيّة الشهيلاء بين القريشات من سبيع وبين قحطان.

21- هيّة المبارزة بين الشيخ طامي ابن باحص شيخ السودة من سبيع وبين الشيخ معيض بن عبود آل مسعود قحطان.

22- هيّة صفا الشيوخ بين سبيع وبين قحطان

23- هيّة الحويّا بين سبيع بقيادة الشيخ محمد بن ضاري وبين قحطان.

24- هيّة رنيه بين سبيع وقحطان.

25- هيّة الجزعه بين السودة بقيادة الشيخ فيحان بن باحص شيخ السودة وبين قحطان.

26- هيّة تين بين سبيع والشريف وبين قحطان.

27- هيّة شعيب الطراد بين السودة من سبيع وبين قحطان.

28- هيّة القمري في نجد وبين السودة وبين قحطان.

29- هيّة أبو خيالة بين السودة والفراعنه من سبيع ضد قحطان.

30- هيّة الجفرة بين القريشات من سبيع وبين قحطان.

31- هيّة الخريعية بين السودة من سبيع وبين قحطان في نجد.

32- هيّة أذن في نجد بين السودة من سبيع والقريشات ضد قحطان.

33- هيّة القمراء بين السودة من سبيع وبين آل سويدان من قحطان.

34- هيّة الميثب بين السودة من سبيع وبين آل مسعود من قحطان.

35- هيّة العبلة بين السودة بقيادة الشيخ سعد الخلاوي وبين قحطان.

36- هيّة وسري بين السودة وبين قحطان.

37- هيّة الراشدة بين سبيع بقيادة الشيخ محمد بن ضاري شيخ السودة وبين قحطان بقيادة الشيخ محمد بن هادي.

38- هيّة عدامة مجول بين السودة من سبيع وبين الخنافر من قحطان.

39- هيّة الحمل بين السودة من سبيع بقيادة الشيخ الفديع بن باحص وبين قحطان بقيادة الشيخ زيد بن شفلوت.

40- هيّة حبيّة في الجنوب بين السودة من سبيع وبين قحطان.

41- هيّة عريق المجلس بين السودة من سبيع وبين قحطان.

42- هيّة كويكب بين السودة والقريشات من سبيع ضد قحطان.

43- هيّة شارع بين السودة من سبيع وبين قحطان بقيادة ابن حصوان الخنفري.

44- هيّة بدوة في الهضب بين السودة من سبيع وبين آل سويدان من قحطان.

45- هيّة زويلان في نجد بين الفراعنة والسودة من سبيع ضد آل مسعود قحطان.

46- هيّة الردادي في نجد بين السودة من سبيع بقيادة الشيخ سعد الخلاوي وبين قحطان.

47- هيّة تثليث بين السودة من سبيع ومعهم الدوسري وبين قحطان.

48- هيّة تثليث بين السودة من سبيع وبين آل مسعود قحطان

49- هيّة الهمجات في نجد بين السودة من سبيع وبين قحطان بقيادة القروط قحطان.

50- هيّة شثير بين السودة ومعهم ربع من الوزران ضد آل مسعود قحطان.

51- هيّة ملاح في نجد بين السودة من سبيع وبين آل سويدان قحطان.

52- هيّة عريق الوزران بين السودة من سبيع وبين قحطان.

53- هيّة العير بين السودة من سبيع وبين آل خميسة آل سعد قحطان.

54- هيّة الشميط بين السودة من سبيع بين قحطان.

55- هيّة سميرة الذبحة بين سبيع وبين قحطان.

56- هيّة الميثب بين سبيع وبين قحطان.

57- هيّة العبلة بين القريشات من سبيع وبين آل مسعود من قحطان.

58- هيّة المستجد بين السودة من سبيع وبين آل مسعود من قحطان.

59- هيّة هضبة الملعب بين السودة من سبيع وبين قحطان.

60- هيّة الحرملية بين السودة من سبيع وبين آل روق من قحطان.

61- هيّة مسره في الجنوب وبين السودة من سبيع وبين قحطان.

62- هيّة حوبان بين الفراعنة والمراغين من سبيع وبين المساردة من قحطان.

63- هيّة السمارة بين السودة من سبيع وبين آل سويدان من قحطان.

64- هيّة الهضب بين القريشات من سبيع وبين آل مسعود من قحطان

65- هيّة بين الصملة أهل الخرمة بقيادة الشيخ ماجد ابن جروة وبين قحطان.

66- هيّة معيكل بين السودة من سبيع وبين قحطان.

67- هيّة عقيلان بين السودة من سبيع وبين الجحادر من قحطان.

68- هيّة ثملا بين سبيع وبين قحطان.





وتقبلو خالص تحياتي,,

صحيحه أغلبها واما من ناحيه الانتصار فكانت لقحطان في اغلبها تقريبا ما عدا القليل ففرسان سبيع ما هم سهلين ونعم بهم أهل الغلبا -----------------------
ولكن تجد المعارك السابقه وهي باعتراف كاتب سبيع ان اغلب المعارك تكون سبيع تستنجد بقبائل اخرى كعتيبه وشريف الحجاز وغيرهم من البقوم ضد قحطان وقحطان تجدهم فخذ او فخذين فقط ومع ذلك يصدون القوم ويغزون القبائل في ديارهم فلله دركم يا عوال الشايب ما حد سلم من شركم حتى وراء نجران ----

[شارب الفناجيل]

بيض الله وجهك ياشارب الفناجيل وسبعة انعام بقحطان وشيوخ قحطان من غير قصور بالقبايل الاخرى

لكن عندي تعقيب على كلامك اخوي وهو انك تقول انه لايوجد قبيله تقارن بقحطان لكن هذا وانا اخوك لايتناسب مع

الموجود في التاريخ وليس قصدي ان قحطان ماله هيبه وقوه وسلطان لا والله قحطان كانت من اقوى القبايل في

الجزيره لكن ايضا قبيلة شمر كان له السلطان في الجزيره العربيه واكبر دليل على كلامي ان الملك كان لشمر وانا وانا

اخوك مابي اتسبب في زعل احد الاعضاء لكن انا ولاني اخوك بغيت اصحح لك المعلومه فقط ولا هوب قصدي اني

اهايط بقبيلتي لكن من مبدأ الاخوه حبيت اصح لك المعلومه فقط لا اكثر اما قبيلة سبيع او بالاصح شعراء سبيع

ارادو انهم يتفاخرون بقبيلتهم واتوقع ان الفخر سحبهم الى معتقدات خاطئه وغير صحيحه ..



وتقبل مروري وتحياتي لك.....

ارررررررررررررحب يا سعود الاسلمي والله كفو يا ربع بن طواله

واما قولي ان قحطان ما تقارن باي قبيله فقصدي بتاريخها العظيم من الفين عام وليس لفتره معينه

وعندي بعض التوضيحات ------------------

أولا / قحطان أخذت الجزيه على اكبر قبائل الجزيره غصب بلا من وهذه القبائل هي( عنزة --عتيبه ---حرب----مطير)
وهذا مكتوب في كتاب ابن بليهد يرحمه الله مع ان الكاتب ابن بليهد ضد قحطان فما يكتبه لا ياخذه الامن خصوم قحطان

ثانيا/ قحطان يا سعود الاسلمي كسرت القبائل في مناخ عظيم وقد كتبها المؤرخ العيسى رحمه الله في مناخ عظيم جداا
واسم المناخ ( القرينات ) والقبائل التي كسرتها قحطان هي مطير وشيخهم الدويش وعنزه وشيخهم ابن هذال وحرب وشيخهم الفرم وشمر وشيخهم ابن رشيد والذي شارك مطير بعد ان اشترط عليهم ان يعطوه ابل المريخي وهي شقح بعد الانتصار ولكن الهزيمه لحقت بهم وايضا عتيبه وشيخهم تركي بن حميد والذي رفض مبارزه الشيخ جمل ابن لبده
وقتل فيها شيخ مطير والذي قتله ابن قرمله فهذا مناخ عظيم يدل على قوة قحطان مع العلم يا سعود ان قحطان التي في الحرب هي الجحادر فقط فكيف لو اجتمعت قحطان كامله ماذا حصل ؟

ثالثا/ شمر ونعم الرجال بلا شك وهي من اطيب القبائل واشجعهم ان لم تكون هي القبيله الاقوى فهي الثانيه
ولكن الفرق بين قحطان وشمر هو ان ابن رشيد شيخ شمر تدعمه الدوله العثمانيه بلا حدود واما قحطان فلا احد يدعمها


رابعا / ال عاصم فخذ من الجحادر يا سعود الاسلمي ومع ذلك عندما ربعواء صوب القصيم وحائل سببواء قلق لا بن رشيد
ولي اهل القصيم مما جعل اهل القصيم يتحالفون مع مطير ضد فخذ من الجحادر من قحطان تخيل ذلك ؟
وبعد انتصارهم بالصعوبه احس ابن رشيد بالراحه وذلك كلام مستشرق اجنبي

خامسا/ شمر حكمواء صحيح 100 % ولكن ان عودت بالصحيح فالي حكم من شمر هو ابن رشيد وابن رشيد نسبه
معروف وهو من قحطان وبالذات من عبيده وبالذات من الضياغم
والقصيده معروفه

حنا وعبده والهيازع بجدين _____

سادسا / أرجو ان تتقبل ردي بصدر رحب يالاسلمي ووالله ونعم بشمر واما قصدي لا توجد مقارنه بين قحطان والقبائل الاخرى فانا اكون غلطان فشمر قبيله تقارن بقحطان نعم صحيح فيكفي ان شمر وقحطان من قحطان الجذم

[شارب الفناجيل]

بيض الله وجهك ولاهنت

ووجهك ابيض يا متعب ومن قال لا هان

[محمد بن قشعم]

انا احمـد الله بالـي اليـوم منسـاح= من عقب ماكنه على الجمـر صلـي

عيناك يلـي عنـد هضبـه لميـلاح=الـي علـى دار الكـدادات خـلـي

الحرب عقب محمـد جـاه مضـواح= يجهـر وعيـت همـتـه لاتكـلـي

ونعم ياجمـع مـع الـوادي انسـاح= وانـا احمـد الله يومهـم فزعتـلـي

اهـل قديـمـا وريـعـا وذبــاح= واهـل فرنجـي رزيـن المشـلـي

خذنا ( العماني) شوق عجاج الارياح =الـي لضيفـان المـنـاره يهـلـي

( وهديهد ) خذناه في سوق الاربـاح =وهـم يقولـون صـوابـه مجـلـي

ومن بين عجمان الرخم( محمس) طاح =في موقـع الرمـلات مذكـورتن لـي



للشاعر سمل القشنوني من بني هاجر

هذه المعركه بين بني هاجر وسبيع ومعروفه

ا*لعماني شيخ سبيع كاف
*هديهد شيخ فخذ عجمان الرخم من بني عامر
* محمس المذوكور بالقصيده عقيد وفارس عجمان الرخم


وسبيع ونعم القبيله وهذا حال القبائل سابقا

يبقي تاريخ قحطان محفوظ

ونسأل الله التوفيق

[شارب الفناجيل]

انا احمـد الله بالـي اليـوم منسـاح= من عقب ماكنه على الجمـر صلـي

عيناك يلـي عنـد هضبـه لميـلاح=الـي علـى دار الكـدادات خـلـي

الحرب عقب محمـد جـاه مضـواح= يجهـر وعيـت همـتـه لاتكـلـي

ونعم ياجمـع مـع الـوادي انسـاح= وانـا احمـد الله يومهـم فزعتـلـي

اهـل قديـمـا وريـعـا وذبــاح= واهـل فرنجـي رزيـن المشـلـي

خذنا ( العماني) شوق عجاج الارياح =الـي لضيفـان المـنـاره يهـلـي

( وهديهد ) خذناه في سوق الاربـاح =وهـم يقولـون صـوابـه مجـلـي

ومن بين عجمان الرخم( محمس) طاح =في موقـع الرمـلات مذكـورتن لـي



للشاعر سمل القشنوني من بني هاجر

هذه المعركه بين بني هاجر وسبيع ومعروفه

ا*لعماني شيخ سبيع كاف
*هديهد شيخ فخذ عجمان الرخم من بني عامر
* محمس المذوكور بالقصيده عقيد وفارس عجمان الرخم


وسبيع ونعم القبيله وهذا حال القبائل سابقا

يبقي تاريخ قحطان محفوظ

ونسأل الله التوفيق

كفو يا بن قشعم ووالله يا تاريخ الهواجر فقط انه يكفي قحطان ويجعلها بالمرتبه الاولى


ومشكوووووووووووور

[ابو سلوان القحطاني]

اليوم يومنا نبني التاريخ

[العرهوبي]

بيض الله وجهك ياشارب الفناجيل

ياويل الناس من قحطان وياويل قحطان من الله

وهذ رد بسيط لكل سبيعي يتقول باكاذيب لابرهان لها

ماهمنا كثر الاقوال دامنا هل الافعال

لبى كبودكم

[الطير الخضر]

مشاركة اللامع في موقع (سبيع الغلبا)/

بسم الله الرحمن الرحيم
يقـــول ابــــوعبيــد القحطـــانى ينـــصــح ابنــه ويحــذره من الاقتـراب من ديـار القريشـات ويصـف خـيل القريـشات من سـبيع

ياعبيــــد لاترتـــع ديـــار مخيفـــات

تـــــرى بعــــض اللــــيالى يفجعنـــــــى

جــداك لاوخـــذت ثـــلاث صيحــات

ومايلحق المقفيــــــــن اللى يعنـــــــــى

احــــذر من شهـــــب عليهن قريشـات

عــزم نهـــــار الكـــــون مايسنــــــدنى

هـذه الابيـات تـبين سـطـوة وقـوة القريــشات وأنـهم كانـوا اهـل ابــل وخــيل وفرسـان لاتعـد من كثرتـهم قيلت هذه الابيات بعد ان قتل هديف بن عبود شيخ ال مسعود من قحطان على يـد زامل بن فدغوش القريشي السبيعي.

وكانـت القـصة ان هـديف بن عـبود ال مسـعود سـمع عن شـجاعة القريـشات وطـيب ابـلهم وانـهم يقـتلون الشـيوخ دونـها فـقام وعـزم على اخـذ الابـل وذلـك من شـجاعتـه المفرطـه وثـقته بنفسه ووعــد ربـعه انـه يجـيبها وعـندما نـزل في عــرق سـبيع وجــد ابـل القريـشات في العـرق وكـان من عـادت القريـشات يـتيهون البـكار (الابل ) فقـام ابن عبـود واخـذ الابـل وكـان معه رجـل لاعلم اسـمه ولكـن يقـال ان اسمه ( الشـنار) وكان رجل وسـيم ولـه جدايـل وقـرونه طويلـه وعندما علـموا القريـشات بأن ابن عـبود اخـذ الابـل لحـقوهم بعض القريشات وكانـوا قليل وكـان على رأسـهم زامـل بن فـدغوش المـقربـي القريشي وكـان من اشـجع القريـشات واشرسـهم في المـعارك فوجدوا ابن عبوود والشنار ومن معهم وكانوا على الحــدود بين قحـطان وسـبيع فتـصادموا فـقام ابن فـدغوش بقـتل هـديـف بن عـبود وواحـد من رجال القريشات لا يحضرني اسـمه , قـام بقـتل الشـنار وقـد قـتل من مع ابن عـبود وقامـوا بقطـع رأس الشـنار لان جـدايلـه طـويلـه وعلـقوا جدايـله على رقـبة احـدى ابل زامـل بن فـدغوش وجـعلوهـا كالقـلاده على رقـبة النـاقـه وعـادوا الي الـعرق منتـصرين ورادين ابـلهم وكان ذالك الـيوم قد حـضره بعـض من الـدواسر ولـم يقـوموا مع ايً من الـطرفين لان قـحطان احـدى اعـدائها على الهــضب ولكـن اكـتفوا بالمشـاهده وصـابهم الذهـول ممـا حـصل بقـتل هـديف بن عـبود ووضـع راس الشـنار قـلاده على رقـبة احـدى الابـل .

وزاد ذالك هـيبه للقريـشات عـند القبـايل وفـرح هذال بن فهـيد اميـر الشيـابـين بقـتل هـديف بن عـبود احـد اشـد اعـدائه بالهـضب ولانه يحـب القريـشات ولـه اخـوه ورفـاقـه معـهم رغـم زعـل اميـر و رجـال القريـشات على ماحـصل من قـطع راس الشـنار والتمثيـل بـه ولكن خلـدت هـذهِ القـصة شـراسة القريـشات وشـجاعتـهم في المعـارك والـذود عن الابـل والارض وكانت مناسبة هذه القصيده لابو عبيد يحـذر ابنـه بالابتـعاد عن ديـار القريـشات ويـصف لابنـه خـيل القريـشات وفرسانـهم وكانت بعد قـتل هـديف والشنــارومن معـهم من فرسـان قحـطان لعـلمه بشـراسـة القريـشات وسـطوتهم والــذود عن ابــلهم

وهنـاك احـديات لال عـبـود فى الـفارس/ زامـل بن فدغـوش من القريـشات سـبيع لاتحضرني أمل ممن يعرفها طرحها هنا

رحــم الله هــؤلاء الابــطال جـميعا ونـسأل الله ان يعـفوا عـنا وعـنهم

أحـب أن أضـيف الى هـذه القـصه بعض الابيـات التى حصلت عليها

قال أحـد شـعراء ال مسعود بعد مقتل الفارس والعقيد / هديف بن عبود والفارس / شنار بن محمد ال مسعود

هـذه الابيـات

ياطـير ماعينت لـي حـرين

عند المـطوع وعند ابن فدغـوش

حيث أنهما قتلا على يد الفارسين /المطوع وفدغوش بن زامل وكلاهما من القريشات من سبيع


وفيه أبيـات أخرى نسبة الى ابن قطنان

يقول فيها

ياضبعة روحت من صوب جمعور

اكلي هديف فى مداس السبايا

ورع ابن عبود بالحزم مقبور

تبكيه ربعه مع دلال جفايا

ناصر بن علي ومشاركته/

اخي الطير الخضر القريشات من اهل الخرمه ولهم من البطولات الشي الكثير مع قحطان وغيرهم وعندهم منكم عدد من الفرسان والشيوخ وكذلك السوده وال محمد وسبيع و تسعين لحيه من ال عبود قد يكون في هذا البيت شي من المبالغه وقد يقصد من ال مسعود وقحطان واما هديف الذي هو محور الحديث فقد ذبحوه القريشات عند ابلهم ولم اسمع انه كان منيع اما اعترافكم بقتل هاجد ابن سحمان وهو منيع وتبريركم انه قضا لهديف لتسترون هذه الغدره فهذا لايقبل وذبحة المنيع عند العرب عار وسواد وجه وقد قتله عرار ابن عبود وهو منيع لبادي ابن جذنان الخنافرالذي لم يقف دون منيعه ووجهه كما تفعل العرب وكما فعل بطي ابن منيره ال فاضل قحطان الذي منع هاجد ابن سحمان في معركة سابقه بعد مقتل طرجم ابن لبده
او مثل ناصر ابن سفران في معركة ثانيه الذي منع هاجد ابن سحمان بعد مقتل اخوه عقيل ابن سفران والتاريخ يخلد الافعال

ولكن اسال عن يعومه وقول القحطانيه يانعنبا فيحان اه ذيب كلتني جراه
واسأل عن الشيوخ الاتيه اسماهم
هديف ابن عبود الملقب بورع ابن عبود
وهديف بن عبود الثاني
وطرجم ابن لبده
وعقيل ابن سفران وغيره من ال سفران ثلاثه
وحيبان المسردي وخوياه وينهم
وعويد ابن هوى الي واعد القريشات معشى ابلهم وافتكوها واذبحوه
وابن مريحه
وابن شبعان
الامير جمهور من عبيده
وملهي العير ال سويدان
والخواش ال سويدان
ونحو ابن شري واخوه
والجهيمي
وسالم ابن شفلوت
وحصوان
وغيره واعداد كثيره منكم
علما اننا لاننكر من يذبح منا وتبي الحقيقه والله عندنا منك شيوخ وعندكم شيوخ والكذب خيبه

ناصر بن علي ومشاركته/

اخي القحطاني انشد عن كلامي وتعرف الصدق من الكذب وال مسعود وقحطان ونعم لكن والله مافيه بيت مشيخة من قحطان الي يحدونا ونحدهم الا عندنا منه شيخ او اكثر ولا ننكر انهم قتلوا منا شيوخ
هديف ابن عبود شيخ ال مسعود الملقب ورع ابن عبود ذبحوه القريشات وهذا شي معروف عند سبيع وغيرهم ولا ادري عن موقع المعركه
هديف الثاني الملقب بالمجدع الي يقول الشاعر (على الجحادر من هديف ملامه ) معروف والي ذبحه معروف
العقيد والفارس هاجد ابن سحمان في بطنه عدد من شيوخ قحطان قتلهم في ساحة الميدان واصبح يتوعد عرارابن عبود وقال ابن عبود كلمته يالله ببن عمير ولك فاطر وعند مسناده من نجد غاروا عليه ال مسعود وبعض الخنافر واحتمى ابله واخذ يطاردهم لوحده لاسترداد ابل جارته وامتنع لنفسه بسلاحه من ابن جذنان وقتله عرار وهو اعزل من السلاح ومنيع للخنافرفماذا تسمي ذبحته فارس لوحده ضد قبيله ويذبح وهومنيع رحمت الله عليه هذي الفروسيه ياقحطاني
هية يعومه رفع ابن باحص المنع وقتل من قحطان عدد كثيروهي ثار لمقتل فيحان ابن فيحان
حيبان مر بديار سبيع رنيه ومعه خمسة عشر من ربعه ووجدوا زمل (جمال) عندها حرمة وابنها فاخذو الجمال وقتل احد رفاق حيبان الطفل ولم يكن برضا حيبان فلحقوهم السبعان وقتلوهم جميعا بما فيهم عقيدهم حيبان وسمي موقعهم الان حصاة حيبان يوجد معارك كثيره واسما شيوخ وعقدا وكلام ثبتان وقد يشارك منهو اعرف مني.

ناصر بن علي ومشاركته/

هديف الثاني المجدع ذبحوه الفراعنه مع غتار ابن الحماليه ولان هذه اخر المعارك وعهدها قريب فحبيت اني مااذكرها ويكون الكلام في المعارك الي قبلها وياكثرها والقصيده في هديف والفراعنه وانشد عنها وعن تكملتها ربعك طال عمرك ومن قال انا ضيم الرجال يضام واليوم كل يحمد الله على الاسلام انا وانتم وغيرنا.

القريشي11 ومشاركته/

ابك عيال القريشي ذبحو شيخان واجد ماهمب يذبحون دخيلهم مزبنين ابن حميد وماخذين الشرف ابل الشريف وفيهم الهملان فرسان ترثة فرسان
واول مره اسمع ان في الهملان فايز اثبتها بقصيده او اورد القصه ان كانك صادق

وردي عليه في موقع سبيع الغلبا (الطير الخضر)/

الرد الأول///

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

اخواني السبعان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

الموضوع اللي منزله (قريشي سبيعي) وهو يفتخر بمقتل هديف بن عبود ولا يعلم ان قتلت هديف بن عبود كانت بالغدر وهو في وجيه القريشات واللي ذبح هديف بن عبود من السوده سبيع ربع ابن قطنان حيث قال ابن قطنان السبيعي في مقتل هديف بن عبود:

ياضبعة روحت صوب جمعور...اكلي هديف في مداس السبايا
ورع ابن عبود بالحزم مدثور...تبكيه ربعه مع دلال جفايا

ورد عليه الشاعر القحطاني:

يا راكب ست ترا كلها كور...اوراك ما ذكر بها ردايا
ركابها من خيرة الربع وسبور...معهم جواب مايزيد الحكايا
ينصون ابن قطنان بالهرج مذكور...هيف السمين وشوق جثل الزوايا
قولوا له الايام عاداتها تدور...من يضحك ابها يوم يبكي سنايا
((((ان كان تطري الشيخ ماذبح في نور...عود منيع ماحمته العزايا))))
وصدوركم من ماضي افعاله حرور...كم طوحت يمناه شيخ النحايا
ابوك منهم في قرى الحزم مدثور...عادك صغير مانبت لك ثنايا
مع ربعه اللي لاغزت كنها نمور...خيالة الشرفا بيوم النخايا
هل سربت لادبرت كنها عور...وان اقبلت تشرع حياض المنايا

موجز القصيده ان الشيخ هديف بن عبود ما ذبح على وضح النقا بل قتل وهو في وجه السبعان القريشات:

((((ان كان تطري الشيخ ماذبح في نور...عود منيع ماحمته العزايا))))

وعز الله ان القحطاني عرف يرد على ابن قطنان يوم قال:

وصدوركم من ماضي افعاله حرور...كم طوحت يمناه شيخ النحايا
ابوك منهم في قرى الحزم مدثور...عادك صغير مانبت لك ثنايا

هذا دليل على ان الشيخ هديف بن عبود ذابح اكثر الشيوخ ال قطنان وكانو ال قطنان يترصدون له ولا قدرو فيه الا يوم هو (منيع) في وجيه القرشه وقتلت المنيع انتم يالسبعان تعرفون وش معناها :)

جبل جمعور =جبل يقع (جنوب نجد) في منطقة بيشه بالتحديد قرب مكان اسمه الجنينه، والمعروف ان السبعان القريبين من بيشه هم السبعان اهل الخرمه ورنيه السوده ربع ابن باحص وابن قطنان والصمله،،، وهذا يدل على ان الوقعه حصلت بالقرب من بيشه وقتلت هديف لم تكن على يد (القريشات) بل كانت على يد (السوده) سبيع وهديف بن عبود جا في وجه واحد من القريشات ولم يستطع القريشي منعه وذبحوه السوده.

بالنسبه للقضا فابشركم خذانا قضا هديف بن عبود في هاجد بن سحمان بن عمير (هاجد بن سحمان بن عمير من اشرس وافرس ال محمد سبيع) خذاناه قضا في دم هديف واللي خذاه واحد من ال عبود جعفر او عرار المهم راح قضا في دم هديف بن عبود وللمعلوميه هاجد بن سحمان قتل وهو منيع بنفس الطريقه اللي ذبح فيها هديف ،،، ولكن حنا يالقحاطين ما نفتخر بذبحة الرجال اللي يموت عندنا موتت غدر !!!

يالسبعان امنعونا من الردا وسدوها بشحم وامسحوا الموضوع تراه خزي وعار عليكم تتفاخرون بذبحة رجال (((ما ذبح في نور)))

بالنسبه للشيوخ اللي من السبعان عند ال عبود وال مسعود اللي وخذو وجه لوجه فو الله انهم كثر وسوف اسرد بعض منهم بالقصايد/

1) مناحي بن وهطان شيخ الملوح قتله الفارس عايض بن فهيد بن عبود الملقب (بابن حرّكه) وقيل في مقتل مناحي بن وهطان شيخ الملوح:

يابسيس قرب بكرتك ذلحين**** اسلم وسلملي على الظفران
يابسيس ردلهم سلام(ن) زين**** السربـه الي لحقوا السبعــان
يانــفدا الـي ردهـم حـافـيـن**** حتى النسيب مجرد(ن)عريـان
يالي بعد في مالهم مشفين**** تسلفوا لمسلم(ن) حذيـــــان
خلوا مناحي في مداس الخيل****في ورد ربعن في اللقا شجعان
لعيون ملحا" نيها ردفين************ لحقو وردهم مع الذيدان
عادتنا نقضي رمسوس الدين********* لا مامسكنا سبرة النيشان
ذيب الحصاصه مهتجا في الليل**** وذيب المصامه ممسي شبعان

* وقتل في المعركه ايضا العقيد اباللحيم الصميلي السبيعي واللي قتله هو الفارس كميِّخ بن فهيد ابن عبّود.
* النسيب=فيحان بن فيحان بن باحص (طلب المنع) وخطب بنت ال سعد بن فهيد ال عبود بعد المعركه لما رأى من شجاعة فرسان ال عبود وما قصروا خيالة الشرفا وزوجوه ال عبود بنتهم.
* مسلّم=العقيد مسلم ابن جروه من فرسان سبيع (طلب المنع) مع ابن باحص.

2) واحد من ال باحص لا نعلم اسمه وقد خذاه الفارس عايض بن فهيد بن حرّكه بن عبود وقيل في مقتله:

غاروا علينا جردة السبعان = يبغون من ذودي صبوح
يانافدا اللي ردوا الذيدان = عند العشاير يرخصون الروح
احتدهم عند السهل سلطان = ارتدهم شوق الطموح
جاك ابن حركه كنه السرحان = وأميرهم في دقلهم مطروح

وأميرهم=هو احد شيوخ ال باحص ولا نعلم اسمه والعهده على الراوي.

يقول ذيب بن عبود في احديه له قديمه:

يامرقب عسوه وعساناه = والخيل داجت فالنفود
بغاها بن باحص وحداناه = بخيل يخضب عليها عود

ويقول في احديه ثانيه متفاخر بفعل ربعه في شيوخ باقي القبايل المعاديه لهم:

باقصى الحيا خشم ذقان = وادنى الحيا بصيص مذبوح
...............تشوف فيحان = .......................... مطروح

فيحان=شيخ السوده فيحان بن باحص.
بصيص=من شيوخ مطير.

ويقول الحميدي بن باحص من شيوخ السوده وهو يطلب الصلح من ذيب بن عبود:

يا ذيب نبي منك مصلوح -- ودي نصبح سربة الرجبان

يقول شاعر ال مسعود (مريط بن رايعه) الشاعر المشهور:

ذيدانا مرباعها الصمـــان = بين القبائل ماعطينا الشــــــــــــــاه
وإن سندت تاطا خشوم ذقان = والهضب تشرب من برايد ماه

احتكاك ال مسعود كان كله مع (الســــــــــــــــــــــــــــــــــوده ســـــــــــــبـــــــــــــــــــيـــــــــــــع) ولا على باقي السبعان زود،،، لكن الحق يقال السوده هم القبيله اللي من السبعان لهم صولات وجولات مع ال مسعود وقحطان بشكل عام،،، عبيده الخنافر ال عاطف المشاعله ال سويدان وغيرهم من فخوذ قحطان،،،وقد سؤل معيض بن عبود شيخ ال مسعود وهو في احد مجالس شيوخ سبيع واعتقد انه من البواحص فقالو له يا معيض من اللي من سبيع ياخذونكم وتاخذونهم، فقال معيض بن عبود (السوده سبيع).

ولم يكن هناك احتكاك بين ال مسعود و (القريشات) الا في هيتين فقط ولا تؤكد هذه الهيتين ان هديف ابن عبود قتل فيها لان قصيدة بن قطنان تؤكد مقتل هديف بن عبود عند جبل جمعور جنوب نجد!!! ومعظم هيات ال مسعود قحطان كانت كلها مع السوده من سبيع وفي هذا دليل على ان ال مسعود كان احتكاكهم قوي جدا مع السوده اهل الوديان (جنوب نجد) ولم يكن احتكاكهم كبير بالسبعان اهل العارض ورماح في (شمال نجد) مثل القريشات وبني ثور...الخ وهذي هيات ال مسعود مع السوده (جنوب نجد) كلها وهيتين فقط مع القريشات سبيع (شمال نجد) وسأذكر اللي لنا واللي علينا يا سبيع علشان ما تقولون مدح ربعه/

* هيّة عقيلان (الاولى) بين السودة من سبيع وبين الجحادر (ال مسعود بقيادة ذيب بن جعفر بن عبود ومعهم ابن سفران الخنفري وبن سعيدان العاطفي) من قحطان وخذو ال مسعود جميع السبعان اللي على البير، وبرز فعل عرار بن عبود (راعي الباروده)
* هيّة ذبحة فيحان ابن باحص (الشايب) الأول بين فيحان بن باحص وبين زيد بن سالم بن شفلوت الفهر عبيده قحطان واشترك معهم فيها (ال مسعود بقيادة جعفر ابن عبود) والقصه ان فيحان بن باحص (العود) غزا على جعفر بن عبود وجماعته وقامو ال مسعود بطعن فيحان بن باحص بالرمح ولكنه ما مات في وقتها،،،فتوعد ابن باحص بغزو ال مسعود مره اخرى،،، فاستفزع جعفر بن عبود بالشيخ زيد بن شفلوت وغزا فيحان بن باحص على ال مسعود وقابله الشيخ زيد بن شفلوت وقتله هاذه القصه الحقيقيه وقال الشاعر القحطاني في مقتله:
ياجر قلبي من ورا عوج الاضلاع_من قامة والبدو شدو شمالي
لا احدن يلوم القلب لا منه ارتاع_يوم شاف منزلهم من الجو خالي
جنبية بارودهم يوم ينزاع_مثل الغثير اللي تغشوا الجبالي
يتلون اخو رثعا حما قاصر الباع_في يوم عج للزوارق ظلالي
ذباح بن باحص على صحصح القاع_ثم اثنى عقبه وخذا ام العيالي
وتزوج بن شفلوت مرة ابن باحص وجابت عليه فنيطل وذعار والقصه معروفه لا تحتاج اثبات اكثر.
وقد قال بن شفلوت فيه خطبته لزوجة فيحان بن باحص:
يابنت ودي بس عقب موت فيحان_شيخ الشيوخ اللي يضد المعادي
له مشعل بالطيب من ماضي الازمان_وله سابق تلحق نهار الطرادي
* هية صفاة الشيوخ وقد عد العده لها ولد ابن باحص (الشايب) فيحان بن فيحان بن باحص للاخذ بثار ابوه من قحطان عبيده والجحادر فقال قبل المعركه احديته المشهوره:
شريت لي غوج من العتبان_واظن بنفسي ظن الجود
ودي نطرد خيل بن سفران_والا نراوح خيل ابن عبود

المراوح= وهو نوع من انواع المواجهه والحروب تتقابل فيه القبيلتين وتكون منازل القبيلتين باتجاه خلف كل منهما ويبتدأ بالمبارزه بين بعض الفرسان غالبا وهو من اشد انواع القتال كما يقول فيحان بن فيحان ابن باحص امير السوده.

ورد عليه الشاعر فهد بن محمد بن هطيل ال جاهل ال مسعود:

يا طارش لاجيت فيحان_كثر الحكا يقرب من المنقود
الصبح لاجا للرمك ميدان_لاالرمح في راعي الحصان ينود
نركب على اللي من ضنا رمهان_حمرا على حبل العناد تزود
ان دبرت لاكنها ضلعان_وان اقبلت ترد البلا جلحود

فتقابل فيحان بن فيحان بن باحص مع ال مسعود بقيادة ذيب ابن عبود وكان مع ال مسعود بعض المسارده فقام فيحان بن فيحان بن باحص بغزو ال عبود اولا وكان ناوي يغزي ال شفلوت عقبهم في وقت لاحق لقتالهم لاخذ ثار ابوه،،، المهم بدا الطراد وكان فيه صبي من صبيان ال عبود طرد فيحان بن فيحان بن باحص وحول به من الفرس والصبي صغير سن من ال عبود ويقال لهم بالتحديد (ال فهد بن هادي ال عبود) واسمه حزام ابن مجرِّي او عبدالله بن حزام بن مجرِّي لايعرف اسمه بالضبط الحقيقه،،،وكان الصبي على حصان سبوق وطرد فيحان بن فيحان بن باحص (وحول به) طرحه من فرسه وقام يمشي فيحان بن فيحان ابن باحص في ساحة المعركه (في صفاة الشيوخ) بدون حصان وشافه المسردي (شارع المسردي) وذبح فيحان بن فيحان بن باحص وهذا ما يعتبره السبعان ذبحة غدر،،، لان فيحان لم يمت وهو راكب على حصانه!! وفيه بيت شعر تقوله سبيعيه:

شيخنا (طريح لغيرهم) -....................ولا اعلم الشطر الثاني من البيت ولكن اذكر انه يذكر بأن المسردي (شارع المسردي) ذبح فيحان بن فيحان الباحصي وهو يمشي في ساحة المعركه بدون حصان وكان السبعان يعتبرون الذبحه غدر في بقية قصيدة السبيعيه.

طريح لغيرهم = تقصد بأن ال مسعود هم اللي طرحوه والمسارده هم اللي ذبحو فيحان بن فيحان بن باحص،،،واللي حول بفيحان بن فيحان بن باحص من الحصان كان احد صبيان ال فهد بن هادي ال عبود (ابن مجرِّي بن عبود) طرح بن باحص من حصانه وشارع المسردي شافه يمشي في المعركه وذبحه وهو يمشي على رجليه.

وقال الشاعر القحطاني في مقتل فيحان بن فيحان بن باحص/

وفيحان خلي فالحزم ممدود_زبن المهار اللي تقابس شررها

*هية يعومه بقيادة مناحي بن باحص وبين قحطان بقيادة زيد بن شفلوت وبقيادة معيض بن جعفر بن عبود.

* هيّة رنيه بين سبيع بقيادة مناحي او طامي بن باحص وبين بن شفلوت الفهر عبيدة من قحطان واشترك معهم فيها (ال مسعود بقيادة ابن عبود وقتل من ال عبود في هذه الهيه مجرِّي ابن عبود).
1هيّة هضبة أم عميره بين السودة من سبيع وآل مسعود.
2هيّة الحاوي بين السودة من سبيع وآل مسعود.
3هيّة سالفة بين السودة من سبيع وآل مسعود.
(1 - 2 - 3 في احدى هاذه المغازي قتل الفارس هاجد بن سحمان بن عمير ال محمد سبيع ابن الفارس المشهور سحمان بن عمير غزو ال مسعود علي هاجد أبن سحمان بمشاركة الفارس محمد ابن حصوان الخنافر ووالده الفارس المعروف راعي العرفا حصوان الذي يقول:
كم راعي (ن) يرعى وأنا له راعي
وكذلك الفارس ابن جذنان الخنافر وهذه المعركة حصلت بعد ان نوى أبن سحمان ان يغدر بالشيخ عرار ابن منيس بن عبود وتغداه عرار قبل يتعشاه ابن سحمان. وابن سحمان من اشجع فرسان ال محمد سبيع وخذاه عرار بن عبود قضا في دم (هديف ابن عبود).
* هيّة العريق بين السودة من سبيع بقيادة ابن هملان وبين وآل مسعود من قحطان بقيادة معيض ابن عبود عندما قال معيض ابن عبود:
عريق شوق فيه ابن هملان
من طول غربتنا وهو يرعاه
ودي نوردها على الوديـان
ونهرّج الحربد على مسقاه
* هيّة عقالان (الثانيه) بين سبيع بقيادة محمد بن هندي بن حميد ومعه السبعان اهل رنية والخرمه وبين قحطان بقيادة جعفر بن عبود شيخ ال مسعود وشيخ ال الجرو عبيدة ضويحي بن عبيدالله بن عريج آل الجرو وقد برز ايضا فعل الفارس المسعودي عروان بن منيشط ال جاهل ال مسعود (راعي القرده) حيث قال الشاعر فيهم:
يا مسوي الفنجال كثّر بهاره=عدّه على عروان واثنه لابو ذيب
وعدّه على الشاوي متيه بكاره=ضويحي شوق البني الرعابيب
وعدد القتلا في معركه عقالان الثانية خلق كثير من الطرفين (السبعان والعتبان) وكان من اهم القتلى ابناء محمد بن هندي شيخ شمل قبائل عتيبه (الثلاثة جذعان) ذوي حميد ويقول فيها الشاعر القحطاني:
على عقـــــــيلان نونا بغاره = وعما علينا مدنا من الأقاريب
عاداتنا فالصيد ننقي خياره=ثلاثة الجذعان غصب بلا طيب
فاللي شرد خلّى الحويا ايساره =واللي نصا رنية يدور معازيب
* هيّة المبارزة بين الشيخ طامي ابن باحص شيخ السودة من سبيع وبين الشيخ معيض بن عبود آل مسعود
* هيّة الميثب بين السودة من سبيع وبين آل مسعود من قحطان
* هيّة زويلان في نجد بين الفراعنة والسودة من سبيع ضد آل مسعود قحطان (واشترك معهم فيها ال فهاد من قبيلة يام وقتل من الفراعنه العقيد/ بن فهيد الفراعنه)
* هيّة تثليث بين السودة من سبيع وال مسعود يوم خذو سبيع ابل الدوسري وقتل فيها واحد من البواحص.
(وقتل في هذه الهيه شيخ السبعان لا اعلم اسمه ورد الغازين ابن حركه ومعه سلطان بن عرار بن عبود)
* هيّة وادي شثير بين السودة ومعهم ربع من الوزران ضد آل مسعود قحطان
* هيَة المستجد في نجد بين السودة من سبيع وبين ال مسعود من قحطان
* هيّة المهمل بين ال مسعود والفراعنه وصوب من السبعان 17 رجال بالبندق وقتل من ال مسعود 2 (غتار الحماليه ال عبود وابن الاجدب) وكانت المعركه قريبه بعد توحيد المملكه على يد الملك عبدالعزيز رحمه الله ،،، وسجن من الفراعنه 11 رجال وسجن من ال مسعود 3 رياجيل كانو يريدون اخذ القضا وتدخل فيها القضاء الحكومي ودفع الفراعنه الديه (دية القتلا قتلا ال مسعود) وكانت المعركه غير متوازنه 3 رياجيل من ال مسعود ضد قبيلة الفراعنه كامله!!! والقصه طويله جدا ويطول شرحها... لكن اللي اقدر اقوله ان الفراعنه غزو على ال مسعود وهم غافلين عند حلالهم في المهمل وصوب واحد من ال عبود 17 من الفراعنه وذبحو الفراعنه غتار بن الحماليه ورفيقه وكانو راقدين داخل الشراع وهاذا الفعل خزي وعار عليهم.

انتم في موضوعكم تبغون تثبتون ان هية الهضب اللي في (شمال نجد) بين ال مسعود وبين القريشات هي الهيه اللي ذبحوا القريشات فيها هديف ابن عبود ولكن للاسف بدون اي دليل وبدون اي برهان يثبت كلامكم بأن هديف بن عبود خذوه القريشات!!! وأنا اثبت لكم ان قتل هديف بن عبود كان على يد السبعان اهل رنيه والخرمه (وقتله كان بالغدر) وهو طالب (المنع) بالدليل القاطع!!! والوقعه اثبتها بوضوح بيت ابن قطنان انها كانت بالقرب من جبل (جمعور) ويقع بالقرب من منظقة بيشه (جنوب نجد)!! واثبت بيت بن قطنان ان هديف قتل (بالغدر) ولم يقتل وجه لوجه مع السبعان بل قتل وهو طالب (للمنع) من خلال ابيات القحطاني:

كان تطري الشيخ ماذبح في نور_عود منيع ولاحمته العزايا

ابيات بن قطنان تقول:

يا ضبعة روحت صوب جمعور_.................................

وللتأكيد على صحة الكلام بأن جمعور (اسم جبل) يقع بالقرب من منطقة بيشة وبعيد جدا عن عروق سبيع والقريشات في نجد،،، نأخذ بقول الشاعر الاكلبي وهو في الاصل من اهل بيشه والذي يصف تماماً موقع (جبل جمعور) فيقول:

سلام تقدير ومحبة نداوي في مكانه......ياطيب حظك يالمنيعي وحظي في الجنينه
طيب الفتى لاطاب خاله له مكانه.......وآردها من (خشم جمعور في خشم الجنينه)

جمعور: اسم جبل بالقرب من بيشة
الجنينة: مكان بالقرب من بيشة ايضاً

ولو ان هديف كان مذبوح عند القريشات بالقرب من الهضب شمال نجد !!!!!!!!!!!!!(((((كما يزعم القريشات)))))!!!!!!!!!!! لكان بيت شعر ابن قطنان تغير الى:

ياضبعة روحت صوب الهضب_..................................

انا عندي سؤال يدور في ذهني وفي ذهن كثير من الناس يا سبيع بيت القصيد اللي قاله شاعركم الفريعني:

وحزم شباط وهضبة المسردي***خلي بها راسه مداس اثعال
وركابة ال عبود مامنهم حي*** تسعين لحيه قطعن اشلال

(سبيع الغلبا) ربعنا وعوانينا معروفين بشجاعتهم ولا يلحقهم حق. ووالله الذي لا اله ولا رب سواه انكم لو تجيبون لي اثباتات انكم خذيتوا مليون رجال من قحطان ثقو ثقه أننا سنفتخر باللي ذبحتوهم منا لأننا نعلم أنه من مات منا فهو قرم وشجاع لأن اللي ذابحينه شجعان وقروم وهم قبيلة (سبيع الغلبا)

ال عبود مايجون اكثر من 20 رجال وان كثرو كثرو مايجون 30 رجال فكيف حصرهم الفراعنه في 90 رجال؟؟؟ لايكون يعرف ربعنا اكثر منا وحنا ماندري والا حضر هياتهم وحنا ما حنا بمعهم ولحق عليهم وحنا لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اسماء فرسان ال عبود/

1) فهيد ابن عبود
2) مانع ابن عبود
3) سعد ابن فهيد ابن عبود
4) حنيف ابن سعد ابن فهيد ابن عبود
5) جعفر ابن منيس ابن حمد ابن عبود
6) ذيب ابن جعفر ابن منيس ابن حمد ابن عبود
7) معيض ابن جعفر ابن منيس ابن حمد ابن عبود
8) هديف ابن جعفر ابن منيس ابن حمد ابن عبود
5) عرار ابن منيس ابن حمد ابن عبود
6) ابراهيم ابن هذال ابن مانع ابن عبود
7) عايض ابن فهيد ابن سعد ابن فهيد ابن عبود
8) كميخ ابن فهيد ابن سعد ابن فهيد ابن عبود
9) حزام ابن فهيد ابن سعد ابن فهيد ابن عبود
10) ناصر ابن فرج ابن سعد ابن فهيد ابن عبود
11) فهم ابن فرج ابن سعد ابن فهيد ابن عبود
12) هزاع ابن فرج ابن سعد ابن فهيد ابن عبود
13) عايض ابن جعفر ابن منيس ابن حمد ابن عبود
14) محمد ابن جعفر ابن منيس ابن حمد ابن عبود
14) جربوع ابن جعفر ابن منيس ابن حمد ابن عبود
15) ذياب ابن جعفر ابن منيس ابن حمد ابن عبود
16) هذال ابن جعفر ابن منيس ابن حمد ابن عبود
17) سلطان ابن عرار ابن منيس ابن حمد ابن عبود
18) هديف ابن ذياب جعفر ابن منيس ابن حمد ابن عبود
19) حزام ابن عبدالله ابن فهد ابن هادي ابن فهيد ابن عبود
20) خالد بن جعفر ابن منيس ابن عبود
23) جعفر بن ذيب بن جعفر بن منيس بن حمد ابن عبود
24) ابن هويدي واخوته مجري وجربوع وعبدالله
25) كذلك فرسان ال الحماليه غتار واخوانه.

يعني اذا زادو زادو فهم 30 فارس من ال عبود ،،،

خلو ناصر الفراعنه يجي الله لا يهينه يعلمنا منهم التسعين لحيه اللي عند سبيع من ال عبود؟؟؟

ال مسعود لهم فعول تحاكا بها الناس لا يومنا ولولا مخافة الله والاسلام والدين كان شكا منهم عرب واجد لايومنا هذا وانا والله اقوله وانا صادق وال مسعود معروفين بدينهم وتمسكهم بالدين يوم بعض العرب يجهل بالاركان والصلوات،،،ولهم تقدير عند الحكام منهم الشريف غالب حيث كان يسمح لهم بالحج والعمره بدون مايوخذ عليهم اي اتاوه او غرامه للحج وهذا يكفيهم فخر،،، وعلى ما قال الشاعر فيهم:

من لابـةٍ خيالهم ما يسنــــــــد_لاجا نهار الضيق جاه اسطار
خيالة الشرفا إلى رد البرى_هم آل مسعود هل المحظـــار

وقيل فيهم:

وخيالة الشرفا لا جاهم نذير..............رسوا مثل طويق والناس تتليها

ويقول فيهم الشاعر:

خيــــالة الشــــــــــرفا قــــــــــروم ومــــعاطيب *** ياويــــــــل مـــن يعطـــــونه الوجــــــــه ســـــــاعــه
اهــــــــــــــل بيـــــــوت تبـنــا عــــــــلى الطــيب *** للضيــــف تبنــا في طـــــــــويـــــــل الرفـــاعــــــــــه
عـــــــاداتـــهم ينحــــــــون مــــــنا الاجـــــانيب *** وحنـــــالهـــــــــم في الأمــــــــــر سمعٍ وطاعـــــــــه

ويقول فيهم الشاعر:

سلم على شيخ معه سلفان.............. اعداد ماهل المطر برعود
حماية الشرفا من العدوان ................ نعم بهم لا زعزعوا مسعود

ويقول شاعر ال مسعود:

حنا اهل الوادي اللي عاوي ذيبه_بين حدين لا جيره ولا عاني
لبسنا اللي محنات لواليبه_محتصينه ليوم فيه عكناني
آلة الحرب نصبح به ونمسيبه_غاية صبها في العود نصراني
من بعيد جذبنا صايح الريبه_لا عوا الذيب جا للذيب خلاني

اختم بهذه القصيده التي قالها شاعر من قبيلة اكلب ويذكر فيها فعل عايض بن فهيد ابن حرّكه بن عبود يوم جندل 12 فارس من فرسان سبيع

قصيدة الشاعر/ شجاع بن عمر الاكلبي من قبيلة اكلب اهل بيشه

ياجبـال النهـار ويانجـوم الظـلامـي - ياكعـام الضديـد وياكبـار الأسـامـي
يال مسعود ياكبـار البخـوت الدواهـي - يال مسعود ياجمال الحمـول الجسامـي
يارجال الوفـا وأهـل الكـرم والحميّـة - أشهد إن مجدكم في الكون عالي المقامي
يـوم بقعـا مزاحـم قسمكـم تأخذونـه - تأخذون الفقـار ومعـه فـرخ السنامـي
والله إنـا الثقـال ولا نـزوع الركايـب - كـود لأمثالكـم يامحتميـن الجهـامـي
عيد ياعيد ربعـه فـي نهـار المهمّـة - أنت شيـخ ٍ بفعلـك يالعديـم القطامـي
والله إن دعوتك لي فخر وأكبـر كرامـة - مثل تاج الملوك وفوق صدري وسامـي
جدّكـم عايـض المشهـور بالجاهليـة - إبن حركة مثل حد الرهيـف الحسامـي
يوم لحـق الغـزاة أفتـك ذوده لحالـه - وجندل أثنى عشر فارس ومن هج دامي
وصاح زيزومهم بالمنع تكفـى دخيلـك - وكب صهوة جواده وأنبطـح للسلامـي
وبوك حارب بسيفة في حروب الجزيـرة - ظمن جيش السعوديّة وتحـت النظامـي
في نهار الرغامة بـان صوتـه وفعلـه - وحاضر ٍ في حروب الدار شرق ٍ وشامي
قالـه التغلبـي راع العلـوم الوكـايـد - أنقلـوا ماسمعتـوا فـي ثنايـا كلامـي
آل مسعود بـدر الوقـت لأشتـد ليلـه - ويتوهـج بيـوم ٍ فيـه عـج وعسامـي
من ديار أكلـب الهيـلا عنينـا نبـارك - دار من يرهبون الخصم يـوم الزحامـي
طيّب الساس والمجنـى دهـاة التغالـب - آكلب اللـي منازلهـم تحتهـا الغمامـي
وختمها عـد ماهلّـت مـزون المخيلـة - ياصلاتي على المبعوث خيـر الأنامـي

وختامها مسك واقول للشاعر ناصر الفراعنه وين انت وربعك يوم عقلان؟؟؟ والا علشانك تعالجت من البلاوي اللي تاكلها نسيت كل شي،،، انا سألت عن شاعركم ناصر الفراعنه والعلم انه ياكل القعاميص وراح لامريكا يتعالج منها ويوم رجع قال انا شاعر وقام يقول شعر،،، الرياجيل يتدخنون بالعود الازرق وهو يتدخن بالتتن والزقاير البيض!!!

واللي يجهل فعول ال مسعود مثل ناصر الفراعنه وغيره فيقرا ردي عليه في ذي القصيده/

راكب ومقطب(ن) عنانه_يلفي لابة السبعان
انشد بن باحص واخوانه_وبن صامل وبن قطنان
انشد من جعفر وسلفانه_فرسان ال الجمل قحطان
خيالة الشرفا الكسبانه_لا ثار عجها فالميدان
وذيب ورماحه الضميانه_كم شيخ ضدها مابان
وعرار(ن) بندقه دخانه_ثاير(ن) بوجيه العدوان
ومعيض شلفاه مليانه_بسم(ن) يفتق المصران
وهديف وحد ميدانه_تثليث لامذقل العودان
يالفريعني حكوتك بهتانه_فالتسعين منا ياقحطان
خابر(ن) صحتك تعبانه_وتلقم علاج الامريكان
قولك وغاب برهانه_وقولي جاب برهان
علموه بذبحة شيخانه_مناحي والصميلي وبن قطنان
وابن فهيد من شيخانه_كلاه الذيب سرحان
وين شيوخ شيخانه؟_فيحان وابو فيحان؟
وين اشجع فرسانه؟_هاجد ابن سحمان؟
علموه بذبحة سبعانه_سبعان رنية والعتبان
يوم بن هندي وعربانه_نوانا بغارة اعقالان
وضويحي متيِّه ذيدانه_وبن عبود شيخ قحطان
والمسعودي اشجع شجعانه_الجاهلي ابن عروان
جندلو الثلاثة جذعانه_وتسعين منكم يالسبعان
فعل جداني بجدانه_والعرب ثم شتــــــــــــــان
وصلاتي على بيانه_بيان حق(ن) وبطلان
اعداد طايف باركانه_واعداد ممطر الهتان

وانا ماني بشاعر بس حنا يالقحاطين لا حزة في نفوسنا قلناها والخطا مهب زين!!! بس شاعركم حرك حمياي وانا ماودي اقول شي،،، بس دامكم تذكرون افعالكم في ال مسعود ،،، فخيالة الشرفا لها فعل تعرفونه ويعرفه غيركم وذكرت لكم القصايد والعلوم كلها ،،، واليوم حنا في امن وامان كلن في وظيفته وعند ورعانه واهله والله لا يغير علانا ،،، ويوم الجهل معروف ومخبور منهو اللي ماخذ حقه وزود.

من الافضل ذكر حتى (ولو اسم واحد) من (التسعين لحيه اللي عندكم من ال عبود) والا انتم ما عندكم الا سالفة ذبحة واحد من ال عبود (هديف بن عبود) مركزين علاها وتناقشون كيف انذبح بطريقه لا يفتخر فيها احد ابدا وهاذا يدل على افلاسكم وانصحكم امسحو الموضوع تراه عار عار عار عار عار عليكم (يا الغلبا) افعالكم الماضيه تغنيكم عن ذي السوالف.

المفهوم من بيت الفراعنه ان ما عندكم من فرسان ال عبود كثير لا نعلمهم 90 لحيه الله يجعلها في صبايب وجه ناصر الفراعنه الهلوس الكذوب،،، يمكنكم ذكر اسمائهم او نصهم او ربعهم او حتى واحد منهم يا سبيع حتى لا يكون الافتخار كله منصب على سالفة هديف اللي ما ذبح في نور!!! نحن نعلم باللي عندكم منا ونعلم باللي عندنا منكم وما خفي والله اعظم وترا اللي ذكرته فقط هي الهيات اللي كانت على ال مسعود او اشترك فيها ال مسعود ولم اتطرق للهيات اللي مع باقي قبايل قحطان الخنافر وال روق وال سعد وال عاطف وغيرهم.

لن يضيركم شي اذا ذكرتو فرسان ال عبود ال 90 لحيه !!!! لان هذا تاريخ والتاريخ اداة توثيق،،، فعلى سبيل المثال هناك فرسان قبايل كثيره قتلوا على يد الاتراك في نجد من ضمنهم بعض فرسان الجحادر وذكرتهم الكتب والتواريخ واسماء الفرسان لا زالت مذكوره وموثقه في الكتب مع اسماء فخوذ كل قبيله الى يومنا هذا،،،وكلنا يعلم ان هذا تاريخ ما يرحم احد ابدااااااااااااا.

واذا شاعركم الفراعنه قال الابيات المكذوبه فقط من باب الشهره على حساب الغير بيبطي بطى ما عقبه بطى من يريد الشهره على حساب قبيلة من اشهر قبايل العرب قاطبه (قحطان) وانا كانكم سبيع الغلبا (فحنا قحطان الغلابه) وال عبود فعلهم مخبور وهم اهل رمح ومزرح ويعرف افعالهم القاصي قبل الداني في سبيع وفي غير سبيع والله المستعان يوم جا الرخا والامن والامان والاسلام كلن قام يفسق ويقول انا فعلت وتركت والله يرحم الحال وماني بقايل الا مثل ما قال الشاعر القحطاني/

يالاجنبي حكيك علانا يزلي -- وما نبت عليكم من ريش نتفناه

والرد الثاني///

السلام عليكم

اخوي عبدالله الذعيفي عبيده ما فيها امير اسمه (جمهور) امير عبيده (ابن شفلوت)

اخوي اللامع ايه انا هو نفسه اللي تكلمت معك في منتداكم الثاني (ديوان الغلبا)

اخوي اللامع انت تقول والشيخ / هديف بن عبود وأخوه ناصر قتلوا على يد فرسان القريشات من سبيع كما هو

موضح بالقصة ،،، هديف بن عبود ما له اخو اسمه ناصر فلا تكذب على لحى الريجيل جعلك تبطي حي :)

اخوان هديف هم كالتالي / ذيب - معيض - محمد - جربوع - عايض - خالد - هذال - ذياب. من وين جبت (ناصر)؟؟

واذا انت تقصد (ناصر ابن فرج ابن سعد ابن فهيد ابن عبود) فحنا ربعه ونعرف كيف مات ياخوي اللامع :)

اخوي ناصر بن علي انا بعد لك شيوخ سبيع اللي خذوهم ربعي (ال مسعود) شيخ شيخ مع ابيات شعر كدليل قاطع بس ابيك تركز على هديف بن عبود اللي ماخذن اكثر من شيخ من شيخانكم وكنتو تحسبون له الف حساب ولا قدرتو فيه الا يوم عينتوه (منيع) وذبحتوه غدر اللي هو (هديف بن عبود) ولا فيه الا (هديف بن جعفر بن عبود) مافيه احد خذيتوه غيره اسمه هديف اخذ العلم اللي يجمد على الشارب ولا تكذب ترا الكذب عيب على الرجال!!!

شيخانكم اللي عندنا/

1- الشيخ/ محمد بن ضاري شيخ سبيع.. قتلوه ال روق

2- الشيخ/ فيحان بن باحص شيخ السودة.. قتله زيد بن شفلوت

3- الشيخ/ فيحان بن فيحان بن باحص... قتلوه الصقعات المساردة واللي حول به من فرسه (ورع من ورعان ال عبود ال فهد بن هادي ال عبود) وشافه المسردي يمشي في الحدبا على رجليه وذبحه.

4- الشيخ فهيد بن شويه شيخ العرينات.. قتله فهيد الفحيثه ال عاطف

5- الشيخ/ ابن جـفـران

6- الفارس/ هاجد بن سحمان بن عمير من افرس فرسان سبيع على الاطلاق خذوه ال عبود قضا في دم هديف بن عبود.

7- الفارس العقيد/ فايز بن هملان.. قتله عاطف بن مبارك بن سعيّد ال عاطف

8- الشيخ/ العماني السبيعي .. قتلوه بني هاجر

9- الشيخ/ هديهد السبيعي ... قتلوه بني هاجر

10- العقيد / محمس من عجمان الرخم ... قتلوه بني هاجر

12- الشيخ/ ابن قطنــان ..... قتله هديف بن عبود وسبق ان خذا هديف بن عبود اكثر من شيخ من ال قطنان والدليل رد القحاطين على ولد ابن قطنان اللي فرح بذبحة هديف (غدر) في وجيه القريشات لان هديف بن عبود سبق وذبح ابوه ابن قطنان (الشايب)/
ان كان تطري الشيخ ماذبح في نور_عود منيع ولاحمته العزايا
وصدوركم من ماضي افعاله حرور_كم طوحت يمناه شيخ النحايا
ابوك منهم في ثرا الحزم مدثور_عادك صغير مانبت لك ثنايا

تدرون وش معنى شيخ النحايا ياسبيع؟؟ يعني شيخ القبيله اللي عليه الكلام يعني (راس سنام القبيله) وهذا دليل على ان هديف ماخذن من روس الريجيل ومن كبار شيوخ سبيع وماردها في الصغار منهم :)

13- الشيخ/ مناحي بن وهطان شيخ الملوح.. قتله عايض (بن حركة) بن عبّود وقيل في مقتل مناحي بن وهطان المليحي/
خلوا مناحي في مداس الخيل****في ورد ربعن في اللقا شجعان

14-العقيد/ اباللحيم الصميلي..قتله كميّخ بن عبود

14- الشيخ/ عدلان الخويطري المحمدي.. قتلوه المساردة

15- الشيخ/ الوصيص المراغين... قتلوه المساردة

16ـ الشيخ الفارس فلحان السوده قتله راجح بن هلجان ال كعده ال عاطف

17- الشيخ الفارس/ فريج بن باحص من شيوخ السودة... قتله سالم بن ذفال ال الجرو

18- احد شيوخ السوده السبعان/ قتله سلطان بن عرار بن عبود او عايض بن حركه بن عبود وقيل في مقتله/
غاروا علينا جردة السبعان = يبغون من ذودي صبوح
يانافدا اللي ردوا الذيدان = عند العشاير يرخصون الروح
احتدهم عند السهل سلطان = ارتدهم شوق الطموح
جاك ابن حركه كنه السرحان = وأميرهم في دقلهم مطروح

19- الشيخ/ ابن فهيد احد عقداء الفراعنه سبيع ... قتلوه ال مسعود

20 -(( عدد 12)) فارس من سبيع جندلهم الشيخ/ عايض بن فهيد بن حركه وفي ذلك دليل من قصيدة الاكلبي الذي قال فيها/
جدّكـم عايـض المشهـور بالجاهليـة - إبن حركة مثل حد الرهيـف الحسامـي
يوم لحـق الغـزاة أفتـك ذوده لحالـه - وجندل أثنى عشر فارس ومن هج دامي
وصاح زيزومهم بالمنع تكفـى دخيلـك - وكب صهوة جواده وأنبطـح للسلامـي

وصاح زيزومهم بالمنع=فيحان بن فيحان بن باحص واللي قام بمنع بن باحص الفارس ناصر بن فرج ابن عبود الملقب (بالنادوق) وبعد المعركه طلب بن باحص خطبة بنت ال عبود لشجاعتهم ولان العرب من اول كلن منهم يقدر الثاني فزوجوه ال عبود لمعرفتهم بأن فيحان بن فيحان بن باحص شيخ وولد شيخ،،،وقيل في اسر ومنع فيحان بن فيحان بن باحص/
يانــفدا الـي ردهـم حـافـيـن****حتى النسيب مجرد(ن)عريـان
وقد اسر في نفس المعركه مسلّم بن جروه من عقداء وفرسان سبيع وقيل في اسره/
ياللي في مالهم مشفين ****تسلفو لمسلّم حذيان
وقتل في نفس المعركه مثل ماذكرت لكم 12 فارس من سبيع من اشهرهم العقيد اباللحيم الصميلي.

21- تسعين لحيه من السبعان اهل رنيه وثلاثة الجذعان ابناء محمد بن هندي بن حميد على بير عقلان وبرز في المعركه فعل جعفر بن عبود شيخ ال مسعود وفعل ضويحي شيخ ال الجرو وفعل عروان بن منيشط ال جاهل ال مسعود.

انا يعز علي اني استنقص من احد كل القبايل عندي كرام وحشوم ،،، ولا جات على السبعان فربع وعواني وسبيع عند القحاطين من دون بقية القبايل وانا ترا ما خلاني ارد الا بعد تبجح شاعركم ناصر الفريعني بقولة/

وركابة ال عبود ما منهم حي_تسعين لحيه قطعن اشلال

والمريض شاعركم اظهر الجهال اللي مثله وعلى شاكلته وخلاهم يمغمغون في الكلام وانا ماني باللي تلحقني في ربعي شكه ربعي لا جات على الدين فهم اهل الدين ولا جا الجهل فلا احد باجهل منهم وفعلنا مخبور وال مسعود قنو الابل والخيل كلها قلايع من جميع القبايل يوم بعض القبايل يربونها فحنا نعينها في المفلا وناخذها بالغصب بحد السيف يقول واحد من شيوخ النفعه عتيبه ال حجنه/

نبيك يا نجد فنجدت حلالنا_يا جعلها مره على ال مسعود

فرد عليه شيخ ال مسعود ذيب بن عبود/

نثلم بحد السيف دون ذيدانا_وذيدانكم ناطا بها الجلحود

ويوم بعض القبايل تحسب قلايعها فحنا يال مسعود ما حسبنا قلايعنا كل ذودنا وركابنا قلايع من القبايل الاخرى واولهم عتيبه وسبيع ويوم جا الاسلام وراح الجهل فكانا البل والحلال والخيل كلها فالبطنان والوديان وخلاناها تروح وتدج في الخلا لوجه الله دارين انها ماهيب لنا من الاول لانها كانت كسب بالغصب من ورى الخشم والحمد لله جا الاسلام والامن والامان ونحمد الله على العفو والعافيه يقول شاعرنا/

خيالة الشرفا رجال المواجيب_يا كم قزا في دقلهم من قلاعه

ويكفي قولة عايض بن فهيد بن عبود (بن حركه) رحمه الله/

ان دينوا فحنا هل التوحيـد_وان اشركوا فحنا هل الزلبات

ها ذلحين عوافي والله يلعن الشيطان وحطو على راس ابليس حيد .

ملاحظه / معركة الفراعنه وال مسعود كانت بين قبيلة الفراعنه كامله وبين 3 رياجيل من ال مسعود

ضاوي بن عرار بن عبود _ غتار الحماليه ال عبود _ وواحد ثالث لا اعرف اسمه .

القصه غزو الفراعنه على ال عبود وهم في (المهمل) وكان فيه رجالين في وسط شراعهم رقود (بن الحماليه ورجال ثاني) وضاوي بن عرار شاف القوم (الفراعنه) جاينهم يبون يذبحونهم فردها لبندقه ونطح الفراعنه بلحاله وقام يرميهم وصوب منهم 17 رجال وخلصت ذخيرة بندقه وجوه وضربوه في راسه وطاح يحسبونه مات وراحو للي في الشراع وعينوهم راقدين وذبحوهم بالغدر وكانت السالفه بعد توحيد المملكه وكان فيه 3 رياجيل من ال مسعود مسجونين في السجن لخلافات سابقه مع السبعان وجاو الخنافر لال مسعود قالوا خلونا نروح للسبعان ناخذ قضا ماتاكم يال مسعود ولكن للاسباب التاليه ذكرها ماخذا ال مسعود قضا قتلاهم/
1) تدخل الحكومه والقضاء في الموضوع فتم سجن 11 من الفراعنه

2) وجود 3 سجناء من ال مسعود اصلا في السجن اثر خلافات سابقه بين ال مسعود والسبعان

3) تدخل الحكومه وفرض على الفراعنه (دفع الديه) قتلا ال مسعود

4) الخنافر وال مسعود نوو ياخذون الفراعنه لكن ال مسعود لهم سوابق مع الدواسر وقد اثرت على علاقة قبيلة ال مسعود بالحكومه ذلك الوقت (الملك عبدالعزيز) لان ال مسعود سبق وغزو الدواسر وحاولو دخول واستحلال ديارهم

فكانت كل هاذه الاسباب منعت ال مسعود من القيام باخذ القضا في موتاهم ال 2 من الفراعنه.



ولا ننسى سالفة السبيعي اللي جا عند ابن عبود (راعي الفوج) وصفه ابن عبود على وجهه كف وراح يجيب السبعان واركتكولهم خيالة الشرفا وجعلو رجليهم فوق رقابهم.

السبعان يتكلمون وكأن فيه حق لاحق ال مسعود في هياتهم مع السبعان

[الطير الخضر]

انا ماحبيت اعلق على الموضوع اكثر لكن اصرار الاخوان في المنتدى ما جعلني اسرد القصه (سالفة الفوج) وهي/

انه جا واحد من السبعان بدون ذكر اسم السبيعي وكان في الفوج عند ابن عبود وقام يهايط في (فوج ابن عبود) فقام امير الفوج (وصفق السبيعي بمخمّس على وجهه) والسبعان يعرفون وش حصل،،، وزعل السبيعي عقب الصفقه وراح يجيب ربعه السبعان يبون امير الفوج (بن عبود) وارتكولهم خيالة الشرفا اللي في الفوج وجعلو والراضي من السبعان ذاك اليوم يروح زعلان وعرفو وقعنا الرياجيل ذاك اليوم في السبعان اللي جاو للفوج .

العذر والسموحه ان كانه جا شي فالخاطر يا سبيع الغلبا بس ردودي كلها للاسباب التاليه/

1) تبجح الفراعنه وكذبه على الرياجيل شمطان اللحى عصمان الشوارب في قولته ان سبيع ماخذين 90 لحيه من ال عبود ال مسعود .

2) تبيان الحقيقه كامله في اللي حصل بين ال مسعود والسبعان في جميع الهيات .

3) توضيح حقيقة ذبحة هديف بن عبود (غدر) وهو (منيع) في وجيه القريشات :) .

4) وعلى ما قال القايل من قال انا ضيم الرجال ضاموه الرياجيل ،،، وانتم يا سبيع

شاعركم ناصر الفريعني يقول بانكم خذيتو من ال عبود 90 لحيه زور وبهتان وهاذا العلم اكيد ما جابه من راسه وجاه العلم من ربوعه السبعان،،، فوالله وعلي الحرام حرام بالله حرم دم لو اني سبيعي ان اروح لناصر الفراعنه في بيته واقول ميده اعتذر من الرياجيل اللي انت سبيتهم سبيع الغلبا في غنا عن كذبك على لحى الرياجيل .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.