يزيد العاصمي
30-06-2008, 05:07 AM
هذي قصة ابن حلاف مع شيخ الظفير ابن سويط عندما حصل خلاف على مارد الماء
ألشيخ إبن حلاف شيخ السعيد من آل عاصـم من قحطان و ابن سويط شيخ الظفير كافه
حدث أن إبن سويط أمر رعيانة بأن يوردون أبلهم على الماء أولا ثم بعد ذلك بقية العربان وقد قال لجماعتة نحن أولا ثم الملفقين من الأجناب أي من هم من غير آل سويط أو الأشــراف فسمع بذلك ابن حلاف وقد غضب على إبن سويط وقال لجماعتـــــة من السعيد سوف نورد الأبل على الماء ولن ننتظر إبل إبن سويط فـإذا أرادوا القتال على الماء نقاتل أما إذا السلم و التعامل بالعهد
( التظفر ) الذي يربط بيننــا وبينهــم فمـــن أتى إلي الـــعد مصدر الماء أولا فله الميـراد وكان إبن حلاف و جماعته أول من ورد على الماء و بالطبع أبت نفس إبن سويط و أخذته الــــــعزة بالأثم نظــــرا لشجاعته هو وجماعته إلا أن يطاع فوقعت معركـــة بينـــــهم وقد إنتصــــــر إبن حلاف و جماعته على إبن سويط وبذلك إصبح إبن حلاف أولا في الميراد.
وحزت في خاطر ابن حلاف عندما تم تصنيفهم بالملفقين لذلك جات القريحه عند ابن حلاف و أنشد بالأبيات التالية معرفــــــا بنفسة و جماعتة وبنسبهم حيث ذكر ال مقحم بالقصب و الهيـــازع و قبيلة عبدة من شمر حيث أنهم بالأصل من قحطان ولكن نزحوا طلبا للرزق في العصور الماضية و إتحدوا مع القبائل المجــاوره لهم كعادة العرب قديما.
فقال إبن حلاف:
إن سألت عنا يالسويطي قــحاطين=عواصــم واللي حذانا لفايـــــق
حنا وعبده والهيـــازع بــجــــــدين=لطامة في حقنــا كل مايـــــــق
يا مشتبه ياويل من نطلبـــــه ديـــن=تشهد لنابالفعل كل الـــــخلايق
مقحم نزل منا القصب وأغرس العين=وصاروا معه بعض القرايا علايق
مدهال من عرض على العسر واللين=متبين قصره بحد الشفــــــــايق
حناالعرب وأصل العرب بالدواويــن=تاريخنافيه القصص والحــــقايق
وان شاء الله اني راح انزل قصايد لفرسان ال عاصم اللتي لم تنشر في عالم الانترنت من قبل
اخووووووووووووووووووووكم ابـــــــــــــــــــن عــــــــــــــاصـــــــــــــم
ألشيخ إبن حلاف شيخ السعيد من آل عاصـم من قحطان و ابن سويط شيخ الظفير كافه
حدث أن إبن سويط أمر رعيانة بأن يوردون أبلهم على الماء أولا ثم بعد ذلك بقية العربان وقد قال لجماعتة نحن أولا ثم الملفقين من الأجناب أي من هم من غير آل سويط أو الأشــراف فسمع بذلك ابن حلاف وقد غضب على إبن سويط وقال لجماعتـــــة من السعيد سوف نورد الأبل على الماء ولن ننتظر إبل إبن سويط فـإذا أرادوا القتال على الماء نقاتل أما إذا السلم و التعامل بالعهد
( التظفر ) الذي يربط بيننــا وبينهــم فمـــن أتى إلي الـــعد مصدر الماء أولا فله الميـراد وكان إبن حلاف و جماعته أول من ورد على الماء و بالطبع أبت نفس إبن سويط و أخذته الــــــعزة بالأثم نظــــرا لشجاعته هو وجماعته إلا أن يطاع فوقعت معركـــة بينـــــهم وقد إنتصــــــر إبن حلاف و جماعته على إبن سويط وبذلك إصبح إبن حلاف أولا في الميراد.
وحزت في خاطر ابن حلاف عندما تم تصنيفهم بالملفقين لذلك جات القريحه عند ابن حلاف و أنشد بالأبيات التالية معرفــــــا بنفسة و جماعتة وبنسبهم حيث ذكر ال مقحم بالقصب و الهيـــازع و قبيلة عبدة من شمر حيث أنهم بالأصل من قحطان ولكن نزحوا طلبا للرزق في العصور الماضية و إتحدوا مع القبائل المجــاوره لهم كعادة العرب قديما.
فقال إبن حلاف:
إن سألت عنا يالسويطي قــحاطين=عواصــم واللي حذانا لفايـــــق
حنا وعبده والهيـــازع بــجــــــدين=لطامة في حقنــا كل مايـــــــق
يا مشتبه ياويل من نطلبـــــه ديـــن=تشهد لنابالفعل كل الـــــخلايق
مقحم نزل منا القصب وأغرس العين=وصاروا معه بعض القرايا علايق
مدهال من عرض على العسر واللين=متبين قصره بحد الشفــــــــايق
حناالعرب وأصل العرب بالدواويــن=تاريخنافيه القصص والحــــقايق
وان شاء الله اني راح انزل قصايد لفرسان ال عاصم اللتي لم تنشر في عالم الانترنت من قبل
اخووووووووووووووووووووكم ابـــــــــــــــــــن عــــــــــــــاصـــــــــــــم