افتراءات قبيلة عتيبه على الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان .

[أبا الذموم]

إلى جميع الأخوان أرررررررررحبوا تراحيب المطر
لقد تطاولت قبيلة عتيبه كثيراً سواء في مجالسهم أو منتدياتهم المزعومه المليئه بالكذب والدجل والنصب والافتراء مالله به عليم وقد حاولت مراراً وتكراراً الرد لكن بدون جدوى تحذف ردودي دائماً مما اضطرني بالكتابه هنا بهذا المنتدى الكبير .
ومن ضمن افتراءاتهم وكذبهم سالفة سبي زوجة الشيخ هذال بن فهيد جعلوها على زوجة الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان واترككم مع الموضوع.
هنا بسم الله نبدأ :
وهي سالفة العتبان والشيابين مع أحد المستشرقين وهو المستشرق [ مارسيل كوربر شوك] الذين أعطوه سالفه السبي والانتصار بالكذب واغروه بالمال في ذلك الوقت في بداية حكم الملك عبدالعزيز رحمه الله عندما قلبوا له العتبان سالفة سبي قحطان زوجة الشيخ هذال بن فهيد مرتين مره الشيخ زيد بن شفلوت ومره الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان وجعلوها على زوجة الشيخ مناحي بن جرمان واترككم مع كلام المستشرق مارسيل كوربر شوك يقول راوياً ذلك من قبيلة عتيبه :

[[[ من معارك الهضب بين الشيابين وقحطان:

حصل تنافس بين الشيخين الكبيرين , الشيخ هذال بن فهيد شيخ الشيابين , والشيخ مناحي بن جرمان من شيوخ قحطان , وكان تنافسهم على القسم الجنوبي من منطقة نجد , أتجاه الهضب , وقد قال الشيخ مناحي بن جرمان هذه الابيات:

يانجد سامحني ثلاث سنين =مــادام تثلـيـث زفــا مـرعـاه
فرد عليه الشيخ هذال بن فهيد:

ياراكـب مـن عنـدنـا ثنتـيـن=يـم الجنـوب مناحـيٍ تلقـاه
يحرم عليه الحزم والضيرين=والهضب مايشرب برايد ماه

فرد عليه الشيخ مناحي بن جرمان:

ان كان تطري الحزم والضيرين=دار وخـــام ولابـنــي مــرعــاه
ترى الوعد خشم النفود الزين= مـابـيــن صـبـحــا والـحــصــاه

وقد قال المستشرق , مارسيل كوربر شوك , في كتابه البدوي الاخير , صفحة 107 و 108 و 109 , نقل عن مالك الدخول , مقعد بن صنيتان بن نوير العتيبي :

ارسل هذال مستطلعين عادوا بقصة تقول ان ابن جرمان , من شيوخ قحطان , يقبض بإحكام على البئر.

وقبل فترة قصيرة , كان ابن جرمان قد محق قافلة من قبيلة سبيع.

وكما تقضي العادة استدعى هذال جميع أفراد القبيلة إلى اجتماع , واُشعلت نار عظيمة , التف حولها الجميع , واوضح هذال الموقف وقال:

مارأيكم به , قالوا والله ياأمير راينا من رئيك , وكان الامير اصدر أمر بإن تتوثق النساء من ربط الخيام , ربط محكم على الجمال , لدى انتهاء الرجال من الصلاة , ثم دخلت الخيمة زوجته حصة , وقالت تقاتلوا وإذا قتل احد فليكن , ولكن اطفالنا أطفال الشيابين , لاينبغي ان تدعهم يسافرون عبر الصحراء القاحلة , فإنهم سيهلكون من العطش , فخطف مقعد مدقة القهوة النحاسية الثقيلة , ورمابها عمود الخيمة , وقال هكذا رمى هذال المدقة على راس زوجته , وقال كنت من الرئي نفسة ياإمرأة.

وقال اسمعوا , بعد الصلاة يتجمع كل واحد هنا , ومعه بعيره وفرسه وبندقيته , وحين ننتهي من الصلاة , لا اريد ان آراء خيط في المكان , الذي ضربت فيه خيامنا.

وهكذا خاضوا معركتهم ضد قحطان , جمال النقل محمله بالخيام والأواني , وقطعان الغنم والماعز والابل , انتشرت في البادية في أعقاب القافلة لترعى طوال الوقت , بينما ركب المقاتلوا خيولهم وجمالهم السريعة , ورمت النساء حجبهن وفككن ظفائرهن , ونهضن بطول قاماتهن في الهوادج , لتشجيع المحاربين والمقاتلين.

لم تكن هذه غزوة فقط , بل قبيلة انقضت على العدو بشجاعة المستميت , وسحقت قحطان , وسقطت بئرهم ومظاربهم بيد هذال , ولم يكن لدى ابن جرمان لأخلاء زوجته وزمله في الوقت المناسب , ورمت زوجته بنفسها في التراب أمام هذال................... الخ.

اقتنع هذال ان يكون هذال رؤفاً , واعطى النساء جمال للنقل , يغادرن بها مع حاجياتهن.

ولقد وضع ابن جرمان دلال القهوة , بين شجرتين من أشجار السبط , وفي ظل هاتين الشجرتين , كان من عادته وعادت رجاله , ان يستريحوا بعد طراد الخيل , وفي الوقت نفسه لحراسة ابلهم , وكان ذالك هو المجلس والمكان الذي توضع به القهوة حول النار.

طلب احد رجال هذال , أمتلاك هذه البقعة فستجاب هذال لطلبه ]]]]] .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ


" رد أخوكم أبا الذموم على قبيلة عتيبه "

ونجد في ما سبق والله دجل ونصب وكذب وافتراء ألفه العتبان وكتبه المستشرق في كتابه على الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان وسالفة السبي حصلت على زوجة الشيخ هذال بن فهيد وهي على النحو التالي:
1) حصلت في وقعة الرفايع بين الشيخ زيد بن سالم بن شفلوت وبين هذال بن فهيد وعندما انتصر ابن شفلوت على ابن فهيد وسبى زوجته وارسلها مكرمة لأهلها وعند ذلك قال:


عند الرفايع حل يوم مغيره = راحت سحايلها على العتبان
هذال اخذنا حلته وبعيره = وحصه سلبنا ثوبها السبهان

2) في كون غرور دارت معركه بين آل عاطف والشيابين وانتهت بانتصار آل عاطف وقامت زوجه الشيخ هذال بن فهيد وهي " حصه بنت حباب الجذعان " تصيح وتنخى زوجها خوفاً من شراسة آل عاطف وقوتهم وبعد هذه المعركة أخذ الشيخ هذال بن فهيد يهدد بأخذ الثار من آل عاطف وقحطان فقال الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان هذه الأبيات :

هو ما خبر يوم ٍ بخشم غرور = يوم حصه بالضعن تنخاه .
يضرب بشلفا حدها مسمور = من فوق الابهر في قوي علباه .


## ونقطه أخيره في كلام المستشرق مارسيل كوربر شوك عندما قال :

[[ وكما تقضي العادة استدعى هذال جميع أفراد القبيلة إلى اجتماع , واُشعلت نار عظيمة , التف حولها الجميع , واوضح هذال الموقف وقال:

مارأيكم به , قالوا والله ياأمير راينا من رئيك , وكان الامير اصدر أمر بإن تتوثق النساء من ربط الخيام , ربط محكم على الجمال , لدى انتهاء الرجال من الصلاة , ثم دخلت الخيمة زوجته حصة , وقالت تقاتلوا وإذا قتل احد فليكن , ولكن اطفالنا أطفال الشيابين , لاينبغي ان تدعهم يسافرون عبر الصحراء القاحلة , فإنهم سيهلكون من العطش , فخطف مقعد مدقة القهوة النحاسية الثقيلة , ورمابها عمود الخيمة , وقال هكذا رمى هذال المدقة على راس زوجته , وقال كنت من الرئي نفسة ياإمرأة ]] .


## وعندي أنا يا محاكيكم " أبا الذموم " توضيح لما ذكره المستشرق في الكلام السابق وهو :

[الصحيح ان زوجه هذال الشيباني قالت ياهذال انت فضحتني كل ماغزيت دارت بينا وبين ال عاطف معركة انحشت وخليتني وسلمت بروحك وهي يوم قالته قالت هالكلام قدام الشيابين ويوم انه استحا ومايبي ربعه يدخلهم الخوف فضربها ولا بالعقل والمنطق يضربها عشانها ان الورعان بيهلكون من العطش !!!!!!!!]
]## نستنتج مما سبق أن زوجة الشيخ هذال بن فهيد قد سبيت أكثر من مره وثم ترجع لأهلها ومن ضمن اللي سبوها :
1) الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان .
2) الشيخ زيد بن سالم بن شفلوت .

## وعلى طول المعارك بين آل عاطف والشيابين لم يستطع الشيابين الانتصار على آل عاطف سواء كان آل عاطف هم اللي غازين او الشيابين هم اللي غازين .

##### وإليكم بعضاً من معارك آل عاطف مع الشيابين:

##دارت بين آل عاطف والشيابين عدة معارك وغزوات تنتهي بانتصار آل عاطف ومنها :
1) معركة غرور في عالية نجد وفيها سبيت زوجة الشيخ الفارس هذال بن فهيد و في كون غرور دارت معركه بين آل عاطف والشيابين وانتهت بانتصار آل عاطف وقامت زوجه الشيخ هذال بن فهيد وهي " حصه بنت حباب الجذعان " تصيح وتنخى زوجها بعد أن تركها خوفاً من شراسة آل عاطف وقوتهم وبعد هذه المعركة أخذ الشيخ هذال بن فهيد يهدد بأخذ الثار من آل عاطف وقحطان فقال الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان هذه الأبيات :

هو ما خبر يوم ٍ بخشم غرور = يوم حصه بالضعن تنخاه .
يضرب بشلفا حدها مسمور = من فوق الابهر في قوي علباه .

2) معركة ابو هميد بين آل عاطف والخنافر ضد الشيابين والعصمه والمقطه من عتيبه في وادي الركاء بنجد وانتصروا على عتيبه وفيها قتل الشيخ الفارس مصلح بن فهيد واللي ذبحه هو الشيخ الفارس ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان وفيها قتل أيضاً الشيخ الفارس سلطان بن هذال بن فهيد واللي ذبحه الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان وفي هذه المعركة صوّب الشيخ الفارس هذال بن فهيد وهذه المعركة بقيادة آل سعيدان شيوخ آل عاطف وآل سفران شيوخ الخنافر .
3) معركة في الهضب بين آل عاطف والشيابين وانتصروا آل عاطف وصوب في المعركة الشيخ الفارس جهز بن هذال بن فهيد .
والهضب مكان في ديار الدواسر الآن وهي المنطقه الفاصلة بين ديار قحطان وعتيبه والدواسر
4) في الانجل " دلقان " عند نفود السر [ عرق السر ] اتت عتيبه الهيلا بقيادة الشيخ الفارس هذال بن فهيد شيخ الشيابين والشيخ الفارس شبيب بن حجنه شيخ النفعه والشيخ الفارس ابو رقبه من عقداء النفعه غازين على آل عاطف وكانوا آل عاطف منذرين بالغزو وعندهم علم بغزو الشيوخ الثلاثة عليهم وسبقوهم آل عاطف بخمسين فارس وقام الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان يحدي على ظهر حصانه وآل عاطف يرددون وراه ويقول :

الله عطاني منوتي = غوج ٍ يشعثر بالسبيب
يا كليب وصل هرجتي = لابو جهز يومك ربيب
ورعه قزا من حربتي = وابوه من قبله صويب
الله يقدي حربتي = في ابو جهز وإلا شبيب
وقامواآل عاطف يرددون البيت الاخير :

الله يقدي حربتي = في ابو جهز وإلا شبيب
ومع حماس فرسان آل عاطف وصملتهم في القتال انهزم هذال بن فهيد ومن معه وهرب بجيشه ولم يخوض المعركة وفضل الانهزام .
5) في عرق السره باتجاه ديار عتيبه ربعوا آل عاطف بقيادة الشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان " أبا الذموم " ومعهم الرجبان الدواسر بقيادة الشيخ الفارس محمد بن عبدالله بن وثيله " حقطان " وتعاهدوا بينهم عهد ما أحد يغير على الآخر وفي يوم من الأيام غزوا الشيابين والمقطة على أبل الرجبان وخذوها واستفزعوا الرجبان بآل عاطف وفزعوا معم وردوا أبلهم وعقرت كثير من الخيل من عتيبه وفي هذه المعركة برزت فروسية وشجاعة ا العقيد الفارس حمود أبا الوهايا الحفري الشيباني كان يحمي عقاب خيل عتيبه من آل عاطف والرجبان الدواسر وكانوا فرسان عتيبة وهم مدبرين بأبل الرجبان وعندما لحقوهم آل عاطف والرجبان كانوا ينخونه ويزهمونه : [ تكفى يا حمود ] .وردوا آل عاطف أبل الرجبان وانهزموا عتيبه .

6) معركة جنوب حلبان بين آل عاطف بقيادة الشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان " أبا الذموم " ومعهم المخاريم الدواسر بقيادة الشيخ الفارس ظافر بن سمره الهلقمي " مشخر الفرسان " ضد الشيابين والمقطه من عتيبه وانتصروا آل عاطف والمخاريم وخذوا أبل الشيابين وللمعلومية شخصية الشيخ الفارس ظافر الهلقمي " مشخر الفرسان " شخصيته شرسه وعنيفه مثل الشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان " أبا الذموم " من حيث العنف والشراسه وعدم المبالاة بالأعداء مهما كان كثرتهم .
وبعد هذه المعركة ربعوا آل عاطف والمخاريم في الهضب وغزو الشيابين على الهلقمي وربعه المخاريم في الهضب يبون أبلهم وكسرهم الشيخ الفارس ظافر الهلقمي شيخ المخاريم وربعه وعقر الكثير من خيل الشيابين وقال عقب هذه المعركة :

يا لح قلبي لح خيل ٍ مع لهبوب = حداها النشاما بالثميدي وهي عجلات
## [لهبوب] المقصود منه الشعب
## [ بالثميدي ] المقصود منه البارود " البنادق "

7) معركة جهة السراديح في نجد حيث ربعوا آل عاطف ومعهم آل فهاد يام وبينهم عهد ما احد يغزي على الثاني قاموا وغزوهم الشيابين على رآسهم الشيخ الفارس حبيليص بن عديس شيخ ذوي عمرو من الشيابين غزوا على آل عاطف وخذوا ابل لواحد من آل عاطف واستفزعوا آل عاطف بآل فهاد يام و ردوا الابل ومنعوا الكثير من الفرسان ذاك اليوم ومن ضمنهم عقيدهم وشيخهم في المعركة الشيخ الفارس حبيليص بن عديس الشيباني عقب ما عقرو فرسه . .

وغيرها من المعارك والمغازي ولكن هذا اللي يحضرني حالياً .......................


## من شراسة آل عاطف كان الشيخ الفارس هذال بن فهيد يسميهم [ الكلبة النجسه ] وكان يقول للشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد شيخ عتيبه وللشيخ الفارس سلطان أبا العلا شيخ العصمه وللشيخ الفارس جهز بن هذال بن فهيد يقول الشيخ الفارس هذال بن فهيد : [ كل مل جيت بغزي على قحطان لذي الكلبة النجسة توّي ومناطحيني ] قال له الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد : [ ما جعلني مثل السمرة اللي مكسّرة فنودها إلا آل عاطف والخنافر ] وهذا الكلام اللي دار بين ابن حميد وابن فهيد على مسمع من الفارس والشاعر سالم بن فتنان آل روق الجحادر كان جالي عند الشيابين في دم
وقاله الشيخ الفارس هذال بن فهيد : [ يابن فتنان وش وصف خيل العطف والخنافر ]
قاله ابن فتنان : [ يالامير أما وصف خيل الخنافر تتابع وبيفتكون الأبل أما خيل آل عاطف مجموعة وحده وبيفتكون الأبل وبيذبحونك ] ضحك عقبها الشيخ هذال بن فهيد .
وبعدها غزت عتيبه على الخنافر في كون ابو هميد وفزعوا آل عاطف للخنافر وانتصروا عليهم .
## الشيخ الفارس هذال بن فهيد " أخو هملا " شيخ الشيابين من عتيبه هو من أطيب شيوخ زمنه وهو اللي قام يحر ويغزي بعتيبه في الكثير من الغزوات على قحطان ومطير والدواسر و البقوم وغيرهم ونعم ٍ با خو هملا لا ركب الخيل يقصرون الرجاجيل دونه حتى إن الحمده شيوخ عتيبه يغزون معه لشجاعته الكبيره وفروسيته الفائقه وكريم كرماً حاتمي من أكرم الشيوخ في زمنه .

]## سأورد لكم قصة وسالفة حصلت في وادي الركا في نجد شاهداً على أن شيوخ عتيبة كانوا يحسبون لقبيلة قحطان ألف حساب ويعتبرون أنهم الخطر الكبير والهم الدايم لهم :


كان ا الشيخ الفارس ظافر الهلقمي اميرقبيلة المخاريم وجماعته المخاريم مربعين في وادي طريف غرب حصاة بن حويل و الشيخ محمد بن هندي بن حميد بعتيبه مربعين في العريف
وكان بين الاثنين لزمه (وهو العهد والميثاق )بأن ماأحد يأخذ الثاني علي غره وأن كل يؤدي الي عنده لثاني أذا حصل شئ (ومن عادة الهلقمي انه مايؤدي الا اللي ينزل منزله ويشد شديده حتي لونه من غير المخاريم) وحصل ان ذهب جاسر بن مريط وهو من الحصانيه المخاريم علي رجليه يتكسب وكان أقرب من يواليهم العتبان وهوا علي العتبان في الليل وأخذ ناقة طيبه لابن حميد وهي ( الشرفا ) وجنح بها الي ان وصل المخاريم فعندما ا صبح ابن حميد لم يجد ناقته فبحثوا عنها ولم يجدوها. فقال لهم ابن حميد:
( روحوا للهلقمي فنكانها عنده فالعهد الي بيني وبينه انه يرجعها ون كانت عند غيره فلا يذخر بجاهه)
وذهب خوياه للهلقمي وخبروه بما جري وقال لهم الهلقمي: ( الناقة مهيب عندي وهي مع ابن مريط وهو نازل مع المساعره ربع ابن قويد وانا ماأدي الا اللي ينزل منزلي ويشد شديدي) فقالوا له العتبان : ( نبيك تروح معنا له لعله يرجعها ) فذهبواليه وعندما جائوه نفض الهلقمي حجاجه لبن مريط قصده انه يرفض ارجاعها لان ابن حميد مهوب في حاجتها وهذا مدور كسب علي رجليه فلمحه أحد العتبان وعرف مقصد الهلقمي ورجع وخبروا ابن حميد فقال: ( حنا بنغير عليهم ) فزعفر له فنجال القهوه وقال : ( هذا فنجال الهلقمي من يكفينا اياه ) فقال فارس من المقطه اسمه ( الدمحلي ) : ( انا راعي الفنجال ) فشربه وعندما التقا الطرفين تقدم الدمحلي للهلقمي وذبحه الهلقمي ودارت رحي المعركه وانتصر المخاريم وقد عقر الهلقمي ذالك اليوم أثني عشر فرس من عتيبه.
وبعد رجوع عتيبه قال عدد من فرسان عتيبه للشيخ محمد بن هندي بن حميد:
( يالامير ويش رايك في ذالعدوا الي قتل رجالنا وعقر خيولنا).
فقال الشيخ محمد بن هندي بن حميد :
(هذا مهوب عدوا هذا عميل نقي وحنا الي بقناه العدوان والله هم ذوي سفران و ذوي سعيدان )
## يقصد ان مال العتبان من الاعداء الي ال عاطف والخنافر من قحطان .


أترك لك اخواني الأعضاء التعليق المناسب للموضوع.

على العموم تقبلوا مني خالص الشكر والتقدير.

[مشاري بن نملان الحبابي]

بيض الله وجهك يا أبا الذموم ..

رد قوي يلجم أفواه سفهاء العتبان ....

مثبت بالدلائل والأبيات ...

لاهنت ... والله يعطيك العافية ...

[سيف السحيمي]

السلام عليكم والله ماعندنا تعليق غير اللي تسلب زوجته ويطق منها!!!! اللهم لاشماته :) لو أنهم ساكتين كانت مستوره..... غير اللي في بطنه ريح مايستريح

والسلام....،

[عبدالهادي ابن مشتح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اللـــه يبيــــض وجهــــك . وجعـل عينــي مــاتهــل عليــك ولاتلقـــا اللــيل مــن فرقــاك يالاســد
تقبل تحيــاتي
أبـــن مشتـــح

[ناصر بن ناشر الهاجري]

..

..



أبــــآ آلـــذمــــــــــوم ..



ما أقدر اقول .. ألآ آنكــ وآآآآآآآفي ..



و الله يرحم .. بن سـعـيـدان .. و .. بن شــفــلــوت ..



عز الله الطناخه ..

ينتصرون على آلمغير .. و .. يكحلونه .. و .. ويسلبون مرته .. و .. ويردونها و هي محشومه .. ..


تقبل مروري ..


آآآخـــوكـــ ..

بن نــآشــر آآـــــــــــ&ـــــــــــآجــري ..






..

..

[أبوعبدالله]

بيض الله وجهك يا ابا الذموم..
ليت عندنا مثلك عشرة فب المجالس..
من غير قصور في الربع..

سلامي خاص لك

[عبدالله بن غفره]

جعلك والله تبطي حي ياابا الذموم


مالنا تعليق الا ان حنا نقول بيض ا لله وجهك بياضً ينشر على الأشهاد


وعسى عمرك طويل وعسى الله ما يهينك



شيوخً علومهم ترفع الراس وعسى الله يغفر لهم ويرحمهم



تحيتي

[ابن شديد ال مخثله]

ارحب ثم ارحب ياابا الذموم
الله يبيض وجهك على ايراد السالفة المدعومة بألادلة والبراهين00 وعلى الايضاحات والتحليلات والاستنتاجات السليمة والمنطقية0
والله والنعم بالشيخ الفارس/مناحي بن جرمان بن سعيدان وبالشيخ الفارس/زيد بن سالم بن شفلوت
وبقحطان كلهم000ولاتهون عتيبع0

************

أود ان اوضح نقطة مهمة لهولاء الذين يعتمدون في مصادرهم على مايكتبه المستشرقين امثال(مارسيل شوك)00

لنتسأءل في البداية:

ماهدف هؤلاء المستشرقون من تأليف مؤلفاتهم عن قبائل شبه الجزيرة العربية؟؟؟

برأيكم هل لهم هدف غير (المادة + الشهرة)؟؟؟

الجميع يعلم انه لاهدف لهم سوى تحقيق ذلك00

ومن اجل ان يلقى هذا المؤلف (الكتاب) رواجا"00 فإنه لابد من ان يحتوي على الاثارة ولو كانت من نسج الخيال!!!

ثم اننا إذا علمنا ان هدف المؤلف (الشخص) ماديا"00فانه يجب ان نعلم انه بإمكانه ان يعمل على تغيير الحقائق إذا دفع له قليل من المال00 وهو الشئ الذي من المحتمل انه صار مع (عتيبه00ومارسيل)!!!

وإلا فكيف يغير الحقائق المعروفة والمثبتة بالادلة( والقصائد التاريخية)!!!؟؟؟

ثم كيف يعتمد على مايرويه طرف واحد (عتيبه) ويسجله ضد الطرف الخصم (قحطان) بدون ان ياخذ منهم!!!؟؟؟

لكنني على العموم اجد له له العذر00 لان قحطان لم ولن تدفع له مايريد00 ليس بخلا" وانما عزة وثقة بالنفس00

فالمتربع على القمة لايطلب ولا يحتاج من (مارسيل) وامثاله ان يمجدهم او يرفع من مكانتهم بكتاباته الزائفة0
دمتم بحفظ الله

[شارب الفناجيل]

أخواني الاعزاء **
لا شك ان الشيخ مناحي بن جرمان شيخ عظيم ومعروف فعله **

والبيت الي يقول الوعد خشم النفود الزين **** مابين صبحا والحصاه


هذا البيت أسمعه كثيرا وانا صغير من الشيبان وفي المجالس وكل يعرف القصه هذه

واما ما يكتب بي منتدى عتيبه فهذا كله كذب وتزييف ولكن يا اخواني أصبحنا في زمان كل يريد النصر له ولو بالكذب
وعتيبه فيهم رجال اعرفهم يعترفون بالصدق وما حصل من معارك بين قحطان وعتيبة ويقولون ما نشب في حلوقنا
غير قحطان ***
وانا هنا أشرح المعركة بطريقه مختصرة للناس التي لا تريد الا المختصر المفيد **
الحرب سببها الموقع لان الموقع يوجد به رعي وفي اعلى البيت ذكر بن جرمان الوعد في خشم النفود وهو
نفود السرة الذي يقع بين صبحا وهضيبة الملعب جنوبه والرماديات غربه والحصاتين جنوبه وتحدى ابن جرمان هذال بن فهيد الشيباني وهذه معركه بين الشيابين وال عاطف من قحطان وليست قحطان لا ن قحطان كبيرة واجتماعها لا يقوي عليه عتيبه مجتمعه مع مطير مع حرب مع سبيع ***
المهم ان المعركة حصلت كما ذكر الاخ ابا الذموم وانهزم ابن فهيد وبالدليل القاطع **
الدليل هو ان المواقع التي حصلت فيها المعركة الان هي ديار قحطان فاين الشيابين عن هذه الديار عندما انتصرواء
لان المنتصر هو من يحصل على الارض فكيف ينتصرون ويتركون الارض ؟
و قد هزم الشيابين والعصمة على ايدي الخنافر وال عاطف في وادي الركاء ايضا وهو بجوار موقع المعركة السابقه
وقتل مصلح ابن فهيد وولد هذال بن فهيد واسر ابا العلا شيخ العصمة ***
هذه معلومات يعرفها الجميع ولكن حبيت اوضح الموضوع بطريقه مختصرة

[ناصر بن ناشر الهاجري]

أخواني الاعزاء **
لا شك ان الشيخ مناحي بن جرمان شيخ عظيم ومعروف فعله **

والبيت الي يقول الوعد خشم النفود الزين **** مابين صبحا والحصاه


هذا البيت أسمعه كثيرا وانا صغير من الشيبان وفي المجالس وكل يعرف القصه هذه

واما ما يكتب بي منتدى عتيبه فهذا كله كذب وتزييف ولكن يا اخواني أصبحنا في زمان كل يريد النصر له ولو بالكذب
وعتيبه فيهم رجال اعرفهم يعترفون بالصدق وما حصل من معارك بين قحطان وعتيبة ويقولون ما نشب في حلوقنا
غير قحطان ***
وانا هنا أشرح المعركة بطريقه مختصرة للناس التي لا تريد الا المختصر المفيد **
الحرب سببها الموقع لان الموقع يوجد به رعي وفي اعلى البيت ذكر بن جرمان الوعد في خشم النفود وهو
نفود السرة الذي يقع بين صبحا وهضيبة الملعب جنوبه والرماديات غربه والحصاتين جنوبه وتحدى ابن جرمان هذال بن فهيد الشيباني وهذه معركه بين الشيابين وال عاطف من قحطان وليست قحطان لا ن قحطان كبيرة واجتماعها لا يقوي عليه عتيبه مجتمعه مع مطير مع حرب مع سبيع ***
المهم ان المعركة حصلت كما ذكر الاخ ابا الذموم وانهزم ابن فهيد وبالدليل القاطع **
الدليل هو ان المواقع التي حصلت فيها المعركة الان هي ديار قحطان فاين الشيابين عن هذه الديار عندما انتصرواء
لان المنتصر هو من يحصل على الارض فكيف ينتصرون ويتركون الارض ؟
و قد هزم الشيابين والعصمة على ايدي الخنافر وال عاطف في وادي الركاء ايضا وهو بجوار موقع المعركة السابقه
وقتل مصلح ابن فهيد وولد هذال بن فهيد واسر ابا العلا شيخ العصمة ***
هذه معلومات يعرفها الجميع ولكن حبيت اوضح الموضوع بطريقه مختصرة




..


بيض الله وجهك على المعلومات



..

[العبدي]

لاهنت يا أبا الذموم

والله ان استمتع بــ قراية مواضيعك

والأجمل من ذلك انك ترفقها بقصايد

والله ونعم بــ آل عاطف والفهر

وبالجميع

[عبدالوهاب آل راضي]

وعليكم السلام


ابيض وجه يابا الذموم

وافي لا عدمتك


والعتبان مالهم الا الكذاب


في كلامك تقول


## وعلى طول المعارك بين آل عاطف والشيابين لم يستطع الشيابين الانتصار على آل عاطف سواء كان آل عاطف هم اللي غازين او الشيابين هم اللي غازين .


وضحها لي نفداك ما فهمت





العبدي ما عليكم زوود يالحباب

[عوض الرفيدي]

السلاااااااااام ياعيال الشايب أولا قحطان معروفه في الماضي والحاضر والماضي يشهدلنا ياقحطان وهم تمردو في شبكتهم وكتبو أبن لبده يتحدث عن اخرج عتيبه لقحطان بس ماقصر صنت الرفيدي ولا بكيل الرفيدي.....

[العبدي]

وعليكم السلام


ابيض وجه يابا الذموم

وافي لا عدمتك


والعتبان مالهم الا الكذاب


في كلامك تقول


## وعلى طول المعارك بين آل عاطف والشيابين لم يستطع الشيابين الانتصار على آل عاطف سواء كان آل عاطف هم اللي غازين او الشيابين هم اللي غازين .


وضحها لي نفداك ما فهمت





العبدي ما عليكم زوود يالحباب

المقصود من كلمة ابا الذموم

ان آل عاطف

ينتصرون في كل المعارك معى الشيبابيين

سواء كانو هم اللي غازين الشيابين

أو كان الشيابين هم الغازين

يعني في كلا الحالتين

ال عاطف ينتصرون

والله ونعم يا عوال ابن عاطف

[أبا الذموم]

بيض الله وجهك يا أبا الذموم ..

رد قوي يلجم أفواه سفهاء العتبان ....

مثبت بالدلائل والأبيات ...

لاهنت ... والله يعطيك العافية ...

ارررررحب يابن نملان
ووجهك ابيض يا كحيلان
وهذا من طيبك يالغالي
تقبل فائق الاحترام

[أبا الذموم]

السلام عليكم والله ماعندنا تعليق غير اللي تسلب زوجته ويطق منها!!!! اللهم لاشماته :) لو أنهم ساكتين كانت مستوره..... غير اللي في بطنه ريح مايستريح

والسلام....،

أرررررحب يا سيف
بيض الله وجهك على ردك
الله لا يهينك يا كحيلان
تقبل فائق الاحترام

[أبا الذموم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اللـــه يبيــــض وجهــــك . وجعـل عينــي مــاتهــل عليــك ولاتلقـــا اللــيل مــن فرقــاك يالاســد
تقبل تحيــاتي
أبـــن مشتـــح

ارررررررررررحب يا عبدالهادي
بيض الله وجهك يالغالي
وجعلك سالم وغانم
ومشكور على هذا الاطراء
تقبل فائق الاحترام

[أبا الذموم]

..

..



أبــــآ آلـــذمــــــــــوم ..



ما أقدر اقول .. ألآ آنكــ وآآآآآآآفي ..



و الله يرحم .. بن سـعـيـدان .. و .. بن شــفــلــوت ..



عز الله الطناخه ..

ينتصرون على آلمغير .. و .. يكحلونه .. و .. ويسلبون مرته .. و .. ويردونها و هي محشومه .. ..


تقبل مروري ..


آآآخـــوكـــ ..

بن نــآشــر آآـــــــــــ&ـــــــــــآجــري ..






..

..





أررررررررررحب يالهاجري
ما عليكم زود ياخزنة الظفر
انتم عمى عين الحسود
ما عليكم زود يابني هاجر
ما أحد ٍ قعد للعجمان وآل مره [ يام ] إلا انتم ياقروم
تقبل فائق الاحترام

[أبا الذموم]

بيض الله وجهك يا ابا الذموم..
ليت عندنا مثلك عشرة فب المجالس..
من غير قصور في الربع..

سلامي خاص لك

اررررررررررحب يالحادي
ووجهك ابيض يا كحيلان
جعلك سالم وغانم
تقبل فائق الاحترام والتقدير على ردك المميز يا الغالي

[أبا الذموم]

جعلك والله تبطي حي ياابا الذموم


مالنا تعليق الا ان حنا نقول بيض ا لله وجهك بياضً ينشر على الأشهاد


وعسى عمرك طويل وعسى الله ما يهينك



شيوخً علومهم ترفع الراس وعسى الله يغفر لهم ويرحمهم



تحيتي

ارررررررحب يابو محمد
وجعلك سالم وغانم يا كحيلان
ووجهك ابيض يابن غفره
وعمرك ما يقصر يالغالي
ما عليكم زود
تقبل فائق الاحترام

[أبا الذموم]

ارحب ثم ارحب ياابا الذموم
الله يبيض وجهك على ايراد السالفة المدعومة بألادلة والبراهين00 وعلى الايضاحات والتحليلات والاستنتاجات السليمة والمنطقية0
والله والنعم بالشيخ الفارس/مناحي بن جرمان بن سعيدان وبالشيخ الفارس/زيد بن سالم بن شفلوت
وبقحطان كلهم000ولاتهون عتيبع0

************

أود ان اوضح نقطة مهمة لهولاء الذين يعتمدون في مصادرهم على مايكتبه المستشرقين امثال(مارسيل شوك)00

لنتسأءل في البداية:

ماهدف هؤلاء المستشرقون من تأليف مؤلفاتهم عن قبائل شبه الجزيرة العربية؟؟؟

برأيكم هل لهم هدف غير (المادة + الشهرة)؟؟؟

الجميع يعلم انه لاهدف لهم سوى تحقيق ذلك00

ومن اجل ان يلقى هذا المؤلف (الكتاب) رواجا"00 فإنه لابد من ان يحتوي على الاثارة ولو كانت من نسج الخيال!!!

ثم اننا إذا علمنا ان هدف المؤلف (الشخص) ماديا"00فانه يجب ان نعلم انه بإمكانه ان يعمل على تغيير الحقائق إذا دفع له قليل من المال00 وهو الشئ الذي من المحتمل انه صار مع (عتيبه00ومارسيل)!!!

وإلا فكيف يغير الحقائق المعروفة والمثبتة بالادلة( والقصائد التاريخية)!!!؟؟؟

ثم كيف يعتمد على مايرويه طرف واحد (عتيبه) ويسجله ضد الطرف الخصم (قحطان) بدون ان ياخذ منهم!!!؟؟؟

لكنني على العموم اجد له له العذر00 لان قحطان لم ولن تدفع له مايريد00 ليس بخلا" وانما عزة وثقة بالنفس00

فالمتربع على القمة لايطلب ولا يحتاج من (مارسيل) وامثاله ان يمجدهم او يرفع من مكانتهم بكتاباته الزائفة0
دمتم بحفظ الله

ارررررررررحب يا ناشر
ما عليكم زود يآل مخثلة وافين اول وتالي
بيض الله وجهك على ردك الجميل وعلى تعليقاتك المميزة
دائماً ما تكون ردودك هي الأجمل والأعذب وهي الصحيحة يا كحيلان
بارك الله فيك
وانت مكسب كبير لهذا ا لمنتدى الكبير
تقبل فائق الاحترام

[أبا الذموم]

بيض الله وجهك وذكرتني قصة زوجة ابن فهيد ( بسبانه)فار وجبان

اررررررحب يا حمد
بيض الله وجهك على مرورك على الموضوع
تقبل فائق الاحترام

[أبا الذموم]

أخواني الاعزاء **
لا شك ان الشيخ مناحي بن جرمان شيخ عظيم ومعروف فعله **

والبيت الي يقول الوعد خشم النفود الزين **** مابين صبحا والحصاه


هذا البيت أسمعه كثيرا وانا صغير من الشيبان وفي المجالس وكل يعرف القصه هذه

واما ما يكتب بي منتدى عتيبه فهذا كله كذب وتزييف ولكن يا اخواني أصبحنا في زمان كل يريد النصر له ولو بالكذب
وعتيبه فيهم رجال اعرفهم يعترفون بالصدق وما حصل من معارك بين قحطان وعتيبة ويقولون ما نشب في حلوقنا
غير قحطان ***
وانا هنا أشرح المعركة بطريقه مختصرة للناس التي لا تريد الا المختصر المفيد **
الحرب سببها الموقع لان الموقع يوجد به رعي وفي اعلى البيت ذكر بن جرمان الوعد في خشم النفود وهو
نفود السرة الذي يقع بين صبحا وهضيبة الملعب جنوبه والرماديات غربه والحصاتين جنوبه وتحدى ابن جرمان هذال بن فهيد الشيباني وهذه معركه بين الشيابين وال عاطف من قحطان وليست قحطان لا ن قحطان كبيرة واجتماعها لا يقوي عليه عتيبه مجتمعه مع مطير مع حرب مع سبيع ***
المهم ان المعركة حصلت كما ذكر الاخ ابا الذموم وانهزم ابن فهيد وبالدليل القاطع **
الدليل هو ان المواقع التي حصلت فيها المعركة الان هي ديار قحطان فاين الشيابين عن هذه الديار عندما انتصرواء
لان المنتصر هو من يحصل على الارض فكيف ينتصرون ويتركون الارض ؟
و قد هزم الشيابين والعصمة على ايدي الخنافر وال عاطف في وادي الركاء ايضا وهو بجوار موقع المعركة السابقه
وقتل مصلح ابن فهيد وولد هذال بن فهيد واسر ابا العلا شيخ العصمة ***هذه معلومات يعرفها الجميع ولكن حبيت اوضح الموضوع بطريقه مختصرة

ارررررررررحب ياشارب الفناجيل
ما عليكم زود يا خيالة الجدعاء
ووجهك ابيض يا شارب الفناجيل
لله درك يا كحيلان !!!!!!!!!!
وافي من عرب وافين .
تقبل فائق الاحترام

ساورد بعد قليل عدداً من المغازي بين آل عاطف والشيابين.

[أبا الذموم]

لاهنت يا أبا الذموم

والله ان استمتع بــ قراية مواضيعك

والأجمل من ذلك انك ترفقها بقصايد

والله ونعم بــ آل عاطف والفهر

وبالجميع

أرررررررحب يالعبدي
ووجهك ابيض يا كحيلان
ما عليكم زود يالحباب وافين اول وتالي
تقبل فائق الاحترام

[أبا الذموم]

وعليكم السلام


ابيض وجه يابا الذموم

وافي لا عدمتك


والعتبان مالهم الا الكذاب


في كلامك تقول


## وعلى طول المعارك بين آل عاطف والشيابين لم يستطع الشيابين الانتصار على آل عاطف سواء كان آل عاطف هم اللي غازين او الشيابين هم اللي غازين .


وضحها لي نفداك ما فهمت

العبدي ما عليكم زوود يالحباب





ارررررررررحب يا عبدالهادي
ما عليكم زود
ووجهك ابيض
تقبل فائق الاحترام

[راعي المصنه]

السلام عليكم
اررررررررررررررررررحب يااباالذموم
والله يبيض وجهك على الموضوع الجميل الذي يدحض افترائات الاخوان من كتاب عتيبه في المنتديات
الذين بالفعل تطاولوا في ترويراتهم وافترائاتهم
واضافة الى افتراءاتهم وكذبهم بسالفة سبي زوجة الشيخ هذال بن فهيد التي جعلوها على زوجة الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان هناك اكاذيب و افترائات اخرى ومنها قتلهم للامير حسن ابن سفران واخيه الامير سلطان ابن سفران
ولم يعلموا انهم عاصروا الملك عبدالعزيز وشاركوا معه في الفتوحات
ونحن هنا نعلم ان السبي حصل على زوجة الشيخ هذال الشيباني
مرتين على يد شيخين من شيوخ قحطان
ولا استطيع الا ان اقول :
لله درك

[عبدالمحسن مبارك]

السلام عليكم اخى ابا الذموم كيف حالك لو سمحت انا مشارك فى منتدى العتبان على موضوع تم تنزيلة فى منتداهم وهو سبى زوجة ابن سعيدان على يد ابن فهيد وحسب معلومات بان قبيلةعتيبة تزور فى الحقائق وقد تم بينى وبينهم محاورات لكن اخى ابا الذموم بصراحة احرجونى وقالوا لى اذا عندك ما يثبت كلامك من امهات الكتب نزلها فى المنتدى ولاكون صريح معاك انا ليس عندىاسم كتاب وفى نفس الوقت انا لست فى السعودية لابحث عنها فاذا كان عندك كتاب يذكر سبى قحطان لزوجة ابن فهيد ارجو تزويدى ((((((((((باسم الكتاب واسم الكاتب ورقم الصفحة ))))))))))))))))--- واذا اى واحد من الاعضاء عندة ما يثبت هالكلام الرجاء لا يبخل علينا دمتم بخير وتقبلى تحياتى عبدالمحسن مبلارك

[حمد آل سويدان]

دئما افتراءات العتبان والدواسر كثيره.

تقبل تحياتي ومروري.

[حمد آل سويدان]

عز الله عزيز يا رجال انكم ما قصرتوا بالرد الوافي.

ردودكم هذي تصك حلوق العتبان بيض الله وجيهكم والله ما قصرتوا.

وياليت فيه كتاب ينزل في الاسواق يبين هالغزوات والحقائق ودمتم.

[ابن حنيتيش البقمي]

بارك الله فيك اخي الكريم

والقصه قرائتها من قبل وهي مبالغات لا يصدقها من ينظر للتاريخ قبائل عربية اصيله ومن

يستخدم المبالغه او الدجل في التاريخ سوف تكون نارها على من استوقدها . واحب ان اوضح للاخ عبدالمحسن المبارك

كلام المستشرق ليس دليل او بينه فالمستشرقين هم ناس يتجولون بالمشرق وخصوصا الجزء العربي ويدونون ما يذكره

الاشخاص الذين يقابلونهم . فلا تتوقع ان مستشرق سوف يحضر ورقه وقلمه وفي خضم المعركة يسجل فلان قتل فلان

وفلان سبى امراءة فلان . وكيف يعرف اسماء النساء . انما يسجل مايذكره له جليسه ولو تلاحظ في هذه الجزء

وقد قال المستشرق , مارسيل كوربر شوك , في كتابه البدوي الاخير , صفحة 107 و 108 و 109 , نقل عن مالك الدخول , مقعد بن صنيتان بن نوير العتيبي :


اي منقوله من اخر وليس مثل من شاهدها لذلك سوف تجد الشخص المرافق له يمجد تاريخ ويضع اساطير ليس لها اساس من الصحه

في الاخير الشكر لصاحب الموضوع

[عبدالله السحيمي]

ارحب يا وجه دهيـم

اقول بيض الله وجهك

على هذا الطرح الوافي

والعتبان موقعهم مزيف ويلعبون على انفسهم

ونعم والله بالشيوخ الي ذكرتهم

ولاهنت طال عرمك

اخوك/عبدالله السحيمي

[ناصر بن ناشر الهاجري]

بارك الله فيك اخي الكريم

والقصه قرائتها من قبل وهي مبالغات لا يصدقها من ينظر للتاريخ قبائل عربية اصيله ومن

يستخدم المبالغه او الدجل في التاريخ سوف تكون نارها على من استوقدها . واحب ان اوضح للاخ عبدالمحسن المبارك

كلام المستشرق ليس دليل او بينه فالمستشرقين هم ناس يتجولون بالمشرق وخصوصا الجزء العربي ويدونون ما يذكره

الاشخاص الذين يقابلونهم . فلا تتوقع ان مستشرق سوف يحضر ورقه وقلمه وفي خضم المعركة يسجل فلان قتل فلان

وفلان سبى امراءة فلان . وكيف يعرف اسماء النساء . انما يسجل مايذكره له جليسه ولو تلاحظ في هذه الجزء

وقد قال المستشرق , مارسيل كوربر شوك , في كتابه البدوي الاخير , صفحة 107 و 108 و 109 , نقل عن مالك الدخول , مقعد بن صنيتان بن نوير العتيبي :


اي منقوله من اخر وليس مثل من شاهدها لذلك سوف تجد الشخص المرافق له يمجد تاريخ ويضع اساطير ليس لها اساس من الصحه

في الاخير الشكر لصاحب الموضوع




الحين هنديس العتيبي في كتابه عن الأنساب ..

مزور نسب تركي بن حميد وخلاه كريزي مقاطي عتيبي ..

وخلا الكرزان شيوخ البقوم اصلهم يعود في العتبان .. يعني خلا شيوخ البقوم يعود أصلهم الى عتيبه ..

و ما تبيهم يزورون سالفت سبي ثوب حصه مرت هذال شيخ الشيابين ..

بعدين حنا وش درانا أن زوجه هذال أسمها (( حصه )) ..

وليه المستشرق حقهم ما جاب أسم زوجت الشيخ مناحي أبن سعيدان الي الموضوع كله عليها ..

المشرفين في منتدى عتيبه كل ما زورو سالفه قالو دليلنا كلام المستشرق ..

دليلنا كتاب المستشرق الي عنوانه (( البدوي الأخير )) ..

ليه .. عشانهم خابرين أنه محد رايح ينشد ذا المستشرق

حتى فيه عضو في منتدى عتيبه اسمه البدوي الأخير ...

شكل العتيبي أذا جاه ولد بسميه البدوي الأخير .. من كثر التزوير ..

[أبو علي الطريبي]

بيض الله وجهك أبا الذموم
كلام وافي من رجال وافي .وأشهد انك ماقصرت .

[نواف الحبابي]

الله أن العتبان زيفوا وزيفوا ,, وقالوا كلام ما يدخل العقل ,,

وهـــذا رابط ,, أدخلوهـ واضحكوا

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=27389

الله لا توفق من لفق وحاول يثير الفتنه وجعل يده الشلل ,,

[فلاح الحواصله]

ابا الذموم تعجز الكلمات عن شكرك جعل والديك في الجنة
فعلا اكثر من كان يغزي قحطان هم الشيابين وهذا من طيبهم ( لان اصولهم من قحطان )
وهذال ابن فهيد ذبحه خنفري عند ابله في نجد
اشتهر جرمان ابن سعيدان بالشجاعة الهائلة لذلك قالت عنه العتيبية :
الشيخ والله جرمان ,,, .... يا كوبه
ويكرمون.... من كلام العتيبية ولكن هذا كلامها من شدة ما رات من فعل جرمان بن سعيدان في قومها.

ال عاطف ( سمحات الوجيه وانا ابن عاطف لاشافت العين العين ) وال الخنافر كانوا سدا منيعا في نجد ضد الغزاة
يقول الشاعر :
عواطف ن تنقل البندق مع السلة ومشوك ن يدهر كنه المشاهيبي
من ولبهم غادي ن نجد لهم كله امن الحصاتين الى دلقان والذيبي

ويقول احدهم : ما شفت مثل حميا العاطفي لبني عمه
ولا قصور في باقي قبايل قحطان وباقي القبايل

بختصار شديد فقد تمكن فرسان قحطان من تصفية كثير من فرسان وشيوخ عتيبة
ومنهم شليويح العطاوي قتلوه عبيده في القدية ( شرق المزاحمية )
وال الخنافر ( ال هدلان ) حشروا شيوخ الحمده ,,,,,,,,,,
ولا ننسى ان الفرسان اهم من كل شي في ذلك الوقت حتى جاء توحيد المملكة على يد الملك عبدالعزيز وزانت الامور
والله ان من اعز اصدقائي ناس من عتيبة ومن شمر ومن غيرها
وهذا للتاريخ وليس للفخر على الناس
لان كل هذا لا يسوا عند الله جناح بعوضة
ان اكرمكم عند الله اتقاكم

[فلاح الحواصله]

فيه كتاب الفه رجل من حرب عن قبيلة قحطان وهو جديد وفيه يدحض مقولة ان العتبان وغيرهم اخرجوا قحطان من ديارهم
هذا الكلام اخذته من فهيد بن فاهد بن مريحة وكانت المناسبة في ايام وفاة اخوه ناصر بن فاهد رحمه الله الشهر الماضي
فمن يحب ان يبحث عنه سوف يجده ولكن بالنسبه لي فلا تهمني الكتب لانها مأخوذة من الرجال والشيبان المعاصرين

[يزيد العاطفي]

شكرا على هذا الموضوع عن شيخ ال عاطف مناحي بن جرمان بن سعيدان وانا من صغر ي اسمع عن سوالفه مع العتبان وبالذات مع هذال الشيباني وسمعت حتى من عتبان انه هو اللي سبا زوجة هذال والسالفه واضحه وضوح الشمس وبالنسبه للي تقول الشيخ والله جرمان ....... ياكوبه فهي بنت الدويش من مطير وليست عتيبيه حينما شاهدت قوم جرمان يخترق مطير بعد ماكانو على صراع مع قبيله من قحطان وعلى راسهم بن هادي وسلامتكم

[فرج بن عبود ال مسعود]

بيض الله وجهك

[ابو فارس الفهري]

ابك ابك ابك ابك

العتبان من مبطي وهم يكتبوون مثل هذا الكلام وما يحتاج ردود لان اي رجال عااقل بيقدر يطلع مناقضات وااجد للموضوع
فخلووهم واعتقد من اللي اشوفه في منتداهم ان ما فية رجال عاقل عندهم ((خذيتو عقولهم يا قحطان ))

[سعد السحيمي]

بيض الله وجهك ..الكلام مثبت بقصائد موثوقه :)

لاخلا ولاعدم ..وعين الحسود فيها عود :)

[عايض بن علاس]

السلام عليكم

بيض الله وجهك وانا اخوك .. ابن جرمان امعروف .. والشجرة المثمرة ترشق بالحجارة

عتيبة والنعم فيهم ما نقول فيهم شي ولكن يشهد علي الله اني دخلت منتداهم اشوفه

وكاتبين كلام يالربع لا يعقل كلام فيه تسفيه لجميع القبائل وانا ما اتكلم عن قحطان فقط

بل الجميع حتى مطير وسبيع والدواسر وابن رشيد وربعه ويوم احد يرد عليهم

واللي خلقكم انك تحس انه مجمع بزارين ومنتداهم لا يشرف فعندما تحاورهم

يبدأون باستصغار واستنقاص شخية محاورهم بطرق همجية وكأنك تتكلم مع عيال شوارع

يعني بمعنى أصح لا يجادلونك في الموضوع بل يستصغرون كلامك وأسلوبك ويقلبون الردود ضحك ومهزلة

أعتذر لو بدر شيء مما اقول قد تحسب له الادارة حساب ولكن انا مثل ما قلت في بداية كلامي

انا لا أتطرق لعتيبة فهم والنعم فيهم بل منتداهم وأعضائهم وادارتها

جعلك تسلم يا أبا الذموم والله لا يهينك

[شبل ثفيل]

العينبوه رجال راح منحاش مهمل امرته يا والله ان ما عند العتبان رجاجيل:017:
وبيض الله وجه ابن شفلوت سالب ثوب حصه :021:
و ابيض وجه يا راوي
:110103_hl

[مرعي بن دواس الحبابي]

الاخ العزيز ابا الذموم

الله يبيض وجهك ويكثر امثالك
الرجال الي مثلك وشرواك عز
حفظت مواقف الجدان الله يرحمهم
لاهنت ياذيب

[خادم والديه العبدي]

بيض الله وجهك أبا الذموم
كلام وافي من رجال وافي .وأشهد انك ماقصرت

تحياتي000000اخوك

[حسينـ الفحوسـ]

ابا الذموم

الله يرحم والديك والمنتدى يفخر في اللي مثلك وشرواك

يا كثر الدجل والتحريف على قولتك في منتديات العتبان من غير قصور في منتديات العجمان

بس والله ما ينلامون انت تلومهم خلهم يفضفضون ذولا عوال الشايب وقعم شين



تقبل مروري

[شامخ ال عليان]

مااقول الا بيض الله وجهك ياابا الذموم على الرد القوي والموثق بكل الادله واطلب منكم ياعـــوال الشــايب الاكثار من زيارة مواقع العتبان وتصحيح مايقولونه على منتدياتهم لكي لايذهب افعال شيبانا سدى واشكرك بقوه ياابا الذموم وتقبل مروري واشكر شارب الفناجيل على الاختصار الواضح والمفيد والمتميز

[الظور]

العينبوه رجال راح منحاش مهمل امرته يا والله ان ما عند العتبان رجاجيل:017:
وبيض الله وجه ابن شفلوت سالب ثوب حصه :021:
و ابيض وجه يا راوي
:110103_hl

ياشبل ثفيل
انت ويشنت ردك ضحل كنه من ردود اعضاء منتديات عتيبه مانرضى انك تلعن ابو هذال
ان انحاش ابن فهيد فالموت ياغليم يخوف بني ادم كلهم
هذال هو الي زبن داهم بو نكيفين من المقطه وقال بالحرف الواحد

والله انه يعناني لين يتعدا عجمه حليف يامقطه وبنادقكم في ايديكم ورقابنا دونه
تدري وين عجمة حليف في الثفن من حلبان الي الثفن

النزاع هنا في المنتدى ليس على فعول القبايل الشيابين ونعم ولاكن ضد الرعاع من سفهان عتيبه الي سوف يبقون وصمه عار على عتيبه لتزوير تاريخهم

اشكر ابا الذموم لتحريه الصدق وانا واثق من صدقه

[عايض الفهري ابوبندر]

لاهنت بيض الله وجهك


تحياتي

[ابن حمد]

بيض الله وجهك يا أبا الذموم ..

رد قوي يلجم أفواه سفهاء العتبان ....

مثبت بالدلائل والأبيات ...

لاهنت ... والله يعطيك العافية ...

[قحطاني وخوالي عنزه]

بيض الله وجهك يا ابا الذموم ولاهنت يالذيب

بس والله شي يقهر عتيبه ما تذكر هزايمها مع قحطان واغلب مواضيع عتيبه بالمنتدى تسذب بتسذب ويعطيك العافيه

[صقر ال معمر]

أبيض وجه ولاهنت

والمثل يقول((القافلة تسير والكلاب تنبح))الله يكرم وجيهكم

تــــــــــــــــــــقـــــــــــــــــبــــــــــ ــل مــــــــــــــروري

[عبود الفهري]

بيضا الله وجهك

[رشاش بني بشر]

لا هنت وبيض الله وجهك ونعم يا قحطان وقلعه في عتيبه

قحطان درع الاوطان قحطان درع الاوطان

تحياتي:المكري

[ابن دغيّم]

بيض الله وجهك يابو الذموم عز الله انك كفيت وفيت يا جعل عيني ماهلت

اما بالنسبة لكتاب عتيبة فكلهم من صغار السن احلف يمين ما يعرفون حتى منهم

شيوخهم ولا يعرفون عرافهم بس يسمع ويكتب وبقولكم سالفة حصلت في مجلس وانا موجود

وكان فيه ما يقارب أربعة من قبيلة المقطه من عتيبه واثنين من السبعان وانا يا محاكيكم مضيفنا

واحد دوسري وفيه ناس ما تحضرني اسمائهم الآن . الشاهد في الموضوع ان العتبان ما يعرفوني

ولا حتى السبعان وقام واحد من السبعان يروي قصة المهادي رحمة الله عليه مع السبيعي . قام احد

العتبان قال المهادي مهو بقحطاني المهادي دوسري قصده يبي يجامل المضيف رد السبيعي ابداً

المهادي اقحطاني وكثر الجدال بينهم عندها حبيت افك بينهم رغم معرفتي بكل شيء بس ابي اشوف

وين بيصلون وكان الدوسري يطالعني ويضحك ويعرف اني برد قلت يا عتيبي وش استندت عليه انه مهو

بقحطاني قال : الله يجزاك خير قصته معروفه قلت اذا شيبانك باقي حيين فدق عليهم ويقولون لك منهو

المهادي قام واحد منهم ودق على واحد من عتيبه العاقلين قال : انت صاحي والا مجنون المهادي اقحطاني

واقحطان ونعم فيهم قلت ماعليك زود وهو كان يتكلم عالسبيكر ثم طالعوني كلهم العتبان والسبعان واقسم

برب البيت ولا واحد فيهم رد بكلمه ودي انكم شفتوا اشكالهم يوم رديت قال السبيعي الله يجزاك خير يوم تعرف ليش

ما تدخلت ؟ قلت قصة المهادي معروفة في الجزيرة كلها معقوله العتبان ما يعرفونه فأنا سكت بس اسخر منهم

) وانتهت السالفه فيا اخواني هذا دليل ان العتبان اللي يكتبون في المنتديات ماعندهم اي معرفة عن تاريخ

قبائل الجزيرة وليس قحطان فقط . ودمتم لمحبكم ابن دغيم

[نمر محمد القحطاني]

الله يرحم جدانا ويسكنهم في فسيح جناته وعلى كل حال لا يصح الا الصحيح

[ابن هجار ال سبعان الخنفري]

كفوووووووو بيض الله وجهك ومايصح الا الصحيح ولاهي غريبه منا ياقحطان

فعل الطيب اول وتالي وفعولنا بينه غصب على الراضي والزعلان ولافيها جدال

لاكن موجعينهم والكذب ديدان المهزوم دايم ايههههههه الله يرحم حالنا وحالهم

[نايف مطلق]

إلى جميع الأخوان أرررررررررحبوا تراحيب المطر
لقد تطاولت قبيلة عتيبه كثيراً سواء في مجالسهم أو منتدياتهم المزعومه المليئه بالكذب والدجل والنصب والافتراء مالله به عليم وقد حاولت مراراً وتكراراً الرد لكن بدون جدوى تحذف ردودي دائماً مما اضطرني بالكتابه هنا بهذا المنتدى الكبير .
ومن ضمن افتراءاتهم وكذبهم سالفة سبي زوجة الشيخ هذال بن فهيد جعلوها على زوجة الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان واترككم مع الموضوع.
هنا بسم الله نبدأ :
وهي سالفة العتبان والشيابين مع أحد المستشرقين وهو المستشرق [ مارسيل كوربر شوك] الذين أعطوه سالفه السبي والانتصار بالكذب واغروه بالمال في ذلك الوقت في بداية حكم الملك عبدالعزيز رحمه الله عندما قلبوا له العتبان سالفة سبي قحطان زوجة الشيخ هذال بن فهيد مرتين مره الشيخ زيد بن شفلوت ومره الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان وجعلوها على زوجة الشيخ مناحي بن جرمان واترككم مع كلام المستشرق مارسيل كوربر شوك يقول راوياً ذلك من قبيلة عتيبه :

[[[ من معارك الهضب بين الشيابين وقحطان:

حصل تنافس بين الشيخين الكبيرين , الشيخ هذال بن فهيد شيخ الشيابين , والشيخ مناحي بن جرمان من شيوخ قحطان , وكان تنافسهم على القسم الجنوبي من منطقة نجد , أتجاه الهضب , وقد قال الشيخ مناحي بن جرمان هذه الابيات:

يانجد سامحني ثلاث سنين =مــادام تثلـيـث زفــا مـرعـاه
فرد عليه الشيخ هذال بن فهيد:

ياراكـب مـن عنـدنـا ثنتـيـن=يـم الجنـوب مناحـيٍ تلقـاه
يحرم عليه الحزم والضيرين=والهضب مايشرب برايد ماه

فرد عليه الشيخ مناحي بن جرمان:

ان كان تطري الحزم والضيرين=دار وخـــام ولابـنــي مــرعــاه
ترى الوعد خشم النفود الزين= مـابـيــن صـبـحــا والـحــصــاه

وقد قال المستشرق , مارسيل كوربر شوك , في كتابه البدوي الاخير , صفحة 107 و 108 و 109 , نقل عن مالك الدخول , مقعد بن صنيتان بن نوير العتيبي :

ارسل هذال مستطلعين عادوا بقصة تقول ان ابن جرمان , من شيوخ قحطان , يقبض بإحكام على البئر.

وقبل فترة قصيرة , كان ابن جرمان قد محق قافلة من قبيلة سبيع.

وكما تقضي العادة استدعى هذال جميع أفراد القبيلة إلى اجتماع , واُشعلت نار عظيمة , التف حولها الجميع , واوضح هذال الموقف وقال:

مارأيكم به , قالوا والله ياأمير راينا من رئيك , وكان الامير اصدر أمر بإن تتوثق النساء من ربط الخيام , ربط محكم على الجمال , لدى انتهاء الرجال من الصلاة , ثم دخلت الخيمة زوجته حصة , وقالت تقاتلوا وإذا قتل احد فليكن , ولكن اطفالنا أطفال الشيابين , لاينبغي ان تدعهم يسافرون عبر الصحراء القاحلة , فإنهم سيهلكون من العطش , فخطف مقعد مدقة القهوة النحاسية الثقيلة , ورمابها عمود الخيمة , وقال هكذا رمى هذال المدقة على راس زوجته , وقال كنت من الرئي نفسة ياإمرأة.

وقال اسمعوا , بعد الصلاة يتجمع كل واحد هنا , ومعه بعيره وفرسه وبندقيته , وحين ننتهي من الصلاة , لا اريد ان آراء خيط في المكان , الذي ضربت فيه خيامنا.

وهكذا خاضوا معركتهم ضد قحطان , جمال النقل محمله بالخيام والأواني , وقطعان الغنم والماعز والابل , انتشرت في البادية في أعقاب القافلة لترعى طوال الوقت , بينما ركب المقاتلوا خيولهم وجمالهم السريعة , ورمت النساء حجبهن وفككن ظفائرهن , ونهضن بطول قاماتهن في الهوادج , لتشجيع المحاربين والمقاتلين.

لم تكن هذه غزوة فقط , بل قبيلة انقضت على العدو بشجاعة المستميت , وسحقت قحطان , وسقطت بئرهم ومظاربهم بيد هذال , ولم يكن لدى ابن جرمان لأخلاء زوجته وزمله في الوقت المناسب , ورمت زوجته بنفسها في التراب أمام هذال................... الخ.

اقتنع هذال ان يكون هذال رؤفاً , واعطى النساء جمال للنقل , يغادرن بها مع حاجياتهن.

ولقد وضع ابن جرمان دلال القهوة , بين شجرتين من أشجار السبط , وفي ظل هاتين الشجرتين , كان من عادته وعادت رجاله , ان يستريحوا بعد طراد الخيل , وفي الوقت نفسه لحراسة ابلهم , وكان ذالك هو المجلس والمكان الذي توضع به القهوة حول النار.

طلب احد رجال هذال , أمتلاك هذه البقعة فستجاب هذال لطلبه ]]]]] .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ


" رد أخوكم أبا الذموم على قبيلة عتيبه "

ونجد في ما سبق والله دجل ونصب وكذب وافتراء ألفه العتبان وكتبه المستشرق في كتابه على الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان وسالفة السبي حصلت على زوجة الشيخ هذال بن فهيد وهي على النحو التالي:
1) حصلت في وقعة الرفايع بين الشيخ زيد بن سالم بن شفلوت وبين هذال بن فهيد وعندما انتصر ابن شفلوت على ابن فهيد وسبى زوجته وارسلها مكرمة لأهلها وعند ذلك قال:


عند الرفايع حل يوم مغيره = راحت سحايلها على العتبان
هذال اخذنا حلته وبعيره = وحصه سلبنا ثوبها السبهان

2) في كون غرور دارت معركه بين آل عاطف والشيابين وانتهت بانتصار آل عاطف وقامت زوجه الشيخ هذال بن فهيد وهي " حصه بنت حباب الجذعان " تصيح وتنخى زوجها خوفاً من شراسة آل عاطف وقوتهم وبعد هذه المعركة أخذ الشيخ هذال بن فهيد يهدد بأخذ الثار من آل عاطف وقحطان فقال الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان هذه الأبيات :

هو ما خبر يوم ٍ بخشم غرور = يوم حصه بالضعن تنخاه .
يضرب بشلفا حدها مسمور = من فوق الابهر في قوي علباه .


## ونقطه أخيره في كلام المستشرق مارسيل كوربر شوك عندما قال :

[[ وكما تقضي العادة استدعى هذال جميع أفراد القبيلة إلى اجتماع , واُشعلت نار عظيمة , التف حولها الجميع , واوضح هذال الموقف وقال:

مارأيكم به , قالوا والله ياأمير راينا من رئيك , وكان الامير اصدر أمر بإن تتوثق النساء من ربط الخيام , ربط محكم على الجمال , لدى انتهاء الرجال من الصلاة , ثم دخلت الخيمة زوجته حصة , وقالت تقاتلوا وإذا قتل احد فليكن , ولكن اطفالنا أطفال الشيابين , لاينبغي ان تدعهم يسافرون عبر الصحراء القاحلة , فإنهم سيهلكون من العطش , فخطف مقعد مدقة القهوة النحاسية الثقيلة , ورمابها عمود الخيمة , وقال هكذا رمى هذال المدقة على راس زوجته , وقال كنت من الرئي نفسة ياإمرأة ]] .


## وعندي أنا يا محاكيكم " أبا الذموم " توضيح لما ذكره المستشرق في الكلام السابق وهو :

[الصحيح ان زوجه هذال الشيباني قالت ياهذال انت فضحتني كل ماغزيت دارت بينا وبين ال عاطف معركة انحشت وخليتني وسلمت بروحك وهي يوم قالته قالت هالكلام قدام الشيابين ويوم انه استحا ومايبي ربعه يدخلهم الخوف فضربها ولا بالعقل والمنطق يضربها عشانها ان الورعان بيهلكون من العطش !!!!!!!!]
]## نستنتج مما سبق أن زوجة الشيخ هذال بن فهيد قد سبيت أكثر من مره وثم ترجع لأهلها ومن ضمن اللي سبوها :
1) الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان .
2) الشيخ زيد بن سالم بن شفلوت .

## وعلى طول المعارك بين آل عاطف والشيابين لم يستطع الشيابين الانتصار على آل عاطف سواء كان آل عاطف هم اللي غازين او الشيابين هم اللي غازين .

##### وإليكم بعضاً من معارك آل عاطف مع الشيابين:

##دارت بين آل عاطف والشيابين عدة معارك وغزوات تنتهي بانتصار آل عاطف ومنها :
1) معركة غرور في عالية نجد وفيها سبيت زوجة الشيخ الفارس هذال بن فهيد و في كون غرور دارت معركه بين آل عاطف والشيابين وانتهت بانتصار آل عاطف وقامت زوجه الشيخ هذال بن فهيد وهي " حصه بنت حباب الجذعان " تصيح وتنخى زوجها بعد أن تركها خوفاً من شراسة آل عاطف وقوتهم وبعد هذه المعركة أخذ الشيخ هذال بن فهيد يهدد بأخذ الثار من آل عاطف وقحطان فقال الشيخ مناحي بن جرمان بن سعيدان هذه الأبيات :

هو ما خبر يوم ٍ بخشم غرور = يوم حصه بالضعن تنخاه .
يضرب بشلفا حدها مسمور = من فوق الابهر في قوي علباه .

2) معركة ابو هميد بين آل عاطف والخنافر ضد الشيابين والعصمه والمقطه من عتيبه في وادي الركاء بنجد وانتصروا على عتيبه وفيها قتل الشيخ الفارس مصلح بن فهيد واللي ذبحه هو الشيخ الفارس ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان وفيها قتل أيضاً الشيخ الفارس سلطان بن هذال بن فهيد واللي ذبحه الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان وفي هذه المعركة صوّب الشيخ الفارس هذال بن فهيد وهذه المعركة بقيادة آل سعيدان شيوخ آل عاطف وآل سفران شيوخ الخنافر .
3) معركة في الهضب بين آل عاطف والشيابين وانتصروا آل عاطف وصوب في المعركة الشيخ الفارس جهز بن هذال بن فهيد .
والهضب مكان في ديار الدواسر الآن وهي المنطقه الفاصلة بين ديار قحطان وعتيبه والدواسر
4) في الانجل " دلقان " عند نفود السر [ عرق السر ] اتت عتيبه الهيلا بقيادة الشيخ الفارس هذال بن فهيد شيخ الشيابين والشيخ الفارس شبيب بن حجنه شيخ النفعه والشيخ الفارس ابو رقبه من عقداء النفعه غازين على آل عاطف وكانوا آل عاطف منذرين بالغزو وعندهم علم بغزو الشيوخ الثلاثة عليهم وسبقوهم آل عاطف بخمسين فارس وقام الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان يحدي على ظهر حصانه وآل عاطف يرددون وراه ويقول :

الله عطاني منوتي = غوج ٍ يشعثر بالسبيب
يا كليب وصل هرجتي = لابو جهز يومك ربيب
ورعه قزا من حربتي = وابوه من قبله صويب
الله يقدي حربتي = في ابو جهز وإلا شبيب
وقامواآل عاطف يرددون البيت الاخير :

الله يقدي حربتي = في ابو جهز وإلا شبيب
ومع حماس فرسان آل عاطف وصملتهم في القتال انهزم هذال بن فهيد ومن معه وهرب بجيشه ولم يخوض المعركة وفضل الانهزام .
5) في عرق السره باتجاه ديار عتيبه ربعوا آل عاطف بقيادة الشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان " أبا الذموم " ومعهم الرجبان الدواسر بقيادة الشيخ الفارس محمد بن عبدالله بن وثيله " حقطان " وتعاهدوا بينهم عهد ما أحد يغير على الآخر وفي يوم من الأيام غزوا الشيابين والمقطة على أبل الرجبان وخذوها واستفزعوا الرجبان بآل عاطف وفزعوا معم وردوا أبلهم وعقرت كثير من الخيل من عتيبه وفي هذه المعركة برزت فروسية وشجاعة ا العقيد الفارس حمود أبا الوهايا الحفري الشيباني كان يحمي عقاب خيل عتيبه من آل عاطف والرجبان الدواسر وكانوا فرسان عتيبة وهم مدبرين بأبل الرجبان وعندما لحقوهم آل عاطف والرجبان كانوا ينخونه ويزهمونه : [ تكفى يا حمود ] .وردوا آل عاطف أبل الرجبان وانهزموا عتيبه .

6) معركة جنوب حلبان بين آل عاطف بقيادة الشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان " أبا الذموم " ومعهم المخاريم الدواسر بقيادة الشيخ الفارس ظافر بن سمره الهلقمي " مشخر الفرسان " ضد الشيابين والمقطه من عتيبه وانتصروا آل عاطف والمخاريم وخذوا أبل الشيابين وللمعلومية شخصية الشيخ الفارس ظافر الهلقمي " مشخر الفرسان " شخصيته شرسه وعنيفه مثل الشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان " أبا الذموم " من حيث العنف والشراسه وعدم المبالاة بالأعداء مهما كان كثرتهم .
وبعد هذه المعركة ربعوا آل عاطف والمخاريم في الهضب وغزو الشيابين على الهلقمي وربعه المخاريم في الهضب يبون أبلهم وكسرهم الشيخ الفارس ظافر الهلقمي شيخ المخاريم وربعه وعقر الكثير من خيل الشيابين وقال عقب هذه المعركة :

يا لح قلبي لح خيل ٍ مع لهبوب = حداها النشاما بالثميدي وهي عجلات
## [لهبوب] المقصود منه الشعب
## [ بالثميدي ] المقصود منه البارود " البنادق "

7) معركة جهة السراديح في نجد حيث ربعوا آل عاطف ومعهم آل فهاد يام وبينهم عهد ما احد يغزي على الثاني قاموا وغزوهم الشيابين على رآسهم الشيخ الفارس حبيليص بن عديس شيخ ذوي عمرو من الشيابين غزوا على آل عاطف وخذوا ابل لواحد من آل عاطف واستفزعوا آل عاطف بآل فهاد يام و ردوا الابل ومنعوا الكثير من الفرسان ذاك اليوم ومن ضمنهم عقيدهم وشيخهم في المعركة الشيخ الفارس حبيليص بن عديس الشيباني عقب ما عقرو فرسه . .

وغيرها من المعارك والمغازي ولكن هذا اللي يحضرني حالياً .......................


## من شراسة آل عاطف كان الشيخ الفارس هذال بن فهيد يسميهم [ الكلبة النجسه ] وكان يقول للشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد شيخ عتيبه وللشيخ الفارس سلطان أبا العلا شيخ العصمه وللشيخ الفارس جهز بن هذال بن فهيد يقول الشيخ الفارس هذال بن فهيد : [ كل مل جيت بغزي على قحطان لذي الكلبة النجسة توّي ومناطحيني ] قال له الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد : [ ما جعلني مثل السمرة اللي مكسّرة فنودها إلا آل عاطف والخنافر ] وهذا الكلام اللي دار بين ابن حميد وابن فهيد على مسمع من الفارس والشاعر سالم بن فتنان آل روق الجحادر كان جالي عند الشيابين في دم
وقاله الشيخ الفارس هذال بن فهيد : [ يابن فتنان وش وصف خيل العطف والخنافر ]
قاله ابن فتنان : [ يالامير أما وصف خيل الخنافر تتابع وبيفتكون الأبل أما خيل آل عاطف مجموعة وحده وبيفتكون الأبل وبيذبحونك ] ضحك عقبها الشيخ هذال بن فهيد .
وبعدها غزت عتيبه على الخنافر في كون ابو هميد وفزعوا آل عاطف للخنافر وانتصروا عليهم .
## الشيخ الفارس هذال بن فهيد " أخو هملا " شيخ الشيابين من عتيبه هو من أطيب شيوخ زمنه وهو اللي قام يحر ويغزي بعتيبه في الكثير من الغزوات على قحطان ومطير والدواسر و البقوم وغيرهم ونعم ٍ با خو هملا لا ركب الخيل يقصرون الرجاجيل دونه حتى إن الحمده شيوخ عتيبه يغزون معه لشجاعته الكبيره وفروسيته الفائقه وكريم كرماً حاتمي من أكرم الشيوخ في زمنه .

]## سأورد لكم قصة وسالفة حصلت في وادي الركا في نجد شاهداً على أن شيوخ عتيبة كانوا يحسبون لقبيلة قحطان ألف حساب ويعتبرون أنهم الخطر الكبير والهم الدايم لهم :


كان ا الشيخ الفارس ظافر الهلقمي اميرقبيلة المخاريم وجماعته المخاريم مربعين في وادي طريف غرب حصاة بن حويل و الشيخ محمد بن هندي بن حميد بعتيبه مربعين في العريف
وكان بين الاثنين لزمه (وهو العهد والميثاق )بأن ماأحد يأخذ الثاني علي غره وأن كل يؤدي الي عنده لثاني أذا حصل شئ (ومن عادة الهلقمي انه مايؤدي الا اللي ينزل منزله ويشد شديده حتي لونه من غير المخاريم) وحصل ان ذهب جاسر بن مريط وهو من الحصانيه المخاريم علي رجليه يتكسب وكان أقرب من يواليهم العتبان وهوا علي العتبان في الليل وأخذ ناقة طيبه لابن حميد وهي ( الشرفا ) وجنح بها الي ان وصل المخاريم فعندما ا صبح ابن حميد لم يجد ناقته فبحثوا عنها ولم يجدوها. فقال لهم ابن حميد:
( روحوا للهلقمي فنكانها عنده فالعهد الي بيني وبينه انه يرجعها ون كانت عند غيره فلا يذخر بجاهه)
وذهب خوياه للهلقمي وخبروه بما جري وقال لهم الهلقمي: ( الناقة مهيب عندي وهي مع ابن مريط وهو نازل مع المساعره ربع ابن قويد وانا ماأدي الا اللي ينزل منزلي ويشد شديدي) فقالوا له العتبان : ( نبيك تروح معنا له لعله يرجعها ) فذهبواليه وعندما جائوه نفض الهلقمي حجاجه لبن مريط قصده انه يرفض ارجاعها لان ابن حميد مهوب في حاجتها وهذا مدور كسب علي رجليه فلمحه أحد العتبان وعرف مقصد الهلقمي ورجع وخبروا ابن حميد فقال: ( حنا بنغير عليهم ) فزعفر له فنجال القهوه وقال : ( هذا فنجال الهلقمي من يكفينا اياه ) فقال فارس من المقطه اسمه ( الدمحلي ) : ( انا راعي الفنجال ) فشربه وعندما التقا الطرفين تقدم الدمحلي للهلقمي وذبحه الهلقمي ودارت رحي المعركه وانتصر المخاريم وقد عقر الهلقمي ذالك اليوم أثني عشر فرس من عتيبه.
وبعد رجوع عتيبه قال عدد من فرسان عتيبه للشيخ محمد بن هندي بن حميد:
( يالامير ويش رايك في ذالعدوا الي قتل رجالنا وعقر خيولنا).
فقال الشيخ محمد بن هندي بن حميد :
(هذا مهوب عدوا هذا عميل نقي وحنا الي بقناه العدوان والله هم ذوي سفران و ذوي سعيدان )
## يقصد ان مال العتبان من الاعداء الي ال عاطف والخنافر من قحطان .


أترك لك اخواني الأعضاء التعليق المناسب للموضوع.

على العموم تقبلوا مني خالص الشكر والتقدير.
الكذب والافترا والله مغير فيك
حرمه هذال ما قد سلبه اللي سلبه حرمت الدويش
ويعني ما فيه معركه ما انهزمتو فيها كل المعارك انتصرتو فيها طيب قلي من اللي طردكم من نجد
انت المفتري مهوب العتبان العتبان اقواء قبيله عرفها التاريخ خل عنك العلوم
وبعدين العتبان مهوب من عادتهم الكذب
ولا تحسب يوم ادافع عن العتبان يعني اني عتيبي انا دوسري
ومن الاقلقاب اللي قلوها في عتيه سلاطين نجد
وفي هذال اخو هملا -ـــ ومسواط نجد
ترا الكذب يا قحطان مهوب من عادت جدانكم

[علي بن عبدالهادي الحبابي]

الله الله ماشاء الله حطيت نفسك دوسري الا عتيبي جعلك فدا صبيان قحطان (((( عيال مضيم ))))) اشهد انهم قاهرينك

[بندر الضيغمي العبيدي]

الكذب والافترا والله مغير فيك
حرمه هذال ما قد سلبه اللي سلبه حرمت الدويش
ويعني ما فيه معركه ما انهزمتو فيها كل المعارك انتصرتو فيها طيب قلي من اللي طردكم من نجد لين جيزان منهو يا النصاب
انت المفتري مهوب العتبان العتبان اقواء قبيله عرفها التاريخ خل عنك العلوم
وبعدين العتبان مهوب من عادتهم الكذب
ولا تحسب يوم ادافع عن العتبان يعني اني عتيبي انا دوسري
ومن الاقلقاب اللي قلوها في عتيه سلاطين نجد
وفي هذال اخو هملا -ـــ ومسواط نجد
ترا الكذب يا قحطان مهوب من عادت جدانكم


الاخ نايف أرى أن هذا الاسلوب سيورطك وتصبح طريده للرجال وينطبق عليك المثل :

كل شاه معلقه بسلبتها والله ياخوفي عليك يعلقونك الرجال بسلبتك شكلك غشيم ,,

[الظور]

الكذب والافترا والله مغير فيك
حرمه هذال ما قد سلبه اللي سلبه حرمت الدويش
ويعني ما فيه معركه ما انهزمتو فيها كل المعارك انتصرتو فيها طيب قلي من اللي طردكم من نجد
انت المفتري مهوب العتبان العتبان اقواء قبيله عرفها التاريخ خل عنك العلوم
وبعدين العتبان مهوب من عادتهم الكذب
ولا تحسب يوم ادافع عن العتبان يعني اني عتيبي انا دوسري
ومن الاقلقاب اللي قلوها في عتيه سلاطين نجد
وفي هذال اخو هملا -ـــ ومسواط نجد
ترا الكذب يا قحطان مهوب من عادت جدانكم


ارجو ان تحفظ الادب


ان كنت دوسري فوراك دخلت راسك بين عتيبه وقحطان ماعينت من فعل ربعك مايمشي امورك انت تعرف الي من هناك الى هنيا فارفع نفسك عنها

وان كنت عتيبي فليش تسمي نفسك دوسري هذي مالها الا تعريف واحد لاارخوا الرجال على عتيبه قلت انا دوسري وتخليت من ربعك الي تخلو من تركي وسلطان ومقعد

ان كنت \وسري ويش هل الحميه منتوا الي علمتوا على مقعد الدهينه يوم زبنكم ويوم درى بغدركم انحاش منكم وتجور في خليل بن عمربن قرمله الي منعه من معزي

ياخوي نايف

احفض كرامتك وكرامت ربعك وعوانيك

لاتخلينا نتكلم بكلام ماودنا به وهو انشا الله صدق وحقيقه

[ذباح]

بيض الله وجهك ياأبا الذموم على المعلومات القيمه وهذا فعل ال عاطف لوحدهم كيف لاصار قبائل قحطان كافه مشاركه مثل عتيبه لكان انقرضة قبيلة عتيبه كافه عن وجه الارض

للايضاح بدون حزازيات الحصاه كما ذكرت هي حصاة قحطان ونعم بابن حويل لكن المسمى الحقيقي فانها حصاة قحطان كافه

[الحافي الرفيدي]

والله جعلتوا اكبر همهم عتيبه وعتيبه .... لا ومثبته ........ عتيبه ماهي الا قبيله بسيطة لاتقارن بباقي القبائل الكبيرة كقحطان .. حيث ان فخـذ واحد ياخذ منهم الجزية ....

وبالنسبه لها فهي تابعه للاشراف ......... مثلها مثل اي قبيله .......وبالنسبة للحقائق التي ينكرونها فسببها الكتاب كابن بليهد وتشويه تاريخ قحطان وايضا بث النعرات بين القحاطين انفسهم وحجب تاريخهم الحقيقي

[عبدالله آل مستنير]

الكذب والافترا والله مغير فيك
حرمه هذال ما قد سلبه اللي سلبه حرمت الدويش
ويعني ما فيه معركه ما انهزمتو فيها كل المعارك انتصرتو فيها طيب قلي من اللي طردكم من نجد
انت المفتري مهوب العتبان العتبان اقواء قبيله عرفها التاريخ خل عنك العلوم
وبعدين العتبان مهوب من عادتهم الكذب
ولا تحسب يوم ادافع عن العتبان يعني اني عتيبي انا دوسري
ومن الاقلقاب اللي قلوها في عتيه سلاطين نجد
وفي هذال اخو هملا -ـــ ومسواط نجد
ترا الكذب يا قحطان مهوب من عادت جدانكم
هههههههههههه يازينك تحفظ لسانك (لسانك حصانك ان صنته صانك وان خنته خانك)

[صاحب الجزية]

ونعم والله بصبيان ال عاطف والخنافرة واقحطان من الجنوب الى الخليج


ودائما العتبان يحاولون ان يصنعون لهم تاريخ في الجزيرة العربية


بين القبائل مايدرون ان كذبهم ودجلهم انزل من قيمتهم ومن هيبتهم بين القبائل


الشكــــر الكبير للاخ ابا الذموم وانا كنت من القائمين على الردود على العتبان في منتداهم


ولكن اذا سمعوا الصدق حجبوك والغوا المعرف



حسبنا الله على سفهائهم

[سياف البشري]

مشكوووور وبيض الله وجهك

وللاسف اصبح البعض يستخدم المنتديات ويحرف ويؤلف في التاريخ حسبنى الله ونعم الوكيل
ولكن الحقيقه واضحه

تحياتي لك

[حمد الظلافيع]

الله يطول عمرك

[أبا الذموم]

ارحبوا جميع
والله لا يهينكم
ولا يصح الا الصحيح
تقبلوا فائق الاحتراام