عبدالله الوهابي
29-05-2008, 09:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يُقيمنّ أحدُكُم مِنْ مجلِسِهِ ثم يجلسُ فيه لكن تفسَّحُوا وتوسَّعُوا "
( تخريج الحديث )
أخرجه البخاري في كتاب الاستئذان باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ، وباب " إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس " ، ومسلم في كتاب السلام باب تحريم إقامة الإنسان من موضعه المباح الذي سبق إليه
( شرح الكلمات )
التفسُّح : هو التوسع وانضمام البعض إلى البعض في المجلس حتى يفضل من الجمع مجلس للداخل
( فقه الحديث )
1 – فيه النهي عن إقامة جالس عن مكانه ليجلس فيه ، أما إذا جلس وقام شخص برضاه وترك مكانه للقادم فلا بأس في الجلوس فيه .
2 – الحكمة في هذا النهي أنّ فيه إشعاراً للمسلم بكونه ناقصاً ، الأمر الذي قد يقضي إلى الحقد والضغينة.
3 – وفيه الح
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يُقيمنّ أحدُكُم مِنْ مجلِسِهِ ثم يجلسُ فيه لكن تفسَّحُوا وتوسَّعُوا "
( تخريج الحديث )
أخرجه البخاري في كتاب الاستئذان باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ، وباب " إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس " ، ومسلم في كتاب السلام باب تحريم إقامة الإنسان من موضعه المباح الذي سبق إليه
( شرح الكلمات )
التفسُّح : هو التوسع وانضمام البعض إلى البعض في المجلس حتى يفضل من الجمع مجلس للداخل
( فقه الحديث )
1 – فيه النهي عن إقامة جالس عن مكانه ليجلس فيه ، أما إذا جلس وقام شخص برضاه وترك مكانه للقادم فلا بأس في الجلوس فيه .
2 – الحكمة في هذا النهي أنّ فيه إشعاراً للمسلم بكونه ناقصاً ، الأمر الذي قد يقضي إلى الحقد والضغينة.
3 – وفيه الح
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم