ابو عبدالعزيز القحطاني
09-05-2008, 02:35 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن - رحمه الله - (*) " وأما الفرق بين المداراة والمداهنة - فالمداهنة - ترك ما يجب لله من الغيرة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتغافل عن ذلك، لغرض دنيوي، وهوى نفساني، كما في حديث: "إن من كان قبلكم كانوا إذا فعلت فيهم الخطيئة، أنكروها ظاهراً، ثم أصبحوا من الغد يجالسون أهلها، ويواكلونهم ويشاربونهم كأن لم يفعلوا شيئا بالأمس" (1) . فالاستئناس والمعاشرة، مع القدرة على الإنكار، هي المداهنة.
وثمود لو لم يدهنوا في ربهم *** لم تدْم ناقتهم بسيف قدارِ
وأما المداراة، فهي: درء الشر المفسد بالقول اللين، وترك الغلظة، أو الإعراض عنه إذا خيف شره، أو حصل منه أكبر مما هو ملابس؛ وفي الحديث: "شركم من اتقاه الناس خشية فحشه"، وعن عائشة، رضي الله عنها: "أنه استأذن على النبي رجل، فقال: بئس أخو العشيرة هو. فلما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم، ألان له الكلام، فقالت عائشة: قلت فيه يا رسول الله ما قلت؟ فقال: "إن الله يبغض الفحش والتفحش" (2) .
الهامش
1) صحيح البخاري: كتاب الفتن (7108), وصحيح مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة (532) وكتاب الفضائل (1337) وكتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2879), وسنن ابن ماجة: كتاب الفرائض (2746), ومسند أحمد (1/30, 2/40, 2/110, 5/348), وسنن الدارمي: كتاب السير (2518).
2) البخاري: الأدب (6054), ومسلم: البر والصلة والآداب (2591), والترمذي: البر والصلة (1996), وأبو داود: الأدب (4791, 4792), وأحمد (6/38).
*) " الدرر السنية " ص 71-72 .
قال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن - رحمه الله - (*) " وأما الفرق بين المداراة والمداهنة - فالمداهنة - ترك ما يجب لله من الغيرة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتغافل عن ذلك، لغرض دنيوي، وهوى نفساني، كما في حديث: "إن من كان قبلكم كانوا إذا فعلت فيهم الخطيئة، أنكروها ظاهراً، ثم أصبحوا من الغد يجالسون أهلها، ويواكلونهم ويشاربونهم كأن لم يفعلوا شيئا بالأمس" (1) . فالاستئناس والمعاشرة، مع القدرة على الإنكار، هي المداهنة.
وثمود لو لم يدهنوا في ربهم *** لم تدْم ناقتهم بسيف قدارِ
وأما المداراة، فهي: درء الشر المفسد بالقول اللين، وترك الغلظة، أو الإعراض عنه إذا خيف شره، أو حصل منه أكبر مما هو ملابس؛ وفي الحديث: "شركم من اتقاه الناس خشية فحشه"، وعن عائشة، رضي الله عنها: "أنه استأذن على النبي رجل، فقال: بئس أخو العشيرة هو. فلما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم، ألان له الكلام، فقالت عائشة: قلت فيه يا رسول الله ما قلت؟ فقال: "إن الله يبغض الفحش والتفحش" (2) .
الهامش
1) صحيح البخاري: كتاب الفتن (7108), وصحيح مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة (532) وكتاب الفضائل (1337) وكتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2879), وسنن ابن ماجة: كتاب الفرائض (2746), ومسند أحمد (1/30, 2/40, 2/110, 5/348), وسنن الدارمي: كتاب السير (2518).
2) البخاري: الأدب (6054), ومسلم: البر والصلة والآداب (2591), والترمذي: البر والصلة (1996), وأبو داود: الأدب (4791, 4792), وأحمد (6/38).
*) " الدرر السنية " ص 71-72 .