تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : القرضـــاوي (مفتي دولة قطر) : لا حرج من تناول مشروبات بنسبة كحول ضئيلة


هبشان
08-04-2008, 12:22 PM
السلام عليكم ور حمة الله و بركاته


أحب انقل لكم هذي الفتوى اللي صدرت اليوم في جريدة العرب

http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=380bchoqvw1207646225 (http://www.qahtaan.com/works/up)

أفتى فضيلة الدكتور العلامة يوسف القرضاوي بألا حرج من تناول المشروبات التي تحتوي على نسب ضئيلة من الكحول المشكلة بشكل طبيعي بسبب التخمر.
وفي معرض جوابه عن سؤال لـ «العرب» حول رأي الشرع في تناول مشروبات تتضمن نسبا ضئيلة من الكحول، قال القرضاوي «إن وجود ما نسبته خمسة في الألف من الكحول لا أثر له في التحريم، لأنها نسبة ضئيلة جدا، خاصة إذا كانت بفعل التخمر الطبيعي، وليست مصنعة، ولذلك لا أرى حرجا من تناول هذا المشروب».
وأضاف أن الشريعة الإسلامية شريعة واقعية، ومن واقعيتها هنا أنها وضعت قاعدة مهمة جاء بها الحديث الشريف، وهي أن «ما أسكر كثيره، فقليله حرام»، وأشار إلى أن «أي إنسان شرب من هذا المشروب ما شرب فلن يسكره، ولذا لا يحرم القليل منه».
ونبه القرضاوي إلى أن هذه النسبة من الكحول وما في حكمها، إذا أضيفت عمدا إلى المشروب لغير حاجة صحية أو طبية، أو نحو ذلك، فإن من أضافها يأثم على ذلك، وإن لم يكن مؤثرا في إباحتها لشاربها، معتبرا أن إضافة أي شيء حرام بنسبة قليلة عمدا لا يجوز، وإن كان آكلها لا شيء عليه.
أما بخصوص التنصيص على هذه النسبة، كما الشأن بالنسبة للمواصفات القياسية القطرية التي تنص على السماح بوجود ما نسبته %0.05 من الكحول في الأغذية بالسوق القطرية، فاعتبرها الشيخ القرضاوي «أمرا جائزا ولا حرج فيه، حتى يعرف الناس الحقيقة، ولا يصدقوا الشائعات التي يروجها بعض الناس أحيانا لأغراض شتى، وبيان الأمور على حقيقتها لا ضرر فيه بحال».
وسبق للدكتور سيف محمد الكواري المدير العام للمواصفات والمقاييس أن أفاد في معرض جوابه عن سؤال لـ «العرب» حول نتائج التحاليل التي قامت بها الهيئات المعنية للتأكد من نسبة وجود كحول في أحد أنواع مشروبات الطاقة من عدمها، أن المواصفات القياسية القطرية تسمح بما نسبته %0.05 كحد أقصى من الكحول في المنتجات الغذائية، مؤكدا على أنها نسبة طبيعية تتشكل بفعل التخمر، وليست مصنعة، دون أن يعلق على ذلك من وجهة نظر شرعية.
كما أكد على أن العينات التي تم فحصها في مختبرات الهيئة العامة للصحة لأحد مشروبات الطاقة ثبت عدم وجود نسبة كحول بها، في الوقت الذي أثبتت التحليلات المخبرية وجود ما نسبته %0.02 في نفس المشروب بدولة الإمارات.


رابط المقال...

http://alarab.com.qa/details.php?docId=9263&issueNo=98&secId=16#

رأيي ....الله يستر من الجاي...و دع ما يريبك الى ما لا يريبك....!!!


هذا و سلامتكم ....ابي ارائكم ...ونقاشكم


محبكمـ هبشان

ابو مبارك المظفري
08-04-2008, 12:45 PM
السلام عليكم

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ما اسكر كثيره فقليله حرام )

واليوم كلن يفتي من كيفه

مرتاح البال
08-04-2008, 12:54 PM
اكيد --ليس لنا رأي --فمن نحن --ومن القرضاوي

القرضاوي عالم جليل --ولن يفتي بدون دليل --وقد اورد الدليل

ومع ذلك نحن نفهم ان المؤكلات والمشروبات المعلبه --لابد ان تتعرض للتخمير -- والتخمير يؤدي للكحول

وهنا يقف الدليل الذي اورده -وهو حديث شريف-هو المقياس -او القاعده--التي نقيس عليها ما هو حلال وما هو حرام

يعطيك العافيه

تحياتي

شالح المسردي
08-04-2008, 12:59 PM
شكرا على الموضوع

no comment

مشاري بن نملان الحبابي
08-04-2008, 01:09 PM
لاهنت ...

والله يعطيك العافية ...

ولد جوف المعمر
08-04-2008, 01:19 PM
مرحبا بك يا هبشان


لكن اظن المشايخ من الصعب انهم يغلطون وخاصة في مثل ها المسائل


واعتقد انه يقصد مشروب الريد بل لانه نزل في الصحف المحليه ان الريد بل فيه نسبة من الكحول


ولاتنسون هناك ادوية تحتوي على نسبة من الكحول


هذا في رأئي


تقبل موري يا هبشان


اخوك سعد

يعلي
08-04-2008, 01:24 PM
الرسول عليه الصلاة والسلام اصدق واطهر من الشيخ القرضاوي

فقد قال عليه الصلاة والسلام في ما معنى الحديث ( ماسكر كثيره فقليله حرام )

حـمـد القحطاني
08-04-2008, 04:25 PM
متى يجي يوم ونلقى هالمشايخ منقرضين

صالح السنحاني
08-04-2008, 08:45 PM
اولا .. شكرا يا هبشان على هالنقل


ثانيا .. ارجوا من اخواني عدم التجريح في العالم

ثالثا ..

النص واضح وظاهر

ما اسكر قليله فكثيره حرام

حتى وان كان الريد بل فهو حرام

وحتى وان كان دواء فالكثير من العلماء ضيقوا في مسئلة الادوية الحاوية على الكحول

الا ان لم تجد بديل

فهنا تسأل عالم تثق بعلمه ودينه


والدعوى لا تجتمل النقاش

اذا توقف المجمع الفقهي في هذه المسئلة

فكيف بنا نحن العامة


تشكرااااااااتي

@ابوريان@
08-04-2008, 09:19 PM
الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين

تحريم الخمر جاء على مراحل ،,,,,,,,

منها تحريمه وقت الصلاة فقط ،,,,,

ثم جاء تحريمه بعد ذلك نهائياً ،,,,,

بقوله تعالى:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}المائدة90.

{إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم

مُّنتَهُونَ }المائدة91.

وقد دلت هذه الآيات بعد الأحاديث الكثيرة والإجماع، على هذا التحريم.

العبدي
08-04-2008, 10:07 PM
لا أتوقّع ان هذه الفتوى ستأتي من شيخ مثل القرضاوي

ومنذ عرفنا القرضاوي وهو يتعرّض لهجمات اعلاميّة بشعة

كل هذه الامور خزعبلات لا أساس لها

مع خالص شكري

مشعل بن هادي القحطاني
08-04-2008, 10:44 PM
لا هنت يا هبشان



و تقبل مررررررروررررررررري

مقبل السحيمي
08-04-2008, 10:51 PM
فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي حفظه الله عالم جهبذ ورمز من رموز الدين والفكر وله من الأعمال والمؤلفات

والجهود مايصعب حصره وعندما يفتي بفتوى غريبة على أمثالنا أو لم نقبلها لجهلنا نطلق لألسنتنا العنان في القذف

والتجريح والنقد ..من نحن حتى ننتقد هذا العالم الجليل وماذا قدمنا حتى نقيمه .....................

مشكلتنا العاطفة تغلب على العقل في تقييم الأمور وفهمها ونحن نعتقد أنه لايوجد علماء إلا عندنا فقط فيما العالم

الإسلامي يغص بالعلماء الأفذاذ والمشائخ الفضلاء ..............

ختاما أقول لحوم العلماء مسمومة ولنحذر من الولوغ في أعراضهم تصريحا أو تلميحا

جزاك الله خير أخي هبشان

محمد العيافي
09-04-2008, 01:12 PM
هبشان



كما عودتنا لا تأتي الا بالسمين من المواضيع

ومن جهة الرأي او وجهة النظر فلا مجال للنقاش في هذه الامور

وليس لي الحق ولا لغيري بالانكار او القبول

كما ذكرو اخواني آنفاً ولكن ما يجب علينا فعله عند الاختلاف هو

الرجوع الى الله والى الرسول

لقوله تعالى :

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) النساء 59



واعتقد بعد هذه الآية ليس هناك داعي لإطالة


عفواً على الاطاله



ا خ و ك م

عبدالله السحيمي
09-04-2008, 01:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله بركاته

خير الكلام ماقل ودل

وانا اكتفي

بهذا الدليل

فقد قال عليه الصلاة والسلام في ما معنى الحديث ( ماسكر كثيره فقليله حرام )



اخوك/عبدالله السحيمي

حسين فارس الفحوس
09-04-2008, 06:36 PM
كل من حفظ حديـــث ... و ... آية ... أصبح يفتي للنــاس ...

نسأل الله العفـــو و العافيـــة ... ولاحـــول ولاقوة إلا بالله ...

تقبل مني فائق التقديـر و الأح ــترام ... حسين فارس الفح ــوس .

عبدالله آل عباد
10-04-2008, 03:35 AM
أجعل بينك وبين النار شيخ

هبشان
15-04-2008, 11:50 PM
لاهنتو جميع عالتفاعل ...والله يعطيكم العافية

أخوي العبدي

ما اظن ان الخزعبلات تطلع فالجرايد

لاهنت

سعد الجروي
16-04-2008, 11:39 PM
الله المستعان


دمتم سالمين

جريح الزمن
17-04-2008, 11:07 AM
اقول انا لله وانا له راجعون الفتاوي في هذا الوقت هي مايطلبه المشاهدون

هبشان
22-04-2008, 04:51 PM
تسلمووون والله يستر