من مقالات الاخ / مرتاح البال رقم 1

[مرتاح البال]

هل العيب في الزمان--- ام ---- فينا

موضوعنا يتحدث عن ( الصدق ) واحب كل من يشارك فيه ---- ان يكون صادقا مع نفسه ومع الاخرين

كلنا يعلم بأن الصدق --- هو من صفات -- المؤمنين والمجاهدين ----- وهناك الكثير من الآيات في القرءان -- تحدثت عنه

وايضا الكثير من الاحاديث النبويه ----- وفي صدر الاسلام --- كانوا --- صادقين -- ففتحوا البلدان ونشروا الاسلام ----- الخ

وايضا --- في عهد ابائنا واجدادنا ----- كانوا -- صادقين -- في حمياهم --- وفزعتهم -- وكرمهم -- وحتى في شعرهم

فبنوا مجد نفتخر به --- الان -------
والسؤال ----- ماذا عن الصدق في عصرنا الحالي ؟؟؟؟

الحقيقه --- ان وضع الرجل الصادق في عصرنا --- لايسر ---- فهو شبه منبوذ ---- فلا احد يأخذه للمحكمه يشهد

لانه سوف يقول الصدق --- وهذا لايرضاه المتخاصمان ---- ولايشاورونه جماعته --- لان اذا كان في مشورتهم

كذب وخداع -- لن يقبلها --- ولاحتى اخوانه وابنائه --- وحجتهم -- انه لايجامل الاخرين --- وليس عنده شيء

من الدبلوماسيه --- وانه لا يقبل سالفه على انسان غايب فيها نوع من الكذب --- الخ --- الخ
وكل انسان قد يلاحظ ذلك --- مع جماعته او اصدقائه او زملائه في العمل

وصارت هذه الصفه الحميده ---- وبالا -- عليه --- ولا نعلم هل نلوم الزمان -- او نلوم انفسنا -------- تحياتي للجميع

[مرتاح البال]

احب دائما ان ----- انقل او اتحدث للقراء --- الكرام --عن سالفه - او قصه -او منظر - او حادثه ---- الخ --- اكون رئيتها

بعيني --وسمعتها -- او عايشتها ---- على امل ان يكون ورائها --- فائده -- او توجيه -- او نصيحه -- او على الاقل

ابتسامه
واليوم --- صاحبنا --- نجح ابنه وحصل على مجموع عالي ----- فعمل عزيمه كبيره -- احتفاء بأبنه ------ وعزم

الجماعه وانا من ضمنهم ------------ المهم بعد العشاء قدم هديه لابنه (( جنبيه )) وقدم خال الولد هديه اخرى

(( مسدس ))
وهنا صابتني الدهشه ----- فأبنهم سوف يذهب للجامعه فهل يريدونه -- يتمنطق --- بالجنيه والمسدس -- في جامعة
الملك سعود --- مثلا ----- وحتى في الاجازات --- هل يريدونه يتسوق في ابها او الخميس --- وهو متوشح بالهديه

وانا في نظري --- لو اهدوه -- مصحف -- كان ابرك --- او اعطوه قيمة الهديه --- يشتري بها مراجع --- او اعطوه

كمبيوتر -- او ---- الخ -- اشياء تفيده في دراسته --- بدل من ادوات القتل -- واكيد سوف يقلده آخرون ---- وقد يبالغون

ويهدون -- مدفع ---فاذا كان السلاح -- زينة للرجل كما يقال ---- فأ نا ارى ان --- القلم --اكثر جمالا -- وابهار ا

ولا تفهمونا غلط ---------------------------------- مع تحياتي

[مرتاح البال]

( الدين النصيحه ) وفي الماضي كانت ----- النصيحه بجمل ---واليوم ببلاش ولا احد يأخذها ---- وقد يرتكب الانسان واحده

من الاخطاء التي سوف يندم عليها -- اذا نصح شخص ما --- فلن يجد التقدير والاحترام من ذلك الشخص -- ومحتمل يقل

ادبه عليه --- والانسان الناجح -- هو من يستمع للنصيحه--- فمثلا هناك مستشارين للملك -- يقدمون له النصيحه والمشوره

وقس على ذلك نزولا -- في الوزارات - والادارات -- والتجاره -- والبنوك ---- الخ
وانا شخصيا -- منذو الصغر وحتى الان --- استمع للنصيحه -- واشكر من يقدمها -- من - الاب والاخوان والجماعه والزملاء

والمدرسين --- وايضا من الزوجه والاولاد --- وكل انسان -- يقول انه مستغني عن النصيحه --- فهو انسان-- فاشل --

وبما ان الزمن تغير -- كذلك النصيحه صارت انواع واشكال--- فمنها --- الدينيه -- والاجتماعيه - والاسهم -- والتقنيه

وحتى الرومانسيه --- زمن عجيب ----
واذكر انني نصحت -- شخص بيني وبينه - بنصيحه ارى انها طيبه -- واريد له الخير ---- هل تعلمون ماذا فعل ؟

ارسل لي مجموعة رجال --- يقولون ان فلان اخطأت عليه --- ويريد -- حق -- وحجته هل رآني مهبول -- والا ما افهم

حتى ينصحني --- والله حصل ذلك --- رديت بانني متاسف واذا يريد ان نذبح له خروف -- حاضرين

نفس النصيحه ---- نصحني بها شخص -- قبل ثلاثين عام -- وما زلت اكن له كل موده واحترام

لذلك مع الاسف الشديد --- لاتنصح احد اليوم الا بحذر ---- حتى لا تكون في قائمة الاعداء -- واللي ما يصدق يجرب

[مرتاح البال]

قبل عدة سنوات ---- وفي العشر الاواخر من رمضان --- وعلى احد الطرقات الخارجيه لمدينة = الخبر == حصل تصادم

بين سيارتين -- الاولى تقل اربعة شباب -- طلبه في جامعة الملك فهد-- وكلية المعلمين -- ثلاثه قحاطين -- وواحد شهرانى

والسياره الاخرى -- فيها رجل في منتصف العمر --- يبدوا عليه الوقار---- الاخير صدم الطلبه من الخلف -- وسلموا -- ولكن

لحقت سيارتهم تلفيات كبيره --حضرت الحادث -- خرج الطلبه من سيارتهم -- ولم يسيؤ -- او يشتموا الذي صدمهم

وواحد منهم --- قال من وين طلعت لنا يا ابن الحلال --- نريد اهلنا في الجنوب -- نعيد معهم --- وحتى الطائره لم نجد فيها

حجز --- تأثر الرجل --- وطلب بالجوال احد ابنائه --- وحضر ومعه --كابرس شبه جديد -- وحضر المرور -- وقال الرجل

للمرور--- انا مخطي على الشباب -- وسوف اصلح سيارتهم على حسابي --- واريد منكم عمل تفويض لاحدهم على

الكابرس --- هذا ---- يروحون يعيدون عند اهلهم ----- وانشاء الله ما يعودون الا وسيارتهم جاهزه--- اندهشنا جميعا

من موقف هذا الرجل --- الكريم -- واخذت تلفونه ---- وبعد عدة ساعات اتصلت به --- اسأله هل يحتاج مساعد ه

فشكرني وقال -- الشباب كلموني بأنهم قريبين من الرياض -- في طريقهم لاهلهم --ثم قال هؤلاء طلبه وفلوسهم
محدوده --- واهلهم ينتظرونهم --- ومثل ما نحب لانفسنا --- نحب لغيرنا --- هذا الرجل من اهل --- القصيم
اعجبني موقفه ----- فهل اعجبكم -------------- وكل عام وانتم بخير

[مرتاح البال]

اذا كانت كلمة ( تكفى ) تهز الرجاجيل --- كما ورد في --- القصيده المنشوره في هذا المنتدى ------- فأنني ارى ان

كلمة ( ارحب ) اقوى واكثر تأثير على -- المتلقي --- هذه الكلمه الترحيبيه --- والتي هي --حصريا -- لقبيلة -- قحطان

والتي ايضا يستعملها بعض من القبائل المجاوره ---- ولكن يضل --الاصل -- قحطانية الجذور --- والدليل -- كلمات التحيه

التي تأتي بعدها --- مثل --- كيف انت -- طيب -- ماجور --- والتي تكاد تكون خاصه -- لقبيلة -- قحطان

بهذه الكلمات الترحيبيه --- تجد -- الأصاله -- والعمق التاريخي --- والكرم الاصيل --- والتي هو عاده -- من عادات هذه
القبيله
تقريبا زرت مناطق المملكه --- اقمت في البعض -- والاخر لزيارة الاصدقاء -- ولي انساب من -- عتيبه -- وشمر -- والعجمان
واصدقاء ومعارف من جميع القبائل --- لم اجد -- كلمات ترحيبيه -- تشد الانتباه -- ولها وقع على النفس --- مثل
الكلمات التي نستخدمها --- وقد زارني زملاء -- من عتيبه وشمر --- ورحبنا بهم --- ولكن عندما رحبوا -- بهم ابنائي
الصغار -- 8 سنوات و10 سنوات --- شفت على وجوههم -- علامات الدهشه والاعجاب
وانا واقولها بصدق --- رحبوا بي رجال --- وكان معهم طفل صغير -- وعاصب رأسه بغتره -- ورفع صوته -- ورحب
تصدقون --- حسيت بقعشريره ونشوه --- وسلمت عليه قبل الكبا ر -- وقلت حي ذي العين يالقرم --- لا اعرف كيف

جائت هذه العباره على لساني --- بعض الامثله التي اضربها ليست للدعايه لي --- ولكن للاستدلال فقط

لذلك يجب واكرر يجب ان نحافظ على هذه الكلمات الترحيبيه ونعلمها ابنائنا --------------- وكل عام وانتم بخير

[مرتاح البال]

عندما يرزق الله ---- الانسان بمولود ------ يقبل عليه الاهل والاصدقاء يهنؤنه --------------------- ويتمنون للمولود الصحه

والحياة السعيده

من عبارات التهنئه ----- ماهو شائع ---- مثل ---- مبروك ويتربى في عزك ------------- الله يجعله من حملة كتاب الله --- الخ

ولكن هناك عباره ---- تستخدم --- وبكثره --- خاصه في -- الديره -- وهي --- الله يجعله اطلق من ابوه ----- وهنا

بصراحه ماهي --- راكبه معي --- يعني مثلا ابوه فيه عذروب ويريدون هذا الطفل --- ان لايكون مثله ---- ارى فيها

انتقاص --- واهانه صريحه لوالد الطفل ------------ هذا رأي ---------- فما هو رأيك ------------------ وكل عام وانتم بخير

[مرتاح البال]

لن أعيش--في جلباب أبي !!!!
طبعا العنوان معروف للكثير ---وهو عنوان مسلسل عربي --عرض منذو عدة سنوات 000

ومنه ندخل الى موضوعنا --عن الابن ---هل يعيش ويقلد والده في كل شيء؟

ام يصنع له شخصيه مستقله تماما بعيده عن شخصية والده؟

تختلف المجتمعات --ومعها تختلف تربية الابن ---ففي المجتمعات المحافظه --- مثل مجتمعنا

لا يعطى الابن --حرية الكلام او التصرف حتى لو بلغ عمره فوق الثلاثين سنه -- وبلغ من

التعليم الشيء الكثير --والذي يجعله اكثر معرفه من والده 000

ولكن تربيتنا --تفرض علينا ---الطاعه العمياء --للوالد وهذا شيء محمود --في اكثره

وسلبي في القليل منه 000وان تناقش مع والده --نعتوه بالعقوق وقلة الادب --لذلك

نجد الكثير من الشباب --وحتى بعضهم اطباء ومهندسين وضباط --ومنهم من يحمل

الدكتوراه ---يتكلم ويناقش --فأذا حضر والده --انكتم وانثبر --وتضيع علومه --علما ان

والده قد لا يحمل الشهاده الابتدائيه000

وان سألتهم --يقول اخاف الوالد يزعل ---او يفسر الامور الى اتجاهات اخرى

وهنا لا نلوم الابن --فهو يريد السلامه --ويريد رضاء والده --مهما كلفه ذلك 000

ولكن نلوم الاب ---كثيرا --ونلوم انانيته وتفكيره المحدود --

فألاب يعلم --بأن تعليمه وثقافته وزمنه ---غير تعليم وثقافة وزمن أبناءه

والواجب عليه ترك ابنائه ---يبنون شخصيتهم ويكيفونها مع زمن وثقافة العصر الذي يعيشون

فيه ---
هناك ثوابت اسريه --مثل طاعة الوالدين --واكرامهم --واحترامهم --والمحافظه على الاسره

والعنايه بها من -ناحيه-اجتماعيه --وماديه --والمحافظه على سمعتهم --واصلهم --وغيرها
----
انما شخصية الانسان واموره الخاصه --لا اجد مبرر --ان يتدخل فيها الاهل --سواء الاب او الام

او الاخوان --ما دام ما طلب المساعده

والمفروض --ينموا في ابنائهم --روح التحدىي والتميز --وان تكون شخصياتهم مختلفه

وليست --نسخه من بعض او نسخه من والدهم

بعد ان يفقد والده --- نجد ذلك الابن ضعيف الشخصيه --ولا يعرف يتصرف حتى في ابسط

الامور ---لان معظم اموره كان يقوم بها والده ---او تحت مشورته

ولا نقول افعل عكس ما يفعله والدك ---وانما خذ من اسلوب وتجارب وعادات والدك ما تحتاجه

ليساعدك في بناء شخصيتك --فليس كل ما يفعله والدك صواب --او يتناسب مع زمنك

(( بناء شخصية الانسان شيء مهم -- يجب ان لا نغفل عنه---واذا لم تبنى في الصغر والشباب

فمن الصعب بنائها في الكبر )))

تحياتي

[مرتاح البال]

الفراق --الجميل !!!
------------
سبحان الله --ولله في خلقه شؤون-------- هذا الانسان يحمل الكثير من المشاعر والعاطفه

ويتمتع بها الجميع -- على اختلاف اشكالهم واجناسهم ودياناتهم

والانسان بدون مشاعر واحاسيس ---يصبح شبيه بالجماد

فلا يتمتع --بالحب --والجمال --والتمييز بين ما هو جميل --وقبيح ---ومن الظلم ان ننعت اي انسان

انه بدون مشاعر
ولكن هناك فوارق --في التصرف بتلك المشاعر -- فمنهم --من يستطيع كتم مشاعره

والاخر --يفصح عنها -- وآخر لايتحمل --فتنفجر تلك المشاعر --سواء كانت طيبه او عكسها

((( الفراق ))) من اصعب المواقف التي يمر بها الانسان --وتختلف مدى صعوبته بحالته

اذا كان فراق ليس بعده لقاء --مثل --الموت --او فراق طويل --او قصير --حسب الحاله

ويزيد من لوعة الفراق --اذا اصطحب الشخص اشيائه الخاصه معه ---

مثل حالة زواج البنت

فأنتقالها من بيت اهلها الى بيت زوجها --هو نهاية حكايه جميله --ونهاية صحبه

ونهاية سالفه --ونهاية مرح وفرح --ونهاية اسرار--ونهاية شقاوه

وقد يستمر البعض مما ذكرناه --ولكن بصوره متدنيه

فالاهتمامات اختلفت والاولويات اختلفت --والمزاج اختلف --والسالفه والحكايه -- الخ



ورغم --ما يحمله هذا الفراق --من جروح ومنغصات وآلام

(( الا انه اسعد واجمل فراق ---والكل حريص على ان يحل عليهم مثل هذا الفراق في يوما ما )))

بل ويستعدون له ---ويغنون ويرقصون 00

ويباركون لبعض --بهذا الفراق -!!!--ويذبحون الذبايح من اجله !!!

وهنا تتجلى الحكمه من الزواج --الذي احله الله --وقدرته سبحانه وتعالى على التحكم بمشاعر الانسان


سبحان الله --------مشاعر عجيبه فعلا !!!!


((( لا تجرح احدا ----فسوف تفارق في يوما ما ---فأترك لك ذكرى طيبه )))

تحياتي

[مرتاح البال]

سؤال --دائما اسئله ---عندما يتطرق الحديث عن التعليم عندنا ---- اين الخلل ؟؟

انتهت السنه -- وظهرت نتائج الثانويه العامه --- وهي المعيار --او الشهاده المهمه

في حياة الطالب التعليميه ---وقياس عند التربويون --- عن مدى نجاح البرامج والمناهج

والمعلمين

في الخبر الذي قرأته ---ان 44% من الطلاب والطالبات ---نسبتهم ( جيد --ومقبول ) وهذه

كارثه على الطالب وعلى اسرته --- وعلى خطط التنميه في البلد --في جميع المجالات

فهؤلاء الطلبه والطالبات --في سن الشباب -- والقوه --والانطلاق --- فأين يتجهون ؟؟؟

الجامعات لاتقبل --المعاهد لاتقبل --الوظائف لا تقبل --هذه النسب --انظروا في اعلانات

الجامعات والمعاهد والوظائف !!!!!
-------------
هنا سوف يضاف دفعه جديده من الشباب العاطلين --الى الدفعات التي سبقتهم --فما هو الحل ؟؟
لم نسمع حلول من مجلس الشورى --او التعليم --وان كان هناك شيء منها فهو وقتي ولا

يحل المشكله 000
التعلم الجامعي والعالي --فكلنا عرفنا ترتيب جامعاتنا --بالنسبه الى جامعات العالم

وهو ترتيب مخجل --وليس على مستوى الامكانيات المتوفره لها ؟؟

حتى انني --استطيع القول --بأن من عنده الكفاءه قبل ثلاثين او اربعين سنه

انها تعادل وتتفوق --على بكالريوس الزمان هذا---

اين الخلل ----- هل هناك نقص في الامكانيات ؟؟

هل --المدرسين غير اكفاء --وان كان كذلك فأين وزارة التربيه ؟؟

هل --المناهج --فوق قدرة الطالب --وفيها الكثير من الحشو الغير مفيد ؟؟

هل --من وضع الاسئله --كان يعرف مستوى المدرسين -- ومستوى الطلبه ---ووضع ما يناسب

قدرتهم ؟؟
يقال ان بعض المعلمين --لم يستطع حل اسئلة الرياضيات والكيمياء --فكيف الطلبه ؟؟

بصراحه --التعليم في دول الخليج صار اعلى مستوى --من عندنا ---ما هي الاسباب ؟؟

نكتفي --بهذا --والفكره --واضحه ---اين يذهبون ---نريد نقاش حولها

تحياتي

[مرتاح البال]

قالوا --ثور --قال --احلبوه !!!!
----------------
اعتقد ان هذا المثل --ينطبق على احد دكاترة --جامعة الملك سعود

فقد استضيف في برنامج --المجلس --على الاخباريه --قبل عدة ايام --ومعه صحفي

واربعه من الشباب--واربعه من البنات --طلبه والبعض موظف --وكان عنوان البرنامج

عن ( هموم الشباب --وقبولهم بالجامعات )

فبدأ الصحفي ---يتكلم ومر--من حول الحقيقه المره --التي يعاني منها الشباب --في القبول بالجامعات
واعتقد --- ان هناك من أوعز له --( بأن يثقل ولا يتعمق ) ففعل ---وثقل على الاخر--وأنثبر

يعني وجوده مثل عدمه

نعود الى دكتورنا ---والذي لا يستاهل الثانويه --بناء على ما سمعته منه ---وليس طبعا شخصه

احد الطلبه --قال --جبت معدل --82 % وارغب ان اكون ضابطا --ولكن اللي تقدموا كثير واعلى مني نسبه
رد --عليه ((( اهم شيء---يا ابني--تحديد الهدف --والصبر والاصرار--على بلوغ ذلك الهدف --وعدم اليأس ---وما دمت مصر على ان تكون ضابطا --فسوف يحصل )))

قال --طردوني --قال لامشكله يا ابني ---انت خلك --ماشي للهدف --وسوف توصل ؟؟؟
-------
صوره اخرى ---احد البنات --قالت جبت فوق 90% علمي --وقدمت على كلية الحاسب -- ورفضوني
وخيروني بين --قسم اللغه العربيه --او اقضب الباب--فدخلت العربيه --وانا علمي

وليس هناك اختبار افضليه ولا غيره ---المسأله --واسطه

(( رد عليها --نفس الكلام السابق --مع زيادة --ان تضحي بسنه او سنتين في العربيه ثم تعود

للحاسب )))
قالت هناك طالبات --اقل منها --في المعدل بكثير --ودخلوا الحاسب (( قال لا مشكله اهم شيء

تحديد الهدف ))) --------------نكتفي بما ذكرناه
---------
اي دكتور هذا --واي منطق --واي قناه --لا وبعد فضائيه --ويشاهدها الناس حول العالم

واذا كان هذا --ما عنده في القناه ---فكيف تدريسه ؟؟؟

وهذا ومن هم على شاكلته ---هم اسباب --جعل تصنيف جا معاتنا --في المؤخره

والله --انني لا اعرفه --ولكن ياليتهم --ما قالوا دكتور --في جامعة الملك سعود

------
وبدل ان يتحدث عن الاخطاء التي تحصل في القبول ---وان جعل النسبه مرتفعه --هي عائق

امام الطلبه --وان استيعاب الجامعات لا يتناسب مع الخريجين من الثانويه --وان مستوى

التدريس غير مرضي --- الخ من تلك المشاكل --التي تواجه ابنائنا --وتجعلهم عاطلين

لا --جامعه ---ولا وظيفه
----
وسمعت مؤخرا --ان بعض الجامعات اكتفت --على ((( نسبة 86% وطردت الباقين )))

هناك خلل--ونتائجه خطيره على الامور --الاجتماعيه والفكريه والأمنيه 000
--------
هل هؤلاء --هم مفكرينا --ومثقفينا ---؟؟؟؟
الملك ---حفظه الله --امر بدراسة مشاكل الشباب --عملوا دراسه --وامر الملك ايضا --بالاستعانه بها

في الجهات ذات العلاقه --وقف --الاعتماد المالي --يبي لهم يخاطبون وزارة الماليه ---اقرب

حلول --سوف تظهر بعد اربع او خمس سنوات----------!!!!!!!!

((( الله يعين شبابنا ---ويعين اسرهم )))

تحياتي

[مرتاح البال]

فلا --نامت أعين الجبناء !!!!!
---------------
سيدنا -- سيف الله المسلول ---خالد ابن الوليد ---رضي الله عنه --- ومقولته المشهوره

على فراش الموت -- ومعذره ان نسيت بعض الكلمات --لانني عازف عن القراءه --منذو--عشر سنوات تقريبا 00

( ليس في جسدي شبر --الا --وبه ضربة من سيف او طعنة من رمح --وهائنذا --اموت على

فراشي كما يموت البعير ---فلا نامت أعين الجبناء ))

وقفت مبهورا --ومفتخرا ايضا --بهذا القائد الاسلامي العظيم --كما انبهر وافتخر به مئات

الملايين من المسلمين

كما وقف له الاعداء --احتراما واجلالا --وزخرت كتبهم --بالحديث عن هذا البطل 00

ويصل الانسان الى قمة الصدق --- وشبه الكمال --عندما يقترن القول بالفعل --!!!
---
هنا خالد --في مقولته المشهوره --- يتحسر --انه يموت على فراشه

وانه لم يمت في الميدان 00
نسي الالقاب --ونسي البطولات -- ونسي كل ما قيل عنه ---لم تكن تساوي في عينه شيء

امام ان يموت في الميدان شهيدا 00

اي نوعيه من الرجال -- خالد ---واي عقل وتفكير يحمله --واي نظره للحياه ينظرها --

واي شجاعه --واي ذكاء ودهاء--واي نبل --واي عظمه 000

(( ولكن لا --غرابة في سيرة هذا البطل --فقد تتلمذ على يد خير البشر --رسولنا ونبينا وحبيبنا

محمد --صلى الله عليه وسلم )))
--------
مصيبتنا اليوم --كمسلمين --
اننا --نمدح ونفتخر ---ونفاخر الامم الاخرى --بالجبناء -- واللصوص --والخونه -- والكذابين

والمهزومين --والمرابين --الخ

نكتب اجمل واجود القصائد فيهم --ونلصق بهم --اكبر وافخم الالقاب --

فكان الانحلال --عام وشامل -------- ولا اعمم بقولي ---فهناك زعامات ورجال --ما زالوا --يحتفظون بالقيم العربيه والاسلاميه --ولكن للاسف --عددهم قليل --بضعة ملايين --من مليار

فلو أطل علينا خالد ابن الوليد --بقدره من الله --فماذا يقول وماذا يوصفنا000

الله المستعان

تحياتي

[مرتاح البال]

لماذا --تختار هذا الاسم --؟؟

--------
خير --الاسماء (( ما عبد وحمد )) ومن حق الابن على والديه --ان يختاروا له الاسم المناسب

وكما هو معلوم ---ان للبيئه والمجتمع الذي يعيش فيه الانسان --تأثير مباشر -- على اختيار الاسم

-------
وبما ان معظم --السكان ذات اصول قرويه او بدويه --- والقليل منهم حضر 00

فقد كان تأثير البيئه --في الاختيار واضح 00

هناك ---عدد من الاسماء --دارجه ومستخدمه في جميع المناطق تقريبا --- سواء كانت للرجال او النساء
ايضا كانت للحياه القاسيه --والغزو--بين القبائل --والحروب ---تأثير --حيث نرى -- بعض الاسماء

المرعبه ---حتى يبث الرعب عند الاعداء ---- ونجد بعض الاسماء --الجميله والناعمه --للخدم والعبيد

في ذلك الوقت0
في السنوات الثلاثين الاخيره --اي من وقت الطفره --صار لدينا اسماء مستورده من الخارج0
ومن هنا نريد ان نتناقش حول هذا الموضوع المهم --لكل فرد -- ونبدأ بالسؤال00

1))هل انت لوحدك من يختار الاسم --او معك آخرين --ومنهم ؟

2))هل تعتقد انك --اذا لم تسمي بأسم والدك او والدتك --انك انكرت فضلهم --وجرحتهم ؟

3))هل تفضل الاسم ذات المضمون --مثل --عبدالله --او محمد--وفاطمه-- او ذات الصفه --مثل جميله او بدر؟

4)) هل تحسب --لهذا الاسم الذي اخترته --بأنه لائق عندما يكبر او تكبر --ذلك الطفل ؟

5))ايهما تفضل --ولماذا --الاسم القصير او الطويل والمركب ؟

6))هل اخترت --ان يكون الاسم متناسق مع اسم الاب والجد --وان يكون له --جرس او ايقاع --عند نطقه ؟
7)) هل يعني لك شيء --اسم الابن --في حياتك الخاصه او العامه ؟

8)) هل تحب الاسماء المحليه المتداوله ---او تلك الخارجيه --ولماذا ؟

9 )) هل ندمت ---على بعض الاسماء التي سميت بها ابنائك --ولك رغبه في تغييرها ؟؟

10)) هل تحب اسمك الحالي ؟
---------
اعرف بعض الناس --صار اسمه --مصدر ازعاج له --ومعقد على الاخر--مثال

بدر ---وصاحبه اسمر غامق

رشا --وهي عجوز تمشي وعصاها بيدها --وعندما نادت الممرضه عليها --ابتسم الموجودين!!

وقس على ذلك الكثير 00

تحياتي

[مرتاح البال]

والله ---- نفس السالفه!!!!!!

-------------
هو رجل اعمال ناجح ---- عنده --فيلا -- وسياره --بي ام دبليو ---واعمال تجاريه --- وكريم وبابه مفتوح

وفي احد المناسبات --- حكى لي سالفه --- اثرت في كثير ----

يقول قبل --- عدة سنوات تزيد على 25 سنه ---- سافرت من عند اهلي ---في الباديه --- الى الظهران --- اريد ان

اعمل --- سكنت عند الجماعه ---كعادة كل متعطل --- انتقل من بيت الى آخر --- ومكثت على هذا الحال --شهرين

تقريبا --ثم توظفت -- جندي --- معظم الجماعه --- موظفين في ارامكو --واللي عنده تاكسي او سيارة نقل ---

قبل ان اتوظف --- كنا مجتمعين نسولف ---- واوردت ---سالفه --- صحيحه --- تفاجئت --- بنظرة الجماعه لي

بازدراء --- وبخفه ---واللي يبتسم ويهز رأسه -- سخريه -- مني ومن سالفتي ------------ يقول

حسيت --- بخجل شديد --وتمنيت لو الارض انشقت وبلعتني------ ثم--مرت الايام وكرهت الجماعه --- وبعد ان

تعدل الحال -- الى ما ترى --- عزمتهم --- ولم يغب منهم الا اثنين ---- ثم اوردت السالفه --- اياها

يقول --- اصغوا الي بأهتمام --- واللي ابتسم ابتسامة رضاء ---واللي قال صدقت -- واللي قال سالفه طيبه

نفس السالفه -- لم تنقص ولم تزد ---- حرف واحد

خرجت من المجلس ----- الى حوش الفيلا ----- وانتحيت في احد زواياه ---- واخذت ابكي -- وابكي

وسؤالي ------ ليه بكى الرجل ؟؟؟؟


تحياتي

[مرتاح البال]

أحلا --الدموع ---!!!!
------------
نبدأ موضوعنا بسؤال ------ لماذا عندما تتساقط دموعنا نشعر بالراحه ؟؟

في الواقع --وحسب منظوري انا --اعتبرها --- نعمه --تصوروا --أن البشر --لا دموع لهم !!!!

الدموع --تترجم حاله --وتنقل مشاعر ---وترسل أشاره ---للطرف الاخر ---او لك انت شخصيا

هي دليل واضح وصريح ---للقلب الرقيق --الذي يحمل الرحمه والشفقه -- والود ---

وانواعها واشكالها كثيره ---سوف نأخذ الاهم منها --

هناك --دموع فرح --وظلم --وحزن --- وقهر--- واحباط --ويأس ---ولقاء--- وندم ---وشفقه -- وفراق

كما ان هناك --دموع للمصلحه ---ودموع ذكيه --- ودموع خدعه ومكر

وهنا ايضا --دموع الخشوع لله سبحانه وتعالى --- ودموع الفقر ---ودموع النصر

نكتفي بهذه الانواع --واترك تعريف كل نوع لكم ----ولكن على الاقل -نفهم-ان كل دمعه لها معنى

وسبب-- ليس هناك دموع مجانيه ---

وننعطف قليلا --نحو بنات حواء ودموعهم -- التي حيرت العالم ----هناك عشرات التعريفات لها

واقوال الحكماء والفلاسفه ---ولكن يضل التعريف المقنع مجهول !!!!>>> جبت لنفسي متاعب <<

الرجل الذي لا تدمع عينه ---- اعتبره لا فرق بينه وبين الجماد ---وقد يظن الجاهل ان دموع

الرجل تدل على ضعفه ----ونحن نقول --أقرأ سيرة النبي --صلى الله عليه وسلم --وسيرة

صحابته ---وبو جه خاص سيرة --عمر ابن الخطاب

انظر الى القاده ودموعهم --, وآخرها دموع --مليكنا ابو متعب --- حفظه الله 00

بعد هذا الشرح الموجز هل توافقني الرأي بأن الدموع --في حياة الانسان ( نعمه )


((( احلا دموع سكبتها -عيني--عندما دخلت الحرم --- ورأيت الكعبه المشرفه )))


تحياتي

[مرتاح البال]

حتى على الموت لا أخلو من الحسد !!!!!

-------------------
ما اجمل --الادب العربي والشعر العربي ---لغتنا-----تحتوي على كنوز قيمه --- من الثقافه -- ولكن

أين من يتذوقهاويفهمها ----للاسف في وقتنا الحاضر ---عددهم قليل 000

نعود --الى شطر هذا البيت الجميل ---شوفوا --الابداع والصوره الشعريه --الغير خياليه

وكيف كشف لنا ---ان هناك اناس --يصل بهم الحسد الى ---انهم يحسدون فلان على موته

وهذا الحاسد ---يعتبر --رقم واحد في الحسد ---فلم يكفيه انه يحسد هذا الشخص وهو حي

وانما حسده ايضا على موته ---وكلنا نعلم ---ان الموت لا احد يحبه000

وهناك خلط عند بعض الناس ---بين الحسد -- والعين -- والحقيقه بينهما فرق كبير --وسوف

نتحدث عن العين في موضوع مستقل --

وللحسد تعريفات كثيره --اهمها --هو التمني --بأزالة ما يتمتع به شخص آخر المحسود

سواء --في صحته او ماله او ابنائه --او وجاهته --او علمه --------- الخ

ومن اجل خطورة الحسد --- نزلت آيات كريمه فيه --ووصل الامر -- الى التعوذ منه ---تماما

كما نتعوذ من الشيطان 00

اذا فالامر --ليس سهل ---اما الخلاص منه --- فيكمن --في القناعه --- والرضا بما قسمه الله

لك --- والطمع بما عند الله --والدعاء للاخرين بأن يديم عليهم ---ما هم فيه من نعمه -- فالله

هو الذي أعطاهم --وهو مقسم الارزاق ---فعلى ايش تعترض ؟؟؟

وتصدقون ---هناك نوع من الحسد ---مرغوب --ولكن له مسمى آخر --وهو ان -- تغبط فلان

على حفظه للقرآن ---او علمه الذي يفيد به الناس --او على محسن لديه مال --يتصدق به --الخ


((( سورة الفلق -- اقرأها وافهمها -- وستجد كل خير )))

تحياتي

[مرتاح البال]

عنز ----- ولو طارت ؛؛؛

---------------
اعتقد ان المثل هذا ----- معروف عند الكثير منكم --- وهو يوضح مدى ما يتمتع به ( الاحمق ) من حمق --- فيقال

ان هناك --- اثنين من الرجال --- يسيرون في الصحراء ---- وشافوا --- شيء اسود --- بعيد عنهم --- فقال الاول

هذا --غراب او حدأه ---------- قال الثاني -- هذه عنز --- ثم واصلوا السير نحوها --- وعندما اقتربوا --- طار ذلك السواد

قال الاول -- الم اقل -- انه غراب --- فرد الثاني --بل انها ( عنز ولو طارت )

ومشكلة الحمقى --( ولا اعرف هل الصح -- الف مقصوره -- او ممدوده ) ومفردها -- احمق -- هو ذلك الشخص الذي
يصر على رأيه ---- حتى لو علم انه ---خطأ
وكانت لي رغبه شديده --- في ان اقابل -- واحد من هؤلاء --- وقد حصل ذلك --ففي احد الجلسات المختصره مع بعض

الاصدقاء ---طُرح احدهم سؤال --- واتجهت الانظار الي -- ليسمعوا الجواب --فانا في نظرهم -- فاهم وعارف--الاجابه
لأي سؤال --- ولكن لم اكن اعرف الجواب كاملا -- وانما بعض منه --- ولكن حصلت مفاجئه -- نقز واحد منهم -- وجاوب

صح -- وانا مقتنع بجوابه --- ولكن اصريت ان جوابي هو الصح --- لاني لا اريد -- ان تهتز مكانتي عندهم

وهكذا بطريق الصدفه اكتشفت انني ( -------------------- ) ولكن بنسبه بسيطه قد تكون 30%

بعد الاكتشاف هذا ---- ارسلت رساله --- الى الدكتور ---فيصل القاسم -- مقدم الاتجاه المعاكس --في قناة الجزيره

ومعها سيره ذاتيه --- والنسبه التي اكتشفتها ----- حتى يستضيفني في برنامجه --- ولكنه اعتذر -- لان نسبة

الحمق --- لدي متدنيه --- ولا يقبل --الا -- اذا وصلت --100%

لذلك --- من يريد ان يتفرج ---------- على -- أحمقين --- من الوزن الثقيل ---- فليتابع --- الاتجاه المعاكس -- في الجزيره

فكل واحد منهم يصر --- على رأيه ----------- تماما --- مثل صاحب --- عنز ولو طارت


تحياتي

[مرتاح البال]

الاخوه الكرام -----اسعد الله اوقاتكم 0

لاول مره أجد نفسي ---أكتب مقال بصعوبه --- علما بأنني اكتب بصفه يوميه --مقال او مقالين --بكل سهوله

وفي دقائق معدوده ----اما لماذا هذا المقال صعب ؟؟ فالسبب انني مضطر ان اتحدث عن نفسي --وهذا اكرهه!!!

فليس هذا من طباعي ----ولم نصل الى المستوى --الذين يمكن ان يتحدث الانسان عن نفسه 000

انا انقطعت عن المشاركه في هذا المنتدى --فتره تزيد على السبعة اشهر ---لضروف خاصه ---ثم عدت

وطرحت اكثر من خمسة عشر موضوع -في خلال اسبوعين-من كتاباتي --وهناك غيرها المئات سوف اختار ما يناسب --المنتدى

واعرضها ---

هناك لبس عند بعض الاخوه --- بأنني انقل مواضيع (( مرتاح البال )) المعروضه في موقع آخر --معذورين

(( اللي ما يعرفك يجهلك ))) ولكن هنا ----احب اوضح للجميع --بأن ((( صادق الوعد ---هو --مرتاح البال )))

وحتى من غير توضيح --فأسلوبي معروف -- ومواضيعي دائما قصيره ومختصره 000

وهنا بعض من المشرفين ---يعرفوني ---والكثير من الاعضاء ---ولكن احب ان يكون الامر ---واضح للجميع
--------
والمهم في الامر--هو تقديم الافضل والمفيد --- لنرتقي جميعا

شاكر ومقدر --الاخوه الذين رحبوا بعودتنا --والذين يشاركون في المواضيع التي اطرحها 00

وانا انسان مجتهد ---ومعرض للصواب والخطأ ---ارحب واكون شاكر-- لأي انسان --يقدم لنا نصيحه --او يرشدنا

او ينتقدنا ---(( ورحم الله أمرأ --أهدى الي عيوبي )))

تحياتي

[مرتاح البال]

هل نعي ونعرف --- الفرق ؟؟؟
--------------------------



في الحياه --- مشاهد وصور --- يلاحظها من له اهتمامات اجتماعيه ------------- فمثلا

هل نعرف او نفرق ----- بين انسان --يستحي ------ وآخر مسكين وضعيف --- من ناحية

المعرفه -- بحقوقه --- وحقوق الاخرين ؟؟؟

الحياء --صفه حميده -- وهي شعبة من شعب الايمان ---- ومن الصحابه الذين اشتهروا بهذه

الصفه -- الخليفه الثالث -- عثمان ابن عفان -- رضي الله عنه.........

في زمننا هذا --- هناك رجل فاهم ومثقف وذكي --- ويعرف يأخذ حقوقه -- بكل سهوله

وهو قادر -- ولكنه يكف عن ذلك ----- حياء --- خاصه اذا كانت في امور ماديه -- او اسريه

او مع جماعته -- او غيرهم --- والتي ليس لها الضرر الكبير ......

اما الاخر --- فهو على قد حاله وتعليمه ومعرفته وشخصيته --- وتستطيع ان تسلب حقوقه

بكل سهوله -----

الاغبياء من البشر --- يظنون -- ان الاول -- مثل الثاني --- في الضعف والشخصيه

ولا يفرقون ----- بأن هذا يمنعه -- الحياء -- ويجعله يتنازل ----- والاخر يمنعه ضعف شخصيته

ومعرفته ------------ والذي لم ينتبه --- سوف يقع في احراج شديد -- في يوما -- ما

تحياتي

[مرتاح البال]

مطلوب موظفين --يسولفون !!!!!
---------------------



هو رجل اعمال ناجح ---ويملك ثروه كبيره --وعنده ابناء وبنات --وأمرأتين 00
عندما زاد عنده المال --خرج كما خرج غيره من اصحاب الثروات --وعمل حوله برستيج
وانا اسميها ( هيلمه ) او --هوال --
فهناك طباخين +4سواقين+12خادمه--+عدد متنوع من السيارت --الخ
الابناء تزوجوا --وسكنوا في مساكن مستقله ---والبنات كذلك --والزوجه الاولى مع عيالها
ولا تقابله ولا تهتم به --بسبب مرضها --واستغنائها عنه
والثانيه مع اخوها في باريس --يعالجها من وعكه صحيه <<<< اضنها الزكمه <<<
وهذا الشايب المليونير اللي ابلش نفسه --بالبرستيج ---قابع في صالون بيته لوحده
مع السواقين والخدم !!!!! يذهب لمكتبه ساعات قلائل ويعود 000
لا --يأكل من طبخ زوجته --واصلا الزوجه بعذر او بدونه --مشغوله بنفسها وببرستيجها الخاص
ولا الابناء موجودين فهم في اعمالهم ومع اسرهم --ولا ---ولا --- الخ
يعني --بكل صدق ووضوح الرجل ضايع --هوفقط يعيش مثل --الصراف اللي عند محطات الوقود
من يبي فلوس يمر عليه فقط000
ولان جذوره قرويه وبدويه --
فقد وظف عنده اربعة --موظفين شيبان من قبائل مختلفه ---عملهم من صلاة العشاء
الى الساعه 11 ليلا --يتعشون معه ويسولفون فقط
ويستلم كل واحدا منهم 3000ريال كل شهر !!!!
ووصلت به الامور انه تمنى --لو كان موظف وبراتب جيد --ويعيش حياته الطبيعيه ؟؟؟؟
هل تصدقون ؟؟
صدقوا --وهذا الشخص اعرفه شخصيا !!!!
وانا احب الفلوس --خاصه اذا كانت بالملاين وبالدولار --ولكني اكرهها عندما --ارى حالة
هذا الانسان 000
هو لا يستطيع ان يتخلى عن الوضع الذي هو فيه --لان الناس عرفوه --كذا --ومكانته بينهم
على الوضع هذا ---
فمن يجيد السوالف والشعر --ولا يهم اذا كانت صدق او كذب --ويريد وظيفه --مستعد اتوسط له
ويشترط العمر --فوق --65سنه
ومن المحزن ان هناك من هم على شاكلته كثيرون جدا --ونفس المعاناه 000
ويستاهلون --لانهم تركوا طبع اهلهم ومجتمعهم --وتجاهلوا --تعاليم الدين --من ناحية المال
تحياتي

[مرتاح البال]

ليه --- ما عندنا --- يونس
----------------------




وقفت احترام ---- وتقدير --- واعجاب --- لهذا الرجل المسلم --- الذي اخذ ( جائزة نوبل ) وبكل جداره

واحترمه العالم --- كله ---- ووضع دولته --- والتي هي من افقر دول العالم ---- تذكر في كل مكان في العالم

فقد -- وقف العالم المتقدم -- والمتخلف -- مبهور --- بما قدمه --- هذا الرجل ---( يونس البنغالي ) صاحب بنك الفقراء

في = دولة بنغلادش = رأس مال البنك -- 100 مليون -- فقط ---- ولكن الله طرح فيه البركه --- لان نية صاحبه طيبه

-------- ماهو عمل البنك والخدمات التي يقدمها

بالاضافه للاعمال البنكيه المعروفه ------ هو يقدم قروض ميسره وبدون فوائد --- تذكر --- للفقراء ---- كيف

قدم قروض لملايين الطلاب -- حتى يواصلوا دراستهم --- قروض للصناعات الحرفيه اليدويه البسيطه ---والتي تصدر

للخارج --- قدم قروض لاكمال بناء المساكن ---- قروض للزراعه --- للثروه الحيوانيه --والبحريه --- وغيرها

هي قروض بسيطه وصغيره --- ولكنها نفعت اكثر من --- عشرة ملايين انسان

والسؤال لماذا لا يكون عندنا مثل هذا الرجل ؟؟؟؟
قد يكون هناك --- ولكن الناتج والفعل ---- غير ملموس ---- والعجيب في الامر --- اننا نعرف ان لدينا فقراء

وشفناهم على الشاشه --- اصغر هامور اسهم --- يملك ==30 ضعف ما يملكه هذا الرجل --- ولو يحلل تلك الاموال

التي سلبها -- من صغار المستثمرين في الاسهم --- بمثل هذا العمل العظيم
اين اهل المخططات --- اين بنوكنا --- اين اهل الاقتصاد --- واخيرا --- اين العقل والدين والمواطنه

هل --- سمعوا -- عن عثمان ابن عفان رضي الله عنه----- او ابو بكر الصديق رضي الله عنه -- او عمر ابن عبد العزيز

اين نعيش --- والى اين نحن ذاهبون ---- هل وصل حب المال عندنا الى هذه الدرجه ؟؟؟

همسه === المال مال الله --- انت ستذهب وهو سيبقى


تحياتي

[مرتاح البال]

من حظنا --- انه لا ينطق 1-2!!!!!!!
-----------------


لو كان ( الوقت ) ينطق ---- كان سوى ----- فينا --- نحن العرب --- وجيراننا الافارقه ---- ولايهونون حبايبنا

الافغان ------ قصيده هجائيه ---- وشتمنا وخوننا -- --- وطالب برحيلنا --بل -- وازالتنا من الكون!!!

الواحد منا --- يدور بسيارته حول المدينه ويمشي الهوينا --- ليه -- قال اضيع وقت ---- المعلم يضيع من اوقات

الحصص -- الطلبه كذلك --- وقس على ذلك --- المصانع -- الادارات الحكوميه --- الجامعات ----- الخ

ونلاحظ ان المقاهي -- انتشرت وازدهرت ---- وكثر روادها ---- من اجل الشيشه -- وايضا تضييع وقت---- حتى

اصبح -- كأنه عدو --------
عند الاخرين الوقت --- من ذهب ---- وعندنا الوقت من حطب --- بل ان احتياجنا الى حزمة حطب -- اهم من الوقت

والعجيب -- ان ديننا الاسلامي --- حث على الاستفاده من الوقت --- بل ويسأل المسلم يوم القيامه ( عن شبابه في ما افناه )

في دراسه سابقه لي في ( الاكترونيات ) عرفت قيمة الوقت --- فالثانيه --- وقت طويل -- وواحد على المليون

من الثانيه --- وقت طويل
يزيد من تعجبي ان اول ساعة توقيت --- اخترعها المسلمون
الاخرون احترموا الوقت --- واعتبروه ---- اثمن من الذهب والماس ----- وبنوا حضارتهم --- ونحن مجرد مستهلكين

وتحت رحمتهم

ولو تحدثنا بالتفصيل --- كان الحديث --- يطول --- ولكن اتركها لكم --- وهل نرى في زماننا هذا ( ان الوقت

سوف يستفاد منه ويحترم )



تحياتي

[مرتاح البال]

ودي --- اكون شاعر -- ولكن
---------------


اذا تجاوزنا التعريف الرسمي للشعر --- والذي يعرفه الجميع تقريبا --- وايضا اغراضه

وعرفناه ---بعفويه وتلقائيه ---- وتوسعنا قليلا -- في التفصيل --- واضفنا اليه -- تعريف للشاعر

فماذا تقول انت --- عن الشعر -- والشاعر --- بعيدا عن الكتب ------ انا ----- اقول --- عن الشعر

(( هو --- احساس --مشاعر --- صوره -- صدق--- كذب --- نفاق -- مدفع --قنبله -- ارهاب -- حزن

ثناء -- رثاء -- رساله --نصيحه --رياء --- تعريه -- تاريخ --قصه -- وصف --- تعليم -- ارشاد

غزل ---- قبيح --- جميل --- لغه --- فراغ -- عمل --الخ والكثير الكثير ))

من هو (( الشاعر ))

هو --- موهبه -- فارس --- مغزلجي -- نبيل -- شيخ --- امير --- صايع --- عاطل --- منافق

كاذب --- صادق -- شجاع -- ذليل--- خائن -- لماح -- رسام -- رادار --عالم --- جاهل --- الخ
-------------------------------------------------------------------
هكذا ارى الشعر والشعراء من وجهة ---- نظري

ولانني احب الشعر --- واللغه والادب العربي ----- فقد حاولت ان اكون --شاعرا

وقد اجتهدت وحاولت كثير --- اكثر من مائه وخمسون محاوله --- واخذت مني الوقت

الكثير --- ولكن للاسف (( فشلت )) ان اكون --- علما بأن جميع الادوات الفنيه الللازمه

لنظم -- قصيده اعرفها واجيدها --مثل الوزن - والايقاع -- والقافيه -- الخ

وحتى نعدل في الامر ونعطي انفسنا حقها--- لم اندم على تلك المحاولات --- وهي مدونه عندي

وجميله -- تحكي -- عن محطات ومراحل -- مرينا بها -- وقررت ان لا انشر شيء منها

الخلاصه------
ان تكتب وتتعلم ---- انقل مشاعرك واحساسك الى الورق --- واحتفظ به --- ولا تنشر

الابعد ان تتأكد منها جيدا
والافضل -- ان تصرف وقتك فيما هو مفيد --- وتترك الشعر لاوقات الفراغ --- ولكن نرى

اهتمام الشباب اليوم بالشعر -- اكثر من اهتمامهم بعملهم او تحصيلهم العلمي

حتى اصبحت النسبه مخيفه ---

فثلاثة ارباع الشباب لدينا --- يهتمون بالشعر والرياضه --- اكثر من اهتمامهم ---- بالطب

والهندسه

( تحياتي )

[مرتاح البال]

صيف --شكل ثاني --!!!!!
-------------


الصيف والعطله المدرسيه ---بدل ان تكون فرصه للاسره --ليتنزهوا --ويسافروا

الى المصائف --ويتمتعون --بهذه الايام المعدوده من السنه 000

نجد الصيف والعطله --مصدر ازعاج وارهاق --ومشاكل ---على الاسره --البعض بطريقه مباشره

والاخر بطريقه غير مباشره ---

فالعطله التي دائما تصادف --الصيف ---هي الوقت المرغوب عند العموم --لأقامة مناسباتهم

سواء --حفلات زفاف --او زيارات للاهل والاقرباء --

وهنا يتوهمون انهم --ذهبوا ليستريحوا ويتمتعوا --بالمصايف 00

فمثلا --اذا ذهبت الى اهلك وجماعتك --وجدت ان هناك العشرات من حفلات الزفاف--ومثلها

للبنات --الى خارج القريه ---وهنا ترتبط لمدة شهر او اكثر --لا تستطيع ان تغادر القريه --

وان فعلت --زعلوا عليك !!!!!!

ايضا الفنادق والشقق --غاليه ومعدومه في هذا الوقت ---الطرق مزدحمه المشاغل والملابس غاليه--اللي يسمونها

منتزهات مزدحمه --واصبح لدى الاسره --عقده من الذهاب الى ديارنا الجميله !!!!
-------
يضاف الى ذلك ---مشكلة الحصول على اجازه --بالنسبه للموظفين --فالكل يريد ان --يتمتع

بأجازته في هذا الوقت
--------
باقي اشهر السنه --تخفيض يصل الى 70% على كل شيء= الصاله اللي بثلاثين الف --تأخذها

بعشره او اقل --والمشاغل --والفنادق --وكل شيء000
------
واحد من اصدقائي --لا يجوز بناته في الصيف ---اي وقت من السنه --يزوجها --فيأخذ

استراحه --ويقيم حفل مبسط وجميل ---في عز البرد --والزوج --يجد الاجازه جاهزه ---وبعد يومين

او ثلاثه --تذهب العروس لتكملة --دراستها ---وفي الصيف --يطيرون الى اهلهم داخل المملكه

او يسافرون للخارج --يعني شهر عسل متأخر ---فهل طريقته سليمه ؟؟
يخبرني --يقول الفندق اللي بالصيف محجوز --يقول حجزت جناح لمدة اسبوع بنصف الاجار

والصاله او الاستراحه كذلك --والمشغل كذلك --وكل شيء ممتاز ونمشي على راحتنا !!!!
---
ويقول اذا جاء الصيف ذهبت انا واسرتي --نصيف وما عندنا شغله --ومبسوطين !!!!

هي فعلا --مشكله فيها ارهاق للاسره --جسديا وفكريا وماديا --- وسبحان الله --حتى في

ابسط الامور --لا نبحث عن حلول <<< مدري نجيب خبراء من الخارج يشوفون لنا حلول >>

<< على الطاير ---زواجات الصيف --تعترضها بعض المشاكل --وتنتهي بعضها الى الفشل --تماما

مثل سحابة صيف
واللي بالشتاء --البرد يجعل الانسان --ينخمد ---ولا يوجد فيه مشاكل --فيستمر --هذا قول احد
الخبراء المرموقين --في حارتنا !!!!


(((( اجعل تعاملك في الحياه ---قائم على الدين اولا --وستجد ما يسرك ))))

تحياتي

[مرتاح البال]

قالت أبتسم --أنت بالواديين --!!!!!
-------------


عباره جميله --وتبعث في النفس السرور --عند قرائتها ---قرأتها --على مدخل --الواديين

(((( أبتسم أنت بالواديين )))) زمان شفتها --الان لااعلم عنها --فسويت عدة ابيات --كأنها شعر

مطلعها يقول

قالت أبتسم أنت بالواديين ------- وأرمي هموم من العام حاملها

وللا خوه اللي مايعرفون عن هذه البلده الجميله --ولا عن موقعها --نقول --انها تقع بين ابها

واحد رفيده ---وفيها منتزه الحبله --وسكانها --من قبيلة --رفيده المشهور ه
-------
ولي وجهة نظر حول هذه العباره <<< يعني نبتسم اذا نحن بالواديين --واذا خرجنا منه نكشر>>

وارى ان هناك عباره اجمل واحلا --من تلك وهي (((( أبتسم انت في السعوديه )))) نعم ابتسم

فأنت --في الارض التي --ولد فيها خير البشريه -- نبينا وحبيبنا --محمد ابن عبد الله --الرسول

الكريم ---وخاتم الانبياء --صلى الله عليه وسلم

أبتسم فأنت في السعوديه --التي فيها بيت الله العتيق --وفيها المشاعر المقدسه --وقبلة

المسلمين ---
ابتسم انت بالسعوديه --التي بها --الحرمين الشريفين --والتي انجبت الصحابه والقاده العظماء

الذين نشروا الرساله --وفتحوا البلدان ---وبنوا امجاد المسلمين وحضارتهم00

ابتسم ---انت بالسعوديه --ارض الاصاله العربيه --وارض البطوله والفروسيه --والكرم

والادب والشعر

ابتسم انت بالسعوديه --ارض شبيهه بالقاره --مختلفة التضاريس --والمناخ --ولك الخيار

بالموقع الذي ترغبه

ابتسم انت بالسعوديه --تحكم الشريعه الاسلاميه --ودستورها القرآن الكريم والسنه

ابتسم انت بالسعوديه ---ارض الخير والامن والامان
--------
سوف اختصر الموضوع --واضيفوا ما ترونه يستحق الابتسامه !!!!

أبتسامه --في الوقت الضايع

الا- أبتسم تلمح لؤلؤ بمحاره ---والا- تدلل خطف قلوب السهاره
من سار بجنبه يزيد وقاره ---- ومن عصى أمره يهلك بناره

((((اجمل واحلا --ابتسامه --على محيا انسان هذا البلد من الجنسين ---اذا كانت للوطن ))))


تحياتي

[مرتاح البال]

يا نخلتين --في العلالي !!!!
------------


النخله --هذه الشجره الطيبه والجميله ---لها مكانه خاصه عند العرب بصفه خاصه

والمسلمين بصفه عامه

نحن سكان المملكه --نحبها كثير ---ومن زود حبنا لها ---توسطت شعار الدوله --وفي مزارعنا

وفي بيوتنا وفي شوارع وساحات مدننا ---وتستاهل ---فعلاوه على جمالها --فهي تنتج

ثمر طيب --يعتبر الغذاء الثاني ---بعد القمح --وقلما تجد بيت ما فيه ---تمر ---وهناك امثله

شعبيه كثيره --منها --ان البيت الذي يوجد فيه تمر --لا يعتبر بيت فقير ---ذكرت في القرآن

الكريم---اذا --لها اهميتها في حياتنا --من ناحيه غذائيه ونفسيه وتراثيه --- الخ
----------
تعتبر السعوديه ثاني او ثالث دوله --من حيث عدد اشجار النخيل ---وهذا يعني ان لدينا

اكتفاء ذاتي --ونصدر للخارج ---ولكن ما نلاحظه هو

ذلك الغلاء الكبير --في القيمه --فالكيلوجم ---يصل الى عشرين وثلاثين --وارخصه بعشره

وهذا لا يتناسب مع العدد الكبير من الاشجار ---فالمفروض يكون ارخص من كذا بكثير

خاصه اذا عرفنا --انه لايحتاج الى عنايه مكلفه --مثل بعض انواع الفواكه مثلا000
-------------
ايضا نجد في شوارع مدننا وبلداتنا ---عشرات الألاف من اشجار النخيل المثمر ---ومن اجود

الفسائل---وللاسف لا احد يجنيه --ويطيح التمر تحته ويندفن بالتراب ---!!!!!!

هذا من عمل البلديات ---وعمال البلديه --مشغولون --بتلقيط علب البيبسي والاوراق --والنوم

تحتها في الضلال ---لماذا ؟؟؟
وشخصيا --شفتها في كورنيش الخبر --وجنيت منها --وتشوف اللي تحتها في الارض من تمر

تتحسر --
طيب هناك --فقراء في المدينه ---هناك جمعيات خيريه ---يوزع عليهم ---ويمكن يباع منه

ويدعمون الاعمال الخيريه ---واتوقع لو جمع ونظف --وباعوه --- ان يحصلوا على مئات الألوف من الريالات---اهمال غير مبرر !!!!

أنظروا لعمالة البلديه اللي بالشوارع ---ويش الاعمال اللي يقومون بها ---!!!!

هل ما ذكرناه يخفى على البلديات ---الجواب --لا

لماذا --لا يستفيدون من هذه الثروه المهدره ---الجواب ---لا أعلم !!!!

تحياتي

[مرتاح البال]

حتى --لا ينكشف أمرك --!!!!
--------------


لم انظر --الى نقل المواضيع بين المنتديات --على انه (( عيب )) يعيب صاحبه

والعكس صحيح --هو في معظمه مفيد ---وطريقه جميله لانتشار الثقافه--والمعلومات

ولكن --العيب ينحصر --في شخص الناقل --وليس الموضوع ---ذلك الشخص اعتبره كاذبا

وجاهلا--بكل ما تعني الكلمه 000

وذلك عندما ينسب مجهودات الغير --الى شخصه ---وهنا يضيف صفه أخرى --انه -- سارق

هناك عدت --طرق فنيه لأكتشاف هؤلاء--بكل سهوله ويسر --لا يعرفها سوى من له

سنوات طويله مع الكلمه --فيقرأ--سطر واحد --ويعرف اذا كان منقول --او غير ذلك

هناك نوعيه اخرى --وهم يفبركون الموضوع --ويدخلون عليه --جمل وعبارات من عنده

ويحذف من الموضوع ---وهذا --ينكشف بسرعه
-----------
الامر سهل --لمن يريد ان يتعلم --وهو ---الاعتراف بأن التعليم ---هو اقصر الطرق واسهلها

واكثر فائده ---اكتب -واقبل النقد ولا تكابر-- او-ارسلها لمن تشعر انه سوف يفيدك ---يعدلها ويقيم المقال

مره --او مرتين --ومنها انطلق
-------------
قمة الاحتقار والسخف --عندما ارى الاعضاء يردون على موضوع ليس لي --ونسبته لنفسي

ومن استعمل هذه الطريقه --فلن يتعلم

عين الناقد ---من كلمه واحده --في موضوع طويل ---يستطيع ان يميز --اذا كان منقول او لا
------------
ماهي فائدتك --من ذلك ؟؟؟ العكس صحيح اذا ذكرت انه منقول --فهذا يدل على ذوقك

وتشكر على نقلك لمواضيع مفيده --
---------------
شخصيا --نقلت اربعه او خمسة مواضيع -في موقع غير هذا-لانني لا اجيد الكتابه فيها --في الانساب والشعر

((( وذكرت أسم كاتب المقال --وايضا المنتدى --في البعض منها )))

هل نقص مننا شيء---؟؟؟

عندي ثقه في نفسي--وفيما اكتبه --ولكل انسان مجال --يستطيع ان يكون له حضور--فيه

وليس الامر---يصل الى ان كل موضوع يخضع للتحقق منه--

المفروض انت --تخضع نفسك --للتعامل بصدق ---وان تعلم ان هناك من يميز الامور---وهناك

وسائل بحث --وهناك الكثير --فلماذا تحرج نفسك ؟؟ وما الداعي الى ذلك ؟؟

وهناك من هو اذكى منك ---وتكون تحت رحمته --في اي وقت يستطيع ان يكشفك امام الناس

فحاول ان لا --تكون في الوضع المحرج

تحياتي

[مرتاح البال]

من --جنب القده ---!!!
-------------


المرمى --في لعبة كرة القدم --له عدة اسماء تختلف بأختلاف الدول واللغات

وهنا --نسميه (( مرمى ) وهو مكون من ثلاث خشبات -- قديما --والان ثلاث --مواسير --

وتسمى ---الخشبه الجانبيه ((( القده ))) ودائما نستخدم هذه الكلمه خاصه في المدن

فنقول ((( قدة الخشب )) ونحو ذلك 000

ولاننا نحن العرب --مولعين ونحب الامثال ---فقد ---اوجدنا مثل جديد --على هذا المرمى وخشباته

فيضرب مثل --في من يأتي بقول او فعل --ليس في مقدوره ---فيقال --والله يا فلان هذه

من جنب القده ----او لمن يشارك في حديث ---ثم يخرج عن محور الحديث --وغيرها

والمعنى --هو ذلك الذي يخطيء الهدف -- سواء بقول او فعل --فتهديفه من جنب القده

وما ادري --وفقت في التعريف --او من جنب القده !!!!!!!!
--------
لكل انسان --اهداف في حياته --بعضها يتحقق والبعض فيه صعوبه ---وهنا نتسائل هل الصعوبه

في الهدف ؟؟؟؟
ام الصعوبه --انك لم تستخدم الطرق السليمه لبلوغ ذلك الهدف ؟؟؟

وتستطيع ان تعرف لماذا ---بسهوله

وانظر --هل الذين بلغوا ذلك الهدف --- اكثر منك علما وذكاءا ---وهل هم اكثر منك حرصا وجديه

وهل العوامل التي مكنتهم لبلوغ الهدف --ليست متوفره لك ؟؟؟

لابد ان تخضع نفسك لمثل هكذا تحقيق 0000

وحتى لا يكدر الانسان حياته --- لابد ان يختار الهدف المناسب له ---فمثلا --انت ناجح على الحافه

في المواد العلميه ---وتقول هدفي --((( عالم فيزيا او كيميا ))) هذه من جنب القده ---وتهديفك

بعيد عن المرمى

ونقيس على ذلك حالات كثيره ----وهنا ننصح من تهديفاته --دائما ( من جنب القده ) ان يرحم

نفسه ولا يعنيها ---فليس التهديف بوسط المرمى --بالتمني --ولا بكثرة الشوت والتهديف --وانما

الامور ---تحتاج الى تكتيك واجتهاد وامكانيات ورغبه ---(( ووقت ))

لذلك اختار --الشيء الممكن ---وعندما يتحقق ---تطلع للذي بعده --وهكذا

شخصيا معظم تهديفاتي من جنب القده ---والاسباب كثيره --منها --الملل --والاستعجال --وعدم

الصبر---والمكابره --والدخول في امور فوق طاقتي وامكانياتي

واحده فقط في قلب المرمى ------وذلك بعد ان درست الامر وامكانياتي ومقدرتي الفكريه

والمعنويه والماديه ---ثم اضفت لها --الوقت المناسب ---والمراجعه والتعديل المستمر000

وفي النهايه تحقق ذلك الهدف --بكل يسر وسهوله


(( الحياه جسر عبور ----محسوبه خطواتك وسرعتك وقوتك --والهدف امامك--فأجتهد حتى يكون تهديفك بالمرمى --وليس من جنب القده ))))


تحياتي

[مرتاح البال]

كاد الشعير--ان يكون ذهبا --!!!!
-------------


الخبر ---شاحنتين وقفت عند مخازن احد التجار --محملتين شعير

التفوا حولها المواطنين --ليشتروا شعيرا لمواشيهم --رفض التاجر البيع بالتسعيره

استدعوا --حماية المستهلك --ومعها مندوب من التجاره ---لم يفعلوا شيء

وكان جوابهم --نحن هنا ليبيع بالتسعيره --ولكننا لا نجبره على البيع ؟؟؟؟؟

عند تنزيل الحموله حصلت مشاده --وبمعنى آخر مضاربه --دخل على اثرها اثنين من

المواطنين السجن --والتاجر اغلق مستودعه على الشعير --وذهب يصيف !!!!!!!
--------
نترك الجانب النظامي (( مالنا ومال السياسه )) ونأخذ الموضوع من زاويه اخرى

ما فيها مشاكل!!!!!

تكررت مثل هذه الحوادث كثير وفي مناطق مختلفه --وسالت دماء --وانسجن افراد

وجماعات ---والسؤال ---هل يستحق الشعير هذا التصرف الغير مسؤل من التجار؟؟؟

وهل يستحق ان تراق الدماء بسببه ؟؟؟

وهل يستحق ان يدخل الانسان السجن مع المجرمين من أجله ؟؟؟

هذه الاسئله سوف يدور حديثنا حولها --وبأيجاز
--------
في الغرب من الكره الارضيه --رعاة البقر يذبح الرجل من اجل -- نصف أوقية ذهب

استعمروا الاوربين --افريقيا من اجل الذهب والماس --

ويستاهل هذا المعدن الثمين ان تراق من اجله الدماء --او على الاقل اذا مات يقال

مات من اجل الذهب

اما هؤلاء التجار--وهذا الاحتكار --فيصنف بأنه ----ليس مواطن صالح --والدين

يدينه --والوطنيه تدينه --وضميره فيما بعد سوف يدينه ---فهويكسب من جهه ويخسر

من جهه اخرى 00

ونعرج على الناس اللي يربون الماشيه --واعلم --ان فيها خير --ومتعودين عليها

ولكن ما دام الامورضدك من كل جانب --فأتركها --واستعمل زبدة لونا بارك

واشرب مراعي --وبلاش --تروح فيها --اما في سجن او مستشفى--وان جاك ضيف

اذهب لاحد الثلاجات وخذ مكفن استرالي --وانتهت الحكايه

الاخرون --يبون يريحونك فقط لاغير --ويسعدهم خدمتك
-------
وبعدين ويش ذا الحلال --اللي اذا ما فيه شعير فطس !!!

وما بقى الا تفرشون تحته موكيت --ومكيفات حار بارد!!!!

اذا ما ينتشر في الارض ويرعى --والا بلاها من شغله

واشوفهم في بعض الاسواق --بدو--يسكنون في الخلا --يشترون شعير

اجل البداوه هذه --والعناء هذا على ايش !!!!

ومن المفارقات المؤلمه --ان هناك من يقاتل من اجل الذهب ---وهناك آخر يقاتل

من اجل شعير

((( البيت اللي فيه حلال --بيت غني بدون شك )))

تحياتي

[مرتاح البال]

الاسلوب الساخر
-------------

الكتابه -- بصفه عامه -- هو علم --- له كتب وله مدارس وله رواد ---- وهناك كُتاب متخصصون

فمنهم -- في السياسه -- الاقتصاد -- الاجتماعيه --- التاريخيه -- الفنيه ---- الخ -- ومثل هذا


الكاتب -- لابد ان يكون متخصصا ----وكل نوع له اسلوب محدد --- من لغه -- وثقافه

فمثلا ------((( الاسلوب الساخر )))

هذا الاسلوب هو من اصعب الاساليب في الكتابه -- وهو ايضا من اسهلها اذا اتقنه الكاتب

وهو يعتمد على اللهجه المحليه --- عكس الاساليب الاخرى -- وعلى الامثال والكلمات الشعبيه

وايضا السوقيه ---- وهو يحتاج من صاحبه --- ان تكون ثقافته عامه --- وليست متخصصه

وبمعنى آخر --- هو مقال يجعل القارىء --- يبتسم -- او يضحك -- وهو يقرأه --- وتكمن

فائدته --- انه لابد ان يحتوي --- على --- نقد -- او نصيحه -- او توجيه -- او ارشاد -- او توبيخ -- الخ- ويغلفها بقالب

كوميدي --- وان يكون ((( فكرته )))) لها اكثر من معنى -- واحتمال

ومن --- الرواد في هذا المجال -- من كتاب وشعرا وادبا ء ---- السعدني -- احمد رجب- خالد القشطيني

ومن الشعراء -- بيرم التونسي -- صلاح جاهين ---- عبد الرحمن رفيع

ومن السعوديه --- الاستاذ --مشعل السديري ---با جنيد -- ثامر الميمان وغيرهم

انا اكتب بهذا الاسلوب ---- فمن وجد لي موضوع -- فعليه ان يبحث جيدا بين السطور----

ويستخلص -- الفكره -- او النقد -- او -- او-- الخ

وقراء -- المقالات التي تكتب بهذا الاسلوب--- هم الاكثريه

تحياتي

[مرتاح البال]

الطبع --والتغيير الصعب ؟؟
-----------------


قد لا يصدق البعض --بأن تغيير طبع الانسان من حاله الى اخرى ---فيه صعوبه وفي

بعض الحالات تكون مستحيله 00

فأكثر هذه الطبائع او العادات ---مكتسبه 00 ومعه منذو الصغر --ولم يكن هناك من ينتقده

او يعدله --فكبر وكبرت معه 00

وفي الكبر --نجد البعض يحاول تعديلها ---ولكنه --لا بد ان يطب تلقائيا --ويعود الى طبعه

بعض هذه الطبائع ايجابي -- والبعض -لك عليه ---والكثير منها سلبي 00

وهذه الطبائع تؤثر بطريقه مباشره في شخصية الانسان سواء رجل او أمرأه---ومهما بلغ في

تعليمه او ثقافته او منصبه ---تجده يسايرك بالكلام --ثم تلذع عنده اسلاك تلك الطبائع --وينطقها
--------
طبعا ما ينفع الترقيع والسمكره --في الكبر--فالعود صار صلب وقاسي --وان حاولت تعديله

انكسر 000
ولكن حاول ان تخرج ابنائك --وهم صغار عن تلك الطبائع السلبيه التي يتمتع بها حضرتك
-----
شخصيا لدي من الطبائع السلبيه ---- الكثير ---وحاولت ان اعدلها وفشلت --
اوردها للاستدلال --على مضمون الموضوع --

منها --انني انسان --اقتصادي ---يعني كريم لك عليه !!!!

لم اطبع ابنائي على هذا الطبع --وطلعوا كرماء فوق اللزوم ---وتحسفت انني ما علمتهم

وطبعتهم في الصغر---يفهمون في كل شيء --الا الاقتصاد !!!!!!!
---------


مشاهده أخرى --واحد من اصدقائي وله منصب متقدم وشخصيه محترمه --قبل ان ادخل

انا وياه ---حفل --اطلبه واترجاه --بل واغريه انني سوف اذبح له خروف --اذا --سكت وما سولف ؟؟ولكنه لا يستطيع!!
الناس تنظر في --مثل اللي يقولون --سكت خويك !!!!

(( لا تتكاسل --في محاولة تغيير طباعك السلبيه )))

تحياتي

[مرتاح البال]

الدكاتره --والقضيه الخاسره ---!!!!!
--------------


الدكتور --محمد آل زلفه ---وهو غني عن االتعريف --ومن اسره طيبه ---ومعه ايضا

الدكتور --ناصر القحطاني ---واثنين آخرين يحملون الدكتوراه---ينتمون الى قبيلة -- قحطان

الاثنين الاخرين --لا احب ذكر اسمائهم --لانه جرت بيني وبينهم مناقشه ---لذلك لا اريد ان يفهم

من ذكري لاسمائهم انني اريد النيل منهم ---فهم وعلى اختلاف الرأي --- نحتفظ لهم بمكانتهم

العلميه والادبيه 000

اما ذكري لاسمي هذين الدكتورين --فلانهم ظهروا على قناة المستقله000

هؤلاء الدكاتره --راهنوا --على الحصان الخاسر ---وحصانهم هذه المره ---هو اخراج المرأه

الى سياقة السياره ---والعمل في جميع المجالات 000

وحتى نكون منصفين ---فهناك نقاط نتفق معهم فيها ---مثل --ايهما افضل ان تكون في خلوه

مع السائق --او ان تقود سيارتها ؟؟

وحتى لا نظلمهم ---فما يطرحونه ---يشترطون فيه الضوابط الشرعيه ---ولكن --تناسوا

ان للمرأه حق --ان تقود السياره --ولكن عليها واجبات --من حيث التستر --وعدم الحديث مع غير

محارمها --الخ

وهذا يتناقظ مع السواقه --فهي معرضه للحوادث --والصدام --والتفتيش المروري -- والامني

وغيرها --الكثير --من مشاكل السيارات 000

اما العمل فنؤيده ---متى توفرت الشروط الشرعيه ---واهمها عدم الاختلاء 000

ثم من يضمن ذلك ومن يتابعه ---ويراقبه --

وفي الحالتين ---صار الضرر واضح ---وعليه من الافضل عدم العمل به 00

اللي انا متعجب له --هو حماس هؤلاء الدكاتره ---القحاطين --حتى ان بعض الخبثاء

ينعتونا --بالدعوى الى تحرر المرأه --مثل الغرب ----000

لا نختلف في ان المرأه ----عضو فاعل في دفع عجلة التنميه للامام---ويجب الاهتمام بها

ووضع الخطط المناسبه --لا ستثمار مجهوداتهن فيما ينفعهم وينفع وطنهم

ونريد ان تكون تلك الخطط---شرعيه وعمليه ومناسبه ---وذات مردود مجزي --عليهن

وعلى وطنهم

وليس --شكلي او وهمي --لأشغال الوقت او لأرضاء الاخرين

تحياتي

[مرتاح البال]

الصدقه --المخمليه !!!!
-----------



قبل فتره كان هناك مزاد على ---ارقام مميزه للجوال

وكان ريع هذا المزاد ---يذهب الى جمعية المعاقين ---كما ذكره المسؤل عن المزاد

شيء طيب ومشكورين

ولكن لنا تسائل -- الجوال وما يمتلكه من ايرادات كبيره --وبدون ضرائب

ليه ما يتبرع مباشره --للجمعيه ؟؟؟

بطريقته هذه --هو لن يدفع ريال واحد ---- ولن يخسر شيء--؟؟

---------
ونتسائل ايضا ---عن هؤلاء الذين --يشترون الرقم ---بنصف مليون ؟؟

هل الرقم افضل --او التبرع مباشره الى الجمعيات والفقراء والمساكين ---وهم كثر

ويعرفون مواقعهم00

يعني لو ما فيه رقم مميز ---كان ما طلع ولا ريال واحد ؟؟

والمضحك انهم عملوا لقاءات مع الذين اشتروا 00

وكان جوابهم --- اننا نريد ان نساهم ونساعد جمعية المعاقين ؟؟اهل خير !!!!

هل وصلت امور المسلم الى هذا الحد المخزي ؟؟

الا يعلم ان اخفاء الصدقه افضل--- وانها افضل اذا دفعها برغبة الاجر من الله --وليس

طمعا في رقم مميز -- او اي اغراءات اخرى ؟؟

وكم سوف يجني من حسنات --من وراء هذا الرقم ؟

احترت في البحث عن مسمى --لهذا النوع من الصدقات

واخيرا --وجدت --انها صدقه مخمليه --- لا تليق بالانسان المسلم

هو يدفع من اجل الرقم -- والظهور الاعلامي ----والا والله لو يموتون الفقراء امامه --ما دفع لهم

شيء

وسبحان الله ---المال للبعض نعمه ---وللبعض نقمه

تحياتي

[مرتاح البال]

جبلت النفس البشريه --على حب المدح والفخر---حتى لو كان به شيء من الانانيه

وحب الذات 000

والعرب بشكل خاص --يحبون المدح كثيرا ---بمناسبه او بدون مناسبه 00 بل وينسون

كل ما يمر بحياتهم --ولكنهم لا ينسون --كلمات المدح التي قيلت فيهم ---حتى لو مر عليها عشرات السنين --بل وعدة اجيال000

والمدح --والفخر --وجهان لعمله واحده ---ولو ان الفخر --يشمل المجموع --اكثر من الفرد
------
ولذلك --وكتعريف مبسط --للمدح --هو ذكر بعض من الخصال الحميده --التي يتمتع بها

الممدوح --اما بقول او فعل --قام به --او سوف يقوم به --اذا اقتضى الامر 00

ونجد للمدح --اشكال وانواع 00ولن نخوض في التفاصيل --ولنذهب للمهم

هناك --مدح مستحب --- وهناك مدح مذموم

ومنها تأتي فروع لها --مثل المدح التجاري ---اي المدفوع الثمن -ومدح الاعداء--ومدح الخوف

والذل--ومدح المصلحه بانواعها واشكالها000الخ
-----
وبالمقابل هناك مدح مستحب ---

ونسترشد بقول --نبينا وحبيبنا ---صلى الله عليه وسلم --عندما قال

(( انا من قريش------الخ )) وقوله (( انا النبي لا كذب --انا ابن عبد المطلب )))

وبأشعار حسان ابن ثابت-واقوال-خالد ابن الوليد --وغيرهم الكثير
------
ومثل هذا النوع من المدح --فيه الصدق --والحث على الثبات في الاوقات الصعبه

اي انه يشمل معاني تتجاوز الممدوح000
-------
ثم نجد التراث العربي يزخر --بمثل هذه الادبيات --فنجد ذلك في الشعر الجاهلي

عند --المهلهل--وامرؤ القيس --وعنتره وغيرهم الكثير

ونجده في العصر الاسلامي

عند المتنبي --والمعري --والفرزدق --والبحتري --وغيرهم
---------
ثم تطور الوضع --مع الخلافه العثمانيه

وادخلت --كلمة (( نحن )) للفرد بدل (( انا )) للتضخيم طبعا

وادخلت في اشعار الباديه (( حنا )) بدل نحن --وهكذا --ونجدها في اشعار

فرسان الجزيره --وحكامها في زمن ما --ابن هادي --وابن حميد --وابن حثلين
وغيرهم
--------
هنا نستطيع ان نستخلص --ان من يمدح نفسه وهو ( كفو ) فلا ضرر وليس

مستهجن --ومن حقه --سواء مدح نفسه او مدحه الاخرون --فقوله يتطابق مع فعله
------
ويكون مستهجن --وايضا مريض نفسيا --من يمدح نفسه ---وفعله يدل على العكس

اي --ان القول --لا يتطابق مع الفعل

وفي زمننا هذا ---كثروا --الممدوحين---و-- صار--الشعراء والكتاب والصحف والقنوات

ما تلحق --تغطيتهم ---!!!!!!

واصبحت (( أنا --ونحن --وحنا )) تطالب بتدخل الجامعه العربيه --لانقاذها!!!!!

اهلكوها العرب من كثر الاستخدام !!!!!!

تحياتي

[مرتاح البال]

المكابره -- او الغطرسه --!!
----------


المكابره --او الغطرسه --هي الابن الشرعي (( للتكبر)) وهي تختلف قليلا عن

الكبرياء ---ولكنها مع الوقت والاستمراريه --تؤدي الى ( التكبر ) ونحن نعرف

ان هذه الصفه مذمومه --فنزلت فيها آيات في القرآن الكريم --وهناك أحاديث كثيره

تحث على نبذ هذه الصفه --ولن يدخل الجنه انسان في قلبه ذرة من الكبر

اذا --تجنبها --يكون افضل --وكذلك تجنب كل الطرق --المؤديه اليها

سواء كان ذلك في ( القول او الفعل او الملبس او الحركه --الخ )
----
نعود للمكابره والغطرسه --وهذه يتصف بها بعض الناس ---فنجده متواضع وليس

متكبر ---ولكنه في حديثه وافعاله --لايعترف انه على ( خطأ )

وتدخل الحاله والوقت في الموضوع --فمثلا --اذا صحح احدا له معلومه--لايقبلها

وهو يعلم انها صحيحه --وذلك يعود --ان من صحح له المعلومه --اصغر في السن --او اقل

منه في التعليم --او اقل منه في النسب والحسب --وغيرها

ويدخل الوقت --اذا كان مثلا --في مجلس ---ومعه ناس آخرين ---
----
هناك الكثير كما اسلفت يتصفون بهذه الصفه ---والتي لا ترقى --الى انه متكبر

فنجد اجوبتهم على الاخرين فيها شيء من التعالي والغطرسه-وتسفيه وتمسخره

بكلام من يتحدث معه-وايضا حركاته
----
ونجده ايضا --يكلف نفسه فوق طاقتها --في امور اخرى --مثل العزائم والحفلات

فيجعل كل ما يقدمه (( دبل )) مكابره

وتتعجب اذا بحثت في حقيقة امره --فتجده انسان طيب ومتواضع --ويكره الكبر

وهنا نستطيع القول --انها طبيعه سيئه اكتسبها ولا زمته 00

وان لم يسارع في محاربتها والقضاء عليها --فسوف تؤدي به الى (( التكبر ))

وهنا يقع في المحظور---وهو لا يعلم 000

تحياتي

[مرتاح البال]

يا مجنونه -- ما أستغني عنك !!!!
-----------



ما زال --مفهومنا للعلاقه الزوجيه ---بحاجه الى توعيه وفهم --- من قبل الزوجين --حتى لايقعوا في المحظور 00

هذه العلاقه --ليست لاشباع غريزه -- او تسليه -- او تمضية وقت من الزمن 00

الله سبحانه وتعالى --احل الطرفين لبعض --وهما من اسر مختلفه --ومنهم المتباعده في المسافه -- والسن -- والعادات

والله --اوجد حاجة كل منهما للاخر --- ليعمروا الارض ويتكاثروا -- فهناك حكمه الاهيه -- من وراء هذه العلاقه 000

فجعل بينهم الموده والرحمه -- والسكن --والقبول --الخ

وفي الجانب الاخر --نجد الشيطان -- حريص على افساد هذه العلاقه--- بعدة طرق -- منها الشك -- والكذب -- والخيانه

والقساوه --والكثير 000
وهنا--يصبح الوعي --ضروره --- فالاسره --تحتوي على اطفال --ومنزل -- ومستقبل --ليس الامور بسيطه وسهله 00

ويجب التركيز ان (( الطلاق )) ليس الحل الوحيد --في اي اشكال --علما ان الشيطان يوسوس لاحد الطرفين --انه الحل الاوحد

شوفوا الصراع بين -- الخير والشر -- وبين العقل -- ووسوسة الشيطان في الحكايه التاليه !!!!!

يقال --هناك امرأه --لا تقرأ ولا تكتب --ومتزوجه --وعندها اولاد وبنات بعضهم بالجامعه --زعلت على زوجها --واقسمت

انه اذا ما يعطيها ورقة طلاقها -- ان تفعل وتفعل !!!!

كان الرجل اللي هو زوجها --عاقل وفاهم --ويعرف زوجته --بأنها على نياتها وطيبه --وتفكر ان ورقة الطلاق --الزوج

يكتبها --وليس المحكمه ---- ماذا عمل ؟؟؟

كتب جمله قصيره --في ورقه -- وجعلها في ضرف --واغلقه بأحكام --واعطاها زوجته --- وخرج وذهب الى مدينه اخرى

يزور اخاه --لمدة ثلاثة ايام --ثم عاد --ودخل مجلسه واغلقه عليه 00

في هذه المده --زوجته ندمت كثير --ولم تستطع ان تبوح لابنائها --بما جرى --واخفت الضرف -- وحالتها حاله00

اخذت تطرق باب المجلس وتبكي وتطلب السماح ---فأشترط عليها زوجها حضور ابنائها كلهم --فوافقت --واجتمعوا !!!!

قال الزوج وين الضرف --قالت هذا هو --قال اعطيه اكبر العيال --يقرأها --قرأها الولد --واغمي على امه ---ليه ؟؟؟؟

كان مكتوب في الورقه اللي بداخل الضرف !!!!!!

(((( احبك يا مجنونه ---------- ولن اتخلى عنك --- ولا استطيع العيش بدونك ))))


تحياتي

[مرتاح البال]

دخلت السياره --في مجتمعنا القروي والبدوي --من نصف قرن تقريبا --او يزيد قليلا

وبدخولها واستخدامها --انقلب الحال عندنا --فبألاضافه للفوائد العديده --التي يجنيها الانسان

من وراء استخدامه لها --هناك بالمقابل--مصائب وكوارث 00

ولاننا لم نصنع الاله ولم نخترعها --فقد ادهشتنا في البدايه --ثم اعجبتنا --ثم هويناها --ثم حبيناها

واصبحت من الضروريات التي لا غنى عنها --ثم تطور الوضع --وصارت مصدر تفاخر ---ففي الماضي

كان انسان هذا البلد --يتفاخر بأمتلاكه --الخيل --او الابل ---- والان يتفاخر بأمتلاكه --النوع الفلاني --من السيارات

واكثر من ذلك --انها دخلت في تركيبته النفسيه والشخصيه !!!!

وهنا نتسائل هل هي للمواصلات او للتفاخر--؟؟

ولم يقصروا شعراء النبط --فأخذوا في وصفها --بأحلا الصفات واعذب الكلمات --حتى ان بنات

حواء صابتهم الغيره منها

ونعود للسؤال --هل اشتريت السياره --لتستخدمها --في اغراضها المعروفه

او اشتريتهاللتفاخر ----ولماذا ؟؟

والسبب في تساؤلاتي --انني ارى البعض --يصرف على السياره --من الكماليات والاكسسوارت

اكثر مما يصرفه --على العروس

ولاننا نرى رجال اعمال في اوربا وامريكا ودول اخرى متقدمه ---سياراتهم عاديه --بل اقل من عاديه !!!!

وفي موضوع آخر سوف نتحدث --عن فوائدها ومصائبها

تحياتي

[مرتاح البال]

الطموح ---له حدود !!!!
-------------


من حق الانسان سواء --رجل او أمرأه --ان يطمح الى الافضل --- في جميع شئون حياته ---وهذه حقوق مشروعه

فمثلا --من حقه ان يتفقه في الدين --ويعلم ماله وما عليه --وهذا يكاد يكون --واجب --ومن حقه--ان يكون --تاجرا

و عالما ---ورياضي --ومثقف --وكاتب -- وبار بوالديه -- وحسن الخلق -- ومميز في عمله -- الخ 00 من تلك الصفات

والخصال الطيبه --التي يتمناها كل انسان 00

ولكن الامور --ليست بالسهوله التي قد ينخدع بها البعض --- وليست في متناول اليد ---هكذا ببساطه

فبعضها للوراثه --دور--والبعض -- مكتسب -- والاخر للتربيه في الصغر --دور --- ومنها للصدف والحظ ---

والسؤال --هل يستطيع ان يحقق الانسان كل هذه الخصال --خلال عمره ؟؟؟

أشك في ذلك كثير !!!!

ولكن قد يحقق البعض منها --بدرجه مرضيه --اذا كان نشيطا وطموحا 000

طيب ما العمل ؟؟

ارى --ان تلك الخصال وغيرها من الاشياء الجميله --والتي تنفع الانسان وينتفع منها ايضا المجتمع --ان يكون هناك

تخطيط مسبق --وخطوات مدروسه --وزمن محدد --فعمر الانسان قصير
00
عليه --ان يلتزم اجباريا -- وعلى الاقل -- بالحد الادنى -- من تلك الصفات --حتى يكون مقبولا --في المجتمع

من حيث الدين والاخلاق وبر الوالدين --- والكرم -- والشهامه -- وغيرها --

ثم ---يختار ما يناسبه من تلك الصفات --وينميه --ويتخصص فيه --حتى يصل الى درجه جيده -- ثم ينتقل الى الاخر

وهكذا ---حتى يستطيع خلال حياته -- من التميز في واحده او اثنتان او ثلاث --

هنا يكون الطموح --يتحقق للانسان !!!

الذي نلاحظه --هو --ان الانسان لديه الحد الادنى من تلك الصفات -- ويفكر انه وصل -وانه حقق تلك الخصال جميعا-فيدخل
في متاهات

كثيره ---ويفشل من حيث لا يعلم ---فيها جميعا --- ويخسر الكثير

هناك حدود --لكل شيء --- ويجب عليك ان --تضع نفسك في المكان المناسب ---قبل ان يضعوك الاخرين


(( الغراب --اراد ان يقلد مشية الحمامه -- فلا مشى مثل الحمامه وضيع مشيته الاصليه ))

تحياتي

[مرتاح البال]

مرجله --بالمقلوب !!!!
----------


يوجعني رأسي ---عند الحديث عن هذه الشريحه من البشر --------------- واتسائل هل يفهمون

الدين كما يجب ان يفهمه المسلمين ؟؟

هل --يعرفون معنى الشهامه والكرم ؟؟

هو وهي تزوجوا --واسمحوا لي ان تجاوزت القواعد والنحو--المهم تزوجوا ---وانجبوا اطفال ---وبعد

فتره طلق زوجته -- لا يهمنا البحث في الاسباب ---واخذ الاطفال يعيشون --معه -- لان اهل الزوجه

لايريدون اطفال ذلك الرجل --- ويريدون ان يزوجوا أبنتهم --- بعد فتره تزوجت الام برجل آخر

تريد زيارة ابنائها لها ---رفض الاب ----جاء زوج الام يطلب ويتوسط ---رفض الاب ---ما حبوا

يروحون للمحكمه --حفاظا --على نفسية الاطفال وسمعتهم ---- مرت سنه وسنتين وثلاث

والام لم ترى اطفالها 000000

طلبت الام ان تزورهم في بيت الاب ---- رفض الاب ---بالله كيف نصنف هذا الانسان

وسمعت الكثير من هم على شاكلته ---وهناك من يقول --اكثر من خمس او عشر سنوات لم

يسمح لهم بزيارة امهم 000

وين عايشين ---وين الرحمه ---وين المرؤه ----- وين المرجله ----وقبل ذلك ما هو موقفه مع الله

حتى الخواجات ومن الاديان الاخرى --وحتى الملحدين ---لا يفعلون ذلك 000

اذا كان الرجل في مثل هذا الموقف قوي---- فليرحم ويشفق على طرف ضعيف --امرأه وأطفال

ومهما كانت الاسباب التي يتذرع بها ------- فلا اتصور انه يملك سبب منطقي وشرعي

يمنع زيارة هؤلاء الاطفال الى أمهم 000

ممكن يكون هناك سبب يقنعني === وهو ان هذا الرجل مريض في عقله --او انه جاهل وحاقد

او ان قلبه من حجر -

مثل هذا الرجل ---ليس شجاع --وليس نبيل ---- ومنبوذ ومكروه في المجتمع--


(( والانسان الذي ليس فيه خير لأهله -فمن المؤكد ليس فيه خير للاخرين )))


تحياتي

[مرتاح البال]

الحال--يغني عن السؤال----!!!!
---------


الحال

هناك في مجتمعنا في المدن والقرى والبوادي --- اسر -- احوالهم يعلم بها الله ---فقراء

ولكنهم لا يمدون ايديهم ----للطلب --والحياه صارت صعبه --في المعيشه --والسكن

وفواتير الخدمات--ومتطلبات الابناء في الدراسه

التعرف عليهم ---- سهل لمن اراد ان يمد يد العون---نلاحظ ذلك على وجوههم --وملابسهم وسكنهم

ووجوه ابنائهم ----- وهذا (( يغني عن السؤال ))


الحال

لعبة الاسهم وسلب اموال المواطنين --من قبل مجموعه ما تخاف الله ---البنوك تأخذ الجزء الاكبر

من الراتب---لا احد ساعد هؤلاء المنكوبين ---ولا البنوك حذفت من ارباحها --وهي التي

باعت الاسهم من دون رغبة صاحبها --

وهناك يتامى وارامل ---أخذت الاسهم اموالهم ------وهذا --((( يغني عن السؤال )))

الحال

المساهمات العقاريه --تعلن في الصحف وهي تحت الرقابه --ومعتمده من البلديات --وبصكوك

وبعدما يدفع المواطنون --الثمن ---يظهر ان هناك --مشكله --لا اعطوا الناس اراضيهم -- ولا رجعوا

فلوسهم --------- وهذا ((( يغني عن السؤال )))

الحال

ارتفاع اسعار بعض المواد الاستهلاكيه ----وايضا الشعير والاعلاف 00

نسأل الوزاره --هل هناك مبرر لرفع الاسعار ---الجواب ( لا )

طيب اذا تكرمتوا --- اطلبوا من التجار ان يبيعون بالتسعيره ---قالوا --فعلنا ذلك--- ولكن --لا

نستطيع اجبارهم !!!---------وهذا (( يغني عن السؤال ))-

نكتفي --فالحالات كثيره جدا ----والتي لا تحتاج الى اسئله --- فهي واضحه

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
-------


حسبي الله -- على خوالهم !!!!! !!!!!
--------

يقول -- تخرجت من الجامعه -- وبعد سنه ونصف وجدت --وظيفه --بشرت الوالد والوالده واعمامي --والاقرباء كلهم

في اليوم التالي--اتصل بي الوالد حفظه الله -- يخبرني بأنه هو وأعمامي خطبوا لي بنت فلان --وانه رحب ووافق

قلت -- تو الناس بدري - قال ياولدي --وانا في سنك تزوجت ثلاث --حنا بنبيع من الابل وندفع مهر --وتجينا في الصيف

تتزوج --- وان بتعصانا -- فلا نشوفك طول الحياه --- بنت فلان -- تستاهل -- ابوها -- شجاع --ضرب آل فلان -- وضرب

----وضرب --وانسجن -- والا اخوانها --ضربوا --آل --وضربوا -- بيت شجاعه وكرم --نسبهم يشترى بالملايين000000

تزوجت --ورزقنا الله بثلاثة اولاد اكبرهم يدرس اولى متوسط --- وبنت صغيره تدرس في ا لروضه-- قلت ما شاء الله

قال -- اصبر لا تستعجل -- وحسبي الله على خوالهم -- النبي ( صلى الله عليه وسلم) وصى على سابع جار ان نكرمه --

ولكن ابنائي وصلت

اذيتهم -- الى الجار الحادي عشر والاخير -- ومدير المدرسه -- يشتكي --وامام المسجد -- والبقاله--لم ينفع معهم نصح

ولا ضرب -- شجعان --توارثوها من -- حسبي الله على خوالهم --قلت طيب والبنيه --قال لا تقل عنهم شجاعه وأقدام

قلت كيف --قال حبيتها ودللتها-- وفي احد الايام اخذتها الى معرض العاب كبير ومشهور -- وقلت ادخلي وخذي

الالعاب التي تريدينها --- بعد شوي -- جاتني ومعها -- لعبة مدفع رشاش ورصاص --- ليه يابنتي ما تاخذين

عروسه -- قالت -- لا -- أبي هذا --- حتى اذا طقني اخوي فلان ( أطخه ) و حسبي الله على خوالهم

قلت ويش دخل خوالهم في الموضوع -- قال ما سمعت -- ان الولد ان طاب طيبه من خواله -- قلت تحمد الله --اولادك

شجعان ---قال يا أخي نحن في زمن تعليم -- وانظمه ---وقوانين-- الخ ---بعدين اشوفك مبسوط من سلوك ابنائي

قلت والله --- الشجاعه طيبه --- قال ويش رأيك اكون جار لك ---قلت جيرتك تشترى -------(( ولكن ))---!!!!!!!!


تحياتي