من مقالات الاخ / مرتاح البال

[مرتاح البال]

هل العيب في الزمان--- ام ---- فينا

موضوعنا يتحدث عن ( الصدق ) واحب كل من يشارك فيه ---- ان يكون صادقا مع نفسه ومع الاخرين

كلنا يعلم بأن الصدق --- هو من صفات -- المؤمنين والمجاهدين ----- وهناك الكثير من الآيات في القرءان -- تحدثت عنه

وايضا الكثير من الاحاديث النبويه ----- وفي صدر الاسلام --- كانوا --- صادقين -- ففتحوا البلدان ونشروا الاسلام ----- الخ

وايضا --- في عهد ابائنا واجدادنا ----- كانوا -- صادقين -- في حمياهم --- وفزعتهم -- وكرمهم -- وحتى في شعرهم

فبنوا مجد نفتخر به --- الان -------
والسؤال ----- ماذا عن الصدق في عصرنا الحالي ؟؟؟؟

الحقيقه --- ان وضع الرجل الصادق في عصرنا --- لايسر ---- فهو شبه منبوذ ---- فلا احد يأخذه للمحكمه يشهد

لانه سوف يقول الصدق --- وهذا لايرضاه المتخاصمان ---- ولايشاورونه جماعته --- لان اذا كان في مشورتهم

كذب وخداع -- لن يقبلها --- ولاحتى اخوانه وابنائه --- وحجتهم -- انه لايجامل الاخرين --- وليس عنده شيء

من الدبلوماسيه --- وانه لا يقبل سالفه على انسان غايب فيها نوع من الكذب --- الخ --- الخ
وكل انسان قد يلاحظ ذلك --- مع جماعته او اصدقائه او زملائه في العمل

وصارت هذه الصفه الحميده ---- وبالا -- عليه --- ولا نعلم هل نلوم الزمان -- او نلوم انفسنا -------- تحياتي للجميع

[مرتاح البال]

احب دائما ان ----- انقل او اتحدث للقراء --- الكرام --عن سالفه - او قصه -او منظر - او حادثه ---- الخ --- اكون رئيتها

بعيني --وسمعتها -- او عايشتها ---- على امل ان يكون ورائها --- فائده -- او توجيه -- او نصيحه -- او على الاقل

ابتسامه
واليوم --- صاحبنا --- نجح ابنه وحصل على مجموع عالي ----- فعمل عزيمه كبيره -- احتفاء بأبنه ------ وعزم

الجماعه وانا من ضمنهم ------------ المهم بعد العشاء قدم هديه لابنه (( جنبيه )) وقدم خال الولد هديه اخرى

(( مسدس ))
وهنا صابتني الدهشه ----- فأبنهم سوف يذهب للجامعه فهل يريدونه -- يتمنطق --- بالجنيه والمسدس -- في جامعة
الملك سعود --- مثلا ----- وحتى في الاجازات --- هل يريدونه يتسوق في ابها او الخميس --- وهو متوشح بالهديه

وانا في نظري --- لو اهدوه -- مصحف -- كان ابرك --- او اعطوه قيمة الهديه --- يشتري بها مراجع --- او اعطوه

كمبيوتر -- او ---- الخ -- اشياء تفيده في دراسته --- بدل من ادوات القتل -- واكيد سوف يقلده آخرون ---- وقد يبالغون

ويهدون -- مدفع ---فاذا كان السلاح -- زينة للرجل كما يقال ---- فأ نا ارى ان --- القلم --اكثر جمالا -- وابهار ا

ولا تفهمونا غلط ---------------------------------- مع تحياتي

[مرتاح البال]

( الدين النصيحه ) وفي الماضي كانت ----- النصيحه بجمل ---واليوم ببلاش ولا احد يأخذها ---- وقد يرتكب الانسان واحده

من الاخطاء التي سوف يندم عليها -- اذا نصح شخص ما --- فلن يجد التقدير والاحترام من ذلك الشخص -- ومحتمل يقل

ادبه عليه --- والانسان الناجح -- هو من يستمع للنصيحه--- فمثلا هناك مستشارين للملك -- يقدمون له النصيحه والمشوره

وقس على ذلك نزولا -- في الوزارات - والادارات -- والتجاره -- والبنوك ---- الخ
وانا شخصيا -- منذو الصغر وحتى الان --- استمع للنصيحه -- واشكر من يقدمها -- من - الاب والاخوان والجماعه والزملاء

والمدرسين --- وايضا من الزوجه والاولاد --- وكل انسان -- يقول انه مستغني عن النصيحه --- فهو انسان-- فاشل --

وبما ان الزمن تغير -- كذلك النصيحه صارت انواع واشكال--- فمنها --- الدينيه -- والاجتماعيه - والاسهم -- والتقنيه

وحتى الرومانسيه --- زمن عجيب ----
واذكر انني نصحت -- شخص بيني وبينه - بنصيحه ارى انها طيبه -- واريد له الخير ---- هل تعلمون ماذا فعل ؟

ارسل لي مجموعة رجال --- يقولون ان فلان اخطأت عليه --- ويريد -- حق -- وحجته هل رآني مهبول -- والا ما افهم

حتى ينصحني --- والله حصل ذلك --- رديت بانني متاسف واذا يريد ان نذبح له خروف -- حاضرين

نفس النصيحه ---- نصحني بها شخص -- قبل ثلاثين عام -- وما زلت اكن له كل موده واحترام

لذلك مع الاسف الشديد --- لاتنصح احد اليوم الا بحذر ---- حتى لا تكون في قائمة الاعداء -- واللي ما يصدق يجرب

[مرتاح البال]

قبل عدة سنوات ---- وفي العشر الاواخر من رمضان --- وعلى احد الطرقات الخارجيه لمدينة = الخبر == حصل تصادم

بين سيارتين -- الاولى تقل اربعة شباب -- طلبه في جامعة الملك فهد-- وكلية المعلمين -- ثلاثه قحاطين -- وواحد شهرانى

والسياره الاخرى -- فيها رجل في منتصف العمر --- يبدوا عليه الوقار---- الاخير صدم الطلبه من الخلف -- وسلموا -- ولكن

لحقت سيارتهم تلفيات كبيره --حضرت الحادث -- خرج الطلبه من سيارتهم -- ولم يسيؤ -- او يشتموا الذي صدمهم

وواحد منهم --- قال من وين طلعت لنا يا ابن الحلال --- نريد اهلنا في الجنوب -- نعيد معهم --- وحتى الطائره لم نجد فيها

حجز --- تأثر الرجل --- وطلب بالجوال احد ابنائه --- وحضر ومعه --كابرس شبه جديد -- وحضر المرور -- وقال الرجل

للمرور--- انا مخطي على الشباب -- وسوف اصلح سيارتهم على حسابي --- واريد منكم عمل تفويض لاحدهم على

الكابرس --- هذا ---- يروحون يعيدون عند اهلهم ----- وانشاء الله ما يعودون الا وسيارتهم جاهزه--- اندهشنا جميعا

من موقف هذا الرجل --- الكريم -- واخذت تلفونه ---- وبعد عدة ساعات اتصلت به --- اسأله هل يحتاج مساعد ه

فشكرني وقال -- الشباب كلموني بأنهم قريبين من الرياض -- في طريقهم لاهلهم --ثم قال هؤلاء طلبه وفلوسهم
محدوده --- واهلهم ينتظرونهم --- ومثل ما نحب لانفسنا --- نحب لغيرنا --- هذا الرجل من اهل --- القصيم
اعجبني موقفه ----- فهل اعجبكم -------------- وكل عام وانتم بخير

[مرتاح البال]

اذا كانت كلمة ( تكفى ) تهز الرجاجيل --- كما ورد في --- القصيده المنشوره في هذا المنتدى ------- فأنني ارى ان

كلمة ( ارحب ) اقوى واكثر تأثير على -- المتلقي --- هذه الكلمه الترحيبيه --- والتي هي --حصريا -- لقبيلة -- قحطان

والتي ايضا يستعملها بعض من القبائل المجاوره ---- ولكن يضل --الاصل -- قحطانية الجذور --- والدليل -- كلمات التحيه

التي تأتي بعدها --- مثل --- كيف انت -- طيب -- ماجور --- والتي تكاد تكون خاصه -- لقبيلة -- قحطان

بهذه الكلمات الترحيبيه --- تجد -- الأصاله -- والعمق التاريخي --- والكرم الاصيل --- والتي هو عاده -- من عادات هذه
القبيله
تقريبا زرت مناطق المملكه --- اقمت في البعض -- والاخر لزيارة الاصدقاء -- ولي انساب من -- عتيبه -- وشمر -- والعجمان
واصدقاء ومعارف من جميع القبائل --- لم اجد -- كلمات ترحيبيه -- تشد الانتباه -- ولها وقع على النفس --- مثل
الكلمات التي نستخدمها --- وقد زارني زملاء -- من عتيبه وشمر --- ورحبنا بهم --- ولكن عندما رحبوا -- بهم ابنائي
الصغار -- 8 سنوات و10 سنوات --- شفت على وجوههم -- علامات الدهشه والاعجاب
وانا واقولها بصدق --- رحبوا بي رجال --- وكان معهم طفل صغير -- وعاصب رأسه بغتره -- ورفع صوته -- ورحب
تصدقون --- حسيت بقعشريره ونشوه --- وسلمت عليه قبل الكبا ر -- وقلت حي ذي العين يالقرم --- لا اعرف كيف

جائت هذه العباره على لساني --- بعض الامثله التي اضربها ليست للدعايه لي --- ولكن للاستدلال فقط

لذلك يجب واكرر يجب ان نحافظ على هذه الكلمات الترحيبيه ونعلمها ابنائنا --------------- وكل عام وانتم بخير

[مرتاح البال]

عندما يرزق الله ---- الانسان بمولود ------ يقبل عليه الاهل والاصدقاء يهنؤنه --------------------- ويتمنون للمولود الصحه

والحياة السعيده

من عبارات التهنئه ----- ماهو شائع ---- مثل ---- مبروك ويتربى في عزك ------------- الله يجعله من حملة كتاب الله --- الخ

ولكن هناك عباره ---- تستخدم --- وبكثره --- خاصه في -- الديره -- وهي --- الله يجعله اطلق من ابوه ----- وهنا

بصراحه ماهي --- راكبه معي --- يعني مثلا ابوه فيه عذروب ويريدون هذا الطفل --- ان لايكون مثله ---- ارى فيها

انتقاص --- واهانه صريحه لوالد الطفل ------------ هذا رأي ---------- فما هو رأيك ------------------ وكل عام وانتم بخير

[مرتاح البال]

لن أعيش--في جلباب أبي !!!!
طبعا العنوان معروف للكثير ---وهو عنوان مسلسل عربي --عرض منذو عدة سنوات 000

ومنه ندخل الى موضوعنا --عن الابن ---هل يعيش ويقلد والده في كل شيء؟

ام يصنع له شخصيه مستقله تماما بعيده عن شخصية والده؟

تختلف المجتمعات --ومعها تختلف تربية الابن ---ففي المجتمعات المحافظه --- مثل مجتمعنا

لا يعطى الابن --حرية الكلام او التصرف حتى لو بلغ عمره فوق الثلاثين سنه -- وبلغ من

التعليم الشيء الكثير --والذي يجعله اكثر معرفه من والده 000

ولكن تربيتنا --تفرض علينا ---الطاعه العمياء --للوالد وهذا شيء محمود --في اكثره

وسلبي في القليل منه 000وان تناقش مع والده --نعتوه بالعقوق وقلة الادب --لذلك

نجد الكثير من الشباب --وحتى بعضهم اطباء ومهندسين وضباط --ومنهم من يحمل

الدكتوراه ---يتكلم ويناقش --فأذا حضر والده --انكتم وانثبر --وتضيع علومه --علما ان

والده قد لا يحمل الشهاده الابتدائيه000

وان سألتهم --يقول اخاف الوالد يزعل ---او يفسر الامور الى اتجاهات اخرى

وهنا لا نلوم الابن --فهو يريد السلامه --ويريد رضاء والده --مهما كلفه ذلك 000

ولكن نلوم الاب ---كثيرا --ونلوم انانيته وتفكيره المحدود --

فألاب يعلم --بأن تعليمه وثقافته وزمنه ---غير تعليم وثقافة وزمن أبناءه

والواجب عليه ترك ابنائه ---يبنون شخصيتهم ويكيفونها مع زمن وثقافة العصر الذي يعيشون

فيه ---
هناك ثوابت اسريه --مثل طاعة الوالدين --واكرامهم --واحترامهم --والمحافظه على الاسره

والعنايه بها من -ناحيه-اجتماعيه --وماديه --والمحافظه على سمعتهم --واصلهم --وغيرها
----
انما شخصية الانسان واموره الخاصه --لا اجد مبرر --ان يتدخل فيها الاهل --سواء الاب او الام

او الاخوان --ما دام ما طلب المساعده

والمفروض --ينموا في ابنائهم --روح التحدىي والتميز --وان تكون شخصياتهم مختلفه

وليست --نسخه من بعض او نسخه من والدهم

بعد ان يفقد والده --- نجد ذلك الابن ضعيف الشخصيه --ولا يعرف يتصرف حتى في ابسط

الامور ---لان معظم اموره كان يقوم بها والده ---او تحت مشورته

ولا نقول افعل عكس ما يفعله والدك ---وانما خذ من اسلوب وتجارب وعادات والدك ما تحتاجه

ليساعدك في بناء شخصيتك --فليس كل ما يفعله والدك صواب --او يتناسب مع زمنك

(( بناء شخصية الانسان شيء مهم -- يجب ان لا نغفل عنه---واذا لم تبنى في الصغر والشباب

فمن الصعب بنائها في الكبر )))

تحياتي

[مرتاح البال]

الفراق --الجميل !!!
------------
سبحان الله --ولله في خلقه شؤون-------- هذا الانسان يحمل الكثير من المشاعر والعاطفه

ويتمتع بها الجميع -- على اختلاف اشكالهم واجناسهم ودياناتهم

والانسان بدون مشاعر واحاسيس ---يصبح شبيه بالجماد

فلا يتمتع --بالحب --والجمال --والتمييز بين ما هو جميل --وقبيح ---ومن الظلم ان ننعت اي انسان

انه بدون مشاعر
ولكن هناك فوارق --في التصرف بتلك المشاعر -- فمنهم --من يستطيع كتم مشاعره

والاخر --يفصح عنها -- وآخر لايتحمل --فتنفجر تلك المشاعر --سواء كانت طيبه او عكسها

((( الفراق ))) من اصعب المواقف التي يمر بها الانسان --وتختلف مدى صعوبته بحالته

اذا كان فراق ليس بعده لقاء --مثل --الموت --او فراق طويل --او قصير --حسب الحاله

ويزيد من لوعة الفراق --اذا اصطحب الشخص اشيائه الخاصه معه ---

مثل حالة زواج البنت

فأنتقالها من بيت اهلها الى بيت زوجها --هو نهاية حكايه جميله --ونهاية صحبه

ونهاية سالفه --ونهاية مرح وفرح --ونهاية اسرار--ونهاية شقاوه

وقد يستمر البعض مما ذكرناه --ولكن بصوره متدنيه

فالاهتمامات اختلفت والاولويات اختلفت --والمزاج اختلف --والسالفه والحكايه -- الخ



ورغم --ما يحمله هذا الفراق --من جروح ومنغصات وآلام

(( الا انه اسعد واجمل فراق ---والكل حريص على ان يحل عليهم مثل هذا الفراق في يوما ما )))

بل ويستعدون له ---ويغنون ويرقصون 00

ويباركون لبعض --بهذا الفراق -!!!--ويذبحون الذبايح من اجله !!!

وهنا تتجلى الحكمه من الزواج --الذي احله الله --وقدرته سبحانه وتعالى على التحكم بمشاعر الانسان


سبحان الله --------مشاعر عجيبه فعلا !!!!


((( لا تجرح احدا ----فسوف تفارق في يوما ما ---فأترك لك ذكرى طيبه )))

تحياتي

[مرتاح البال]

سؤال --دائما اسئله ---عندما يتطرق الحديث عن التعليم عندنا ---- اين الخلل ؟؟

انتهت السنه -- وظهرت نتائج الثانويه العامه --- وهي المعيار --او الشهاده المهمه

في حياة الطالب التعليميه ---وقياس عند التربويون --- عن مدى نجاح البرامج والمناهج

والمعلمين

في الخبر الذي قرأته ---ان 44% من الطلاب والطالبات ---نسبتهم ( جيد --ومقبول ) وهذه

كارثه على الطالب وعلى اسرته --- وعلى خطط التنميه في البلد --في جميع المجالات

فهؤلاء الطلبه والطالبات --في سن الشباب -- والقوه --والانطلاق --- فأين يتجهون ؟؟؟

الجامعات لاتقبل --المعاهد لاتقبل --الوظائف لا تقبل --هذه النسب --انظروا في اعلانات

الجامعات والمعاهد والوظائف !!!!!
-------------
هنا سوف يضاف دفعه جديده من الشباب العاطلين --الى الدفعات التي سبقتهم --فما هو الحل ؟؟
لم نسمع حلول من مجلس الشورى --او التعليم --وان كان هناك شيء منها فهو وقتي ولا

يحل المشكله 000
التعلم الجامعي والعالي --فكلنا عرفنا ترتيب جامعاتنا --بالنسبه الى جامعات العالم

وهو ترتيب مخجل --وليس على مستوى الامكانيات المتوفره لها ؟؟

حتى انني --استطيع القول --بأن من عنده الكفاءه قبل ثلاثين او اربعين سنه

انها تعادل وتتفوق --على بكالريوس الزمان هذا---

اين الخلل ----- هل هناك نقص في الامكانيات ؟؟

هل --المدرسين غير اكفاء --وان كان كذلك فأين وزارة التربيه ؟؟

هل --المناهج --فوق قدرة الطالب --وفيها الكثير من الحشو الغير مفيد ؟؟

هل --من وضع الاسئله --كان يعرف مستوى المدرسين -- ومستوى الطلبه ---ووضع ما يناسب

قدرتهم ؟؟
يقال ان بعض المعلمين --لم يستطع حل اسئلة الرياضيات والكيمياء --فكيف الطلبه ؟؟

بصراحه --التعليم في دول الخليج صار اعلى مستوى --من عندنا ---ما هي الاسباب ؟؟

نكتفي --بهذا --والفكره --واضحه ---اين يذهبون ---نريد نقاش حولها

تحياتي

[مرتاح البال]

قالوا --ثور --قال --احلبوه !!!!
----------------
اعتقد ان هذا المثل --ينطبق على احد دكاترة --جامعة الملك سعود

فقد استضيف في برنامج --المجلس --على الاخباريه --قبل عدة ايام --ومعه صحفي

واربعه من الشباب--واربعه من البنات --طلبه والبعض موظف --وكان عنوان البرنامج

عن ( هموم الشباب --وقبولهم بالجامعات )

فبدأ الصحفي ---يتكلم ومر--من حول الحقيقه المره --التي يعاني منها الشباب --في القبول بالجامعات
واعتقد --- ان هناك من أوعز له --( بأن يثقل ولا يتعمق ) ففعل ---وثقل على الاخر--وأنثبر

يعني وجوده مثل عدمه

نعود الى دكتورنا ---والذي لا يستاهل الثانويه --بناء على ما سمعته منه ---وليس طبعا شخصه

احد الطلبه --قال --جبت معدل --82 % وارغب ان اكون ضابطا --ولكن اللي تقدموا كثير واعلى مني نسبه
رد --عليه ((( اهم شيء---يا ابني--تحديد الهدف --والصبر والاصرار--على بلوغ ذلك الهدف --وعدم اليأس ---وما دمت مصر على ان تكون ضابطا --فسوف يحصل )))

قال --طردوني --قال لامشكله يا ابني ---انت خلك --ماشي للهدف --وسوف توصل ؟؟؟
-------
صوره اخرى ---احد البنات --قالت جبت فوق 90% علمي --وقدمت على كلية الحاسب -- ورفضوني
وخيروني بين --قسم اللغه العربيه --او اقضب الباب--فدخلت العربيه --وانا علمي

وليس هناك اختبار افضليه ولا غيره ---المسأله --واسطه

(( رد عليها --نفس الكلام السابق --مع زيادة --ان تضحي بسنه او سنتين في العربيه ثم تعود

للحاسب )))
قالت هناك طالبات --اقل منها --في المعدل بكثير --ودخلوا الحاسب (( قال لا مشكله اهم شيء

تحديد الهدف ))) --------------نكتفي بما ذكرناه
---------
اي دكتور هذا --واي منطق --واي قناه --لا وبعد فضائيه --ويشاهدها الناس حول العالم

واذا كان هذا --ما عنده في القناه ---فكيف تدريسه ؟؟؟

وهذا ومن هم على شاكلته ---هم اسباب --جعل تصنيف جا معاتنا --في المؤخره

والله --انني لا اعرفه --ولكن ياليتهم --ما قالوا دكتور --في جامعة الملك سعود

------
وبدل ان يتحدث عن الاخطاء التي تحصل في القبول ---وان جعل النسبه مرتفعه --هي عائق

امام الطلبه --وان استيعاب الجامعات لا يتناسب مع الخريجين من الثانويه --وان مستوى

التدريس غير مرضي --- الخ من تلك المشاكل --التي تواجه ابنائنا --وتجعلهم عاطلين

لا --جامعه ---ولا وظيفه
----
وسمعت مؤخرا --ان بعض الجامعات اكتفت --على ((( نسبة 86% وطردت الباقين )))

هناك خلل--ونتائجه خطيره على الامور --الاجتماعيه والفكريه والأمنيه 000
--------
هل هؤلاء --هم مفكرينا --ومثقفينا ---؟؟؟؟
الملك ---حفظه الله --امر بدراسة مشاكل الشباب --عملوا دراسه --وامر الملك ايضا --بالاستعانه بها

في الجهات ذات العلاقه --وقف --الاعتماد المالي --يبي لهم يخاطبون وزارة الماليه ---اقرب

حلول --سوف تظهر بعد اربع او خمس سنوات----------!!!!!!!!

((( الله يعين شبابنا ---ويعين اسرهم )))

تحياتي

[مرتاح البال]

فلا --نامت أعين الجبناء !!!!!
---------------
سيدنا -- سيف الله المسلول ---خالد ابن الوليد ---رضي الله عنه --- ومقولته المشهوره

على فراش الموت -- ومعذره ان نسيت بعض الكلمات --لانني عازف عن القراءه --منذو--عشر سنوات تقريبا 00

( ليس في جسدي شبر --الا --وبه ضربة من سيف او طعنة من رمح --وهائنذا --اموت على

فراشي كما يموت البعير ---فلا نامت أعين الجبناء ))

وقفت مبهورا --ومفتخرا ايضا --بهذا القائد الاسلامي العظيم --كما انبهر وافتخر به مئات

الملايين من المسلمين

كما وقف له الاعداء --احتراما واجلالا --وزخرت كتبهم --بالحديث عن هذا البطل 00

ويصل الانسان الى قمة الصدق --- وشبه الكمال --عندما يقترن القول بالفعل --!!!
---
هنا خالد --في مقولته المشهوره --- يتحسر --انه يموت على فراشه

وانه لم يمت في الميدان 00
نسي الالقاب --ونسي البطولات -- ونسي كل ما قيل عنه ---لم تكن تساوي في عينه شيء

امام ان يموت في الميدان شهيدا 00

اي نوعيه من الرجال -- خالد ---واي عقل وتفكير يحمله --واي نظره للحياه ينظرها --

واي شجاعه --واي ذكاء ودهاء--واي نبل --واي عظمه 000

(( ولكن لا --غرابة في سيرة هذا البطل --فقد تتلمذ على يد خير البشر --رسولنا ونبينا وحبيبنا

محمد --صلى الله عليه وسلم )))
--------
مصيبتنا اليوم --كمسلمين --
اننا --نمدح ونفتخر ---ونفاخر الامم الاخرى --بالجبناء -- واللصوص --والخونه -- والكذابين

والمهزومين --والمرابين --الخ

نكتب اجمل واجود القصائد فيهم --ونلصق بهم --اكبر وافخم الالقاب --

فكان الانحلال --عام وشامل -------- ولا اعمم بقولي ---فهناك زعامات ورجال --ما زالوا --يحتفظون بالقيم العربيه والاسلاميه --ولكن للاسف --عددهم قليل --بضعة ملايين --من مليار

فلو أطل علينا خالد ابن الوليد --بقدره من الله --فماذا يقول وماذا يوصفنا000

الله المستعان

تحياتي

[مرتاح البال]

لماذا --تختار هذا الاسم --؟؟

--------
خير --الاسماء (( ما عبد وحمد )) ومن حق الابن على والديه --ان يختاروا له الاسم المناسب

وكما هو معلوم ---ان للبيئه والمجتمع الذي يعيش فيه الانسان --تأثير مباشر -- على اختيار الاسم

-------
وبما ان معظم --السكان ذات اصول قرويه او بدويه --- والقليل منهم حضر 00

فقد كان تأثير البيئه --في الاختيار واضح 00

هناك ---عدد من الاسماء --دارجه ومستخدمه في جميع المناطق تقريبا --- سواء كانت للرجال او النساء
ايضا كانت للحياه القاسيه --والغزو--بين القبائل --والحروب ---تأثير --حيث نرى -- بعض الاسماء

المرعبه ---حتى يبث الرعب عند الاعداء ---- ونجد بعض الاسماء --الجميله والناعمه --للخدم والعبيد

في ذلك الوقت0
في السنوات الثلاثين الاخيره --اي من وقت الطفره --صار لدينا اسماء مستورده من الخارج0
ومن هنا نريد ان نتناقش حول هذا الموضوع المهم --لكل فرد -- ونبدأ بالسؤال00

1))هل انت لوحدك من يختار الاسم --او معك آخرين --ومنهم ؟

2))هل تعتقد انك --اذا لم تسمي بأسم والدك او والدتك --انك انكرت فضلهم --وجرحتهم ؟

3))هل تفضل الاسم ذات المضمون --مثل --عبدالله --او محمد--وفاطمه-- او ذات الصفه --مثل جميله او بدر؟

4)) هل تحسب --لهذا الاسم الذي اخترته --بأنه لائق عندما يكبر او تكبر --ذلك الطفل ؟

5))ايهما تفضل --ولماذا --الاسم القصير او الطويل والمركب ؟

6))هل اخترت --ان يكون الاسم متناسق مع اسم الاب والجد --وان يكون له --جرس او ايقاع --عند نطقه ؟
7)) هل يعني لك شيء --اسم الابن --في حياتك الخاصه او العامه ؟

8)) هل تحب الاسماء المحليه المتداوله ---او تلك الخارجيه --ولماذا ؟

9 )) هل ندمت ---على بعض الاسماء التي سميت بها ابنائك --ولك رغبه في تغييرها ؟؟

10)) هل تحب اسمك الحالي ؟
---------
اعرف بعض الناس --صار اسمه --مصدر ازعاج له --ومعقد على الاخر--مثال

بدر ---وصاحبه اسمر غامق

رشا --وهي عجوز تمشي وعصاها بيدها --وعندما نادت الممرضه عليها --ابتسم الموجودين!!

وقس على ذلك الكثير 00

تحياتي

[مرتاح البال]

والله ---- نفس السالفه!!!!!!

-------------
هو رجل اعمال ناجح ---- عنده --فيلا -- وسياره --بي ام دبليو ---واعمال تجاريه --- وكريم وبابه مفتوح

وفي احد المناسبات --- حكى لي سالفه --- اثرت في كثير ----

يقول قبل --- عدة سنوات تزيد على 25 سنه ---- سافرت من عند اهلي ---في الباديه --- الى الظهران --- اريد ان

اعمل --- سكنت عند الجماعه ---كعادة كل متعطل --- انتقل من بيت الى آخر --- ومكثت على هذا الحال --شهرين

تقريبا --ثم توظفت -- جندي --- معظم الجماعه --- موظفين في ارامكو --واللي عنده تاكسي او سيارة نقل ---

قبل ان اتوظف --- كنا مجتمعين نسولف ---- واوردت ---سالفه --- صحيحه --- تفاجئت --- بنظرة الجماعه لي

بازدراء --- وبخفه ---واللي يبتسم ويهز رأسه -- سخريه -- مني ومن سالفتي ------------ يقول

حسيت --- بخجل شديد --وتمنيت لو الارض انشقت وبلعتني------ ثم--مرت الايام وكرهت الجماعه --- وبعد ان

تعدل الحال -- الى ما ترى --- عزمتهم --- ولم يغب منهم الا اثنين ---- ثم اوردت السالفه --- اياها

يقول --- اصغوا الي بأهتمام --- واللي ابتسم ابتسامة رضاء ---واللي قال صدقت -- واللي قال سالفه طيبه

نفس السالفه -- لم تنقص ولم تزد ---- حرف واحد

خرجت من المجلس ----- الى حوش الفيلا ----- وانتحيت في احد زواياه ---- واخذت ابكي -- وابكي

وسؤالي ------ ليه بكى الرجل ؟؟؟؟


تحياتي

[مرتاح البال]

أحلا --الدموع ---!!!!
------------
نبدأ موضوعنا بسؤال ------ لماذا عندما تتساقط دموعنا نشعر بالراحه ؟؟

في الواقع --وحسب منظوري انا --اعتبرها --- نعمه --تصوروا --أن البشر --لا دموع لهم !!!!

الدموع --تترجم حاله --وتنقل مشاعر ---وترسل أشاره ---للطرف الاخر ---او لك انت شخصيا

هي دليل واضح وصريح ---للقلب الرقيق --الذي يحمل الرحمه والشفقه -- والود ---

وانواعها واشكالها كثيره ---سوف نأخذ الاهم منها --

هناك --دموع فرح --وظلم --وحزن --- وقهر--- واحباط --ويأس ---ولقاء--- وندم ---وشفقه -- وفراق

كما ان هناك --دموع للمصلحه ---ودموع ذكيه --- ودموع خدعه ومكر

وهنا ايضا --دموع الخشوع لله سبحانه وتعالى --- ودموع الفقر ---ودموع النصر

نكتفي بهذه الانواع --واترك تعريف كل نوع لكم ----ولكن على الاقل -نفهم-ان كل دمعه لها معنى

وسبب-- ليس هناك دموع مجانيه ---

وننعطف قليلا --نحو بنات حواء ودموعهم -- التي حيرت العالم ----هناك عشرات التعريفات لها

واقوال الحكماء والفلاسفه ---ولكن يضل التعريف المقنع مجهول !!!!>>> جبت لنفسي متاعب <<

الرجل الذي لا تدمع عينه ---- اعتبره لا فرق بينه وبين الجماد ---وقد يظن الجاهل ان دموع

الرجل تدل على ضعفه ----ونحن نقول --أقرأ سيرة النبي --صلى الله عليه وسلم --وسيرة

صحابته ---وبو جه خاص سيرة --عمر ابن الخطاب

انظر الى القاده ودموعهم --, وآخرها دموع --مليكنا ابو متعب --- حفظه الله 00

بعد هذا الشرح الموجز هل توافقني الرأي بأن الدموع --في حياة الانسان ( نعمه )


((( احلا دموع سكبتها -عيني--عندما دخلت الحرم --- ورأيت الكعبه المشرفه )))


تحياتي

[مرتاح البال]

حتى على الموت لا أخلو من الحسد !!!!!

-------------------
ما اجمل --الادب العربي والشعر العربي ---لغتنا-----تحتوي على كنوز قيمه --- من الثقافه -- ولكن

أين من يتذوقهاويفهمها ----للاسف في وقتنا الحاضر ---عددهم قليل 000

نعود --الى شطر هذا البيت الجميل ---شوفوا --الابداع والصوره الشعريه --الغير خياليه

وكيف كشف لنا ---ان هناك اناس --يصل بهم الحسد الى ---انهم يحسدون فلان على موته

وهذا الحاسد ---يعتبر --رقم واحد في الحسد ---فلم يكفيه انه يحسد هذا الشخص وهو حي

وانما حسده ايضا على موته ---وكلنا نعلم ---ان الموت لا احد يحبه000

وهناك خلط عند بعض الناس ---بين الحسد -- والعين -- والحقيقه بينهما فرق كبير --وسوف

نتحدث عن العين في موضوع مستقل --

وللحسد تعريفات كثيره --اهمها --هو التمني --بأزالة ما يتمتع به شخص آخر المحسود

سواء --في صحته او ماله او ابنائه --او وجاهته --او علمه --------- الخ

ومن اجل خطورة الحسد --- نزلت آيات كريمه فيه --ووصل الامر -- الى التعوذ منه ---تماما

كما نتعوذ من الشيطان 00

اذا فالامر --ليس سهل ---اما الخلاص منه --- فيكمن --في القناعه --- والرضا بما قسمه الله

لك --- والطمع بما عند الله --والدعاء للاخرين بأن يديم عليهم ---ما هم فيه من نعمه -- فالله

هو الذي أعطاهم --وهو مقسم الارزاق ---فعلى ايش تعترض ؟؟؟

وتصدقون ---هناك نوع من الحسد ---مرغوب --ولكن له مسمى آخر --وهو ان -- تغبط فلان

على حفظه للقرآن ---او علمه الذي يفيد به الناس --او على محسن لديه مال --يتصدق به --الخ


((( سورة الفلق -- اقرأها وافهمها -- وستجد كل خير )))

تحياتي

[مرتاح البال]

عنز ----- ولو طارت ؛؛؛

---------------
اعتقد ان المثل هذا ----- معروف عند الكثير منكم --- وهو يوضح مدى ما يتمتع به ( الاحمق ) من حمق --- فيقال

ان هناك --- اثنين من الرجال --- يسيرون في الصحراء ---- وشافوا --- شيء اسود --- بعيد عنهم --- فقال الاول

هذا --غراب او حدأه ---------- قال الثاني -- هذه عنز --- ثم واصلوا السير نحوها --- وعندما اقتربوا --- طار ذلك السواد

قال الاول -- الم اقل -- انه غراب --- فرد الثاني --بل انها ( عنز ولو طارت )

ومشكلة الحمقى --( ولا اعرف هل الصح -- الف مقصوره -- او ممدوده ) ومفردها -- احمق -- هو ذلك الشخص الذي
يصر على رأيه ---- حتى لو علم انه ---خطأ
وكانت لي رغبه شديده --- في ان اقابل -- واحد من هؤلاء --- وقد حصل ذلك --ففي احد الجلسات المختصره مع بعض

الاصدقاء ---طُرح احدهم سؤال --- واتجهت الانظار الي -- ليسمعوا الجواب --فانا في نظرهم -- فاهم وعارف--الاجابه
لأي سؤال --- ولكن لم اكن اعرف الجواب كاملا -- وانما بعض منه --- ولكن حصلت مفاجئه -- نقز واحد منهم -- وجاوب

صح -- وانا مقتنع بجوابه --- ولكن اصريت ان جوابي هو الصح --- لاني لا اريد -- ان تهتز مكانتي عندهم

وهكذا بطريق الصدفه اكتشفت انني ( -------------------- ) ولكن بنسبه بسيطه قد تكون 30%

بعد الاكتشاف هذا ---- ارسلت رساله --- الى الدكتور ---فيصل القاسم -- مقدم الاتجاه المعاكس --في قناة الجزيره

ومعها سيره ذاتيه --- والنسبه التي اكتشفتها ----- حتى يستضيفني في برنامجه --- ولكنه اعتذر -- لان نسبة

الحمق --- لدي متدنيه --- ولا يقبل --الا -- اذا وصلت --100%

لذلك --- من يريد ان يتفرج ---------- على -- أحمقين --- من الوزن الثقيل ---- فليتابع --- الاتجاه المعاكس -- في الجزيره

فكل واحد منهم يصر --- على رأيه ----------- تماما --- مثل صاحب --- عنز ولو طارت


تحياتي

[مرتاح البال]

الاخوه الكرام -----اسعد الله اوقاتكم 0

لاول مره أجد نفسي ---أكتب مقال بصعوبه --- علما بأنني اكتب بصفه يوميه --مقال او مقالين --بكل سهوله

وفي دقائق معدوده ----اما لماذا هذا المقال صعب ؟؟ فالسبب انني مضطر ان اتحدث عن نفسي --وهذا اكرهه!!!

فليس هذا من طباعي ----ولم نصل الى المستوى --الذين يمكن ان يتحدث الانسان عن نفسه 000

انا انقطعت عن المشاركه في هذا المنتدى --فتره تزيد على السبعة اشهر ---لضروف خاصه ---ثم عدت

وطرحت اكثر من خمسة عشر موضوع -في خلال اسبوعين-من كتاباتي --وهناك غيرها المئات سوف اختار ما يناسب --المنتدى

واعرضها ---

هناك لبس عند بعض الاخوه --- بأنني انقل مواضيع (( مرتاح البال )) المعروضه في موقع آخر --معذورين

(( اللي ما يعرفك يجهلك ))) ولكن هنا ----احب اوضح للجميع --بأن ((( صادق الوعد ---هو --مرتاح البال )))

وحتى من غير توضيح --فأسلوبي معروف -- ومواضيعي دائما قصيره ومختصره 000

وهنا بعض من المشرفين ---يعرفوني ---والكثير من الاعضاء ---ولكن احب ان يكون الامر ---واضح للجميع
--------
والمهم في الامر--هو تقديم الافضل والمفيد --- لنرتقي جميعا

شاكر ومقدر --الاخوه الذين رحبوا بعودتنا --والذين يشاركون في المواضيع التي اطرحها 00

وانا انسان مجتهد ---ومعرض للصواب والخطأ ---ارحب واكون شاكر-- لأي انسان --يقدم لنا نصيحه --او يرشدنا

او ينتقدنا ---(( ورحم الله أمرأ --أهدى الي عيوبي )))

تحياتي

[مرتاح البال]

هل نعي ونعرف --- الفرق ؟؟؟
--------------------------



في الحياه --- مشاهد وصور --- يلاحظها من له اهتمامات اجتماعيه ------------- فمثلا

هل نعرف او نفرق ----- بين انسان --يستحي ------ وآخر مسكين وضعيف --- من ناحية

المعرفه -- بحقوقه --- وحقوق الاخرين ؟؟؟

الحياء --صفه حميده -- وهي شعبة من شعب الايمان ---- ومن الصحابه الذين اشتهروا بهذه

الصفه -- الخليفه الثالث -- عثمان ابن عفان -- رضي الله عنه.........

في زمننا هذا --- هناك رجل فاهم ومثقف وذكي --- ويعرف يأخذ حقوقه -- بكل سهوله

وهو قادر -- ولكنه يكف عن ذلك ----- حياء --- خاصه اذا كانت في امور ماديه -- او اسريه

او مع جماعته -- او غيرهم --- والتي ليس لها الضرر الكبير ......

اما الاخر --- فهو على قد حاله وتعليمه ومعرفته وشخصيته --- وتستطيع ان تسلب حقوقه

بكل سهوله -----

الاغبياء من البشر --- يظنون -- ان الاول -- مثل الثاني --- في الضعف والشخصيه

ولا يفرقون ----- بأن هذا يمنعه -- الحياء -- ويجعله يتنازل ----- والاخر يمنعه ضعف شخصيته

ومعرفته ------------ والذي لم ينتبه --- سوف يقع في احراج شديد -- في يوما -- ما

تحياتي

[مرتاح البال]

مطلوب موظفين --يسولفون !!!!!
---------------------



هو رجل اعمال ناجح ---ويملك ثروه كبيره --وعنده ابناء وبنات --وأمرأتين 00
عندما زاد عنده المال --خرج كما خرج غيره من اصحاب الثروات --وعمل حوله برستيج
وانا اسميها ( هيلمه ) او --هوال --
فهناك طباخين +4سواقين+12خادمه--+عدد متنوع من السيارت --الخ
الابناء تزوجوا --وسكنوا في مساكن مستقله ---والبنات كذلك --والزوجه الاولى مع عيالها
ولا تقابله ولا تهتم به --بسبب مرضها --واستغنائها عنه
والثانيه مع اخوها في باريس --يعالجها من وعكه صحيه <<<< اضنها الزكمه <<<
وهذا الشايب المليونير اللي ابلش نفسه --بالبرستيج ---قابع في صالون بيته لوحده
مع السواقين والخدم !!!!! يذهب لمكتبه ساعات قلائل ويعود 000
لا --يأكل من طبخ زوجته --واصلا الزوجه بعذر او بدونه --مشغوله بنفسها وببرستيجها الخاص
ولا الابناء موجودين فهم في اعمالهم ومع اسرهم --ولا ---ولا --- الخ
يعني --بكل صدق ووضوح الرجل ضايع --هوفقط يعيش مثل --الصراف اللي عند محطات الوقود
من يبي فلوس يمر عليه فقط000
ولان جذوره قرويه وبدويه --
فقد وظف عنده اربعة --موظفين شيبان من قبائل مختلفه ---عملهم من صلاة العشاء
الى الساعه 11 ليلا --يتعشون معه ويسولفون فقط
ويستلم كل واحدا منهم 3000ريال كل شهر !!!!
ووصلت به الامور انه تمنى --لو كان موظف وبراتب جيد --ويعيش حياته الطبيعيه ؟؟؟؟
هل تصدقون ؟؟
صدقوا --وهذا الشخص اعرفه شخصيا !!!!
وانا احب الفلوس --خاصه اذا كانت بالملاين وبالدولار --ولكني اكرهها عندما --ارى حالة
هذا الانسان 000
هو لا يستطيع ان يتخلى عن الوضع الذي هو فيه --لان الناس عرفوه --كذا --ومكانته بينهم
على الوضع هذا ---
فمن يجيد السوالف والشعر --ولا يهم اذا كانت صدق او كذب --ويريد وظيفه --مستعد اتوسط له
ويشترط العمر --فوق --65سنه
ومن المحزن ان هناك من هم على شاكلته كثيرون جدا --ونفس المعاناه 000
ويستاهلون --لانهم تركوا طبع اهلهم ومجتمعهم --وتجاهلوا --تعاليم الدين --من ناحية المال
تحياتي

[مرتاح البال]

ليه --- ما عندنا --- يونس
----------------------




وقفت احترام ---- وتقدير --- واعجاب --- لهذا الرجل المسلم --- الذي اخذ ( جائزة نوبل ) وبكل جداره

واحترمه العالم --- كله ---- ووضع دولته --- والتي هي من افقر دول العالم ---- تذكر في كل مكان في العالم

فقد -- وقف العالم المتقدم -- والمتخلف -- مبهور --- بما قدمه --- هذا الرجل ---( يونس البنغالي ) صاحب بنك الفقراء

في = دولة بنغلادش = رأس مال البنك -- 100 مليون -- فقط ---- ولكن الله طرح فيه البركه --- لان نية صاحبه طيبه

-------- ماهو عمل البنك والخدمات التي يقدمها

بالاضافه للاعمال البنكيه المعروفه ------ هو يقدم قروض ميسره وبدون فوائد --- تذكر --- للفقراء ---- كيف

قدم قروض لملايين الطلاب -- حتى يواصلوا دراستهم --- قروض للصناعات الحرفيه اليدويه البسيطه ---والتي تصدر

للخارج --- قدم قروض لاكمال بناء المساكن ---- قروض للزراعه --- للثروه الحيوانيه --والبحريه --- وغيرها

هي قروض بسيطه وصغيره --- ولكنها نفعت اكثر من --- عشرة ملايين انسان

والسؤال لماذا لا يكون عندنا مثل هذا الرجل ؟؟؟؟
قد يكون هناك --- ولكن الناتج والفعل ---- غير ملموس ---- والعجيب في الامر --- اننا نعرف ان لدينا فقراء

وشفناهم على الشاشه --- اصغر هامور اسهم --- يملك ==30 ضعف ما يملكه هذا الرجل --- ولو يحلل تلك الاموال

التي سلبها -- من صغار المستثمرين في الاسهم --- بمثل هذا العمل العظيم
اين اهل المخططات --- اين بنوكنا --- اين اهل الاقتصاد --- واخيرا --- اين العقل والدين والمواطنه

هل --- سمعوا -- عن عثمان ابن عفان رضي الله عنه----- او ابو بكر الصديق رضي الله عنه -- او عمر ابن عبد العزيز

اين نعيش --- والى اين نحن ذاهبون ---- هل وصل حب المال عندنا الى هذه الدرجه ؟؟؟

همسه === المال مال الله --- انت ستذهب وهو سيبقى


تحياتي

[مرتاح البال]

من حظنا --- انه لا ينطق 1-2!!!!!!!
-----------------


لو كان ( الوقت ) ينطق ---- كان سوى ----- فينا --- نحن العرب --- وجيراننا الافارقه ---- ولايهونون حبايبنا

الافغان ------ قصيده هجائيه ---- وشتمنا وخوننا -- --- وطالب برحيلنا --بل -- وازالتنا من الكون!!!

الواحد منا --- يدور بسيارته حول المدينه ويمشي الهوينا --- ليه -- قال اضيع وقت ---- المعلم يضيع من اوقات

الحصص -- الطلبه كذلك --- وقس على ذلك --- المصانع -- الادارات الحكوميه --- الجامعات ----- الخ

ونلاحظ ان المقاهي -- انتشرت وازدهرت ---- وكثر روادها ---- من اجل الشيشه -- وايضا تضييع وقت---- حتى

اصبح -- كأنه عدو --------
عند الاخرين الوقت --- من ذهب ---- وعندنا الوقت من حطب --- بل ان احتياجنا الى حزمة حطب -- اهم من الوقت

والعجيب -- ان ديننا الاسلامي --- حث على الاستفاده من الوقت --- بل ويسأل المسلم يوم القيامه ( عن شبابه في ما افناه )

في دراسه سابقه لي في ( الاكترونيات ) عرفت قيمة الوقت --- فالثانيه --- وقت طويل -- وواحد على المليون

من الثانيه --- وقت طويل
يزيد من تعجبي ان اول ساعة توقيت --- اخترعها المسلمون
الاخرون احترموا الوقت --- واعتبروه ---- اثمن من الذهب والماس ----- وبنوا حضارتهم --- ونحن مجرد مستهلكين

وتحت رحمتهم

ولو تحدثنا بالتفصيل --- كان الحديث --- يطول --- ولكن اتركها لكم --- وهل نرى في زماننا هذا ( ان الوقت

سوف يستفاد منه ويحترم )



تحياتي

[مرتاح البال]

ودي --- اكون شاعر -- ولكن
---------------


اذا تجاوزنا التعريف الرسمي للشعر --- والذي يعرفه الجميع تقريبا --- وايضا اغراضه

وعرفناه ---بعفويه وتلقائيه ---- وتوسعنا قليلا -- في التفصيل --- واضفنا اليه -- تعريف للشاعر

فماذا تقول انت --- عن الشعر -- والشاعر --- بعيدا عن الكتب ------ انا ----- اقول --- عن الشعر

(( هو --- احساس --مشاعر --- صوره -- صدق--- كذب --- نفاق -- مدفع --قنبله -- ارهاب -- حزن

ثناء -- رثاء -- رساله --نصيحه --رياء --- تعريه -- تاريخ --قصه -- وصف --- تعليم -- ارشاد

غزل ---- قبيح --- جميل --- لغه --- فراغ -- عمل --الخ والكثير الكثير ))

من هو (( الشاعر ))

هو --- موهبه -- فارس --- مغزلجي -- نبيل -- شيخ --- امير --- صايع --- عاطل --- منافق

كاذب --- صادق -- شجاع -- ذليل--- خائن -- لماح -- رسام -- رادار --عالم --- جاهل --- الخ
-------------------------------------------------------------------
هكذا ارى الشعر والشعراء من وجهة ---- نظري

ولانني احب الشعر --- واللغه والادب العربي ----- فقد حاولت ان اكون --شاعرا

وقد اجتهدت وحاولت كثير --- اكثر من مائه وخمسون محاوله --- واخذت مني الوقت

الكثير --- ولكن للاسف (( فشلت )) ان اكون --- علما بأن جميع الادوات الفنيه الللازمه

لنظم -- قصيده اعرفها واجيدها --مثل الوزن - والايقاع -- والقافيه -- الخ

وحتى نعدل في الامر ونعطي انفسنا حقها--- لم اندم على تلك المحاولات --- وهي مدونه عندي

وجميله -- تحكي -- عن محطات ومراحل -- مرينا بها -- وقررت ان لا انشر شيء منها

الخلاصه------
ان تكتب وتتعلم ---- انقل مشاعرك واحساسك الى الورق --- واحتفظ به --- ولا تنشر

الابعد ان تتأكد منها جيدا
والافضل -- ان تصرف وقتك فيما هو مفيد --- وتترك الشعر لاوقات الفراغ --- ولكن نرى

اهتمام الشباب اليوم بالشعر -- اكثر من اهتمامهم بعملهم او تحصيلهم العلمي

حتى اصبحت النسبه مخيفه ---

فثلاثة ارباع الشباب لدينا --- يهتمون بالشعر والرياضه --- اكثر من اهتمامهم ---- بالطب

والهندسه

( تحياتي )

[مرتاح البال]

صيف --شكل ثاني --!!!!!
-------------


الصيف والعطله المدرسيه ---بدل ان تكون فرصه للاسره --ليتنزهوا --ويسافروا

الى المصائف --ويتمتعون --بهذه الايام المعدوده من السنه 000

نجد الصيف والعطله --مصدر ازعاج وارهاق --ومشاكل ---على الاسره --البعض بطريقه مباشره

والاخر بطريقه غير مباشره ---

فالعطله التي دائما تصادف --الصيف ---هي الوقت المرغوب عند العموم --لأقامة مناسباتهم

سواء --حفلات زفاف --او زيارات للاهل والاقرباء --

وهنا يتوهمون انهم --ذهبوا ليستريحوا ويتمتعوا --بالمصايف 00

فمثلا --اذا ذهبت الى اهلك وجماعتك --وجدت ان هناك العشرات من حفلات الزفاف--ومثلها

للبنات --الى خارج القريه ---وهنا ترتبط لمدة شهر او اكثر --لا تستطيع ان تغادر القريه --

وان فعلت --زعلوا عليك !!!!!!

ايضا الفنادق والشقق --غاليه ومعدومه في هذا الوقت ---الطرق مزدحمه المشاغل والملابس غاليه--اللي يسمونها

منتزهات مزدحمه --واصبح لدى الاسره --عقده من الذهاب الى ديارنا الجميله !!!!
-------
يضاف الى ذلك ---مشكلة الحصول على اجازه --بالنسبه للموظفين --فالكل يريد ان --يتمتع

بأجازته في هذا الوقت
--------
باقي اشهر السنه --تخفيض يصل الى 70% على كل شيء= الصاله اللي بثلاثين الف --تأخذها

بعشره او اقل --والمشاغل --والفنادق --وكل شيء000
------
واحد من اصدقائي --لا يجوز بناته في الصيف ---اي وقت من السنه --يزوجها --فيأخذ

استراحه --ويقيم حفل مبسط وجميل ---في عز البرد --والزوج --يجد الاجازه جاهزه ---وبعد يومين

او ثلاثه --تذهب العروس لتكملة --دراستها ---وفي الصيف --يطيرون الى اهلهم داخل المملكه

او يسافرون للخارج --يعني شهر عسل متأخر ---فهل طريقته سليمه ؟؟
يخبرني --يقول الفندق اللي بالصيف محجوز --يقول حجزت جناح لمدة اسبوع بنصف الاجار

والصاله او الاستراحه كذلك --والمشغل كذلك --وكل شيء ممتاز ونمشي على راحتنا !!!!
---
ويقول اذا جاء الصيف ذهبت انا واسرتي --نصيف وما عندنا شغله --ومبسوطين !!!!

هي فعلا --مشكله فيها ارهاق للاسره --جسديا وفكريا وماديا --- وسبحان الله --حتى في

ابسط الامور --لا نبحث عن حلول <<< مدري نجيب خبراء من الخارج يشوفون لنا حلول >>

<< على الطاير ---زواجات الصيف --تعترضها بعض المشاكل --وتنتهي بعضها الى الفشل --تماما

مثل سحابة صيف
واللي بالشتاء --البرد يجعل الانسان --ينخمد ---ولا يوجد فيه مشاكل --فيستمر --هذا قول احد
الخبراء المرموقين --في حارتنا !!!!


(((( اجعل تعاملك في الحياه ---قائم على الدين اولا --وستجد ما يسرك ))))

تحياتي

[مرتاح البال]

قالت أبتسم --أنت بالواديين --!!!!!
-------------


عباره جميله --وتبعث في النفس السرور --عند قرائتها ---قرأتها --على مدخل --الواديين

(((( أبتسم أنت بالواديين )))) زمان شفتها --الان لااعلم عنها --فسويت عدة ابيات --كأنها شعر

مطلعها يقول

قالت أبتسم أنت بالواديين ------- وأرمي هموم من العام حاملها

وللا خوه اللي مايعرفون عن هذه البلده الجميله --ولا عن موقعها --نقول --انها تقع بين ابها

واحد رفيده ---وفيها منتزه الحبله --وسكانها --من قبيلة --رفيده المشهور ه
-------
ولي وجهة نظر حول هذه العباره <<< يعني نبتسم اذا نحن بالواديين --واذا خرجنا منه نكشر>>

وارى ان هناك عباره اجمل واحلا --من تلك وهي (((( أبتسم انت في السعوديه )))) نعم ابتسم

فأنت --في الارض التي --ولد فيها خير البشريه -- نبينا وحبيبنا --محمد ابن عبد الله --الرسول

الكريم ---وخاتم الانبياء --صلى الله عليه وسلم

أبتسم فأنت في السعوديه --التي فيها بيت الله العتيق --وفيها المشاعر المقدسه --وقبلة

المسلمين ---
ابتسم انت بالسعوديه --التي بها --الحرمين الشريفين --والتي انجبت الصحابه والقاده العظماء

الذين نشروا الرساله --وفتحوا البلدان ---وبنوا امجاد المسلمين وحضارتهم00

ابتسم ---انت بالسعوديه --ارض الاصاله العربيه --وارض البطوله والفروسيه --والكرم

والادب والشعر

ابتسم انت بالسعوديه --ارض شبيهه بالقاره --مختلفة التضاريس --والمناخ --ولك الخيار

بالموقع الذي ترغبه

ابتسم انت بالسعوديه --تحكم الشريعه الاسلاميه --ودستورها القرآن الكريم والسنه

ابتسم انت بالسعوديه ---ارض الخير والامن والامان
--------
سوف اختصر الموضوع --واضيفوا ما ترونه يستحق الابتسامه !!!!

أبتسامه --في الوقت الضايع

الا- أبتسم تلمح لؤلؤ بمحاره ---والا- تدلل خطف قلوب السهاره
من سار بجنبه يزيد وقاره ---- ومن عصى أمره يهلك بناره

((((اجمل واحلا --ابتسامه --على محيا انسان هذا البلد من الجنسين ---اذا كانت للوطن ))))


تحياتي

[مرتاح البال]

يا نخلتين --في العلالي !!!!
------------


النخله --هذه الشجره الطيبه والجميله ---لها مكانه خاصه عند العرب بصفه خاصه

والمسلمين بصفه عامه

نحن سكان المملكه --نحبها كثير ---ومن زود حبنا لها ---توسطت شعار الدوله --وفي مزارعنا

وفي بيوتنا وفي شوارع وساحات مدننا ---وتستاهل ---فعلاوه على جمالها --فهي تنتج

ثمر طيب --يعتبر الغذاء الثاني ---بعد القمح --وقلما تجد بيت ما فيه ---تمر ---وهناك امثله

شعبيه كثيره --منها --ان البيت الذي يوجد فيه تمر --لا يعتبر بيت فقير ---ذكرت في القرآن

الكريم---اذا --لها اهميتها في حياتنا --من ناحيه غذائيه ونفسيه وتراثيه --- الخ
----------
تعتبر السعوديه ثاني او ثالث دوله --من حيث عدد اشجار النخيل ---وهذا يعني ان لدينا

اكتفاء ذاتي --ونصدر للخارج ---ولكن ما نلاحظه هو

ذلك الغلاء الكبير --في القيمه --فالكيلوجم ---يصل الى عشرين وثلاثين --وارخصه بعشره

وهذا لا يتناسب مع العدد الكبير من الاشجار ---فالمفروض يكون ارخص من كذا بكثير

خاصه اذا عرفنا --انه لايحتاج الى عنايه مكلفه --مثل بعض انواع الفواكه مثلا000
-------------
ايضا نجد في شوارع مدننا وبلداتنا ---عشرات الألاف من اشجار النخيل المثمر ---ومن اجود

الفسائل---وللاسف لا احد يجنيه --ويطيح التمر تحته ويندفن بالتراب ---!!!!!!

هذا من عمل البلديات ---وعمال البلديه --مشغولون --بتلقيط علب البيبسي والاوراق --والنوم

تحتها في الضلال ---لماذا ؟؟؟
وشخصيا --شفتها في كورنيش الخبر --وجنيت منها --وتشوف اللي تحتها في الارض من تمر

تتحسر --
طيب هناك --فقراء في المدينه ---هناك جمعيات خيريه ---يوزع عليهم ---ويمكن يباع منه

ويدعمون الاعمال الخيريه ---واتوقع لو جمع ونظف --وباعوه --- ان يحصلوا على مئات الألوف من الريالات---اهمال غير مبرر !!!!

أنظروا لعمالة البلديه اللي بالشوارع ---ويش الاعمال اللي يقومون بها ---!!!!

هل ما ذكرناه يخفى على البلديات ---الجواب --لا

لماذا --لا يستفيدون من هذه الثروه المهدره ---الجواب ---لا أعلم !!!!

تحياتي

[مرتاح البال]

حتى --لا ينكشف أمرك --!!!!
--------------


لم انظر --الى نقل المواضيع بين المنتديات --على انه (( عيب )) يعيب صاحبه

والعكس صحيح --هو في معظمه مفيد ---وطريقه جميله لانتشار الثقافه--والمعلومات

ولكن --العيب ينحصر --في شخص الناقل --وليس الموضوع ---ذلك الشخص اعتبره كاذبا

وجاهلا--بكل ما تعني الكلمه 000

وذلك عندما ينسب مجهودات الغير --الى شخصه ---وهنا يضيف صفه أخرى --انه -- سارق

هناك عدت --طرق فنيه لأكتشاف هؤلاء--بكل سهوله ويسر --لا يعرفها سوى من له

سنوات طويله مع الكلمه --فيقرأ--سطر واحد --ويعرف اذا كان منقول --او غير ذلك

هناك نوعيه اخرى --وهم يفبركون الموضوع --ويدخلون عليه --جمل وعبارات من عنده

ويحذف من الموضوع ---وهذا --ينكشف بسرعه
-----------
الامر سهل --لمن يريد ان يتعلم --وهو ---الاعتراف بأن التعليم ---هو اقصر الطرق واسهلها

واكثر فائده ---اكتب -واقبل النقد ولا تكابر-- او-ارسلها لمن تشعر انه سوف يفيدك ---يعدلها ويقيم المقال

مره --او مرتين --ومنها انطلق
-------------
قمة الاحتقار والسخف --عندما ارى الاعضاء يردون على موضوع ليس لي --ونسبته لنفسي

ومن استعمل هذه الطريقه --فلن يتعلم

عين الناقد ---من كلمه واحده --في موضوع طويل ---يستطيع ان يميز --اذا كان منقول او لا
------------
ماهي فائدتك --من ذلك ؟؟؟ العكس صحيح اذا ذكرت انه منقول --فهذا يدل على ذوقك

وتشكر على نقلك لمواضيع مفيده --
---------------
شخصيا --نقلت اربعه او خمسة مواضيع -في موقع غير هذا-لانني لا اجيد الكتابه فيها --في الانساب والشعر

((( وذكرت أسم كاتب المقال --وايضا المنتدى --في البعض منها )))

هل نقص مننا شيء---؟؟؟

عندي ثقه في نفسي--وفيما اكتبه --ولكل انسان مجال --يستطيع ان يكون له حضور--فيه

وليس الامر---يصل الى ان كل موضوع يخضع للتحقق منه--

المفروض انت --تخضع نفسك --للتعامل بصدق ---وان تعلم ان هناك من يميز الامور---وهناك

وسائل بحث --وهناك الكثير --فلماذا تحرج نفسك ؟؟ وما الداعي الى ذلك ؟؟

وهناك من هو اذكى منك ---وتكون تحت رحمته --في اي وقت يستطيع ان يكشفك امام الناس

فحاول ان لا --تكون في الوضع المحرج

تحياتي

[مرتاح البال]

من --جنب القده ---!!!
-------------


المرمى --في لعبة كرة القدم --له عدة اسماء تختلف بأختلاف الدول واللغات

وهنا --نسميه (( مرمى ) وهو مكون من ثلاث خشبات -- قديما --والان ثلاث --مواسير --

وتسمى ---الخشبه الجانبيه ((( القده ))) ودائما نستخدم هذه الكلمه خاصه في المدن

فنقول ((( قدة الخشب )) ونحو ذلك 000

ولاننا نحن العرب --مولعين ونحب الامثال ---فقد ---اوجدنا مثل جديد --على هذا المرمى وخشباته

فيضرب مثل --في من يأتي بقول او فعل --ليس في مقدوره ---فيقال --والله يا فلان هذه

من جنب القده ----او لمن يشارك في حديث ---ثم يخرج عن محور الحديث --وغيرها

والمعنى --هو ذلك الذي يخطيء الهدف -- سواء بقول او فعل --فتهديفه من جنب القده

وما ادري --وفقت في التعريف --او من جنب القده !!!!!!!!
--------
لكل انسان --اهداف في حياته --بعضها يتحقق والبعض فيه صعوبه ---وهنا نتسائل هل الصعوبه

في الهدف ؟؟؟؟
ام الصعوبه --انك لم تستخدم الطرق السليمه لبلوغ ذلك الهدف ؟؟؟

وتستطيع ان تعرف لماذا ---بسهوله

وانظر --هل الذين بلغوا ذلك الهدف --- اكثر منك علما وذكاءا ---وهل هم اكثر منك حرصا وجديه

وهل العوامل التي مكنتهم لبلوغ الهدف --ليست متوفره لك ؟؟؟

لابد ان تخضع نفسك لمثل هكذا تحقيق 0000

وحتى لا يكدر الانسان حياته --- لابد ان يختار الهدف المناسب له ---فمثلا --انت ناجح على الحافه

في المواد العلميه ---وتقول هدفي --((( عالم فيزيا او كيميا ))) هذه من جنب القده ---وتهديفك

بعيد عن المرمى

ونقيس على ذلك حالات كثيره ----وهنا ننصح من تهديفاته --دائما ( من جنب القده ) ان يرحم

نفسه ولا يعنيها ---فليس التهديف بوسط المرمى --بالتمني --ولا بكثرة الشوت والتهديف --وانما

الامور ---تحتاج الى تكتيك واجتهاد وامكانيات ورغبه ---(( ووقت ))

لذلك اختار --الشيء الممكن ---وعندما يتحقق ---تطلع للذي بعده --وهكذا

شخصيا معظم تهديفاتي من جنب القده ---والاسباب كثيره --منها --الملل --والاستعجال --وعدم

الصبر---والمكابره --والدخول في امور فوق طاقتي وامكانياتي

واحده فقط في قلب المرمى ------وذلك بعد ان درست الامر وامكانياتي ومقدرتي الفكريه

والمعنويه والماديه ---ثم اضفت لها --الوقت المناسب ---والمراجعه والتعديل المستمر000

وفي النهايه تحقق ذلك الهدف --بكل يسر وسهوله


(( الحياه جسر عبور ----محسوبه خطواتك وسرعتك وقوتك --والهدف امامك--فأجتهد حتى يكون تهديفك بالمرمى --وليس من جنب القده ))))


تحياتي

[مرتاح البال]

كاد الشعير--ان يكون ذهبا --!!!!
-------------


الخبر ---شاحنتين وقفت عند مخازن احد التجار --محملتين شعير

التفوا حولها المواطنين --ليشتروا شعيرا لمواشيهم --رفض التاجر البيع بالتسعيره

استدعوا --حماية المستهلك --ومعها مندوب من التجاره ---لم يفعلوا شيء

وكان جوابهم --نحن هنا ليبيع بالتسعيره --ولكننا لا نجبره على البيع ؟؟؟؟؟

عند تنزيل الحموله حصلت مشاده --وبمعنى آخر مضاربه --دخل على اثرها اثنين من

المواطنين السجن --والتاجر اغلق مستودعه على الشعير --وذهب يصيف !!!!!!!
--------
نترك الجانب النظامي (( مالنا ومال السياسه )) ونأخذ الموضوع من زاويه اخرى

ما فيها مشاكل!!!!!

تكررت مثل هذه الحوادث كثير وفي مناطق مختلفه --وسالت دماء --وانسجن افراد

وجماعات ---والسؤال ---هل يستحق الشعير هذا التصرف الغير مسؤل من التجار؟؟؟

وهل يستحق ان تراق الدماء بسببه ؟؟؟

وهل يستحق ان يدخل الانسان السجن مع المجرمين من أجله ؟؟؟

هذه الاسئله سوف يدور حديثنا حولها --وبأيجاز
--------
في الغرب من الكره الارضيه --رعاة البقر يذبح الرجل من اجل -- نصف أوقية ذهب

استعمروا الاوربين --افريقيا من اجل الذهب والماس --

ويستاهل هذا المعدن الثمين ان تراق من اجله الدماء --او على الاقل اذا مات يقال

مات من اجل الذهب

اما هؤلاء التجار--وهذا الاحتكار --فيصنف بأنه ----ليس مواطن صالح --والدين

يدينه --والوطنيه تدينه --وضميره فيما بعد سوف يدينه ---فهويكسب من جهه ويخسر

من جهه اخرى 00

ونعرج على الناس اللي يربون الماشيه --واعلم --ان فيها خير --ومتعودين عليها

ولكن ما دام الامورضدك من كل جانب --فأتركها --واستعمل زبدة لونا بارك

واشرب مراعي --وبلاش --تروح فيها --اما في سجن او مستشفى--وان جاك ضيف

اذهب لاحد الثلاجات وخذ مكفن استرالي --وانتهت الحكايه

الاخرون --يبون يريحونك فقط لاغير --ويسعدهم خدمتك
-------
وبعدين ويش ذا الحلال --اللي اذا ما فيه شعير فطس !!!

وما بقى الا تفرشون تحته موكيت --ومكيفات حار بارد!!!!

اذا ما ينتشر في الارض ويرعى --والا بلاها من شغله

واشوفهم في بعض الاسواق --بدو--يسكنون في الخلا --يشترون شعير

اجل البداوه هذه --والعناء هذا على ايش !!!!

ومن المفارقات المؤلمه --ان هناك من يقاتل من اجل الذهب ---وهناك آخر يقاتل

من اجل شعير

((( البيت اللي فيه حلال --بيت غني بدون شك )))

تحياتي

[مرتاح البال]

الاسلوب الساخر
-------------

الكتابه -- بصفه عامه -- هو علم --- له كتب وله مدارس وله رواد ---- وهناك كُتاب متخصصون

فمنهم -- في السياسه -- الاقتصاد -- الاجتماعيه --- التاريخيه -- الفنيه ---- الخ -- ومثل هذا


الكاتب -- لابد ان يكون متخصصا ----وكل نوع له اسلوب محدد --- من لغه -- وثقافه

فمثلا ------((( الاسلوب الساخر )))

هذا الاسلوب هو من اصعب الاساليب في الكتابه -- وهو ايضا من اسهلها اذا اتقنه الكاتب

وهو يعتمد على اللهجه المحليه --- عكس الاساليب الاخرى -- وعلى الامثال والكلمات الشعبيه

وايضا السوقيه ---- وهو يحتاج من صاحبه --- ان تكون ثقافته عامه --- وليست متخصصه

وبمعنى آخر --- هو مقال يجعل القارىء --- يبتسم -- او يضحك -- وهو يقرأه --- وتكمن

فائدته --- انه لابد ان يحتوي --- على --- نقد -- او نصيحه -- او توجيه -- او ارشاد -- او توبيخ -- الخ- ويغلفها بقالب

كوميدي --- وان يكون ((( فكرته )))) لها اكثر من معنى -- واحتمال

ومن --- الرواد في هذا المجال -- من كتاب وشعرا وادبا ء ---- السعدني -- احمد رجب- خالد القشطيني

ومن الشعراء -- بيرم التونسي -- صلاح جاهين ---- عبد الرحمن رفيع

ومن السعوديه --- الاستاذ --مشعل السديري ---با جنيد -- ثامر الميمان وغيرهم

انا اكتب بهذا الاسلوب ---- فمن وجد لي موضوع -- فعليه ان يبحث جيدا بين السطور----

ويستخلص -- الفكره -- او النقد -- او -- او-- الخ

وقراء -- المقالات التي تكتب بهذا الاسلوب--- هم الاكثريه

تحياتي

[مرتاح البال]

الطبع --والتغيير الصعب ؟؟
-----------------


قد لا يصدق البعض --بأن تغيير طبع الانسان من حاله الى اخرى ---فيه صعوبه وفي

بعض الحالات تكون مستحيله 00

فأكثر هذه الطبائع او العادات ---مكتسبه 00 ومعه منذو الصغر --ولم يكن هناك من ينتقده

او يعدله --فكبر وكبرت معه 00

وفي الكبر --نجد البعض يحاول تعديلها ---ولكنه --لا بد ان يطب تلقائيا --ويعود الى طبعه

بعض هذه الطبائع ايجابي -- والبعض -لك عليه ---والكثير منها سلبي 00

وهذه الطبائع تؤثر بطريقه مباشره في شخصية الانسان سواء رجل او أمرأه---ومهما بلغ في

تعليمه او ثقافته او منصبه ---تجده يسايرك بالكلام --ثم تلذع عنده اسلاك تلك الطبائع --وينطقها
--------
طبعا ما ينفع الترقيع والسمكره --في الكبر--فالعود صار صلب وقاسي --وان حاولت تعديله

انكسر 000
ولكن حاول ان تخرج ابنائك --وهم صغار عن تلك الطبائع السلبيه التي يتمتع بها حضرتك
-----
شخصيا لدي من الطبائع السلبيه ---- الكثير ---وحاولت ان اعدلها وفشلت --
اوردها للاستدلال --على مضمون الموضوع --

منها --انني انسان --اقتصادي ---يعني كريم لك عليه !!!!

لم اطبع ابنائي على هذا الطبع --وطلعوا كرماء فوق اللزوم ---وتحسفت انني ما علمتهم

وطبعتهم في الصغر---يفهمون في كل شيء --الا الاقتصاد !!!!!!!
---------


مشاهده أخرى --واحد من اصدقائي وله منصب متقدم وشخصيه محترمه --قبل ان ادخل

انا وياه ---حفل --اطلبه واترجاه --بل واغريه انني سوف اذبح له خروف --اذا --سكت وما سولف ؟؟ولكنه لا يستطيع!!
الناس تنظر في --مثل اللي يقولون --سكت خويك !!!!

(( لا تتكاسل --في محاولة تغيير طباعك السلبيه )))

تحياتي

[مرتاح البال]

الدكاتره --والقضيه الخاسره ---!!!!!
--------------


الدكتور --محمد آل زلفه ---وهو غني عن االتعريف --ومن اسره طيبه ---ومعه ايضا

الدكتور --ناصر القحطاني ---واثنين آخرين يحملون الدكتوراه---ينتمون الى قبيلة -- قحطان

الاثنين الاخرين --لا احب ذكر اسمائهم --لانه جرت بيني وبينهم مناقشه ---لذلك لا اريد ان يفهم

من ذكري لاسمائهم انني اريد النيل منهم ---فهم وعلى اختلاف الرأي --- نحتفظ لهم بمكانتهم

العلميه والادبيه 000

اما ذكري لاسمي هذين الدكتورين --فلانهم ظهروا على قناة المستقله000

هؤلاء الدكاتره --راهنوا --على الحصان الخاسر ---وحصانهم هذه المره ---هو اخراج المرأه

الى سياقة السياره ---والعمل في جميع المجالات 000

وحتى نكون منصفين ---فهناك نقاط نتفق معهم فيها ---مثل --ايهما افضل ان تكون في خلوه

مع السائق --او ان تقود سيارتها ؟؟

وحتى لا نظلمهم ---فما يطرحونه ---يشترطون فيه الضوابط الشرعيه ---ولكن --تناسوا

ان للمرأه حق --ان تقود السياره --ولكن عليها واجبات --من حيث التستر --وعدم الحديث مع غير

محارمها --الخ

وهذا يتناقظ مع السواقه --فهي معرضه للحوادث --والصدام --والتفتيش المروري -- والامني

وغيرها --الكثير --من مشاكل السيارات 000

اما العمل فنؤيده ---متى توفرت الشروط الشرعيه ---واهمها عدم الاختلاء 000

ثم من يضمن ذلك ومن يتابعه ---ويراقبه --

وفي الحالتين ---صار الضرر واضح ---وعليه من الافضل عدم العمل به 00

اللي انا متعجب له --هو حماس هؤلاء الدكاتره ---القحاطين --حتى ان بعض الخبثاء

ينعتونا --بالدعوى الى تحرر المرأه --مثل الغرب ----000

لا نختلف في ان المرأه ----عضو فاعل في دفع عجلة التنميه للامام---ويجب الاهتمام بها

ووضع الخطط المناسبه --لا ستثمار مجهوداتهن فيما ينفعهم وينفع وطنهم

ونريد ان تكون تلك الخطط---شرعيه وعمليه ومناسبه ---وذات مردود مجزي --عليهن

وعلى وطنهم

وليس --شكلي او وهمي --لأشغال الوقت او لأرضاء الاخرين

تحياتي

[مرتاح البال]

الصدقه --المخمليه !!!!
-----------



قبل فتره كان هناك مزاد على ---ارقام مميزه للجوال

وكان ريع هذا المزاد ---يذهب الى جمعية المعاقين ---كما ذكره المسؤل عن المزاد

شيء طيب ومشكورين

ولكن لنا تسائل -- الجوال وما يمتلكه من ايرادات كبيره --وبدون ضرائب

ليه ما يتبرع مباشره --للجمعيه ؟؟؟

بطريقته هذه --هو لن يدفع ريال واحد ---- ولن يخسر شيء--؟؟

---------
ونتسائل ايضا ---عن هؤلاء الذين --يشترون الرقم ---بنصف مليون ؟؟

هل الرقم افضل --او التبرع مباشره الى الجمعيات والفقراء والمساكين ---وهم كثر

ويعرفون مواقعهم00

يعني لو ما فيه رقم مميز ---كان ما طلع ولا ريال واحد ؟؟

والمضحك انهم عملوا لقاءات مع الذين اشتروا 00

وكان جوابهم --- اننا نريد ان نساهم ونساعد جمعية المعاقين ؟؟اهل خير !!!!

هل وصلت امور المسلم الى هذا الحد المخزي ؟؟

الا يعلم ان اخفاء الصدقه افضل--- وانها افضل اذا دفعها برغبة الاجر من الله --وليس

طمعا في رقم مميز -- او اي اغراءات اخرى ؟؟

وكم سوف يجني من حسنات --من وراء هذا الرقم ؟

احترت في البحث عن مسمى --لهذا النوع من الصدقات

واخيرا --وجدت --انها صدقه مخمليه --- لا تليق بالانسان المسلم

هو يدفع من اجل الرقم -- والظهور الاعلامي ----والا والله لو يموتون الفقراء امامه --ما دفع لهم

شيء

وسبحان الله ---المال للبعض نعمه ---وللبعض نقمه

تحياتي

[مرتاح البال]

جبلت النفس البشريه --على حب المدح والفخر---حتى لو كان به شيء من الانانيه

وحب الذات 000

والعرب بشكل خاص --يحبون المدح كثيرا ---بمناسبه او بدون مناسبه 00 بل وينسون

كل ما يمر بحياتهم --ولكنهم لا ينسون --كلمات المدح التي قيلت فيهم ---حتى لو مر عليها عشرات السنين --بل وعدة اجيال000

والمدح --والفخر --وجهان لعمله واحده ---ولو ان الفخر --يشمل المجموع --اكثر من الفرد
------
ولذلك --وكتعريف مبسط --للمدح --هو ذكر بعض من الخصال الحميده --التي يتمتع بها

الممدوح --اما بقول او فعل --قام به --او سوف يقوم به --اذا اقتضى الامر 00

ونجد للمدح --اشكال وانواع 00ولن نخوض في التفاصيل --ولنذهب للمهم

هناك --مدح مستحب --- وهناك مدح مذموم

ومنها تأتي فروع لها --مثل المدح التجاري ---اي المدفوع الثمن -ومدح الاعداء--ومدح الخوف

والذل--ومدح المصلحه بانواعها واشكالها000الخ
-----
وبالمقابل هناك مدح مستحب ---

ونسترشد بقول --نبينا وحبيبنا ---صلى الله عليه وسلم --عندما قال

(( انا من قريش------الخ )) وقوله (( انا النبي لا كذب --انا ابن عبد المطلب )))

وبأشعار حسان ابن ثابت-واقوال-خالد ابن الوليد --وغيرهم الكثير
------
ومثل هذا النوع من المدح --فيه الصدق --والحث على الثبات في الاوقات الصعبه

اي انه يشمل معاني تتجاوز الممدوح000
-------
ثم نجد التراث العربي يزخر --بمثل هذه الادبيات --فنجد ذلك في الشعر الجاهلي

عند --المهلهل--وامرؤ القيس --وعنتره وغيرهم الكثير

ونجده في العصر الاسلامي

عند المتنبي --والمعري --والفرزدق --والبحتري --وغيرهم
---------
ثم تطور الوضع --مع الخلافه العثمانيه

وادخلت --كلمة (( نحن )) للفرد بدل (( انا )) للتضخيم طبعا

وادخلت في اشعار الباديه (( حنا )) بدل نحن --وهكذا --ونجدها في اشعار

فرسان الجزيره --وحكامها في زمن ما --ابن هادي --وابن حميد --وابن حثلين
وغيرهم
--------
هنا نستطيع ان نستخلص --ان من يمدح نفسه وهو ( كفو ) فلا ضرر وليس

مستهجن --ومن حقه --سواء مدح نفسه او مدحه الاخرون --فقوله يتطابق مع فعله
------
ويكون مستهجن --وايضا مريض نفسيا --من يمدح نفسه ---وفعله يدل على العكس

اي --ان القول --لا يتطابق مع الفعل

وفي زمننا هذا ---كثروا --الممدوحين---و-- صار--الشعراء والكتاب والصحف والقنوات

ما تلحق --تغطيتهم ---!!!!!!

واصبحت (( أنا --ونحن --وحنا )) تطالب بتدخل الجامعه العربيه --لانقاذها!!!!!

اهلكوها العرب من كثر الاستخدام !!!!!!

تحياتي

[مرتاح البال]

المكابره -- او الغطرسه --!!
----------


المكابره --او الغطرسه --هي الابن الشرعي (( للتكبر)) وهي تختلف قليلا عن

الكبرياء ---ولكنها مع الوقت والاستمراريه --تؤدي الى ( التكبر ) ونحن نعرف

ان هذه الصفه مذمومه --فنزلت فيها آيات في القرآن الكريم --وهناك أحاديث كثيره

تحث على نبذ هذه الصفه --ولن يدخل الجنه انسان في قلبه ذرة من الكبر

اذا --تجنبها --يكون افضل --وكذلك تجنب كل الطرق --المؤديه اليها

سواء كان ذلك في ( القول او الفعل او الملبس او الحركه --الخ )
----
نعود للمكابره والغطرسه --وهذه يتصف بها بعض الناس ---فنجده متواضع وليس

متكبر ---ولكنه في حديثه وافعاله --لايعترف انه على ( خطأ )

وتدخل الحاله والوقت في الموضوع --فمثلا --اذا صحح احدا له معلومه--لايقبلها

وهو يعلم انها صحيحه --وذلك يعود --ان من صحح له المعلومه --اصغر في السن --او اقل

منه في التعليم --او اقل منه في النسب والحسب --وغيرها

ويدخل الوقت --اذا كان مثلا --في مجلس ---ومعه ناس آخرين ---
----
هناك الكثير كما اسلفت يتصفون بهذه الصفه ---والتي لا ترقى --الى انه متكبر

فنجد اجوبتهم على الاخرين فيها شيء من التعالي والغطرسه-وتسفيه وتمسخره

بكلام من يتحدث معه-وايضا حركاته
----
ونجده ايضا --يكلف نفسه فوق طاقتها --في امور اخرى --مثل العزائم والحفلات

فيجعل كل ما يقدمه (( دبل )) مكابره

وتتعجب اذا بحثت في حقيقة امره --فتجده انسان طيب ومتواضع --ويكره الكبر

وهنا نستطيع القول --انها طبيعه سيئه اكتسبها ولا زمته 00

وان لم يسارع في محاربتها والقضاء عليها --فسوف تؤدي به الى (( التكبر ))

وهنا يقع في المحظور---وهو لا يعلم 000

تحياتي

[مرتاح البال]

يا مجنونه -- ما أستغني عنك !!!!
-----------



ما زال --مفهومنا للعلاقه الزوجيه ---بحاجه الى توعيه وفهم --- من قبل الزوجين --حتى لايقعوا في المحظور 00

هذه العلاقه --ليست لاشباع غريزه -- او تسليه -- او تمضية وقت من الزمن 00

الله سبحانه وتعالى --احل الطرفين لبعض --وهما من اسر مختلفه --ومنهم المتباعده في المسافه -- والسن -- والعادات

والله --اوجد حاجة كل منهما للاخر --- ليعمروا الارض ويتكاثروا -- فهناك حكمه الاهيه -- من وراء هذه العلاقه 000

فجعل بينهم الموده والرحمه -- والسكن --والقبول --الخ

وفي الجانب الاخر --نجد الشيطان -- حريص على افساد هذه العلاقه--- بعدة طرق -- منها الشك -- والكذب -- والخيانه

والقساوه --والكثير 000
وهنا--يصبح الوعي --ضروره --- فالاسره --تحتوي على اطفال --ومنزل -- ومستقبل --ليس الامور بسيطه وسهله 00

ويجب التركيز ان (( الطلاق )) ليس الحل الوحيد --في اي اشكال --علما ان الشيطان يوسوس لاحد الطرفين --انه الحل الاوحد

شوفوا الصراع بين -- الخير والشر -- وبين العقل -- ووسوسة الشيطان في الحكايه التاليه !!!!!

يقال --هناك امرأه --لا تقرأ ولا تكتب --ومتزوجه --وعندها اولاد وبنات بعضهم بالجامعه --زعلت على زوجها --واقسمت

انه اذا ما يعطيها ورقة طلاقها -- ان تفعل وتفعل !!!!

كان الرجل اللي هو زوجها --عاقل وفاهم --ويعرف زوجته --بأنها على نياتها وطيبه --وتفكر ان ورقة الطلاق --الزوج

يكتبها --وليس المحكمه ---- ماذا عمل ؟؟؟

كتب جمله قصيره --في ورقه -- وجعلها في ضرف --واغلقه بأحكام --واعطاها زوجته --- وخرج وذهب الى مدينه اخرى

يزور اخاه --لمدة ثلاثة ايام --ثم عاد --ودخل مجلسه واغلقه عليه 00

في هذه المده --زوجته ندمت كثير --ولم تستطع ان تبوح لابنائها --بما جرى --واخفت الضرف -- وحالتها حاله00

اخذت تطرق باب المجلس وتبكي وتطلب السماح ---فأشترط عليها زوجها حضور ابنائها كلهم --فوافقت --واجتمعوا !!!!

قال الزوج وين الضرف --قالت هذا هو --قال اعطيه اكبر العيال --يقرأها --قرأها الولد --واغمي على امه ---ليه ؟؟؟؟

كان مكتوب في الورقه اللي بداخل الضرف !!!!!!

(((( احبك يا مجنونه ---------- ولن اتخلى عنك --- ولا استطيع العيش بدونك ))))


تحياتي

[مرتاح البال]

دخلت السياره --في مجتمعنا القروي والبدوي --من نصف قرن تقريبا --او يزيد قليلا

وبدخولها واستخدامها --انقلب الحال عندنا --فبألاضافه للفوائد العديده --التي يجنيها الانسان

من وراء استخدامه لها --هناك بالمقابل--مصائب وكوارث 00

ولاننا لم نصنع الاله ولم نخترعها --فقد ادهشتنا في البدايه --ثم اعجبتنا --ثم هويناها --ثم حبيناها

واصبحت من الضروريات التي لا غنى عنها --ثم تطور الوضع --وصارت مصدر تفاخر ---ففي الماضي

كان انسان هذا البلد --يتفاخر بأمتلاكه --الخيل --او الابل ---- والان يتفاخر بأمتلاكه --النوع الفلاني --من السيارات

واكثر من ذلك --انها دخلت في تركيبته النفسيه والشخصيه !!!!

وهنا نتسائل هل هي للمواصلات او للتفاخر--؟؟

ولم يقصروا شعراء النبط --فأخذوا في وصفها --بأحلا الصفات واعذب الكلمات --حتى ان بنات

حواء صابتهم الغيره منها

ونعود للسؤال --هل اشتريت السياره --لتستخدمها --في اغراضها المعروفه

او اشتريتهاللتفاخر ----ولماذا ؟؟

والسبب في تساؤلاتي --انني ارى البعض --يصرف على السياره --من الكماليات والاكسسوارت

اكثر مما يصرفه --على العروس

ولاننا نرى رجال اعمال في اوربا وامريكا ودول اخرى متقدمه ---سياراتهم عاديه --بل اقل من عاديه !!!!

وفي موضوع آخر سوف نتحدث --عن فوائدها ومصائبها

تحياتي

[مرتاح البال]

الطموح ---له حدود !!!!
-------------


من حق الانسان سواء --رجل او أمرأه --ان يطمح الى الافضل --- في جميع شئون حياته ---وهذه حقوق مشروعه

فمثلا --من حقه ان يتفقه في الدين --ويعلم ماله وما عليه --وهذا يكاد يكون --واجب --ومن حقه--ان يكون --تاجرا

و عالما ---ورياضي --ومثقف --وكاتب -- وبار بوالديه -- وحسن الخلق -- ومميز في عمله -- الخ 00 من تلك الصفات

والخصال الطيبه --التي يتمناها كل انسان 00

ولكن الامور --ليست بالسهوله التي قد ينخدع بها البعض --- وليست في متناول اليد ---هكذا ببساطه

فبعضها للوراثه --دور--والبعض -- مكتسب -- والاخر للتربيه في الصغر --دور --- ومنها للصدف والحظ ---

والسؤال --هل يستطيع ان يحقق الانسان كل هذه الخصال --خلال عمره ؟؟؟

أشك في ذلك كثير !!!!

ولكن قد يحقق البعض منها --بدرجه مرضيه --اذا كان نشيطا وطموحا 000

طيب ما العمل ؟؟

ارى --ان تلك الخصال وغيرها من الاشياء الجميله --والتي تنفع الانسان وينتفع منها ايضا المجتمع --ان يكون هناك

تخطيط مسبق --وخطوات مدروسه --وزمن محدد --فعمر الانسان قصير
00
عليه --ان يلتزم اجباريا -- وعلى الاقل -- بالحد الادنى -- من تلك الصفات --حتى يكون مقبولا --في المجتمع

من حيث الدين والاخلاق وبر الوالدين --- والكرم -- والشهامه -- وغيرها --

ثم ---يختار ما يناسبه من تلك الصفات --وينميه --ويتخصص فيه --حتى يصل الى درجه جيده -- ثم ينتقل الى الاخر

وهكذا ---حتى يستطيع خلال حياته -- من التميز في واحده او اثنتان او ثلاث --

هنا يكون الطموح --يتحقق للانسان !!!

الذي نلاحظه --هو --ان الانسان لديه الحد الادنى من تلك الصفات -- ويفكر انه وصل -وانه حقق تلك الخصال جميعا-فيدخل
في متاهات

كثيره ---ويفشل من حيث لا يعلم ---فيها جميعا --- ويخسر الكثير

هناك حدود --لكل شيء --- ويجب عليك ان --تضع نفسك في المكان المناسب ---قبل ان يضعوك الاخرين


(( الغراب --اراد ان يقلد مشية الحمامه -- فلا مشى مثل الحمامه وضيع مشيته الاصليه ))

تحياتي

[مرتاح البال]

مرجله --بالمقلوب !!!!
----------


يوجعني رأسي ---عند الحديث عن هذه الشريحه من البشر --------------- واتسائل هل يفهمون

الدين كما يجب ان يفهمه المسلمين ؟؟

هل --يعرفون معنى الشهامه والكرم ؟؟

هو وهي تزوجوا --واسمحوا لي ان تجاوزت القواعد والنحو--المهم تزوجوا ---وانجبوا اطفال ---وبعد

فتره طلق زوجته -- لا يهمنا البحث في الاسباب ---واخذ الاطفال يعيشون --معه -- لان اهل الزوجه

لايريدون اطفال ذلك الرجل --- ويريدون ان يزوجوا أبنتهم --- بعد فتره تزوجت الام برجل آخر

تريد زيارة ابنائها لها ---رفض الاب ----جاء زوج الام يطلب ويتوسط ---رفض الاب ---ما حبوا

يروحون للمحكمه --حفاظا --على نفسية الاطفال وسمعتهم ---- مرت سنه وسنتين وثلاث

والام لم ترى اطفالها 000000

طلبت الام ان تزورهم في بيت الاب ---- رفض الاب ---بالله كيف نصنف هذا الانسان

وسمعت الكثير من هم على شاكلته ---وهناك من يقول --اكثر من خمس او عشر سنوات لم

يسمح لهم بزيارة امهم 000

وين عايشين ---وين الرحمه ---وين المرؤه ----- وين المرجله ----وقبل ذلك ما هو موقفه مع الله

حتى الخواجات ومن الاديان الاخرى --وحتى الملحدين ---لا يفعلون ذلك 000

اذا كان الرجل في مثل هذا الموقف قوي---- فليرحم ويشفق على طرف ضعيف --امرأه وأطفال

ومهما كانت الاسباب التي يتذرع بها ------- فلا اتصور انه يملك سبب منطقي وشرعي

يمنع زيارة هؤلاء الاطفال الى أمهم 000

ممكن يكون هناك سبب يقنعني === وهو ان هذا الرجل مريض في عقله --او انه جاهل وحاقد

او ان قلبه من حجر -

مثل هذا الرجل ---ليس شجاع --وليس نبيل ---- ومنبوذ ومكروه في المجتمع--


(( والانسان الذي ليس فيه خير لأهله -فمن المؤكد ليس فيه خير للاخرين )))


تحياتي

[مرتاح البال]

الحال--يغني عن السؤال----!!!!
---------


الحال

هناك في مجتمعنا في المدن والقرى والبوادي --- اسر -- احوالهم يعلم بها الله ---فقراء

ولكنهم لا يمدون ايديهم ----للطلب --والحياه صارت صعبه --في المعيشه --والسكن

وفواتير الخدمات--ومتطلبات الابناء في الدراسه

التعرف عليهم ---- سهل لمن اراد ان يمد يد العون---نلاحظ ذلك على وجوههم --وملابسهم وسكنهم

ووجوه ابنائهم ----- وهذا (( يغني عن السؤال ))


الحال

لعبة الاسهم وسلب اموال المواطنين --من قبل مجموعه ما تخاف الله ---البنوك تأخذ الجزء الاكبر

من الراتب---لا احد ساعد هؤلاء المنكوبين ---ولا البنوك حذفت من ارباحها --وهي التي

باعت الاسهم من دون رغبة صاحبها --

وهناك يتامى وارامل ---أخذت الاسهم اموالهم ------وهذا --((( يغني عن السؤال )))

الحال

المساهمات العقاريه --تعلن في الصحف وهي تحت الرقابه --ومعتمده من البلديات --وبصكوك

وبعدما يدفع المواطنون --الثمن ---يظهر ان هناك --مشكله --لا اعطوا الناس اراضيهم -- ولا رجعوا

فلوسهم --------- وهذا ((( يغني عن السؤال )))

الحال

ارتفاع اسعار بعض المواد الاستهلاكيه ----وايضا الشعير والاعلاف 00

نسأل الوزاره --هل هناك مبرر لرفع الاسعار ---الجواب ( لا )

طيب اذا تكرمتوا --- اطلبوا من التجار ان يبيعون بالتسعيره ---قالوا --فعلنا ذلك--- ولكن --لا

نستطيع اجبارهم !!!---------وهذا (( يغني عن السؤال ))-

نكتفي --فالحالات كثيره جدا ----والتي لا تحتاج الى اسئله --- فهي واضحه

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
-------


حسبي الله -- على خوالهم !!!!! !!!!!
--------

يقول -- تخرجت من الجامعه -- وبعد سنه ونصف وجدت --وظيفه --بشرت الوالد والوالده واعمامي --والاقرباء كلهم

في اليوم التالي--اتصل بي الوالد حفظه الله -- يخبرني بأنه هو وأعمامي خطبوا لي بنت فلان --وانه رحب ووافق

قلت -- تو الناس بدري - قال ياولدي --وانا في سنك تزوجت ثلاث --حنا بنبيع من الابل وندفع مهر --وتجينا في الصيف

تتزوج --- وان بتعصانا -- فلا نشوفك طول الحياه --- بنت فلان -- تستاهل -- ابوها -- شجاع --ضرب آل فلان -- وضرب

----وضرب --وانسجن -- والا اخوانها --ضربوا --آل --وضربوا -- بيت شجاعه وكرم --نسبهم يشترى بالملايين000000

تزوجت --ورزقنا الله بثلاثة اولاد اكبرهم يدرس اولى متوسط --- وبنت صغيره تدرس في ا لروضه-- قلت ما شاء الله

قال -- اصبر لا تستعجل -- وحسبي الله على خوالهم -- النبي ( صلى الله عليه وسلم) وصى على سابع جار ان نكرمه --

ولكن ابنائي وصلت

اذيتهم -- الى الجار الحادي عشر والاخير -- ومدير المدرسه -- يشتكي --وامام المسجد -- والبقاله--لم ينفع معهم نصح

ولا ضرب -- شجعان --توارثوها من -- حسبي الله على خوالهم --قلت طيب والبنيه --قال لا تقل عنهم شجاعه وأقدام

قلت كيف --قال حبيتها ودللتها-- وفي احد الايام اخذتها الى معرض العاب كبير ومشهور -- وقلت ادخلي وخذي

الالعاب التي تريدينها --- بعد شوي -- جاتني ومعها -- لعبة مدفع رشاش ورصاص --- ليه يابنتي ما تاخذين

عروسه -- قالت -- لا -- أبي هذا --- حتى اذا طقني اخوي فلان ( أطخه ) و حسبي الله على خوالهم

قلت ويش دخل خوالهم في الموضوع -- قال ما سمعت -- ان الولد ان طاب طيبه من خواله -- قلت تحمد الله --اولادك

شجعان ---قال يا أخي نحن في زمن تعليم -- وانظمه ---وقوانين-- الخ ---بعدين اشوفك مبسوط من سلوك ابنائي

قلت والله --- الشجاعه طيبه --- قال ويش رأيك اكون جار لك ---قلت جيرتك تشترى -------(( ولكن ))---!!!!!!!!


تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
-----


اعتبروها نصيحه --او لقافه---!!!

--------

كل انسان له --خصوصياته التي يجب على الاخرين احترامها---حتى ولو كان عليها ملاحظات

وطبعا هناك خصوصيات سلبيه --تستوجب على من يحب الخير --ان ينصح --او يرشد --ذلك

الشخص للصواب0

وبما ان النصيحه في هذه الايام --تعتبر (( لقافه )) لذلك عقدت العزم --ان انصح واتلقف--ولو انني

بحاجة الى من ينصحني -وعلى الطاري--(( ملقوف ) لها تفسير شرعي غير الذي نفهمه---للمعلوميه
-------
نصيحتنا للاخوه الذين ---يضعون في تواقيعهم --او الصوره الرمزيه صورة (( زعيم عربي ))

مثل --طيب الذكر0 صدام حسين --او احد امراء الخليج --وما شابه ذلك 0

ومن وجهة نظري--المفروض ان لا يضعها الانسان --فأذا لابد --فزعمائنا اولى

فهل هناك مقارنه --بين صدام --وابو متعب --؟؟؟والوطنيه تستوجب ذلك--اذا كان لابد من وضع صوره

الواقع والتاريخ --يجعل زعمائنا في المقدمه --فهذه الاسره (( هي رمز وحدة هذا البلد ))

وهذا شيء عظيم --نعيشه الان ---ونحمد الله عليه --فبلدنا شبيه بالقاره--وأمن وأمان --وعيشه كريمه

ايضا من يضعون امراء الخليج --نقول من الذوق --ان لا يضعها في منتدى معظم منتسبيه وزواره

سعوديون ---هناك في بلده منتديات --يضع ما يحلو له من صور0

الصور الاخرى لن اتحدث عنها --مثل-- الذئاب والاسود والصقور --وغيرها

فهي اقل ضررا---------ولو انني ارى ان مالها لزوم

هناك مناظر طبيعيه --لديار قحطان --لجبالها --وسهولها --واوديتها--للقرى --للباديه

هنا تكون مفيده --هناك قصور قديمه --وقلاع --وموارد ماء--ومواقع معارك-في الجنوب --ونجد---الخ

اتمنى ان تفهمونا صح--ولا تفهمونا غلط --والمسأله نصيحه --او لقافه

ان اعجبتك فخذ بها --وان العكس --فلا تدعو علينا

وسامحونا

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
------



اعطني حظ ---!!!!
-----------


هناك مقوله مشهوره ( اعطني حظ --وارمني في البحر ) وهي تعكس الحظ الجيد 00

ولكني افضل عليها ( وعلى نياتكم ترزقون )

شقيقتان --تدرسان بالجامعه --- تقدم لاحداهما ---شاب ---ووقع اختياره على الصغرى

فأعترض الاب---ليس على الشاب --فهو معروف وكذلك اسرته --وكل شيء تمام

ولكن اعتراضه --انه لا يريد ان يزوج الصغرى قبل الكبرى ---فقط

وقد تحدثت معه --موضحا ان هذه الامور ليس للانسان فيها خيار ---هي ارزاق ونصيب

وكل انسان سوف يأخذ نصيبه --في هذه الدنيا --

علما بأنه بلغني ان البنت الكبرى ---ليس لديها مانع --وقد عاتبت اباها---وحزنت كثير --لانها

شعرت بأنها --صارت عقبه في طريق اسعاد اختها00

المهم اخيرا اقتنع --والدها وزوجها من ذلك الشاب --- ومشت الايام وبعد سنه --طلقها--!!!

لاسباب لا نعلمها --ولم تنجب اطفال

مرت سنه اخرى ---- وتقدم للبنت الكبرى ---شاب توه متخرج من كلية الطب ---وتزوجت وعندها

الان طفل ---وعايشه في سعاده ---والصغرى في البيت مطلقه

هكذا --سولف والدهما لي --- وسبحان الله ---شوف الحظوظ --وشوف النصيب -- انتهى

((( قلت لوالدها --باقي عندي نمره شاغره ---ودك تزوجني اياها --قال لا --قلت ليه

قال لا اريد ان ارمي بنتي في التهلكه ---!!!!! )))

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
-----------

لا--فرق --كلها جبال !!!!
-----

المدينه --- عنوان --لساكنيها --لها تأثير مباشر 00على السلوك --والعلم --والآداب العامه

واللهجه ---وحتى الاكل والشرب ---

لها تأثير --على مزاج ساكنها --- وفكره وثقافته 00

اشهر الادباء العالمين --والذين حصلوا --على جائزة --نوبل -للشوارع والحوانيت والمقاهي

والحدائق ---الهام ومنبع --للروايات التي يكتبها--- واقرب دليل -- نجيب محفوظ ورواياته 000
--------
لذلك التخطيط العمراني للمدن ---هام جدا --وضروره يجب اخذها بعين الاعتبار

بلدنا --معظم مدنه حديثه ---والصحراء من حواليها ممدوده ---والامكانيات الماديه موجوده
-------
لم نرى --ساحات عامه--بوسط المدن ---ولم نرى حدائق --كبيره ومفتوحه ---ولم نرى شوارع

وسيعه ---كما هو موجود في اوربا --او دبي -- وابوظبي

ماهو موجود --هو كتل اسمنتيه --تسمى عمائر --يعني نحتوا الجبال التي حول المدينه

وغرسوها بو سط المدينه !!!

مدننا مخنوقه --ليس هناك فراغات --لدخول الهواء --وهي مخنوقه --بما تنفثه المكيفات

ومعها السيارات --واكوام القمامه --الخ

فتبدوا --المدينه--مثل العجوز الكبيره في السن --وعكازها بيدها --حتى المداخل الرئيسيه

للمدينه --وسيعه بالبدايه --100متر تقريبا --ثم بعد مسافه قصيره تجدها 10 متر !!!!
---------
هنا --تتأثر --اخلاق الناس --وامزجتهم -- وعطائهم --وتعليمهم --وامورهم الاجتماعيه

بصفه عامه---- واعتقد ان القريه اصبحت ---اكثر اغراء من المدينه الان !!!!

ياليت --تكتبون آرائكم --حول مدننا ---ممكن اكون غلطان -- وان مدننا نموذجيه!!!!!

البيئه الجميله --لها انعكاس ايجابي --على شكل الانسان واخلاقه وثقافته ومزاجه وابداعه00

(( تفكير مقلوب--- لانهتم بالتخطيط --- ونهتم بالترقيع )))

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
-----


انا من عبيده ---- وانت يا زين ----
-----------


هو -- معيد بأحد الكليات العلميه --- واحواله الماديه والصحيه --- تمام --- يقول ---- في الشهر او الشهرين-- اطلع

الى -- البر -- لوحدي --- بحيث لا أرى --- منازل او طرق --- ثم اوقف سيارتي --- وامشي حافي القدم --- في الصحراء

معي -- ماء -- وعصا -- ومسدس ---واقطع مسافه -- عشره او خمسة عشر --كم --ذهابا وأيابا ----

وأغني بكل -- طرق -- مثل ( انا من عبيده وانت يازين من الاجناب --------- مقادير وألا حبكم ويش بلاني به ) وغيرها

وبأعلى الصوت ---- وأصيح -- وبعض الاحيان ابكي اذا تذكرت --- زملاء لي --- ماتو ا ---- قلت وبعدين ؟؟

قال ارجع --- الى سيارتي -- بعد عدة ساعات --- واغسل --- واعود الى بيتي ---- مبسوط ومستأنس --- واحس

ان هناك شيء ثقيل --- أزحته من رأسي ----- يعني مثل -- التحديث للكمبيوتر ----!!! تعجبت من امره --- وقلت

ما ودك --- اوديك الى طبيب نفسي --ممكن عندك مشكله -- قال --لا ---قلت يا أخي اذا حسيت بضيقه--صل ركعتين--او

تفرج على فيلم -- او مسرحيه -- او مباراه -- او جوله في الكورنيش --- رد بسرعه -- وقال اوافق اذهب

للطبيب بشرط يكشف علي وعليك --- والوعد منك --- ولنا سنتين --- وكل ما اقابله يسألني -- هل نذهب للطبيب

وارد عليه -- اذا صار لدي وقت -وبصراحه صار عندي تردد ممكن أكون--!!!!!!!

وأسأل --- هل هذه الصحراء لها كل هذا السحر ؟ هل هو الحنين الى الماضي ؟ هل اصابنا الملل من الحياه الحديثه

والمرفهه؟ هل عقولنا صابتها التخمه من كمية المعلومات والمشاهدات -- وبحاجه الى تفريغ جزء منها -- وبأي

طريقة كانت ؟ هل نحتاج الى رياضه ذهنيه --- مثل احتياجنا للرياضه البدنيه ؟ هل هو هروب -- من مشاكل الاسره

او المجتمع ؟

سوف اجرب مثل صاحبي --- وجهزت لنفسي كم طاروق ---- وسوف اخبركم بالنتيجه 00000

( لا تقسو على عقلك وفكرك-- واترك لهما مجال للراحه )

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
---

لاتستغربون الطلب --فأنا عشت في المدن منذو الصغر --- وكنا نمني النفس ان نعيش بدون مشاكل --فبذلنا

الجهد الكبير في التعليم ثم في الوظيفه ---ثم في العمل الاضافي --نبحث عن ما يغنينا ويغني شيباننا واهلنا

اللي ينتظرون --ما نقدمه لهم --فهم ليس لهم رواتب --وقبل ان ابني لي منزل في المدينه --فشيباننا احق ان يبنى

لهم منزل --وشروط صندوق التنميه --منعتهم من القروض --لذلك --نبني على حسابنا---ثم نعالجهم --ونشتري لهم

سيارات ---ومصاريف شهريه ----الخ

((( لاحظوا كل ما ذكرناه بأعلاه يجب على الولد --ان يوفره لنفسه ولاهله ))) من الراتب واعماله الاضافيه

عملنا ليل ونهار --من اجل ان نحقق ذلك --- هذا ينطبق بصفه خاصه على الشباب الذين قدموا من القرى او الباديه !!!!!

((( اخذت حاسبه وحسبنا الراتب والاجار وقروض البنك وفواتير الخدمات واقساط السياره --والاسلاف التي للناس

عندما تزوجت --ومعها ايضا متطلبات شيباننا----وايضا متطلبات ضيوفنا وانسابنا --الذي اذا زارك --لا يرضى بأقل من

خروف او خروفين )))))

المهم حسبتها ---فوجدت انني سوف اكون مديون ---لمدة (( ثلاثين سنه قادمه )) ومعرض للسجن في اي وقت

من هنا --وبدون عناء او ذكاء--- انني لو (( ارعى غنم وابل شيباني )) اصرف لي كثير ---واعيش مرفوع الرأس

ولا هم ديون ولا سجون ---ولا قلق ومرض نفسي ---( لاني اشوف ان لدي حذفه --لا يمكن وزنها ))) والواحد اذا عاد

من مطراشه ورأسه سالم وعقله سالم --فهو غانم ويتحمد الله

لذلك --من يخبر لنا مدرس بدوي --يعلمنا البداوه من جديد --ويكون التعليم نظري وعملي ---فلنا اسهم في المواشي --وبيشه

متى ما افرجوا عنها --يأخذها لقاء تدريسه ---وعندنا موترين بنبيعها ونشتري غنم وابل --وعلى ديار اهلنا

جعلها السيل

والورعان --مايحتاج مدارس --ما دام في النهايه --تغلب الواسطه ---يشتغلون رعيان افضل


عثرت بالدنيا عثره بسيطه --------- سلم البدن منها والقلب انصاب
ما دريت انك يادنيا عبيطه---------- تخفين عن ناظري سود الانياب
حبيتيني يوم كانت السواعد نشيطه---- ويوم شابت قفلتي بوجهي الباب

----------------- الخ

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
----

قبل عدة عقود من الزمن --وقبل الاسفلت --بين الطائف -- وأبها --كان السفر عن طريق بيشه--وكان يستغرق

من الوقت ثلاثة ايام ---على ( اللوري الفرت )) اما اذا صادف امطار وسيول --فتأخذ الرحله --من اسبوع الى عشرة

ايام ---وكان السفر متعب جدا

في احد السفرات --وانا طفل صغير مع اسرتي --مرينا على بيشه --بعد المغرب --ومن سوق نمران = ركب معنا شايب

قحطاني --كبير في السن --ويلبس معم على رأسه ---ومعه ( صقر واثنتين من السلق ) يبي الشيوخ في الطائف

غادرنا السوق ووقفنا --في حرف الوادي الادنى --عند محطه --فيها لمبه واحده منوره --فوق خشبه --وارضية

المحطه (( رقه )) يعني طين ناعم --لو ترمي فيه بحجر صغير --عمل فقاعه مثل فقاعة القنبله الذريه

بجوار --السياره --برميلين فوق بعض--اسطحها غير مستويه --يعني مطعوجه ومنفوخه --والبراميل فوق بعض

ولا تصلح --ان احد يركب فوقها --سوف يختل توازنه

المهم الركاب اللي--بالسياره --نزلوا الشايب غصب هو والسلق --يقولون ما تركب معنا كلاب --وصارت مشاده مع السائق

والركاب --والشايب --وكنهم ارادوا ضرب الشايب --رفيقنا الشجاع نايم جنب اسرته --(( اخذ الشايب ينادي ---من اللي حولي

من اقحطان )) قامت زوجة الشجاع --وصحته --قالت افزع للشايب --يقول من اللي حولي --اظن الرجاجيل بيضربونه !!!!

فز --من نومه وتسلق العوارض للاعلى --ثم طمر على البرميلين اللي فوق بعض --واخذت تدور به --وهو يحاول ان يوزن

نفسه مع حركتها لبعض الوقت --ثم هوت به في ((( المراغه )) الطين الناعم--فغشى الغبار القوم --وقالوا هذا جني

خاصه بعد ما شافوه هو والبراميل --وشردوا--فزع السواق والشايب --ينفضونه من الغبار --ورجعوه للسياره --وتم الصلح


بين الركاب و الشايب --

((( وعندما --استقر في السياره وغسل وجهه --اخذ يسأل --ايش فيه --ضحكنا --وقلنا --بيض الله وجهك يا ذيبان وتستاهل

من يصب على يمناك السمن طردت الرجاجيل--اللي بغوا يضربون الشايب----ابن عمنا----------- قال اي شايب

و اي رجاجيل ---؟؟؟

يعني الرجال نايم --وما زال نايم

والحقيقه-- فزته وفزعته تدل انه من روس عرب اهل حميا واهل شجاعه

شوف الحظ الطيب --يجي للواحد وهونايم --وشوف الصدفه --وشوف البراميل والمراغه ويش سوت

المهم اثنا السفر --تعرف على الشايب ---والركاب صاروا مؤدبين حتى وصلنا الطائف

((( بعض البطولات --يلعب الحظ دور فيها )))

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
-----

شهادتي --وواقع حالتي !!!
-------------

التحصيل العلمي -- والحصول على الشهادات العليا --مطلب لا يحققه --- سوى المجتهدين

او من يحالفه الحظ --بأن أسرته --تساعده على اكمال دراسته ----والحمد لله هناك --الكثير

من يحمل شهادات الماجستير والدكتوراه ----والكثير منهم حصل عليها بأجتهاد --والبعض

للاسف حصل عليها بطرق اخرى --فنسمع ان الرسائل تباع --بل الشهاده بكبرها تباع وتشترى

والدليل --واضح --فلم نشعر بأثر لهؤلاء ---لا في التنميه ولا البحوث ولا حتى التعليم --فجامعاتنا

في التقييم العالمي --لا يسر ---ونستطيع القول --- ان الكثير من اصحاب هذه الشهادات --لا فائده منهم ---ملموسه --توازي

تلك الشهاده 000

وياليت الامر --يقتصر على --هذا الحد --ولكن يقعون في مشاكل مع معارفهم ومع المجتمع

بسبب تلك الشهاده --- فهو يرى --انه وصل الى نهاية العلم ---فلا يعترف بثقافة الغير --من

ادباء وعلماء دين ومؤرخين ---الخ --- والسبب --الشهاده !!! جعلته ينظر هكذا للاخرين -- وهو

في حقيقة الامر من اجهل القوم ---ما عدى التخصص --الذي اخذ الشهاده عليه وياليته فالح فيه-والامثله كثيره

ولنا زميل دراسه --وهو الان دكتور واستاذ في العلوم السياسيه --- يمتنع عن الدخول في مناقشه ---ما عدى تخصصه --

وهذا شيء جيد ---

ولكن غيره ---ما يترك علم الا ويحشر نفسه فيه ---وهنا يلاقي احراج كبير --والسبب طبعا

الشهاده ---

ويزيد من مشكلة هؤلاء --انهم يجدون في المجتمع --من يسايرهم على الخطا --ولسان حالهم

يقول ---دكتور ---وكأنه معصوم عن الخطأ ---فيطير الدكتور في العجه --وتزيد معاناته000

التخصص والشهاده ----- شيء ------ والثقافه شيء آخر --ويمكن الجمع بينهما --ولكن بعد مجهود كبير ---
لذلك --على هؤلاء ان يبدعوا --اولا في تخصصاتهم --ونشوف لهم انتاج ---وبعدين يتثقفوا

بما يعجبهم من انواع الثقافه 000

من وجهة نظري -- استحي ان اقول انني احمل شهاده -- وليس لي انتاج فعلي معروف000

وعليه --قد تكون تلك الشهاده مصدر سعاده --اذا اجتهد في تخصصه ----- ومصدر تعاسه

اذا تشعب وناقش او كتب في تخصصات اخرى --لا يجيدها ولا يفهمها 000


(( شهادتي تعكس حالتي ---- واذا احسنت استعمالها --قد تصبح عنواني )))

تحياتي

[مرتاح البال]

يسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
-----


آسف ----- مشغول --!!!!!
------------

لم يكن النوم --في اي مجتمع -( شغل ) يهتم به --- الا عندنا

فتسأل --عن فلان --- وغيباته -- تجد معظمها في النوم---ولانه يخجل من ذكر النوم -- يقول ( اشغال ) او ( مشغول )

ولو الواحد --سأل نفسه --ماذا يصنع في هذه الحياه -- لوجد عدة اجوبه منطقيه ---تجعله يفهم سبب وجوده 00

فالله سبحانه وتعالى --خلق الانسان --لعبادته 00 ولتعمير هذا الكون 000

فالنوم --يفوت عليك الكثير من الطاعات والعبادات --وكذلك العلم والمعرفه --- والرزق 000

هناك اوقات محدده للنوم --- ومعروفه ---وصحيه ---للجسم

اصبحنا نتجاوزها -- ونقلب الليل نهار والنهار ليل --وننام في الضحى -- وبعد العصر -- وقبل الفجر --فنجد اجسامنا

منهكه --- لا تستطيع تحمل --عمل --او تعليم -- او البحث عن الرزق 00

ونحس بالخمول --- في جميع اجزاء الجسم --بما فيها العقل والتفكير 00

فينعكس ذلك على تصرفات الانسان وسلوكه ---سواء في العمل -- او مع اسرته -- او مع اصدقاءه ومعارفه 00

ومن هنا --ومع الوقت --يتكون لدينا مجتمع---نائم وخامل -----وانتاجه --بسيط

حتى زيارة مريض --مشغول -- او حضور مناسبه --مشغول ---او التنزهه مع اسرته --مشغول --او الصلاه بمسجد --مشغول

او حضور ندوات علميه --مشغول 00

نجي نبحث عن حضرته --- وجدناه -(( مشغول --في --لا --مشغول ))

وعلى كذا --صار لكلمة مشغول --عشرين وجه واكثر ---- ولم نعد نفرق بين الصدق والكذب ---علما ان اكثرها كذب


(( كن مشغول دائما ---في العبادات --والعلم --والمجتمع -- والاسره --والعمل )))

تحيات

( ابو عبدالله )

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
-----


الاعتراف بالاخطاء--على مستوى الفرد او الجماعه --جميل جدا --وخطوه سليمه

نحو التطور والتقدم --وتصحيح المسار ---ينطبق ذلك في حياة الانسان الخاصه

او العامه 000

ومهما يكن --فالانسان اذا ما حس بأخطائه -- فلن يصلح شأنه ولن يفيد نفسه

او مجتمعه
أحترق جزء من مستشفى في الكويت --- قدمت وزيرة الصحه استقالتها وتحملت

المسؤليه --السياسيه والادبيه ---علما انه اهمال من ادارة المستشفي --وليس منها

مباشره ---ولكنه يضل تحت ادارتها 000

هكذا تكون الامور سليمه ---ويصحح الخلل --ويأخذ القادم لاستلام العمل ذلك

في الحسبان 000ويقتنع المواطن ان هؤلاء في خدمته00

هنا --المفروض من وزراء ومدراء تقديم استقالاتهم --- نفقت الابل ---بسب النخاله

لم يتحمل المسؤليه --لا وزير الزراعه --ولا مدير الصوامع --ولا وزير التجاره

بعض المدن تنفق عليها الدوله --اموال طائله --ونجد المدينه --لا خدمات --ولا نظافه

ولا تشجير ---ونهب للاراضي الحكوميه ---لا استقال المحافظ --ولا رئيس البلديه
---
تسقط بيوت وعمائر --وتحترق محلات ومستودعات واسواق--بسبب اهمال المراقبه

على شروط السلامه ---- لا استقال مدير الدفاع المدني --ولا حتى احد موظفي ادارته
---
تستلم وزارة النقل الطريق من المقاول --وبعد شهر --نجد فيه خدود وحفر

لا استقال --ولا حتى مدير الصيانه --ولا المهندسين اللي استلموا المشروع

الصحه --فحدث ولا حرج --واجزم بان الوزير --لم يدخل المستشفيات الحكوميه

وان دخلها --فالمصيبه اعظم ---ولا استقال !!!!

ونقيس على ذلك امور كثيره --مثل التعليم العالي--والمياه --والاتصالات

والسؤال --كيف ترضى على نفسك ان تبقى في هذا المنصب --وانت مهمل ؟؟؟

المناصب الحكوميه --هي في الاساس تكليف --وليس تشريف ---وخدمة البلد هي

الهدف --- قصرت واهملت --لماذا لا تعترف بالخطأ --وتغادر معزز ومكرم --؟؟

هل بلغ فينا حب المناصب --ان تكون اهم واغلى من-- البلد ؟؟

متى نسمع مسؤل --يعترف بأخطائه ويتحمل المسؤليه --ويقدم استقالته ((( قبل فتره استلمت ادارة مزرعه للوالد --فيها عشرة بيوت محميه ---وبعد سنه

من العمل --خسرنا وتحملنا ديون --وهذه اول مره تخسر المزرعه --على طول

قدمت استقالتي --وتحملت المسؤليه --

ولكن الحركه هذه لم تمشي على الوالد رحمه الله --بل --اجبرني ان ادفع تعويض

مادي ايضا -او يحجر على ممتلكاتي النقديه والعينيه-!!!!!!! ))))

تحيات

( ابو عبد الله )

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
------

يا زين ----المشط الخشب --!!!!!!
---------


المشط الخشبي --ممكن الجيل الجديد --ما يعرفه --ومن --اجل ذلك سوف نتكلم عنه بأول

حديثنا
هو --مثل الامشاط المعروفه الان --مربع الشكل --وله جهتين --واحده دقيقه والاخرى عكسها

ومن مميزاته --ان عمره الافتراضي طويل ---ورخيص الثمن00

هذا المشط --استعملته امهاتنا ومن قبلهم من النساء ---مثل امهات المؤمنين رضي الله عنهم-

كذلك استعملته --اجمل النساء في الجزيره العربيه ---ابتداء من --ليلى -- ولبنى----- وانتهاء

بـ --هيا --
وقالوا فيهم آلآف القصائد ---وآخرها --الهزاني وقصيدته المشهوره ( مبسم هيا )

كانت ادوات الزينه للنساء محدوده --ولكن الجمال الطبيعي --- يغلب ويطغى

وكانت تلك الادوات ليست من الضروريات ---وكانوا يخيطون ثيابهم 000

والسؤال --- ماذا حصل للنساء اليوم --واندفاعهم المجنون --نحو ادوات الزينه --والمشاغل؟؟

قرأت خبر --ان هناك مشغل بالرياض--ذهبت له اسره --مكونه من الام وبنتين كبار --ذهبت

احد البنات --تعمل مساج --- وشهو المساج ؟؟ ما اعرف !!!!! المهم اعطت حقيبتها وتلفونها

اختها الاخرى

ذهبت الام والابنه الثانيه للسوق --ريثما تنتهي ابنتهم من المساج ---ماذا حصل ؟؟

خدروا العاملات بالمشغل --البنت ونقلوها الى استراحة شباب ---بس !!!!!

وبعد عدة ساعات --وجدوها على احد الارصفه بجوار مركز الفيصليه !!!

انتهى الخبر000
الان اكثر ادوات الزينه لها--جوانب اخري مضره بالصحه --فأكثرها كيماويات --والمشاغل

ومشاكلها--من تصوير --وبلاوي
ليه المرأه --ما تحاول ان تتزين في بيتها --خاصه ان جميع الاجهزه موجوده --ومعها كتيبات؟؟

ثم --في العطل الصيفيه --لماذا لا يتعلمون الخياطه --في المعاهد --فهي جميله ومفيده ؟؟

وان لابد --فالسوق فيه ملابس جاهزه

لماذا هذا الاستسلام العجيب ---لهذه المشاغل ؟؟

وفوق --ذلك --الجمال -- صناعي --العيون اشكال والوان --والرموش صناعيه --والشعر-وبويات

وشغله مهزله --

وحتى الشاعر --ويش تبونه يقول --عيونها --شعرها -- لاشيء -!!!!



(( انتي جميله ----- بشرط --ان يكون وجهك حقيقي ))

تحياتي


( ابو عبد الله )

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
------

على ايش --العقال والغتره ؟؟
------

بالأمس وعلى غير العاده ---لبست غتره وعقال -ثم-وقفت امام --المرايه --وبمسمى آخر ( مبصره ) ونعدل

ونصلح في هذا العقال وهذه الغتره --واظن على الغتره --نشا -- فلا استقر العقال -- او انه

حصل تمدد للرأس --بفعل فصل الصيف -- المهم بعد عناء اطمئنيت للمنظر --وذهبت الى مكتبي

الذي يبعد عن المنزل ---عشرة امتار--وتلمست العقال والغتره --فوجدتها --ليست كما عهدتها

فكررت العمليه --امام زجاج المكتب ---

بعد ذلك ---سألت نفسي -- لماذا كل هذا الاهتمام ---بمنظر العقال والغتره ---؟؟

هل --هو لارضاء نفسي --وتزيين هذه المنطقه من الجسم ؟؟

هل هو--لاخفاء شيء ---لا احب الاخرين يعرفونه ؟؟

هل هي عاده وتقاليد ---او لبس وطني مثلا ؟؟

والحقيقه لم اجد الجواب المقنع ------ كيف ؟ ---هناك من لا يلبس عقال وغتره ---ونفع البشريه

بعلمه --واختراعاته --
ومن هنا --- لا بأس في ان تلبس غتره وعقال -- من افخم الماركات ---ولكن --هل سألنا انفسنا

عن اللي تحت العقال والغتره ؟؟

هناك --تقريبا الخمس الحواس -- وهناك العقل والفكر ---هل اهتمينا بهم --وهل يستاهلون

ان نلبسهم --مثل هذه الملابس الفخمه --هل عينك تستاهل ولم تؤذي بها احد -- وماذا عن اللسان

والسمع -والشم-واللمس --الخ ---هل انت--مرتاح لاداء عملهم مثلا - ؟؟

نفس الشيء --ينطبق على المرأه --مكياج وكحل --من حقها -- تلون شعرها -- لا مشكله

تلبس ماركات --لا مشكله --ولكن --هل عقلها وفكرها --وحواسها الخمس --تعمل في السليم

يعني بأختصار --متى الانسان --- يقنع نفسه بنفسه -- بأن الجوهر --هو الاهم --وهو الجميل

وياما --صادفنا --من رجال --لبسهم عادي جدا --ولكنهم في القمه --في نطقهم وفكرهم

وذوقهم --عفيفين في نظرهم وسمعهم والسنتهم --

وصادفنا --من يترزز -<<< طبعا ما أقصد نفسي>> --وما تحت العقال والغتره ---لا يجمل --ولا يستاهل--!!!

ولانني --انسان أفهم مالي وماعلي --قررت ان اهجر العقال--وان احتفظ بالغتره -- وألفها على

رأسي وعلى الرقبه --واشدها جيدا --كما كانت تفعل والدتي بي --رحمها الله --عندما

كنت ادرس ثاني ابتدائي بالطائف ---فهي ابخص بولدها --فهي ارادت ان تحافظ على

ما يحتويه رأسي --لا يذهب به --الهوى --واختلاف الطقس --عسى ان يمشيني بقية حياتي


في الماضي
(( كلٌ عقله برأسه ---------- ويعرف خلاصه ))
في الحاضر
(( كلٌ عقله برأسه ------------ ويجهل خلاصه ))

تحياتي

( ابو عبدالله )

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
-----

البعير -- الانتحاري --!!!!!!
---------

تطالعنا صحفنا بين الحين والاخر ---- > مشكوره --- ان هناك اسره بكاملها --- قضى عليها --بعير --- اعترض طريقهم

او ان هناك -- شاب وشابه متزوجين وفي شهر العسل--- اعترضتهم --- ناقه -ما هم داخلين مزاجها-- وقضت عليهم --- او مجموعة شباب

في طريقهم للتسجيل --- في الجامعه ---اعترض طريقهم ايضا --مجموعه من الابل --وانهت امرهم --- وريحتهم من عناء

التسجيل -- والمعدل -- والواسطه ---!!!!!!

يعني ببساطه هناك --مئات من القتلى والجرحى ----( سنويا ) واللي يحزن انك تجد الخبر -- في ركن قصي من الصحيفه

يعني --خبر عادي وغير مهم -(( هل وصلت حياة البشر الى هذا الحد من الرخص ))

ولنعكس الموضوع ونسأل -- لو شخص ما او عدة اشخاص -- اعترضوا --- الناس في الطرق -- وقتلوهم --ماهو موقف

الاجهزه الامنيه منهم ؟؟؟ --------- اكيد سوف تلاحقهم --وتبحث عن من وراءهم !!!!وتقدمهم للمحكمه 0000

اليس أحرى ان يقدمون من يملكون --هذه الابل -- الى المحكمه -- ويدفعون -- ديات المتوفين --- ومصاريف المكسرين

وعلاجهم 00!!!
ومن المضحك -- ان لو -- احد كسر رجل ناقه -- طارده صاحبها ومعه رجال الامن -- وسجنوه -- وغرموه !!!!!!

قالوا -- البعير --وصلت قيمته --11مليون --يعني قيمة 20عماره --كل عمار بها اربع شقق -- يعني 80 وحده سكنيه 00

لم نعترض على ذلك -- ممكن هذه الاثمان --تدعم التنميه !!!!!والمشكله ان المدن الكبرى -- تعاني من قلة المساكن 000

قالو -- الناقه --وصل ثمن بعضها ---5مليو ن ---قلنا تستاهل -- ممكن اسنانها -- من ( لؤلؤ ) !!!

المهم -- هو حماية المواطنين من هذه الابل على الطرقات --- بفرض --عقوبة سجن ودفع الديه -- للمتوفين -- وعلاج

المصابين --وبهذه الطريقه يكون هناك --ردع -- وعدل 00000

((( هناك اطفال تيتموا -- ونساء ترملوا -- بسبب هذه الابل الانتحاريه )))

تحياتي

( ابو عبد الله )

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
-----

الكذب----الوردي--!!!!
-----


من عجايب زماننا ---- اننا نحاول ان نضحك على انفسنا او نخدعها ------ الجميع متعلم

ويفهم ---وكل ما يسأل عنه في أي من فروع المعرفه موجود ---حتى الأمي --يستطيع

ان يسمع في المسجد والمذياع والتلفزيون ---- يعني من الصعب تجد جاهلا --- ولكن

هناك جهل --متعمد --يعني مع سبق الاصرار --كما يقال --- ولنأخذ الكذب مثال !!!!!!

الكذب --هو الكذب -- وهل له تفسير غير ذلك ---- وردت عشرات الآيات فيه --وايضا عشرات

الاحاديث النبويه فيه ---- وقالوا الحكماء والعقلاء -- فيه الشيء الكثير --- اذا --هي صفه

سيئه --يقع صاحبها في الذنب --الذي يهلكه --في الدنيا والاخره 000 ونعود --ونقول --ولكن

الكثير من المجتمع ---لايستطيعون الكف عن الكذب ---فطلعوا علينا ---بتعريف آخر للكذب

وقالوا ---هناك كذب اسود --- وهذا المنهي عنه ---- وهناك كذب أبيض لا بأس في استخدامه

وذهب البعض الى القول --انه مرغوب ---

فأذا في زماننا صار لدينا ---كذب اسود --- وكذب أبيض ----

فأعتقد ان يتطور الامر في السنوات القادمه ---ويكون لدينا --كذب وردي --وأزرق-وأصفر

وكما صنفوا --الوان الورد --فسوف يصنفون الكذب --ناس مبدعين ومفكرين !!!!!!!!


((( اعتقد يصنفون الكذب الوردي -----فقط للأحباب )))


تحياتي

( ابو عبدالله )

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---

أنتخبوني !!!
----

يا جماعه --- ما تذكرون قبل سنه او اكثر ----صارت عندنا --- انتخابات بلديه ----- في عموم المملكه --- صرف

عليها مبالغ طائله --- تكونت لها لجان --- وصاحبتها حمله اعلاميه -- اخذت اكثر من شهرين!!!!!سؤال --- وينهم ؟؟

المنتخبون نصبوا -- السرادق-- مدري كيف جات كلمة سرادق !!! والصواوين -وذبحوا الخراف والقعدان -- ولم ينسوا

الاعلام من صحافه وغيرها --- في نشر صورهم --- وكان موسم دسم للصحف ---- والسؤال ----- وينهم ؟؟

يصحونا في منتصف الليل --- برسائل الجوال --- أنتخبوني -- سوف اطور الخدمات --- من طرق ومياه وصرف صحي

وتشجير الشوارع الداخليه --- والتي ما يمرها مسؤل--- وانظم حلقة الخضار --والمطاعم ---- والسؤال --- وينهم؟؟

اللي حصل بعد هذه الانتخابات --- هو العكس تماما --- تردي واضح في جميع الخدمات البلديه --وبدون استثناء

وسوف اذكر دليل واحد فقط ---- هناك شارع -- عليه محلات ومطاعم مشهوره ---- الحفر والمطبات والمياه السانيه

اللي شفتها قبل 20 سنه مازالت موجوده ---بل اخذت راحتها وتوسعت ----والسؤال --- وينهم ؟؟

لانريد منهم شيء--- سوى ان يتركوا المجال -- للشباب الاكفاء ان يخدموا وطنهم ---

وهم الله يعطيهم العافيه -- لديهم الاموال -- وما هم بحاجه الى هذا العمل --- واصلا ما هم فاضين له

والامر عندهم --- لايتعدى --- التفاخر--- والدعايه --واذا ريحونا واستراحوا -- فلن نسأل ---- وينهم ؟؟

( الشباب المتعلم --- والذي يتمتع بحيويه ونشاط وصحه --- يجب ان يأخذ مكانه المناسب ) حتى ترتفع

الانتاجيه ---- وتتقدم التنميه --- خطوات ملموسه --- الى الامام --- سواعد الشباب تفرق كثير 0000


تحياتي

( ابو عبدالله )

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
----

أبيها ------ فضائيه -!!
---------

لا -أحد يشك --- بأن تأثير القنوات الفضائيه --- وما تعرضه --- على الشباب ---من الجنسين --- وعلى الكبار

تأثير سيء ---- نعاني منه كثير ----- وواقع الحال يؤكد ذلك --- ولنأخذ جزئيه بسيطه من هذا التأثير -- كدليل000

فالشاب والشابه --- وقبل الزواج واثناء دراستهم --- ولنقل في سن المراهقه

يشوفون ويتابعون --على الشاشات العربيه --------- وللاسف --- من البنات -- الكاسيات العاريات --- واذا بنصدق

نقول -- العاريات --- مع الموسيقى -- والرقص --- منهم الشقراء -- والصفراء --- وكل الالوان --- مع الكثير من الدلع

والمياعه ---- يعني الشباب --- راحوا فيها000

بعدين تخرج وتوظف --- وتزوج ---- وهنا --- تحصل المشكله -- يبيها --- شقراء --- فيطلب منها ان تلون نفسها

وتطول --- وترقص -- وتتمغنج -- و --- و -- الخ

تماما -- مثل --- البنت الفضائيه --- وألا --فهي --- دقه قديمه ---- لا تواكب العصر الحديث00000

هو يريدها ان تغير --- من ملابسها --- وشكلها -- ومشيتها -- وكلامها --- واكلها -- واهتما ماتها -- وحتى اسمها

وبدل --- ان يحمد الله --- انه وجد امرأه --- محافظه --وذات دين -- وتربيه ---وطاهره في نفسها وكلامها

ومحتشمه -

يعني يريد منها -- ان تنحرف عن الطريق القويم --- وايضا العكس -- ممكن الشاب تمام -- ولكنها تريده --- عصري

لذلك نجد --- نسبة الطلاق --- بين الشباب من الجنسين مرتفعه جدا 0000

وهذه النسبه ---- كانت ضئيله -- قبل الفضائيات --- وللاسف --- ليس لدينا حلول --- بل ونتجنب الحديث

حولها ---- وكأن الامر بسيط --- والحقيقه --- اننا مهملون ---- وسنندم يوما --- ما 0000


تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
----

خفايف --
---


نخرج بموضوعنا اليوم عن المعتاد -- لنزرع ابتسامه --- او على الاقل --نصف ابتسامه ----

احد اصدقائي -- ماسكه معه البداوه -- رغم وجوده في المدينه سنوات طويله ----

عزمني على مناسبه --- وهو يعمل في ( المباحث ) وعزم زملائه في العمل --- وأخذ يوصف

لي منزله ---وممكن اللي في الخبر يعرفون -- الوصف -- تابعوا الوصف --والبدو معروفين

بوصفهم المواقع بدقه ---- تابعوا ---

يقول أمشي مع الشارع الفلاني -- حتى الاشاره --تجد ركن ( السجن ) امامك --- خذ يمين

وخل -- جدار (المقبره) على كتفك الايمن --- وورش السيارات على حجاجك الايسر --- اذا انتهى الجدار

خذ ايضا يمين -- وعان البيت في( وجهك )--->>> سجن + مقبره + مباحث+ورش -- كيف الاكل ينبلع ؟

(( هيا من له -- نفس يحضر -- بعد ما سمع هذا العنوان --- ونوعية المعازيم ))

اتصل بي قبل ان يطرح الاكل -- يسأل -- اعتذرت -- وذكرت له الاسباب --- لم يرد على ولم

يقفل الخط ---------- ليه ؟ لانه فطس من الضحك -- !!!!!

هل انا على حق عندما أعتذرت ؟؟--- وهل تقبل عزيمه على هذا العنوان والمعازيم --؟؟

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---

هل -نحب التنظيم ؟؟
------

التنظيم في حياة الانسان --- جميل --ومريح---- فهو يرتب امورك -- الفكريه - والماديه

والاجتماعيه ---- وتتمتع في حياتك بأشياء كثيره 00

فهناك اولويات --- في حياة الانسان --- يجب تنظيمها --حسب الاهميه --- ولا يعطي اي --شيء

اكثر من حقه --سواء --في العمل --او الدراسه -او الاسره -- او المجتمع- مثلا00

الحج او العمره --- لانضع لها ترتيب -- الا --قبل الرحله بيوم اويومين -- يعني --ليس هناك اعداد

جيد لها --من حيث الوقت --وقراءة -المزيد من الكتب والارشادات -- المهمه المتعلقه --بهاتين

الشعيرتين --- فنؤديها مع الكثير من التعب والاستعجال -والاخطاء-ونقص المعلومات -- الخ

ايضا -- الاجازه السنويه --- لا نرتب لها -- من اول السنه --ونترك الامور --حتى تبدأ الاجازه --

ونقيس على ما سبق --

مايهمنا--بناء منزل -- تغيير اثاث-- الخ -

الفوضى --والعشوائيه ---تكلفك الكثير -- وانت ما تعلم --من نواحي كثيره -- جسديه -- وماديه

وفكريه --- وأحباط في النتيجه 000

في الدول المتقدمه -- الامر يختلف -- بالنسبه للفرد او الاسره -- فالترتيب والتنظيم --مهم في

حياتهم --فنجد --اعمالهم تنجز بأتقان -- ويذهبون سياحه الى دول العالم -- ولديهم -- أدخار

وتأمين --والمنزل والاطفال والمعيشه -- مرتبه

هذا ينعكس بشكل ايجابي-- على فكره وصحته --- وتمتعه بالحياة 0000

(( اين نحن من الترتيب والتنظيم ))

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---

خصوصياتك ليست --ملكاً لك 00
-----

لكل شخص من الجنسين ---خصوصيات تخصه لوحده ---دون الاخرين ---- ونقصد بها تلك

الاقوال او الافعال --- والتي لا ترقى الى درجة السريه الكامله ---- ولكنها ليست من الامور التي

يستحسن للانسان ---الجهر بها او افشائها

وهي من وجهة نظري ---نوعين --- نوع فردي ---تخص ذلك الفرد فقط --ولا يشترك معه آخرون

والنوع الثاني ---يشترك معه الغير ---------------------- وللتوضيح اكثر ---هناك اقوال او افعال

يقوم بها الانسان ----لا يحب ان يعرفها الناس----- وبعد فتره اخذ يبوح بها لأصدقائه ومعارفه

هنا ---هو فقط يتحمل نتائج ذلك ------- وهذه ملكا له ---

اما تلك التي مع الاخرين ---مع الاقارب او الاصدقاء والمعارف ---او زملاء العمل ---

وله امور خاصه مع أحدهم ---- فليس له الحق ان يبوح بها -- الا بأذن مسبق منهم --

فهم شركاء في تلك الخصوصيه 0000

هنا نقع في الخطأ --- فلا نفرق بينهما --- ونقع في احراج وقد يصل الى زعل مع الاخرين

ولهم الحق ---بيني وبينك امور خاصه لماذا تتحدث عنها -- او تمكن الاخرين من الاطلاع عليها ؟؟

ومثل هذه الاشياء منتشره في المجتمع ---بشكل كبير ---مثال

بينك وبين --فلان --اشياء خاصه ----تصادف لك صديق وفي موقع آخر ---وتجده يخبرك

او يلمح لك بتلك الاشياء الخاصه ---- كيف عرف ؟؟؟ من اللي أخبره ؟؟ تراجع نفسك

تجد انه --- لا يعرفها سوى فلان ---ونشرها ----من باب ما يسمى (( بالفضفضه ))

مستقبلا --سوف يُعرف عنك ذلك ويتجنبك الناس 000


(( اسرارك وخصوصياتك -- انت حُرفيها --واسرار وخصوصيات الاخرين أمانه ))))


تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---

يا --- حبنا للمدح
-----

نحن العرب --- نحب المدح والثناء -- حتى لو ما نستحقه -- بل وصلت الامور -- ان هناك من يدفع المال -- ويقيم

الولائم --من اجل ان يمدحونه الخلق ----

بقدرة قادر -- وفي يوم -- ما -- صرت مدير في العمل الذي اعمل به ---- لعدة اشهر -- لاني لا احب

العمل الاداري -- وافضل عليه العمل الميداني ---

المهم --- استأذن احدهم لمدة يومين ----وسمحنا له --- وذهب الى اهله في الباديه ولم يعد -- الا -بعد عشرة ايام

ومعه عدد ( اثنين ) ضبان + قصيدة مدح وثناء لي وفيها اسمي --واعتذار عن الغياب --فاجئني --اول مره تجيني

هديه وقصيده -- سامحناه --- وجيرت هديته الى احد عشاق الضبان --لانني ما ادانيها --ولا احب شوفتها حتى في

التلفزيون--- اما القصيده ففرحت بها وقرأتها --عشرات المرات 00000

وفي نهاية الاسبوع ---- اخذت اقرأها --- بتمعن --ووجدت العجايب -- وجدتها كلها كذب --ولا تلامس الواقع

فالرجل --جعلني من اهل الخيل --وهوكاذب ما عمري ركبت خيل -- وان العدوان يهابوني --ولم اقابل اعداء

واني ابن شيوخ --وهذا غير صحيح ---وانني احمي التاليه --وهذه ما اعرف معناها --وانني اذبح القعدان للضيوف

وهذا افتراء -لأنني احب السمك والربيان واقدمها لضيوفي-- اللي يحافظون على صحتهم- وهناك كلمات تراثيه -- يقال

انها للمدح -- ولكن شخصيا --لا اعرف معناها

يعني -- لا اعرف كيف الناس يستسيغون المدح --الذي لا يتطابق مع واقع وامكانيات الممدوح --- من وجهة نظري

اعتبره استهزاء مغلف -- ومسخره

هنا استدعيته --- وكلمته -- بلهجه حجازيه --- وانا اتقنها لانني درست هناك --- وقلت شوف تغاب يوم واحد--- ياويلك--!!!

سوف اجمع الايام الاوله مع الاخيره --وارفع بفصلك ---بعدين خذ قصيدتك -- هذه يبي لها -- ترجمه حتى نفهمها

وجاتني اخباره فيما بعد --- يسال زملائه ويقول ------------- انتم متأكدين انه--- قحطاني ؟؟؟



تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
----

لهجات -- وعادات --وللناس السن !!!
-------


من لديه عقل - ودين -- واخلاق --وثقافه --- يجب عليه احترام -- لهجات وعادات -- القبائل --- في شبه الجزيره العربيه00

فهذه القبائل -- متقاربه في الاصل --- فهنا وفي اليمن والخليج -- قبائل -- الكثير منها تجتمع في الاصل --بالقبائل

الكبرى -- عندنا ---- كذلك -- كل قبيله --فيها ---فرسان وشجعان ولهم غزوات مشهوره --وعندهم شعراء وقصائد 00

ويفتخرون --بتاريخهم
00
وفي الحاضر -- فيهم العلماء والقاده والمفكرين والمثقفين -- ورجال اعمال --- الخ

كل قبيله -- فيها من المميزات التي بأعلاه --- ولا يمنع ان الانسان يفخر بنفسه وقبيلته --ولكن ليس بالاسلوب الذي تعودنا

عليه 00 والذي يبدأ --- ب أنا او حنا 000

والافضل ان تجعل الاخرين يمدحونك ويمدحون قبيلتك ----- كيف !!!!! ان تكون خير سفير لاسرتك وقبيلتك -- بالتعاطي

مع الاخرين -- بالجود والكرم والاخلاق والشهامه والمواقف المشرفه 000ولنا في قصة المهادي -- خير دليل 000

هنا سوف يقولون -- ليس ما قلته او فعلته -- غريب --فهو من القبيله الفلانيه -- اللي -- واللي --ويبدأون -- بمدح

قبيلتك 000وقصائد --ناصر القحطاني -- في بغداد ---- وسوار الذهب -- وشمر --- والنساء ---دليل واضح00

يعني -- اقوالك وافعالك وسلوكك ---هي التي تفيد القبيله 00والشيخ ابن هادي -- وشالح -- والفديع -- وذيب --دليل

كل القبائل -- يتمنون -- ان هؤلاء الابطال منهم 000 فهم لا ينتقصون من خصومهم 000

وليس - السخريه او التهكم او الانتقاص --- من القبائل الاخرى 000 وانت هنا تضر بسمعة القبيله 000


((( لسانك لا تذكر به عورة امرء -- فكلك عورات وللناس السن ))))


تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
----

طبعا كما هو معلوم --العرب والكثير من الدول الاسلاميه --لا يصنعون الاسلحه الحربيه

علما ان ديننا يحث على التمكن من القوه والاعداد لها ---وايضا المميزات التي تميز

الانسان العربي --هي الشجاعه --والشجاعه بدون سلاح تهور ---

ولكن الزمن تغير --وصرنا نستورد الاسلحه من الاعداء ---شوف كيف المفارقه العجيبه

ولكن بلغه دوبلوماسيه --نقول اصدقاء --!!!!!!

فيرسلون لنا مشكورين اسلحه ---ولكن تلك الاسلحه تختلف في المضمون عن الاسلحه في العالم

وتتوافق معها في الشكل --بل هي من مصنع واحد !!!!

فأسلحتنا --لا تنطلق رصاصتها --للامام مثل بقية الاسلحه ---انما تنطلق الى الخلف --والى اليمين

والى اليسار فقط !!!!!!!

والتي تخالف وتنطلق للامام ---هذه شاذه --ونشجبها ونستنكرها --ونتبرأ منها ---وبعضها

يأخذ مسار --على شكل حرف U --ولكنه U منسدح على جنبه وكراعينه جهة الرامي -يعني

تأخذ لفه وتعود للمصدر !!!!!

أليس ما نملكه من سلاح --غريب وعجيب !!!!!

فنجده ينطلق بعنف والى الامام اذا كان ضد بلد شقيق 00 او بلد مسلم --اوبين الاخوه في بلد

واحد --- والشواهد كثيره --في سوريا --لاينطلق من الجولان --ولكنه ينطلق في مدينة حماه ويحصد عشرات الالاف من المواطنين --في افغانستان --في ايران --في العراق --في السودان

في الصومال --في تركيا --في باكستان --وغيرها--هذه الاسلحه --لا تنطلق رصاصتها الى

الامام --ضد اسرائيل وامريكا ودول اوربا -- اليس ذلك من عجائب الزمن

من هنا اكتسبت رصاصتنا --- لقب ((( الرصاصه المهذبه ))))

ومرشحه للفوز بالسعفه الذهبيه --في مهرجان كان السينمائي

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
----

للسالفه --تأثير---!!!
----


الطفوله --في القريه او المدينه او الباديه --- هي البراءه --وهي العجينه الطريه

التي يستطيع من حولها --ان يشكلها -- سواء غذائيا --او فكريا --او سلوكيا -- وحتى

في المهارات المختلفه 000

وبما ان مجتمعنا اغلبه من القرى ومن الباديه ---صار هناك فرق بين الاطفال -- وصار

معروف من قضى طفولته بالقريه -- او في المدينه -- من حيث التفكير -- والحركه -- والسلوك

واللهجه --- واللبس والاكل --- وحتى الالعاب 0000

في القريه والباديه -- اذا تكرمت ام الطفل -- وحكت حدوثه --او حدوته --لابنها فماذا --تتوقع ان

تحكي له ---سوف تحكي عن ما تعرفه في بيئتها --فتحكي له عن الذئب -- والبعير

والحيه -- وجدك ذبح فلان -- والجماعه يوم غزوا ---- والا يوم ضربنا آل فلان عند الماء

وتسوي له لعبة ---على شكل بندق او جنبيه --- !!!!!!

وطفل المدينه يعطونه العاب متنوعه في الابداع والخيال --- وان المضاربه ما تصلح

وانها قلة ادب --- وتحكي عن قصة المهندس او الدكتور او التاجر -- وكيف بدأ

وتعمل له ارقام واحرف لتنمية ذكائه وغيرها

---------
ثم يكبروا الطفلان ويلتقوا في الجامعه --هذا شكل والاخر شكل-->> ابن المدينه يحب يتعشا

كباب -- والاخر يقول ما حلا شوي الضب <<

وتبدأ المعايره بينهما ---وكل يتمسخر --بالاخر

وينعكس ذلك على اختياراتهم --الوظيفيه --فغالبية ابناء القرى والباديه ---ودهم بالعسكريه

والاخرين يرغبون في الطب والهندسه

علما ان اكثر ابناء القرى والباديه --ذكائهم واضح ومعدلاتهم تؤهلهم --لاي كليه يرغبونها
--------

مناسبة هذا الموضوع-- بدوي حصل على 97% معدل --وذكي جدا ---حاولت فيه ان

يلتحق بالطب او الهندسه --وأبى -- وكتب عسكري في احد الكليات !!!!

على الطاير

واحد امزح عليه قروي ---قلت ياخوي كن فيك --رجه شوي --او حذفه ؟؟

رد --وقال --عندما كنت طفل --ربطت امي حبلين قصيرين في اذناي -->> مدري مثنى الاذن كذا <<

وربطت في اسفل كل حبل حجر صغير --وقالت حرك رأسك يمين ويسار--فأحركه --

فتتصادم الحجرين ثم تعود -- وهكذا عدة ساعات --فصار عقلي كما وصفته --مرجوج !!!

مافيه معرض العاب في الصمان او النفود !!!


((( الطفوله مرحله مهمه في حياة الانسان --- يجب الاعتناء بها )))

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
----

تو صية ---- خوا جــه !!!!
-----


لا شك بأن حوادث المرور --- هنا في المملكه --- نسبتها مرتفعه ---- مقارنه بعدد السكان --- ونعلم جميعا -- ما تسببه

من تيتم اطفال -- وترمل نساء -- وبدرجه اخف -- اعاقه -- وشلل -- وغيرها -- من الاشياء الاليمه 0000

وما يترتب على ذلك -- من اموراجتماعيه وتنمويه --- وماديه -- وخسائر اخرى فادحه --- فالاجتماعيه معروفه والحديث فيها

يطول --- والتنمويه ---فهناك شباب -- مهندسين واطباء وضباط ومدرسين وموظفين --- الخ -- يذهبون ضحيه لهذه الحوادث

والماديه --فحدث ولا حرج -- والاعاقه -- فمخيفه -- بعضهم تمنى لو مات ولا يشوف نفسه -- بهذا الوضع --- وآخر

ما قرأت -- حادث على طريق -- حائل -- جبه --- ضحيته فقط -- الاب والام وثلاثة ابناء ذكور --- هؤلاء ماتوا -- وبقي

اربع بنات في المستشفى منهم واحده معاقه --- هيا شوفوا المصيبه !!!!!

واذا فرضنا وطلعوا من المستشفى --- كيف يكون وضعهم !!! لا حول ولا قوة الا بالله --- والله يعينهم 000

طيب ماهي الاسباب --- اولها --- السرعه -- وعدم الالتزام بأنظمة المرور -- وعدم صيانة السياره -- والطرق 000

و 80% من الحوادث بسبب السرعه ---وهل وقتنا ثمين -- او عندنا اشياء مهمه -- تستحق ان نسرع -- ونضحي

من اجلها --- في الحقيقه -- لا شيء --والشي الواضح -- هو الاستهتار والتهور -- حتى لو كان الثمن -- الحياه

نعود للعنوان --- خواجه امريكي كان يدرسنا في وقت مضى --- عندما قدم الى البلد --- اشترى سياره قديمه

وخرده ---يعني تمشي بالبركه --- استغربنا ونعتناه بالبخل --- فرد علينا واظهر صورة سيارته في امريكا

جديده وآخر موديل -- قلنا -- وليه هنا -- قال من يضمن لي ان اللي يسوقون على الطرق -- انهم يتمسكون

بنظام المرور --- ثانيا -- حرام اشتري جديده وتنصدم حتى لو كانت واقفه امام المنزل --- واخذ يعدد لنا اشياء

كثيرها -- ما أحب اذكرها -- والظاهر ان معنا واحد عينه قويه --- ولا اعجبته فلسفة الخواجه --- اليوم الثاني

جائنا برفقة زميله --- لان سيارته -- صدموها الشباب -- وهربوا - !!!!

(( كن حذرا -- فأنت يوميا تعيش مع حديـد -- وليس حبيب )))

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---

تبي تضحك---- ارفع ضغطه !!
----


مرض السكر+ الضغط --- من الامراض المنتشره في العالم --- وضحاياهما ----بالملايين ---- عندنا هنا --- نسبته

20% من عدد السكان --- وهي نسبه عاليه ومخيفه --- الادويه الموجوده --- للتخفيف من الأم -- وليس الشفاء

مع ما تقدم -- وعسى الله يعين ويشفي من أبتلي --بهذه الامراض0000

ظهرت لنا --دعابات -- وبالاصح --- سخافات -- وهو اذا كنت تريد ان تضحك على فلان -- وتسمع منه كلام غريب

ما عليك سوى -- ان تعارضه او تناقشه ---بشيء من الحده --- فيرتفع --السكر عنده او الضغط -- ويبدأ يقط كلام

هزيل-- وقد يشتم وقد يهاوش --- وأتخذوا مصيبة الرجل ومرضه --- للتندر -- والفكاهه السخيفه0000وهذا عمل مذموم بدون

شك--- وليس فيه من الخلق شيء00000

لكن الذي ادهشني --- ان بعض من بهم مثل هذه الامراض --- استساغ الحكايه --- واعجبته --- فأذا كان في خاطره

شيء على فلان -- يزل عليه ويخطيء ---- ويتمادى في ذلك ---- وبعدين يعتذر -- ويقول اسمح لي

ارتفع السكر او الضغط -- عندي ---- وبجهاله استغل المرض ---

ولمثل هؤلاء --نقول --هناك رؤساء دول وعندهم قنابل نوويه --- وسفراء --وعلماء -- ومدراء --وأطباء ---- الخ

عندهم هذه الامراض --- وسلوكهم ومواقفهم -- احسن وافضل --- من الاصحاء 0000

احمد الله --- واطلبه في الشفاء --- وكيف نفسك مع هذه الامراض -- ولا تجعلها -- عائق في عملك --- واخلاقك

وسلوكك--- تهون جميع الامراض -- ولا يهون مرض ( العقل )

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---

قد تجد -- ما لايرضيك !!!!
---


ألتدخل الغير مبرر --بين الناس --له اشكال وانواع --- الكثير منها سيء --والقليل -- محمود وطيب

نحن --نسميها (( اللقافه )) وهذا المسمى غير صحيح -- حيث تعتبر هذه الكلمه صفه سيئه

يحاسب الشرع --قائلها --
ولكن معظم الناس لا يعلمون عن معناها --شرعا --- واخذت على اساس انه التدخل في امر
لايعنيه !!!!
هناك تدخل طيب --مثال --متحدث غالط الحقائق --- آخر شتم او تهكم من شخص غائب -- اصلاح
بين متخاصمين --حتى لو ما استدعوك لذلك -- جميع الاعمال الخيريه --شهادة حق ---الفزعه
للمساعده --او لمنع ظلم -- الخ
----------
والتدخل المذموم -- هو نقل معلومات خاطئه --وتغش بها الناس --التدخل بين الزوجين بنية سوء
وبين المتخاصمين --لمصلحه ---او اعانة واحدا منهم على الاخر --والتدخل في عمل الاخرين
ونقدهم --- وانت ليس لديك خلفيه عنه --
واعظمها --التدخل في الامور الدينيه --والمجادله بدون علم --- وكذلك في امور السياسه
والامن -- الخ
---------
ومحدثكم --وقع كثير في امور محرجه ---بسبب حشر انفه فيما لايعنيه --- وانطبق علي المثل
القائل (( لا تتدخل فيما لايعنيك ---فتجد ما لا يرضيك )) وكم من مره --برد الوجه -- ومرات --انكسف واخجل -- ومرات اعاتب نفسي --
ولكن مع الوقت --تعلمت --وصار تدخلي الان --او لقافتي --على ( خفيف ) لانه صعب الواحد
يتخلى عن عاده -- بسهوله !!!!!!
ولكني -- استفدت منها كثير --ولا -- تستغربون ---نعم استفدت منها --في دراستي وعملي

حيث تراكمت لدي معلومات ومعرفه ---اكثر من زملائي المؤدبين !!!!
وانا من المؤيدين --- للقافه --لطالب العلم -- او لمن يريد ان يتميز في عمله --- فبدونها

لا يفرق عن الاخرين ولا يتميز --
واذكر --مره ونحن ندرس لغه انجليزيه --والمدرسين امريكان -- وممنوع تتكلم داخل المعهد
عربي
كان معنا زميل -- صعبت عليه اللغه --- فأبلش الاساتذه بالاسئله --عن كل كلمه -- وكنا نضحك
عليه --حتى اننا --كتبنا اسم قبيلته في ورقه -- وقلنا اسأل المدرس عن --معناها
فساله --فغضب المدرس واخرجه من الفصل --وكان يسأل ويتعلم من الرايح والجاي --ولا يتعب
ولا يستحي ولا يخجل --
ومع الايام ---صار احسن واحد فينا يتكلم الانجليزيه ويتقنها --كتابه وقراءه
وعندما انتهى عقد الشركه --- ((( صار --مديرا لمعهد اللغه الانجليزيه ))) وانقلبت الامور
وصرنا نحن نخجل منه ----وكنت اكثر واحد يتمسخر به وبلقافته -- ودائما يذكرني
ويقول -- ان لي فضل عليه --فكل ما عملته معه -- كان دافعا له ليتعلم ويتميز

--لذلك --كل واحدا منا -- لابد ان يكون عنده نوع من اللقافه --- ولكن يا ترى هل هي
مفيده او سيئه ---انت ابخص بنفسك

(((( لا يتعلم ----- المستحي والمتكبر )))

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
----

وما خفي --كان أعظم !!!!!!!
---


الانسان --مهما بلغ --من علم او ثقافه او وجاهه او ثراء --او وسامه او قوه 000

لابد ان يكون في حياته -- اشياء يحب ان يخفيها -- سواء كانت تلك الاشياء ايجابيه

او سلبيه -- وهنا يبدأ --التحدي مع نفسه --في كيفية الاخفاء والتخفي 00-- فكل واحد

يسلك طريق --يرى انه الاصوب ---في اخفاء تلك الاشياء 000

فمنهم من يتظاهر بأنه --لا يعلم عنها -- والاخر ينفيها --وغيره يعترف بالبعض منها

وآخرون يشعرون بالضيق والحرج ----الخ

والامر --سهل جدا ---فكلنا في الهوى سوى --- فلو اقنع الانسان نفسه --بأنه من المحتمل

ان ما يخفيه --أهون --من ما عند الاخرين -- لأستراح --وهون على فكره00

هناك حلول ---لتقليص عدد تلك الاشياء المخفيه --او على الاقل --تحجيمها

كيف ؟؟---في مثل هذه الامور --انت المريض وانت الطبيب ---حاول ان تحسن الوضع --عن طريق

القراءه في الكتب الدينيه والادبيه والاجتماعيه --وستجد الكثير من الحلول00

او --استشارة من تتوسم فيه الخير ---وتثق به ---وتعلم مسبقا بأنه لن يبخل عليك بالأجابه 00

او ---الصبر ---والاستمرار في اخفائها -- حتى يفرجها الله --

وقد يصادف الانسان ---مواقف او حوادث -- ويجد الاجابه على الاشياء التي يخفيها --أمامه

فالصدفه خير من الف ميعاد 000


((( أنا صديقك ---- وقد أكون طبيبك )))

تحياتي

( ابو عبدالله )

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
----


تنفرد العيون عن الحواس الخمس بمميزات اضافيه -- لا توجد في باقي الحواس - ولذلك اكتسبت

الاهميه --فبها ترى الاشياء فترسلها للعقل ومن ثم يتم التصرف من الانسان --حسب المشهد

اللمس --الشم --السمع --الذوق--كل منهم له ميزه واحده تقريبا --ما عدى النظر

لذلك اذا فقد الانسان النظر--فتقريبا فقد نصف حياته ---نكتفي بهذا التعريف المبسط
--
العيون --موقع جمال للانسان --وللعيون لغه --تغني عن الكلام --فعيون المحبين والعاشقين

تنطق--وعيون المظلوم تصرخ --وعيون المحزون تتألم وتبيض--وعيون المسرورين تبتسم-

وعيون المفارق تدمع --وعيون المذنب تخشع --وعيون التائه تحلق في الافق--وعيون الشجاع

تحرق -- وعيون الذليل تغرق --وعيون اللقاء تضحك-------الخ

فهل صادفت في حياتك --ان فهمت من عيون الطرف الاخر--في اي حال هو--او ماذا يريد قوله ؟؟؟

وان لم يكن --فعليك ان تتعلم لغة العيون

وهل تصدق انها في كثير من الاحيان --تكون مندوبا او رسولا بين طرفين --ان لم تصدق

فأسأل العاشقين ؟؟

<<<<< وصفنا للعيون التي لا يلبس صاحبها نظاره ---لان ابو نظاره له اوصاف اخرى >>

من هنا لا تخلو قصيده غزليه قديمه او حديثه--من التركيز على العيون فقالوا عنها

الكحيله --والناعسه --والداعجه--والزرقاء --والحوراء--والخضراء -واللي تقط الطير من السما --الخ

(( على الطاير))

(( شمس الشموس--- بالقدم تدوس-----على القلوب برشاقه ))

(( يا اريش العين--- هديتك من العين------- -من الورد باقه ))

تحياتي

( ابو عبد الله )

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
----

قبل يومين او ثلاثه --طلع احد وزرائنا الكرام --بمعلومه هو يعلمها فقط --اما المواطنين فلا يعلمون عنها شيء

مفادها ان ( 60% من السعودين --لديهم مساكن خاصه )) عاد وزير ولا بد ان نصدقه ---قبل ان نصدقه غصب !!!!

يعني من بين كل عشره اشخاص --هناك سته عندهم مساكن خاصه ---واشغلت نفسي طول يومين ابحث على مستوى

الجماعه --والعمل والحي --ما ضبطت معي ولا حتى نسبة 30% -حتى هذه ما تنبلع ابدا00

ولكن جاء الفرج من عندهم --فقد صرح عضو مجلس الشورى ( الزامل ) تعرفون شركات الزامل !!!!

صرح بأن 60% من اعضاء مجلس الشورى --ما يملكون مساكن خاصه !!!!!! هيا رقع يامرقع00

ولاحظوا طايحين في نسبة 60% --ليه ؟

مع الاسف الشديد --ما زال هناك جهله يفكرون ان المواطنين جهله --والا- ما معنى مثل هذه التصريحات الكاذبه

وما الداعي لها اصلا 000؟؟

انا شخصيا ما انبلعت لا مع توت --ولا بالضرب على (( الأفا )) بلهجة اخواننا المصريين

(( الخبير والمتمكن --يقسم الكذبه الى اجزاء --حتى تنبلع ---والغشيم يقذف بها كامله فتتوقف عند ضرس العقل !! )))

تحياتي

( ابو عبدالله )

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
--
جامعه مشهوره ---وطلابها راسبون--!!!!
---
في الواقع ---هذه الجامعه --- نجح فيها --القليل 000 ولكن النسبه الاكبر من طلبتها -- من الرجال و النساء ---- راسبون 00

الذين حالفهم الحظ ونجحوا --- هم صحابة -- الرسول --صلى الله عليه وسلم -- وعدد آخر --ليس

بكثيرمن التابعين --ثم اصبح الناجحون -- على عدد اصابع اليد في القرون التاليه 00 حتى

وقتنا الحالي --- هذه الجامعه اسمها (((( جامعة الحياه )))) هي صعبه في مناهجها -- واقسامها

وادارتها ---وتحتوي على دروس متعدده -- منها الجميل -- ومنها القبيح --- والمحزن -- والمفرح

والعدل -- والظلم -- والغرور --والكبرياء --والقناعه --والامانه ---والكثير الكثير من الاقسام

المتنوعه --
وبحسبه بسيطه --- قد يقضي الانسان --- عمره في دراستها وتعلمها --- وفي الاخير

(( راسب )) -- كيف؟؟ ---الجواب --- انك لاتستطيع -- ان تحتوي جميع --مناهجها وكتبها

وان سألت -- لماذا؟؟ --- فلأن --مناهجها ودروسها --غير ثابته --فهي تتغير بسرعه -- من سنه
الى أخرى 000
طيب والعمل ----شرط اساسي -أن-- لاتدعي في يوم من الايام -- انك نجحت في هذه الجامعه

وان تتعلم وتجتهد --- ولاتتوقف --- فمن الممكن ان يصادفك الحظ -- وتنجح على الحافه

يعني بدرجة

(((( مقبول ))))

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---

كثرت في هذه الايام --مصطلحات وتسميات --بعضها قديم اعيدت الحياه اليه -- والبعض جديد

وتوه ( طازج )

فعرفنا --الخطوط وانواعها --فهناك الخط الاحمر--- والازرق --والاخضر --- والرمادي

وخط كوكتيل ---والفاري --ودم الغزال --الخ ---والكوكتيل هذا خاص بأهل مزاين الابل!!!!

فالاحمر يستعمل --للخطر وممنوع الاقتراب لا قولا ولا فعلا --كمصطلح سياسي وعسكري سيء

ولكن صرنا نسمعها في المجالس عندنا --فيقال --فلان خط احمر لا احد يتكلم فيه ---او الموضوع الفلاني غير قابل للنقاش خط احمر -
وعندما نصيف عند الوالد بالجنوب --يدخلون عيالي في مزرعته وغرائسه --والبيوت المحميه--

يأخذون منها بعض الاشياء ---صبحني الوالد --اي حضر في الصباح الباكر --وقال (( المزرعه والغرايس )) خط احمر --وفهم ورعانك ؟؟؟!!!!!
وبقية الخطوط --تستخدم بالعاده على الحدود --وتعكس اوضاع منطقة الحدود

ولكن عندنا شباب --مبدعين --فالخط الفاري --هو ذلك الشارع الذي يكثر فيه البوفيهات والانوار والمطاعم الاجنبيه

والمقاهي الحمراء --لا تجد في هذا الشارع سوى من هم على اشكال فيران

سياراتهم ولبسهم وكلامهم ومشيتهم --والفار عنده كبرياء اكثر منهم 00

ودم الغزال --هذاالخط الذي تمشي فيه السياره الهوينا --ثم فجأه تنط كنها غزال شارد

وهولاء حول المجمعات التجاريه --منزلين السياره --وهم ايضا منزلين السست والمساعدات

تشوف السياره تسحب على الخط وهو ايضا يسحب مثلها --ويا ارض احفظي
---
اذا عند الخواجات واهل الحروب خطوط لها مصطلحات سياسيه وعسكريه

وحنا ايضا --عندنا خطوط --لها مصطلحات (----------- ) ( ------------ )

اللهم اني صايم

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
----

في الماضي القريب --والى حد يومنا هذا في بعض المناطق --كان الرجل اذا قابل رجل آخر --او حل ضيفا عنده

او جمعهم سوق او مناسبه --او على طريق رئيسي اوفرعي

يسلم عليه --وبعد (( الكفكفه ) اختصار --كيف انت ما جور---يسأل على طول (( علوم الذيب )) وكنت ارد بهز كتفي

والاشاره بيدي ( مافيه ) واول مره سمعتها --علوم الذيب --التفت خلفي --عسى ان ارى الذيب --ما كنت اعرف

انه يقصدني --والسبب انني عشت في المدن الطائف وجده --ولا نذهب للديره الا بالصيف --انتهى التعريف !!!!

في الواقع --هي عاده جميله تنمي عند الانسان --اشياء جميله --- فمثلا

كان العلم يتكون --من الديار والامطار ---الاخبار الجديده --تحديد المنطقه التي خرجت منها --والمسار ---معرفة احوال

الناس --والزراعه والطقس ---معرفة اذا كان عائدا من سوق --عن اسعار القهوه والهيل والابل والغنم --والتمر والحبوب

كل هذه الاشياء تأتي بترتيب وبفصاحه وببلاغه في الوصف والتشبيهات ---والعجيب انها ليست متوقفه على كبار السن

ولكنها شامله للكبار والصغار

لذلك تجد الشاب في ذلك الوقت --عنده الجرءه ويعرف يتحدث مع الرجاجيل بلهجة جماعته --ويعرف الذي يجمله

والذي ينقده ---شبابنا اليوم ما يقصرون ولكن لا يهتمون بمثل هذه الاشياء الجميله --احدهم قابلته عند بقاله --بعد

السلام --قلت علوم الذيب --قال يا عم سعد --شوف الوالد بالبيت --وانت وياه ذيابه تعالموا مع بعض --قلت وانت

قال اخبار بنك بانثر --وتوم --عندي --بعدين تبي --بايسون والا بيبسي !!!!!!!

ومع انني صرت اجيد --علوم الذيب --الا انني وقعت في احراج كبير --حيث كنت في مناسبه بالرياض ومن ضمن الحضور --شايب سبيعي بدوي اصلي--وجاء الحديث عن الامطار --تلقفت وانا صادق وقلت انا امشي في مطر --من غريبات --مع بني سنامه --الى دون وادي الدواسر بعشره كلم --قال الحمد لله --المطر الذي مشيت فيه (( كم حفره بالارض ))) قلت اشلون؟؟
ولم اعرف اجاوبه --فنقز اخي وهو يحب المزح ---قال ماء المساحات شغال ولا انتبه له الا قبل وادي الدواسر --هههههه

والا المطر عسى الله يجيبه!!!!!!

هذا الموضوع يذكرني --بسوالف الرعيان آخر النهار --حتى ينسون الجوع والضما --يجيبون سوالف طويله وممله --يعني

لتمضية الوقت

ورمضان كريم --يبي له سوالف طويله والفائده قليله

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---

كما نعلم بأن الامثال الشعبيه --التي نستخدمها لم تأتي من فراغ --وانما جائت من تجارب رجال

عاشوا في احداث ومشاكل --فيلخص تلك المشكله في (( مثل )) ثم ينتشر بين الناس ويستخدم

فالمثل القائل (( يد ما تقواها صافحها ))) هو واقع وموجود في حياتنا على مستوى الاسره

والمدرسه والجامعه والوظيفه --وايضا عند مراجعة الدوائر الحكوميه او غير الحكوميه

وموجود ايضا في عالم المال والاعمال

وهو يدل على ان صاحب اليد القويه ---والتي ندعو عليها بالشلل --صاحب نفوذ وظيفي

او تجاري او تعليمي

وقد نجد صاحب تلك اليد القويه --غير كفوء --للموقع الذي هوفيه --- وان الحظ والواسطه

جعلته في هذا الموقع --فيستخدم الصلاحيات الممنوحه للوظيفه --للاستبداد ولبخس الناس

حقوقهم --ويتجلى ذلك في الوظائف التعليميه والعسكريه

فصار لدينا طبع وسلوك --لابد ان يتبعه الطالب او الموظف مكرها -- وهو مداهنة تلك اليد

القويه --والاعتراف له بأنه --على حق وكل مايفعله صحيح ---الخ من كلمات النفاق والكذب

وان لم تفعل ذلك فقد تسبب لنفسك مشاكل --فقد تحرم من علامات تستحقها --والموظف

يحرم من دورات واجازات --وغيرها

شخصيا كنت اقف ضد هذا المثل وما يعنيه من اقوال وافعال --وعانيت كثير--وصبرت

ولكن في احد المرات --للاسف تنازلت --وصافحت تلك اليد الغير طاهره --حتى التحق

مع زملائي في دوره مهمه بالنسبة لي00

والسؤال --متى نقضي على تلك اليد السيئه --وننبذها من مجتمعنا --وتكون جدارة الانسان

هي القويه

في وقتنا الحاضر للاسف كفاءة وجدارة --الانسان ضعيفه وهزيله امام تلك اليد القويه

ام سيبقى الحال

نصافح اليد التي ما نقواها --وممكن يتطور الوضع ويشترط ان نقبلها

كل عام وانتم بخير

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---

الوطن غالي --وحقوق الوطن كثيره --ومهما قدمنا للوطن --نضل مقصرين ---ولكن الوطن يقبل من ابنائه

كل ما يقدمونه --على حسب مجهود الشخص --ويثمن هذا العطاء ويقدره

وسوف نتحدث من زاويه اخرى عن الوطن --فالحديث عنه يطول ويحلو --ولا يمل --ولكن سوف نتكلم في جزئيه

قد تكون مفيده

الوطن في نظري ((( هو أنت ))) انت ايها المواطن --فالارض قد نجد بديلا لها بها انهار وثلوج وبساتين --وليست

صعبه ان الواحد يهاجر ويسكن بالشام او اوربا او كندا او في امريكا اللاتينيه اوغيرها

ولكن --لن اجد بديلا لك --فالدين والدم والعادات والتقاليد --تجمعنا --فمن اين اجد لك بديلا ؟؟؟

فأنت الوطن --!!!!
ومن هنا تبدأ السلسله الوطنيه --من الاسره والاقرباء والمجتمع -- وتشكل وطنا

ومن هذا الترابط الانساني --بين الانسان واخيه الانسان --ينتج عنه حب الارض التي يسكن بها هذا الانسان

وحب هوائها وبردها وحرها ---ثم يتوج هذا التلرابط والمحبه --بأن يقدم الانسان نفسه وحياته فداء لوطنه00

ثم يزرع هذا الحب في القلوب ---فيعمل الكبير والصغير --في خدمة هذا الوطن وحمايته 000

وسبحان الله --يشعر الانسان في هذا الوطن ان من يعتدي --عليه --فكأنما اعتدى على بيته الذي يسكنه

وعلى محارمه ---وهو شعور صحيح

والامر سهل لمن يريد ان يخدم وطنه ---اخلص في عملك ---وحافظ على وحدته وحمايته --والتزم بالعهد الذي عاهد عليه

آبائنا واجدادنا --لهذه الاسره الكريمه والقياده الرشيده --وحب لاخيك المواطن مثل ما تحبه لنفسك 0000

بقي ان نقول --ان الملك عبد العزيز -- رحمه الله والرجال الذين وقفوا معه وصدقوا

اوجدوا لنا وطن نتضلل بضلاله --ويحسدنا عليه الكثير من الامم ---فكلام الله دستورنا ---وعلم التوحيد --وحد كلمتنا

وانتقلنا في سنوات معدوده الى وضع طيب ومتقدم --في الامن والتعليم والاقتصاد والتنميه بمجالاتها المختلفه

لذلك

((( أنت الوطن ---والوطن أنت ))))

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---

وكالة -- يقولون--المفلسه !!
---

سمعتهم ( يقولون ) نمط من احاديث الاسره --- والمجالس ---حتى تكاد ان تكون عاده -- من عاداتنا --- وهي العمود

الفقري ( للاشاعه ) وكلنا نعرف ان للاشاعه اشكال وانواع --- وفي الاونه الاخير --- صار هناك -- متخصصين وخبراء

فيها --- ومستشارين --- هؤلاء يستعين بهم --( هوامير الاسهم ) لأطلاق اشاعه حول -- شركة ما --- في المنتديات

او الصالات --- ويقبضون -- اموال طائله على عملهم --- يعني دخلت في العمل التجاري -- في المخططات ايضا 00

وغيرها -- واصبحت جزء من العمل ---- وهم لا يعتبرون ذلك ( غش ) انما هي شطارة تاجر 000 الخ

على مستوى الفرد والاسره --- اصبح ( مصدر ) يقولون --- عادي -- وهذا هو المؤسف --- يعني تتعرض لاشخاص

في دينهم او اخلاقهم او تحرف احاديثهم ---- وتجد من يستمع لك --- شيء غريب !!!!

ايضا الاسره ---تتعرض لاسرة فلان --- بنقيصه -- او استهزاء -- او وصف غير لائق -- وتجد من يستمع لك --مصيبه !!!

( من غشنا فليس منا ) و ( ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ) هذه الاحاديث الشريفه ---- هل نطبقها --؟؟؟

الا --- تلاحظون -- اننا نتخلى مع الوقت --- عن تعاليم ديننا شيأ فشيأ - !!!!

( حب للناس ما تحبه لنفسك )


تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
--

اللصوص---------- الشرفاء
----

في الصف الخامس والسادس ابتدائي -والتي تعادل الان الكفاءه-- وفي احدى المدن الكبرى في الحجاز --- لم تكن

الاحوال --- في ذلك الوقت كما هي الان --- فكانت الامور والاوضاع بسيطه -- حيث كان

مرتب مدير المدرسه --- 300 ريال -- لكن البركه موجوده والحياه جميله --حتى ان الواحد

يعرف سكان الحي وابنائهم --- وليس مثل الان لايعرف الانسان جاره الذي يسكن معه

في نفس العماره ---- لصوص --- كيف
كنت انا واحد الزملاء --- نحب القراءه والمطالعه --- ومولعين بالادب والشعر العربي
والقصص والتاريخ ---وغيرها ---- ولكن ليس معنا --- دراهم نشتري كتب

وكان في طرف الحي --- مكتبه تعتبر كبيره في ذلك الوقت --- وصاحبها --شايب ونظره قليل

فكنا نذهب للمكتبه --- واحد --يكلمه ويلهيه -- والاخر يسرق الكتب المطلوبه --- بعد يومين
او ثلاثه --- نعيدها --- ونأخذ غيرها --وبطريقه احترافيه --- وعلى هذه الطريقه -- اطّلعنا
على مئات الكتب --
طبعا كبرنا وتوظفنا --- واستفدنا من تلك الكتب --- فائده عظيمه ----- وفي احد السنوات
زرت صديقي --وهو دكتور -- يدرس في الجامعه --- وتذكرنا صاحب المكتبه -- وقررنا

ان نسأل عنه --- وفعلا وجدناه --- مقعد في منزله --- وصحته تعبانه --- وكان معنا ابنه
الاكبر -- وهو مدير المكتبه والتي اصبح لها فروع كثيره -- سلمنا على الشايب --- وعرّفناه
على انفسنا --- عرفنا -- وقال -- اللصوص -- قلنا نعم --- انحرج ابنه -- واخذ يقول -- هذا
الدكتور -- فلان -- وهذا ------ فلان -- قال اعرفهم -- الحراميه --ثم اخذ يخبرنا --- بأنه كان
يعلم -- بما نفعله -- واردف -- انه كان مسرور جدا ---- حينما لاحظ اننا -- نريد فقط الاطلاع

هنا قدمنا له هديه --- مصحوبه بالاعتذار -- وبالدعاء له بالصحه والعا فيه -- وقد اصر
ان نتعشا عنده -- وكانت ليله جميله -- وسط استغراب ودهشة ابنائه واقربائه الذين
حضروا --- وانعم علينا بلقب --- اللصوص الشرفاء
والسؤال ---- هل يوجد اليوم لصوص شرفاء ؟؟؟ همهم الوحيد -- العلم والثقافه
----- وهل يوجد -- مثل هذا الرجل الكريم --- الذي كان مسرور كما ذكر
بنشر الثقافه ؟؟؟؟؟

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
----

حلاوة الحياه --- في سهولتها -


والله انا --- استغرب --بل واتعجب من بعض الامور التي تحصل في المجتمع ---- وخاصه بين الزوج والزوجه

حتى انه يخيل الي --- ان الله خلقهم لكي --- يتناقروا -- ويتخاصموا -- ويظلم بعضهم البعض -- وكل يحاول ان

يهضم حقوق الاخر -- وهذا يتكبر ---- وهذه تتسلط ---وهذا يعاند --- وهذه تتجاهل -- وكل واحد منهما يحاول

ان يأتي بالضد------ وهذه المواقف والتصرفات غير صحيحه000

فالله لم يخلقنا عبث --- خلق الزوج والزوجه -- لأستمرار الحياه --- ولتعمير الا رض -- ولعبادته ---- فجعل بينهم

المحبه -- والرحمه -- والموده --- والسكن -- والتعاون -- والرقه -- والتعاطف -- والتكافل -- والتهذيب في الحديث

والصبر --- الخ ---- يعني كل ما هو جميل لأقامة اسره سعيده ---- ارشدنا اليها ديننا الحنيف000

طيب --- ليه نعقد الامور بيننا ونجعلها جحيم --- هل ينقصنا وعي ؟-- هل ينقصنا تعليم ؟--- هل ينقصنا فهم لديننا؟

لماذا -- الاجيال السابقه عاشوا حياتهم بسهوله وببساطه -- ونجحوا ---- رغم قًّل الامكانيات ؟--- لماذا الحياه

صعبه ومنكده -- وفيها الكثير من الهم والغم --- في عصرنا الحالي -- رغم توفر جميع الامكانيات؟

اعتقد والله اعلم --- بأن واحد من الاسباب --- هو قلة الوازع الديني ----- وتشويش ملحوظ --- في الفكر

نأخذ مثل -

هو من بيئه وهي من بيئه اخرى -- تزوجوا --- من البدايه -- يحاول -- ان يطمس فكر زوجته --- رغم انها متعلمه

وفاهمه -- ممكن اكثر منه -- والسبب -- انه الرجل -- واذا كان ملتزم نفس الحال --- هي نفس الشيء تحاول

ان تفرض عليه -- اشياء ترغبها --- ولا يتناقشون -- انما --- يفرضون -- وقس على ذلك اشياء كثيره

وهكذا -- من البدايه --كل واحد منهم يفكر كيف يسقط الاخر --- وتركوا الاشياء الجميله والمهمه -- الى وقت لاحق

وصاروا معقدين وحياتهم -- صعبه --- طيب ليه ؟

ليه ما تؤخذ الامور بسهوله -- وكل يحترم فكر وعقل الاخر --- وينظرون للاشياء المهمه --- ولا يضيعون شبابهم

واحلى ايامهم في --- لا شيء --- والحديث يطول!!!

بأيدينا وبفكرنا ----- نستطيع ان نعيش حياه يرضاها الله ---- وتجعلنا سعيدين في هذه الحياه المؤقته


( العمر قصير --- فلا نضيعه في شيء لاينفعنا في الدنيا ولا في الاخره ))))


تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
---
صاحبي من كثر عياله --كنيته --ابو عبدالله --او ابو سعيد -احداهما صح-ماشاء الله ---قرر ان يأخذ بعد التراويح --جوله نزهه --وركب الاسره المكونه من عدة نسوان فهو متعدد --وما يقارب
اربعة عشر--من الصبيان والبنات --ومن اجل ان يتسع ( الجمس ) شال المقاعد الخلفيه--حتى صار مجلسا متحركا --وحتى يستوعب هذا العدد 000
المهم اخذوا جوله --وقبل ان يعودوا الى ديارهم --سأل --رب الاسره --عن نواقص البيت من الارزاق
قالوا اشياء بسيطه --رز --سكر --صلصه --شاي --بصل --طماطم --وبس

وقف عند ( بنده ) لانها على الطريق--ونزل لوحده --ولكن النسوان والورعان --طلبوه ان ينزلوا

فقط للفرجه --وهكذا صار --نزلوا القوم --ودخلوا الى السوق --ومروا على الفواكه والخضروات --

وعبوا --عربيه --ماكنه رخيص فيرد الاخرين الا رخيص --ثم الالبان ومشتقاته --وكذلك المخبز

وادوات التنظيف والشنبوهات ( ماكنه رخيص --الا وعبي )) ونعبي العربيه الثانيه --كل العمليه

في عشر دقائق --حيث انتشروا الورعان في السوق --وكل واحد مسك مسار --ويشيل ويعبي

وانتهينا عند (( الديك الرومي )) ويش ذا --هذا ديك --سبحان الله ويش كبره --ماودكم نجربه

وشالوه --وكل بضاعه عليها تخفيضات --شالوها العيال !!!!! حتى الملح هههههههههه

تقول كنهم ما قد شافوا خير من يوم ولدوا --ما خذين الامور نهابه !!!!!واكثر اللي شالوه موجود بالبيت!!!!

وخرج ابو عبد الله --او ابو سعيد--من بنده بعربيتين محمله --وحساب قدره (( 1246.95ريال ))لاحظو الهلل --والامانه

وفي السياره --يدعون للدوله (( الله يقويها ما خلت شيء الا وجابته )) رد عليهم وقال هذا ما هوب للدوله --هذا تاجر --قالوا وحتى بيض الله وجهه !!!!!!!

وعادوا الى مضاربهم --وابتلشوا بالديك الرومي --والطريقه المثلى لطهيه --واستقر الرأي

على سلقه --وعندما نضج قالوا ( ماصخ او ماسخ ) ولم يأكل منه احد --وتصرفوا فيه كالعاده !!

(( بدو--وديك رومي --ما تركب ))

والسؤال --هل نعرف كيف نتسوق ؟؟

هل نعرف الوقت المناسب للتسوق ؟؟

هل نعرف صلاحية الاغراض التي نشتريها ؟؟

هل هذه الاغراض التي نشتريها نستخدمها فعلا ؟؟

رمضان كريم ---وكل عام وانتم بخير

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
--

دخلنا في الثلث الاخير من شهر رمضان المبارك--شهر الخير والبركات --واقبلت ليالي العيد

وتباشيره --تقترب منا --وتحمل معها ان شاء الله القبول بصيامنا --وختم القرآن -وغيرها

الكثير من العبادات --التي لا نداوم عليها مع الاسف الشديد --يكون في رمضان فقط 00

وهذا ليس مجال حديثنا الان

ما اود ان اتطرق اليه في عجاله --هو ((( الصدقه )) في هذه الايام الاخيره من شهر رمضان

فمن لديه القدره --عليه ان يتصدق على قدر حاله --حتى لو يقتطعها من الميزانيه المرصوده

للاسره في العيد --مائه --خمسمائه --الف --ريال اقل او اكثر --سوف يخلفها الله عليك

وان شاء الله تكون حرز يقيك انت واسرتك00

وكلنا نقرأ القرآن --ونعلم (( ان مثقال ذره خيرا له ومثقال ذره شرا له ))) فاذا الامور بالاخره

بهذه الدقه في محاسبة الانسان --فهذا يعني (( ان الحسنه تساوي مليارات الريالات )) بحساباتنا الدنيويه

فهناك مفترق طرق --قد تكون هذه الحسنه في ميزانك --تأخذك الى الطريق الذي فيه نجاة

من النار--وفقدانها قد تأخذك للطريق المعاكس --

اخوتي الاعزاء

هناك اسر في القرى وفي الباديه وفي تهامه وفي بعض احياء المدن --نعلم عنهم --وهنا

عيد واطفال ونساء يريدون ان يلبسوا الثياب الجديده ويفرحون --مثل باقي الخلق

فلماذا --لا نحقق لهم هذه الامنيات البسيطه

صدقوني --سوف تشعرون بالرضا والسعاده --اكثر من شعوركم بالرضا--على ما قدمتموه

لابنائكم

من يستطيع ان يدفع مبلغ مجزي فليفعل --ومن لايستطيع فيتعاون مع واحد او اثنين من زملائه

ويجمعون مبلغ يكفي --لكسوة العيد --ويدفعونه لاحد الاسر المحتاجه مباشره

قد تنفعك هذه--الصدقه --عندما تكون وحيدا --ولا ينفعك لا مالا ولا بنون --فبادروا --وسوف

تجدون الخير الكثير

والصدقه --لا تنقص من المال --بل تزيده وتزيد بركته

كل عام وانتم بخير

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---

اذا كان دليل المحبين والعشاق ( احتار ) فما هو حال الاخرين ؟؟وما هو حال الاشقياء ؟؟

والحقيقه الدليل --بمعنى الطريق --موجود وواضح المعالم لمن اراد---فالحب ويأتي بعده العشق

وبينهما فرق كبير --له اساسيات --فأذا كانت تلك الاساسيات سليمه --فسوف يكون الحب ( نعمه )

اما اذا كانت بنائها غير سليم --فسوف يكون الحب جحيم ومرض وبلاء --لا شفاء منه !!!!!

هذا الاساس يكون من البدايه للجنسين -

ونتكلم بصيغة المذكر للشاب--وما ينطبق عليه ينطبق على الشابه 00

البدايه ( هو ان تجعل محبتك لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم---وذلك بالعبادات والقرآن--واتباع

سنة نبينا والامر بالمعروف --واجتناب المنكرات --وطاعة الوالدين-)) بذلك يكون قلبك ليس به فراغ ليدخله احد--من اللي

يبحثون عن حبيب بالاسواق او النت او التلفون -- او غيرها--لقد

جعلت حول قلبك ستار من ذهب --لا يدخل من بابه --سوى من تستحق !!!

هنا تجد المجتمع يحترمك ويحبك ويحب الجلوس معك ---وقد تجد من يعرض عليك بنته لتتزوجها !!!

ايضا البنات --وكما هو معلوم ان بناتنا عفيفات وطاهرات --سوف يسرهم ان تطرق في يوم ما

باب احداهن

وسوف تجد من تحبك الحب الحقيقي والصافي --ليس لمالك ولا لوسامتك ولا لاصلك ونسبك

وانما لدينك

وهي كذلك ستجد ذلك الشاب العفيف العابد العاقل --الذي يحبها ويرعاها ---الخ

وعليه تنشأ اسره طيبه في كل المجالات

اذا --الطريق واضح وقصير وغير متعب --لمن اراد حب جميل --ليس مبني على مصالح

وليس فيه مشاكل --وهجر --وليس فيه من البلاوي الكثيره التي نسمعها عن الحب والمحبين

والتي يتغنى بها ---مايسمى لغة ( فنانين )

وعليه لن يحتار دليلك ولا دليل محبوبتك --فالاساس سليم وبنائه طاهر ونظيف

((( الحب جميل --ولكن محبة الله أجمل )))

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

--

السمكري --وهو صانع التنك واللحام--الخياط --الدباغ -- الغسال -- الفوال -- الجزار

النحاس --الطباخ --اللبان --السمان --الفران --الفحام --الخراز --الحلاق --النجار--وغيرها الكثير
--
ابناء هذه المهن درسوا معنا --وكانوا يلبسون احسن وانظف الملابس --وفسحتهم بالريالات

وابناء الباديه بالقروش---وكانوا يسكنون في عمائر وفلل --والاخرين في بيوت من طين

في اطراف المدن

وكانوا يتصدقون --والاخرين هم من يأخذ الصدقه--يعني كانوا --اغنياء --وابناء الباديه فقراء

بفضل الله وبفضل تلك المهن التي توارثوها جيل بعد جيل-- كان ذلك يوم كان الريال --عزيز

وغالي --وليس بالسهل الحصول عليه

بل والمضحك ان بعض من ابناء القبائل عمل عند البعض منهم --لحاجته
--
ثم وبفضل تلك المهن --اشتغلوا بالتجاره --ودرسوا ابنائهم بالخارج --وعملوا في الدوله في

اعلى المناصب --وزراء --وسفراء --ومدراء --ورجال اعمال ناجحين --استفاد منهم البلد كثير

وهذا عايشته واعرفه تماما --

ومع تطور الامور --والطفره --نجد بعض من ابناء القبائل --يعدل في اسمه او لقبه --او يراجع

سنين ويخسر ملايين --حتى يكون --نائب او شيخ -وفي مزاين الابل--!!!!!

ونجد اصحاب المهن --التي ذكرناه --متمسكين بلقبهم --واذكر الشيخ الخياط رحمه الله --امام

الحرم -ودرس الامراء-وايضا اسرة الدباغ --والاديب الشاعر السمكري --وقصيدته المشهوره ((

هيجت ذكراك حبي )) وابناء النحاس -وهذا المنجف ومطابخه--وهذا القرموش والغامدي --وفوله

المميز -والحديث يطول --فكلنا في مدرسه وفي حي واحد00

وهناك اسره اقتصاديه مشهوره في جده -- تورد معدات --وعندهم مستشفيات --وتجاره

منوعه --كان والدهم قبل ان يتوفى --في مجلسه (( بردعه )) مثل تلك التي توضع على ظهر

الحمار

كان يستخدمها الحمالون في الميناء --عند تنزيلهم البضائع --يضعونها على ظهورهم --قبل

ان توجد الامكانيات المتوفره الان بالمواني00

علقها في جدار مجلسه --كدرس عملي لابنائه --بأن لا تأخذهم الاموال بعيدا --وان يتواضعوا

وتمسكوا بوصيته وعلقها الابن الاكبر في مجلسه --الذي يدخله أمراء ووزراء وادباء --!!!!

وهنا لو فهمنا -- ((( مهنة باليد أمان من الفقر )) كان تغيرت في مجتمعنا امور كثيره

ودار الزمن --وهاهم ابناء القبائل في المعاهد المهنيه وفي الشركات --يتعلمون ما كانوا

يعيبونه بالامس ---!!!!!

وهذه خطوه سليمه --نحو تطور وتقدم المجتمع

ومقبوله حتى لو كانت متأخره

كل عام وانتم بخير

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---

خالف ---تُعرف !!!!!!
--

خالف تُعرف ---ظاهره ---معروفه من القدم ولكنها كانت قليله --وقد لا تُذكر 000

الان --اصبحت منتشره ---على المستوى الفردي او الاسري او المجتمع --وحتى الدول 000

ولكي نفهمها --حبيت ان أتطرق الى بعض الجوانب المهمه في هذه الظاهره ----- فنبدأ بالقول

وكتعريف مختصر --هي مخالفة رأي الاخرين ---او السائد في المجتمع ----وهي تفرق عن المعارضه

فالمعارضه --قد تنتهي بتحقيق المطالب ----ولكن ظاهرة خالف تُعرف --قد تستمر --وتؤخذ على

اساس انها عاده --او من طبيعة ذلك الشخص ---وهذا هو الغير مرغوب فيه --- وقد ترتقي اكثر

وتصبح مرض نفسي -----

نجدهم في مجتمعنا بكثره --- فنجد من يخالف على علم ومعرفه ---وقد يشتهر بسبب تلك

المخالفه ---ولكنها نادره جدا ----فألاخرون --ليسوا أغبياء --وقد يحتاطون لمثل هذا الاحتمال

ولكن --- الكثير من ما نراه ونسمعه ---هو فقط للبروز ---عسى ان تسلط عليه الاضواء

وممكن يمر عليه الضوء مره --على غفله من الاخرين --- ولكنه -مع الوقت سوف ينكشف

ويعرفه الناس --- فينتقدونه اول مره --وثاني مره --يضحكون عليه ويستهزؤن به

فيه امثله كثيره ---على الافراد --والجماعات والدول ---وعلى طاري الدول حولنا وحده

مشهوره --بهذه الظاهره -----ولكن احب اترك التفاصيل لكم

وخلاصة القول --لاتضع نفسك في موقف محرج -- فأذا كنت تعرف جواب على سؤال --فيجب

ان تفهم ان هناك غيرك العشرات يملكون مثل هذا الجواب وأكثر

وفي نظري ---اكثر من يستخدمونه ---هم اولئك --الذين يشعرون بالنقص ----في الغالب


((( أمنح فرصه اكثر لعقلك ------وفرصه أقل للسانك )))


تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
----
في الستينيات ومنتصف السبعينيات من القرن الميلادي الماضي --((( كان الاديب المصري الكبير

jتوفيق الحكيم )))) توضع له صور كاركاتيريه --بجوار (( الحمار )) وكتب بعض القصص القصيره عن الحمار

وكانت هناك مناقشات ومساجلات بين الحكيم وحماره --والكثير من الادباء منهم --طه حسين والعقاد -والسحار-ونجيب محفوظ وغيرهم
وكنت اتمتع بالقراءه له --وانظر في صورته وقبعته والحمار 000 وكأن الحكيم يقول للعرب

والمسلمين ((( انتبهوا للحمار ))) ولكن للاسف لم ينتبهوا لذلك واتخذوه هو وحماره --مجال

للتندر والمسخره ---
شخصيا انتبهت لما يرمز اليه الحكيم --وكان ذلك وعمري 13 سنه --حيث كنا نصيف سنويا

بالديره --وكانت المواصلات في ذلك الوقت --الحمير والجمال --فأرسلتني والدتي في مهمه

الى قريه مجاوره --واستعارت لي حمار --محترم --ولم يكن هناك مدارس للبنات --وكانت الاسره

تعمل بالمزارع رجال ونساء وبنات --فلبست لبس عليه القيمه --وامتطيت صهوة حمارنا --وامشي بين المزارع --واقز البنات اللي على اليمين وعلى اليسار --والحمار على الدرب --حيث الدرب محفور من اثر الحمير !!!!
وحصلت مفاجئه --حيث حمارنا --شاف له شوفه على يسار الخط ---والحقيقه ما هوب هين
حيث --كانت جميله --وعليها عيون تقط الطير من السما --مع الكثير من الدلال والدلع--ولها حق
فكانت ممشوقة القوام --وبيضاء --يعني من مجاميعه (( تهبل )) << باقي اقول قصيده >>
ولكن كان موقعها غير مناسب --حيث كانت تتضلل تحت مجموعه من شجر الطلح --المعروف

بأشواكه --المهم --فجأه وعلى غفلة مني حيث كنت مشغول بالنظر --في الجهة الاخرى
(( انحرف )) عن الطريق واسرع الخطى--يم تلك العنود --ومر بي على اغصان الطلح --وتعلقت
الغتره ( والكوفيه ) في الاغصان--وتشقق بعض من اجزاء الثوب --وضحك كل الناس اللي بالمزارع --وحاله محرجه جدا جدا --ولو ما الخجل كان (( بكيت ))

من هنا عرفت ان الحمار لم يراعي صحبتنا ولا خوتنا --وعلى اول مصلحه باعنا بارخص الاثمان
---
وهذا ما نراه ونعيشه الان في سياسة العالم الجديد !!!!!! حيث اعجبتهم سياسة الحمير

فنرى مواقف مستحمره --ونرى تصريحات مستحمره ---ونرىديموقراطيات مستحمره

ونرى مصطلحات مستحمره --الخ --فإذا هذا حال الطبقات العليا والقيادات في العالم

فأكيد --لابد ان الشعوب تستحمر --والا سوف تمر على الاشواك --كما مررت بها ذات يوم
--
القرآن --وصف الحمار بالغباء --لانه يحمل اسفارا اي كتب قيمه على ظهره --ولكنه لم يستفد منها

فلماذا (( المستر بوش )) يزعل اذا احد وصفه بالحمار --وشعار حزبه (( الحمار )) منطق معكوس!!!

ولما ذا --يزعل البعض من شرائح المجتمع --اذا وصفناهم بالحمير التي تحمل اسفارا --لان ما

نراه منهم يدل على ذلك --فهم متخرجون من الجامعات --ودرسوا مئات الكتب --ولكنهم اغبياء

وافكارهم وثقافتهم --مستحمره ومكشوفه ؟؟؟

وهناك ايضا من الاذكياء الكثير --ولكنهم ايضا مستحمرين --وعند سؤالنا كيف ؟؟

يقولون من عاشر القوم صار منهم !!!!!

هذا الجزء الاول من حكايتي مع الحمير والمستحمرين --ويتبعه الجزء الثاني -

اذا طلبتوا ذلك

كل عام وانتم بخير

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---


بعد ان ذهبنا في رحله عالميه --مع الحكيم وحماره --حيث اثبت حمار الحكيم ان له زملاء كثر

على مستوى العالم --في السياسه والاقتصاد والقوه العسكريه --واثبت ان العرب والمسلمين

على خطأ --عندما تمسخروا به --وبما كان يرمز بحدوثه مستقبلا 00

ننتقل --الى حميرنا المحليه --فهي لا تقل شأنا عن حمار الحكيم --

وحتى نفصل بين درجات الحميره لديها --فلا بد ان نعرف انواعها -- فهنا عندنا منطقتين

مشهورتين بأنتاج الحمير --ذات الجوده الجيده --فالاولى --تنتج الحمير القويه والتي تتحمل

الاشغال الشاقه --وهي عنيفه في سلوكها --فمره ترفس بقوائمها الخلفيه --ومره اخرى ترافس بقوائمها الاماميه --وليس بها --منظر جمالي --وتتميز بكبر اجسامها --الخ

--
النوعيه الثانيه --تشتهر بها منطقه اخرى --وحميرهم تتميز بحسن المنظر --وبالرشاقه واللون

الابيض المميز --وهي لاتستخدم في الاشغال والاعمال --وانما للتنقل --ويقتنيها فقط

وجهاء القوم والميسورين --وفيها شيء من الذكاء والفطنه

والمقارنه بينها وبين الفئه الاولى --مثل --جيب الاند روفر --- والرولز
---
الفئه الثالثه --حمير البدو-- وهذه عفاريت في شكل حمير --لا منظر جميل ولا ذكاء --ولا الوان

يا سود او غبر --وفيها غطرسه وكبرياء --فهي لا تطاوع الا اصحابها فقط
--
الفئه الرابعه --وهي في اقصى سواحل المملكه الجنوبيه --فهي اقزام ( بوني ) ولكن ماشاء الله

تتحمل اضعاف وزنها
---
هذه التقسيمات المناطقيه لحميرنا --والبيئه تلعب دورها --فمره --نزلنا بغنم مع الهدا --وتوهم بدأوا --في شق الطريق --وهناك درج --من رأس الجبل --حتى اسفله --وكان من ضمن القافله حماران --واحد بيئته الاصليه جبليه --والاخر بيئته الاصليه رمليه --فالجبلي نزل الجبل بسرعه

هو ومعه الغنم الجبليه --اما الاخر (( فدقر وحرن )) عند الدرجات الاولى في رأس الجبل ومعه ايضا الغنم السهليه --وبالكاد وخلال يومين وصلنا اسفل الجبل --والفئه الاولى اخذتها في سا عات قليله
---
ونجد في بعض من شرائح المجتمع من (( يدقر ويحرن )) او (( يجيم ))بدون سبب منطقي

علما انه متعلم --والبعض منهم مسؤل !!!!!!
--
ونجد آخرين من يتكبر ويتغطرس --بسبب وظيفه ( زوينه ) حصل عليها صدفه -- او بسبب مال ورثه
--
وآخرين اقزام في تعليمهم وثقافتهم وسلوكهم --وبسبب صفقه موفقه في الاسهم --اراد ان يصير

عملاق ومثقف --الخ
--
وآخرين لديهم شيءمن العلم والثقافه --ولكنه يفتقر الى الاسلوب -والاخلاق-فنجده يرفس هنا ويترافس هناك
---

والحمد لله ان هذه الفئات التي استحمرت تشكل نسبه ضئيله من المجتمع --ولكن لا ننكر ان لهم بعض التأثير
--
وبما ان الحكيم وحماره تنبأ بما سوف يحصل في المستقبل في العالم --وانه يجب محاورة هؤلاء المستحمرين --لانهم طغوا وعاثوا في بلاد العالم فسادا

فمن الاولى ان --نأخذ بالنا من المستحمرين محليا --ونتعامل معهم بشيء من اللين والحزم

ونفصل السلك الذي يوصل بينهم وبين المستحمرين خارج الحدود
--
ولتسمح لنا الحمير بكافة فصائلها ومعتقداتها وطوائفها --حينما ضربنا الامثال --على تصرفاتهم

وعذرنا الوحيد (( انهم حمير )) علما بانهم في بعض الاحيان --يتفوقون علىتلك الاسود والنمور

الورقيه --التي تطالعنا بها الشاشات يوميا00

كل عام وانتم بخير

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---

لا يأس مع الحياه --!!!
--

هذه الجمله -- 0000

اعجبتني --واخذت افكر فيها كثير000

واخترت زاويه --سوف ادخل معها --الى --ما تعني هذه الجمله --والزوايا الاخرى لكم !!!!

اليأس --يتناقض مع الحياه كثيرا ---فهو وجه آخر (( للموت )) والانسان مهما عمر طويلا

وكان اليأس ملازمه ---فهو ميت --حتى ولو كان يمشي على قدميه00

لكن دعونا --نذكر تعريف بسيط --لليأس00

اليأس ---هو القنوط --وقطع الامل بالشيء ---وبمعنى آخر --هي تساوي الاشياء عند الانسان

مثال --الجنه والنار --متساويه عنده --ولا تفرق معه ---
---------
ولم يعلم ذلك الانسان ---ان الله --كريم ----وغفور --- ورحيم ---وهو الرزاق --وهو الوهاب

وانك ايها الانسان ---عبد من عبيده الكثر التي تعبده 00

فكيف تيأس من من كرم الله وهو الكريم -- ومن رحمته وهو الرحيم --ومن رزقه وهو الرزاق
------
فما هو المطلوب؟؟؟ المطلوب--هو ان تتحمد الله في السراء والضراء --وان تعلم بأن الله -- خالقك ورازقك

وان يزيد ايمانك بالله في الضراء اكثر --

فلم يخلقك الله عبث --وانما خلقك لعبادته --ولتعمير هذا الكون ---فمنحك الفكر والعقل والقوه

وميزك عن سائر خلقه

------
فكيف تيأس -؟؟؟-- لذلك مقولة (( لا يأس مع الحياه ))) صحيحه ---فما دمت حيا --فالتغير في نمط

الحياه وارد00

((( من وصايا احد الشيبان-- لي ---انه اذا كان لي مخاصمه مع احد --وانني املك الحجه

لكسب القضيه ---فمن الافضل ترك مجال لخصمك للتراجع --وليس حشره في الزاويه --هنا

سوف يصيبه اليأس --ويرتكب حماقه نندم عليها )))

كل عام وانتم بخير

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
----

باب الحاره --!!!
بـاب الحـاره هـذا المسلسل اللذي أكـل الأخضـر واليابس وحطـم جميـع مايعـرض على الشـاشات العربيـه

لما يحتويـه من قصص ومعاني ليست موجوده لدينا للأسـف ، تصويـر رائـع من مخرج المسلسل

( بسام المـلا ) لمظاهـر الحياة والتلاحم والألفـه بين أهالي الحـاره ، ورغم مقتل زعيمهم إلا أن ذلك

لم يغير من عوتهم وشموخهم المعتاد والمعروف ، كذلك الحال الآن في شعوبنا العربيـه الثائره وزعمائنا

الأجـلاء اللذين لم يقبلوا بأشبـاه الرجـال باحتلال أراضينا ولا استعباد شعوبهم ، فالحمد الله لم تذهب إلا

العراق ومن قبلها فلسطين وكم كنت خائفاً من أن تحتل البحرين أيضاً ؟

ضحكت من صديق لي يقول أن باب الحاره يمثل نوعا ما من الحياة الرائعه التي كان يعيشها العرب قديماً

وبالكرم والقوه والعزه ، ونسي صاحبنا أن مجرد 45 دقيقه تعرض كل ليلة بكاميرات مصنوعه آوروبياً

تصور أشباااه رجـال ولارجـال ، ولسـان العـرب يقـول

( كذب العرب ولو صدقـوا ) ؟ للخيانه معنى وللشـرف معنى واحـد ، ولكن مايميز حاراتنا أنها لها أبواب

خلفيه لايراها سواهم ، عند مشاهدتي لهذا المسلسل عرفت ومن الحلقة الآولـى أنه كباقى مايعرض

ويطرح في شهـر رمضان المبارك والذي حولوه الى شهر انس وفسق ؟!

حاره تغتص نسائها وتهتك عرضها وتذل رجالها لايجب عليهم ابقـاء حارس يشـرب الشـاي المعتق

عند الباب ؟ رحم الله الدعشـري اللذي ربما كان آخر رجال حارة الضباع ، وكان الله في عون أبوعصام

لما يعانيه وأبـوشهاب الزعيم الجديد للحاره ، في صدهم للعدوان الخارجي على حارتهم ضد من هم

على شاكلة أبو النار ، لو تلاحظوا لم أقل مسلم بل عرب لأن ليس كل العرب مسلمين فأين القوميه

العربيه ياعـرب ؟

مركز الشرطة بضابطه أبوجودت عرف كيف تؤكل الكتف باستغلال منصبه الكبير ضد أهالي الحاره

واستفزازهم ، ولكـن حكم القوي على الضعيف .


كل التوفيق لأبو شهاب ورجاله في مواجهة جيش الاستعمار ولكن ليأخذوا من الخونه داخل حاراتهم

امثال أبوغالب وسطيـف ، وفي الختام وعلى قول أبو جودت <<<< صيام مقبووول إنشـاالله


احترامـي وتقديـري ..

---------------------------------


ملحوظه // هذا الموضوع سرقته من مدونات ابني والمعرف الذي يستخدمه (( مجموعة انسان )) وهو معروض في الساحه العربيه --تحت اسمي ايضا 00
مجموعة انسان (( كاتب خواطر متمكن )) وله عشرات الخواطر الجميله --واذا تخرج جعلته يسجل هنا00

وايضا احثه على الكتابه --في المجالات الاخرى --واظن لا مشكله شرعيه او ادبيه

اذا سرق الاب من ابنه --شيء ههههههههه

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم--

---

سؤال ودعوه للنقاش --هل هناك فرق بين القلب والعقل ؟؟

في الواقع --ذكر القرآن الكريم --تلك الفروق --وبوضوح ولن اجاوب ونترك الاجوبه لكم !!!

ولكن سوف أشير --الى البعض --ففي القرآن الكريم (( ذكر المجنون --وان ما عليه حرج ))

وذكر القلب (( وان هناك من قلوبهم اقسى من الحجر )) وهناك قلوب خاشه --ووجله
--
والسؤال -

ماهي الفروق بينهما ---ولماذا القلب اذا أصيب بمرض --لا ينجن صاحبه او ينهبل --والعكس

اذا اصيب العقل ؟؟

فمثلا --الايمان ومحله القلب --ولماذا لايكون العقل --وهل القلب أرقى من العقل ؟؟

واحاديث نبويه شريفه تحدثت عن القلب -- اكثر من العقل --واشهرها ذلك الحديث الذي معناه

هناك مضغه ان صلحت صلح الجسم كله --ومتأسف على عدم حفظ الحديث 000

--

ولماذا -- المحبين والعشاق والشعراء --يتحدثون عن القلب ؟؟

وليس عن العقل --اذا ماهي اسرار هذا القلب ؟؟
--
واذا تبون تتحدثون عن الوجدان والمشاعر --يكون افضل ؟

---
ونقرب اكثر --ونقول هل القرآن الكريم ---خاطب العقل والوجدان --او القلب والوجدان ؟؟

كل عام وانتم بخير

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---

كل عمل او قول -- يقوم به الانسان لابد وان يكون له سبب --فأن لم يكن له سبب

((فهو مهبول --او لديه فيوز ضارب --او لذعه خفيفه في المخ 00))

وعند سؤالي لنفسي --حاولت ان اجد جواب -- حتى لا تنطبق علينا الاوصاف التي بأعلاه !!!!!

واخيرا وجدت جواب ( يمشي الحال )

لكن قبل الاعلان عن الجواب --فنحن نعرف ان لاتأثير --على اصحاب القرار --مما نكتبه

لا على المستوى الحكومي ولا المجتمع المدني ولا على الاسره --ولا حتى على الفرد

فلماذا نكتب ؟؟

هناك صحافه --وهي سلطه رابعه كما يقال--ولكن صحافتنا --سلطتها عند البوابات --تؤدي

التحيه للرايح والجاي !!!!
هناك قنوات فضائيه --والاعلام بشكل عام ---يعتبر معدوم --وانا عاصرته ولم استفيد منه شيء

حتى على المستوى الثقافي والادبي00

وحتى اذا كان هناك مقالات او مقابلات جريئه بعض الشيء --فهي محسوبه بدقه

وحتى ((يستشهد بها امام النقد الخارجي --بأن صحافتنا واعلامنا حره )) فيسمح لعدد معين

من الكتاب ان يطرحوا مثل هذه المقالات (( يعني للاستهلاك ))

طيب --لماذا نكتب في المنتديات ؟؟؟

المنتديات لها تأثير --وهذه مفاجئه لكم ---اكثر من الصحافه --والسبب انك تكتب بحريه وبصدق

وهذه الحريه ومعها الصدق معدومه في صحافتنا --

وهناك الكثير من المسؤلين اشتكوا من المنتديات --ولم يشتكوا من الصحافه !!!!!

المنتديات بينها وبين (( المقهى المصري )) تشابه من حيث التأثير00

فالمقهى المصري ---تقال فيه (( النكته المصريه ))) وهي تعكس حال البلد والمجتمع --فإذا

خطب الرئيس -- ارسل المباحث والتحري --لينقلوا له ما يقال --في المقهى --والنكت التي قيلت !!!

ومنها يعرف يعدل خطابه في المره القادمه --طبعا هذا قبل النت !!!

س---لماذا نكتب ؟؟

ج ---لكي نفضفض 0

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
--
حكايه سمعتها على الطاير --ولا علم لي --هل هي صحيحه او غير ذلك

وهي ليست مهمه --ولكن المهم ماتعنيه

--
الحكايه --ان هناك شايب من اهل الجنوب --تخرج ابنه من الثانويه --بتقدير طيب --وكذلك الشاب يتمتع بصحه جيده

وذهب الى الرياض والشرقيه --مثل غيره من الشباب --يبحث عن جامعه او عمل --او كليه عسكريه --وقد زوده

والده بتذاكر وفلوس تكفيه

بعد شهر عاد الولد الى بيت اسرته --واخبرهم بأن الجامعات لم تقبله --ولا الشركات --ولا الكليات العسكريه

صابت والده الدهشه والذهول--فهناك غيره اربعه يدرسون --فماذا سيكون حالهم ؟؟

هنا فكر --ثم قرر --وحجز له ولابنه --الى الرياض --وطلب الاذن بالدخول على احد كبار موظفي الدوله --والذي يستطيع ان يحل المشكله ---فوعده المسؤل خيرا --ولكن الاب لم يقتنع

امسك بيد ابنه --وقال للمسؤل ((( هذا ابني ينتسب الي بالاسم والدم --ولكنه ايضا ابن الوطن ---ان كان به مرض --او

تحصيله الدراسي سيء-- او خلل عقلي --فأنا سوف ارجعه معي الى بيتي --اما وهو على هذا الحال الطيب (( فعليه

الطلاق مايطب بيتي --الا اذا كان في جامعه او موظف )) خذوه --واعلموا انه يصلي الفروض بالمسجد --ولا يشرب دخان

وشاب مستقيم --ان حافظتوا عليه فهو ابن الوطن --وان تركتوه في الشارع وانحرف فانتم السبب )))) ثم ترك ابنه

وغادر الى الجنوب ---

صار المسؤل امام امر واقع --فسجله في احد الكليات العسكريه 00

لن اعلق --على الموضوع --وانتظر تعليقاتكم

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
---

قياسا --على كبار الحراميه --في سوق الاسهم والعقار --ولقبهم المشهور (( الهامور ))

علما بأن الهامور مصدر غذائي يفيد الانسان ولا يؤذيه 000

ظهر لنا مجموعه اخرى --في مجالات متعدده ومتنوعه ---يستعملون الطرق المشروعه وغير المشروعه مستعينين

بنفوذهم الوظيفي او المالي او العلمي او الثقافي --او وجاهته الاجتماعيه00

هذه المجموعه تريد ان تقنع الناس بأن ((( رقبة البعير مستقيمه وليس بها اعوجاج )) جادلناهم بالتي احسن --جادلناهم

بغير التي احسن --لم يغيروا موقفهم ابدا

اخذنا البعض منهم الى (( مزاين الابل )) وقلنا انظروا بعيونكم --ايضا لم يغيروا موقفهم --مصرين على استقامة

رقبة البعير -- وعلى استحياء يؤشرون على رقابهم !!!!

ولكن ما فهمنا عليهم --فالحديث حول الابل وليس الانسان !!!!كررنا القول --فردوا بشيء من التفصيل --وقالوا --هذه

الابل صحيح رقابها معوجه --ولكنها من الدرجه الثالثه --اما البعارين اللي عليها الكلام فهي في مواقع اخرى 000

وعليه --عقدت انا واصدقائي اجتماع عاجل لحل هذا اللغز --فوجدنا --وللاسف انهم على صواب!!!!

فهناك بعارين في الوزارات والبلديات --والادارات الخدميه الاخرى --لايؤمن ولايصدق ان البعير رقبته معوجه --فهؤلاء

لا يرون عيوبهم --ولا فسادهم -- ولا مالهم --ولا حتى وطنهم --

ويقنعك ويقنع الاخرين بأن ما يعمله هو في السليم 100%----يعني يبينا نصدق ان (( رقبة البعير مستقيمه )))ونحن نعرف

ان ((( الضبع هو الذي رقبته مستقيمه )) فلا يستطيع ان يلتفت --يمين او يسار --الا اذا استدار بالكامل

حتى اننا نحتار اذا عملهم سليم --فلماذا هذه المشاكل موجوده في كل دائره ؟؟

وصدقنا واقتنعنا بأن ((( البعير ما يشوف عوجة رقبته )))

كثيرون هم من على هذه الشاكله --فالدعاه ايضا لا يرى ان عنده عيوب --والوزير والمدير ورب الاسره --الخ

فإذا جمعنا البعارين مع الهوامير---والمزايين --مع بعضهم -- صارلدينا بلد ( غير ) ومجتمع ( غير )

وسبحان الله --من تقاعد من هؤلاء -- اعوجة رقبته تلقائيا -- ومن كبر في السن كذلك--وهكذا عادوا مجبرين الى الفطره

وانهم بشر --لا يخلون من العيوب --والفرق بيننا وبينهم اننا نعترف بعيوبنا من البدايه والشباب ونسعى الى اصلاحها

وهم اعترفوا بذلك متأخرين جدا --وتلك العيوب سوف تجلب لهم سيئات في الدنيا والاخره --ولم يعد لديهم الوقت

لأصلاحها

((( رحم الله أمرأ أهدى الي عيوبي )))

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
لسلام عليكم
---

فعلا --ودي اقو ل--ولكن خايف ان يفهم القاريء الكريم --غير ما اقصده --ولذلك

وجب علينا الاجتهاد --والباقي على الله --هو العالم
--
الامر الذي اود التحدث حوله

هو--بعض الاعضاء --الحقيقه مثقفين ويطرحون موضوعات جميله ومفيده --وانا شخصيا

استفدت منها ---ولكن هناك امور اعتبرها فنيه ---في كتابة المقال --او الموضوع --ارى

ان البعض يجهلها --وهنا لا الومه --فكلنا هواه --ولم يتخصص احدا منا في الاعلام --حتى نحاسبه

وكتجربه شخصيه مررت بها --وايضا مراسلات كثيره مع كتاب كبار في الداخل والخارج --

استحسنت --ان اطرح القليل --من فن كتابة المقال --او بعض من العوامل الفنيه --ولا اقول الاساسيه--فأعتقد الكثير يعلم العناصر الاساسيه

1)) العنوان --هو نصف المقال --بدون شك --وهذا يتطلب فكر ومجهود --اكثر من المجهود الذي

تصرفه في كتابة المقال ---وليس ضروري ان تقتبس عباره من المقال وتجعلها ( عنوان ) ولكن

يجب ان يكون العنوان --له صله بالموضوع --سواء --صريح --او رمزي --او جزئي

وان يكون قصير --كلمتين او ثلاث--او اربع كحد اعلى

وان يكون جذاب --واذكر في احد المواضيع التي طرحتها كثير من العناوين --حركت اشياء

في افكار القاريء --اكثر من الموضوع--مثال --(( دليلي احتار )) واخترته من قصيده -- --وغيره--وكتبت الموضوع لشرح العنوان فقط--وحولته الى مقال ديني

2)) الضغط وبقوه على فكرة الموضوع --ومع ذلك يجب ان تكون واضحه--وطبعا هذا الامر فيه شيءمن الصعوبه --ولكن مع الممارسه -- تستطيع السيطره

3)) الاسلوب --يجب ان يكون اسلوب سهل وتستخدم فيه الكلمات السهله --وان يكون انتقالك من

نقطه الى اخرى --رشيقه --بحيث لا يشعر القاريء --بذلك

والكتابه في المنتديات وخاصه القبليه منها --من الافضل ان تقترب كثير من لهجة القبيله

وان لا تكون هناك اخطاء إملائيه كثيره

4)) اختصار الموضوع بشده --فاليوم لا احد يقرأ المواضيع الطويله --ولكن بشرط ان لا يكون ذلك على حساب فكرة

الموضوع --ولكي تتمكن من ذلك تحتاج الى بعض الوقت والممارسه --فلا تستعجل في الامر --وتدرب

5)) خاتمة المقال --او نهايته --يجب ان يكون فيها --خلاصة الموضوع او المقال --ويكون ذلك

في عباره واحده او اثنتان --ولا تكون شاذه --عن السياق العام للموضوع --وهذه ايضا تحتاج الى وقت وتدريب وممارسه

اذا اتبعت هذه النقاط --ستجد الموضوع الذي تطرحه --شكل ثاني
----
المفروض ما اكتب عن هذه الاشياء --حتى لا نوجد منافسين --ولكن وبصراحه ما أدري ليه

استحسنت طرحه --


هل-- هو الملل من الكتابه ؟؟

او --هو حب الخير للاخرين ؟؟

في الحقيقه لا اعلم --وهذا هو الموضوع الوحيد --الذي لم اتمكن من بلورة فكرته بالضبط

لكن --ان شاء الله انه مفيد --واتمنى ان لا احد يفكر انني فاهم ومتمكن --واستطيع ارشاد الاخرين --لا ليس الامر كذلك --

((ورحم الله أمرأ عرف قدر نفسه --فما زلت اتعلم)) --ولكنها تجارب قد يستفيد منها البعض

كل عام وانتم بخير

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
--

ممكن من لديه فكر وثقافه --ان ينورنا ولو بشيئ يسير0

عن هذه الظاهره المنتشره في المجتمع --وهي (( النقـد ) البعض منه مبرر والكثير غير مبرر

فلا يجتمع اثنان او اكثر -- الا وهم ينتقدون فلان --في حديثه او فعله او لبسه او جلوسه او كرمه --الخ

وليس عندهم مانع ان يتناولون في حديثهم هذا اسرته وخواله وجماعته 00

وهم لا يعتبرون ذلك (( غيبه )) او هرج قفا --انما يعتبرونها من السوالف المليحه ( والاكشن ) التي

تحرك فيهم -- الابداع --والراحه النفسيه 00

وبالماضي --كان هناك بين بيوت القريه --موقع او ساحه صغيره --تسمى (( البسطه )) وآخرون يسمونها ( الشرقه ) او ( المشراق )

يتجمع فيه كبار السن من الجنسين شيبان وعجايز ---يسولفون --ويتدفون تحت اشعة الشمس 00

والطريف عند هؤلاء --انهم ينتقدون كل من يمر بهم --فإذا مرت بهم بنت مثل الغزال --قالوا عيونها

شينه وقوامها شين --وكلها من الصدام الى الصدام شينه --وان امها فلانه شينه --وخوال امها --الخ

واذا هو شاب --قالو مافيه خير ومهبول --وان جده الخامس كان مهبول --وجده لامه التاسع كان

جبان --وما يسوى --الخ

ويقعون في احراج اذا ما احد مر عليهم --فيترقبون احدهم يغادر --ثم يسنعوه --باوصاف سيئه
---
في الحقيقه عاده سيئه --وهذه العاده يستعملها المفلسون فكريا وثقافيا --فبدل الحديث في الاشياء المفيده

نجدهم ينصرفون الى أذية خلق الله وغيبتهم --ويكسبون من ورائها السيئات الكثيره

وفي احد المرات ولانني اكره هذه العاده --احاول ان اسحب المجلس الذي اتواجد فيه --الى احداث عامه

وهذا لايروق لهم --ويفسد عليهم فرحتهم بالاجتماع

وعند انصرافي الذي كان مرحب به من الجميع -ودهم أذلف--قلت اللي بيتكلم في بعد خروجي الله لا يسامحه

واللي في خاطره شيء فيتكلم الان والله يسامحه --كلهم قالوا عزيز وغالي

وعند سؤالي لواحد من الذين --بقوا خلفي --قال كلهم تكلموا وقطعوا وفصلوا فيك هههههههاااي

إذا --هذه العاده متجذره ومتآصله في المجتمع !!!!

00 ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا 00

انا احاول --وانتم هل عندكم حلول نورونا ؟؟

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---


نحن الطبقه المعلقه --والتي على الحافه -- بعد ان كنا بالامس طبقه متوسطه --ولكن

بفعل حرامية الاسهم والعقار --وجشع تجار المواد الاستهلاكيه --صار موقعنا --لا نحسد عليه

فنحن على حافة الفقر --فالهوامير والحراميه من ورائنا --والفقر والعوز امامنا --ولا حول ولا قوة

الا بالله -

ومع كل هذه الحاله التعبانه --مازلنا نتمسك ببعض الادبيات المخمليه --التي مررنا بها في زمن

الطفره --ومنها بعض الكلمات الانجليزيه --لانه اخذنا جهلنا وغرورنا الى ان من ( البرستيج ) ان

نستخدم بعض تلك الكلمات --فبدل ( السلام عليكم ) صارت ( هاي --او هالو ) وبدل في

( امان الله ) صارت (( باي ) وبدل ( آسف ) صارت (سوري )) والكثير من الكلمات -- كافي شوب

واوكيه -- ونو برابلم --وايزي --وشوبنق -وبزي-هذه حدود معرفتنا نحن ذوي الدخل المحدود --او المحدد

وكل ما ارتقى احدنا الى الطبقات الاعلى --كلما كثرت تلك الكلمات

(( واللي مزعلني هو اتصال تم بيني وبين ( علي ابن مسفر ) وهو موظف راتبه تقريبا 4000ريال

وساكن مع ابوه في الجنوب --كلمته --الحقيقه ما قال هاي --ولكنه قال -- سوري معي الفملي

يبغون المستشفى --بنزلهم وبسوي شوي ( شوبينق ) وعند رجوعي للبيت سوف اكلمك )))

الله يا علي ابن مسفر --تسوي شوبنق في سوق سراة عبيده !!!!!-اجل كيف لو راتبه 15000ريال

كان سوى شوبينق في جنيف او باريس

نلاحظ وبصراحه وخاصه الشباب --وبعض الشيبان اللي يبون يتميلحون --كثر استخدامهم

لتلك الكلمات --والمشكله ان الاطفال الصغار صاروا يستخدمونها --يفكرون انها من اللغه العربيه

علما ان لغتنا --لغة القرآن --هي من اجمل وارق اللغات في العالم

(( والشكوى لغير الله مذله )))

سوري --انا شوي بزي --والا كان اكملت الموضوع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
---
لا شك ان الهاتف المحمول او-- الجوال فوائده عظيمه وكبيره --ولكنه كغيره من مخرجات التقنيه

له ايجابيات وسلبيات ---ومع ذلك من وجهة نظري ايجابياته اكثر -- وكما ذكرت كغيره --من التقنيات يؤثر بصوره

مباشره في حياة المجتمع وفي سلوكه وفي اولوياته 00

وهكذا فعلت السكك الحديد --والسيارات --والطائرات --والتلفزيون --غيرت من اهتمامات المجتمع --وجعلت بعض العادات

الطيبه والحميده -- مشوهه --وفي احيان اخرى قبيحه

نعود للجوال --ونركز عليه ونغفل عن الهاتف المنزلي --لان الجوال في صحبة الانسان اين ما حل او رحل
---
العزاء --ونعرف اهمية الحضور ووقعها على اهل المتوفي--ومعها ايضا اجر وثواب (( الجوال يعزي وينوب عنا )) مجرد

مكالمه باهته وسامجه ايضا --وممكن انه في مقهى او مطعم --او مركب رجل فوق الاخرى ويتابع مسلسل

يعزي--في رفيقه او صديقه او زميله بهذه الصفه -- حتى لو كانت المسافه قريبه !!!!
--
العيد --

وما فيه من بهجه وسرور --يقتلها هذا الجوال --فبدل ان يواصل الانسان رحمه واصدقائه ومعارفه --يكتفي بأرسال

بيتين شعر --تكلفه نصف ريال--وفوت على نفسه وعلى غيره فرحة اللقاء المباشر --والاجر والثواب

--
المريض
--
المريض --وفرحته باقربائه ومعارفه واحبابه --وهم يواسونه ويدعون له بالشفاء ---(( قتله الجوال ))

وصار كل مريض -مثل عامل السنترال --يرد على هذه المكالمات

ولا تلمح على محياه --السعاده بهذه المكالمه --وفات على الانسان --اجر وثواب
--
الكذب --علمنا نكذب --فيقول هو في المحل الفلاني --وبعيد عنك يا فلان --و هو كاذب

ومن كذبه الى اخرى --حتى اصبح الكذب بواسطة الجوال --عادي --وجلب على نفسه صفه سيئه وسيئات
--
في الحقيقه ليس العيب في الاجهزه التي نستخدمها --ولكن العيب فينا نحن --ولاننا لم نصنعها --فأكيد لانعرف

فائدتها --وقيمتها
فنستخدمها في سوالف --ونكت --واشعار --ومغازله --ونصرف على ذلك أموال طائله

للاسف الشديد هذه ثقافتنا

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---

ناطحات --- الغبار !!!


من المعروف --- ان المباني المتعددة الادوار --- من ثلاثين وما فوق ---- يسمونها ناطحات السحاب --- وهوصحيح

في بلدان مثل اوربا وامريكا --- واليابان وماليزيا -- وغيرها --- فهي فعلا تلامس السحاب --- وهنا تكمن -- متعة

ساكنيها 000

ولكن --- ماهو وضع الناطحات عندنا في الخليج ---- ومنطقتنا معروفه بشح الامطار ---- وبالكاد تمر علينا سحابه

في السنه --- مره او مرتين ---- حتى انها صارت ---- مثل ( سحابة صيف ) واين المتعه لساكنيها ؟؟؟

قد يهون الامر --- اذا كانت مطله على البحر --- فممكن الواحد --- يتمتع بمنظر البحر 000

ولكن ماهو الحال --- لتلك التي --- لا حولها --- لا سحاب ولا بحر --- فأين المتعه!!!!

وفوق ذلك -- السكن فيها ---لليوم الواحد --مع الاكل --- يكلف -- الفين ريال تقريبا --- يعني نصف راتب ---في

وظيفه متوسطه ---- وعلى ايش !!!

يطلع عن المدينه --- ويرقى --جبل -- ومن هناك يتمتع بالمنظر ببلاش !!!

ايضا الاسواق الملحقه بها ---- هل تشوفون بها شيء --- يصلح -- ان يلبس او يؤكل -- او يستخدم --- ويتلائم

مع طبيعتنا --- ودخلنا المادي !!

يا زين الارض واسواقها --- ويازين -- ان الواحد يكيف نفسه مع دخله المادي ---

احسبوها --- علبة الببسي في الماريوت --- ب 8 ريال --- اجل كم قيمتها في الناطحات --- شخصيا لم ادخلها

ولا يخطر على بالي --- فأنا احب ادخل في اسواق واشتري ---- وليس اتفرج 0000

صحيح نسبة المتفرجين فوق80% --- ولكن الشكوى لله000


((( مد رجليك --- على قد لحافك )))

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---
حفل ( الهيلا ) حفل رائع بكل المقاييس --من حيث التنظيم والامكانيات والحضور والشخصيات التي

زارته 00
ايضا البرامج المقدمه --كانت متنوعه --وكذلك اللجنه الاعلاميه كانت ايضا مميزه ولها دور كبير

في ابراز هذا الحفل وتقديمه بهذه الصوره الجميله00

ولو بحثنا عن تلك الاسباب التي جعلته مميزا ---لوجدنا الآتي

اولا--
شكلوا لجنه --من وجهائهم --لمقابلة كل شيخ من شيوخ عتيبه --ومقابلة كل تجمع لهم وفي

اي منطقه --داخليا وخارجيا--وكان لها اثر كبير في تجمعهم وحضورهم

وهذه افتقدناها او غير موجوده في مزاين ( قحطان ) وان وجدت فكانت مقصوره على عدد

من شيوخ قحطان فقط

ثانيا --شكلوا لجنه للدعم المالي --وكلفوا اشخاص --من كل قبيله او فخذ من --عتيبه لجمع

التبرعات --فيتجمعون في كل مدينه في استراحات --ويدفعون00

قامت اللجنه الاعلاميه --بطلب الدعم --من خلال الصحف وغيرها ايضا00
وسوف يصدرون مجله عن الحدث --وصوروا الحفل بفعالياته لتسويقه ((

دعم رجال الاعمال -- الخيالي --لهذا الحفل --فيقال ان الدعم تجاوز 100مليون وانا اعتقد

انه اكثر من ذلك---حتى انهم الان يفكرون كيف يصرفون الفائض --وممكن يصرفونه للفقراء

وبناء مساجد--الخ

تنظيم الموقع --والاسواق --والطرق ---واللوحات الارشاديه --وتوفير جميع المستلزمات للزوار

وغيرها الكثير --وبذلك رأينا حفل رائع وجميل
---
مزاين قحطان --كان ايضا رائع --ولكنه في اغلب تنظيمه --كان مرتجلا --وعلى مجهودات افراد

ولم تبلغ الدعوه --بصوره جيده الى كل قبائل قحطان --ولو حصل ذلك -- لكان طلع بشكل

غير الذي رأيناه
فلم نرى قبائل الجنوب وشيوخهم --ولا قبائل قحطان في تهامه --ولا تلك التي في نجران
ولا العراق والشام وسيناء --وغيرها من المناطق
ولو فعلوا ذلك كان (( اهتزت نجد )) من هذا الطوفان --!!!!!!
لذلك كان مزاين -- قحطان محصور على قبائل نجد وعدد رمزي من اهل الجنوب --لماذا ؟؟
تعلموا الاخرين من الاخطاء فنجحوا--!!!!

(المملكه قبيله كبيره ---مكونه من عدة قبائل )))

تحياتي

[@ابوريان@]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

(المملكه قبيله كبيره ---مكونه من عدة قبائل )

تسلم والله

[مقبل السحيمي]

احترم رأيك كثيرا .......وقد تكون الدعوة لم تصل لقبائل الجنوب

وأعتقد أن فهد بن دليم شيخ قبائل قحطان الجنوب ووادعة كان عنده خبر ....والتقصير منه

أما قبائل قحطان نجد فجميعهم شاركوا.

نتمنى التنسيق يكون أكثر جدية في المناسبات القادمة

وعتيبة استفادت من ثغرات القبائل الأخرى وتفادتها وهذا سر نجاحها.

تقبل مروري

[العبدي]

لا نستطيع المقارنة بين مزاين قحطان .. ومزاين عتيبة ..

فأنا وبرأيي الخاص ..

أن مزاين قحطان .. كان حفلا شعبيا .. عكس قبيلة عتيبة الذي غلب عليه الطابع الرسمي .. وكاننا في مؤتمر دولي ..

وشيوخ قحطان .. لا يشحذون الناس ..

ولم يصدرو أي اعلان أو طلب الدعم .. فأغلى ما على الانسان كرامته ..

مزاين عتيبة .. حصلت فيه الكثير من الحوادث المرورية .. نتج عنها موتى واصابات .. وهذي قدرة الاهيّة ..

جدول الفعاليات .. مزحوم بشدة .. واوقات الفعاليات .. غير ملائمة ..

وأمّا بخصوص القبائل وحضورها ..

فــ قبيلة واحدة من قحطان .. تسد اللزوم ..

كذلك .. موقع مزاين عتيبة .. يشكي قلّة الرواد ..

والغلاء اللي حاصل في البقالات ..

أنا لا أنكر أن مزاين عتيبة .. كبير وضخم .. ولكن .. توجد فوارق كبيرة .. بينه وبين مزاين قحطان ..

حيث أن التجمّع تجمّع قبلي .. وليس .. مؤتمر لــ منظمي الأوبك ..


تحيّاتي ..

[فهد بن عجلان]

الله يعطيك العافيه
تكفى يالفلوس اللي راحت هباء منثورا في شي لا له وجه ولا قفا
في كل المزاينات لا قحطان ولا عتيبه
ودك انها صرفت لوجه الله كم من مريض بالفشل الكلوي وكم من سجين رقبه ولا دين
ولا اللي مايملك بيت من الفقراء اللي مالين ديارنا ومن ربعنا واللي حالتهم حاله ليه ننتظرهم يجون يقولون عطونا ليه ما تصير اجتماعاتنا على خير بلا مزاين بلا خرابيط ماغير تبذير ونفاق قالو حميه الحميه توقف مع رفيقك في الخير والشر ما هي نطل الفلوس في شي مايستاهل يا اخوان اذا ماكان في احد من القبيله محتاج فيه مسلمين في حاجة الريال
في ناس تاكل خبز وشاهي اخر الشهر نعمه ماقلنا شي الحمد لله لاكن ما هم احق في هالفلوس انا لله وانا اليه راجعون

[مقبل السحيمي]

الأخوة الكرام مع احترامي للجميع مثل هذه الأماكن الفارهه والباهظة الثمن لم تبنى وتجعل لنا إنما هي لرجال الأعمال

والموسرين ومن لايحسب للريال ويتكل على راتبه مثلنا إذا لماذا هذا التذمر ........؟؟؟؟؟

هل أحد طلب مني ومنك الذهاب لها وأجبرنا على ذلك......طبعا لا.......إذا كل إنسان يذهب للمكان المناسب له ولراتبه.

أخوكم / مقبل بن حمود السحيمي

مشكور يالغالي على الطرح

[سعد بن سعيد بن فالح]

موفق خير يامرتاح البال..
أبشرك أني ما بعد طبيتها وإن شاء الله أموت ما وقفدت قدمي عليها..
من ناحية الناس الذين يصعدون إلى أعلاها فيتمتعون بالمزايا التالي:

أولاً: أنهم يشوفون السيارات مثل (علب المشاخيط ) :110103_hi من زود الارتفاع (زعموا)
ثانياً : يشوفون الشوارع مثل الديبان(الثعابين) سوداء ، بالضبط مثل(حديب):051:
ثالثاً: يسلب الزائر بالاسعار التي ارتكبت فاحشة الغلاء(لا تقدر هيئة الأمر بالاسعار والنهي عن الغلاء) :He-he.: تضبطهم ، وهو يضحك مبسوط فيما أهل ناطحة الغبار -كما تفضلت- أو ناطحة العجاج ، والماء الهماج.:1108276378: .

هههههههههههه
الله يرحم والديك ياالحادي كنت طفشان ويوم شفت ردك ظحكت لين زنت
لاهنت يامرتاح البال

[أبوعبدالله]

هههههههههههه
الله يرحم والديك ياالحادي كنت طفشان ويوم شفت ردك ظحكت لين زنت
لاهنت يامرتاح البال
طلبة طيبة من وجه طيب..وهل هناك من يطفش وهو دائماً يأكل جح(حبحب)يتعرمشها :04010452_em

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عز الله إنك صادق في كل اللي قلته

نتمنى في المزاين الجاي

1-أنهم يعلنون عن المزاين في الصحف والمجلات قبل المدة ب 5شهور.

2-تصميم موقع على الشبكة العنكبوتية للمزاين.

3-فتح حساب في عدد من البنوك لقبول التبرعات من قبيلة قحطان

4-.صرف الغالي والرخيص في سبيل جعله أكبرمن مزاين عتيبة.

5-أن يكون البث مباشر لجميع الفعاليات كما في مزاين عتيبة.

6-إضافة فعاليات جديدة على الفعاليات السابقة.

7-تمديد فترة المحاورات والأمنسيات والمحاضرات.


هذا بعض ما أريده من اللجنة المنظمة .

---
نقاط صحيحه --والمفروض ان تؤخذ الامور بجديه --عندما تكون هناك علاقه بأسم القبيله

يعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

(المملكه قبيله كبيره ---مكونه من عدة قبائل )

تسلم والله

--

يعطيك العافيه على المرور الجميل

تسلم ---تحياتي

[مرتاح البال]

احترم رأيك كثيرا .......وقد تكون الدعوة لم تصل لقبائل الجنوب

وأعتقد أن فهد بن دليم شيخ قبائل قحطان الجنوب ووادعة كان عنده خبر ....والتقصير منه

أما قبائل قحطان نجد فجميعهم شاركوا.

نتمنى التنسيق يكون أكثر جدية في المناسبات القادمة

وعتيبة استفادت من ثغرات القبائل الأخرى وتفادتها وهذا سر نجاحها.

تقبل مروري

---
ممكن التوقيت غير مناسب --والمفروض تكون هناك لجنه للتنسيق --ويكون الحضور متكامل

فمعظم شيوخ عتيبه --بينهم مشاكل --ولكن اللجنه المكلفه --نجحت في احضار الجميع

يعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

لا نستطيع المقارنة بين مزاين قحطان .. ومزاين عتيبة ..

فأنا وبرأيي الخاص ..

أن مزاين قحطان .. كان حفلا شعبيا .. عكس قبيلة عتيبة الذي غلب عليه الطابع الرسمي .. وكاننا في مؤتمر دولي ..

وشيوخ قحطان .. لا يشحذون الناس ..

ولم يصدرو أي اعلان أو طلب الدعم .. فأغلى ما على الانسان كرامته ..

مزاين عتيبة .. حصلت فيه الكثير من الحوادث المرورية .. نتج عنها موتى واصابات .. وهذي قدرة الاهيّة ..

جدول الفعاليات .. مزحوم بشدة .. واوقات الفعاليات .. غير ملائمة ..

وأمّا بخصوص القبائل وحضورها ..

فــ قبيلة واحدة من قحطان .. تسد اللزوم ..

كذلك .. موقع مزاين عتيبة .. يشكي قلّة الرواد ..

والغلاء اللي حاصل في البقالات ..

أنا لا أنكر أن مزاين عتيبة .. كبير وضخم .. ولكن .. توجد فوارق كبيرة .. بينه وبين مزاين قحطان ..

حيث أن التجمّع تجمّع قبلي .. وليس .. مؤتمر لــ منظمي الأوبك ..


تحيّاتي ..
--

اضافه جميله --ومهما تكن الاسباب ---فالمفروض ان يكون حفل مزاين قحطان --على قد شهرة وكثر القبيله

وهناك رجال اعمال كبار لم توجه لهم الدعوه

يعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

الله يعطيك العافيه
تكفى يالفلوس اللي راحت هباء منثورا في شي لا له وجه ولا قفا
في كل المزاينات لا قحطان ولا عتيبه
ودك انها صرفت لوجه الله كم من مريض بالفشل الكلوي وكم من سجين رقبه ولا دين
ولا اللي مايملك بيت من الفقراء اللي مالين ديارنا ومن ربعنا واللي حالتهم حاله ليه ننتظرهم يجون يقولون عطونا ليه ما تصير اجتماعاتنا على خير بلا مزاين بلا خرابيط ماغير تبذير ونفاق قالو حميه الحميه توقف مع رفيقك في الخير والشر ما هي نطل الفلوس في شي مايستاهل يا اخوان اذا ماكان في احد من القبيله محتاج فيه مسلمين في حاجة الريال
في ناس تاكل خبز وشاهي اخر الشهر نعمه ماقلنا شي الحمد لله لاكن ما هم احق في هالفلوس انا لله وانا اليه راجعون

--
صحيح ما تفضلت به --ولكن يجب ان نساير الاخرين ونتفوق

يعطيك العافيه

تحياتي

[صابر الأديب]

أخي مرتاح البال المحترم
شكرا لإيراد هذه الملاحظة ، بل لإجراء المقارنة بين مزاين قحطان وعتيبة .
من وجهة نظري المتواضعة ، أن اللجنة العليا في مزاين قحطان دعت المؤسرين بصفة شبه سريّة للتبرع ، ولذا اقتصر التبرع على بضعة أشخاص عكس ما حصل في عتيبة حيث فتحوا باب التبرّع على مصراعيه . كما أن قحطان لم يقوموا بأخذ آراء الناس مسبقا ولم يوجّهوا الدعوة حتى لحضور الحفل ، وظهر الحفل فقط وكأنه خاص بالبادية أو بالأحرى خاص بملّاك الإبل . ومن زهد قحطان كا يحلو لي تفسير ذلك أنهم رفضوا المساعدات التي قُدمتْ خاصة من الحباب ، فقد كانت ( أطواب الفلوس ) تُرمى ومع ذلك تُرفض !!!!!!!!!!!!..
مزاين عتيبة لا يعني لي أنا شخصيا أي شيء ولم يلفت إنتباهي ولست حريصا على مشاهدته باعتباره حدثا مكررا من قبل القبائل .
زهوت لمزاين قحطان بدافع الإنتماء لكنني لا أحب الإبل محبة تشدّني لمتابعة أخبارها ونسلها وأثمانها المُبالغ فيها أحيانا ، حيث يصل ثمن بعض الجمال كما رُوي لي إلى خمسة عشر مليون ريال !!!! عجبا من المشتري وهنيئا للبائع!! .

[مشاري بن نملان الحبابي]

الأخ((((مرتاح البال))))

أضيف بأن على اللجنة المنظمة للمزاين......أن تقوم بتحديد يوم في مدينة الرياض والدمام....

للأجتماع بقبائل قحطان وأخذ رأيهم و إقتراحتهم

[مروان]

الله يعطيك العافيه
تكفى يالفلوس اللي راحت هباء منثورا في شي لا له وجه ولا قفا
في كل المزاينات لا قحطان ولا عتيبه
ودك انها صرفت لوجه الله كم من مريض بالفشل الكلوي وكم من سجين رقبه ولا دين
ولا اللي مايملك بيت من الفقراء اللي مالين ديارنا ومن ربعنا واللي حالتهم حاله ليه ننتظرهم يجون يقولون عطونا ليه ما تصير اجتماعاتنا على خير بلا مزاين بلا خرابيط ماغير تبذير ونفاق قالو حميه الحميه توقف مع رفيقك في الخير والشر ما هي نطل الفلوس في شي مايستاهل يا اخوان اذا ماكان في احد من القبيله محتاج فيه مسلمين في حاجة الريال
في ناس تاكل خبز وشاهي اخر الشهر نعمه ماقلنا شي الحمد لله لاكن ما هم احق في هالفلوس انا لله وانا اليه راجعون

على فمك الشحم. هذا الصحيح و هذي الحميا الي في مكانها و هذي الي ترضي الله

[مروان]

احترم رأيك كثيرا .......وقد تكون الدعوة لم تصل لقبائل الجنوب

وأعتقد أن فهد بن دليم شيخ قبائل قحطان الجنوب ووادعة كان عنده خبر ....والتقصير منه

أما قبائل قحطان نجد فجميعهم شاركوا.

نتمنى التنسيق يكون أكثر جدية في المناسبات القادمة

وعتيبة استفادت من ثغرات القبائل الأخرى وتفادتها وهذا سر نجاحها.

تقبل مروري

عودنا!!!ا:mad:
قحطان نجد و قحطان الجنوب!!!

ظننت أنا تجاوزنا هذه المرحله. ثم ياأخي الكريم الزج بأسماء أشخاص لا يخدم الهدف المعلن على الأقل من إقامة المزاين. ألا تتفق معي؟


جملتك الأخيرة صحيحه والذي يأتي لاحقا قد يتعب من مجاراة من سبق ولكنه ستفيد من أخطاءه.

الله يجمعنا و اياكم على طاعته أخير من المزاين

دمت بخير

[مرتاح البال]

بسم الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---


يفاجئك أحدهم انه زعلان منك --ولا يحب مجالستك ولا الحديث معك --ولا يطيب له الحفل

الذي يعرف انك موجود فيه ؟

فإذا --سألت نفسك وراجعتها --هل اغضبته او انتقصت منه --او تهكمت عليه --تجد لاشيء

من ذلك 00

أجل لماذا الاخ زعلان ؟؟؟

كثير من الناس على هذه الشاكله --وممكن مر على احدكم هكذا عينه --والاسباب كثيره ومتنوعه

وأهمها الآتي 00

تجدك في احد المجالس التي جمعتك معه --انتقدت شيء --او صفه --او عاده ---او سوء ادب--او معصية الوالدين --او البخل

اوغيرها --من تلك الصفات الغير مرغوب فيها00

طبعا انت تتكلم بصفه عامه --ولا تعرف عن صفات الموجودين معك الا الظاهر منها --وهو جميل

ولكن --صاحبنا --عنده واحده او اكثر من تلك الصفات القبيحه 00غير ظاهره ومخفيه

فيظن انك تقصده بحديثك 00

فيتخذ منك موقفا ---وانت يا غافل لك الله --لا تعلم به

ثم يشن عليك حمله مضاده --والادهى من ذلك انه اتخذك عدوا--- وهنا المشكله--!!!!!!!

ولو سألته مثلا --لن يجاوبك بما في صدره--ويفضح نفسه --وانما سوف يختلق اعذار من هنا

وهناك--مبديا لك بأنه غير زعلان ---- والحقيقه عكس ذلك تماما

هنا ينطبق بعض الامثال الشعبيه عليه (( اللي فوق رأسه بطحا تحسسه ))

او (( اللي في بطنه لحم ني يوجعه )) وغيرها الكثير

الكمال لله سبحانه وتعالى--وكل انسان فيه الكثير من العيوب --والستر طيب --سواء لك او لغيرك

لذلك يجب عليك ان تحسن الظن بالاخرين --حتى يثبت عكسه

وان تستر على الاخرين --حتى ان الله وبفضله يستر عليك

(((( الناس اجناس --والقليل منهم يرفع الرأس--وبديننا وعقيدتنا لن نعرف اليأس )))))


تحياتي

[هبشان]

(((( الناس اجناس --والقليل منهم يرفع الرأس--وبديننا وعقيدتنا لن نعرف اليأس )))))


تحياتي

الله يسلمك والله انك صادق

وارضاء الناس غاية لن تدرك

تسلم

تحياتي

[هبشان]

التقصير كله من اهل الجنوب

واللي اعلنو المزاين

الله لا يهينك

و يستاهلون العتبان

[مرتاح البال]

تسعدني المشاركه الفعاله ---- والاراء المتنوعه --والمناقشه المفيده --وهذا ما نتطلع اليه

يعطيكم العافيه وتسلمون

تحياتي

[ابو خطاب]

لا نستطيع المقارنة بين مزاين قحطان .. ومزاين عتيبة ..

فأنا وبرأيي الخاص ..

أن مزاين قحطان .. كان حفلا شعبيا .. عكس قبيلة عتيبة الذي غلب عليه الطابع الرسمي .. وكاننا في مؤتمر دولي ..

وشيوخ قحطان .. لا يشحذون الناس ..

ولم يصدرو أي اعلان أو طلب الدعم .. فأغلى ما على الانسان كرامته ..

مزاين عتيبة .. حصلت فيه الكثير من الحوادث المرورية .. نتج عنها موتى واصابات .. وهذي قدرة الاهيّة ..

جدول الفعاليات .. مزحوم بشدة .. واوقات الفعاليات .. غير ملائمة ..

وأمّا بخصوص القبائل وحضورها ..

فــ قبيلة واحدة من قحطان .. تسد اللزوم ..

كذلك .. موقع مزاين عتيبة .. يشكي قلّة الرواد ..

والغلاء اللي حاصل في البقالات ..

أنا لا أنكر أن مزاين عتيبة .. كبير وضخم .. ولكن .. توجد فوارق كبيرة .. بينه وبين مزاين قحطان ..

حيث أن التجمّع تجمّع قبلي .. وليس .. مؤتمر لــ منظمي الأوبك ..


تحيّاتي ..


1- بصراحة رد اخونا العبدي كان اكثر منطقي ,

2- من الظلم بصراحة عمل المقارنات لوجود اختلافات عديدة بين القبيلتين كما هو واضح للجميع.

3- بالنسبة للدعوة لشيوخ قحطان ما ادري وش تبي توصل له اخوي مرتاح لكن انا باختصرها لك واوضحها للقراء انت تقصد شيوخ الجحادر في نجد وبعض شيوخ عبيده اللي حضرو , وبصراحة ماودي نبحث عن الاختلافات بقدر ما نبحث عن المشتركات بين جميع أفراد قبيلة قحطااااااان في نجد والجنوب وألا تكون هذه النقطة لإثارة خلافات وإختلافات المفترض البحث عن حل لها وليس اثارتها كنقطه سلبية ابدا َ حيث انه يجمعنا اسم واحد.

4- بالنسبة لي شخصيا مزاين قحطان ليس بحاجة لدعوة أي أحد الحمد لله المبادرة من جميع افراد قبيلتنا موجودة وشيوخهم من قبلهم وكلنا نعتبر منسقين للمزاين وكلنا منظمين .. صحيح أنه يقوم بالاشراف في بعض المهام افراد من القبيله تم توكيلهم للقيام بها وذلك لخبرتهم ولكن حس المبادرة موجود بفضل الله .

5- وتخيل مزاين قبيلة قحطان بدون اي دعوات للدعم ونجح نجاحا باهرا ابهر جميع من حضره من جميع القبائل . ومن رايي ان المزاين ليس ضروري ان يشتمل بجميع النشاطات الاجتماعيه لكي يعتبر نجاحا فهو اسمه مزاين للابل وليس ملتقي للقبيلة ! كانت الفعاليات بسيطة ومركزة وممتعة للجمهور وكان الحضور للنشاطات الدينية بشكل قوي اثر رائع في نجاح المزاين لقبيلة قحطان .

6- أسأل الله العلي القدير التوفيق للجميع وان يجعل اجتماعنا اجتماعا مبروكا ً وتفرقنا من بعده تفرقا ً معصوما ً وألا يجعل فينا ولا بيننا شقيا ً ولا محروما ً


تقبل احترامي وتقديري اخوي مرتاح البال لما طرحته والتفاعل ان شاء الله مع الموضوع للوصول نحو القمة في المزاين لقبيلتنا والشكر موصول للاخ العبدي.











.

[مرتاح البال]

الله يسلمك والله انك صادق

وارضاء الناس غاية لن تدرك

تسلم

تحياتي
--

تسلم يا غالي على المشاركه الجميله

ويعطيك العافيه

تحياتي

[العبدي]

حيّاك الله يا مرتاح البال ..

وريّح الله قلبك .. دنيا واخره ..

موضوع جميل ..

ومنهو اللي ماله عيوب .. حتّى الجماد فيه عيوب .. فما بالك بالانسان ..

يعطيك العافية .. على الموضوع ..

وننتظر جديد مواضيعك الراقية ..




تحيّاتي ..

[عبدالعزيز بن طالع الرفيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كلام مليــــــــــــــــــــــــــــان..

والله ليست مجامله.. وانها الحقيقه.. تستــــــــــــاهل ( قلم من ذهب)

وكلماتك في الصميم..

تسلم يدينك يامرتاح البال..

الله يعطيك الف عافيه..

لاعدمناك يالغالي..

ولك تحياتي..

[سعد محمد الفهري]

حياك الله يامرتاح البالواشكرك على المواضيع الشيقة

وعندي اضافة مثل وهو ( اللي في قلبه ريح مايستريح)

لاهنت وتقبل مروري

[مرتاح البال]

حيّاك الله يا مرتاح البال ..

وريّح الله قلبك .. دنيا واخره ..

موضوع جميل ..

ومنهو اللي ماله عيوب .. حتّى الجماد فيه عيوب .. فما بالك بالانسان ..

يعطيك العافية .. على الموضوع ..

وننتظر جديد مواضيعك الراقية ..




تحيّاتي ..

---

صحيح ما ذكرته ---ويعطيك العافيه على التواجد المميز

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كلام مليــــــــــــــــــــــــــــان..

والله ليست مجامله.. وانها الحقيقه.. تستــــــــــــاهل ( قلم من ذهب)

وكلماتك في الصميم..

تسلم يدينك يامرتاح البال..

الله يعطيك الف عافيه..

لاعدمناك يالغالي..

ولك تحياتي..

--

تسلم يا غالي على التواجد المميز --والمشاركه الجميله

يعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

حياك الله يامرتاح البالواشكرك على المواضيع الشيقة

وعندي اضافة مثل وهو ( اللي في قلبه ريح مايستريح)

لاهنت وتقبل مروري

---

إضافه جميله -- وتسلم على المشاركه الجميله

يعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---

الاخ نبطي -- او - عربي
--

ابو- مي --مدير مدرسه -- وهو احد زملاء الدراسه -- ومن المنطقه الغربيه -- يعني حضري --- اكثر من ( فؤاد )

كنا مجموعه -- تقريبا --12( نفر )--نتناقش في الادب والشعر-- وكل منا معه --قصيده او خاطره او مقطوعه نثريه

او زجل -- الخ -- نستمع ثم نناقشها --- كلنا نكتب -- الشعر النبطي --حتى النثر والزجل --- بلهجتنا -- الصحراويه

ما عدى --( ابو مي ) فهو --خريج لغه عربيه -- ومن انصار الشعر العربي الفصيح --- استمعنا لأثنين --قصائد نبطيه

ووصلني الدور -- واخذت -- افرد اوراقي -- وكان ابو -مي بجانبي --- التفت الي وقال ( الاخ نبطي والا عربي ) هو

قالها من هنا -- ونحن كلنا -- انفجرنا من الضحك --ولم يلقى في تلك الليله -- لا قصيده ولا نثر ولا خاطره ---- لانه

كل ما -- بدأ احدنا -- باول بيت تذكرنا ---كلام ابو مي -!!!!!!!

تركنا الادب والشعر --- واستلمنا ابو مي --- نناقشه --- وبصراحه --- فقد تغلب علينا --- كيف

قلنا له --- نحن بدو -- وهذه اشعارنا--- ومعظم سكان المملكه --يحبون الشعر النبطي --- رد علينا --- وقال اول

شيء -- انتم بدو-- نص ونص -- قلنا اشرح لنا واقنعنا --- والا تراك استحقيت الضرب ---قال البدو القدامى

ويسمونهم --الاعراب --كلامهم واشعارهم --بالعربيه الفصحى-- وكنا نحن الحضرنرسل ابنائنا عندهم حتى يتعلموا

اللغه --- اما اذا كان معظم السكان يحبون --النبطي -- فهذه مصيبه -- فنحن دوله عربيه اسلاميه -- والقرآن

نزل بلغتنا -- والمفروض --اننا من بين دول العالم ---اكثر حرص على اللغه العربيه

وبعدين -- ما تستحون -- تقرأون --لشعراء النبط -- وتتركون-- عنتره -- امرء القيس - كعب -- النابغه -- حسان ابن ثابت --

المتنبي -- ابو تمام -- الفرزدق -- المعري --ا لبحتري --احمد شوقي --حافظ ابراهيم -- البارودي

شوف الامير --عبد الله الفيصل --- وقصيدة -- ثورة الشك -- والثانيه -- من اجل عينيك -- والتي غنتهما --- ام كلثوم

في كتب -- النحو -- والبلاغه --- يضعون ابيات شعر عربي --- وليس نبطي -- شعركم خطر على اللغه العربيه

لم يستطع احد ان يرد عليه ---- قلنا نحن بنتشاور ونرد عليك في الجلسه القادمه --- ولكنه اخذ يسخر مننا

وقال ليه ما تردون علي الان --- يا بدو --ياللي -- الناقه عندكم -- ثمنها --11 مليون -- توازي قيمة ثلاثين

عماره -- انتهى

سوف نقابل -- ابو مي -- الاسبوع القادم --- ماذا نقول له ؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي

[العبدي]

هههههه

جميل المقطع الأخير ..

والقصائد النبطيّة .. بنت العربيّة الفصحى ..

يعطيك العافية .. يا مرتاح ..


تحيّاتي ..

[طيب الساس]

قله كيف حالك يا ابو مي الفصيح......تحياتي لكم جميعاً

[مرتاح البال]

هههههه

جميل المقطع الأخير ..

والقصائد النبطيّة .. بنت العربيّة الفصحى ..

يعطيك العافية .. يا مرتاح ..


تحيّاتي ..

--

تسلم على المشاركه الجميله

ويعطيك العافيه

تحياتي

[مشاري بن نملان الحبابي]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاهنت على الموضوع

تقب لمروري

[ناصر السنحاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





كلاااااام راااايع يالربيعي


ولا هنت على الموووضوع


اخووك


نـــــاصــــــــر الســــــــنـــــــــحـــــــــانـــــــي

[مرتاح البال]

قله كيف حالك يا ابو مي الفصيح......تحياتي لكم جميعاً

---
تسلم على المشاركه

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاهنت على الموضوع

تقب لمروري
--

والقايل ما يهون


وتسلم على المشاركه

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





كلاااااام راااايع يالربيعي


ولا هنت على الموووضوع


اخووك


نـــــاصــــــــر الســــــــنـــــــــحـــــــــانـــــــي

---

تسلم على المشاركه الجميله

تحياتي

[مقبل السحيمي]

الحقيقة البدو ليس نحن بل هم من يشد وينزل يعني ماله مقر ثابت ....بارك الله فيك

بعدين أبو مي هذا خطير ....وفاجأكم .....أكييييييييييييد

وأسال أبو مي هل هناك من يتكلم العربية الفصحى الآن..؟؟؟

والأمر الآخر العامية ليست خطر على الفصحى فكلها لغات العرب

والدكتور العشماوي بالمناسبة امتدح شعر خلف بن هذال العامي وأثنى عليه كثير......

تحياتي يالربيعي

[أبوعبدالله]

يعطيك العافية على هذا الموضوع ..وسلمت يمناك ولا عدمناك..
الحقيقة أن الموضوع ذو شجون ، وعلى صاحبك أن يحدد الخطر المحدق باللغة العربية من جانب اللهجة العامية أو الشعر النبطي حسبما قال..

إن مقولة (الإنسان عدو ما جهل ) حقيقة ثابتة إلا أنها تتلاشى أمام تعلم ما يجهله الإنسان..وقيل ( الشعر ديوان العرب) وأقول( شعر البدو ديوان العرب)في هذا الزمن ، خصوصاً إن الانتقاد ورد ممن يرى إن الشعر البدوي أو النبطي-فليسمه ما شاء-خطر على اللغة العربية.الحقيقة إن معضلة بعض الناس تكمن في عدم الاطلاع فضلاً عن التقصي عن الحقائق، علاوة على عدم التأصيل اللغوي ، أي عرض المفردة على معاجم اللغة العربية ودراسة جذرها ومعانيها واستنباط مداليلها ضمن سياقها النصي لا بمفردها.أقول إن للشعر البدوي(خاصة) خصائص تختلف عن النثر أو الأحاديث العادية اليومية .لا أحب أن أطيل ، فلنشرع في استعراض بعض من هذه الخصائص وهي ورود كلمات شعرية خاصة غالباً ترد في ثنايا القصائد ، علاوة على متلازمات لفظية قلما تفارق كل مفردة نظيرتها ، ونادراً ما تسمع هذه المفردات في أحاديث البدوية اليومية ( بين قوسين ) :


محمد بن رثوان آل روق القحطاني:
يامرقب ( الخفرات )لعلك الحياء****يجيك من نو الثرياء مخايل

الخفرات : مفردها خفرة وهي الفتاة الحيية."...الخفر : شدة الحياء ، وجارية خفرة ومتخفرة..."(مختار الصحاح)
==============
( ملهوف الحشاء ) : الفتاة "دقيقة الخصر"."...الحشا ما اضطمت عليه الضلوع..."(مختار الصحاح)
==============
قال الشاعر ظافر بن مجمش الحواصله العاطفي:
والتاسعة قلته وأنا من( لابة )****عواطف يتلون أعصم شور

قال الشاعر حمد هادي المسردي:
في جاش يلقى( لابة )لاجيتهم***لقيت حيل في صحون كبار

ابن شرهة آل مهدي من عبيدة قحطان :
واعمر غدى به( لابة )تكرم الجار***جروية ترد الخطر والمنية

لابة :ربع أو أقارب أو قبيلة حسب سياقها النصي
=======================
عند العشي( عديت )روس المراقيب
عند الضحاء( عديت )في رأس مشراف
عدى : معناها في البيتين صعد وارتفع فوق قمة المرقاب أو المشراف وكلامهما بمعنى. "...والتعدي مجاوزة الحد إلى غيره ( مختار الصحاح)".

ليتناول لصاحبك أي قصيدة ثم يضع خطاً تحت أي مفردة لايعرف معناها وأخشى أن يضع تحت القصيدة كلها خطوط :D ، ثم يبحث عن معاني المفردات في المعاجم العربية ليقف على مدى فصاحتها.
وهل تعلم عزيزي أن هناك مفردات خاصة ترد في الشعر الانجليزي ولا ترد في الأحاديث اليومية ؟ مثالاً : كلمة وادي تعني valley أما حينما ترد في قصيدة انجليزية فتجدها vale أو dale

كتبته على عجل ..
مودتي للجميع

[عبدالله بن غفره]

موضوع رائع يابو عبدالله
وبيض الله وجهك على التطرق لهذا الجانب


والأروع أيضاً مداخلة الأخ الحادي


فلكم جزيل الشكر والتقدير


تحيتي

[مرتاح البال]

الحقيقة البدو ليس نحن بل هم من يشد وينزل يعني ماله مقر ثابت ....بارك الله فيك

بعدين أبو مي هذا خطير ....وفاجأكم .....أكييييييييييييد

وأسال أبو مي هل هناك من يتكلم العربية الفصحى الآن..؟؟؟

والأمر الآخر العامية ليست خطر على الفصحى فكلها لغات العرب

والدكتور العشماوي بالمناسبة امتدح شعر خلف بن هذال العامي وأثنى عليه كثير......

تحياتي يالربيعي

---

إضافه جميله ومفيده --أثرت الموضوع

يعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

يعطيك العافية على هذا الموضوع ..وسلمت يمناك ولا عدمناك..
الحقيقة أن الموضوع ذو شجون ، وعلى صاحبك أن يحدد الخطر المحدق باللغة العربية من جانب اللهجة العامية أو الشعر النبطي حسبما قال..

إن مقولة (الإنسان عدو ما جهل ) حقيقة ثابتة إلا أنها تتلاشى أمام تعلم ما يجهله الإنسان..وقيل ( الشعر ديوان العرب) وأقول( شعر البدو ديوان العرب)في هذا الزمن ، خصوصاً إن الانتقاد ورد ممن يرى إن الشعر البدوي أو النبطي-فليسمه ما شاء-خطر على اللغة العربية.الحقيقة إن معضلة بعض الناس تكمن في عدم الاطلاع فضلاً عن التقصي عن الحقائق، علاوة على عدم التأصيل اللغوي ، أي عرض المفردة على معاجم اللغة العربية ودراسة جذرها ومعانيها واستنباط مداليلها ضمن سياقها النصي لا بمفردها.أقول إن للشعر البدوي(خاصة) خصائص تختلف عن النثر أو الأحاديث العادية اليومية .لا أحب أن أطيل ، فلنشرع في استعراض بعض من هذه الخصائص وهي ورود كلمات شعرية خاصة غالباً ترد في ثنايا القصائد ، علاوة على متلازمات لفظية قلما تفارق كل مفردة نظيرتها ، ونادراً ما تسمع هذه المفردات في أحاديث البدوية اليومية ( بين قوسين ) :


محمد بن رثوان آل روق القحطاني:
يامرقب ( الخفرات )لعلك الحياء****يجيك من نو الثرياء مخايل

الخفرات : مفردها خفرة وهي الفتاة الحيية."...الخفر : شدة الحياء ، وجارية خفرة ومتخفرة..."(مختار الصحاح)
==============
( ملهوف الحشاء ) : الفتاة "دقيقة الخصر"."...الحشا ما اضطمت عليه الضلوع..."(مختار الصحاح)
==============
قال الشاعر ظافر بن مجمش الحواضله العاطفي:
والتاسعة قلته وأنا من( لابة )****عواطف يتلون أعصم شور

قال الشاعر حمد هادي المسردي:
في جاش يلقى( لابة )لاجيتهم***لقيت حيل في صحون كبار

ابن شرهة آل مهدي من عبيدة قحطان :
واعمر غدى به( لابة )تكرم الجار***جروية ترد الخطر والمنية

لابة :ربع أو أقارب أو قبيلة حسب سياقها النصي
=======================
عند العشي( عديت )روس المراقيب
عند الضحاء( عديت )في رأس مشراف
عدى : معناها في البيتين صعد وارتفع فوق قمة المرقاب أو المشراف وكلامهما بمعنى. "...والتعدي مجاوزة الحد إلى غيره ( مختار الصحاح)".

ليتناول لصاحبك أي قصيدة ثم يضع خطاً تحت أي مفردة لايعرف معناها وأخشى أن يضع تحت القصيدة كلها خطوط :D ، ثم يبحث عن معاني المفردات في المعاجم العربية ليقف على مدى فصاحتها.
وهل تعلم عزيزي أن هناك مفردات خاصة ترد في الشعر الانجليزي ولا ترد في الأحاديث اليومية ؟ مثالاً : كلمة وادي تعني valley أما حينما ترد في قصيدة انجليزية فتجدها vale أو dale

كتبته على عجل ..
مودتي للجميع

--

في الحقيقه --مداخله جميله ومفيد --استفدت منها قبل ان يستفيد منها الاخرين --فلك جزيل الشكر على إثراء الموضوع

بمثل هذه الاضافات المفيده

وفعلا كما ذكرت --وهذا الرأي اميل اليه --ان ليس هناك كلمه في كلامنا العادي --الا ولها جذور --فلم نأتي بها من المريخ

ولكن الملاحظ على بعض شعراء النبط 00

انهم يلوون الكلمه ويعصرونها --ويغيرون الكثير من ملامحها ---حتى يستقيم معهم وزن القصيده ---او قافيتها

وهنا المشكله !!!!!فلم نجد لها --تفسير في المعاجم --ولا تصحيح في الصحاح

فلو تترك الكلمه كما هي --وكما يلفضها العامه --لكان افضل 00

وياليت تحاول طرح موضوع --عن هذه الظاهره حول الشعر الشعبي او النبطي

---
تسلم ويعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

موضوع رائع يابو عبدالله
وبيض الله وجهك على التطرق لهذا الجانب


والأروع أيضاً مداخلة الأخ الحادي


فلكم جزيل الشكر والتقدير


تحيتي

--
تسلم على المشاركه ---وفعلا مداخلة الاخ الحادي جميله ومفيده --وكذلك الاخوان الاخرين

يعطيك العافيه

تحياتي

[سعيد الجهيمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اول شئ حلوه يا الربيعي حضري من الغربيه وش تقصد
هههههههههههههه

ابو مي سلمك الله اول شئ رد عليه انت واسأله هل أصله عربي ومن فين
اذا كان عربي الأصل والفصل جاوبه اذا كان خلاف ذلك أترك جوابه لهذا السبب

ولاتنسى ان لهجتنا وخاصه يا قحطان ان فيها كلمات كثيره غامظه ولكنها الأصل عربيه اصيله ومذكوره في القرآن

وعندي نصيحه لا تسألونه بعد الشيشه لأنه بيكون رايق ويحشركم بالأسئله والأجوبه عليكم به قبل الشيشه

وتقبل المرور يا أخ سعد

[أبوعبدالله]

--

الملاحظ على بعض شعراء النبط 00انهم يلوون الكلمه ويعصرونها --ويغيرون الكثير من ملامحها ---حتى يستقيم معهم وزن القصيده ---او قافيتها
وياليت تحاول طرح موضوع --عن هذه الظاهره حول الشعر الشعبي او النبطي
تسلم ويعطيك العافيه
تحياتي
من قال سالم يامرتاح البال الله يريح بالك في الدنيا والآخرة
حبذا لو ذكرت بعض الشواهد الشعرية من الشعر النبطي كي يتسنى لنا الاطلاع عليها.وسأطرح موضوع نزولاً عند طلبك بمشيئة الله.

[الحجاج الثقفي]

ابو عبدالله اولا مشكور علي الموضوع الطيب

ثانيا - قل لابو مي والله ان كلامك صح بس الناقه الغاليه قل له جعلها تكفخه

كفخة جامده علي شان مايتعرض لها ثاني مره في سوالفه

ثالث شي كل يوم ننتظر منك موضوع مميز فلك تحياتي

[@ابوريان@]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتي لك

زبدة الكلام

وقال ليه ما تردون علي الان --- يا بدو --ياللي -- الناقه عندكم -- ثمنها --11 مليون -- توازي قيمة ثلاثين

عماره -- انتهى

[عبدالعزيز بن طالع الرفيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ههههههههههههههههههههههه

والله يامرتاح كلام ابو مي صحيح ولكن المستحب وعند الاغلبه هو النبطي..

والمستحب في الخواطر العربي الفصيح..

اما مسألة الناقة ب11 مليون فوالله ماكذب..

هههههههههههههههههههه

بلغ ابومي تحياتنا وقول له طال الزمن والاقصر مانستغني عن الفصيح..!!!!

تقبل مروري يالغالي..

[مرتاح البال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اول شئ حلوه يا الربيعي حضري من الغربيه وش تقصد
هههههههههههههه

ابو مي سلمك الله اول شئ رد عليه انت واسأله هل أصله عربي ومن فين
اذا كان عربي الأصل والفصل جاوبه اذا كان خلاف ذلك أترك جوابه لهذا السبب

ولاتنسى ان لهجتنا وخاصه يا قحطان ان فيها كلمات كثيره غامظه ولكنها الأصل عربيه اصيله ومذكوره في القرآن

وعندي نصيحه لا تسألونه بعد الشيشه لأنه بيكون رايق ويحشركم بالأسئله والأجوبه عليكم به قبل الشيشه

وتقبل المرور يا أخ سعد

--

بسم الله --ويش دراك انه يدخن شيشه !!!!!!!

من ناحية الاصل --ما فيه معلوم --اسم العائله --يعني آخر اسم ( عبد الغفار )

---
تسلم على المشاركه الجميله --ويعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

من قال سالم يامرتاح البال الله يريح بالك في الدنيا والآخرة
حبذا لو ذكرت بعض الشواهد الشعرية من الشعر النبطي كي يتسنى لنا الاطلاع عليها.وسأطرح موضوع نزولاً عند طلبك بمشيئة الله.

--
تسلم --والحقيقه لي سنوات ما اقرأ --مضرب عن القراءه

ولكن يوجد مثل --احتار صاحبه ان يشرحه 00

في قصيدة --من بادي الوقت --للامير خالد الفيصل

هنا شطر بيت (( والماء يسوق بمعاليقي ويرويها )) ويش (( المعاليق ) وهل هي مناسبه في القصيده --وهل نستخدمها

واعتقد اذا رجعنا الى جذور الكلمه --سوف تختلف عن ما يقصده الشاعر

والكثير --ولكن كما ذكرت لك --انا لا اقرأ--لانني قرأت مئات الكتب حتى صابني الملل --ومن عشر سنوات وانا صائم عن

القراءه

يعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

ابو عبدالله اولا مشكور علي الموضوع الطيب

ثانيا - قل لابو مي والله ان كلامك صح بس الناقه الغاليه قل له جعلها تكفخه

كفخة جامده علي شان مايتعرض لها ثاني مره في سوالفه

ثالث شي كل يوم ننتظر منك موضوع مميز فلك تحياتي

--
هو تمسخر بنا ويستحق الكفخ --منا ومن الناقه --ولكن الرجل عنده -- شواهد منطقيه

تسلم --ويعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتي لك

زبدة الكلام

وقال ليه ما تردون علي الان --- يا بدو --ياللي -- الناقه عندكم -- ثمنها --11 مليون -- توازي قيمة ثلاثين

عماره -- انتهى

--

تسلم على المشاركه الجميله

ويعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ههههههههههههههههههههههه

والله يامرتاح كلام ابو مي صحيح ولكن المستحب وعند الاغلبه هو النبطي..

والمستحب في الخواطر العربي الفصيح..

اما مسألة الناقة ب11 مليون فوالله ماكذب..

هههههههههههههههههههه

بلغ ابومي تحياتنا وقول له طال الزمن والاقصر مانستغني عن الفصيح..!!!!

تقبل مروري يالغالي..

---
والله انه ابلشنا هالحضري --ولسانه طويل --ولكن معظم كلامه صحيح

يعطيك العافيه على المشاركه الجميله

تحياتي

[سعيد الجهيمي]

هههههههههههههههه

اكيييييييييييييييييييييييييييد دامه حضري فهو يشيش
لأنها مثل الوراثه عندهم وكل واحد لا يزل على خويه وياخذ شيشته عندهم عيب الا بعد الأذن

والنعم بـــا آل عبدالغفار شيوخ الحضر في جده ومكه ؟؟؟؟؟؟

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---

على مين ---- تضحك ؟؟؟
-----

الحمد لله رب العالمين ----- الله سبحانه وتعالى --خلق الانسان --- في احسن صوره ---وأكرمه

وميزه --- على سائر مخلوقاته في هذا الكون --- بأن جعل له -- عقل -- ولا يشاركه في هذه

الميزه --- ميزة العقل --- سوى --الجن --

فالانسان -- تتفاوت اشكالهم والوانهم --- ووزنهم وطولهم وقصرهم --- حكمة الله في خلقه

ومن واجب الانسان الرضا والاقتناع --- بما قسمه الله له 0000

نلاحظ بعض من ضعاف العقول --- عندما يرى رجل --- متين -اوسمين ---يضحك على شكله

او أمرأه تضحك من شكل الاخرى --- او من جمالها -- او مشيتها -- او رجل يضحك --- على لون

آخر --وعلى نحل جسمه مثلا 000الخ -- تلك الاشياء التي ليس --- للانسان --يد فيها-- ولا حيله

وأذكر --كنا جالسين في مقهى في جده --- مر من أمامنا -- رجل متين جدا -- وبالكاد يسير

ضحك واحدا من زملائنا بصوت مسموع وأشار الى ذلك الرجل ---

استدار الرجل وغير اتجاهه نحونا---- ومسك زميلنا --- وضربه-- كف --على وجهه --

وسط الناس ووسط --دهشه ورعب وخوف --- من بقية الشله --- وقال جمله لن انساها

((( على مين تضحك --- علي انا --- او على خلقة ربنا ))))

فأن كنت تضحك علي فأنا لا اعرفك --حتى يكون بيننا مزح وضحك ---- وأن كنت تضحك

على خلقة ربنا ---فمن انت حتى تضحك من خلق الله 00000

تركنا الرجل وذهب في حال سبيله --- اما نحن فأخذنا نعاتب زميلنا -- علما ان ضربة

الكف --او الراشدي --- قلبت وجهه من حنطي ---- الى أحمر -- وقليل من اللون الوردي

ويستاهل

تحياتي

[مقبل السحيمي]

حجت


وهذا جزاه وأقل من جزاه

وهو درس للجميع


لاهنت يالربيعي

[أبوعبدالله]

لاهنت ..الحمد لله على خلقه..ولله في خلقه شؤون..
ما تفقدتوا خويكم لو أن طبلة أذنه انشقت ؟

[رائد نملان الحبابي]

اخي في الله الغالي :

بيض الله وجهك وجزاك الله الف خير

على سرد هاذه القصه المفيده

وانني اتمنى من جميع من يقراها

ينقلها لكي يتعظون الناس من كلمة

هاذا الرجل

((( على مين تضحك --- علي انا --- او على خلقة ربنا ))))

لك مني المحبه في الله .

[هبشان]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بيض الله وجهك و لاهنت

على سرد هذي القصه المفيده

تقبل مروري

تحياتي

[مرتاح البال]

حجت


وهذا جزاه وأقل من جزاه

وهو درس للجميع


لاهنت يالربيعي

--
والقايل ما يهون

وتسلم على المشاركه

تحياتي

[مرتاح البال]

لاهنت ..الحمد لله على خلقه..ولله في خلقه شؤون..
ما تفقدتوا خويكم لو أن طبلة أذنه انشقت ؟

--

الا --اعتدل وزان سمعه ونطقه

تسلم على المشاركه

تحياتي

[عبدالعزيز بن حافظ]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي مرتاح البال ...

عذرا على التأخر في الرد على الموضوع ..

ولكن يقدر الله ما يشاء ... وكانت مناسبة .. أن أختلف مع الجميع ...

وأوافق أبا مي ...


الشعر الفصيح هو حديث البدو آنفا ..

وكانوا أهل لغة مصونة ...

ولا يتحثون إلا كلاما عربيا فصيحا ...

وهم الذين عول عليهم من وضع أصول النحو سابقا ...

ولم يلتفت إلى أحد سوى البدو الذين لم يختلطوا بالحضارة والمدنية ...

لسلامة لغتهم .. ولنقائها ....

ولكن ..

ما الذي تؤثره المدنية في اللغة والشعر ؟؟!!

المدنية تجمع أصول وعروق مختلفة ..

ولهجات مختلفة ...

وهو ما يؤثر على اللغة بالتداخل بين الناس والتزاوج ...

وهو ما أفقد اللغة الأم لدى العرب بريقها ...

وعن ما قال أبو مي ...

فهو صحيح .. فالأصل في شعرنا هو الفصيح وليس العامي ...

الفصيح يقوم على قواعد محددة .. وبحور محددة ..

وهو ما يفتقده الشعر النبطي ...

ويلتصق تمام الإلتصاق بالنحو والقواعد النحوية ...

ولنا هويتنا الدينية فيه ...

فكان عبدالله ابن عباس حينما يفسر القرآن يستشهد بشعر العرب..

وحتى لو كانت القصائد جاهلية ..

وكان يقول عمر بن الخطاب ( الشعر ديوان العرب )

فهذا ما كان للشعر الفصيح سابقا ..

ولكن يقول بعض الإخوة أننا لا نتحدث الفصحى في حياتنا العامه ..

وهذا صحيح ونحن مخطئون فيه ...

ونظمنا شعرنا على ما نعرف من كلمات عامية ..

ولم نتخذ الفصيح إلا في بعض الشئون الإدارية ..

ولكن لماذا نقف . من الشعر الفصيح وقفة العداء ...

ولماذا نتجاهله ؟؟!!

وما أوصلنا لما نتحدث من لغة ولهجات هو المدنية التي جمعتنا

بالعرب وغير العرب .. وهو ما زاوج بين الثقافات ...

ونعم لدينا كلمات تضرب في عروق الفصحى ولكن نحن لا نتحدث الفصحى ..

وحديثنا ليس بالشكل الصحيح ...

ولكن نحن خلف لسلف ماض ...

إن استطعنا التغيير وإلا فلا نلام ...

ولكن نلام إذا عادينا الفصيح و تجاهلناه ...

فهو كما أسلفت تفسير للعلوم الشرعية واللغوية ..

وأذكر من لديه بعض الإطلاع في تلك الحملة العثمانية التي ...

شنت على اللغة العربية الفصحى .. ومحاولة إحلال العامية بدلا منها ..

وجعل أمور الدول وشئونها الرسمية تكتب بالعامية ...

وبدأت بالإنتشار حتى قيض لها الله بعض رجال الدين واللغة ..

وعلى إثرها أنشء مجمع اللغة العربية .. الذي يدافع عنها إلى اليوم ..

لا أطيل أكثر مما أطلت ...

نحن نعتز بماضينا ويلغتنا ..

ولا نحاربها بل لاغنى لنا عنها ..

ولنعد إليها قبل أن نفقدها .. ولو فقدناها لفقدنا قرآننا وعقيدتنا ..

ولنبق على لهجاتنا ولا نحاربها أيضا ولكن التوافق بينهما مطلووووووووب ..

وعن أبي مي ( فلا ننظر لأصوله العرقية ولنأخذ من كلامه ما يروق لنا )

( (( وانتبه يا مرتاح البال فوالله الواحد يتكلم ساعة ماعنده مشكلة وألسنتهم تطاوعهم )) )


وعن الإبل وملايينها ...

فلا يتنازع على ذلك اثنان ... فلو جمعت تلك الملايين ..

وأنفقت في وجه حق لكان أحرى ..

كتوضيف الشباب ... أحدهم لديه ناقة بالملايين وأبناءه عاطلين عن العمل ؟؟؟؟؟؟


مرتاح البال ..

أأسف على الإطالة ولكن موضوع يهمني ويهمكم ..

ولانتحرج عن الحديث فيه ..

لك كل الحب والتقدير ...

أخوك / عبدالعزيز .

[مرتاح البال]

اخي في الله الغالي :

بيض الله وجهك وجزاك الله الف خير

على سرد هاذه القصه المفيده

وانني اتمنى من جميع من يقراها

ينقلها لكي يتعظون الناس من كلمة

هاذا الرجل

((( على مين تضحك --- علي انا --- او على خلقة ربنا ))))

لك مني المحبه في الله .

--
وهذا ما نقصده من وراء كتابة مثل هذه المواضيع --هناك بين السطور اشياء --يعجبني من يعرفها ويستفيد

يعطيك العافيه على المشاركه الجميله

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بيض الله وجهك و لاهنت

على سرد هذي القصه المفيده

تقبل مروري

تحياتي

--
ووجهك ابيض --ومشكور على المشاركه

يعطيك العافيه

تحياتي

[ابن خضير]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الله يعطيك العافيه

ولك تحيتي

[عبدالله بن غفره]

:):)


والله الصدغ اللي يستاهل




في احد ردود رائد بن نملان
يقول
اتمنى من الجميع ان يقرأ هذه القصه ويتعظ منها

فأنا اقول لو فيه امكانية نثبت جميع مواضيع مرتاح البال ثبتناها


لكن أتمنى ان تصل رسالة ابو عبدالله للجميع ويستفيد من محتواها .


تحيتي يالغالي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي مرتاح البال ...

عذرا على التأخر في الرد على الموضوع ..

ولكن يقدر الله ما يشاء ... وكانت مناسبة .. أن أختلف مع الجميع ...

وأوافق أبا مي ...


الشعر الفصيح هو حديث البدو آنفا ..

وكانوا أهل لغة مصونة ...

ولا يتحثون إلا كلاما عربيا فصيحا ...

وهم الذين عول عليهم من وضع أصول النحو سابقا ...

ولم يلتفت إلى أحد سوى البدو الذين لم يختلطوا بالحضارة والمدنية ...

لسلامة لغتهم .. ولنقائها ....

ولكن ..

ما الذي تؤثره المدنية في اللغة والشعر ؟؟!!

المدنية تجمع أصول وعروق مختلفة ..

ولهجات مختلفة ...

وهو ما يؤثر على اللغة بالتداخل بين الناس والتزاوج ...

وهو ما أفقد اللغة الأم لدى العرب بريقها ...

وعن ما قال أبو مي ...

فهو صحيح .. فالأصل في شعرنا هو الفصيح وليس العامي ...

الفصيح يقوم على قواعد محددة .. وبحور محددة ..

وهو ما يفتقده الشعر النبطي ...

ويلتصق تمام الإلتصاق بالنحو والقواعد النحوية ...

ولنا هويتنا الدينية فيه ...

فكان عبدالله ابن عباس حينما يفسر القرآن يستشهد بشعر العرب..

وحتى لو كانت القصائد جاهلية ..

وكان يقول عمر بن الخطاب ( الشعر ديوان العرب )

فهذا ما كان للشعر الفصيح سابقا ..

ولكن يقول بعض الإخوة أننا لا نتحدث الفصحى في حياتنا العامه ..

وهذا صحيح ونحن مخطئون فيه ...

ونظمنا شعرنا على ما نعرف من كلمات عامية ..

ولم نتخذ الفصيح إلا في بعض الشئون الإدارية ..

ولكن لماذا نقف . من الشعر الفصيح وقفة العداء ...

ولماذا نتجاهله ؟؟!!

وما أوصلنا لما نتحدث من لغة ولهجات هو المدنية التي جمعتنا

بالعرب وغير العرب .. وهو ما زاوج بين الثقافات ...

ونعم لدينا كلمات تضرب في عروق الفصحى ولكن نحن لا نتحدث الفصحى ..

وحديثنا ليس بالشكل الصحيح ...

ولكن نحن خلف لسلف ماض ...

إن استطعنا التغيير وإلا فلا نلام ...

ولكن نلام إذا عادينا الفصيح و تجاهلناه ...

فهو كما أسلفت تفسير للعلوم الشرعية واللغوية ..

وأذكر من لديه بعض الإطلاع في تلك الحملة العثمانية التي ...

شنت على اللغة العربية الفصحى .. ومحاولة إحلال العامية بدلا منها ..

وجعل أمور الدول وشئونها الرسمية تكتب بالعامية ...

وبدأت بالإنتشار حتى قيض لها الله بعض رجال الدين واللغة ..

وعلى إثرها أنشء مجمع اللغة العربية .. الذي يدافع عنها إلى اليوم ..

لا أطيل أكثر مما أطلت ...

نحن نعتز بماضينا ويلغتنا ..

ولا نحاربها بل لاغنى لنا عنها ..

ولنعد إليها قبل أن نفقدها .. ولو فقدناها لفقدنا قرآننا وعقيدتنا ..

ولنبق على لهجاتنا ولا نحاربها أيضا ولكن التوافق بينهما مطلووووووووب ..

وعن أبي مي ( فلا ننظر لأصوله العرقية ولنأخذ من كلامه ما يروق لنا )

( (( وانتبه يا مرتاح البال فوالله الواحد يتكلم ساعة ماعنده مشكلة وألسنتهم تطاوعهم )) )


وعن الإبل وملايينها ...

فلا يتنازع على ذلك اثنان ... فلو جمعت تلك الملايين ..

وأنفقت في وجه حق لكان أحرى ..

كتوضيف الشباب ... أحدهم لديه ناقة بالملايين وأبناءه عاطلين عن العمل ؟؟؟؟؟؟


مرتاح البال ..

أأسف على الإطالة ولكن موضوع يهمني ويهمكم ..

ولانتحرج عن الحديث فيه ..

لك كل الحب والتقدير ...

أخوك / عبدالعزيز .
--

ما شاء الله --ويعطيك العافيه --اضافه جميله ومفيده ---وفعلا لغة المدن --تتعرض الى شيء من الابتعاد عن اللغه الأم

بسبب اختلاف جنسيات وثقافات سكانها

وبذلك تكون لغة البداوه انقى واقرب

في الحقيقه --شرح جميل --واكثر فائده من الموضوع

تسلم على المشاركه الجميله

تحياتي

[شامانـ العاطفي]

الحقيقة يستاهل رفيقك يا مرتاح

ودك انة توطى في بطنة ,,

ولمثل هذة الأشكال يجب الا نعزز لة بضحكة

أو ابتسامة بل ننكر ما قالة ونردعة بدال ما يجي واحد

ويعطية على أذنة ,,

[شامانـ العاطفي]

اخوي مرتاح البال,,

بشأن سؤلك عن معنى كلمة المعاليق وهي عروق وشرايين القلب

وأعتقد أن الكلمة مناسبة للقصيدة والمعنى في بطن الشاعر ,,

لكن أبنشدك الحين في توقعاتك متى بدات تظهر وتنتشر وتطغى

اللهجة العامية على اللهجة الفصحى في جزيرة العرب ,,

وما فية شك إن أصل اللغة العربية ونشؤوها عند يعرب بن قحطان

ونسلة من بعدة ,,

وبالمناسبة عندنا طالب في المدرسة في قسم التوحد والتوحد إعاقة معروفة

المهم هذا الطالب لا يتحدث الا بالفصحى وسبحان الله حاولت أتكلم وأحاورة بالعامية الا

أنة لا يستجيب معي بالعامية بل يرد بالفصحى وانا اتوقع انة تأثر بالتلفزيزن وأشرطة الفيديو

وهو بالمناسبة لا يتابع الا البرامج التي تتحدث بالفصحى وأهلة لم يستطيعوا يأثروا علية بالعامية ,,

ولاهنت على الموضوع الجميل زي راعية وسلم لي على ابو مي ,,

[عبدالعزيز بن طالع الرفيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يبيض وجهك يامرتاح البال..

ومشكور يالغالي..

تحية عطره,,

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الله يعطيك العافيه

ولك تحيتي

--
اولا --الحمد لله على السلامه

وتسلم --على المشاركه --ويعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

:):)


والله الصدغ اللي يستاهل




في احد ردود رائد بن نملان
يقول
اتمنى من الجميع ان يقرأ هذه القصه ويتعظ منها

فأنا اقول لو فيه امكانية نثبت جميع مواضيع مرتاح البال ثبتناها


لكن أتمنى ان تصل رسالة ابو عبدالله للجميع ويستفيد من محتواها .


تحيتي يالغالي

--

تسلم يا غالي --على المشاركه الجميله واللطيفه

يعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

الحقيقة يستاهل رفيقك يا مرتاح

ودك انة توطى في بطنة ,,

ولمثل هذة الأشكال يجب الا نعزز لة بضحكة

أو ابتسامة بل ننكر ما قالة ونردعة بدال ما يجي واحد

ويعطية على أذنة ,,

--ارحب

انت الوحيد اللي رحبنا به --وين الغيبات

تسلم على المشاركه

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يبيض وجهك يامرتاح البال..

ومشكور يالغالي..

تحية عطره,,
--

ووجهك ابيض --ومشكور على المشاركه والتواجد المميز

يعطيك العافيه

تحياتي

[الحجاج الثقفي]

بس ليش مافزعتوا لرجال والاحلتوا دونه - لكن والله انه يستاهل خل العود يادبه ثاني مره اتحداه يضحك علي احد

كان فيه رجلا اعرفه ويتميز بقصر قامه غير طبيعي - تقدر تقول قزم- الا حبه - ويبيع ويشتري في السوق ويصعب عليه

احيانا الوصول لبعض حاجياته في السوق - مربه رجلا طويل القامه وجلس يطالع فيه وقال لاصحابه ياقصر الرجال قصراه

سمعه الرجال القصير ورد عليه وقال - اتمني ان طولك لي وطولي لك- لكن عقلي لي وعقلك لك -يعني هذا الرجال القصير

عاجبه عقله بس ينقصه الطول ومادام ان الطويل احتقره في الجسم - فاحتقره هو في العقل.


تحياتي لك ولمواضيعك الاجمل

[سفير ال حيان]

الف شكر عالموضوع

واعتقد ان لغتنا العربية في ورطة لكن الله يعينها

مع ان اغلب لهجات العرب تصب في اناء واحد وهو اللغه العربية الفصحى

ولكن للاسف اننا نشاهد ونسمع يميا كلمات اجنبيه من البعض وكانه لم يجد كلمه عربيه مرادفه لما سيقوله

اللغه العربيه في ورطه

اتمنى ان تلقى من ينقذها امثال ابو مي

تقبل تحياتي
وتقديري

[عبدالعزيز بن حافظ]

جزاك الله خير ...


قصة ذات مغزى جميل ...

ولا تتغطرس على الناس ولا تهزأ بهم ...


فكما أنك تهزأ بالشكل ...

أنت ومن يتغطرس على الناس سواء ..

فأنت ترى نفسك أيها الإنسان أرفع منه وأنه أقل فتحتقره ..

وهذا مالا يرضاه الخالق سبحانه ...

مرتاح البال أراح الله بالك ورزقك الأجر والمثوبة ...

ومليوني ريال تمشي بها الحال ..

أخوك / عبدالعزيز .

[@ابوريان@]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاهنت ..الحمد لله على خلقه..ولله في خلقه شؤون..


تحياتي

[فواز أبوخالد]

أخي مرتاح البال ........ طرح ذكي وجميل ..... ولكن

عندي قناعة تامه ... أنك على قناعة تامه بوجهة نظر أبي مي ...!!

........ تقبل تحياتي .


...........

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
--

ظلمناه وهو--مايستاهل !!!

--


الحب ---الحب والمحبه --اشكال وانواع ---فمنها محبة الله --وهو اعظم درجات الحب --ثم الوطن --والاهل --والمال --بمايحتويه من مزارع وعقار وخيل -- الخ

لذلك كل هذه الانواع لا تخطر على بالنا ---عند ذكر الحب -- وما يخطر هو تلك العلاقه التي

بين الرجل والمرأ ه ---فلتكن !!! --فهي ايضا نعمه من الله --على عباده --فلو لم تكن موجوده

كان واجهنا الكثير من الصعوبات ---تصور انك تعيش مع انسان تكرهه --كيف تكون الحياه

طبعا --تكون صعبه --بل وفي بعض الاحيان تتمنى ان تنتهي تلك الحياه 000

طيب --هل نعرف الحب ؟؟ هل تعرف علامات الحب ؟؟ هل تعرف ان تحب ؟؟

اسئله كما تلاحظون بسيطه وقصيره --- ولكن هل نملك الجواب !!!!!!!

الحب من وجهة نظري --هو قول وفعل --هو علاقه انسانيه رفيعة المستوى --هو عامل قوي

لاستمرار الحياه بشكل افضل ---ويكاد يكون في اهمية الماء او الهواء ---هو بهجه وسرور

هو مصباح ينير كل موقع مظلم --هو احساس خيالي -هو أدب--هو ذوق--هو غذاء --هو مشاعر --هو شوق

هو علاقه جميله انعم بها الله على خلقه ---هو ---هو --الخ

ونعرف علامات الحب بالقول --وهذا ليس بصعب --فكل كلمه تطلع من القلب --جميله --اي كانت

تلك الكلمه
اما الفعل --فهو الاحلا --فممكن الحياء يمنع من البوح --ولكن الفعل يترجم ذلك الحب بصوره

واضحه--وهو الاصدق
وهل نعرف الحب --مع الاسف القليل --هم من يعرفونه في هذه الايام بالذات ---كيف

الحب اليوم --هو مادي بحت --وعلى مصلحه ---وعلى مكر وخداع ---يهتم بالمظهر --ولا يهتم

بالجوهر ---بأختصار سيء --في القول والفعل ----

تسمع كلام في الحب اليوم وتسمع شعر واغاني ---تتعجب !!!!

تشوف الفعل --تتعجب اكثر --حركات غربيه وافريقيه وشرقيه وكرتونيه ---الخ

لذلك الله يعين من عاش في هذا الزمان --وهو يشوف انتحار ---اسمى علاقه بين البشر

وللحديث بقيه 00

(( قالوا تحبه قلت ماهوب بالحيل ----بس انه اغلى من نور عيوني )))

تحياتي

[هبشان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يعطيك العافية عالطرح الرائع

والجميل الله يجمل حالك

تقبل مروري

....تحياتي...

[سعد القحطاني]

الحب من وجهة نظري --هو قول وفعل --هو علاقه انسانيه رفيعة المستوى --هو عامل قوي

لاستمرار الحياه بشكل افضل ---ويكاد يكون في اهمية الماء او الهواء ---هو بهجه وسرور

هو مصباح ينير كل موقع مظلم --هو احساس خيالي -هو أدب--هو ذوق--هو غذاء --هو مشاعر --هو شوق

هو علاقه جميله انعم بها الله على خلقه ---

بشرط ان تكون بعد عقد قران شرعي

وعلى عز ونقا

موضوع جميل وشيق

لاهنت يامرتاح البال

وسلمت ايدك

.

[عبدالعزيز بن طالع الرفيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يعطيك العافيه.. على المقالة الجميله..

خالص تقديري واحترامي..

[صالح ابو مريحة البشري]

بيض الله وجهك على الكلام الجميل

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يعطيك العافية عالطرح الرائع

والجميل الله يجمل حالك

تقبل مروري

....تحياتي...

--
تسلم --ويعطيك العافيه على المشاركها ا لجميله

تحياتي

[مرتاح البال]

بشرط ان تكون بعد عقد قران شرعي

وعلى عز ونقا

موضوع جميل وشيق

لاهنت يامرتاح البال

وسلمت ايدك

.

--
اكيد انا --اكتب عن هؤلاء الذين على علاقه شرعيه

اماالدشير اللي على غير علاقه شرعيه --فأنا لااكتب عنهم --ولا يستحقون ان يتعب الواحد من اجلهم

يعطيك العافيه

تحياتي

[@ابوريان@]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يعطيك العافيه.. على المقالة الجميله..

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يعطيك العافيه.. على المقالة الجميله..

خالص تقديري واحترامي..

--

تسلم --ويعطيك العافيه على المشاركه

تحياتي

[مرتاح البال]

بيض الله وجهك على الكلام الجميل

---

ووجهك ابيض --- وتسلم على المشاركه

يعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يعطيك العافيه.. على المقالة الجميله..


--

تسلم يا غالي على المشاركه

يعطيك العافيه

تحياتي

[محمد الضويري العاطفي]

كلمات رائعه

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
--


قبيلة قحطان --قبيله عريقه ليس في نسبها وحسب --بل في سلومها وعاداتها --ومنها اقتبست القبائل

الاخرى -- من تلك السلوم والعادات

فهناك -- (( حقوق )) لا يعلى عليها ابدا --من حيث القوه والعدل --وارضاء المشتكي او المتظلم

وهناك --سلوم --تختص بالجيره --والخوي --والجار --والاسير -- والمرأه --تقريبا في جميع مجالات

الحياه
والكثير منها يتوافق مع الشرع --والاخرى ليست شاذه عن الشرع كثير 00

مناسبة هذا الموضوع --هو الحديث عن شيوخ قبيلة قحطان ووجهائها ---وما يتكبدونه من مشقه وتعب

وتعطيل لمصالحهم --والتنقل بين ديره وأخرى من اجل ((( الاصلاح بين المتخاصمين )) اللي ينتسبون

للقبيله

وقد حضرت الكثير من هذه المواقف --وهي فعلا متعبه ومظنيه --فوجدت شيبان مرضى يحضرون لان لهم وجه ومقام ومعروفين

ثم الجلوس في الشمس لفتره حتى يرضى صاحب الشأن ---ثم يغادرون ما يتضيفون عند احد

البعض مناطقهم بعيده --ولكن الواجب وحب الخير دفعهم الى ذلك

انتهت على ايديهم قضايا كبيره وكثيره --فجزاهم الله كل خير

ومن واجبنا --ان نحترمهم ونقدرهم ونكرمهم

ولهم كل الشكر على ما يبذلونه من جهد ومال ووقت --من اجل ابناء عمومتهم

تحياتي

[عبدالله بن غفره]

جزاهم الله كل خير وكثر الله من امثالهم



ولا نعلم يابو عبدالله ماذا سوف يحصل بعد ان يرحلون كبار السن الملمين بهذه العادات والسلوم والذين يتكبدون العنا والمشاق للوصول إلى ما يريدون من اصلاح بين المتخاصمين


هل سوف تستمر ام تنقطع

ام ننتظر المستقبل وماذا سوف يحصل

[مرتاح البال]

جزاهم الله كل خير وكثر الله من امثالهم



ولا نعلم يابو عبدالله ماذا سوف يحصل بعد ان يرحلون كبار السن الملمين بهذه العادات والسلوم والذين يتكبدون العنا والمشاق للوصول إلى ما يريدون من اصلاح بين المتخاصمين


هل سوف تستمر ام تنقطع

ام ننتظر المستقبل وماذا سوف يحصل

---
كلام سليم --وان شاء الله ما ينقطع الخير--وهناك اجيال شابه --يصاحبون هؤلاء الشيبان ويكتسبون الخبره

يعطيك العافيه على المشاركه

تحياتي

[@ابوريان@]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فيهم خير وباذن الله ماتنقطع


تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
--



أكيد --سمعتوا عن المثل (( عذر أقبح من فعل )) وسواء نعلم او ما نعلم --نحن نطبقه في حياتنا

بطرق مختلفه --فالبعض يستخدمه بقصد --والاخر بدون قصد --ولكن النتيجه تقريبا واحده

والوجه السلبي في ذلك --عندما يعتذر الانسان --لحضور مجلس خير --مثل ندوه دينيه --او مجلس صلح

او حضور مناسبة زواج او عزاء --او تلبية نداء انسان بحاجه الى بعض المال --الخ

فيأتي بأعذار -- واهيه وضعيفه --والبعض منها قبيح --فينطبق المثل عليه تماما

وممكن لو ما أعتذر يكون افضل !!!!!

مثال --يعتذر احدهم عن حضور مناسبه--لان فريقه الرياضي يلعب في نفس الوقت وهو يريد متا بعته !!!!

ولكن --هناك ايضا جانب آخر للوضع فيكون ((( عذره أحلا من الفعل )) وهذا واقع نعرفه

فبعض الناس عدم حضوره --فيه البركه والفائده --فهو سليط اللسان وأقشر --وكلامه دائما

من جنب القده --وممكن يحوس المناسبه التي يحضرها --ويعتقد انه خفيف دم --وهو اثقل من القار

ولا يمكن تجنب دعوته (( لانه من الجيران او الجماعه او الانساب )) فدعوته لازمه !!!!!

هذا الانسان إذا اعتذر عن الحضور --يكون عذره احلا من الفعل --بل احلا من العسل !!!!

وكثير مرات --اعتذر --واشوف صاحب الدعوه مبسوط ولا يزعل إذا اعتذرت ---مدري ليه ؟؟

ومع ذلك الانسان المحترم --يجب ان يفهم ان له وعليه واجبات نحو مجتمعه --فليبادر ويشارك

الاخرين افراحهم واحزانهم --

او يعتذر بعذر صامل ومقبول --ويتجنب العذر الذي أقبح من فعل

تحياتي

[عبدالله بن غفره]

وكثير مرات --اعتذر --واشوف صاحب الدعوه مبسوط ولا يزعل إذا اعتذرت ---مدري ليه ؟؟


لا اتوقع ذلك يابو عبدالله


فأنت مكسب حقيقي



تحيتي

[@ابوريان@]

ومع ذلك الانسان المحترم --يجب ان يفهم ان له وعليه واجبات نحو مجتمعه --فليبادر ويشارك

الاخرين افراحهم واحزانهم --او يعتذر بعذر صامل ومقبول --ويتجنب العذر الذي أقبح من فعل

تحياتي

أخي مرتاح البال

فعلا الانسان المحترم يجب ان يفهم أن له وعليه واجبات نحو مجتمعه فكم من أنسان أحترم كثيرا بالسلوبه

وكم من أنسان كره بالسوبه

تحياتي

[عبدالعزيز بن حافظ]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حييت كلمات جميلة من شخص أجمل ....


نعم الأعذار كثيرة ومعرفة الصحيح والواهي منها أمر بسيط ..

ومتى ما كان الإنسان سيعتذر فلا يحسس من قدم له الدعوة بالملل

أو التصريف ....

وياأبو عبدالله ما أوفقك إن البعض يصرفك أو ينبس ط إذا أعتذرت ...

لأنك شايب زااااااااااااااااااااحف ..

مشكور ..

[مرتاح البال]

لا اتوقع ذلك يابو عبدالله


فأنت مكسب حقيقي



تحيتي

----

تسلم يا غالي --على التواجد والمشاركه المميزه

يعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

أخي مرتاح البال

فعلا الانسان المحترم يجب ان يفهم أن له وعليه واجبات نحو مجتمعه فكم من أنسان أحترم كثيرا بالسلوبه

وكم من أنسان كره بالسوبه

تحياتي

---

صحيح ما ذكرته ---وتسلم على المشاركه

يعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حييت كلمات جميلة من شخص أجمل ....


نعم الأعذار كثيرة ومعرفة الصحيح والواهي منها أمر بسيط ..

ومتى ما كان الإنسان سيعتذر فلا يحسس من قدم له الدعوة بالملل

أو التصريف ....

وياأبو عبدالله ما أوفقك إن البعض يصرفك أو ينبس ط إذا أعتذرت ...

لأنك شايب زااااااااااااااااااااحف ..

مشكور ..
--

تسلم على المشاركه --ويوجد هناك أشخاص محترفين في صنع الاعذار --حتى انك تفضلها على الاعذار الصادقه

وحلوه --الزحف

خاصه --إذا كان زاحف بإحتراف وعلى مستوى ههههههههههه

يعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فيهم خير وباذن الله ماتنقطع


تحياتي
--
تسلم على المشاركه والاهتمام بما نطرحه من مواضيع

يعطيك العافيه
تحياتي

[نسناس]

مشاركتي قد تكون على غير المنوال ... لكن لعلها في اتجاه صحيح ...

===

من فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء
فتوى رقم ( 23211 )
في 19-2-1426هـ

السـؤال :

ينتشر في المنطقة الجنوبية من بلاد الحرمين عادات وأعراف قبلية ،

بسبب النظام القبلي المخيم على المنطقة .

ومن هذه العادات : التحاكم إلى العارفين بالأحكام القبلية ،

ويسمى ( المقرع ) و ( الحق ) و ( عراف القبائل ) ،

حيث يحضر الأخصام عندهم ، ثم يسمعون منهم ، ويحلّفونهم ،

ويسمعون شهادة الشهود إذا دعت لذلك حاجة ، ثم يحكمون بعد ذلك .

علما ان الذهاب لهؤلاء المحكَّمين قد يكون برضا الطرفين ،

أو بطلب أحدهم وإلزام الآخر اجتماعيا بقبول التحاكم لديهم .

ومما ينبغي الإشارة إليه ان أطراف الخصومة لا يرون ان ما يقومون به حكم ،

بل يرون انه صلح ، وانه يقطع النزاع ويحفظ من الشرور .

ومما يتخلل هذا الأحكام ،

الحكم بالمثارات بأنواعها من مثار العاني ، ومثار الجار ومثار الخوي ،

ويكون بسفك الدماء أو بالعوض المالي .

كما يتخللها دين الخمسة أو العشرة أو يزيد ،

حيث يُحلّف أقارب الجاني :

( أننا ما درينا ولا أهرينا ولا أغرينا ولا رضينا ولا همينا ولا تمالينا ... الخ )

كما يتخللها ما يعرف بالغرم ،

فتلزم قبيلة الجاني أفرادها بتحمل غرم الحكم ، حيث يتوزعونه بينهم ثم يدفع كل فرد نصيبه .

كما يتخللها القبلاء ،

وهم الكفلاء على أطراف الخصومة لضمان عدم اعتداء احد منهم بعد الحكم .

ومن هذا المنطلق ، وبراءة للذمة كتبنا لسماحتكم ببعض تلك الأعراف والعادات

لإصدار فتوى بها لنشرها بين الناس .

===========

الجـواب :

بعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :

بأن ما ذُكر من الحكم والتحاكم إلى الأحكام العرفية والمبادئ القبلية ،

كالثـارات ودين الخمسة أو العشرة و الغرم وغيرها ،

كل هذه ليست أحكاما شرعية ،

وإنما هي من الأحكام القبلية التي لا يجوز الحكم بها بين الناس ،

ويحرم على المسلمين التحاكم إليها ،

لأنها من التحاكم إلى الطاغوت الذي نُهينا ان نتحاكم إليه ،

وقد أمرنا الله بالكفر به في قوله تعالى " ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما انزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا " النساء 60 ،

ولا يحل لمشائخ القبائل ولا لغيرهم الحكم بين الناس بما تمليه الأعراف والمبادئ القبلية السابق ذكرها ،

بل الواجب عليهم ان يتحاكموا إلى الشريعة الإسلامية امتثالا لأمر الله عز وجل في قوله تعالى " وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع أهواءهم " المائدة 49 ،

وقوله تعالى " ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون " المائدة 44

وقوله " ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الظالمون " المائدة 45

وقوله " ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الفاسقون " المائدة 47

وقوله تعالى " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما " النساء 65

والواجب على الجميع التحاكم إلى شرع الله المطهر ، والله ولي التوفيق .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ - الرئيس
صالح بن فوزان الفوزان - عضو
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان - عضو
عبد الله بن محمد المطلق - عضو
عبد الله بن علي الركبان - عضو
احمد بن علي سير المباركي - عضو

.
رابط مر عليه عام من عمر الدنيا ...

http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=17967&highlight=%C7%E1%DD%CA%E6%EC+%C7%E1%D0%E5%C8%ED%C9

.

[عبدالله بن غفره]

8
8
8
8
8

هذا الموضوع المبارك اللي شفنا فيه نسناس


يامرحبا والله مسهلا وحيالله هالطله يالغالي


البركه في ابو عبدالله

[عبدالله السحيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


موضوع شيق

واذا راحو الشيبان وين التالين بيجمعون المعلومات منه:(

لك فائق الاحترام

اخوك/عبدالله السحيمي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
---

طفشان ياناس ---وين أروح ؟؟
----

صحيح طفشان وضايق خلقي --- وذبحنا هالروتين الممل ---من ناحية عمل او أكل او نوم

او حتى التحدث مع الاخرين ---

انا أقولكم ويش سويت --قلت --ما يبيلها نطلع للمقهى --مثل ما يعمل اخوتنا المصرين --

وذهبنا الى اشهرها ---وياليتني لم اذهب واشوف --وجدت العشرات وللاسف اكثرهم شباب

مترنحين --من المعسل --عيونهم زائغه --افواههم مفتوحه --والدخان مغطي القاعه --تصور

انك تجلس بموقع يعسل فيه خمسين او اكثر --وليه في القاعه --لان في الخارج حر ورطوبه

تركتهم --وقلت الشاطي الجميل -ونسمة هواء بحريه --فوجدنا الشاطي املاك خاصه لمسافة اربعين كم ----يعني علشان

هالنسمه --اروح واجي ثمانين كم ---قلنا بلاها --ونفرعلى

الكورنيش --فوجدنا ه مقسم الى ثلاثة اجزاء --الاول مطاعم --ولا تسألوني لماذا تلك المطاعم

في ذلك الموقع بالذات --وهناك البديل على الشارع العام ويترك موقعها --للناس الطفشانين
والمحدودي الدخل --مثلي
والجزء الثاني --اسواق --!!!! سوق على الكورنيش كيف ؟؟ويضاف لها الكثير من الارصفه

الجزء الثالث وهو اصغرهم -- مخصص للطفشانين من الجنسين وورعانهم --ولا يتسع لاكثر

من 500 عائله
قلنا بلاها --بحر --وحنا بدو --مانحب البحر --وعلى خط الرياض نبي البر --وتخبرونه طعوس رمل

لا غابات ولا انهار ولا غزلان --والمتوفر --حيات وعقارب وجرابيع وضبان ---ومن شبك في شبك

على الجانبين ---ولمسافة70كم --على ايه يشبكون هالطعوس --ما فيه معلوم

ياولد وين نروح --وزاد الطفش -- وانا حايس افكر --كانت السياره اذكى مني شوي --اخذتني

عند بوابة جسر البحرين --واشوف الجسر يبتسم ويكاد يرقص --ابتهاجا بمقدمي

واوقف --واتفرج --في آلاف الطفشانين فرادا --وبعوائلهم ---وعلى البحرين --

ونويت ولكن ما اراد الله --جواز السفر ما هو معي ----!!!!

واخيرا --قلت خابر لي صديق من سنين --ما دام صرت حول بيته --ليه ما ازوره --ويعشينا

وذهبت له --فوجدت صديقنا تقاعد من سنتين --وغادر الى جده !!!!!

من ثم رجعت للبيت --وصحت فيهم --بسرعه سوا لي ( سوب ) يعني مرق --وحطوا عليه جميع

البهارات وحتى القهوه والمسمار اضيفوها --- علامك ؟؟؟ قلت

رأسي -- بيوجعني --يعني بينفلق --يعني بينفجر --من اللي شفته

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
--

أجمل --الاحلام !!!!!!!
--

الحلم --- هذه الكلمه الدارجه --عند سماعها ---نفتكر النوم واحلامه --- وهذا صحيح --ولكن

الحلم انواع واشكال ---- فنأخذ ثلاثة انواع نتحدث عنها با يجاز

الاول --وهو يصاحب النائم من احلام وكوابيس --- وهذه يمر بها عموم البشر كبيرهم وصغيرهم

وهناك تفسيرات لتلك الاحلام --بل هناك بعض الكتب تساعد على تفسيرها --مره تصيب ومرات تخيب 000

الثاني --وهو الحلم الفردي للشخص -- بما يريد تحقيقه في المستقبل --واخذ تسميته من --الحلم -

لانه وقت التفكير في تلك الاشياء --كان اشبه بالخيال -- (( وكلمتي الخيال والحلم )) متلازمتان

في هذا الضرف --بمعنى آخر ---انت تريد ان تحقق وتوصل --لما هو اكبر من أمكانياتك -- ولانه

كذلك --دخل في مفهومك --انك ذهبت الى عالم الخيال --او المستحيل 000

وهنا -- نقف --فهذا النوع من الحلم -- ممكن تحقيقه --وممكن الخيال يصبح حقيقه -- كيف ؟؟

نؤسس لهذا الحلم الذي اصبح ( هدف ) الخطوه الاولى --ونحسن توقيتها وموقعها --حتى

تكون صلبه وقويه -- لانها الركيزه الاولى --ثم نبدأ الخطوات التاليه --- حتى يتحقق الهدف

والخطوات ليست سهله كما تتصور --فكل خطوه لها مجهود خاص --

ولو نظرنا للصناعات والتجاره والبحوث والعلوم بفروعها -- كلها بدأت --بحلم --وان لم تحققه

وكانت خطواتك جيده --سيأتي من بعدك من يكمل الحلم --وهكذا ---نكتفي بما اوجزناه

الثالث --وهو حلم على مستوى المجتمع ---والامه ---والوطن ---وهذا من اعلى درجاته

فأنت تحلم ليس لشخصك --وانما لو طنك وامتك ---وكمثال حي --حلم الملك عبد العزيز --رحمه

الله --في توحيد --هذا الوطن 000

هناك --نوع آخر --له طريق في الوصول له ---ويسمى --حلم -تشابه بالاسم-وممكن تكون --صفه للشخص

وتدخل في سلوكياته واخلاقه --- وهو الحلم --عند الغضب --وهو من الصفات التي يتمنى

كل شخص ان يكون فيه 0000


((( اجمل انواع الحلم ---عندما تحلم في وضح النهار ---وعيناك وفكرك غير نائمتان )))


تحياتي

[سعيد الجهيمي]

والله ان شئ يحير ولكن الله يرحم الحال

والله يطول في اعمارهم على الطاعه
ويطرح البركه في الباقين

ولا هنت يا سعد وتعجبني فيك تنوع مواضيعك وحساسيتها ومكانتها واهميتها في مجتمعنا

[عبدالوهاب آل راضي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مساكم الله بالخير يا رجال

والله لا يهينكم على ذا الوضوع وهذي المناقشات الطيبه




طيب الحين قرأنا كلام اخونا مرتاح البال

وما الحقه اخونا نسناس


بعد الكلام هذا اللي كله واقعي وصحيح

وش موقفنا حنا

هذي عاداتنا وسلومنا ونفخر بها

ولاكن على غرار الكلام اللي ذكره نسناس

وش هو موقفنا


موقف محيّر


تحياتي

[عبدالوهاب آل راضي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هههههههههه

اشهد بالله

كلام واقعي



هذا وانت متزوج ماشالله


يعني صاحب عائله

يعني يمديك تروح في ذي الاماكن المخصصه للعوائل


لاكن وش نقول حنا الشباب

ما نقول الا الله يعدلها

[سعيد الجهيمي]

رح المسجد يا سعد


والله انك صادق وكلام واقعي حتى ونسوانا معنا يعني ما احد يردنا
الا اننا نطفش من ونتضايق من الأختلاط والطفش

لكن اتوقع ان البيت ازين واوفر


وعبدالوهاب اترك المتأهلين في حالهم
هههههههههههه

[عاشق الوطن]

من ثم رجعت للبيت --وصحت فيهم --بسرعه سوا لي ( سوب ) يعني مرق --وحطوا عليه جميع

البهارات وحتى القهوه والمسمار اضيفوها --- علامك ؟؟؟ قلت

رأسي -- بيوجعني --يعني بينفلق --يعني بينفجر --من اللي شفته


.................................................. ..............................................

الاخ مرتاح البال

حقيقه انك تحتار احياناً اين تذهب

[عبدالوهاب آل راضي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


المتأهلين

والله ان من هم ناس واجد

ودهم يصيرون عزابيه

لو خمس دقايق

لاكن مالهم الا التعب والنكد والربطه والتحقيق




ارجوك يا سعيد لا تقرب من العزابيه

[@ابوريان@]

من ثم رجعت للبيت --وصحت فيهم --بسرعه سوا لي ( سوب ) يعني مرق --وحطوا عليه جميع

البهارات وحتى القهوه والمسمار اضيفوها --- علامك ؟؟؟ قلت

رأسي -- بيوجعني --يعني بينفلق --يعني بينفجر --من اللي شفته


.................................................. ..............................................

الاخ مرتاح البال

حقيقه انك تحتار احياناً اين تذهب


فعلا الواحد يحتار

[عبدالله آل عباد]

والله الطفش في ذا الرياض

ولا ماعندكم يا أهل الشرقية طفش

عندكم بحر وعندكم بحرين ومدن متقاربه كل مامليت من ديرة أنص أختها

أيييييييييييييه يالشرقيه

لكن الضعوف أهل الرياض

ضاعت أعمارهم في الشوارع أقل مشوار بياخذ منك نص ساعه غير الاشارات ألي تفتح وتسكر بالمرتين والثلاث ماوصلك السرى

مع توافر نفس المشاكل ألي ذكرتها





دمتم

[عبدالعزيز بن طالع الرفيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور يالغالي على موضوعك المتميز..

تحياتي لك..

[مرتاح البال]

مشاركتي قد تكون على غير المنوال ... لكن لعلها في اتجاه صحيح ...

===

من فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء
فتوى رقم ( 23211 )
في 19-2-1426هـ

السـؤال :

ينتشر في المنطقة الجنوبية من بلاد الحرمين عادات وأعراف قبلية ،

بسبب النظام القبلي المخيم على المنطقة .

ومن هذه العادات : التحاكم إلى العارفين بالأحكام القبلية ،

ويسمى ( المقرع ) و ( الحق ) و ( عراف القبائل ) ،

حيث يحضر الأخصام عندهم ، ثم يسمعون منهم ، ويحلّفونهم ،

ويسمعون شهادة الشهود إذا دعت لذلك حاجة ، ثم يحكمون بعد ذلك .

علما ان الذهاب لهؤلاء المحكَّمين قد يكون برضا الطرفين ،

أو بطلب أحدهم وإلزام الآخر اجتماعيا بقبول التحاكم لديهم .

ومما ينبغي الإشارة إليه ان أطراف الخصومة لا يرون ان ما يقومون به حكم ،

بل يرون انه صلح ، وانه يقطع النزاع ويحفظ من الشرور .

ومما يتخلل هذا الأحكام ،

الحكم بالمثارات بأنواعها من مثار العاني ، ومثار الجار ومثار الخوي ،

ويكون بسفك الدماء أو بالعوض المالي .

كما يتخللها دين الخمسة أو العشرة أو يزيد ،

حيث يُحلّف أقارب الجاني :

( أننا ما درينا ولا أهرينا ولا أغرينا ولا رضينا ولا همينا ولا تمالينا ... الخ )

كما يتخللها ما يعرف بالغرم ،

فتلزم قبيلة الجاني أفرادها بتحمل غرم الحكم ، حيث يتوزعونه بينهم ثم يدفع كل فرد نصيبه .

كما يتخللها القبلاء ،

وهم الكفلاء على أطراف الخصومة لضمان عدم اعتداء احد منهم بعد الحكم .

ومن هذا المنطلق ، وبراءة للذمة كتبنا لسماحتكم ببعض تلك الأعراف والعادات

لإصدار فتوى بها لنشرها بين الناس .

===========

الجـواب :

بعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :

بأن ما ذُكر من الحكم والتحاكم إلى الأحكام العرفية والمبادئ القبلية ،

كالثـارات ودين الخمسة أو العشرة و الغرم وغيرها ،

كل هذه ليست أحكاما شرعية ،

وإنما هي من الأحكام القبلية التي لا يجوز الحكم بها بين الناس ،

ويحرم على المسلمين التحاكم إليها ،

لأنها من التحاكم إلى الطاغوت الذي نُهينا ان نتحاكم إليه ،

وقد أمرنا الله بالكفر به في قوله تعالى " ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما انزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا " النساء 60 ،

ولا يحل لمشائخ القبائل ولا لغيرهم الحكم بين الناس بما تمليه الأعراف والمبادئ القبلية السابق ذكرها ،

بل الواجب عليهم ان يتحاكموا إلى الشريعة الإسلامية امتثالا لأمر الله عز وجل في قوله تعالى " وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع أهواءهم " المائدة 49 ،

وقوله تعالى " ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون " المائدة 44

وقوله " ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الظالمون " المائدة 45

وقوله " ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الفاسقون " المائدة 47

وقوله تعالى " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما " النساء 65

والواجب على الجميع التحاكم إلى شرع الله المطهر ، والله ولي التوفيق .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ - الرئيس
صالح بن فوزان الفوزان - عضو
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان - عضو
عبد الله بن محمد المطلق - عضو
عبد الله بن علي الركبان - عضو
احمد بن علي سير المباركي - عضو

.
رابط مر عليه عام من عمر الدنيا ...

http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=17967&highlight=%C7%E1%DD%CA%E6%EC+%C7%E1%D0%E5%C8%ED%C9

.
--
الاخ العزيز/ نسناس --سرني جدا مداخلتك المفيده-- وفي مواضيعي -- اكتب بإيجاز شديد --واترك التفاصيل

للقاريء --والبعض نتركها عمدا --حتى يكون هناك مجال ان يضيفوا ويكملوا الموضوع

بخصوص ما ذكرته صحيح --مع تحفظي على (( الطاغوت )) وعموما ديننا وتشريعاتنا وكلام علمائنا --مؤمنين به

وليس به جدال او نقاش --

وفي فتوى العلماء --اعتمدت على صيغة السؤال الذي قدم لهم --وجاوبوا عليه --ولو كانت صيغة السؤال مختلفه

لكان الجواب مختلف 00

وسوف ان شاء الله اكتب موضوع --عن فن السؤال --فهناك انواع واشكال له كثيره--وسترى الفرق في الجواب
---
هؤلاء المشايخ --ليسوا طواغيت --هم مسلمين ولم ينصبوا انفسهم بديلا عن الشرع --وانما هم يصلحون بين الناس

وكما هو معلوم ان ( الصلح خير ) ويحثهم الشرع على الصلح قبل ان يحكم----

فإ ذا حكم الشرع --هناك من يقبل به --وهناك آخرون لا يقبلون به --وليس للشرع او ولي الامر --الا تنفيذ الحكم

اما مسألة قبوله --فليس لهم سلطه --وهنا تكمن الخطوره --خاصه في المجتمع القبلي --فمثلا --فلان ضرب آخر

سجن الشرع فلان شهرا --وغرمه عشرة آلاف --ثم اطلق سراحه --اذا لم يكن هناك صلح قبلي يلزم المجني عليه

بعدم الثأر --والا --أخذ بثاره وانسجن سنه وغرم عشرون الف مثلا --وهكذا تبقى القضيه بدون حل نهائي

وممكن تتطور الى قتل وتيتيم اطفال وترمل نساء -- فأي الضررين اهون

ثم ان ولي الامر يحث على مثل هذه الاصلاح --بل هم ايضا يتدخلون ويصلحون---ومعظم الاصلاح --يرافقهم عدد من افراد الشرطه --

بل --يوجد ايضا قضاه ودعاه مشهورين ومعروفين --من ضمن المصلحين

وبدون شك --مثل هذه الاصلاح --تساعد الشرع --وتساعد ولي الامر --على انهاء النزاعات وحفظ الامن

من هنا --لا اعتقد ان العلماء يعترضون على الاصلاح --ولكن صيغة السؤال هي التي جعلتهم يفتون بذلك

مثال
س// هناك شيوخ قبائل يحكمون بين المتخاصمين بالملايين --وهذه الملايين يدفعها افراد القبيله اجباريا

ومعظمهم فقراء ؟؟مع ملاحظة كلمة ((( يحكمون )) وليس يصلحون

هنا يكون الجواب كما ذكره العلماء

اما إذا سألنا
س// هناك شيوخ قبائل يطلبون الأذن من قاضي المحكمه -- ان يتيح لهم الفرصه ان يصلحوا بين المتخاصمين

قبل الحكم --وما يصلحون به يدفعه اهل الخير والميسورين --وعاقلته --اختياري وليس اجباري

هنا يكون جواب العلماء مختلف --بل سوف يحثون على ذلك

ان شاء الله --انني استطعت ان اجيب على تساؤلاتك ---وسوف تجد الكثير في الموضوع الذي سوف انزله

يعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

8
8
8
8
8

هذا الموضوع المبارك اللي شفنا فيه نسناس


يامرحبا والله مسهلا وحيالله هالطله يالغالي


البركه في ابو عبدالله

--

وأنا ايضا مسرور بمشاركته

يعطيكم العافيه جميعا

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


موضوع شيق

واذا راحو الشيبان وين التالين بيجمعون المعلومات منه:(

لك فائق الاحترام

اخوك/عبدالله السحيمي

--
تسلم على المشاركه الجميله والتواجد المميز

يعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مساكم الله بالخير يا رجال

والله لا يهينكم على ذا الوضوع وهذي المناقشات الطيبه




طيب الحين قرأنا كلام اخونا مرتاح البال

وما الحقه اخونا نسناس


بعد الكلام هذا اللي كله واقعي وصحيح

وش موقفنا حنا

هذي عاداتنا وسلومنا ونفخر بها

ولاكن على غرار الكلام اللي ذكره نسناس

وش هو موقفنا


موقف محيّر


تحياتي

--
الموقف سليم --ان شاء الله --وقد اوضحت البعض منه --في ردي على الاخ/ نسناس

وسوف اطرح موضوع آخر --يفصله اكثر

يعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور يالغالي على موضوعك المتميز..

تحياتي لك..

--
تسلم --على المشاركه الجميله

ويعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

والله ان شئ يحير ولكن الله يرحم الحال

والله يطول في اعمارهم على الطاعه
ويطرح البركه في الباقين

ولا هنت يا سعد وتعجبني فيك تنوع مواضيعك وحساسيتها ومكانتها واهميتها في مجتمعنا

---

تسلم يا غالي --على المجامله اللطيفه --وهذا من طيبك

يعطيك العافيه

تحياتي

[عبدالله السحيمي]

والله الطفش في ذا الرياض

ولا ماعندكم يا أهل الشرقية طفش

عندكم بحر وعندكم بحرين ومدن متقاربه كل مامليت من ديرة أنص أختها

أيييييييييييييه يالشرقيه

لكن الضعوف أهل الرياض

ضاعت أعمارهم في الشوارع أقل مشوار بياخذ منك نص ساعه غير الاشارات ألي تفتح وتسكر بالمرتين والثلاث ماوصلك السرى

مع توافر نفس المشاكل ألي ذكرتها





دمتم

حاسدين الفقير على موتت الجمعه

ابو جابر وش تبينا نسوي الشكوى لله

كل عطله نشوفكم مستنرين عندنا ماتهنينا:(

ويكفي عطلت المؤتمر

الكرنيش ماقدرنا نمشي من الزحمه:(

حتى باصات نقل الجماعي الكبيره موجود في الواجههه:(

لاهنت يا ابو عبدالله على الموضوع

اخوك/عبدالله السحيمي

[عبدالله بن غفره]

بيض الله وجهك يابو عبدالله

لكن انا لقيت حل لطفش لكوني من المتزوجين :)

ادخل على مقهى انترنت وفش غلك في مجالس قحطان

أو كبر الوسادة وحط راسك :)



شكراُ لك يالغالي

[ماجد الخليفي]

والله يا اخي مشكلة ... كل الابواب مسكرة

واللي ممكن ... ما ينطال بسبب الغلاء

وهذا احد اسباب عدم توسع مداركنا ومدارك اطفالنا لانه لا يوجد

متنفس اخر غير البيت

لا حول ولا قوة الا بالله

واللي طفشان حياه الله ... في بيته الثاني في اليابان

ما فيه شبوك ولا املاك خاصة

ولا عزاب ولا متزوجين

ولا تفحيط ولا بواري

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---


لا -- أعلم هل هو ( جحا ) او ( اشعب ) --عندما أراد ان لا يستقبل أحد --ويضيفه --فأخذ يقول لكل

من مر عليه --في آخر الحي وليمه كبرى -- فيذهبون الناس --ولكنهم لم يعودوا --من نفس الطريق

فشك في الامر --وقال ممكن فيه وليمه ولحق بهم

وهو في الاساس كاذب --ولكن صدق كذبته اخيرا
--
نجد من يكتب في النت --ويشجعونه الاخرين مشكورين --وينعمون عليه بألقاب --مبدع --مميز --الخ

وهم على حق --فهم يريدون له الخير --ويريدون منه ان يحسن من مواضيعه القادمه

وهنا --تختلف شخصية ذلك الكاتب وتتغير --بسبب ثقافته المتدنيه وغروره (( فيصدق انه كاتب مبدع ))

ثم يتقمص شخصية الكاتب --في مجالسه وفي حله وترحاله --وهو في الحقيقه في اول السلم --

وقد حصل ذلك معي --فطبيت في كتاب محترفين --في احد الدول المجاوره --وبالكاد تخارجت معهم

ثم -- تعلمت الدرس وتبت ---فنحن وين --والكتاب وين --هناك مسافه معرفيه وثقافيه وممارسه طويله

لم نصل لها بعد
ومن الافضل --ان يقنع الانسان نفسه --بأنه يتعلم --او تلميذ --وسوف يصل ويحمل المشعل من الجيل الذي سبقه -- وهذه سنة الحياه --ولكن يجب تكون خطواته الاولى صحيحه وسليمه--ولا يحمل نفسه فوق طاقتها --ويصعد من اول السلم --وليس من المنتصف --فالواسطه والمال --لن يصنع له مكان --وانما موهبته وثقافته واجتهاده --ولا يكذب مثل جحا

ثم يصدق كذبته
--
ونقيس على ذلك بعض الشباب --الذين يريدون ان يكونوا دعاه --وهذا عمل جميل --ولكنهم يستعجلون

فيحفظ كم جزء من القرآن ومعها بعض الاحاديث --ثم يتقمص شخصية الداعي --وعند مناقشته --ينكشف

ويحرج
--
ومثلهم من هو في اول الطريق في تجاره --او مقاولات --ثم يلقبونه -- برجل الاعمال --فيأخذ الامر- بجد

ويصرف ويسكن اغلا الفنادق --الخ --ويذهب رأس المال ويخسر 00

من هنا --نقول --الثقافه والمعرفه والكتابه والتجاره --الخ -- حق مشروع لكل انسان --وليست حكر

على فئه او طبقه معينه من البشر --وممكن في احد الايام --ان تصل ويلمع نجمك --ولكن لا تستعجل

ويأخذك الغرور --وأنظر الى جميع ما قدمته -- بأنه محاولات نسبة نجاحها قليله -- وأعمل وكرر المحاوله

وتواضع -- وأعرف نفسك و قدرتك --قبل ان تجد في يوم ما من يعرفك بنفسك--ويتصبب العرق من جبينك-- خجلا

وان نحفظ هذا المثل ونعمل به

(( من سار على الطريق وصل ))

تحياتي

[فارس قحطان]

(( فيصدق انه كاتب مبدع ))



ههههههههههههه



حلوووووه حلوووووه مرررره


وهذي والله اكبر مصيبه اخوي سعد


قس عليها امثال كثيره غير اللي ذكرتها :)

واعجبتني سالفة يكذب ثم يصدق كذبة


تذكرت سالفة واحد من لشباب توظف عندكم في الشرقيه

والرجال اول ماتوظف اجتمعو الاداره عندهم في اجتماع تعارف بين المدراء والموظفين
والرجال كان حاط في السيره الذاتيه متزوج ،، لكن الرجال في الحقيقه متملك وتوه ماتزوج

المهم سأله واحد من زملائه قال انت متزوج قال ايه :) هو قال ايه لأنه انحرج من المدراء لا يصيدونه ويقولون يكذب


ويقول الرجال الحين انا صدقت كذبتي

وكل سوالفه عن الزواج :)

وكل ماجا للرياض قالو وين ؟؟ رايح للمدام ههههههههههه

وزواجه في عيد الأضحى ويقول الحين كيف اباخذ اجازه :confused:

[ولد جوف المعمر]

ههههههههههههههههههههههه

لاهنت

[ابن خضير]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي الغالي/ ابو عبدالله


الله يعدلــــــــــــــــــــــــــــــــــها


ولك تحيتي

[ابن خضير]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(( من سار على الطريق وصل ))

صدقت والله يحفظك ويبارك فيك

[@ابوريان@]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فعلا يوجد الكثيرون يكذبون ويصدقون أكاذيبهم بل يتبجحون وكأنهم على حق للأسف..

كثير من يكذب حولنا ,,,,,

وكثير من يكذب ويصدق كذبته ,,,,, إلى درجة انه يحسب نفسه صادق ,,,,,

وللأسف الإنسان الصادق يرى كل من حوله صادقين ,,,,,

يصدق كل ما يقال له لأنه صادق ,,,, ولكن في النهاية يسخر منه الكاذبون ,,,,

ويشعر وكأنه مغفل في هذه الحياة ,,,,

ولكن ,,,, مع مرور الزمن ,,,, وتغير الأحوال ,,,, والظروف ,,,,,

تجد من كذبوا ,,,, ونافقوا في أول محنة لهم يلجئون إلى الصادق في قوله وفي فعله..

لأنهم يثقون به وبقوله وبفعله ,,,,,

لأنهم يعلمون في قراره أنفسهم إن هذا الشخص صادق ,,,,

في النهاية ستشعر بسعادة لم يشعر بها احد من قبلك ,,,,,

لأنك صادق وهم كاذبون ,,,,,,

[صالح ابو مريحة البشري]

الله يعين على الطفش والحقيقة ان كلام احد الشباب اعجبني عندما قال اذهب الى المسجد وعليكم بذكر الله باستمرار قال تعالى (((( الابذكر الله تطمن القلوب )))) جعلنا الله واياكم من المطمانين والمرتاحين في بيوتهم وفي خارجها 0


وقضية الاختلاط يا شباب تراها قضية كبيرة ونرجوا منكم عدم الاكثار من هذه الكتابات كل واحد يقول العزابية والمتاهلين وكل مكان اصبح حكر للمتاهلين من دون العزاب صحيح ذلك ولاكن نقيس على انفسنا لو تزوجنا والله ودي اخسر الكثير ولا يشوف زوجتي ولا بنتي اي انسان وبعدين العوائل مفروض يخفون شوي ويخلون الزوكة با ستمرار ويفتحون المجال للشباب والله عز وجل يقول في القرآن (((((( وقرن في بيوتكم ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى )))))))))

نسأل الله الهداية والله العظيم ان الكرنيش ما يتسع لاحد وبعدين العوائل على قولتهم كل عائلة ملاصقة للعائلة والله حتى السواليف يسمعون بعض ولكن يا حظه الي بيجي جنب اجنبي ما يعرف ويش يقولون وخصوصا اذا كانو اولاده مشاغبين تعال تشوف من لعن وسب وشتم الله يخلف على التربية 0

[مرتاح البال]

(( فيصدق انه كاتب مبدع ))



ههههههههههههه



حلوووووه حلوووووه مرررره


وهذي والله اكبر مصيبه اخوي سعد


قس عليها امثال كثيره غير اللي ذكرتها :)

واعجبتني سالفة يكذب ثم يصدق كذبة


تذكرت سالفة واحد من لشباب توظف عندكم في الشرقيه

والرجال اول ماتوظف اجتمعو الاداره عندهم في اجتماع تعارف بين المدراء والموظفين
والرجال كان حاط في السيره الذاتيه متزوج ،، لكن الرجال في الحقيقه متملك وتوه ماتزوج

المهم سأله واحد من زملائه قال انت متزوج قال ايه :) هو قال ايه لأنه انحرج من المدراء لا يصيدونه ويقولون يكذب


ويقول الرجال الحين انا صدقت كذبتي

وكل سوالفه عن الزواج :)

وكل ماجا للرياض قالو وين ؟؟ رايح للمدام ههههههههههه

وزواجه في عيد الأضحى ويقول الحين كيف اباخذ اجازه :confused:

---

يا ما طبينا في مقالب كثيره ومحرجه --بسبب الكذب واحراجات --وخلها على الله--لانه ليس امامنا الا ان نواصل الكذب

يعطيك العافيه على المشاركه الجميله

تحياتي

[مرتاح البال]

ههههههههههههههههههههههه

لاهنت

--

والقايل ما يهون -- تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هههههههههه

اشهد بالله

كلام واقعي



هذا وانت متزوج ماشالله


يعني صاحب عائله

يعني يمديك تروح في ذي الاماكن المخصصه للعوائل


لاكن وش نقول حنا الشباب

ما نقول الا الله يعدلها

حنا هاربين -- من العائله -- والله يهنيكم يالشباب

اضافه جميله

تحياتي

[مرتاح البال]

رح المسجد يا سعد


والله انك صادق وكلام واقعي حتى ونسوانا معنا يعني ما احد يردنا
الا اننا نطفش من ونتضايق من الأختلاط والطفش

لكن اتوقع ان البيت ازين واوفر


وعبدالوهاب اترك المتأهلين في حالهم
هههههههههههه

--

البيت أزين ---غصب لان ما فيه بديل

تسلم على المشاركه

تحياتي

[مرتاح البال]

من ثم رجعت للبيت --وصحت فيهم --بسرعه سوا لي ( سوب ) يعني مرق --وحطوا عليه جميع

البهارات وحتى القهوه والمسمار اضيفوها --- علامك ؟؟؟ قلت

رأسي -- بيوجعني --يعني بينفلق --يعني بينفجر --من اللي شفته


.................................................. ..............................................

الاخ مرتاح البال

حقيقه انك تحتار احياناً اين تذهب

زين انني حصلت من تصيبه الحيره مثلي

تسلم على المشاركه

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


المتأهلين

والله ان من هم ناس واجد

ودهم يصيرون عزابيه

لو خمس دقايق

لاكن مالهم الا التعب والنكد والربطه والتحقيق




ارجوك يا سعيد لا تقرب من العزابيه

انا واحدا منهم -- ومستعد اسجل نصف الجماعه ههههههههههااااي

بس حنا ساكتين --علشان نوهق العزابيه ويطبون مثلنا

تحياتي

[مرتاح البال]

فعلا الواحد يحتار

--
تسلم على المشاركه

ويعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

والله الطفش في ذا الرياض

ولا ماعندكم يا أهل الشرقية طفش

عندكم بحر وعندكم بحرين ومدن متقاربه كل مامليت من ديرة أنص أختها

أيييييييييييييه يالشرقيه

لكن الضعوف أهل الرياض

ضاعت أعمارهم في الشوارع أقل مشوار بياخذ منك نص ساعه غير الاشارات ألي تفتح وتسكر بالمرتين والثلاث ماوصلك السرى

مع توافر نفس المشاكل ألي ذكرتها





دمتم

اوافقك الرأي --انا اطفش من الرياض --إذا نويت السفر لها --ومن قبل ان اصلها

يعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

حاسدين الفقير على موتت الجمعه

ابو جابر وش تبينا نسوي الشكوى لله

كل عطله نشوفكم مستنرين عندنا ماتهنينا:(

ويكفي عطلت المؤتمر

الكرنيش ماقدرنا نمشي من الزحمه:(

حتى باصات نقل الجماعي الكبيره موجود في الواجههه:(

لاهنت يا ابو عبدالله على الموضوع

اخوك/عبدالله السحيمي

اهل الرياض ما يحسدونا ---ولكن ودهم ينقلون البحر للثمامه ---وممكن يصير !!!!!!

تسلم على المشاركه

تحياتي

[مرتاح البال]

بيض الله وجهك يابو عبدالله

لكن انا لقيت حل لطفش لكوني من المتزوجين :)

ادخل على مقهى انترنت وفش غلك في مجالس قحطان

أو كبر الوسادة وحط راسك :)



شكراُ لك يالغالي

حلول مناسبه ---لذلك إذا وجدتوا لي موضوع --فيه بعض العبارات -- من جنب القده --فأعلموا انني طفشان ههههههه

تسلم على المشاركه

تحياتي

[مرتاح البال]

والله يا اخي مشكلة ... كل الابواب مسكرة

واللي ممكن ... ما ينطال بسبب الغلاء

وهذا احد اسباب عدم توسع مداركنا ومدارك اطفالنا لانه لا يوجد

متنفس اخر غير البيت

لا حول ولا قوة الا بالله

واللي طفشان حياه الله ... في بيته الثاني في اليابان

ما فيه شبوك ولا املاك خاصة

ولا عزاب ولا متزوجين

ولا تفحيط ولا بواري

--

الحياه مره واحده --وعيني عليك بارده --عرفت كيف تعيشها صح

يعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي الغالي/ ابو عبدالله


الله يعدلــــــــــــــــــــــــــــــــــها


ولك تحيتي

--
تسلم يا غالي على المشاركه

ويعطيك العافيه

تحياتي

[عاشق الليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


البر اجمل من البحر وناسه وهبات ريح وراحت بال


صحيح لازم تبعد من كثرت الشبوك

مشكور ياغالي

[مرتاح البال]

الله يعين على الطفش والحقيقة ان كلام احد الشباب اعجبني عندما قال اذهب الى المسجد وعليكم بذكر الله باستمرار قال تعالى (((( الابذكر الله تطمن القلوب )))) جعلنا الله واياكم من المطمانين والمرتاحين في بيوتهم وفي خارجها 0


وقضية الاختلاط يا شباب تراها قضية كبيرة ونرجوا منكم عدم الاكثار من هذه الكتابات كل واحد يقول العزابية والمتاهلين وكل مكان اصبح حكر للمتاهلين من دون العزاب صحيح ذلك ولاكن نقيس على انفسنا لو تزوجنا والله ودي اخسر الكثير ولا يشوف زوجتي ولا بنتي اي انسان وبعدين العوائل مفروض يخفون شوي ويخلون الزوكة با ستمرار ويفتحون المجال للشباب والله عز وجل يقول في القرآن (((((( وقرن في بيوتكم ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى )))))))))

نسأل الله الهداية والله العظيم ان الكرنيش ما يتسع لاحد وبعدين العوائل على قولتهم كل عائلة ملاصقة للعائلة والله حتى السواليف يسمعون بعض ولكن يا حظه الي بيجي جنب اجنبي ما يعرف ويش يقولون وخصوصا اذا كانو اولاده مشاغبين تعال تشوف من لعن وسب وشتم الله يخلف على التربية 0

--

كلام سليم --وهل هناك افضل من الجلوس بالمسجد --والقراءه والدعاء

وايضا المنزل للنساء يصونهم ويسترهم

ومع كل ذلك --لابد للانسان من الترويح عن نفسه واسرته

--
إضافه جميله ومفيده-- ويعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


البر اجمل من البحر وناسه وهبات ريح وراحت بال


صحيح لازم تبعد من كثرت الشبوك

مشكور ياغالي

--

حنا نبحث عن البر --ولكنه صار صعب شوي --المحلات الزينه والقريبه شبكوها --الفقراء الى الله

يعطيك العافيه-- على المشاركه

تحياتي

[مرتاح البال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(( من سار على الطريق وصل ))

صدقت والله يحفظك ويبارك فيك

--

تسلم يا غالي على المشاركه

ويعطيك العافيه

تحياتي

[مرتاح البال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فعلا يوجد الكثيرون يكذبون ويصدقون أكاذيبهم بل يتبجحون وكأنهم على حق للأسف..

كثير من يكذب حولنا ,,,,,

وكثير من يكذب ويصدق كذبته ,,,,, إلى درجة انه يحسب نفسه صادق ,,,,,

وللأسف الإنسان الصادق يرى كل من حوله صادقين ,,,,,

يصدق كل ما يقال له لأنه صادق ,,,, ولكن في النهاية يسخر منه الكاذبون ,,,,

ويشعر وكأنه مغفل في هذه الحياة ,,,,

ولكن ,,,, مع مرور الزمن ,,,, وتغير الأحوال ,,,, والظروف ,,,,,

تجد من كذبوا ,,,, ونافقوا في أول محنة لهم يلجئون إلى الصادق في قوله وفي فعله..

لأنهم يثقون به وبقوله وبفعله ,,,,,

لأنهم يعلمون في قراره أنفسهم إن هذا الشخص صادق ,,,,

في النهاية ستشعر بسعادة لم يشعر بها احد من قبلك ,,,,,

لأنك صادق وهم كاذبون ,,,,,,



--

اضافه جميله -- وقلت المفيد ---وقريبه جدا من فكرة الموضوع -- ما شاء الله عليك

يعطيك العافيه

تحياتي

[أبن سعيّد]

الله لايهينك ويبيض وجهك على هذا الموضوع.

وسواء طرحته هنا او هناك ففي مبركه الفائدة.

وجزاك الله خير على هذا الموضع،،، ولك تحياتي.

[فارس قحطان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هلا اخوي سعد


حلووووه سيارتك اللي تميل على جسر البحرين :d


انا بشكل العام الخميس والجمعه بيتوتي :1107953627:

مااطلع مكان لأن الدنيا كلها زحمه:017:


.

[عاشق الوطن]

اجمل انواع الحلم ---عندما تحلم في وضح النهار ---وعيناك وفكرك غير نائمتان


.>>>>>>>>>>>

هذا ليس بحلم هذا طموح

والطموح يحتاج الى الاصرار

والاصرار يحتاج الى الصبر

أشكرك على الموضوع الجميل

فقد تعودنا ذلك

تحياتي

[مرتاح البال]

الله لايهينك ويبيض وجهك على هذا الموضوع.

وسواء طرحته هنا او هناك ففي مبركه الفائدة.

وجزاك الله خير على هذا الموضع،،، ولك تحياتي.


ووجهك ابيض--وتسلم على المشاركه الجميله

يعطيك العافيه

تحياتي

[ابن خضير]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


استاذي الفاضل

الله يعطيك العافيه