عبدالله الوهابي
13-03-2008, 09:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلم ابتلاه الله في جسده إلا كتب له ما كان يعمل في صحته ما كان يعمل في صحته ما كان مريضاً فإن عافاه – أراه قال : - عَسَلَه وإن قبضه غفر له "
( تخريج الحديث )
حسن صحيح ، سنان أبو ربيعة صدوق ، أخرجه أحمد وابن أبي شيبة ، والبيهقي في الشعب ، والبخاري في الأدب المفرد باب ما يكتب للمريض ما كان يعمل وهو صحيح وله شواهد أنظر أرواء الغليل ( 560 )
( شرح الحديث )
عَسَله : جعل له طيب الثناء بين الناس لعمل صالح بين يدي موته حتى يرضى عنه من حوله.
العسل : طيب الثناء ، مأخوذ من العسل.
( فقه الحديث )
1 – فيه دليل على حصول الأجر بالمرض باعتبار نيته أنه لو كان صحيحاً لداوم عل ذلك العمل الصالح ، فتفضل الله عليه من أجل النيّة بأن يكتب له ثواب ذلك العمل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلم ابتلاه الله في جسده إلا كتب له ما كان يعمل في صحته ما كان يعمل في صحته ما كان مريضاً فإن عافاه – أراه قال : - عَسَلَه وإن قبضه غفر له "
( تخريج الحديث )
حسن صحيح ، سنان أبو ربيعة صدوق ، أخرجه أحمد وابن أبي شيبة ، والبيهقي في الشعب ، والبخاري في الأدب المفرد باب ما يكتب للمريض ما كان يعمل وهو صحيح وله شواهد أنظر أرواء الغليل ( 560 )
( شرح الحديث )
عَسَله : جعل له طيب الثناء بين الناس لعمل صالح بين يدي موته حتى يرضى عنه من حوله.
العسل : طيب الثناء ، مأخوذ من العسل.
( فقه الحديث )
1 – فيه دليل على حصول الأجر بالمرض باعتبار نيته أنه لو كان صحيحاً لداوم عل ذلك العمل الصالح ، فتفضل الله عليه من أجل النيّة بأن يكتب له ثواب ذلك العمل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم